Чему учит коран. Чему учит Ислам? (Видео)

Ислам или, иначе, мусульманство,- одна из наиболее распространенных религий. Его последователи живут преимущественно в странах Азии и Африки. В нашей стране пережитки этой религии сохранились в средне­азиатских республиках, в Казахстане, Азербайджане, на Северном Кавказе, в Татарии, Башкирии и в некото­рых областях Российской Федерации.

Возник ислам около тринадцати с половиной столе­тий назад в Аравии, в период образования арабского государства. В это время завершается процесс перехода религии арабов от многобожия к единобожию. Люди, ставшие поклоняться единому богу аллаху, стали имено­ваться муслимами, мусульманами, т. е. преданными.

Возникнув как религия классового общества, ислам выступил в защиту эксплуататоров. Не случайно Ко­ран - священная книга мусульман - выдает неравен­ство и угнетение человека человеком за божественное установление. «Аллах, - говорится от лица бога в Коране, - одних из вас наделяет жизненными потребностя­ми в большем избытке, чем других; но те, которые избы­точнее наделены, не передают избытков своим неволь­никам, так чтобы они с ними равнялись в этом» (гл. 16, ст. 73). Обращаясь к неимущим, Коран требует от верующих повиновения не только богу и его «по­сланнику», но и тем, «которые имеют власть» (гл. 4, ст. 62), т. е. знати - ханам, султанам, князьям и прочим эксплуататорам.

В первые же два столетия своего существования ис­лам стал господствующей религией в возникшем в то время обширном феодально-теократическом государст­ве - халифате. Стоявшие во главе этого государства феодальные монархи - халифы являлись и главами мусульманской религии; духовенство выдавало их за «заместителей пророка» и «тень бога на земле его».

Вероучение и догматы ислама изложены в Коране, сборниках преданий - сунне и мусульманских законо дательных книгах (шариат), составленных в раннем средневековье. Из этих сочинений Коран (по-арабски «Кур’ан», что буквально значит «чтение») признается главной священной книгой. В странах, где ислам сохра­нил значение государственной религии, многие положе­ния Корана имеют силу закона. На Коране принимают­ся клятвы, его рукописям и отдельным изречениям при­дается магическая сила. Выписки из этой книги му­сульмане часто носят на себе как талисманы.

Согласно мусульманскому догмату, Коран не сотво­рен, а существует предвечно; его подлинник хранится под престолом аллаха. Текст его будто бы, как открове­ние передан богом пророку Мухаммеду частями при посредстве ангела Джебраиля. В действительности же эта книга, состоящая из 114 глав (сур) различного объ­ема, составлена в VII в. н. э., при власти первых халифов.

Содержание Корана неоднородно: в нем много ми­фов и легенд, заимствованных из верований древних арабов, а также из других, более старых, чем ислам, культов, особенно из иудаизма и христианства, после­дователи которых жили в ряде мест Дравии до возник­новения ислама. Содержащиеся в Коране представления о человеке и окружающей его природе весьма ограничен­ны и наивны. История вселенной сведена в Коране к творческим действиям разумного божества - аллаха. Он-де сказал: «Будь», и появились «небеса и земля» (ел. 6, ст. 72). Аллах «создал семь небес рядами» (гл. 67, ст. 3), как «семь твердей» (гл. 72, ст. 12). Из семи небес бог «украсил уже небо ближайшее светильниками и сде­лал их побиением для дьяволов» (гл. 67, ст. 5). Он «по­строил» небо, «воздвиг свод его и устроил, сделал тем­ной ночь его и вывел зарю, и землю после этого рас­простер, вывел из нее воду и пастбище, и горы - он утвердил их» (гл. 79, ст. 27-32).

Человек также создан аллахом, «вдувшим в него от своего духа» (гл. 32, ст. 8). Из чего сотворил бог перво­го человека - Адама, из Корана не ясно, так как в раз­ных его местах на этот вопрос даны различные ответы. То сказало, что из земли, то из глины, то из глины су­хой, «звенящей», то, наоборот, из липкой, следователь­но, сырой.

Этот пример показывает, что Коран включает про­тиворечивые сказания, материалы, автором которых не могло быть одно лицо.

По Корану, человек «создан слабым» (гл. 4, ст. 32), «колеблющимся», «малодушным» (гл. 70, ст. 19) и при­зван богом не бороться за лучшую долю, а безропотно переносить любые невзгоды и лишения, утешаясь надеждой на «будущую жизнь» в раю. Тем самым авторы этой «священной» книги призывают человека помышлять лишь о личном «спасении».

В Коране отразились многие обычаи древности и раннего средневековья на Востоке. Это нашло отраже­ние в сурах, касающихся отношения к женщине. Коран разрешает многоженство, продажу невест, выдачу за­муж малолетних. В нем указывается, например, что и сирот можно брать в жены «и двух, и трех, и четырех» сразу (гл. 4, ст. 3). А при разделе наследства «мужчине доля, равная доле двух женщин» (гл. 4, ст. 175); в суде как свидетели только две женщины могут заменить од­ного мужчину (гл. 2, ст. 282) и т.д.Ссылками на положения Корана, требующие от женщины закрывать лицо и соблюдать затворничество, охранители старины и сейчас хотят удержать женщину от участия в общественной жизни, внушить ей необходимость ношения вредных и уродливых ритуальных покрывал - чадры, чачвана и паранджи, яшмака, сохранить старые обычаи, такие, как взимание калыма - продажу невест, выдачу замуж малолетних и т. п.

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам!

Если человек хочет выучить Кур’аан, что бы вы посоветовали ему?

Хвала Аллаху.
Шейху Мухаммад ибн Саалих аль-‘Усаймиину был задан этот вопрос, и он ответил следующее:
«Мы посоветуем ему начать с суры аль-Бакара, если только ему не более знаком аль-Муфассаль*. Для некоторых людей легче начинать заучивание с аль-Муфассаль, потому что суры и аяты там короче, и человек чаще слышит их чтение от имамов в мечетях. Если это будет проще для него, тогда пусть он начнет с того, что ему легче.
Мы также посоветуем ему обратить больше внимание на закреплении изученного, нежели на запоминании большего объема, потому что более важным является заботиться о том, что уже имеешь, чем о том, что собираешься приобрести.

Из Фатаауа аль-Шейх Мухаммад ибн Саалих аль-‘Усаймиин, Китааб аль-‘Ильм, страница 212
Islam Q&A

—————
* Муфассаль - общее название всех сур Корана, начинающихся, согласно наиболее достоверной точке зрения, с 50-й суры «Каф» и завершающихся последней сурой Корана

перевод с англ.яз и примечание уммСалих

А это можно воспринимать просто как совет…
Золотые правила заучивания наизусть Священного Корана
1. Будьте искренним

3. Установите, сколько вы должны выучить в день


6. Понимайте то, что выучили




11. Используйте золотые годы Вашей молодости

1. Будьте искренним

Перед тем, как учить Священную Книгу наизусть, определитесь, в чем состоит ваша цель. Заучивание Корана является праведным поступком лишь тогда, когда это делается ради довольства Аллаха и достижения Его Рая, блаженства и великой награды.
Аллах Всемогущий говорит: «Мы ниспослали тебе Писание во истине; поклоняйся же Аллаху, очищая перед Ним веру! О! Аллаху – чистая вера» (38:2,3) . Он также говорит: «Скажи: «Мне повелено поклоняться Аллаху, очищая пред Ним веру» (38:11).
Таким образом, человека, заучивающего Коран наизусть для того, чтобы быть замеченным другими и заслужить их похвалу, не ждет награда Аллаха. А тот, кто делает это ради мирской выгоды, совершает грех.

2. Правильно произносите слова и предложения

Первое, что Вы должны сделать после того, как очистите свои намерения – научиться правильно произносить слова и предложения Священного Корана. Этого можно добиться, только слушая того, кто читает Коран безупречно, изучая таджвид (науку чтения Корана) под руководством опытного педагога.
Начиная со времен Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), услышавшего Коран от Джибрила, слова Священной книги передаются из уст в уста. Кроме того, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитывал Джибрилу Священный Коран каждый год, а в год своей смерти – два раза.

В свою очередь, сподвижники (да будет доволен ими Аллах) учились Корану от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), воспринимая Священную книгу на слух. Этим путем Божественное Откровение передавалось из поколение в поколение.
Таким образом, Вы должны воспроизводить чтение Корана, услышанное от признанного чтеца. Не следует слишком надеяться на себя: нужно всегда сверять свое произношение с правильным, даже если Вы знаете арабский язык и правила чтения Корана. Помните также, что в Книге Аллаха есть много аятов, где нет точного следования правилам.

3. Установите себе график ежедневного заучивания аятов Корана

Тот, кто решил запомнить наизусть весь Коран, должен определить, какое количество текста он будет выучивать каждый день, будь то определенное количество аятов, одна-две страницы или же одна восьмая джуза (тридцатой части Корана). Затем необходимо повторять дневную норму до тех пор, пока Вы не достигнете совершенства.
Необходимо читать коранический текст вслух, следуя Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Это способствует лучшему запоминанию, поскольку при этом включается слуховая память.
Кроме того, язык привыкает к определенному способу произношения и чувствует, когда происходит ошибка. Не надо забывать слова Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «Тот, кто не наделяет интонациями свое чтение Корана, не украшает его, – он не из нас».

4. Не переходите к следующей части, пока в совершенстве не овладеете предыдущей

Тот, кто учит наизусть Священный Коран, не должен переходить к следующей части до тех пор, пока не овладеет в совершенстве предыдущей. Для этого на протяжении дня он должен произносить эту часть во время всех своих «молчаливых» намазов, т.е. стоя в джамаате, а если он ведет намаз имамом – то читать ее вслух.
Он также должен читать ее вслух во время молитв, являющихся Сунной, или же в ожидании начала молитвы. Таким образом запоминание Корана станет легким и доступным для каждого. Вам не придется выделять специальное время на то, чтобы читать запоминаемый отрывок Корана.
Если же вы все-таки не успели выучить за день запланированного отрывка, не переходите к следующему, пока в совершенстве не овладеете предыдущим.

5. Пользуйтесь одним и тем же экземпляром Священного Корана

Одним из тех моментов, которые позволяют овладеть текстом Корана, является постоянное использование одного и того же экземпляра Священной книги. Это связано с тем, что человек при запоминании использует не только слух, но и зрение.
То, как расположены аяты на странице, врезаются в память, когда человек часто смотрит на нее. Поэтому, если ему в руки попадет другая книга, эти закрепившиеся ассоциации будут нарушены.

6. Понимайте то, что выучили

Вы наилучшим образом поможете себе при заучивании наизусть Священного Корана, если будете понимать смысл его аятов и взаимосвязь между ними. Поэтому тот, кто учит Коран наизусть, должен знакомиться с комментариями к нему для того, чтобы его понимание стало более глубоким.
Человек, заучивающий Коран, должен быть очень внимательным при чтении. Однако он не должен полагаться исключительно на знание смысла прочитанного: основой заучивания наизусть остается повторение.
Это позволяет языку читать слова Священного Корана даже тогда, когда внимание человека на некоторое время отвлеклось. В противном случае можно сбиться. Однако такой результат достигается только многократными повторениями.

7. Не переходите от предыдущей суры к следующей до тех пор, пока не поймете связь ее начала и конца

Даже запомнив одну из сур Священного Корана, не переходите к следующей до тех пор, пока Вы не овладеете ею в совершенстве. Необходимо связать начало суры и ее конец. Ваш язык должен двигаться легко и гладко, а Ваше сознание не должно напрягаться для того, чтобы вспомнить, что же идет дальше. Поток слов должен течь, как вода.
Чтец должен произносить текст без запинок, даже если от него порой и ускользает значение. Вспомните, как легко Вам читать суру «аль-Фатиха» во время молитвы, и точно так же вы должны овладеть и остальными сурами.
Конечно, подобное сравнение является фигуральным, поскольку вы не сможете повторять весь Коран так же часто, как и суру «Аль-Фатиха». Однако следует держать в памяти всю читаемую суру.

8. Чаще декламируйте Коран перед другими

Тот, кто учит наизусть Священный Коран, не должен полагаться лишь на собственную оценку правильности чтения. Ему всегда необходимо произносить текст вслух перед тем, кто знает Коран в совершенстве, чтобы слушатель всегда мог указать ученику на его ошибки.
Человек может выучить что-либо неправильно и впоследствии не замечать этого, даже если он будет внимательно вглядываться в буквы и огласовки на бумаге. Таким образом, чтение Корана другим – наилучший способ исправить свои ошибки.

9. Повторяйте Коран как можно чаще

Коран отличается от других заучиваемых наизусть текстов тем, что он быстрее ускользает из памяти, если редко обращаться к нему. Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Клянусь Тем, в чьей длани находится душа моя! Он убегает (забывается) быстрее, чем верблюды, если их развязать».
Как только тот, кто выучил Коран наизусть, перестает повторять его, Коран «убегает»: человек быстро забывает Священный текст. Поэтому человек должен повторять его как можно чаще.
Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Человек, знающий Коран наизусть, похож на владельца связанных верблюдов. Если он продолжает держать их связанными, то они останутся в его владении, если же он отпустит их, то они убегут ». Он также говорил: «Продолжайте читать Коран, поскольку, клянусь тем, в Чьей длани находится душа моя, Коран убегает (забывается) быстрее, чем верблюды, у которых развязаны ноги » (передано аль-Бухари и Муслимом).
Это означает, что знающий наизусть Священный Коран должен прочитывать от не менее одного джуза, но и не более 10 джузов в день. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Тот, кто заканчивает чтение Корана меньше, чем за три дня, не понимает его ».
Лишь путем постоянного повторения и тщательного наблюдения за собой можно сохранить текст Священного Корана в своей памяти и в своем сердце.

10. Обращайте внимание на аналогии

В Священном Коране много аналогий в том, что касается значений, а также отдельных слов аятов. Господь Всемогущий говорит: «Аллах ниспослал лучший рассказ – Книгу со сходными, повторяемыми частями, от которой съеживается кожа тех, которые боятся своего Господа, затем смягчается их кожа и сердца к упоминанию Аллаха» (39:23).
Установлен факт, что из более чем 6 тысяч аятов Корана около 2 тысяч так или иначе повторяются. В некоторых случаях сходство является дословным, в других же может быть отличие на одну букву или на одно слово.
Поэтому тот, кто учит наизусть Коран, должен обращать внимание на сходные аяты. Чем больше внимания уделяет он этим аналогиям, тем прочнее становятся его знания.

11. Используйте золотые годы вашей молодости

Счастлив тот, кто успевает использовать свои «золотые годы» – свою юность, длящуюся примерно до наступления 23 лет. В этот период человеческая память находится в наилучшем состоянии.
До пяти лет ребенок еще слишком мал, чтобы уделять внимание запоминанию, а после 23 его способность запоминать постепенно начинает идти на убыль. Именно поэтому необходимо максимально использовать «золотые годы».
В этом возрасте любая информация отпечатывается в памяти очень быстро, а забывается долго. Когда человек становится старше, он, напротив, запоминает очень медленно, а забывает быстро. Существует арабская поговорка: «Учиться в детстве – это все равно что гравировать слова на камне, а учиться во взрослом возрасте – это все равно что писать их на воде».

И в заключении, хвала Аллаху – Господу миров!

Ла Илаха илла-Аллах, Мухаммаду-р-расулу-Аллах – Нет никого и ничего, достойного поклонения, кроме Аллаха и Мухаммад – Его раб и Посланник.
О почитании соседей, людей, с которыми общаешься независимо от их вероисповедания, говорится во многих аятах Корана и хадисах Пророка Мухаммада.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Уважение соседа, как уважение к матери…Тот, кто уверовал в Аллаха и в Судный День, пусть почитает соседей…Не подобает быть верующим и не почитать соседа».
Соседом считается не только тот, который живет на одной лестничной площадке, подъезде или в доме, соседи – это те, кто живет в одной деревне, трудится на одном садовом участке, это также путник, который с тобой в одном поезде, автобусе, самолете. Чтобы не случилось, во всех случаях жизни, мы всегда найдем соседа и они, естественно, должны быть как братья.

Аллах сказал в Коране: «И поклоняйтесь Аллаху, и не приобщайте Ему никого в сотоварищи. Родителям же делайте добро. А также подобное близким, сиротам, беднякам, соседу-родственнику, соседу-чужаку и соседу-другу, путнику и, наконец, тому, кем овладели ваши десницы. Воистину Аллах не любит хвастливых, гордецов». (Сура Ан-Ниса, аят 36)
Из преданий о Пророке Мухаммаде (да благословит его Аллах и приветствует) и его хадисов мы знаем, что он с почтением относился к соседям, если они были даже иноверцами.

Мои родители в годы Великой Отечественной войны, (когда я был на фронте), усыновили юношу, сироту, инвалида с детства, дали ему образование, специальность, помогли выйти на самостоятельную дорогу жизни.
Надо сказать, что в довоенные годы (я помню их хорошо) в квартирах, домах не было замков, (я уже не говорю о железных дверях и решетках). Если дома не было хозяина, об этом свидетельствовал обычный деревянный засов на задвижке. Взять, что-либо из дома, без ведома хозяина, это было табу, т.е. большим запретным грехом.

Я также помню, когда в доме был гость или просто посторонний, нужно было соблюдать особое почтение, что означало, что даже нельзя было при постороннем громко разговаривать, не говоря уже об играх и т.д.
Сейчас мы живем в другом веке, металлические двери, решетки на окнах, сложные замки, сигнализация, охрана квартир и т.д. Попросить взаимообразно спичек, соли или еще что-либо врядли возникает необходимость позаимствовать у соседей. Люди, живя многие годы, часто порой не знают и своих соседей.

Однако, людей, живущих по законам Ислама, Слава Аллаху, много и в наши дни. Вот один из многочисленных примеров.

Мне часто приходится ездить к другу в Шафраново. К усадьбе моего друга в нескольких метрах от его окон находился свинарник соседей. Из кухни окна моих знакомых открывались непосредственно к свинарнику. Несмотря на эти неудобства, мой друг не обращался к соседу с претензиями, хотя сделать перепланировку и перенести это помещение в другое место проблем не составило бы. К великому сожалению мы знаем много примеров у людей, живущих не по Исламу, конфликты между соседями возникают даже из-за метра земли на садовом участке, или иных раздражают даже чужие куры.

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из хадисов сказал: «Не вреди ему (соседу), прояви терпение на его беду, ведь тебе достаточно разлуке смертного».

В моем примере с другом, ситуация разрешалась сама по себе, без его вмешательства. Надо ли говорить о благородности, живущего по Исламу.

Мой друг, о котором шла речь, был истинно религиозным, пятикратный намаз был законом его жизни, в жизни он был дружелюбным по отношению ко всем окружающим, честным. К этому человеку испытывали истинное почтение все жители поселка. Думаю, с этого примера многие должны извлечь для себя урок.

В нашей мечети «Ихлас» очень много истинных приверженцев Ислама. Например, в наши дни, после пятничного намаза, ко мне подходят прихожане и предлагают подвезти на своей машине домой, хотя это и не по пути. Я прошу Аллаха, за добрые слова, за внимание ко мне, пусть приумножит им Аллах блага – Баракят.

Более чем из десятилетней истории нашей мечети «Ихлас», мы знаем много примеров, когда прихожане, попечители дают многие тысячи рублей – Закят на реконструкцию мечети, на ремонт, строительство минаретов мечети ит.д.
Слава Аллаху, мы знаем много примеров, как в Башкортостане, так и в других регионах, когда люди на свои сбережения строят мечети и возрождают Ислам.

Меня особенно радует, когда о возрождении Ислама пишут, о регионах, далеких от традиционно-развитых Исламских Республик и регионов. Слава Аллаху, например, житель Новосибирска Гиззатулла Мавлютов возвращается в родную деревню Юрт-Акбалык Колывановского района многоконфессиональной Новосибирской области, чтобы возродить мечеть, которая была разрушена в Советские времена. Мой брат по вере Гиззатулла, свое земное бытие нашел в возрождении Ислама – веры наших предков, живших в его родных Сибирских краях. Я прошу Аллаха, чтобы Он дал ему всяческой помощи и успехов в возрождении мечети, Ислама, затем и медресе, но самое главное, Дал здоровья и, конечно же, в восстановленной мечети побольше прихожан. Я прошу, чтобы у моих братьев мусульман в далекой Сибири согрелась душа от возрождения Ислама. Аминь! Слава Аллаху, этот пример указывает на хорошие тенденции возрождения Ислама. Уверен, это будет не только первой ласточкой в Сибирских краях. С помощью Аллаха, с помощью и инициативе таких людей, как Гиззатулла Мавлютов, я надеюсь, Ислам возродится и у нас во всех регионах России. Аминь!

К сожалению, в наше время встречаются и такие люди, которые живут еще не по Корану: - «Нафс» - «животная» душа человека, являющаяся средоточением всего спектра человеческих отрицательных качеств и эмоций. Может совершенствоваться до уровня человека, упрекающего себя за совершение грешного…Он думает, что богатство сделает его бессмертным. О нет! Ведь он будет ввергнут в сокрушающую ярость!» (Святой Коран 75:2)
Аль-хамду-лиллях, мы люди, жившие, учившиеся в Советские времена, времена атеизма, видим, как сейчас возрождается Ислам.

Вот уже более десяти лет имам-хатыб мечети «Ихлас» Мухамет хазрат в своих пятничных проповедях, праздничных намазах, многочисленных светских встречах с мусульманской интеллигенцией Башкортостана в мечети, телевизионных передачах, в различных аудиториях правоохранительных органов, в домах культуры городов и районов Республики, университетах, институтах и т.д., он формирует в обществе объективное восприятие глубокого, как духовного, так и культурного наследия. Проповеди Мухамет хазрата дают нам знания и учат нас преклонению перед Всевышним, быть всегда честным, оберегать ряды мусульман от дурных, непристойных поступков, вредных привычек духовной чистоты, греховности, обмана и т.д.

Честная жизнь – это истинная религия Ислама, это здоровый образ жизни, это дружелюбие с людьми других конфессий, это справедливость, благодеяния, щедрость к близким - учит нас Коран и хадисы Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует).

Давайте каждый из нас подумает, что обмануть, взять чужое или совершить другие порицаемые Исламом дела – большой грех. Давайте же жить, как учит нас Святой Коран. Да поможет нам Аллах в благих делах. Аминь!

Член Мутаваллията мечети «Ихлас»
Участник Великой Отечественной войны
Отличник Здравоохранения СССР, доцент
А.А.Мингазетдинов.

Многие стремятся узнать про религию ислам, возникновение которой пришлось на VII век нашей эры. И это не удивительно, ведь после это учение занимает второе место по количеству последователей. Практически невозможно изложить суть религии ислам кратко, но мы все-таки попытаемся.

Приверженцев этого вероучения называют мусульманами. Непререкаемым авторитетом для них стал пророк Мухаммед, которому Аллах (бог) ниспослал священное писание - Коран. Если вас интересует, кто создал религию ислам, то Мухаммед будет наиболее подходящей кандидатурой. Именно он передал священное откровение людям.

Аллах - творец и создатель всего сущего. Он вечен, всемогущ и непостижим для человеческого разума. Согласно представлениям верующих, все в мироздании подчиняется воле Аллаха и не может укрыться от его взора. Аллах запрещает своим последователям идолопоклонничество и служение лжебогам.

5 столпов ислама

1. Шахада . Это центральный столп, основной догмат вероучения. Каждый верующий должен признать, что нет иного бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - пророк его. Произнося это свидетельство, неофит приобщается к исламской религии. В средние века чтобы считаться мусульманином, человек должен был трижды произнести текст шахады.

2. Намаз . Это ежедневный ритуал, который последователь исламской религии совершает пять раз в сутки. Целью молитвы является достижение внутренней и внешней чистоты. Под внешней чистотой подразумевается очищение тела, одежды и жилища, а внутренняя чистота предполагает избавление от греха, гнева и неблаговидных помыслов.

3. Закят . Основные 5 столпов ислама включают в себя пожертвование, совершаемое в пользу нищих. Если речь идет о денежных средствах, то закят составляет 2,5% от наличности, которой человек располагает в данный момент времени. Во имя мира и добра, пожертвование совершают один раз в год в пользу бедных, неимущих либо путников, оставшихся без средств к существованию.

4. Ураза (пост). В течение месяца Рамадан верующие мусульмане должны воздерживаться от пищи, питья и интимных отношений в светлое время суток. Считается, что ураза - это дар от Аллаха, освежающий тело и закаляющий дух. От поста освобождаются кормящие и беременные женщины, пожилые и больные люди.

5. Хадж (паломничество). Одним из 5 столпов в религии ислам является совершение путешествия в священный город Мекку. Это населенный пункт в западной Саудовской Аравии, в котором издревле находится главная мусульманская святыня Кааба.

Священный Коран

Коран - священная книга мусульман, в которой заключен свод откровений, сделанных пророком Мухаммедом от имени Аллаха. Считается что суры (главы) этой книги были переданы людям через ангела Джабраила. Чтобы записать откровение, пророку потребовалось практически 23 года.

Священный Коран подразделяется на 114 сур, которые в свою очередь включают в себя стихи-аяты. Как и христиане, мусульмане считают, что содержание книги божественных откровений не может быть изменено. Первоначально ее читали вслух, со временем эту книгу начали зачитывать нараспев и речитативом.

Существует свод правил, действующих по отношению к Корану. Читать священную книгу можно только в чистых местах, причем только после омовения. Писание запрещается класть на пол.

Одежда человека, читающего Коран, должна соответствовать положениям шариата. Мужчинам следует закрыть часть тела от пупка до колен. Женщинам полагается закрывать все тело, кроме кистей рук и лица.

Рай и ад

Согласно представлениям ислама, грешников после смерти ожидает ад, состоящий из семи кругов. Здесь обитают скорпионы и бесчисленные чудовища, находятся котлы с кипящей смолой и всевозможные орудия пыток. Над адом располагается мост Сират, тонкий как волос. По нему смогут пройти только праведники, которым открыты двери в рай.

Исламский рай представляет собой дивный оазис с фруктовыми садами и прохладным питьем. Здесь текут реки меда, вина и молока. Каждого мусульманина встречают прекрасные девы-гурии, которые никогда не стареют и не утрачивают телесной чистоты. Над раем располагается трон Аллаха, излучающий свет, приносящий мир, добро и умиротворение.

Раздел: Религии мира.
Базовые сведения о религиях и религиозных учениях.
Этот раздел знакомит с широким кругом вопросов, имеющих актуальное значение для понимания вероучения, культа и моральных принципов основных религиозных направлений, с особенностями современного богословия, а также с кратким очерком истории атеизма и т.п.
По материалам: «Настольная книга атеиста» / С. Ф. Анисимов, Н. А. Аширов, М. С. Беленький и др.;
Под общ. ред. академика С. Д. Сказкина. - 9-е изд., испр. и доп. - М.. Политиздат, 1987. - 431 с., ил.
34 -я cтраница раздела

Религиозные книги
Коран

Коран - это "священная" книга, почитаемая приверженцами всех мусульманских направлений, последователями всех мусульманских сект. Она служит основой мусульманского законодательства как религиозного, так и гражданского.

Название этой "священной" книги происходит от слова "кара"а", что значит в переводе с арабского "читать". Согласно мусульманской мифологии, она была передана аллахом пророку Мухаммеду через архангела Джебраила. С тех пор Коран якобы и существует в неизменном виде. Однако в действительности, как установлено наукой, Коран в окончательной редакции был составлен и утвержден при халифе Османе (644-656 гг.). Он является сочинением, принадлежащим перу многих авторов. Об этом можно судить по содержанию и стилю Корана. Достаточно ознакомиться с его текстами, чтобы убедиться в том, что они написаны разными людьми.

По преданию, Мухаммед не записывал свои проповеди, наставления и изречения. Некоторые поучения были якобы записаны его учениками на пальмовых листьях, пергаменте, костях и т. д. Затем они были собраны вместе без всякого плана и систематизации и переписаны в одну книгу. Первые попытки собрать воедино все высказывания Мухаммеда были предприняты еще при первом халифе Абу-Бекре (632-634 гг.). При халифе Османе была создана специальная редакционная комиссия, которая составила Коран как сборник религиозно-житейских правил, обязательных для всех мусульман. Все другие сборники проповедей Мухаммеда, в том числе даже собранные "сподвижниками" пророка, но не одобренные халифом, были сожжены.

Коран разделен на 114 глав (сур). Каждая глава, или сура, имеющая своим назначением передать целое откровение, состоит из стихов, или, как их называют, аятов. Слово,аят" означает "знамение", "чудо". Отдельные предложения и мысли, содержащиеся в одной главе Корана, часто между собой не связаны, а в большинстве случаев они не связаны и с названием главы. Корану присущ эклектизм, возможно, это объясняется тем, что многие главы или большая часть из них при спешной редакции были упущены или преднамеренно уничтожены, так что от них остались только заголовки или некоторые стихи. Например, вторая глава (сура) называется "корова", хотя это название ничем не оправдано. Из 286 стихов (аятов), составляющих главу, лишь в 63, 64, 65 и 66-м стихах имеется случайное упоминание о корове. Однако и оно не имеет никакого отношения к содержанию главы, в которой говорится об основных принципах ислама. Около половины всех глав Корана получили свое название в соответствии с первым словом, с которого они начинаются, хотя слово это, как правило, не относится к трактуемому в главе вопросу.

Противоречивость и туманность коранических положений религиозные люди и духовенство пытаются объяснять или оправдывать слабостью человеческого ума, якобы не способного понять всю премудрость и глубину божьего слова. Современные исламисты пытаются утверждать, будто миссия Мухаммеда и Корана имеет общечеловеческое значение. Однако из Корана явствует, что он предназначался прежде всего для арабов. Чтобы убедить арабов в том, что они являются избранным аллахом народом, в Коране специально подчеркнуто, что он ниспослан на арабском языке (12,2 и другие суры).

Подобно всякой другой религиозной книге, Коран представляет собой обычное собрание законов, установлений и традиций, а также изложение различных мифических сказаний, в гом числе и заимствованных из других религий, легенд и преданий, распространенных среди арабского населения в период VI-VII вв. н. э., которые отражают в той или иной мере социально-экономические отношения, существовавшие на Аравийском полуострове.

В Коране есть указания, касающиеся регламентации торговли, имущественных, семейно-брачных отношений, приведены моральные нормы, обязательные для мусульманина. Но главным образом в нем говорится об обязанностях верующих по отношению к правителям, духовенству, об отношении мусульман к другим религиям, об аллахе - едином боге, которому следует безропотно поклоняться, о судном дне, воскресении и загробном мире. Много места занимают в Коране увещевания быть верными только аллаху, послушными его посланнику и угрозы по адресу инакове-рующих.

Коран подтверждает и узаконивает сословное неравенство, освящает частную собственносгь. "Мы, -заявляет в Коране Аллах, - разделили среди них (т. е. людей) их пропитание в жизни ближней и возвысили одних степенями над другими, чтобы одни из них брали других в услужение" (43:31). За покушение на собственность Коран предусматривает жесточайшие наказания в этом и загробном мире.

Множество аятов "священной" книги посвящено женщинам. Прежде всего, Коран провозглашает неравенство женщины.

За непокорность, поучает эта "священная" книга, "увещайте и покидайте их на ложах и ударяйте их" (4: 38); "держите их в домах, пока не упокоит их смерть или Аллах устроит для них путь" (4:4); "женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух, и трех, и четырех" или "на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы" (4:3). Здесь, как видим, нет и намека на то, что для вступления в брак необходимо согласие женщины, ибо "священная" книга мусульман исходит из того, что женщина не равна мужчине по происхождению ("Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими", 4: 38), по имущественному положению (при наследовании мужчине полагалась доля, равная доле двух женщин, 4:175) и в правовом отношении, о чем говорит положение шариатского суда, приравнивающего одного мужчину-свидетеля двум женщинам-свидетельницам (2:282).

В Коране имеются и аяты о необходимости затворничества женщин. Нужно сказать, что затворничество женщины, ношение паранджи, чачвана, чадры, яшмака не является специфически исламским нововведением. Однако Коран сохранил и закрепил обычаи и порядки разных эпох и народов, в которых отражалось унизительное и неравноправное положение женского пола.

Мусульманское представление о мироздании, как оно изложено в Коране, не отличается ни полнотой, ни логической стройностью. Там мы найдем лишь весьма отрывочные, вовсе не оригинальные сведения об устройстве и происхождении вселенной, представляющие смесь библейских и талмудических взглядов, приправленных мифами, бытовавшими среди арабов.

В Коране говорится, что Земля представляет собой плоскость, равновесие которой поддерживается специально с этой целью воздвигнутыми богом горами.

Коран учит, что бог сотворил мир в шесть дней: в первый день были сотворены небеса; во второй - солнце, луна, звезды и ветер; в третий - твари, живущие на земле и морях, а также ангелы, обитающие на семи небесах, и воздух; в четвертый день бог сотворил воду и всем тварям назначил пищу, в этот же день по его повелению потекли реки; в пятый день бог соизволил создать рай, обитающих в нем чернооких дев (гурий), определил всевозможные удовольствия; в шестой день сотворил бог Адама и Еву. К субботе все дела были завершены, а нового творения не было, в мире царил порядок и ничем не нарушаемая гармония.

Небо и Земля, по Корану, первоначально представляли собой одну нераздельную массу, вроде пара или дыма. "Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а мы их разделили и сделали из воды всякую вещь живую. Неужели они не уверуют?" (21: 31).

Затем бог взошел на небо, которое было как дым, и сказал, обращаясь к Земле и небесам: "Приходите добровольно или невольно", на что те ответили: "Мы приходим добровольно". Некоторые современные мусульманские богословы, неплохо осведомленные в астрономии, делают попытки истолковать эти стихи Корана (41: 10) как аллегорическое описание "божественного закона всемирного тяготения".

Семь небес (небо состоит из семи этажей) были устроены богом в продолжение двух дней. Небеса расположены друг над другом в виде твердых сводов, в которых нет ни малейшей трещины или щели, они не могут обрушиться, хотя и стоят без подпор. Солнце и луна поставлены на нижнем небе, или своде, с целью украшения небес и службы людям. Бог разостлал землю под ногами людей, как ковер или как ложе, и сделал ее неподвижною (27: 62), скрепив горами, чтобы она не колебалась. Человек рассматривается как венец творения. "Бог сотворил все прекрасно и потом приступил к сотворению человека" (32:6). Тело человека бог образовал из земли или глины, дав ему определенное устройство, наделив его зрением, слухом, снабдил сердцем, а потом уже вдохнул в него от духа своего жизнь (32:8; 15:29; 38:72).

Считая Коран хранителем всех мудростей мира, мусульманское духовенство преследовало и наказывало выдающихся представителей передовой научной мысли, высказывавших идеи, которые противоречили Корану. Достаточно указать на имена Абу Али Ибн-Сины, Ахмеда Фергани, Аль Баттани, Бируни, Омара Хайяма, Низами, Улуг-бека и других, немало претерпевших от мусульманского духовенства и поддерживаемых им властей за свое свободомыслие.

Сейчас в силу громадных изменений в сфере общественной жизни, достижений науки и техники, когда несостоятельность многих положений стала видна широким слоям населения, духовенство, чтобы спасти престиж Корана, говорит о необходимости отличать форму выражения Корана от его содержания, о том, что в Коране "сокрыты величайшие ценности и глубочайшие мысли" для истинно верующих, которым дано проникнуть через внешнюю оболочку коранических слов в недра божественной мудрости.

Аренда серверов. Хостинг сайтов. Доменные имена:

Новые сообщения C --- redtram:

Новые сообщения C --- thor: