Мишка японец биография. Мишка япончик - биография, информация, личная жизнь
Баку в судьбах семей... Часть 2-я
Семья Моисея Винницкого из города Одесса...
В Одессе, на Молдаванке, на улице Госпитальной, 23, жила еврейская семья:
мещанин, фургонщик Меер-Вольф Мордкович Винницкий, его жена Доба (Дора) Зельмановна и их шестеро детей - пять сыновей и дочь.
В 1905 году в еврейском отряде самообороны Моисей (Мишка) впервые берет в руки «шпалер» и больше уже никогда с ним не расстается.
В 1906-м он вступает в молодежную организацию анархистов-террористов «Молодая воля».
В одесской тюрьме Моисей Винницкий некоторое время сидел в одной камере с Григорием Котовским.
В 1917 году возвращается в Одессу и становится легендарным до сих пор Мишкой Япончиком - «королем» одесского преступного мира.
Япончик руководил примерно четырьмя тысячами одесских бандитов, которые грабили всех подряд - власть в городе менялась каждые несколько месяцев.
Решив пойти по пути старшего товарища, Григория Ивановича Котовского, он вступает в Красную армию и формирует из своих ребят 54-й стрелковый советский украинский полк.
Но воевал полк недолго - ребята рвались назад, в Одессу.
4 августа 1919 года на станции Вознесенск командир кавалерийского дивизиона Урсулов по приказу командования без суда застрелил Мишку Япончика.
Но в Одессе у него осталась семья - красавица жена Циля Аверман и малышка дочь Удая (Ада) Мойше-Яковлевна Винницкая, которая родилась 18 августа 1918 года.
Едва ли не в день гибели Япончика в одесской Еврейской больнице на 23-м году жизни умерла его единственная сестра Женя.
Циля, боясь за свою жизнь, решила уехать с мужем покойной Жени за границу, где позже она вышла за него замуж.
Циля очень хотела взять Аделю с собой, но свекровь не отдала девочку и стала ей, по сути, матерью.
Циля из Индии, а затем из Франции до 1927 года, пока окончательно не закрыли границу, присылала людей в СССР, чтобы те привезли ей ребенка.
Но свекровь так и не отдала Аделю.
Жизнь у Адели сложилась нелегко…
Она вышла замуж…но имени ее мужа никто в семье не знал. Это было семейное табу.
В 1937 году в Одессе у нее родился сын, которого в честь дедушки назвали Михаилом.
Во время войны Ада с сыном эвакуировалась в Азербайджан, в Гянджу.
Потом они жили в Минчегауре.
А после войны ее посадили… Жить надо было, ребенка кормить…
Она торговала на базаре в Гяндже маслом. Значит - спекуляция, значит - срок…
Приехала ее двоюродная сестра Женя и забрала Мишу в Одессу.
Ада была очень сильным человеком. Замуж она не вышла. Жила одна с сыном. Ни от кого не хотела зависеть.
Работала завскладом на вокзале. Хорошо зарабатывала. Лихо командовала мужиками-рабочими.
Жила отдельно, много готовила и любила угощать всех соседей.
Когда по телевизору показывали фильмы о революции, она вздыхала и произносила одну и ту же фразу: «Как бы мы хорошо жили, если бы не они…»
В Минчегауре Миша познакомился с Симой Алахвердиевой - она работала учительницей в школе.
В 1960 году родился сын Игорь, а затем Лиля и Рада (сейчас они с семьями живут в Израиле).
После рождения Лили семья переехала в Баку, где Михаил взял фамилию жены.
Он работал шофером, возил министра соцобеспечения (может быть и это стало причиной смены фамилии), занимался тем, что сейчас называется «бизнесом».
У него в кармане нашли несколько долларов. Он был арестован, сидел четыре года.
Как и мать, Михаил не любил советскую власть.
Он умер молодым. Ему было всего пятьдесят лет.
Похоронена на бакинском мусульманском кладбище… Это была ее последняя воля.
Дело в том, что на еврейском кладбище, которое находилось далеко от дома, у семьи никто не лежит. А на мусульманском были похоронены родители жены Михаила.
Аделя попросила: «Сима, похорони меня рядом с ними. Ты ведь будешь приходить их навещать - и мне положишь на могилу цветочек. А еврейское кладбище далеко. Никто ко мне не приедет».
Волю Ады исполнили. На памятнике написано: «Адель-ханум». Без фамилии…
В статье использованы материалы из открытых источников INTERNET"а.
Страница 4 из 19
Повторно могила Япончика была вскрыта по приказанию военного народного комиссара Украины Подвойского. Он тоже хотел лично убедиться. Одесские воры связали убийство Мишки Япончика с именем Фельдмана. Спустя несколько месяцев Фельдман был убит на одесском базаре "за предательство". А вот истинный убийца Урсулов благополучно избежал и мести воров, и сталинских чисток. Он многие годы занимал самодостаточное и весьма хлебное место директора Вознесенского маслокомбината. Не совсем ясно кем была убитая вместе с Япончиком Лиза. В начале 1918 года Мишка Япончик женился. Его избранницей стала некая Циля, работница фабрики Жако. У них родилась дочь.
По одной из версий в 1923 году Циля оставила дочь родственникам и уехала во Францию. Где и умерла, дожив до глубокой старости. Циля оказалась деловой женщиной. Занималась торговлей. И, как говорят, владела небольшой фабрикой. Это случайное совпадение или Бабель чем-то руководствовался, но жену Бени Крика, судя по рассказу "Король", тоже звали Цилей. Дочь Мишки Япончика Ада, чуть ли ни до последнего времени, проживала в Баку. По воспоминаниям, знавших Цилю одесситов, Циля была женщина яркая. Любила хорошо одеваться. И передвигалась по городу исключительно на извозчике. Что считалось в ту пору, особым шиком. Представить её с маузером на боку в поезде, рядом с Мишкой Япончиком трудно. Скорей всего речь идёт о другой женщине. Боевой подруге Мишки Япончика, наверное.
У большевиков, начиная от Ленина, было особое отношение к вопросам тактики. Для решения временных сиюминутных, но тактически важных задач, можно было опираться на кого угодно. Вступать в какие угодно союзы. Будущий министр юстиции Крыленко дал союзу с уголовниками политическое и юридическое обоснование. Оправдал его: - В наших глазах каждое преступление, - утверждал Крыленко, - есть продукт данной социальной системы, и в этом смысле уголовная судимость по законам капиталистического общества и царского времени не является в наших глазах тем фактом, который кладет раз и навсегда несмываемое пятно... Человек, который знает наши принципы, не может опасаться, что наличие судимости в прошлом угрожает его поставить вне рядов революционеров.
В стратегическом же плане большевики хотели выглядеть абсолютными душками. Белыми и пушистыми. Самый человечный человек - Ленин. Рыцарь без страха и упрека Дзержинский. Друг всего, что только возможно, мудрый провидец и радетель Сталин. Всё выходящее за эти рамки, всё противоугодное, изымалось, замалчивалось, оседало в секретных архивах и книгохранилищах.
Судьба временных союзников зависела от обстоятельств. Два грабители Котовский и Камо были убиты. Камо задавил, чуть ли не единственный в городе автомобиль. Котовского застрелил его старый знакомец уголовник Майорчик, он же Меир Зайдер.
Застрелил при странных обстоятельствах. Мотивы тоже не вполне прослеживались. То ли из-за женщины. То ли, как месть за порубленных конниками Котовского друзей Зайдера из 54-го одесского полка Мишки Япончика. Характерно, что Зайдера очень скоро освободили. С тем, чтобы потом расправиться с ним.
В дальнейшем, Камо и Котовского облагородили, отбросили все противоугодное, и ввели в большевистские святцы в качестве народных героев.
Несомненно, Япончик был бандитом. И то, что он грабил буржуазию, по преимуществу; и то, что он, по словам расположенного к нему Утесова, старался, по возможности избегать крови. Не очень любил мокрые дела и пытался убедить своих оппонентов, не поднимать шума, расставаясь с ценностями, ничего не решало, в принципе.
Но, при всём прочем, Япончик был командиром красного полка. Был командиром бронепоезда, тоже красного. Сотрудничал с большевиками, когда они находились в подполье. И совершал, вне зависимости от мотивов многое другое. Во благо трудового народа, так сказать. Перелицовщиками отечественной истории за Мишкой Япончиком была закреплена роль бандита. Все остальное отсекли, как ненужное, не заслуживающее внимания. Трудно сказать, чем руководствовался Бабель, принимаясь за Одесские рассказы. Но его Беня Крик бандит и только. Правда, и в этом сила огромного таланта Бабеля, бандит с симпатичным человеческим лицом.
Что же до народной памяти, то бедным, как тогда, так и сейчас нравятся Робин Гуды. Те, кто грабят богатых и делятся или делают вид, что делятся награбленным с бедными. Возможно поэтому до сих пор о Мишке Япончике одесситы, да и не только они, говорят с теплотой и восхищением. Видят в нем не бандита, а борца с несправедливостью, борца за народные интересы. Этакого одесского Робина Гуда.
Валентин Домиль
85 лет назад был расстрелян красный командир Моисей Винницкий, он же король преступного мира Мишка Япончик. Много лет спустя кличку Япончик получил другой криминальный авторитет, этапированный недавно из США Вячеслав Иваньков. Между Япончиком-1 и Япончиком-2 уместилась целая эпоха - эпоха "воров в законе". О ней рассказывает известный историк, исследователь отечественного криминала, доктор юридических наук, профессор Яков Гилинский.
Беня Крик у Бабеля, прототипом которого, как известно, был Мишка Япончик , - чуть ли не первый "благородный бандит" в советской литературе. А Леонид Утесов , знавший Япончика лично, в своих мемуарах упоминает даже некий "моральный кодекс". Япончик и его подельники не любили насилия, в особенности "мокрые дела".
"Вором в законе" Япончик не был, поскольку сам воровской закон появился лишь в конце 20-х - начале 30-х годов. И хотя "честный вор" (он же "вор в законе") действительно относился к насилию отрицательно - ему запрещалось убивать кого-то самому, "выводить" воровской закон из "кодекса" Мишки Япончика не стоит. Свод определенных правил, в том числе правил поведения, существовал еще в русских воровских артелях, известных с XV-XVI веков. Добровольное вхождение, круговая порука, выборность главарей или атаманов. Часть добычи член такого сообщества отдавал на артельные нужды, позже эти средства стали называть "общаком". Когда Мишка Япончик , державший одесский "общак", поддерживал семьи арестованных или погибших "на деле" налетчиков, подкупал полицию, он не делал ничего принципиально нового.
Некоторые авторы утверждают, что Япончик, отправившийся на каторгу в 1908 году по политической статье и освободившийся в 1917-м по амнистии Керенского, вернулся в Одессу не мальчиком-анархистом, а "воровским Иваном", которых позже и стали называть "законниками". В дореволюционной России блатные действительно часто назывались после ареста "Иванами, не помнящими родства", чтобы не отвечать за другие преступления, по которым разыскивались властями. Но "воры в законе" - не просто новое название "Иванов". В СССР образовалась совершенно особая группа, которой не было больше ни в одной другой стране. Разные исследователи называют разные причины, главных версий две. Первая - что касту "воров в законе" создали беспризорники, взятые на воспитание старыми ворами. Вторая связывает появление "воров в законе" с разницей в наказаниях между воровскими и политическими статьями Уголовного кодекса.
Имеется в виду знаменитая "расстрельная статья", сформулированная еще Лениным в 1921 году и впоследствии превратившаяся в знаменитую 59-ю. Главными врагами большевиков были не уголовники, а политические противники. Но по Уголовному кодексу 1924-го, а затем и 1926 года к преступлениям против порядка управления, то есть преступлениям государственным, с наказанием вплоть до расстрела, относился "бандитизм", статья 59-3. А кража объявлялась преступлением общеуголовным. За нее по 162-й статье грозило не больше одного года.
Скорее всего, справедливы обе версии происхождения “воров в законе”. Первыми, вероятно, были те, кто в Первую мировую или Гражданскую войну лишился родителей и попал к блатным. Они переняли у своих наставников воровской дух, но вынуждены были считаться с победившей советской властью и ее законами. Решили: "законники" просто "трясут фраеров" и не замахиваются на систему, существуя отдельно от нее. Не состоят в партиях, ни в каком виде не сотрудничают с властью, не служат в армии и вообще не берут в руки оружие и т.д. В вопросе отношения к государству и политическим преступлениям вновь нарождающаяся уголовная элита сознательно отмежевалась от старого блатного мира. До революции трудно было сказать, где кончаются уголовники и начинаются борцы с режимом - кроме Мишки Япончика можно вспомнить Камо, Котовского и других. Теперь честный вор не должен был воевать с государством, он вообще не должен был иметь с ним отношений. Отсюда идут правила или понятия. Семью нельзя было заводить, потому что для этого требовалось пойти в государственный орган, ЗАГС, и поставить печать в паспорте. То же и с работой - честный вор, или вор в законе, должен был жить на ворованное или заниматься мошенничеством. Чуть позднее, но еще до войны, появляется обряд "коронования". До принятия кандидат проходил "испытательный срок". По всем зонам рассылались "малявы" с целью сбора компромата. И если компромат не находился, короновали.
Япончик создал "воровской" стрелковый полк и даже успел повоевать за советскую власть в дивизии Ионы Якира. Потом эта же власть его убила. Не стала ли кончина "короля" Одессы тем самым уроком, после которого урки зареклись якшаться с Советами? - Скажем так: смерть Япончика помогла создать "бульон", из которого потом получились "воры в законе". Равно как и расстрел в 1923 году бандита Леньки Пантелеева в Питере, и разгром в середине 20-х всех сколько-нибудь известных банд - "Черной кошки" (ее не киношники выдумали), банды "Попрыгунчиков", банды Василия Бессмертного под Ростовом и т.д. Если очень хочется, Мишку Япончика можно назвать предтечей "воров в законе".
Почему же нынешним "коронованным" можно убивать самим, если "ворам в законе" запрещалось? Ведь Япончик, который Иваньков, содержится в тюрьме по подозрению в убийстве.
Жизнь "законников" начала меняться еще в Великую Отечественную войну. В 1942 году Сталину понадобилось пушечное мясо. Политических на фронт не посылали, а уголовным обещали снятие судимостей в случае "искупления кровью" и гарантировали невозвращение в колонии. Часть воров решила нарушить закон. Большинство из них погибло в штрафбатах. Кто-то дослужился до погон, орденов и медалей, а после войны, оказавшись без жилья, без гражданских профессий и специальностей, вернулся к прошлым занятиям. Но в лагерях и зонах уже подросло новое, не "ссучившееся" поколение. Начались знаменитые "сучьи войны". Резня была страшной, и после нее воровской мир изменил, смягчил закон. Появилась возможность зарегистрировать брак, иметь свое жилье (а не болтаться по малинам). Кроме того, почетное звание "вора в законе" стало возможно купить. Прежде кандидат должен был пройти зону, и не раз, а тут стали появляться "законники", ни одной ходки не имевшие. Особенно много среди них было выходцев из Грузии и Кавказа, так называемые лаврушники.
Когда умер Сталин и Хрущев вернулся к идее кооперации, "воры в законе" взяли под свое крыло новую для СССР отрасль криминала - "цеховиков". "Законники" получили возможность пустить в оборот свой "общак", а "цеховики" - защиту в местах лишения свободы. А прикрывала интересы "воров в законе" третья структура, "зонтик", или крыша, замыкавшаяся на милицейских и партийных начальников. Кстати, жестокостью при "разгоне" цеховиков (слова "рэкет" тогда не существовало) прославилась банда Монгола, в которой начинал Япончик-Иваньков. Ну а с началом перестройки "законников" в этих делах стали теснить "бандиты", или "спортсмены".
Сегодня грань между бандитами и "ворами в законе" будет очень условной. В методах "работы" разницы почти никакой, и развиваются они в одном направлении. Легализуются, входят в руководство бизнес-структур, банковских структур, органов исполнительной и законодательной власти. Формально "воры в законе" до сих пор сосуществуют с бандитами, но их значение сократилось. Их сейчас порядка 200 - 300 человек. И даже зона сегодня живет не по закону, а по бандитским "понятиям". Еще в 90-х, когда в Петербурге умирал известный "вор в законе" Горбатый, Юрий Алексеев , он позвал к себе начальника питерского ГУВД Крамарева и пожаловался: "Боюсь умирать. Мир меняется. Страшные времена настают".
В 2011 году на экраны вышел многосерийный художественный фильм «Жизнь и приключения Мишки Япончика», который способствовал вспышке интереса к историческому прототипу главного героя. Вокруг его имени столько легенд, что сейчас очень сложно понять, кто же он на самом деле – бандит-головорез, революционер-анархист или благородный Робин Гуд?
Мишка Япончик
Миф о благородном разбойнике возник, наверное, после публикации «Одесских рассказов» Исаака Бабеля, где фигурирует налетчик Беня Крик. Его прототипом стал реальный исторический персонаж – Мишка Япончик, хотя в жизни он был очень далек от романтизированного литературного героя. Моисей Винницкий родился в Одессе в центре Молдаванки, при рождении его назвали Мойше-Яковом. Позже из-за раскосых глаз, широких скул и смуглого цвета кожи его прозвали Япончиком.
Налетами он занимался с детства. Еще в юности примкнул к дружине анархистов, под видом которых часто скрывались обыкновенные налетчики. И хотя, на его счету было немало «подвигов», в архивах дореволюционного сыска его имя не упоминается. Слава о нем загремела в 1918 г. Именно тогда, в газете «Одесская почта» появилось воззвание «группы воров», в котором провозглашался своеобразный кодекс чести: бандиты объявляли о том, что они действуют заодно с матросами и рабочими, клялись грабить только буржуа, требовали к себе уважения и обещали помощь беднякам.
Кадр из сериала *Жизнь и приключения Мишки Япончика*, 2011
Когда большевики готовили вооруженное восстание в Одессе, они обращались за помощью к Япончику, используя налетчиков в терактах и закупая у них оружие. Так бандит стал чуть ли не героем Гражданской войны. Нашумевшим стало ограбление румынского игорного клуба. Налетчики переоделись в форму моряков, ворвались в зал в самый разгар игры и «именем революции» забрали стоявшие на кону 100 тысяч рублей.
Евгений Ткачук в роли легендарного одесского бандита Мишки Япончика
При этом, цели Япончика совпадали с большевистскими: помочь трудовому народу. Ограбленным оставляли деньги «на извозчика», бедных не трогали, определенная часть награбленных денег, по легенде, шла на благотворительность: Япончик помогал безработным портовым грузчикам, сиротам и бездомным. От его имени жителям Молдаванки раздавали продукты и одежду. Поэтому в Одессе он пользовался уважением и авторитетом.
Дом Мишки Япончика в Одессе
Мишку Япончика часто ошибочно называют вором в законе. Профессор Я. Гилинский, занимающийся изучением криминального мира, утверждает: «Мишка Япончик действительно не любил насилие, в особенности «мокрые дела», но вором в законе не был хотя бы потому, что сам воровской закон появился лишь в конце 20-х. Мишку Япончика можно назвать предтечей воров в законе».
Кадр из сериала *Жизнь и приключения Мишки Япончика*, 2011
Когда в Одессе началась борьба с бандитизмом, Япончик изъявил желание создать свой полк и отправиться на войну с белогвардейцами. В июне 1919 г. действительно был сформирован 54-й стрелковый советский полк им. В. И. Ленина, командиром которого стал Япончик. На фронт бандиты не спешили, и в итоге из 2000 бойцов прибыло лишь 800 – остальные сбежали. После первого же боя дезертировать попытались и остальные. По одной из версий, Япончика застрелили при попытке бегства. Однако точные обстоятельства его смерти не известны, равно как и достоверные факты жизни. Отделить правду от домыслов крайне сложно.
Кадр из сериала *Жизнь и приключения Мишки Япончика*, 2011
Одесса без Япончика не Одесса. Именно Моисей Винницкий, он же Миша Япончик, ужас жандармов и народный любимец, сделал провинциальный приморский город криминальной столицей России и правил в этой столице безраздельно. Пусть всего несколько месяцев, но правил. И ведь как красиво правил! С собственным кодексом чести, с церемониями, почти по-японски.
Он ведь почему стал Япончиком? Не просто за раскосые глаза и широкие скулы. Он предложил одесским джентльменам удачи жить по законам якудза: создать свое воровское сообщество с армейской иерархией, не грабить бедняков и вообще работать красиво. И те согласились. Какой же одессит не захочет работать красиво! Каждый налет Япончика был маленьким, но хорошо поставленным спектаклем. Ограбленным непременно оставляли по 10 целковых «на извозчика».
Непострадавшая публика Япончика обожала. Артистизма ему было не занимать – он ведь одессит, Мишка (родился в 1891 году во дворике по улице Тихая, 9). Да и налетами занимался еще с детства. В 14 лет прибился к дружине анархистов и за убийство полицейского загремел на каторгу. А после революции вернулся вербовать воров под черные и красные знамена.
Моисей Винницкий, он же Мишка Япончик
Именно тогда, в начале 1918-го года, после роскошной свадьбы с работницей фабрики Жако Цилей (в 1923 году она сбежала во Францию, где дожила до седин) в газете «Одесская почта» появилось воззвание «группы воров». В нем биндюжники клялись грабить только богатых и требовали к себе «уважения». Самого Япончика уважают в Одессе до сих пор. И даже видят призрак Япончика: узнают они его по характерному отличию - узкому разрезу глаз и полосатому костюму. Чаще всего его призрак разгуливает в окрестностях улицы Тихой. Работница одного из баров, которая живет неподалеку, едва не договорилась о свидании с покойным вором. «Помню, когда ночью возвращалась с работы домой, заметила симпатичного молодого человека, только одет он был как-то странно, - рассказывает администратор кафе Наталья. - Он обратился ко мне и предложил пойти выпить чашечку кофе, однако я спешила домой и отказала мужчине, но как только я прошла несколько метров, оглянулась, а его и след простыл».
Вор в законе
Одесский историк Игорь Шкляев задался целью раскопать документы о Мишке Япончике, чтобы отделить реальность от мифов.
– Вполне логичным представлялось, что материалы о столь маститом уголовнике можно найти в фондах Одесского сыскного отделения, однако ни в каких крупных уголовных делах Моисей Винницкий в дореволюционное время замешан не был. Удалось обнаружить несколько документов только в Центральном госархиве Советской армии. Вот свидетельство секретаря одесского Оперативного штаба Военно-революционного комитета Френкеля: «Большие услуги штабу ВРК в доставке оружия оказывал Мишка Японец, который за сравнительно небольшую плату продавал штабу главным образом лимонки и револьверы». В разговоре с Федором Фоминым, начальником Особого отдела 3-й Украинской Советской армии, Винницкий уже заявлял: «Я пришел не каяться. У меня есть предложение, я хотел бы, чтобы мои ребята под моим командованием вступили в ряды Красной армии…»
А вот свидетельство о торжественном марше отряда Японца по улицам города: «Впереди командир на вороном жеребце и с конными адъютантами по бокам, за ними два еврейских оркестра с Молдаванки, потом шествует пехота с винтовками и маузерами, одетая в белые брюки навыпуск и тельняшки, правда, головные уборы были разнообразнейшие – от цилиндра и канотье до фетровых шляп и кепок».
До фронта, правда, добрались лишь 700 человек, да и те сбежали после первого боя с петлюровцами. Во время того отступления в августе 19-го большевики и застрелили Япончика, который считается первым российским вором в законе.
От Япончика 20-х до Япончика 90-х
Беня Крик у Бабеля, прототипом которого, как известно, был Мишка Япончик, – чуть ли не первый «благородный бандит» в советской литературе.
– Мишка Япончик действительно не любил насилие, в особенности «мокрые дела», но вором в законе не был хотя бы потому, что сам воровской закон появился лишь в конце 20-х, – уверяет исследователь отечественного криминала профессор Яков Гилинский. – Япончик создал «воровской» стрелковый полк и даже успел повоевать за советскую власть, а потом эта же власть его убила. В результате смерть Япончика помогла создать «бульон», из которого потом получились воры в законе.
После Мишки Япончика честный вор не должен был не только воевать за государство, он вообще не должен был иметь с ним отношений: ни жениться (через загс), ни работать (через отдел кадров).
– Если очень хочется, Мишку Япончика можно назвать предтечей воров в законе, – считает Гилинский. – Однако нынешним «коронованным» уже можно убивать самим, хотя ворам в законе запрещалось. Кстати, Япончик, который Иваньков, содержался в тюрьме именно по подозрению в убийстве. Кроме того, почетное звание вора в законе теперь можно купить. Прежде кандидат должен был пройти зону, и не раз, а тут стали появляться «законники», ни одной ходки не имевшие. Они легализуются, входят в руководство бизнес-структур, банковских структур, органов власти. Поэтому сегодня грань между бандитами и ворами в законе очень условна.
Досье
Жертва режима
«Относительно моей деятельности со дня освобождения меня из тюрьмы по указу Временного правительства, до которого я был осужден за революционную деятельность на 12 лет, из которых я отбыл 10 лет, – могу показать документы, находившиеся в контрразведке, а также и приказ той же контрразведки, в котором сказано, что за поимку меня обещали 100 тысяч рублей как за организатора отрядов против контрреволюционеров, но только благодаря рабочим массам я мог, укрываясь в лачугах, избежать расстрела».
Из автобиографии Япончика
Яна Поплавская: У Япончика была своя идея, у Соколовской – своя
– Роль революционерки Соколовской в сериале «Жизнь и приключения Мишки Япончика» («Первый канал») я выбрала себе сама. Тогда у меня еще была такая возможность (режиссер сериала – Сергей Гинзбург, с которым актриса развелась лишь недавно. – Ред.). Соколовскую захотела сыграть по той причине, что она отличалась от тех ролей, которые мне предлагают в других сериалах. Было очень интересно. То время отличала готовность людей нарушать любые социальные нормы. У Мишки Япончика была своя идея, у Соколовской – своя. Мне удалось застать своего прадеда, служившего офицером в царской армии. Помню его рассказы про безумных женщин, которые, будучи дворянками, совершали во имя идеи абсолютно идиотские поступки. Многие, объявляя себя борцом, становились бесполыми. Моя Соколовская именно такая. Играя женщину, которая подменяет свое женское счастье борьбой за идею, хотела показать, как это нелепо.
Бандит с испитой рожей
«По улицам для поддержания порядка дефилирует полк Мишки Япончика…
Ужасом веет от этих разбойничьих физиономий. До чего может дойти советская власть… Недели две тому назад Мишка Япончик устроил в городском театре спектакль – концерт, на котором сам выступал с речью.
И в том самом театре, где хранились лучшие традиции русского искусства, в том самом театре, стены которого видели Комиссаржевскую, Савину и Давыдова, Моисей Винницкий – Мишка Япончик – бандит с испитой рожей осипшим голосом призывал к новым убийствам». - Из дневника В. Маргулиеса, 1919 год
