Общественные движения в период правления Александра II. Либеральное движение в России в эпоху Александра II

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Алексамндр II Николамевич

Вошёл в русскую историю как проводник широкомасштабных реформ. Удостоен особого эпитета в русской дореволюционной историографии - в связи с отменой крепостного права (по манифесту 19 февраля 1861 года).

Крестьянское движение

Крестьянское движение с конца 50-х гг. подогревалось постоянными слухами о готовящемся освобождении. Если в 1851-1855 гг. произошло 287 крестьянских волнений, то в 1856-1859 гг. - 1341.

Наибольшее число волнений приходится на март - июль 1861 г., когда было зарегистрировано неповиновение крестьян в 1176 имениях. В 337 имениях для усмирения крестьян использовались воинские команды. Наиболее крупные столкновения произошли в Пензенской и Казанской губерниях. В 1862-1863 гг. волна крестьянских выступлений заметно спала. В 1864 г. открытые волнения крестьян были зарегистрированы лишь в 75 имениях.

С середины 70-х гг. крестьянское движение вновь начинает набирать силу под влиянием малоземелья, тяжести платежей и повинностей. Сказывались и последствия русско-турецкой войны 1877-1878 гг., а в 1879-1880 гг. плохой урожай стали причиной голода. Число крестьянских волнений росло в основном в центральных, восточных и южных губерниях. Брожение среди крестьян усиливали возникшие слухи о готовящемся новом переделе земли. Между тем в своей аграрной политике правительство пыталось путем регламентации крестьянской жизни сохранить ее патриархальный уклад. После отмены крепостного права быстро шел процесс распада крестьянской семьи, росло число семейных разделов.

Либеральное движение

Либеральное движение конца 50-х - начала 60-х гг. было самым широким и имело множество различных оттенков. Но так или иначе либералы выступали за установление мирным путем конституционных форм правления, за политические и гражданские свободы и просвещение народа.

Своеобразным явлением российского либерализма была позиция тверского губернского дворянства, которое еще в период подготовки и обсуждения крестьянской реформы выступило с конституционным проектом. А в 1862 г. тверское дворянское собрание признало неудовлетворительность "Положений 19 февраля”, необходимость немедленного выкупа крестьянских наделов при помощи государства.

Либеральное движение в целом было гораздо умереннее требований тверского дворянства и ориентировалось на введение конституционного строя в России как на отдаленную перспективу.

Стремясь выйти за рамки местных интересов и объединений, либеральные деятели провели в конце 70-х гг. несколько общеземских съездов, к которым правительство отнеслось довольно нейтрально.

В условиях политического кризиса на рубеже 50 - 60-х гг. активизировали свою деятельность революционные демократы - радикальное крыло оппозиции. Идеологическим центром этого направления стал с 1859 г. журнал "Современник”, которым руководилиН .Г. Чернышевский и Я.А. Добролюбов (1836-1861).

Усиление крестьянских волнений в период проведения реформы. 1861 г. вселило в деятелей радикального направления надежду на возможность крестьянской революции в России. Революционные демократы распространяли листовки, в которых содержались призывы к крестьянам, к учащейся молодежи, солдатам готовиться к борьбе.

В конце 1861 - начале 1862 г. группой революционеров-народников была создана первая после разгрома декабристов конспиративная революционная организация общероссийского значения. Ее вдохновителями были Герцен и Чернышевский. Организация получила название "Земля и воля”. Она занималась распространением нелегальной литературы, вела подготовку к восстанию, назначенному на 1863 г.

В середине 1862 г. правительство, заручившись поддержкой либералов, развернуло широкую репрессивную кампанию против революционных демократов. "Современник" был закрыт (до 1863 г.). Признанные лидеры радикалов - Н.Г. Чернышевский, Н.А. Серно-Соловьёвич и Д.И. Писарев были арестованы.

После ареста своих руководителей и провала планов вооруженного восстания, готовившегося отделениями "Земли и воли” в Поволжье, ее Центральный народный комитет весной 1864 г. решил приостановить деятельность организации.

В 60-е гг. на волне неприятия существующего порядка среди студенческой молодежи распространилась идеология нигилизма. Отрицая философию, искусство, мораль, религию, нигилисты называли себя материалистами и проповедовали "эгоизм, основанный на разуме”.

В то же время под влиянием социалистических идей, романа Н.Г. Чернышевского "Что делать? ” (1862) возникли артели, мастерские, коммуны, надеявшиеся путем развития коллективного труда подготовить социалистическое преобразование общества. Потерпев неудачу, они распадались либо переходили к нелегальной деятельности.

В 70-е гг. сложилось несколько близких течений утопического социализма, получивших название "народничество”. Народники полагали, что благодаря крестьянской общине и качествам крестьянина-общинника Россия сможет прямо перейти. к социалистическому строю. Взгляды теоретиков народничества (М.А. Бакунин, П.Н. Ткачев) расходились в вопросах тактики, но все они видели главное препятствие для социализма в государственной власти и считали, что тайная организация, революционные вожди должны поднять народ на восстание и привести его к победе.

Весной 1874 г. тысячи участников народнических организаций отправились по деревням. Большинство из них ставило своей целью скорейшую подготовку крестьянского восстания. Они собирали сходки, говорили об угнетении народа, призывали "не повиноваться властям. "Хождение в народ" продолжалось в течение нескольких лет и охватило более 50 губерний России.

А.А. Квятковский, Н.Н. Колодкевич, А.Д. Михайлов, Н.А. Морозов, С.Л. Перовская, В.Н. Фигнер, М.Ф. Фроленко в 1879 г. надеясь вызвать политический кризис и поднять народ, совершили ряд террористических актов. Смертный приговор Александру II Исполнительный комитет "Народной воли”, вынес в августе 1879 г. После нескольких неудачных покушений 1 марта 1881 г. в Петербурге Александр II был смертельно ранен бомбой, брошенной народовольцем И.И. Гриневицким.

Общественное движение

Демократизация системы народного просвещения, появление большого числа специалистов с высшим образованием из дворян и разночинцев значительно расширили круг интеллигенции. Это небольшой слой общества, тесно связанный с общественными группами, профессионально занятыми умственным трудом (интеллектуалами), но не сливающийся с ними. Отличительными чертами интеллигенции стали высокая идейность и принципиальная направленность на активное противодействие традиционным государственным началам, основанные на довольно своеобразном восприятии западных идей.

3 декабря 1855 г. был закрыт Высший цензурный комитет , о слаблены цензурные правила.

Польское восстание 1863 г.

В 1860-1861 гг. по всему Царству Польскому прокатилась волна массовых манифестаций в память о годовщине восстания 1830 г. В Польше было" введено военное положение, проводились массовые аресты. Вместе с тем были сделаны определенные уступки: восстановлен Государственный совет, вновь открыт университет в Варшаве и т.п. В этой обстановке возникли тайные молодежные кружки, призывавшие городские слои населения к вооруженному восстанию. Польское общество разделилось на две партии. Сторонники восстания получили название "красные”. "Белые" - землевладельцы и крупная буржуазия - рассчитывали добиться восстановления независимой Польши дипломатическими средствами.

Восстание в Польше вспыхнуло 22 января 1863 г. Непосредственным поводом послужило решение властей провести в середине января 1863 г. в польских городах и местечках, по заранее подготовленным спискам рекрутский набор лиц, заподозренных в революционной деятельности. Центральный Комитет "красных" принял решение о немедленном выступлении. Военные действия развивались стихийно. Пришедшие вскоре к руководству восстанием "белые" сделали ставку на поддержку западно-европейских держав. Несмотря на ноту Англии и Франции с требованием прекратить кровопролитие в Польше, подавление восстания продолжалось. Пруссия поддержала Россию. Русские войска под командованием генерала Ф.Ф. Берга вступили в борьбу с повстанческими отрядами в Польше. В Литве и Белоруссии войсками руководил виленский генерал-губернатор М.Н. Муравьев ("Вешатель”).

Александр II 1 марта отменил временнообязанные отношения крестьян, снизил на 2.0% оброчные платежи в Литве, Белоруссии и Западной Украине. Взяв за основу аграрные декреты польских повстанцев, правительство в ходе военных действий объявило о земельной реформе. Лишившись в результате поддержки крестьянства, польское восстание к осени 1864 г. потерпело окончательное поражение.

Рабочее движение

Рабочее движение 60-х гг. не было значительным. Преобладали случаи пассивного сопротивления и протеста - подача жалоб или просто бегство с фабрик. Из-за крепостнических традиций и отсутствия специального рабочего законодательства установился жесткий режим эксплуатации наемного труда. Обычным требованием было уменьшение штрафов, повышение заработной платы, улучшение условий труда. С 70-х гг. рабочее движение постепенно нарастает. Наряду с волнениями, не сопровождающимися прекращением работ, подачами коллективных жалоб.

В отличие от крестьянского рабочее движение было более организованным. Заметную роль в создании первых рабочих кружков сыграла деятельность народников. Уже в 1875г. под руководством бывшего студента Е.О. Заславского в Одессе возник "Южнороссийский союз рабочих " (разгромлен властями в конце того же года). Союзы вели пропаганду среди рабочих и ставили своей целью революционную борьбу "с существующим политическим и экономическим строем”.

Промышленный кризис начала 80-х гг. и сменившая его депрессия породили массовую безработицу и нищету. Владельцы предприятий широко практиковали массовые увольнения, понижение расценок за работу, увеличение штрафов, ухудшались условия труда и быта рабочих. Широко использовался дешевый женский и детский труд. Не существовало ограничений продолжительности рабочего дня. Охрана труда отсутствовала,. что влекло за собой рост несчастных случаев. В то же время не было ни пособий за увечья, ни страхования рабочих.

Экономические стачки и рабочие волнения начала 80-х гг. в целом не выходили за рамки отдельных предприятий. Важную роль в развитии массового рабочего движения сыграластачка на Никольской мануфактуре Морозова (Ореховв-Зуево) в январе 1885 г. В ней приняло участие около 8 тыс. человек. Стачка была заранее организована. Рабочие предъявили требования не только владельцу предприятия, но и правительству. Правительство приняло меры к прекращению стачки и одновременно оказало давление на владельцев мануфактуры, добиваясь удовлетворения отдельных рабочих требований и предотвращения будущих беспорядков.

Под влиянием Морозовской стачки правительство приняло 3 июня 1885 г. закон "О надзоре за заведениями фабричной промышленности и о взаимных отношениях фабрикантов и рабочих”. Закон частично регламентировал порядок найма и увольнения рабочих, несколько упорядочивал систему штрафов, устанавливал меры наказания за участие в стачках.

Размещено на Allbest.ru

Подобные документы

Анализ общественно-политического развития России в первой половине ХIХ в. Особенности и направления общественных движений этого периода: декабристское, национально-освободительное, крестьянское, либеральное движение. События польского восстания 1863 г.

контрольная работа , добавлен 29.01.2010


Александр II Николаевич Освободитель как проводник широкомасштабных реформ. Начало государственной деятельности. Отмена крепостного права. Главные реформы Александра II. История неудачных покушений. Гибель и погребение. Реакция общества на убийство.

презентация , добавлен 11.03.2014


Правление Александра II. Предпосылки реформ в России. Отмена крепостного права. Реформа местного самоуправления. Реформирование судебной системы, военной области. Преобразования в сфере народного просвещения. Итоги и последствия реформ Александра II.

презентация , добавлен 12.11.2015


Александр II до коронации и в первые годы царствования. Великие реформы 1863-1874 годов. Необходимость реформ. Отмена крепостного права. Земская, городская, судебная, военная, финансовая реформы. Реформы в области просвещения и печати.

реферат , добавлен 18.01.2003


Александр II Николаевич - российский император. Формирование его личных качеств, начало государственной деятельности. Семья, политические вехи правления. Особенности проведения реформ, общественно-политической жизни России в период его правления.

презентация , добавлен 23.01.2014


Оценка места и значения в русской истории периода правления императора Александра I. Обстоятельства и факторы, повлиявшие на становление личности будущего царя, предпосылки его либеральных реформ. Особенности внешней и внутренней политики Александра I.

реферат , добавлен 08.02.2011


Проведение Александром I реформ высших органов управления, финансов и образования. Предпосылки и ход восстания декабристов 14 декабря 1825 г. Усиление централизации власти и введение цензурного устава в период правления Николая I, его внешняя политика.

контрольная работа , добавлен 16.04.2013


Январское восстание 1863 года - национально-освободительное восстание на территории Царства Польского. Действия Мерославского и Лангевича в партизанской войне. Подготовка и начало польского восстания. Восстание в Юго-Западном и Северо-Западном краях.

реферат , добавлен 28.12.2009


Реформы в области просвещения, проведенные в первой четверти XVIII в. в период правления Петра I. История России до Петра Великого, характеристика его личности. Основные отличия Петровских преобразований от реформ предшествующего и последующего времени.

контрольная работа , добавлен 24.11.2014


Детство и юность Александра Суворова, начало военной карьеры. Участие полководца в войне с Барской конфедерацией, русско-турецких войнах, подавлении польского восстания 1794 года. Военная карьера Суворова при Павле I, период опалы, возвращение в Россию.

Общественные движения

Больше всего сторонников было в рядах либералов., которые, несмотря на разнообразие оттенков, в основном выступали за мирный переход к конституционным формам правления, за политические и гражданские свободы, за просвещение народа.

В 60-х годах на волне отрицания старых порядков в студенческой среде возникла идеология нигилизма. В то же время под влиянием социалистических идей возникали артели, коммуны, мастерские, надеявшиеся на то, что коллективный труд сплотит людей и подготовит их к социалистическим преобразованиям.

Активизировали свою деятельность и революционеры. Летом и осенью 1861 года они, вдохновленные усиливающимися восстаниями крестьян, распространяли прокламации и листовки с призывами к молодежи, «образованному обществу», крестьянам, солдатам готовиться к борьбе. В 1861 году возникла строго законспирированная организация «Земля и воля». Затем она распалась, но через 15 лет снова появилась организация под таким же названием.

Существовали и другие подпольные группы и кружки, которые были готовы идти на террор ради свержения самодержавия. В 1866 году член одной из таких организаций студент Д. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II.

Весной 1874 года появилась идея идти в народ, чтобы просвещать его и готовить крестьянские восстания. «Хождение в народ» продолжалось в течение нескольких лет.

КАВЕЛИН Константин Дмитриевич (04.11.1818-03.05.1885 гг.) – русский ученый и либеральный общественный деятель.

К. Д. Кавелин родился в Санкт-Петербурге в семье, принадлежавшей к среднему слою русского дворянства. Он получил домашнее образование. В 1842 г. Кавелин окончил юридический факультет Московского университета и поступил на службу в Министерство юстиции. Защитив магистерскую диссертацию «Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства», он получил место при кафедре истории русского законодательства Московского университета. В 1844 г. К. Д. Кавелин вошел в кружок московских западников. Большое идейное влияние в этот период времени на него оказал В. Г. Белинский.

Во 2-й пол. 40-х гг. К. Д. Кавелин вместе с С. М. Соловьевым заложили основы «государственной школы» в русской исторической науке. По их мнению главную роль в истории России играло государство. В 1848 г. Константин Дмитриевич покинул Московский университет и переехал в Петербург. Сначала он служил в Министерстве внутренних дел, а позднее – в канцелярии Комитета министров.

После восшествия на престол нового императора Александра II в столице стали говорить о скорой отмене крепостного права. В 1856 г. К. Д. Кавелин представил на высочайшее рассмотрение проект крестьянской реформы – «Записку об освобождении крестьян в России». Для своего времени это был один из самых либеральных проектов крестьянской реформы.

На следующий год К. Д. Кавелина, имя которого было хорошо известно, а научная репутация безупречна, пригласили преподавать русскую историю и гражданское право наследнику престола, цесаревичу Николаю Александровичу. Константин Дмитриевич принял это предложение. Одновременно он приступил к чтению лекций в Петербургском университете. Его «Записка об освобождении крестьян в России» появилась на страницах журнала «Современник» и вызвала недовольство в правящих кругах. Кавелин перестал давать уроки наследнику престола. Вскоре Кавелин покинул университет. Он и еще несколько профессоров, возмущенные поведением администрации во время студенческих волнений, подали в отставку.

В кон. 50 – нач. 60-х гг. К. Д. Кавелин стал видным деятелем русского либерального движения. Он нашел общий язык с представителями либеральной бюрократии, поддерживал начинания правительства. Кавелин был последовательным сторонником компромисса в общественной жизни. Он считал, что для процветания России необходимо сохранить самодержавие. Он соглашался со славянофилами в том, что необходимо «воспитывать общество». Об этом он писал в брошюре «Дворянство и освобождение крестьян» (1862 г.). Начиная со 2-й пол. 60-х гг. К. Д. Кавелин все больше сближался со славянофилами.

В последние годы жизни К. Д. Кавелин много занимается научной деятельностью. Он написал работы «Задачи психологии», «О задачах искусства», «Задачи этики», в которых ключевой проблемой поставил проблему личности. Однако эти работы не имели значительного общественного отклика.

Похороны Кавелина вылились в демонстрацию признательности русского общества одному из столпов русского либерального движения. Его похоронили на петербургском Волковом кладбище, рядом с могилой И. С. Тургенева, друга его юности. И. В.

«ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА» – литературные и общественно-политические сборники Вольной русской типографии, которые издавались А. И. Герценом и Н. П. Огаревым в Лондоне в 1855–1862 гг. и в Женеве 1868 г.

Свое название альманах получил в честь одноименного издания декабристов, которое выходило в 1823–1825 гг. Первый номер журнала вышел 25 июля 1855 г., в годовщину казни пяти декабристов: П. Пестеля, К. Рылеева, М. Бестужева-Рюмина, С. Муравьева-Апостола и П. Каховского. На его обложке были изображены их профили. Эпиграфом к журналу стали слова А. С. Пушкина «Да здравствует разум!». Всего вышло восемь номеров альманаха: №№ 1–7 в Лондоне, № 8 – в Женеве.

Издание «Полярной звезды» означало рождение вольной печати, не подконтрольной российским властям и цензуре. На страницах «Полярной звезды» печатались произведения Пушкина, Рылеева, Некрасова, публицистические статьи Огарева и Герцена. В сборниках впервые были опубликованы воспоминания декабристов И. И. Пущина, М. С. Лунина, Н. А. и М. А. Бестужевых. В Лондон тайно присылали свои корреспонденции амнистированные декабристы И. Д. Якушкин, М. А. Бестужев и др. «Полярная звезда» публиковала статьи по самым разным вопросам: от народной жизни до вопросов государственной политики, с ее страниц звучали требования освобождения крестьян с землей, отмены цензуры.

Альманах расходился по всей России большими тиражами, хотя за его распространение люди подвергались преследованию. В образованных кругах России журнал «Полярная звезда» пользовался большим авторитетом. Д. Ч.

«КОЛОКОЛ» – первая русская революционная газета, которую издавали А. И. Герцен и Н. П. Огарев в Вольной типографии в Лондоне.

Инициатива в издании новой нелегальной газеты принадлежала Н. Огареву. В нач. 1856 г. Огарев, лучше посвященный в дела на Роди не, предложил Герцену наладить газету, которая бы оперативно откликалась на все важнейшие события в России. Герцен в то время издавал альманах «Полярная звезда», который выходил нерегулярно, с большими перерывами.

Через год Герцен выпустил специальный листок, в нем читатели извещались о скором выходе нового издания.

Первый номер газеты «Колокол» увидел свет 22 июня 1857 г. Он представлял из себя небольшое издание на восьми страницах. Его девизом стали слова «Vivos voco» – «Зову живых», взятые из стихотворения Ф. Шиллера.

Постепенно вокруг издания объединились добровольные распространители. В их числе были Л. И. Мечников, Н. И. Жуковский, М. А. Бакунин. В Москве, Воронеже и других городах молодежь пыталась наладить его переиздание или переписывала от руки. С самого начала своего существования «Колокол» имел в России неслыханный успех и колоссальное влияние. Это было связано и с общественным подъемом в России после Крымской войны, и с яркой антикрепостнической позицией газеты. Одной из причин популярности газеты стала и одаренность Герцена как журналиста. Ему принадлежали большинство статей, напечатанных в «Колоколе».

«Колокол» выходил в течение 10 лет, с 1857 по 1867 гг. Он печатался сначала в Лондоне, затем в Женеве, сначала один, потом два раза в месяц. Всего вышло 245 номеров. Д. Ч.

НАРОДНИЧЕСТВО – идеология и движение разночинной интеллигенции, соединявшие радикальную программу с идеями утопического социализма.

Народничество было разновидностью крестьянской, общинной социалистической утопии. Его родоначальниками считаются А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. Они призывали к служению народу, к борьбе за освобождение крестьянства. По их мнению, в России можно было создать социалистическое общество. Его ростки они видели в крестьянской общине. И Герцен, и Чернышевский считали, что освободить русский народ можно только революционным путем.

В 1870-е гг. наметились три главных направления в народничестве. Первое представляли М. А. Бакунин и бакунисты, бунтари, сторонники анархизма. Считая русского крестьянина «прирожденным» социалистом, Бакунин призывал молодежь немедленно готовить народное восстание против трех главных врагов: частной собственности, государства и церкви. Под его воздействием в народничестве сложилось бунтарское направление. Они верили, что успеху «бунта» помогут общинные отношения в деревне.

Последователи П. Л. Лаврова составляли второе течение. Они видели в крестьянстве главную революционную силу, но считали, что народ еще не готов к восстанию и необходимо показать ему возможность борьбы с существующим строем. Последователи Лаврова считали, что необходимо «разбудить народ».

Теоретиком третьего течения был П. Н. Ткачев. Он считал, что революция должна начаться с государственного переворота силами интеллигентного революционного меньшинства, которое после захвата власти вовлечет массы в переустройство общества. Сторонников Ткачева было намного меньше, чем Бакунина и Лаврова.

Все народники воспринимали развитие капитализма в России как упадок, регресс. Они считали, что Россия самобытна, что общинное земледелие не даст развиться капитализму, но станет основой социалистического общества.

Революционные народники считали, что к социализму можно прийти через крестьянскую революцию.

Наивысшей точки деятельность народников достигла в 1870-е гг. Тогда началось массовое «хождение в народ». В борьбу с самодержавием вступили революционные организации «Земля и воля» и «Народная воля».

Члены Ишутинского кружка (1863–1866 гг.) сочетали пропагандистскую работу с элементами заговора. Здесь родился замысел покушения на Александра II. Его осуществил Д. В. Каракозов. В 1869 г. С. Г. Нечаев пытался создать тайную заговорщицкую организацию «Народная расправа», построенную на принципах неограниченного централизма, слепого подчинения рядовых членов неизвестным руководителям. В противовес Нечаеву возникло общество «чайковцев», в котором одним из главных вопросов стала революционная этика. В него вошли М. А. Натансон, С. М. Кравчинский, С. Л. Перовская, П. А. Кропоткин и др. Они быстро отошли от просветительской деятельности и начали готовить «хождения в народ», в деревню.

Весной и летом 1874 г. начались массовые «хождения в народ». Однако, крестьяне с опаской слушали бунтарские речи народников и не поддерживали их. К кон. 1875 г. участники движения были арестованы, а потом осуждены по «процессу 193-х».

В 1877 г. в Петербурге возникла новая народническая организация, которая с 1878 г. называлась «Земля и воля». В нее вошли М. А. и О. А. Натансоны, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов и др. Они считали необходимой политическую борьбу с самодержавием. Постепенно террор стал одним из основных средств революционной борьбы.

В июле 1879 г. «Земля и воля» распалась на две самостоятельные организации – «Народную волю» (А. И. Желябов, А. Д. Михайлов и др.), объединившую сторонников террора, и «Черный передел» (Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод и др.), где начали изучать и пропагандировать марксизм. В 1881 г. народовольцы совершили покушение на Александра II и император погиб. Вскоре организация была разгромлена полицией.

Во 2-й пол. 1880 – нач. 1890-х гг. народничество переживало кризис, вызванный разгромом «Народной воли». Возросло влияние либеральных народников, которые объединились вокруг журнала «Русское богатство» и Н. К. Михайловского. Революционные народники (группа народовольцев в Петербурге, другие местные кружки и организации) начали сотрудничать с ленинским «Союзом борьбы за освобождение рабочего класса», другие образовали партию социалистов-революционеров – эсеров. Возрождение революционного народничества в кон. 1890 – нач. 1900-х гг. (т. н. неонародничество) связано с деятельностью партии эсеров. С 1879 по 1883 гг. в России прошли более 70 процессов над народниками, по которым привлекалось более 2 тыс. человек. Н. П.

«ХОЖДЕНИЕ В НАРОД» – массовое движение разночинной молодежи в сер. 1870-х гг. Интеллигенты-разночинцы пытались внедриться в народную среду, чтобы просвещать крестьян, пропагандировать социалистические идеи и агитировать за революционное ниспровержение самодержавного строя.

Еще А. И. Еерцен призывал русских революционеров идти «в народ». Позднее П. Л. Лавров ставил задачей пропагандистскую и просветительскую работу среди крестьян. М. А. Бакунин звал крестьян на прямой бунт против самодержавной власти.

Революционно настроенная молодежь с готовностью отозвалась на эти призывы. Пик движения пришелся на 1873–1874 гг. Освоив профессии учителей, врачей, мастеровых и т. и. молодые люди двинулись из Петербурга и Москвы в деревню. Народники вели пропаганду более чем в 37 губерниях Европейской России. «Лавристы» ждали конкретного результата своей деятельности – революционного восстания – через 2–3 года, а «бакунисты» – «по весне» или «по осени». Но крестьяне не воспринимали революционные призывы, а сами пропагандисты вызывали у них подозрение. Интеллигентская, «книжная» вера народников в «идеального мужика», готового бросить землю, хозяйство, семью и по первому призыву с топором пойти на царя и помещиков, столкнулась с суровой реальностью крестьянского бытия. Народников потрясло, что крестьяне все чаще стали выдавать их полиции.

Уже в 1873 г. начались аресты, а в 1874 г. они стали повсеместными.

Члены «Земли и воли» начали устраивать свои поселения «в народе», чтобы продолжать пропаганду революции и не привлекать внимания полиции. В октябре 1877-январе 1878 гг. в Особом присутствии Сената слушалось «Дело о революционной пропаганде в империи», вошедшее в историю как «процесс 193-х» над наиболее опасными, с точки зрения следствия, участниками «хождения в народ». Это был самый крупный политический процесс за всю историю царской России. 28 человек были приговорены к каторжным работам, более 70 – к тюремному заключению или административной ссылке, но 90 подсудимых были оправданы. Однако Александр II своей властью отправил в ссылку 80 из оправданных.

К кон. 1870-х гг. пропагандистская работа в деревне постепенно прекратилась. После раскола «Земли и воли» в 1879 г. пропаганду в народе считала необходимой только организация «Черный передел» («деревенщики»), но и она к кон. 1881 г. прекратила существование. В. Г.

«ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ» (1861–1864 гг.) – революционная народническая организация, сложившаяся в нач. 60-х гг. 19 в. в Петербурге вокруг Н. Г. Чернышевского.

Организацию «Земля и воля» возглавлял Н. А. Серно-Соловьевич. Политическая программа «Земли и воли» была весьма общей и расплывчатой. Свою задачу народники видели в том, чтобы избавить народ от последствий реформы 1861 г. Они требовали передать крестьянам всю землю, которой они пользовались до отмены крепостного права. Они считали, что после свержения царизма земля перейдет в руки крестьян, которые привыкли жить в общине, и они начнут строить справедливое общество. Организация занималась выпуском революционных прокламаций, обращенных к разным социальным слоям России. Одна из них, «Барским крестьянам от их доброжелателей поклон», попала в руки правительственного агента. В ее написании обвинили Н. Г. Чернышевского.

В 1862 г. Н. Г. Чернышевского и Н. А. Серно-Соловьевича арестовали. Организацию возглавили малоопытные студенты. Они рассчитывали на крестьянскую революцию, которая должна была, по их мнению, произойти в 1863 г.

Когда они поняли, что надежды напрасны, организация в 1864 г. самораспустилась. И. В.

АНАРХИЗМ (от греч. anarchia – безначалие, безвластие) – общественно-политическое течение, сторонники которого отрицали внешнее принуждение по отношению к человеку и, следовательно, государство как форму организации общества, основанного на принуждении. В России анархизм был распространен в сер. 19 – нач. 20 вв.

Теории анархизма сложились в 40-70-е гг. 19 в. Их социальные корни находились в мировоззрении крестьян и горожан, которые жили небольшими самоуправляющимися общинами. Эти слои населения были готовы сотрудничать с властью в делах, которые затрагивали их непосредственные интересы, в первую очередь, в организации защиты своих прав, своей земли от внешних посягательств. Для этого им был необходим «хороший правитель». По остальным вопросам общинник не допускал вмешательства государства в свои дела. Отсюда известная формула «народного анархизма»: «хороший правитель + воля», т. е. неограниченная свобода личности.

В отличие от «народного анархизма», теоретики анархии требовали немедленного уничтожения всякого государства, считали, что будущее общество должно быть «свободной ассоциацией свободных индивидов».

Родоначальником теоретического анархизма считается английский мыслитель Г. Годвин (1756–1836 гг.). В своем труде «Рассуждения о политической справедливости» он мечтал об обществе свободных независимых работников, критиковал принуждение и обман в обществе и выступал против революционного насилия.

М. Штирнер (1806–1856 гг.) заложил основы индивидуалистического анархизма, утверждавшего абсолютный приоритет личности над обществом. Штирнер отрицал всякие формы поведения и считал, что источник всякой морали – сила и могущество отдельной личности, что за любыми событиями в обществе скрываются пожелания и воля отдельных лиц.

Основоположником идей революционного коммунистического анархизма стал русский мыслитель и революционер М. А. Бакунин.

Русские анархисты выступали за коллективизм, в поисках общественного идеала обращались к жизни крестьянской общины. Они были бескомпромиссны, категоричны, требовали быстрых перемен, призывали к революции, и этим их взгляды отличались от взглядов анархистов за рубежом.

Под влиянием работ Бакунина находились многие русские народники 60-70-х гг. 19 в., которые участвовали в «хождении в народ». Они пытались пробудить в крестьянстве бунтарские настроения против власти, искали в русском мужике «исконного бунтаря», призывали его «к топору».

Но крестьянство не откликнулось на призывы анархистов. Более того, многих революционеров-пропагандистов крестьяне выдавали полиции. Анархисты были разочарованы в собственном народе, им пришлось пересматривать свои воззрения и переходить к прямым террористическим действиям. Все это привело к тому, что в кон. 70-х гг. влияние анархизма на умы русских революционеров стало слабеть.

Приспособить теорию анархии к российской действительности рубежа 19–20 вв. пытался русский ученый и революционер П. И. Кропоткин. Но это общественное течение возродилось в России в нач. 20 в. на новом уровне. Пора высшего подъема анархизма в России пришлась на время революционных событий 1917 г. и Гражданской войны. В. Г.

БАКУНИН Михаил Александрович (18.05.1814-29.06.1876 гг.) – деятель международного революционного движения, один из основоположников революционного анархизма.

Бакунин родился в Тверской губернии в родовитой дворянской семье. Его отец, Александр Михайлович Бакунин, был тверским губернатором. В 15 лет Бакунин поступил в Петербургское артиллерийское училище. После его окончания получил чин прапорщика, но вскоре вышел в отставку. Последующие годы большей частью жил в Москве, где занимался философским самообразованием, изучал работы немецких философов Г. Гегеля и И. Фихте. В кружке Н. В. Станкевича он впервые серьезно познакомился с немецкой классической философией. В кружке и среди молодежи, увлекавшейся философией, его авторитет был неоспорим.

В 1840 г. Бакунин уехал в Германию, чтобы серьезно заняться изучением философии в Берлинском университете. Там он увлекся политикой и вскоре примкнул к социалистическому движению. Бакунин не мог остаться в стороне от революции 1848–1849 гг., он сражался на баррикадах в Париже. Во время славянского съезда в Праге в 1848 г. вспыхнуло восстание, и Бакунин был одним из его руководителей. В мае 1849 г. в Дрездене он также был во главе восставших. Его дважды приговаривали к смертной казни: сначала саксонский, а затем – австрийский суды. Австрийцы в 1851 г. передали Бакунина русским властям, и 6 лет он провел в заключении в Петропавловской крепости. В 1857 г. его отправили на вечное поселение в Сибирь, но через некоторое время Бакунин бежал из ссылки. Побывав в Японии и Америке, он вновь появился в Европе. Участвовал в польском восстании 1863 г., пытался организовать в Италии тайный союз социалистов-революционеров, участвовал в восстании во французском городе Лионе.

В 1864 г. Бакунин вступил в I Интернационал, но вскоре из-за идейных разногласий с К. Марксом создал собственную организацию «Международный альянс социалистической демократии» и это привело к расколу Интернационала. Бакунин точно определил наиболее уязвимые точки марксистской теории и направил на ее критику всю силу своего темперамента. Бакунин считал необоснованным утверждение Маркса о ключевой роли пролетариата в обществе. Особенно отрицательно он относился к идее диктатуры пролетариата, считая, что она не приведет к свободе. Бакунин с сомнением относился к стремлению К. Маркса создать централизованную и дисциплинированную революционную организацию. Бакунин надеялся на стихийный народный бунт. Он считал русский народ изначально народом-бунтарем. Разбудить его была призвана интеллигенция – «умственный пролетариат».

Бакунин был творцом теории анархизма, отрицающего государство. Он отвергал не управление вообще, а управление централизованное, сосредоточенное в одних руках, идущее «сверху вниз». Власть государства он предлагал заменить федеративной свободной организацией «снизу вверх» – рабочих ассоциаций, групп, общин, волостей, областей и народов. Бакунин считал, что идеальное общество – это общество, в котором царствует ничем не ограниченная свобода и независимость человека от всякой власти. Только тогда могут развиться все способности личности. Свободное общество, по мысли Бакунина, это общество, в котором осуществился бы принцип самоуправления народа. В 60-70-е гг. 19 в. у Бакунина было много сторонников в европейском и русском социалистическом движении.

В кон. 60 – нач. 70-х гг. М. А. Бакунин много внимания уделял развитию революционного дела в России. Он участвовал в издании газеты «Народное дело», писал революционные брошюры и листовки, сотрудничал с С. Г. Нечаевым. Бакунин надеялся через Нечаева распространить в России идеи анархизма. Одновременно он руководил деятельностью «Международного альянса социалистической демократии» и старался способствовать началу социалистической революции в Европе.

Бакунин был активной, неугомонной натурой, но, несмотря на это, его политическая деятельность потерпела полный крах – свои идеалы ему так и не удалось воплотить в жизнь. В последние годы жизни он жил в Берне, в Швейцарии, полностью отошел от дел, писал мемуары и философские трактаты. Похоронен в Берне. И. В.

ЖЕЛЯБОВ Андрей Иванович (1851-03.04.1881 гг.) – русский революционер-народник, член Исполнительного комитета «Народной воли».

А. И. Желябов родился в Таврической губернии в семье крепостных крестьян. Он окончил Керченскую гимназию и в 1869 г. поступил на юридический факультет Новороссийского университета в Одессе. За участие в октябре 1871 г. в студенческих волнениях его исключили из университета, а затем выслали из Одессы.

Вернувшись в Одессу, в 1873–1874 гг. он стал членом одесской группы «чайковцев», которые изучали труды К. Маркса, вел пропаганду среди рабочих и интеллигенции. Его судили по «процессу 193-х» – процессу над участниками «хождения в народ». После оправдательного приговора в 1878 г. Желябов жил в Подольской губернии.

Он считал, что события идут медленно и надо заставить их развиваться быстрее, а чтобы разбудить страну, привести общество в движение, необходим террор. Желябов участвовал в Липецком съезде политиков-террористов в июне 1879 г. На Воронежском съезде «Земли и воли» его приняли в организацию.

A. И. Желябов выступил одним из главных защитников политического террора. После раскола «Земли и воли» он предложил создать «Народную волю» – рабочую, студенческую и военную организацию. Он участвовал в создании нескольких ее важнейших программных документов, в организации многочисленных террористических актов.

Желябов готовил покушение на Александра II 1 марта 1881 г., но накануне, 27 февраля, его арестовали. Его осудили по процессу «первомартовцев» и казнили вместе с другими обвиняемыми. Н. П.

ЗАСУЛИЧ Вера Ивановна (1849–1919 гг.) – деятельница русского революционного движения.

B. И. Засулич родилась в деревне Михайловка Смоленской губернии в дворянской семье. В 1867 г. она окончила пансион и сдала экзамен на учительницу. В 1868 г. поселилась в Петербурге и участвовала в революционных кружках. Там она познакомилась с С. Г. Нечаевым и дала ему свой адрес для пересылки писем. В 1869 г. в связи с нечаевским делом ее арестовали. Два года Засулич провела в тюрьме, потом в ссылке в Новгородской губернии, затем под надзором полиции жила в Харькове. С 1875 г. перешла на нелегальное положение.

24 января 1878 г. Засулич выстрелом из револьвера ранила петербургского градоначальника Ф. Ф. Трепова. Стреляя в него, она пыталась привлечь общественное внимание к положению политических заключенных. Молодая террористка добилась своего. Судебный процесс над Засулич привлек большое общественное внимание. Ее защитником на суде выступил знаменитый адвокат А. Ф. Кони. Сенсационным было решение суда присяжных оправдать подсудимую и освободить ее из-под стражи.

Суд оправдал В. И. Засулич, но она, опасаясь ареста, уехала за границу. В 1879 г. она вернулась в Россию и вошла в группу «Черный передел», занимавшуюся революционной пропагандой. В 1880 г. она вновь уехала за границу и была представителем «Народной воли». Позднее Засулич выступила противницей террора как тактики революционной борьбы.

В 1883 г. вместе с Г. В. Плехановым Засулич участвовала в создании первой марксистской группы «Освобождение труда». Она состояла в переписке с К. Марксом и Ф. Энгельсом и переводила их труды на русский язык, принимала участие в работе III Интернационала.

В 1899–1900 гг. Засулич нелегально находилась в Петербурге, где познакомилась с В. И. Лениным. С 1900 г. входила в редакцию организованной Лениным газеты «Искра». Она участвовала в создании Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). В 1903 г. примкнула к меньшевикам, стала одним из лидеров меньшевизма.

В кон. 1905 г. вернулась в Россию и почти отошла от политической деятельности. Автор работ по истории, философии, литературе, общественно-политической проблематике. В. Г.

ТКАЧЕВ Петр Никитич (29.06.1844-29.03.1885 гг.) – публицист, теоретик «заговорщического» направления в революционном народничестве.

П. Н. Ткачев родился в мелкопоместной дворянской семье в дер. Сивцево Псковской губернии. Не завершив обучения в гимназии, в 1861 г. он поступил на юридический факультет Петербургского университета. Через несколько дней после начала занятий его арестовали за участие в студенческих волнениях, но вскоре выпустили на поруки матери. В 1862–1865 гг. его несколько раз арестовывали в связи с деятельностью подпольных политических организаций.

С 1868 г. П. Н. Ткачев сотрудничал с С. Г. Нечаевым и пытался подготовить народное восстание против самодержавия. В 1868 г. он сдал экстерном экзамены за полный курс юридического факультета университета и защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата права. В 1869 г. его арестовали, а в 1871 г., после двухлетнего следствия в связи с делом С. Г. Нечаева, осудили на тюремное заключение с последующей ссылкой в Сибирь. Позже ссылку заменили высылкой в г. Великие Луки под надзор полиции.

В 1873 г. Ткачев бежал за границу. В Цюрихе (Швейцария) он некоторое время сотрудничал в редакции журнала «Вперед!», редактором которого был П. Л. Лавров. Вскоре у них возникли принципиальные разногласия. С 1875 г. П. Н. Ткачев сначала в Женеве, а затем в Лондоне издавал журнал «Набат». В своих статьях он обосновывал тактику немедленных революционных действий, включая террор, для подготовки политической революции. Ткачев считал, что революция – это захват власти и установление диктатуры «революционного меньшинства», а для этого требуется организация революционных сил. По его мнению, победившая революционная власть должна будет преобразовать экономическую структуру общества в духе общинного социализма. Этими установками руководствовалась революционная организация «Народная воля».

В 1878 г. Ткачев переехал в Париж, а в 1880 г. переправил типографию журнала в Россию. Он разрабатывал планы нелегального переезда на родину для организации вооруженной борьбы против самодержавия. Но после убийства народовольцами Александра II резко усилился полицейский надзор и Ткачев не смог осуществить свои планы.

С 1882 г. здоровье Ткачева начало быстро ухудшаться, и в 1885 г. он скончался в Париже в психиатрической больнице.

П. Н. Ткачев вошел в отечественную историю как представитель «бланкизма» – течения, названного по имени Л. О. Бланки, французского утописта, который разрабатывал учение захвата власти путем политического заговора. В. Г.

КАРАКОЗОВ Дмитрий Владимирович (23.10.1840-03.09.1866 гг.) – террорист-народник, совершивший первое покушение на жизнь императора Александра II.

Д. В. Каракозов родился в семье небогатых дворян. Он учился в Казанском, затем Московском университетах. В 1865 г. он стал членом тайного общества, организованного Н. А. Ишутиным, его двоюродным братом, и входил в конспиративный кружок «Ад». Его члены – мортусы (смертники) готовились к совершению террористических актов.

В конце марта 1866 г. Каракозов втайне выехал из Москвы в Петербург. 4 апреля 1866 г., когда Александр II закончил прогулку в Летнем саду, Каракозов вышел из толпы, подошел к царю и выстрелил в него из двуствольного пистолета. Александр II не пострадал. Второй выстрел Каракозову не удался. Его схватили жандармы и некоторые из зевак. У Каракозова был с собой яд, но он не успел им воспользоваться.

В ходе следствия по делу Каракозова вся организация Ишутина была раскрыта и разгромлена. К12 июня 1866 г. следствие закончилось. Каракозов был приговорен к лишению всех прав состояния и к смертной казни через повешение. 3 сентября 1866 г. его казнили. В. Г.

ПЕРОВСКАЯ Софья Львовна (01.09.1853-03.04.1881 гг.) – революционерка-народница, террористка, одна из организаторов убийства императора Александра II.

С. Л. Перовская родилась в Петербурге в семье псковского вице-губернатора Л. Н. Перовского. В 1870 г. она ушла из дома, начала работать в женских народнических кружках, а также в кружке «чайковцев», где вначале занимались самообразованием, а потом перешли к изучению марксизма. Весной 1873 г. Перовская выдержала экзамены на звание народной учительницы. В январе 1874 г. Перовскую арестовали, но после шести месяцев заключения ее выпустили на поруки отца за отсутствием серьезных улик.

В 1877 г. полиция привлекла ее к «процессу 193-х» (над участниками «хождения в народ» в 1874 г.), но из-за отсутствия обвинительных материалов она была вновь отпущена. В 1878 г. Перовскую снова арестовали и отправили в ссылку в Олонецкую губернию. По дороге она бежала от уснувших жандармов и приехала в Петербург. Здесь Перовская вступила в революционную организацию «Земля и воля» и перешла на нелегальное положение. Осенью 1879 г. «Земля и воля» раскололась на «Народную волю» и «Черный передел». Перовская стала помогать народовольцам-террористам, активно участвовала в неудавшемся покушении на Александра II 19 ноября 1879 г. В 1880 г. она вместе с другими народовольцами готовила взрыв царского поезда под Одессой, но покушение сорвалось. В 1881 г. Перовская приняла на себя руководство по подготовке седьмого покушения на Александра II. В день убийства царя, 1 марта 1881 г., она расставила всех участников покушения на определенные ею места, и по ее сигналу они бросили бомбы в Александра II. Царь в муках скончался.

10 марта 1881 г. Перовская была арестована на улице. 3 апреля 1881 г. по приговору Правительствующего Сената она была казнена вместе с другими активными участниками убийства царя. В. Г.

АЛЕКСЕЕВ Петр Алексеевич (14.01.1849–1891 гг.) – рабочий, деятель революционного движения.

Первые годы жизни он прожил в семье крестьян в Смоленской губернии. С десяти лет работал на московских фабриках, в 1872 г. перебрался в Петербург. Там он сблизился с революционными народниками и отправился пропагандировать народнические идеи среди крестьян Смоленщины, призывал к крестьянской революции, которая даст им «землю и волю».

После провала «хождения в народ» принял деятельное участие во «Всероссийской социал-революционной организации». В апреле 1875 г. Алексеев был арестован и на т. и. процессе 50-ти 9 марта 1877 г. произнес революционную речь, получившую горячий общественный отклик. Приговорен к 10 годам каторги, а после нее – к поселению на севере Якутии.

По официальной версии убит грабителями. В. Г.

РУССКАЯ СЕКЦИЯ I ИНТЕРНАЦИОНАЛА – организация русских революционеров-народников, находившихся в эмиграции.

Русская секция сложилась в Женеве в нач. 1870 г., из числа представителей т. и. «молодой эмиграции» 60-х гг. В организацию входили М. А. Бакунин, Н. И. Утин, А. Трусов, супруги Бертеневы, Е. Дмитриева-Томановская, А. Корвин-Круковская и др. Организация ставила своей целью связать русское освободительное движение с европейским.

В 1868 г. Русская секция выпустила 1-й номер журнала «Народное дело», который создали Бакунин, Утин и др. Бакунин через журнал пропагандировал свои анархистские взгляды, с которыми Утин не был согласен. В редакции произошел раскол. М. А. Бакунин вышел из ее состава. «Народное дело» осталось органом Русской секции. Н. И. Утин вместе со своими единомышленниками направил 12 марта 1870 г. письмо в Лондон, в Генеральный Совет Интернационала. В письме они сообщали о создании своей организации и просили К. Маркса стать ее секретарем-корреспондентом в Генеральном Совете Интернационала. К. Маркс сообщил о принятии Русской секции в Интернационал и соглашался представлять ее интересы в Генеральном Совете.

Взгляды членов Русской секции не были марксистскими. Они не видели принципиальной разницы между движениями пролетариата, возглавляемыми Интернационалом, и народными движениями в России и отрицали учение Маркса о диктатуре пролетариата. Они считали, что Россия может миновать капиталистическую стадию развития и через общинные традиции перейти непосредственно к социализму. Русская секция пропагандировала идеи Интернационала в России. Журнал «Народное дело» читала разночинная молодежь в крупных городах России.

Русская секция просуществовала до роспуска I Интернационала в 1872 г. В. Г.

«ЗЕМЛЯ И ВОЛЯ» (1876–1879 гг.) – революционная народническая организация.

Создателями организации были М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов и др. Позже в «Землю и волю» вступили В. Н. Фигнер, С. Л. Перовская, Н. А. Морозов, С. М. Кравчинский.

Конечной целью «Земли и воли» было свержение монархии в России и построение социальной республики, основанной на самоуправлении крестьянских общин и рабочих ассоциаций в городах.

Главным направлением своей деятельности члены организации считали пропагандистскую работу в деревне. Они стали инициаторами «хождения в народ». Интеллигенция: врачи, учителя, писари – должны были переселиться в деревню и готовить народ к революции. Но большинство народников, переселившись в деревню, так и не смогли добиться ощутимых успехов.

В результате в «Земле и воле» начались дискуссии о целесообразности дальнейшей работы в деревне и необходимости перехода к индивидуальному террору как основному методу деятельности.

Внутри «Земли и воли» выделилась группа, в обязанности которой входила охрана организации от провокаторов и подготовка покушений на наиболее жестоких чиновников. Группа из 10–15 человек с марта 1878 г. по апрель 1879 г. провела ряд громких покушений. В. Засулич тяжело ранила градоначальника Петербурга Трепова. С. Кравчинский среди бела дня заколол ножом шефа жандармов Мезенцева. В. Осинский в Киеве стрелял в заместителя прокурора. За высылку революционных студентов Г. Попко убил жандармского полковника. В 1879 г. А. К. Соловьев совершил покушение на Александра II на Дворцовой площади Санкт-Петербурга.

Летом 1879 г. на Воронежском съезде «Земля и воля» раскололась на «пропагандистов» и «политиков» (террористов) и перестала существовать как единая организация.

Возникли две новые организации: «Черный передел», члены которой продолжали заниматься пропагандистской работой, и «Народная воля», взявшая курс на террористическую деятельность. И. В.

«ЧЕРНЫЙ ПЕРЕДЕЛ», партия социалистов-федералистов – революционная народническая организация в России нач. 1880-х гг.

Возникла в августе-сентябре 1879 г. После раскола «Земли и воли» 16 «деревенщиков», сторонников «хождения в народ», образовали свою организацию – «Черный передел». Такое название организации дали потому, что среди крестьян ходили слухи о скором всеобщем – «черном» – переделе земли. По своему мировоззрению члены организации были близки к бакунизму, что выразилось в ее официальном названии – социалисты-федералисты.

Первоначально члены организации разделяли программу «Земли и воли», отрицали необходимость политической борьбы, не принимали террористическую и заговорщическую тактику «Народной воли». Они считали, что революцию может совершить только народ, и были сторонниками широкой агитации и пропаганды в массах.

Организаторами Центрального кружка «Черного передела» в Петербурге были Г. В. Плеханов, П. Б. Аксельрод, О. В. Аптекман, М. Р. Попов, Л. Г. Дейч, В. И. Засулич и др. Кружок устроил типографию, организовал издание журнала «Черный передел» и газеты «Зерно». К1880 г. в программе «Черного передела» произошли изменения: ее члены признали важность борьбы за политические свободы и необходимость террора как средства революционной борьбы.

Вскоре, в 1880–1881 гг., начались аресты, которые ослабили организацию, а к кон. 1881 г. «Черный передел» как организация перестал существовать. Н. П.

«НАРОДНАЯ ВОЛЯ» 1879–1881 гг. – революционная террористическая организация. «Народная воля» была образована летом 1879 г. после раскола «Земли и воли» и объединила сторонников индивидуального террора.

Во главе организации «Народная воля» стоял Исполнительный комитет, в который входили А. Д. Михайлов, А. И. Желябов, С. Л. Перовская, Н. А. Морозов, В. Н. Фигнер, М. Ф. Фроленко и др. «Народная воля» отличалась высоким уровнем организации и конспирации. В ней насчитывалось ок. 500 человек, она имела свои ячейки во многих крупных городах страны, в армии и на флоте. Народовольцы не отрицали необходимости «хождения в народ» и продолжения агитации в деревне, но делали ставку на террористическую борьбу с правительством. Убийства наиболее влиятельных представителей власти, по убеждениям народовольцев, должны были всколыхнуть народные массы.

Главной своей целью народовольцы считали свержение самодержавия. Затем они планировали созвать Учредительное собрание, провести социальные реформы, наделить граждан демократическими правами и свободами.

По мнению революционеров, на пути к осуществлению их планов стоял император Александр II, поэтому именно его народовольцы решили устранить. Два покушения – на Украине и в Москве – цели не достигли. 5 февраля 1880 г. прогремел взрыв в Зимнем дворце (организатор покушения С. Н. Халтурин). По счастливой случайности император остался жив, но от взрыва погибли 10 человек, 53 человека было ранено.

Тогда руководители Исполнительного комитета «Народной воли» запланировали новый взрыв – на Каменном мосту Екатерининского канала. Операцию готовил А. И. Желябов. За императором установили постоянное наблюдение, выяснили маршруты его поездок. На набережной Екатерининского канала император был смертельно ранен бомбой, брошенной народовольцем И. Гриневицким, и через девять часов после взрыва скончался. Убийство Александра II стало последним успехом «Народной воли». Почти все члены ее Исполнительного комитета были арестованы. А. И. Желябов, С. Л. Перовская, А. Д. Михайлов, Н. И. Кибальчич, Н. И. Рысаков, готовившие покушение, были повешены в апреле 1881 г.

Вопреки ожиданиям революционеров, цареубийство не вызвало крестьянского восстания. Напротив, народ жалел императора. Все усилия народовольцев, направленные на организацию политического переворота, оказались тщетными. Тактика индивидуального террора, на которую народовольцы возлагали большие надежды, оказалась тупиковой. И. В.

ЮЖНОРОССИЙСКИЙ СОЮЗ РАБОЧИХ (1875 г.) – первая политическая революционная рабочая организация в России.

Организация была создана в Одессе в июле 1875 г. революционером Е. О. Заславским.

В нее вошли рабочие кружки нескольких заводов. В уставе Союза, который Заславский составил под влиянием I Интернационала, главной целью провозглашалось насильственное свержение политического строя страны, уничтожение привилегий классов-эксплуататоров. Однако в уставе ничего не говорилось об особой миссии пролетариата в борьбе за справедливое общественное устройство. Будучи народником, Заславский рассматривал пролетариат как часть трудящегося и эксплуатируемого народа. В отличие от других программ народников, в уставе Союза говорилось о необходимости политической борьбы.

Ядро организации состояло из 60 членов, вокруг которых группировались еще ок. 200 человек. Высшим руководящим органом стало «Собрание депутатов». Были установлены контакты с рабочими Харькова, Таганрога, Ростова-на-Дону, Орла и Петербурга. Члены Союза знакомили рабочих с нелегальной литературой и вовлекали в рабочее движение новых участников, они организовали две стачки.

В декабре 1875 г. в результате предательства Союз был разгромлен полицией, а его руководители преданы суду. Заславский, осужденный на 10 лет каторжных работ, умер в тюрьме от туберкулеза. В. Г.

СЕВЕРНЫЙ СОЮЗ РУССКИХ РАБОЧИХ (1878–1880 гг.) – одна из первых революционных пролетарских организаций в России.

Северный союз русских рабочих был создан в Петербурге 30 декабря 1878 г. Его основали слесарь В. И. Обнорский и столяр С. Н. Халтурин. Программа Северного союза вышла нелегально как листовка под названием «К русским рабочим». Главной целью Северный союз ставил свержение «существующего политического и экономического строя государства как крайне несправедливого», создание «свободной народной федерации общин», ликвидацию частной собственности на средства производства. Северный союз считал необходимым введение свободы слова, печати, собраний, ликвидацию политического сыска. Он ставил вопрос о создании общерусской организации рабочих. Предусматривалось уничтожение сословий и введение обязательного и бесплатного обучения во всех типах учебных заведений. Требования включали также ограничение рабочего дня, запрещение детского труда. В программе задачи Северного союза перекликались с задачами I Интернационала, который провозглашал солидарность рабочих всех стран.

Северный союз насчитывал примерно 200 человек, столько же сочувствующих. В него принимали только рабочих. Основу организации составляли рабочие кружки, которые объединялись в ветви. Во главе ветвей находились распорядительные комитеты, наделенные правом принимать самостоятельные решения. Из практических акций Северного союза наиболее известно участие в стачке на Новой бумагопрядильне в 1879 г. Северный союз пытался наладить выпуск нелегальной газеты «Рабочая заря», но удалось выпустить только один номер в 1880 г.

Полиция нанесла первые удары по Северному союзу в начале 1879 г., когда были арестованы некоторые из его руководителей, в т. ч. В. Обнорский. С. Н. Халтурин увлекся террористической деятельностью народовольцев и постепенно отошел от работы в организации. Деятельность Северного союза в 1880 г. постепенно прекратилась. В. Г.

ОХРАННОЕ ОТДЕЛЕНИЕ – местный орган политического сыска.

Охранные отделения были созданы в Петербурге в 1866 г., затем в Москве и Варшаве в 1880 г. Первоначально оно называлось «Отделение охранения общественной безопасности и порядка», с 1903 г. – Охранное отделение, а в народе – просто «охранка». Охранные отделения существовали до февраля 1917 г.

Формально охранные отделения входили в состав канцелярий полицмейстеров и градоначальников, но они сохраняли права вполне самостоятельных учреждений, т. к. подчинялись напрямую Департаменту полиции. Основной задачей охранных отделений был розыск революционных организаций и отдельных революционеров. Аресты и дела по материалам, собранным «охранками», вело губернское жандармское управление.

У охранных отделений была обширная специальная агентура. Наружное наблюдение вели филеры. «В обследуемой среде» были и секретные агенты: осведомители и провокаторы, которые участвовали в деятельности революционных организаций и нередко проваливали их.

автора Милов Леонид Васильевич

§ 3. Культура и общественные движения Наука и техника. После смерти Сталина начались процессы освобождения сферы культуры от жесткого партийного контроля, мелочной регламентации спецслужбами, преодоления догматизма. Относительная терпимость к плюрализму мнений,

Из книги Свобода в СССР автора

Предисловие. Идейные течения и общественные движения в 1953–1984 гг. Мы живем в обществе, которое питается соками советской эпохи. Ее энергии хватает, чтобы служить базисом экономики и культуры. Эта эпоха, которая вроде бы принадлежит только прошлому, все еще живее, чем

Из книги Азбука анархиста автора Махно Нестор Иванович

Из книги Воспоминания автора Махно Нестор Иванович

Приложение 2 /Из книги П. Аршинова «История махновского движения» (1918–1921 гг.)./ Краткие сведения о некоторых участниках движения Собранный о них биографический материал пропал в начале 1921 года, в силу чего мы теперь можем дать о них лишь крайне скудные сведения.Семен

Из книги Всемирная история. Том 1. Каменный век автора Бадак Александр Николаевич

Общественные отношения Об общественном строе Египта времен Раннего царства судить сложно. Источники свидетельствуют о большом царском хозяйстве, которое тщательно управлялось и выпускало разные изделия. Печати на глиняных пробках винных сосудов при I и II династиях

Из книги История Дании автора Палудан Хельге

Глава 15 Датское общество и общественные движения в 1814-1840 годах Сельское хозяйство Наполеоновские войны дорого обошлись Дании. К тому же росла инфляция. Все это заставило политическое руководство страны предпринять определенные меры - сначала ввести новые налоги, а

Из книги История Дании автора Палудан Хельге

Общественные движения Важнейшим фактором модернизации Дании на протяжении всего описываемого периода явилось недовольство широких социальных слоев порядками традиционного общества и властью их установивших. До 1848 г. борьбу против абсолютистского государства

Из книги Отечественная история: конспект лекций автора Кулагина Галина Михайловна

12.3. Общественные движения Проводимые в России реформы 1860–1870-х гг., несмотря на их значимость, были ограничены и противоречивы, что способствовало усилению идейно-политической борьбы и привело к окончательному оформлению трех направлений в общественном движении:

Из книги Тайны катынской трагедии [Материалы «круглого стола» по теме «Катынская трагедия: правовые и политические аспекты», проведённого 19 апреля 2010 года в автора Коллектив авторов

Информация Западного штаба партизанского движения в Центральный штаб партизанского движения, начальнику 27 июля 1943 г. Раздел «Как немцы сфабриковали Катынскую авантюру» «Военнопленные, сбежавшие из Смоленского лагеря 20.07.1943 года, как очевидцы - рассказали: Немцы,

Из книги Диссиденты, неформалы и свобода в СССР автора Шубин Александр Владленович

Предисловие Идейные течения и общественные движения в 1953–1984 гг. Мы живем в обществе, которое питается соками советской эпохи. Ее энергии хватает, чтобы служить базисом экономики и культуры. Эта эпоха, которая вроде бы принадлежит только прошлому, все еще живее, чем

автора

7.4. Общественные деятели 7.4.1. Был ли Оливер Кромвель английским Лениным? Вождь Английской революции родился в 1599 г. в семье небогатого помещика. Оливер учился в приходской школе, в колледже, а юридический факультет Кембриджского университета не закончил. Он был обычным

Из книги Всемирная история в лицах автора Фортунатов Владимир Валентинович

8.4. Общественные деятели 8.4.1. Джузеппе Гарибальди, Виктор Эммануил II и объединение Италии Почти одновременно с Германией единым государством стала Италия. После поражения революции 1848–1849 гг. страна была расколота на восемь государств. В Риме находились французские

Из книги Всемирная история в лицах автора Фортунатов Владимир Валентинович

9.4. Общественные деятели 9.4.1. Двадцать шесть лет тюрьмы Нельсона Манделы В России средняя продолжительность жизни едва превышает шестьдесят лет. В развитых странах люди живут на двадцать лет больше. В Африке живут меньше, чем в России, и намного меньше, чем в развитых

Из книги Отечественная история: Шпаргалка автора Автор неизвестен

49. ОБЩЕСТВЕННЫЕ ДВИЖЕНИЯ ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX в. КОНСЕРВАТОРЫ И ЛИБЕРАЛЫ Эпоха реформ 60-х гг. XIX в. изменила ход общественно-политической мысли России. С отменой крепостного права в стране возникло принципиально новое общество, основанное на формальном равенстве людей

Общественное движение при Александре II (параграф 24 – 26)

1.Консервативное:

Главными устремлениями консерваторов стали попытки оградить императорскую власть от влияния либеральных чиновников и по возможности не допустить, чтобы реформы ущемляли интересы дворянства. Представители: граф П. А. Шувалов и М. Н. Катков.

Консерватизм как политическая сила призван придавать устойчивость обществу. Он вовсе не предполагает возврата назад. Но русские консерваторы стремились не закрепить произошедшие и необходимые для страны изменения, а пересмотреть многие из них.

2.Либеральное:

Представители либерального течения в середине 50-х гг. – К. Д. Кавелин, Б. Н. Чичерин (западники). Они опубликовали первый печатный программный документ русского либерализма «Письмо к читателю», его основные положения:

Свой вклад в разработку либеральной программы внесли славянофилы: А. И. Кошелев в «Русской беседе», К. С. Аксаков (его формула: сила власти должна принадлежать царю, но сила мнения – народу), А. А. Краевский в «Отечественных записках», А. В. Дружинин в «Библиотеке для чтения».

В России опора либерализма в обществе была довольно слабой. Развитию либерализма в России мешали безграмотность и общинные формы жизни основной массы населения. Их крупным просчётом стало то, что в момент отмены крепостного права они не добились разрушения общины и создания широкого слоя мелких земельных собственников, которые могли бы стать их опорой. Они не смогли преодолеть разобщённость своих рядов, выработать общую программу и добиться единства действий.

3.Революционное:

А) Идейным вождём революционного движения в России в конце 50-х – начале 60-х гг. стал Николай Гаврилович Чернышевский. Он выступал за крестьянскую революцию, развивал идеи Герцена об «общинном» социализме, ратовал за создание революционной организации.

Б) Идеи Чернышевского развивали представители радикальной интеллигенции – народники. Они рассматривали народ, прежде всего крестьянство, как реальную политическую силу и видели свою главную задачу в том, чтобы сделать эту силу сознательной и организованной. Они хотели поднять крестьян на революцию, чтобы у России появилась возможность, минуя стадию капитализма сразу перейти на новый строй, основанный на принципах равенства и справедливости.

Три течения в народничестве:

Народная революция нуждалась в длительной подготовке.

Теория размышления. Идеолог анархизма, отрицающего государство. Высшим злом считал государство и взамен него предлагал создать свободную организацию, т. е. ассоциацию групп, общин, волостей, областей и народов. Свободное общество – это общество, в котором осуществлялся бы принцип самоуправления народа. Власть следует смести революционным путём. Необходимо разрушить замкнутость организации, выявить в них вожаков и связать их между собой, наладить связи между крестьянскими и городскими работниками. В революции можно использовать энергию уголовных элементов и бродяг. Передача земли – земли фабрик, заводов капиталистическим рабочим союзам, уравнение в правах мужчин и женщин, упразднении семьи, брака, воспитание детей в духе атеизма, т. е. безверия.

Российская монархия лишена прочного социалистического фундамента. Её не поддерживают все слои населения (поддерживает армия и бюрократия). Крестьянство не способно самостоятельно осуществить революцию, для переворота необходимо создание законспирированной заговорщеской организации, члены которой прошли строгий отбор и подчиняются железной дисциплине. Захват власти. Заговор – начало революции. Но Ткачёв считал невозможным разрушение государства, по его мнению, в ходе революции должна произойти замена старых государственных институтов на новые, революционные.

Тактика

Вести пропаганду и просвещение среди народа

Революционная молодёжь должна идти в народ, чтобы поднять его на бунт.

Заговора и террора.

Организации революционеров:

1.1861 г. в Петербурге возникла организация «Земля и воля». В числе организаторов были П. А. , , , .

Их программа включала:

1) созыв парламента и установление демократической республики

2) широкое местное самоуправление

3) равноправие женщин

4) передача крестьянам всей земли и объединение сельского и городского населения в самоуправляющиеся общины

Практическая деятельность – издание и распространение революционной литературы, содействие к побегам революционеров из тюрем, материальная помощь ссыльным.

1864 г. – принято решение о самороспуске.

2. 1863 – 1866 гг. - возникла организация Н. А. Ишутина (Москва) – И. А. Худякова (Петербург).

Главная задача – подготовка революционного переворота, результатом которого стало бы переустройство общества на основе коллективной безопасности и коллективного труда.

В 1865 г. появилась группа «Ад», которая вела подготовку цареубийства, как толчка революции.

В 1866 г. Каракозов совершил покушение на Александра II , после чего революционер был казнён, организация разгромлена.

3. 1869 г. в Москве С. Г. Нечаев основал общество «Народная расправа». Основной документ «Катехизис революционера».

Планировал покрыть Россию сетью революционных организаций, связанных железной дисциплиной. Членам общества дозволено всё, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революции.

4. 1869 г. в Петербурге Н. В. Чайковский основал кружок «чайковцев». Группа молодёжи, занимающаяся самообразованием и распространением книг Н. Г. Чернышевского, П. Л. Лаврова, К. Маркса

5. 1873 г. в Москве А. В. Долгушин основал кружок сторонников Бакунина «долгушенцы». Вели пропаганду среди народа.

6. 1874 г. – «хождение в народ». Разъяснение крестьянам смысла революции и социализма.

7. 1876 г. в Петербурге возникла организация «Земля и воля». Её создателями были М. А. Натансон, А. Д. Михайлов, Г. В. Плеханов, В. Н. Фигнер, С. Л. Перовская, Н. А. Морозов, С. М. Кравчинский.

Цель - переход всей земли в руки трудового крестьянства, организация жизни общества на принципах общинного самоуправления, решение национального вопроса.

Осуществить цель можно «только путём насильственного переворота».

Для подготовки народного восстания предполагалось использовать организаторские (пропаганда среди крестьянства и рабочих) и дезорганизаторские (индивидуальный террор) методы работы.

В 1879 г. «Земля и воля» разделилась на две организации:

- «Чёрный передел», сторонники продолжения пропагандистской работы, возглавляемые Г. В. Плехановым

- «Народную волю», сторонники индивидуального террора, возглавляемые А. Д. Михайловым, А. И. Желябовым, Н. А. Морозовым, С. Л. Перовской, В. Н. Фигнер, М Ф. Короленко.

8. 1878 г. в Петербурге возник «Северный союз русских рабочих».Организаторами «Союза» были - Д. Н. Смирнов, А. Е. Городничий, В. И. Савельев, С. И. Волков. В программе которого содержались требования широких политических свобод – свободы слова, печати, собраний.

Вывод: все организации революционеров были разгромлены, а их члены либо повешены, либо отправлены на каторгу.

Вступление на престол Александра II, ослабление цензурного гнета, некоторая либерализация правительственного курса по сравнению с николаевским временем, слухи о предстоящих преобразованиях и, в первую очередь, подготовка отмены крепостного права - все это возбуждающе действовало на русское общество, особенно на молодежь.

От нигилизма к народничеству

В конце 50-х гг. среди демократической дворянской и разночинской молодежи получает распространение нигилизм. Отвергая дворянские предрассудки и официальную идеологию, отрицая общепринятые ценности (идеалы, моральные нормы, культуру), нигилисты изучали естественные науки, чтобы, став врачом, агрономом, инженером, приносить конкретную пользу людям. Тип нигилиста запечатлен И. Тургеневым в образе Базарова (роман «Отцы и дети»).

Студенческие волнения начала 60-х гг., вызванные повышением платы за обучение и запрещением студенческих организаций, привели к массовым исключениям из университетов. Исключенные, как правило, высылались под надзор полиции. В это время в сознании оппозиционно настроенной к правительству молодежи получает широкое распространение идея «возвращения долга народу». Юноши и девушки покидали города и устремлялись в деревню. Там они становились сельскими учителями, врачами, фельдшерами, волостными писарями.

Одновременно молодежь пыталась вести среди крестьян пропагандистскую работу. Но, услышав про революцию или социализм, те нередко выдавали «смутьянов» местным властям.

Сущность народничества

В первой половине 70-х гг. народничество сложилось в мощное движение со своей собственной идеологией. Родоначальниками его были А. Герцен и Н. Чернышевский. Они-то и сформулировали основные теоретические положения народничества. Народники считали, что в России основной социальной силой является не пролетариат, как на Западе, а крестьянство. Русская же крестьянская община - готовый зародыш социализма. Поэтому Россия может непосредственно перейти к социализму, минуя капитализм.

В революционном народничестве сложились три основных направления: бунтарское, пропагандистское и заговорщическое. Теоретиком бунтарского направления был Михаил Бакунин, пропагандистского - Петр Лавров, заговорщического - Петр Ткачев. Они разработали идеи социального переустройства России и тактику революционной борьбы каждого из этих направлений.

Михаил Александрович Бакунин, революционер, теоретик анархизма, один из идеологов революционного народничества

Петр Лаврович Лавров, философ, социолог и публицист. Внес большой вклад в идеологию революционного народничества. Участник освободительного движения 60-х гг.

Петр Никитич Ткачев, публицист, один из создателей идеологии революционного народничества. Участник революционного движения 60-х гг.

М. Бакунин считал, что русский крестьянин является «революционером по инстинкту» и «прирожденным социалистом». Поэтому главная цель революционеров заключается в том, чтобы «взбунтовать» народ. Во второй половине 70-х гг. идеи Бакунина получили развитие в трудах П. Кропоткина, который утверждал, что к революции требуется серьезная подготовка и революционеров, и народа.

В этом с ним был солидарен П. Лавров, который считал, что ни народ, ни интеллигенция не готовы к немедленной революции. Для этого нужна длительная подготовительная работа по просвещению народа. Веру в особую роль интеллигенции Лавров соединял с верой в возможность крестьянской «социалистической революции».

П. Ткачев не верил в революционность народа, в его способность к социальному перевороту. Он утверждал, что главное - это захват политической власти. Для этого следует создать конспиративную политическую организацию революционеров и начать борьбу с правительством, чтобы овладеть системой управления государством. Только после захвата власти следует переходить к социальным преобразованиям.

Несмотря на разницу в предлагаемых формах борьбы, все эти направления объединяло признание революции единственным путем освобождения народа.

До конца 70-х гг. сторонники Бакунина сосредоточили все силы на подготовке крестьянской революции. Предпринятое весной 1874 г. массовое «хождение в народ», в котором участвовало до 3 тыс. чел., закончилось неудачей. Поднять восстание нигде не удалось, а проповедь социалистических идей успеха не имела. Полиция устроила настоящую «охоту» за пропагандистами. В 37 губерниях было арестовано и привлечено к дознанию 770 человек.

Земля и воля

Неудача не охладила народников. В 1876 г. они создают тайную революционную организацию «Земля и воля», отличавшуюся сплоченностью, дисциплиной и надежной конспирацией. Члены организации вели пропаганду социалистических идей среди рабочих и интеллигенции, а также среди крестьян, поселяясь в деревнях на длительное время. Но крестьяне оставались глухи к народнической пропаганде. Это вызывало разочарование «пропагандистов». К осени 1877 г. в деревнях почти не осталось народнических поселений. В «Земле и воле» назревал серьезный кризис. Неудача пропаганды в крестьянских массах и репрессии властей толкнули наиболее активных и нетерпеливых народников к террористической борьбе с царизмом.

В 1879 г. в «Земле и воле» произошел раскол на «деревенщиков», которые отстаивали старые методы работы в деревне, и «политиков» - сторонников террористической деятельности. Соответственно возникли две новые организации: «Черный передел» и «Народная воля». Если чернопередельцы организовывали длительные народнические поселения в деревне, то народовольцы пошли по другому пути. Своей главной задачей «Народная воля» считала политический переворот и захват власти.

Цареубийство

Выдвинув лозунг борьбы за политические свободы, созыв Учредительного собрания, народовольцы отдали все свои силы подготовке и проведению террористических актов против царя. Было организовано пять покушений, но все они заканчивались неудачей. При шестом покушении, 1 марта 1881 г., Александра II убили.

Но надежды революционеров на подъем массовой освободительной борьбы не оправдались. Вожаки «Народной воли» и активные участники покушения (Андрей Желябов, Софья Перовская, Николай Кибальчич и др.) были арестованы и казнены. Начиная с 80-х гг., революционное народничество вступило в полосу кризиса.

Александр III

Политическая реакция. После убийства Александра II на престол вступил его второй сын Александр. Он сразу же выступил с Манифестом об укреплении самодержавия, что означало переход к реакции. Однако этот переход осуществлялся постепенно. В первые месяцы своего правления царь вынужден был маневрировать между либералами и реакционерами. Боясь покушений на свою жизнь, Александр III не рискнул переехать в Зимний дворец, а отсиживался в Гатчинском дворце под Петербургом (за что и получил ироническое прозвище «гатчинского пленника»). И только убедившись в слабости революционных сил и в том, что России немедленная революция не грозит, перешел к откровенно реакционной политике.

Контрреформы

Самодержавие сурово расправилось с народовольцами. С помощью шпионажа и провокаций большинство революционных народнических кружков и организаций было разгромлено.

Первым советником нового царя стал обер-прокурор Синода К. Победоносцев, его бывший учитель, который не одобрял преобразований Александра II, считая их «преступной ошибкой».

Переход к неприкрытой реакции сопровождался расширением прав администрации и усилением полицейского произвола. Были существенно расширены права губернаторов. Конституционные проекты больше не рассматривались. Закрылись наиболее прогрессивные журналы и газеты, усилилась власть дворян над крестьянами, пересматривались отдельные реформы 60-70-х гг. Значительно урезанными оказались права земских и городских органов самоуправления, судебных учреждений, ограничена автономия (самостоятельность) университетов. Возросла плата за обучение. С 1887 г. в гимназии перестали принимать детей не из дворян.

Яркий поэтический образ эпохи 80-х гг. дал Александр Блок в поэме «Возмездие»:

"В те годы дальние, глухие
В сердцах царили сон и мгла:
Победоносцев над Россией
Простер совиные крыла,
И не было ни дня, ни ночи,
А только тень огромных крыл:
Он дивным кругом очертил
Россию..."

Контрреформы представляли собой попытку восстановить власть государства над формировавшимся гражданским обществом.

Использованная литература:
В. С. Кошелев, И.В.Оржеховский, В.И.Синица / Всемирная история Нового времени XIX - нач. XX в., 1998.

Лекция № 8. Реформы Александра 11. Движение народников.

План лекции

1. Организационный момент. Проверка присутствия студентов на лекции. Сосредоточение внимания студентов (5 – 10 мин.)

11. Основная часть:

1. Отмена крепостного права (20 мин.)

2. Буржуазные реформы 1860 – 1870 –е гг.(20 мин.)

3. Экономическое развитие пореформенной России (15 мин.)

4. Общественное движение 1860 – 1880 –е гг. Народничество (20 мин).

111. Заключительная часть. Подведение итогов. Ответы на вопросы студентов. (5 мин.)

1. Отмена крепостного права.

Александр II вступил на престол в 1855 г. после смерти своего отца Николая I. Еще будучи престолонаследником, цесаревич Александр Николаевич первым из Дома Романовых в 1837 г. посетил Сибирь во время большого путешествия по России. Это событие в значительной мере повлияло в дальнейшем на значительное смягчение участи ссыльных декабристов и укрепило его убеждение в необходимости глубоких социально-экономических и политических преобразований. В этом он уподобился Александру I. Свои нововведения он начал с кардинального решения главной социальной проблемы России – крестьянского вопроса.

Крестьянская реформа рождалась в ходе жестоких столкновений между либералами и крепостниками. В правительстве идею освобождения крестьян с землей за выкуп отстаивал лидер реформы с единомышленниками. Основу проекта им удалось отстоять, но противники добились крупных поправок (увеличение выкупа, уменьшение наделов).

Важным показателем капиталистического развития был рост торговли. С 70-х по 90-е гг. внутренний товарооборот вырос в 3 с лишним раза, внешнеторговый – в 4 раза. Главным торговым партнером России была Германия, на втором месте шла Англия. Первое место в экспорте прочно занимал хлеб, на второе место вышел лес. Вывоз промышленных товаров достиг 25% экспорта. Импорт составляли машины, хлопок, металл, уголь, чай, нефть.

В 1890-е гг. появляются первые монополистические объединения в угле - и нефтедобыче. Так как внутренний рынок России был не очень велик и на нем было много иностранных производителей, объединения выполняли роль регуляторов сбыта.

Не только промышленности и торговле уделялось внимание в этот период. Александром III было учреждено Министерство земледелия, которому вменялось "споспешествовать нуждам сельского хозяйства". Им же был основан Крестьянский банк, выдававший ссуды на "необременительных для крестьян условиях". В 1891–1892 гг., когда Россию постиг сильнейший неурожай, по инициативе императора было ассигновано правительством 150 млн. рублей (весьма значительная сумма по тем временам) на борьбу с голодом.

Успехи промышленного развития укрепили положение России среди великих держав, однако догнать передовые страны она не смогла.

4. Общественное движение 1860 – 1880 –е гг. Народничество

После длительного периода реформ, испытывая на себе давление недовольных дворян-ретроградов, Александр II постепенно начал свертывать реформирование. После подавления Польского восстания 1863–1864 гг. реакционный характер правления "Александра-освободителя" усилился. Прогрессивная часть российского общества опасалась возвращения крепостного права, пусть даже в измененном виде.

Половинчатый характер крестьянской реформы 1861 г. явился причиной дальнейшего развития и распространения в России освободительного движения. С 60–70-х гг. XIX в. ведущую роль в освободительном движении в России начинают играть уже не дворяне, а разночинцы (выходцы из средних сословий, дети чиновников, священников, мещан). Господствующей идеологией разночинского этапа освободительного движения (1861–1895) стало народничество.

Народничество – общественное движение 60–90-х гг. XIX в., пропагандировавшее и пытавшееся реализовать в России идеи крестьянского утопического социализма, предполагавшее переход к социализму через посредство крестьянской общины, минуя капитализм. Основные идеи русского крестьянского социализма были изложены в работах и, являвшихся основоположниками идеологии народничества.

В 70-х – начале 80-х гг. главным направлением в народничестве было революционное народничество, считавшее основным средством достижения социальной справедливости крестьянскую революцию. В нем сложилось три течения: "бунтарское" (идеолог – дворянин, профессиональный революционер, один из основоположников анархизма), выдвигавшее требование организации немедленного и всеобщего крестьянского восстания; "пропагандистское" (идеолог – публицист и социолог, сын помещика), отстаивавшее необходимость ведения длительной пропаганды в народе с целью его подготовки к социалистической революции; и "заговорщическое" (идеолог – публицист, участник студенческого движения 60-х гг.), предлагавшее идею захвата верховной власти узкой группой революционеров с целью проведения социалистических преобразований.

Под влиянием агитации теоретиков революционного народничества в середине 70-х гг. XIX в. началось стихийное "хождение в народ" (1874 – 1879) – массовое посещение народниками, революционно настроенной молодежью, сельской местности с целью пропаганды социалистической революции среди крестьян. Однако крестьяне не откликнулись на призывы ко всеобщему бунту и революционному свержению самодержавия. Первые опыты "хождения в народ" были неудачны и привели к массовым арестам народников.

Во второй половине 70-х гг. XIX в. для координации деятельности отдельных народнических кружков стали создаваться организации народников. Первой такой организацией стала основанная в декабре 1876 г. "Земля и воля" (лидеры – , и др.), продолжавшая безуспешные попытки вести социалистическую пропаганду среди крестьян. Расхождения по тактическим вопросам привели к расколу этой организации в 1879 г. на "Народную волю" (лидеры – , и др.), боровшуюся с царизмом методом индивидуального террора (организации покушений на императора и высших чиновников), и "Черный передел" (лидеры – , и др.), члены которого оставались на пропагандистских позициях и продолжали еще некоторое время практику "хождения в народ". Убийство императора Александра II 1 марта 1881 г., организованное "Народной волей", привело к ужесточению репрессий и свертыванию деятельности "Народной воли" и "Черного передела". 3 апреля 1881 г. Петербург был обклеен правительственными объявлениями: "Сегодня, 3 апреля, в 9 часов будут подвергнуты смертной казни через повешение государственные преступники: дворянка Софья Перовская, сын священника Николай Кибальчич, мещанин Николай Рысаков, крестьяне Андрей Желябов и Тимофей Михайлов..." Народовольцы – организаторы убийства царя были казнены. В начале 80-х гг. XIX в. большинство лидеров революционного народничества были арестованы или оказались за рубежом.

Либеральное движение . Либеральное движение, сложившееся еще в первой половине XIX в. и выразившееся в тот период в движениях западников и славянофилов, в 60–90-х гг. XIX в. продолжало развиваться на основе идей западничества и европейской либеральной идеологии. Определенное влияние на него оказала и деятельность славянофилов. С особой силой либеральное движение развернулось в период подготовки крестьянской реформы и проектов других буржуазных реформ 60–70-х гг. XIX в. Либералы (историки и юристы, и др.) поддерживали реформы, проводившиеся правительством Александра II, выступали за свободу слова, печати, неприкосновенность личности, отмену сословных привилегий, независимость суда, развитие местного самоуправления.

Деятельность либералов выражалась в работе в комитетах по подготовке крестьянской реформы, подаче правительству ходатайств о проведении либеральных преобразований, выступлениях в печати. Либеральное движение в России во второй половине XIX в. выступало противником революции, выдвигая требование либеральных реформ, проводимых правительством "сверху" при минимальном участии народа.

Важное значение для развития либерального движения имело земское движение, сложившееся после проведения земской реформы 1864 г., создавшей органы местного самоуправления – земства, и выступавшее за расширение прав земств, создание общеземских представительных органов, принятие конституции. В 1879 г. состоялся первый нелегальный общеземский съезд, объединивший наиболее радикально настроенных представителей земского либерального движения. Съезд принял решение о необходимости распространения в обществе конституционных идей, обсуждал возможность создания тайного общества, однако серьезных практических последствий деятельность съезда не имела.

Центрами формирования либерального движения 60–90-х гг. XIX в. кроме земств были университеты, новые суды, либеральная печать, одним из наиболее известных изданий которой был ежемесячный умеренно-либеральный журнал "Вестник Европы" (1866–1912).

Рабочее движение появилось в России в 60-е гг. XIX в. в связи с процессом формирования фабрично-заводского пролетариата. Первоначально оно имело стихийный и неорганизованный характер. Во многих случаях рабочие ограничивались пассивными формами борьбы (подача прошений администрации фабрик, царским властям, бегство с заводов). На начальном этапе своего развития, в 60–80-е гг., рабочее движение выдвигало в основном экономические требования: повышение заработной платы , ограничение продолжительности рабочего дня, улучшение условий труда.

Первые политические организации рабочих, возникшие под влиянием народников ("Южнороссийский союз рабочих" (1875) и "Северный союз русских рабочих" (1878–1879)), были быстро разгромлены полицией и не оказали заметного влияния на развитие идеологии рабочего движения.

Поражение революционного народничества привелп к переходу части народников на марксистские позиции: в 1883 г. в Женеве лидерами народнической организации "Черный передел" , и др. была основана группа "Освобождение труда" , поставившая своей целью пропаганду в России марксизма.

К концу века усилилось организованное рабочее движение. Основной формой борьбы рабочего движения в 60–80-е гг. была стачка. В 80-е гг. стачечное движение начинает принимать массовый и организованный характер. Крупнейшей стачкой рабочих в 60–80-е гг. XIX в. была Морозовская стачка в городе Орехово-Зуево, произошедшая в 1885 г. на Никольской мануфактуре фабриканта. Изработающих на предприятии здесь бастовало около 8000 человек. Морозовская мануфактура славилась своей изощренной системой штрафов, за 1882–1884 гг. заработная плата на ней снижалась 5 раз. С каждого заработанного рубля вычиталось в виде штрафов от 30 до 50 копеек.

Стачка началась 7 января стихийными выступлениями рабочих, которые разгромили фабричную лавку, квартиры администрации, фабричные помещения. Однако ее руководители (и др.) смогли придать стачке организованный характер: рабочими были сформулированы требования, которые они вручили приехавшему на фабрику владимирскому губернатору. Администрация на уступки не пошла – по личному указанию Александра III начались аресты, предприятие оцепили войска, рабочих загоняли на работу штыками. Однако полностью работа на предприятии возобновилась только в конце января. Организаторы забастовки были отданы под суд. Однако суд присяжных, ознакомившись с положением рабочих, вынужден был их оправдать.

Подъем рабочего стачечного движения в конце XIX в. заставил правительство пойти на некоторые уступки и привел к созданию рабочего законодательства, ограничившего использование женского и детского труда, размеры штрафов, создавшего государственную фабрично-заводскую инспекцию, в которую рабочие могли жаловаться на нарушение своих прав.

Дополнение. (Если позволяет время).

Контрреформы Александра 111. После эпохи великих реформ 1860–1870-х гг. страна вступила в следующий период своей истории, получивший название периода контрреформ Александра III. При Александре III многие преобразования, проведенные в правление его отца Александра II, не только не получили дальнейшего развития, но были серьезно урезаны. Александр III был уверен во вредности системы широких прав и свобод, считая это провоцированием общественных потрясений. Немалую роль в этом сыграло усиление революционного народнического движения, вылившееся в убийство Александра II.

Новый русский император был не самым демократичным и просвещенным человеком среди коронованных особ. Александр III не получил в свое время необходимого образовательного минимума, полагавшегося наследнику престола, так как, будучи лишь вторым сыном Александра II, готовился к военно-инженерной службе, а не к царствованию. При большом росте (193 см) и необычайной физической силе император отличался удивительной выдержкой и самообладанием.

Образ Александра III различными историками трактуется по-разному, часто ему приписывали невежество и даже откровенную тупость, обвиняли царя и в трусости. Сторонники этой трактовки указывали на то, что царь плохо знал русскую грамматику, всю жизнь жил чужими идеями, доверяясь сановникам-администраторам, после убийства отца спрятался на долгие годы в Михайловском дворце (замке) и т. д. Другая сторона утверждала: царь был образован, знал иностранные языки , был умен и храбр. Будучи цесаревичем, лично участвовал в боевых действиях в ходе русско-турецкой войны (в 1877 г.). Во время крушения в 1888 г. царского поезда Александр III спас свою семью, вытащив домочадцев из-под обломков вагона. В политических взглядах императора преобладало стремление к стабильности в обществе, что многие исследователи определяют как консерватизм.

Правил страной Александр III недолго – 13 лет (1881–1894), рано скончавшись от длительной болезни – нефрита. Причиной болезни послужила, видимо, колоссальная физическая нагрузка, которую ему пришлось выдержать во время упомянутого выше железнодорожного инцидента. Крыша вагона во время крушения поезда начала падать на сидевшее за обеденным столом семейство царя. Александр вынужден был держать ее на вытянутых руках. В последующие годы болезнь усугубилась по иной причине. Начальник охраны императора оставил после себя дневники, из которых следует, что царь постоянно и неумеренно употреблял спиртное.

Извечная проблема российской политики – борьба реформ и контрреформ – довольно ярко проявилась в царствовании Александра III. Проводниками обеих политических линий стали в это время, соответственно, и.

был министром финансов России (1892–1903) и наиболее яркой фигурой среди реформаторов на стыке двух столетий. Его основным устремлением было, по собственным словам Витте, дать России такое же "промышленное совершеннолетие, в какое уже вступают Соединенные Штаты Северной Америки". При нем Россия имела мощные банковскую и налоговую системы , была интегрирована в мировую экономику, а рубль в 1897 г. стал конвертируемым. Государственный сектор в экономике был достаточно велик (100% оборонных заводов, 70% железных дорог, 30% земель). Многое из перчисленного имело место уже после смерти Александра III, но основы этого пути были заложены именно при нем. Подобные сдвиги в экономическом курсе страны не могли не встретить сопротивления в консервативном окружении царя. Главным оппонентом Витте был Победоносцев.

При Александре III Витте ввел государственную винную монополию, что существенно укрепило бюджет страны и дало финансовые средства для начала проведения других реформ. Искусный дипломат, Витте умел находить общий язык с самим, от которого очень многое в те годы зависело.

занимал кафедру гражданского права в Московском университете и был воспитателем сначала Александра III, а затем и Николая II (преподавал им законоведение). С 1868 г. – сенатор, с 1872 г. – член Государственного совета, а с 1880 по 1905 г. – обер-прокурор Святейшего Синода. Эти должности, особенно последняя, позволяли Победоносцеву активно влиять на внутреннюю и внешнюю политику страны, а положение воспитателя императора еще более расширяло его возможности. Их он использовал в полной мере, особенно в первые годы правления Александра III.

Главной своей задачей Победоносцев видел ликвидацию либеральных установлений, введенных Александром II, защиту политического курса от проникновения социалистических идей. Витте, отдавая должное образованности и талантам этого политика, называл Победоносцева одним из "столпов консерватизма".

Александр III, стремившийся окружить себя преданными и умными администраторами, отдал предпочтение хорошо знакомому с юности царедворцу и сразу поручил ему составление царского манифеста. Манифест от 01.01.01 г. провозгласил программу нового царствования – курс на контрреформы и упрочение самодержавия. В основу политического курса были положены идеи неограниченной монархии, крайнего национализма и воинствующего православия.

После написания этого документа Победоносцев сконцентрировал в своих руках управление страной, начал тормозить и даже откровенно торпедировать либеральные реформы, жестоко преследовать свободомыслие, либеральную прессу, публицистов и писателей. Именно он начал гонения на, излагавшего тогда в философских публикациях идею "Бога в душе" или "Бога без церкви", и добился публичного отлучения великого писателя от церкви. Наиболее яростным преследователем народовольцев был все тот же Победоносцев.

"Ангел-хранитель трона", как современники называли, не был ни лакеем, ни карьеристом. Он служил "за идею" и делал это последовательно и упорно, борясь за укрепление страны через упрочение самодержавия. Во многом он помешал Витте в проведении прогрессивных экономических и политических преобразований при Александре III и стал идеологом основных контрреформ того времени.

В стране распространялся административный произвол, деятельность политической полиции достигла невероятного размаха и законодательно начал закрепляться возврат к феодально-крепостническим порядкам. Практически сразу после убийства народовольцами Александра II новый император сделал первый шаг в контрреформах – издал "Положение о мерах к охранению государственного порядка и общественного спокойствия" (1881). Этот документ предоставлял губернаторам право объявлять в губерниях чрезвычайное положение, без суда и следствия и в обход существующих законов проводить аресты, закрывать печатные органы, прекращать деятельность общественных организаций. "Положение" продлевалось каждые три года вплоть до 1917 г.

Одной из важнейших контрреформ 80–90-х гг. явилось принятое в 1889 г. положение о земских участковых начальниках (крестьянская контрреформа), имевшее целью восстановить административную и судебную власть помещиков над крестьянством, утерянную ими после крестьянской реформы 1861 г. Земские начальники, назначаемые министром внутренних дел из числа помещиков, потомственных дворян, получали право контроля и надзора за органами крестьянского самоуправления, право производить аресты, применять телесные наказания, отменять решения сельских сходов и выборных должностных лиц. К земским начальникам переходили функции мировых судей, а сами мировые суды отныне упразднялись.

В 1890 г. вышло "Положение о губернских и уездных земских учреждениях" (земская контрреформа). Согласно этому документу, изменялась система выборов в земские органы. Первая избирательная курия стала включать только дворян, число гласных от нее увеличивалось. Число гласных от второй курии уменьшалось, имущественный ценз повышался. Крестьянские сходы выбирали теперь лишь кандидатов в гласные. Список кандидатов рассматривался на съездах земских начальников и в окончательном виде утверждался губернатором.

"Городовое положение", вышедшее в 1892 г. (городская контрреформа), повысило имущественный ценз для избирателей на выборах в органы городского самоуправления, около половины избирателей лишилось своих избирательных прав, городские головы и члены управы переводились в разряд государственных служащих и, следовательно, попадали под полный контроль администрации.

Политика контрреформ 80–90-х гг. способствовала замедлению социально-политического развития страны, но не смогла полностью ликвидировать результаты буржуазных преобразований 60–70-х гг.

Последовательно проводя контрреформы, подготавливаемые Победоносцевым, Александр III все больше начинает понимать необходимость поступательного движения в экономической и политической областях. Он все чаще обращается к Витте, и в недрах контрреформистского правления начинают готовиться грядущие реформы. Витте в "Воспоминаниях" пишет, что царь начал торопить его с подготовкой закона об ответственности фабрикантов перед рабочими. "Надо идти вперед, надо создавать,– говорил царь, убеждая не поддаваться влиянию Победоносцева и его сторонников. – Я уже давно перестал принимать во внимание их советы".

Александр III вошел в историю как "Александр-миротворец", т. к. при нем Россия совершенно не вела войн. Миротворческая идея, которой он руководствовался, выражалась в дипломатических усилиях по обеспечению гарантированного мира на Европейском континенте. "Силою и войною нельзя утверждать прочных и продолжительных союзов", – говорил Александр III. В мире позиция России была оценена по достоинству. "Счастливо человечество и русский народ, что император Александр III крепко держался идеи всеобщего мира и считал осуществление этой идеи своей первой и наибольшей обязанностью", – писала тогда лондонская "Таймс". Однако в ходе осуществления миротворческой дипломатии России пришлось и многим поступиться. Так, Александр III уничтожил достижения предыдущего царствования на Балканах. В дальневосточном регионе при нем уже назревал конфликт с Японией. Во время правления Александра III происходит постепенное ухудшение и российско-германских отношений. Одновременно Россия идет на сближение с Францией, которое закончилось заключением франко-русского союза (1891–1893). Миротворчество оборачивалось нарастающей дестабилизацией отношений России с целым рядом стран, что впоследствии привело к войнам.

Понравилась статья? Поделись с друзьями:

Facebook

Twitter

Мой мир

Вконтакте

Google+

01.10.2019

Ссоры

Самое интересное:

Сон нитки для вязания. Сонник белая нитка. Сонник психолога Г. Миллера К чему снится Нить во сне

Лучшие визуальные новеллы

Вооруженные силы основных государств