आशूरा का दिन क्या करें। शुक्रवार का उपदेश: मुहर्रम का महीना और आशुरा का दिन

साइट संपादक से नोट:इस साल आशूरा का दिन 9 सितंबर (सोमवार) को आता है। इसका मतलब यह है कि 8 और 9 सितंबर या 9 और 10 सितंबर को उपवास करना वांछनीय है।

हालाँकि मुहर्रम का पूरा महीना एक पवित्र महीना है, लेकिन इस महीने का 10वां दिन अपने सभी दिनों में सबसे पवित्र है। इस दिन को आशूरा कहा जाता है। सहयोगी इब्न अब्बास (रेडियल्लाहु अन्हु) के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मदीना जाने के दौरान पाया कि मदीना के यहूदी मुहर्रम की 10 वीं तारीख को उपवास करते हैं। उन्होंने कहा कि यह वह दिन था जब पैगंबर मूसा (अलैहिस्सलाम) और उनके अनुयायियों ने चमत्कारिक रूप से लाल सागर को पार किया था, और फिरौन इसके पानी में डूब गया था। यहूदियों से यह सुनकर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"हम आप की तुलना में मूसा (अलैहिस्सलाम) से अधिक जुड़े हुए हैं," और मुसलमानों को आशूरा के दिन उपवास करने का आदेश दिया। (अबू दाऊद)

कई प्रामाणिक हदीसों में यह भी वर्णित है कि शुरुआत में, आशूरा के दिन का उपवास मुसलमानों के लिए अनिवार्य था। बाद में, रमजान में उपवास अनिवार्य कर दिया गया था, और आशूरा के दिन उपवास को स्वैच्छिक बना दिया गया था। सैय्यदीना आयशा (रज़ियल्लाहु अन्हा) ने कहा:

“जब पैगंबर (उन पर शांति हो) मदीना चले गए, तो उन्होंने आशूरा के दिन उपवास किया और लोगों को उस दिन उपवास करने का आदेश दिया। लेकिन जब रमज़ान के रोज़े को अनिवार्य कर दिया गया, तो रोज़े की बाध्यता रमज़ान तक सीमित हो गई और आशूरा के दिन के रोज़े की बाध्यता को समाप्त कर दिया गया। जो कोई चाहे वह इस दिन उपवास करे, और जो अन्यथा चाहे वह उपवास छोड़ दे।” (सुनन अबू दाऊद)

हालाँकि, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) रमजान के रोज़े को अनिवार्य करने के बाद भी आशूरा के दिन उपवास करते थे। यह अब्दुल्ला इब्न मूसा (रेडियल्लाहु अन्हु) द्वारा वर्णित किया गया था कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने आशूरा के दिन को अन्य दिनों में उपवास करने के लिए उपवास करना पसंद किया और रमजान के महीने में उपवास को आशूरा के दिन उपवास करना पसंद किया। (बुखारी और मुस्लिम)

एक शब्द में, कई विश्वसनीय हदीसों के आधार पर, यह स्थापित किया गया है कि आशूरा के दिन का उपवास पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत है और एक व्यक्ति इस उपवास को रखने के लिए एक महान इनाम का हकदार है।

एक अन्य हदीस के अनुसार, आशूरा के दिन उपवास करने के लिए पिछले या अगले दिन के उपवास से पूरक होना अधिक वांछनीय है। इसका मतलब है कि आपको दो दिन का रोज़ा रखना चाहिए: मुहर्रम की 9 और 10 तारीख को या मुहर्रम की 10 और 11 तारीख को। अतिरिक्त उपवास का कारण, जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने उल्लेख किया है, यह है कि यहूदी केवल अशूरा के दिन उपवास करते थे, और अल्लाह के रसूल (PBUH) यहूदी तरीके से उपवास के मुस्लिम तरीके को उजागर करना चाहते थे। इसलिए, उन्होंने मुसलमानों को सलाह दी कि वे आशूरा के दिन उपवास के दिन उपवास में एक और दिन जोड़ दें।

कुछ हदीसें आशूरा के दिन की एक और विशेषता की ओर इशारा करती हैं। इन हदीसों के अनुसार, इस दिन अपने परिवार के लिए अधिक उदार होना चाहिए, उन्हें अन्य दिनों की तुलना में अधिक भोजन प्रदान करना चाहिए।

हदीस के विज्ञान के अनुसार, ये हदीसें बहुत विश्वसनीय नहीं हैं, हालाँकि, कुछ विद्वानों - जैसे कि बेहाक और इब्न हिब्बन - ने उन्हें भरोसेमंद माना।

ऊपर जो कुछ कहा गया है वह सब आशूरा के दिन के बारे में विश्वसनीय सूत्रों द्वारा समर्थित है।

अल्लाह सर्वशक्तिमान की स्तुति करो, हमारे पास एक नया हिजरी वर्ष है और पहला महीना मुहर्रम है।यह उन चार महीनों में से एक है जिसमें रक्तपात, युद्ध आदि निषिद्ध हैं। कुरान और सुन्नत में मुहर्रम के महीने की उच्च श्रद्धा के बारे में बहुत कुछ कहा गया है। इसलिए, हर मुसलमान को इस महीने को अल्लाह सर्वशक्तिमान की सेवा में बिताने की कोशिश करनी चाहिए।
अल-मुहर्रम (जिसका अर्थ अरबी में "निषिद्ध" है) के नाम के कारण के संबंध में कई मत हैं:

1. इस महीने को "अल-मुहर्रम" कहा जाता है क्योंकि इसके दिनों में दुश्मन के हमलों के खिलाफ रक्षा के अपवाद के साथ सशस्त्र शत्रुता का संचालन करने से मना किया गया था। यह सबसे पसंदीदा और सही राय है।
2. इस वजह से कि इस महीने में इब्लीस (शैतान) के लिए जन्नत हराम हो गई।
3. क्योंकि इस महीने में गुनाह करने की मनाही दूसरे हराम महीनों की तरह सख्त हो जाती है।

इस प्रकार, इस तथ्य के अलावा कि अल-मुहर्रम वर्ष का पहला महीना है, यह निषिद्ध महीनों में से एक है, जिसमें कई गुण हैं, जो कि पवित्र कुरान की आयतों और सबसे शुद्ध सुन्नत द्वारा इंगित किए गए हैं। .

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
“वास्तव में, अल्लाह के पास महीनों की संख्या बारह है। तो यह उस दिन शास्त्रों में लिखा गया था जब अल्लाह ने आकाश और पृथ्वी का निर्माण किया था। उनमें से चार महीने वर्जित हैं। यह सही धर्म है, और इसलिए उनमें अपने प्रति अन्याय न करें।

इस पवित्र महीने में एक विशेष दिन होता है जिसे इसे कहते हैं "आशूरा"("अशुरा", शब्द "अशरा" से, जिसका अर्थ है दस)

उस दिन बहुत कुछ हुआ, कुछ खुश तो कुछ उदास।

इस दिन, पैगंबर आदम, शांति उस पर हो, अपने मामूली पाप का पश्चाताप किया और अल्लाह ने उसे माफ कर दिया। आदम, शांति उस पर हो, का पाप यह था कि उसने स्वर्ग के एक विशेष वृक्ष से वर्जित फल खाया। यह कोई बड़ा पाप नहीं था, और यह त्रुटि कोई छोटा पाप नहीं था, जो इसे करने वाले की नीचता को दर्शाता है, और इससे भी अधिक, यह अविश्वास नहीं है।

उसी दिन, अल्लाह ने नबी नूह (नूह), शांति उस पर हो, और उन विश्वासियों को बचाया जो वैश्विक बाढ़ से जहाज पर उसके साथ थे। उनके जहाज-सन्दूक, सर्वशक्तिमान की इच्छा से, नौकायन के लगभग 150 दिनों के बाद, अल-जुडी पर्वत पर रुके, जो आधुनिक इराक के क्षेत्र में स्थित है।

उसी दिन जतर-रिका की लड़ाई हुई थी।
मुहर्रम 4 हिजरी के महीने की 10 तारीख को जतर-रिका की लड़ाई होनी थी, लेकिन ऐसा नहीं हुआ, क्योंकि काफिरों के दिल कांप रहे थे, डर से भर गए थे, और वे युद्ध से भाग गए थे। युद्ध के मैदान में, अपनी संपत्ति और प्रियजनों को छोड़कर। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने अपने पैगंबर और उनके अनुयायियों को अविश्वासियों की बुराई और नुकसान से बचाया।

साथ ही इस दिन, पैगंबर मुहम्मद के पोते, अली के बेटे इमाम हुसैन, उन पर शांति हो, अत्याचारियों द्वारा मारे गए थे।
मुहर्रम महीने की 10वीं तारीख 61 हिजरी को एक दुखद घटना घटी। उन्होंने पैगंबर मुहम्मद के पोते को मार डाला, शांति उस पर हो, उनकी बेटी फातिमा अज़-ज़हर के बेटे - अबू 'अब्दुल्ला हुसैन, अल्लाह उन्हें आशीर्वाद दे। उसे अत्याचारियों ने मार डाला।
पैगंबर मुहम्मद, शांति उस पर हो, ने हुसैन और उनके भाई हसन के बारे में निम्नलिखित कहा:

”الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ“

का मतलब है: "हसन और हुसैन जन्नत के नौजवानों के मालिक हैं।"
उन्होंने यह भी कहा:

”هَذَانِ ابْنَايَ فَمَنْ أَحَبَّهُمَا فَقَدْ أَحَبَّنِي“

का मतलब है: "ये मेरे बच्चे (पोते) हैं, जो इनसे प्यार करता है वो मुझे भी प्यार करता है".

इब्न 'अब्बास से, निम्नलिखित एक विश्वसनीय श्रृंखला के साथ प्रसारित होता है: "जब अल्लाह के रसूल, शांति उस पर हो, मदीना शहर में प्रवेश किया और सीखा कि कुछ गैर-मुस्लिम 'आशूरा' के दिन उपवास करते हैं। उनसे पूछा गया कि वे ऐसा क्यों करते हैं। जिस पर उन्होंने जवाब दिया कि इस दिन भगवान ने पैगंबर मूसा को दिया, शांति उन पर हो, और उनके अनुयायियों ने फिरौन पर विजय प्राप्त की, यही कारण है कि वे इस दिन उपवास करते हैं, पैगंबर मूसा की प्रशंसा करते हुए, शांति उन पर हो। तब पैगंबर मुहम्मद, शांति उस पर हो, ने कहा:

”نَحْنُ أَوْلىَ بِمُوسَى مِنْكُمْ“ رواه مسلم

"हम आप की तुलना में पैगंबर मूसा के करीब हैं, शांति उन पर हो।" और उन्होंने मुसलमानों से इस दिन के उपवास का पालन करने का आह्वान किया।

मूसा और उसके लोगों के उद्धार की कहानी।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने मूसा और उसके भाई हारून को भेजा, शांति उन पर हो, ताकि वे फिरौन और उसकी प्रजा को एक निर्माता - अल्लाह पर विश्वास करने और केवल उसी की पूजा करने के लिए कहें।
फिरौन एक अत्याचारी था जो खुद को भगवान मानता था और मिस्र के लोगों को उसकी पूजा करने के लिए मजबूर करता था। जब पैगंबर मूसा और उनके भाई हारून, शांति उन पर हो, फिरौन के पास आए और उनसे एक ईश्वर - अल्लाह में विश्वास करने और केवल उसकी पूजा करने का आग्रह करने लगे, तो उन्होंने इनकार कर दिया, अपने अविश्वास में हठ दिखाते हुए और अनुयायियों को सताना शुरू कर दिया पैगंबर मूसा की, शांति उस पर हो। यह तब तक जारी रहा जब तक पैगंबर मूसा, उस पर शांति हो, अल्लाह सर्वशक्तिमान से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ कि पैगंबर और उनके अनुयायियों को मिस्र छोड़ने की जरूरत है। इस बारे में जानने के बाद, फिरौन ने मूसा, शांति और उसके अनुयायियों को नष्ट करने के लिए 1 लाख 600 हजार लोगों की एक घुड़सवार सेना को सुसज्जित किया, जिसकी संख्या केवल 600 हजार लोग थे। जब सुबह हुई और सूरज निकला, पैगंबर मूसा, शांति उस पर हो, और उनके अनुयायियों ने फिरौन की सेना को आते देखा। जब मुसलमानों ने एक शक्तिशाली और असंख्य सेना को देखा, तो उन्होंने कहा कि यह सेना पहले से ही उन्हें पकड़ रही है और लोगों को नष्ट करने वाली है। लेकिन पैगंबर मूसा, शांति उस पर हो, बोला, अपने अनुयायियों को संबोधित करते हुए, उन्हें डरने और चिंता न करने के लिए प्रोत्साहित किया।
समुद्र के पास जाकर, उन्होंने देखा कि यह तूफानी था और उस समय अल्लाह ने पैगंबर मूसा को आदेश दिया कि वह अपने कर्मचारियों के साथ पानी पर वार करें। इस स्थान पर इस प्रहार के बाद, समुद्र, सर्वशक्तिमान की इच्छा से, 12 मार्ग में विभाजित हो गया। यह उन बड़े पहाड़ों जैसा था जिनके बीच सूखी सड़कें थीं। पैगंबर मूसा, शांति उस पर हो, अपने अनुयायियों के साथ समुद्र को पार किया, खुद को विपरीत किनारे पर पाया। फिरौन समुद्र के पास गया और उसमें मार्ग देखे। अहंकार और अहंकार के साथ, वह अपनी सेना से चिल्लाया: "हम उनका पीछा करेंगे और उन्हें पकड़ लेंगे!" जब फ़िरऔन की फ़ौजें समुन्दर में बने दर्रों में दाखिल हुईं और आधे रास्ते से दूसरी तरफ चली गईं तो अल्लाह तआला ने समुन्दर को अपने पुराने रूप में वापस आने का हुक्म दिया। तब समुद्र ने फिरौन और उसकी सेना के सिरों को भर दिया, और उन्हें पूरी तरह से ढक लिया। यह काफ़िर और अत्याचारी होने की उनकी सज़ा थी। फिरौन के समर्थकों में से कुछ को विश्वास नहीं हुआ कि वह मर गया है, लेकिन अल्लाह ने उन्हें फिरौन का शव दिखाया, जो पानी से सूजा हुआ था, किनारे पर बह गया था।

आशूरा के दिन उपवास करने के लाभ

पैगंबर मुहम्मद, शांति उस पर हो, ने अपने अनुयायियों को आशूरा के दिन उपवास करने का आह्वान किया - यह हमारे पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत है, शांति उस पर हो, जिन्होंने इस दिन के बारे में सवाल का जवाब दिया:

”يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ“ رواه مسلم.

का मतलब है: "जो कोई भी इस दिन को अल्लाह सर्वशक्तिमान की खातिर ईमानदारी से उपवास करता है, उसके पिछले एक साल के पाप माफ कर दिए जाते हैं". इस हदीस को इमाम मुस्लिम ने रिवायत किया है।

यह भी बताया गया है कि अबू क़तादा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई भी हर महीने और रमजान के दौरान तीन दिन का उपवास करता है, वह ऐसा है जैसे वह लगातार उपवास कर रहा है। अराफात के दिन उपवास के लिए, मुझे आशा है कि अल्लाह पिछले वर्ष और भविष्य के पापों को मिटा देगा, और आशूरा के दिन के उपवास के लिए, मुझे आशा है कि अल्लाह पिछले वर्ष के पापों को मिटा देगा।.

आशूरा के दिन का रोज़ा रखना फ़र्ज़ (दायित्व) नहीं है। यह इस्लामी विद्वानों द्वारा कहा गया था, इस निष्कर्ष को पैगंबर मुहम्मद, शांति उस पर हो के कहने के साथ प्रमाणित करते हुए: "अल्लाह सर्वशक्तिमान ने आपको 'आशूरा' के दिन उपवास करने के लिए बाध्य नहीं किया, जो कोई भी चाहता है, उसे रहने दो, और जो नहीं चाहता, वह उसे न रखे".
यह हदीस इमाम अल-बुखारी और मुस्लिम द्वारा सुनाई गई थी।

अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "रमजान के बाद सबसे अच्छा उपवास अल्लाह अल-मुहर्रम के महीने में उपवास करना है"इस हदीस में मुहर्रम कहा गया है "अल्लाह का महीना", और यह उनकी गरिमा को इंगित करता है।

मुहर्रम की 9 तारीख का रोज़ा रखना भी सुन्नत है। यह पैगंबर मुहम्मद के शब्दों से आता है, शांति उस पर हो:

”لَئِنْ بَقِيتُ إِلَىَ قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَّاسِعَ“ رواه مسلم

का मतलब है: "अगर अल्लाह मुझे अगले साल तक जीने की इजाज़त दे तो मैं मुहर्रम की 9 तारीख़ को रोज़ा रखूँगा". यह कहावत इमाम मुस्लिम ने सुनाई थी।
लेकिन अल्लाह के रसूल, शांति उस पर हो, अगले साल से पहले ही मर गए। कुछ इस्लामी विद्वानों ने कहा है कि मुहर्रम के नौवें और दसवें दिन के उपवास का ज्ञान उन यहूदियों से अलग होने में निहित है जो केवल मुहर्रम के दसवें दिन उपवास करते हैं।

1. जो 4 रकअत नमाज अदा करेगा, प्रत्येक रकअत में सूरा अल-फातिहा 1 बार और सूरा अल-इखलास 50 बार (यानी कुल मिलाकर, प्रार्थना में आपको 4 बार अल-फातिहा पढ़ने की जरूरत है और 200 (दो सौ) बार अल-इखलास), फिर, इंशा-अल्लाह, अल्लाह ऐसे व्यक्ति के पापों को 50 साल तक क्षमा करेगा और उसके लिए स्वर्ग में नूर से महल बनाएगा।
एक अन्य स्रोत के अनुसार, निम्नलिखित की सिफारिश की जाती है। प्रार्थना
2. 4 रकअत वाली नमाज़ पढ़ें। उसी समय, 2 रकअत को अलग से पढ़ें, प्रत्येक रकअत में निम्नलिखित सूरह पढ़ने की सिफारिश की जाती है: अल-फातिहा - 1 बार, ज़ुल्जिल - 1 बार, अल-काफ़िरुन - 1 बार, अल-इखलास - एक बार।
और सभी 4 रकअतों के अंत में (नमाज़ के बाद) सलावत * - 70 बार पढ़ें।

जो कोई भी आशूरा के दिन से पहले इबादत में रात बिताता है, और आशूरा के दिन की सुबह उपवास (उरज़ा) की स्थिति में मिलती है, वह मौत की पीड़ा, इंशा-अल्लाह के आतंक से बच जाएगा।

जो कोई उन लोगों के साथ उदार है जो आर्थिक रूप से उस (परिवार, आदि) पर निर्भर हैं, तो इंशा-अल्लाह, अल्लाह ऐसे व्यक्ति के लिए पूरे एक साल के लिए अपनी उदारता दिखाएगा।

मुहर्रम तौबा और इबादत का महीना है, इसलिए गुनाहों की माफी और नेक कामों के लिए कई इनाम पाने का मौका न चूकें। तथास्तु!

साइट संपादक से नोट:इस साल (2019) आशूरा का दिन 9 सितंबर (सोमवार) को है। इसका मतलब यह है कि 8 और 9 सितंबर या 9 और 10 सितंबर को उपवास करना वांछनीय है।

हालाँकि मुहर्रम का पूरा महीना एक पवित्र महीना है, लेकिन इस महीने का 10वां दिन अपने सभी दिनों में सबसे पवित्र है। इस दिन को आशूरा कहा जाता है। सहयोगी इब्न अब्बास (रेडियल्लाहु अन्हु) के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मदीना जाने के दौरान पाया कि मदीना के यहूदी मुहर्रम की 10 वीं तारीख को उपवास करते हैं। उन्होंने कहा कि यह वह दिन था जब पैगंबर मूसा (अलैहिस्सलाम) और उनके अनुयायियों ने चमत्कारिक रूप से लाल सागर को पार किया था, और फिरौन इसके पानी में डूब गया था। यहूदियों से यह सुनकर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"हम आप की तुलना में मूसा (अलैहिस्सलाम) से अधिक जुड़े हुए हैं," और मुसलमानों को आशूरा के दिन उपवास करने का आदेश दिया। (अबू दाऊद)

कई प्रामाणिक हदीसों में यह भी वर्णित है कि शुरुआत में, आशूरा के दिन का उपवास मुसलमानों के लिए अनिवार्य था। बाद में, रमजान में उपवास अनिवार्य कर दिया गया था, और आशूरा के दिन उपवास को स्वैच्छिक बना दिया गया था। सैय्यदीना आयशा (रज़ियल्लाहु अन्हा) ने कहा:

“जब पैगंबर (उन पर शांति हो) मदीना चले गए, तो उन्होंने आशूरा के दिन उपवास किया और लोगों को उस दिन उपवास करने का आदेश दिया। लेकिन जब रमज़ान के रोज़े को अनिवार्य कर दिया गया, तो रोज़े की बाध्यता रमज़ान तक सीमित हो गई और आशूरा के दिन के रोज़े की बाध्यता को समाप्त कर दिया गया। जो कोई चाहे वह इस दिन उपवास करे, और जो अन्यथा चाहे वह उपवास छोड़ दे।” (सुनन अबू दाऊद)

हालाँकि, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) रमजान के रोज़े को अनिवार्य करने के बाद भी आशूरा के दिन उपवास करते थे। यह अब्दुल्ला इब्न मूसा (रेडियल्लाहु अन्हु) द्वारा वर्णित किया गया था कि पैगंबर मुहम्मद (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने आशूरा के दिन को अन्य दिनों में उपवास करने के लिए उपवास करना पसंद किया और रमजान के महीने में उपवास को आशूरा के दिन उपवास करना पसंद किया। (बुखारी और मुस्लिम)

एक शब्द में, कई विश्वसनीय हदीसों के आधार पर, यह स्थापित किया गया है कि आशूरा के दिन का उपवास पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत है और एक व्यक्ति इस उपवास को रखने के लिए एक महान इनाम का हकदार है।

एक अन्य हदीस के अनुसार, आशूरा के दिन उपवास करने के लिए पिछले या अगले दिन के उपवास से पूरक होना अधिक वांछनीय है। इसका मतलब है कि आपको दो दिन का रोज़ा रखना चाहिए: मुहर्रम की 9 और 10 तारीख को या मुहर्रम की 10 और 11 तारीख को। अतिरिक्त उपवास का कारण, जैसा कि पैगंबर मुहम्मद (PBUH) ने उल्लेख किया है, यह है कि यहूदी केवल अशूरा के दिन उपवास करते थे, और अल्लाह के रसूल (PBUH) यहूदी तरीके से उपवास के मुस्लिम तरीके को उजागर करना चाहते थे। इसलिए, उन्होंने मुसलमानों को सलाह दी कि वे आशूरा के दिन उपवास के दिन उपवास में एक और दिन जोड़ दें।

कुछ हदीसें आशूरा के दिन की एक और विशेषता की ओर इशारा करती हैं। इन हदीसों के अनुसार, इस दिन अपने परिवार के लिए अधिक उदार होना चाहिए, उन्हें अन्य दिनों की तुलना में अधिक भोजन प्रदान करना चाहिए।

हदीस के विज्ञान के अनुसार, ये हदीसें बहुत विश्वसनीय नहीं हैं, हालाँकि, कुछ विद्वानों - जैसे कि बेहाक और इब्न हिब्बन - ने उन्हें भरोसेमंद माना।

ऊपर जो कुछ कहा गया है वह सब आशूरा के दिन के बारे में विश्वसनीय सूत्रों द्वारा समर्थित है।

सवाल।

मुहर्रम के महीने में किन दिनों में रोज़ा रखना चाहिए?

उत्तर।

मुहर्रम के महीने में उपवास रखना अनिवार्य नहीं है, लेकिन जो कोई इस महीने में उपवास करता है, उसे अल्लाह का इनाम मिलता है। एक हदीस के अनुसार मुहर्रम का रोज़ा स्वैच्छिक उपवासों में सबसे महत्वपूर्ण है: "रमजान के महीने में उपवास के बाद, मुहर्रम के महीने में उपवास करना सबसे योग्य और सर्वश्रेष्ठ उपवास माना जाता है।" . (रियाज़ू "स-सालिहिन, II, 504)

मुहर्रम के महीने का सबसे मुबारक दिन उसका 10वां दिन है - आशूरा का दिन, जो इस साल 9 सितंबर को पड़ता है। हमारे पैगंबर (शांति उन पर हो) ने महीने के 9वें, 10वें और 11वें दिन उपवास करने की सलाह दी। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि यहूदी केवल आशूरा के दिन उपवास करते हैं और मुसलमानों को उनसे अलग करने के लिए, उन्होंने लगातार 2 दिनों तक उपवास करने की सलाह दी।

हदीसों में से एक कहता है: "आशुरा के दिन उपवास इस वर्ष के दौरान की गई सभी गलतियों और पापों की क्षमा का कारण होगा।" (रियाज़ू "एस-सालिहिन, II, 509)।

इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: "जब पैगंबर (उस पर शांति हो), जो मदीना पहुंचे, तो देखा कि यहूदी आशूरा के दिन उपवास कर रहे थे, उन्होंने उनसे पूछा:" यह क्या है? उन्होंने उत्तर दिया: "यह एक अच्छा दिन है, जिस दिन अल्लाह ने इस्राएल के बच्चों को उनके शत्रुओं से बचाया, और इसलिए मूसा ने इस दिन उपवास करना शुरू किया।" इस पर, पैगंबर (शांति उन पर हो) ने कहा: "मेरे पास मूसा के लिए आप से अधिक अधिकार हैं!", जिसके बाद उन्होंने स्वयं इस दिन उपवास करना शुरू किया और बाकी सभी को ऐसा करने का आदेश दिया।

सभी धर्मियों की माँ, आयशा (उस पर शांति हो) ने कहा:

जाहिलिय्याह के समय में, कुरैश ने आशूरा के दिन उपवास किया और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने भी इस दिन उपवास किया। जब वह मदीना पहुंचे तो उन्होंने इस दिन उपवास करना बंद नहीं किया और दूसरों को इस उपवास का पालन करने का आदेश दिया। जब रमजान के महीने में उपवास अनिवार्य कर दिया गया, तो उसने आशूरा के दिन उपवास करना बंद कर दिया। तब से अब तक जिसने चाहा उसने यह व्रत किया और जो नहीं करना चाहता था, उसने नहीं किया।. (बुखारी, "सौम", 69)।

इस सम्बन्ध में एक अन्य श्लोक इस प्रकार है: "क़ैस इब्नी साद इब्नी उबाबा (उन पर शांति हो) की रिपोर्ट है कि आशूरा के दिन हमने उपवास किया और दान दिया। लेकिन चूंकि रमजान के महीने में उपवास करना और ज़कात देना फ़र्ज़ हो गया, इसलिए ये कर्म हमारे लिए निषिद्ध नहीं हुए, हम उन्हें पूरा करते रहे"(नेसाई, जकात, 35)।

आशूरा के दिन उपवास करने का गुण कई हदीसों में वर्णित है:

एक दिन, एक आदमी पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) के पास आया और पूछा: "आप मुझे रमजान के महीने को छोड़कर किस समय उपवास करने की सलाह देंगे?" हमारे पैगंबर (शांति उस पर हो) ने कहा: “मुहर्रम के महीने में रोज़ा रखो। क्योंकि यह अल्लाह का महीना है। इसमें एक दिन ऐसा भी है जिस दिन अल्लाह एक क़बीले की तौबा क़ुबूल करता है और बाक़ी लोगों को माफ़ कर सकता है। (तिर्मिज़ी, "सवम", 40)।

एक और हदीस कहती है: "रमजान के महीने के बाद सबसे अच्छा रोज़ा मुहर्रम के महीने में रोज़ा रखना है" (इब्न माजा, "सियाम", 43)।

तिर्मिज़ी से सुनाई गई एक हदीस में कहा गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने बताया: (तिर्मिज़ी, "सावम", 47)

इस हदीस की व्याख्या करते हुए, इमाम ग़ज़ाली ने कहा: “मुहर्रम का महीना हिजरा वर्ष की शुरुआत है। इस समय की शुरुआत व्रत से करना अति उत्तम है। उम्मीद है कि बरकत, दुआ आपके साथ लंबे समय तक बनी रहे।

इसलिए आशूरा के दिन का रोज़ा रखना अल्लाह के रसूल सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम की सुन्नत है। इसलिए एन सर्वशक्तिमान से पुरस्कार प्राप्त करने और उसकी प्रसन्नता अर्जित करने का अवसर न चूकें!

इस्लामिक कैलेंडर का पहला महीना। यह उन चार महीनों में से एक है (रजब, ज़ुल-क़ादा, ज़ुल-हिज्जा, मुहर्रम) जिसके दौरान अल्लाह ने सैन्य कार्रवाइयों, संघर्षों को भड़काने आदि से मना किया है। निस्संदेह, इस महीने का सबसे अच्छा दिन आशूरा का दिन है।

मुहर्रम के महीने की अहमियत हदीसों और आयतों में भी बताई गई है। पवित्र कुरान कहता है: " वास्तव में, अल्लाह ने, जिस दिन उसने आकाश और पृथ्वी की रचना की, अल्लाह की पुस्तक के अनुसार महीनों की संख्या बारह होनी निर्धारित की। उनके चार महीने हराम हैं, यह अटल धर्म है। इसलिए इन महीनों में खुद को नुकसान न पहुंचाएं।

« इन महीनों में कर्मों का दंड और पुरस्कार बढ़ जाता है। किसी भी महीने में अत्याचार करना महापाप है, लेकिन इन चार महीनों में उसका दंड बढ़ जाता है। सर्वशक्तिमान जो चाहता है, उसे बढ़ाता है। इस प्रकार उसने नबियों को इसके लिए चुना, न कि स्वर्गदूतों को। सभी मानव भाषणों से, सर्वशक्तिमान ने उनकी याद को अलग कर दिया। पृथ्वी पर सबसे अच्छी जगह मस्जिदें हैं। महीनों में से, रमजान और मुहर्रम को सर्वशक्तिमान द्वारा चुना जाता है। सर्वशक्तिमान से पहले सबसे अच्छे दिन शुक्रवार हैं, रातों की - लैलतुल कद्र की रात। जिसे परमेश्वर ऊँचा करता है, उसकी स्तुति करो"। (इब्न कथिर, सूरह अत-तौबा की व्याख्या, आयत 36) इसलिए, हर मुसलमान को इस महीने को अल्लाह सर्वशक्तिमान की सेवा में बिताने की कोशिश करनी चाहिए।

अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने बताया कि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस महीने के उपवास के गुण के बारे में कहा: "रमजान के महीने में उपवास के बाद, सबसे योग्य अल्लाह के महीने - मुहर्रम में उपवास करना है" (मुस्लिम)

आमतौर पर लोग नए साल के आगमन को अपने जीवन के किसी नए चरण में प्रवेश के रूप में देखते हैं। इसलिए, वे योजनाएँ बनाते हैं, सुधार की आशा करते हैं, भविष्य की खुशी के सपने देखते हैं, नई उपलब्धियों की तैयारी करते हैं। बेशक, खलीफा उमर (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) ने फैसला किया कि मुहर्रम पहला महीना होना चाहिए, क्योंकि यह धुल-हिज्जा के महीने के बाद आता है, जिसमें मुसलमान तीर्थयात्रा (हज) करते हैं। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: "जो कोई इस घर का हज्ज करेगा, बिना कसम खाए और बिना दुष्टता किए, वह उसी तरह लौटेगा जैसे उसकी माँ ने उसे जन्म दिया था।"(अल-बुखारी: 1819)

इसलिए, हज करने के बाद, एक व्यक्ति नवजात शिशु की तरह अपने पापों के बोझ से मुक्त हो जाता है। सौभाग्य से, ऐसी शुद्ध अवस्था में, एक व्यक्ति अगले वर्ष शुरू होता है। और इससे उन्हें भविष्य को आशावाद और उत्साह के साथ देखने का मौका मिलता है। यह साल भर आत्मा की पवित्रता बनाए रखने और गलतियों और पापों की ओर न लौटने के लिए भी प्रोत्साहित करता है।

हसन अल-बसरी ने कहा: "वास्तव में, अल्लाह मुहर्रम के महीने के साथ वर्ष की शुरुआत करता है और इस महीने के साथ वर्ष का समापन करता है, और रमज़ान के बाद के वर्ष में मुहर्रम की पवित्रता से बढ़कर अल्लाह की दृष्टि में कोई महीना नहीं है!”लताफ अल-मारीफ 79 देखें।

'उथमन अल-हिंदी ने कहा: "उन्होंने (सलाफ ने) तीन महीनों के दस दिनों को बढ़ाया: रमज़ान के महीने के दस आखिरी दिन। धुल-हिज्जा के महीने के पहले दस दिन। और मुहर्रम के महीने के पहले दस दिन!”लताइफ अल-मारीफ 79 देखें।
इब्न 'उमर ने कहा: “जहिलिय्याह के समय के लोग आशूरा के दिन उपवास करते थे, और इस दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और मुसलमानों ने रमजान के महीने में उपवास रखने से पहले उपवास किया।रमजान में उपवास अनिवार्य होने के बाद, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “बेशक, आशूरा अल्लाह के दिनों में से एक दिन है! और जो चाहे उपवास करे, और जो न चाहे उपवास न करे।”"। मुस्लिम 1126.

जैसा कि आप देख सकते हैं, मुहर्रम के सभी दिनों में मर्यादा होती है। इसलिए, एक मुसलमान को इस पूरे महीने में रोज़ा रखने या अन्य महीनों की तुलना में अधिक उपवास करने की अनुमति है। लेकिन आशूरा का दिन, एक विशेष स्थिति और अल्लाह से एक उच्च इनाम होने के अलावा, इस्लाम के विश्वासों और इतिहास से संबंधित कई उपयोगी बिंदु भी हैं।

पवित्र दिन - "आशूरा" है दसवां दिन, और यह इस महीने का सबसे मूल्यवान दिन है। इस दिन मानव जाति के इतिहास में कई घटनाएं घटीं। यह स्वर्ग, पृथ्वी, अल-अर्श, एन्जिल्स, पहले आदमी और पैगंबर आदम (उस पर शांति हो) के अल्लाह सर्वशक्तिमान द्वारा निर्माण के लिए जिम्मेदार है। आशूरा के दिन दुनिया का अंत भी होगा। इस दिन अल्लाह के पैगम्बरों से जुड़ी कई घटनाएं हुईं।

• अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर आदम (उस पर शांति) से पश्चाताप स्वीकार किया;
• नूह (नूह) का सन्दूक (उस पर शांति) महान बाढ़ के बाद जूडी पर्वत (इराक) पर उतरा;
• पैगंबर इब्राहिम (अब्राहम) (उन पर शांति) का जन्म हुआ था;
• पैगंबर ईसा (यीशु) और इदरीस (उन्हें शांति मिले) स्वर्ग में चढ़ गए थे;
• पैगंबर इब्राहिम (उन पर शांति हो) पगानों द्वारा जलाई गई आग से बच गए;
• पैगंबर मूसा (मूसा) (उन्हें शांति मिले) और उनके अनुयायी फिरौन के उत्पीड़न से भाग गए, जो उस दिन मर गया, समुद्र द्वारा निगल लिया गया;
• पैगंबर यूनुस (शांति उस पर हो) एक मछली के पेट से निकले;
• पैगंबर अयूब (अय्यूब) (उन पर शांति हो) एक गंभीर बीमारी से ठीक हो गए थे;
• पैगंबर याकूब (याकूब) (उन्हें शांति मिले) अपने बेटे से मिले;
• पैगंबर सुलेमान (सोलोमन) (शांति उस पर हो) राजा बने;
• पैगंबर यूसुफ (जोसेफ) (उन पर शांति हो) को जेल से रिहा कर दिया गया।
• साथ ही इस दिन, पैगंबर मुहम्मद के पोते (सर्वशक्तिमान की शांति और आशीर्वाद) - हुसैन - एक शहीद (विश्वास के लिए एक सेनानी) की मृत्यु हो गई।

आशूरा के दिन, साथ ही पिछले और बाद के दिनों में उपवास करने की सलाह दी जाती है। हदीसों में से एक के अनुसार, आशूरा के दिन उपवास एक मुसलमान को पिछले वर्ष के पापों से मुक्त करता है, और आशूरा के दिन भिक्षा (सदकाह) के एक दाने के लिए, अल्लाह सर्वशक्तिमान उहुद पर्वत के आकार का इनाम देगा। . हदीस में कहा गया है: "जो कोई अशूरा के दिन अपने परिवार को खिलाता और पानी पिलाता है, अल्लाह उसे साल भर बरकात देगा।"

इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को कभी नहीं देखा आशूरा और महीने के दिन उपवास करने के लिए उतने ही उत्सुक हैं "(अल बुखारी)।

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा: मुझे आशा है कि अल्लाह उस वर्ष के प्रायश्चित के रूप में अशुरा के उपवास को स्वीकार करेगा जो पहले था "(मुस्लिम)।

अब्द-अल्लाह इब्न अब्बास (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) ने सुनाया: "जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने अशूरा का उपवास किया और सभी मुसलमानों के लिए उपवास रखा, तो उन्होंने कहा:" हे अल्लाह के रसूल, यह वह दिन है जब यहूदी और ईसाई सम्मान करते हैं।" अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उत्तर दिया: "अगर मैं अगले साल देखने के लिए जीवित रहा, तो इंशा अल्लाह, हम भी नौवें दिन उपवास करेंगे।" . लेकिन ऐसा हुआ कि अगले साल आने से पहले अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की मृत्यु हो गई ”(इमाम मुस्लिम)।

और उनके शिष्यों जैसे इमाम अहमद और इसहाक ने सुनाया: नौवें और दसवें दिन का उपवास वांछनीय है, क्योंकि नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम)दसवें दिन उपवास किया और नौवें दिन उपवास करने का इरादा किया».

इमाम अन-नवावी ने कहा: "विद्वानों - साथियों और अन्य - ने कई कारणों का उल्लेख किया है कि मुहर्रम के महीने के नौवें दिन उपवास करना क्यों वांछनीय है:

1. यहूदियों से अंतर, जो केवल दसवें दिन का सम्मान करते हैं। यह राय इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) से सुनाई गई थी।

2. आशूरा में एक और दिन जोड़ने का इरादा है। यह शुक्रवार को अलग से उपवास करने के निषेध के समान है, जैसा कि उल्लेख किया गया है।

3. दसवें दिन का उपवास अवश्य करें।

अगर आप आशूरा में पूरी तरह से ग़ुसूल करते हैं, तो अल्लाह साल भर इंसान को बीमारियों से महफूज़ रखेगा। यदि आप सुरमा से आंखों को चिकना करते हैं, तो अल्लाह आंखों के रोगों से रक्षा करेगा। जो कोई भी "आशूरा" के दिन किसी बीमार व्यक्ति से मिलने जाता है, उसे पैगंबर आदम के सभी पुत्रों का दौरा करने के बराबर माना जाता है, शांति उस पर हो (यानी सभी लोग)। आशूरा के दिन वे सड़क बांटते हैं, कुरान पढ़ते हैं, बच्चों और प्रियजनों को खुश करते हैं और अन्य परोपकारी कार्य भी करते हैं।