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ओसिपोव के जीवनकाल और परीक्षाओं पर व्याख्यान। मृत्यु के बाद हमारा क्या इंतजार है? प्रोफेसर ओसिपोव द्वारा व्याख्यान

विषय लाने के लिए धन्यवाद। मैंने एआई का भाषण सुना। ओसिपोव। उन्होंने कई महत्वपूर्ण मुद्दों को छुआ। आपसी मुक्ति के नियम के बारे में, समाज के शरीर की कोशिकाओं के साथ तुलना, केवल एक स्वस्थ कोशिका ही बीमारों को बचा सकती है - इसलिए, जीवित और मृत दोनों लोगों के लिए प्रार्थना महत्वपूर्ण है। मरणोपरांत अस्तित्व में किसी व्यक्ति की नपुंसकता, कुछ भी बदलने की असंभवता, केवल एक मृत व्यक्ति के लिए प्रार्थना ही जुनून को बदलने और दूर करने में मदद कर सकती है।

रूढ़िवादी में आत्मा की परीक्षा काफी स्पष्ट रूप से बताई गई है। यह क्या है - अपने जुनून पर एक व्यक्ति की परीक्षा। यह दिलचस्प है कि सपनों में, जो तार्किक हैं और एक स्पष्ट साजिश है, एक व्यक्ति वास्तव में जुनून, प्रतिक्रियाओं और कार्यों के लिए परीक्षण किया जाता है। और यह बहुत महत्वपूर्ण है, यह अफ़सोस की बात है कि चर्च इसके बारे में कुछ नहीं कहता है। इसे जाने बिना लोग जीते हैं और इतने मूल्यवान अवसर पर ध्यान नहीं देते। वे इस अवसर का उपयोग अपने भौतिक जीवन में नहीं करते।

लेकिन आज तुलना के लिए बड़ी मात्रा में जानकारी है और यह समझ में आना संभव है कि सपने में खुद को महसूस करने की कोशिश करते हुए, हम सत्यापन के एक प्रकार के परीक्षण स्थान पर हैं। वहां स्वयं को महसूस करके, सही निर्णय लेकर, हम अपनी गलतियों को भी महसूस कर सकते हैं, स्वयं को बदलकर उनका पश्चाताप कर सकते हैं।

एक सपने में खुद को महसूस करना अक्सर संभव नहीं होता है, और लंबे समय तक नहीं, लेकिन मुझे लगता है कि इसके लिए प्रयास किया जाना चाहिए। जैसा कि मुझे कुछ सपने-दुःस्वप्न याद हैं, विशेष रूप से वे जो दोहराए गए थे, ऐसी चीज के प्रति आकर्षित होना डरावना होगा।
अब मैं सुझाव और विश्लेषण कर सकता हूं। उदाहरण के लिए, 6-8 साल पहले मुझे एक प्लॉट के साथ बार-बार सपने आते थे। यह गलियारों और कमरों, नीरस, ग्रे और सुस्त के माध्यम से अंतहीन भटक रहा था, जब मैं सड़क पर निकला था - इलाका वही था - मुरझाई हुई बेरंग घास, धूल, भारीपन और अकेलेपन की भावना, इस तथ्य से पीड़ित कि मैं कर सकता हूं वहां से निकलने का रास्ता नहीं मिल रहा है, मैं घर नहीं लौट सकता। जिन लोगों से मैंने कोई रास्ता सुझाने के लिए संपर्क किया, उन्होंने मुझे बिंदु-रिक्त नहीं देखा। ये दर्दनाक सपने थे, मैं उदासी के तेज अहसास के साथ उठा। कई, कई बार वे दोहराए गए, ये भटकन। अपने जीवन के एक निश्चित बिंदु पर, मुझे एहसास हुआ कि मैं लक्ष्यहीन रूप से जी रहा था, बस जीवन से जल रहा था, किसी चीज के लिए प्रयास नहीं कर रहा था, सो रहा था, खा रहा था, काम कर रहा था, किसी भी चीज में विशेष रूप से आनंद नहीं ले रहा था, संचार में पूरी तरह से खुलने से डर रहा था, खुद को और दूसरों को चुरा रहा था . इसका एहसास काफी तेज और संवेदनाओं में मजबूत था, मैंने अपने जीवन को हर कीमत पर बदलने का फैसला किया, याद किया कि मैं कैसे जीवन का आनंद ले सकता हूं और मन की इस अवस्था में लौटने का इरादा रखता हूं। मैंने कार्रवाई करना शुरू कर दिया है और अब मैं इसे लेने की कोशिश कर रहा हूं। नतीजतन, ये सपने पूरी तरह से बंद हो गए और मैं अब सपने नहीं देखता। मैं निश्चित रूप से नहीं जानता, लेकिन मुझे लगता है कि वे इस समझ से जुड़े हुए थे। मैं मृत्यु के बाद इस स्थान पर समाप्त नहीं होना चाहूंगा और वहां अनिश्चित काल तक भटकना चाहूंगा, लेकिन अगर आप मानते हैं कि सपने केवल एक बेहोश प्रतिबिंब हैं जो हम मरते समय अनुभव कर सकते हैं (आखिरकार, शरीर, भावनाओं और अनुभवों के बिना, पीड़ा कई गुना अधिक मजबूत है), तो मुझे यकीन है कि सपने में स्वयं की चेतना जरूरी है, जबकि अभी भी समय बचा है।

एक और पल था जिसने मुझे झकझोर दिया। करीब एक साल पहले उन्होंने शरीर छोड़ा था। वह बाहर निकली और पलंग के पास खड़ी हो गई। मैंने खुद को, मेरी बेटी को सोते हुए देखा। मैं दरवाजे की ओर बढ़ने लगा, इस दौरान और दरवाजे के बाद के मार्ग से, मुझे एक याद आई, यह बहुत अचानक दिखाई दिया, इतना अचानक कि मैं भ्रमित हो गया और रुक गया। स्मरण इस तथ्य में शामिल था कि एक स्पष्ट भावना थी कि मैं पहले से ही शरीर के बाहर रह चुका था और यह जीवन मेरे लिए परिचित था, कि मैं कई बार इस तरह से बाहर गया था और पहले से अधिक आश्वस्त होकर गुजरा था। फिर मैंने इस स्मृति को पकड़ने और इसे घुमाने की कोशिश की, लेकिन मुझे वापस शरीर में लौटा दिया गया। यह अफ़सोस की बात है कि मैं इससे चूक गया और इसे खोल नहीं सका। लेकिन यह तथ्य कि यह स्मरण तब हुआ और जागृति पर बहुत ही हड़ताली था। मैं यह नहीं कह सकता कि यह मरणोपरांत अस्तित्व के बारे में था या नहीं, लेकिन मैं इस भावना को और अधिक जानने के लिए मानसिक रूप से याद करने की कोशिश कर रहा हूं।

स्वर्ग में अनन्त जीवन क्या है, और नरक और अनन्त पीड़ा क्या है? इसके बारे में - मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसर अलेक्सी इलिच ओसिपोव का व्याख्यान "लाइफ आफ्टर डेथ", 12 मई, 2004 को ZIL हाउस ऑफ कल्चर में पढ़ा गया।

- आज एक असामान्य दिन है: ईस्टर के बाद पहली बार, उन लोगों का स्मरणोत्सव बनाया गया है जो निश्चित रूप से जीवित हैं, लेकिन एक अलग जीवन जीते हैं - वह नहीं जो हम जीते हैं, लेकिन वह जिसमें हम आएंगे। इसलिए, उस जीवन का प्रश्न, जो अनंत जीवन की ओर एक कदम है, जिसे हम ईस्टर, मसीह के पुनरुत्थान पर मनाते हैं, हमारे लिए एक विशेष रूप से करीबी विषय है, न कि हमारे मन से, बल्कि बहुत अधिक - हृदय से।

तो आज का दिन मृतकों के स्मरणोत्सव का दिन था। एक अच्छा शब्द "दिवंगत" है, यह उस शब्दावली से कैसे भिन्न है जिसे हम चर्च की दीवारों के बाहर सुनते हैं। सवाल "वहाँ क्या है?" हमेशा सभी में रुचि रखते हैं। यदि हम पूर्व-ईसाई धार्मिक चेतना के इतिहास की ओर मुड़ते हैं, तो हम कई विकल्प देख सकते हैं, मिस्र के धर्म के निरूपण विशेष रूप से दिलचस्प हैं। कम रुचि का, लेकिन ग्रीक पौराणिक कथाओं का बहुत महत्वपूर्ण प्रतिनिधित्व। लेकिन ईसाई धर्म जो विचार प्रस्तुत करता है वह अब किसी भी धार्मिक और दार्शनिक निर्माण में नहीं पाया जाता है, इस संबंध में ईसाई धर्म एक अनूठा धर्म है।

यहाँ तक कि इस एक प्रश्न पर - मनुष्य के मरणोपरांत भाग्य के बारे में और युगांतकारी भाग्य के बारे में - यह दिखाया जा सकता है कि ईसाई धर्म एक ऐसा धर्म है जो पृथ्वी से नहीं, बल्कि स्वर्ग से आता है। यह सवाल बहुत बड़ा है, मैं कुछ पहलुओं का नाम लूंगा, जो जाहिर तौर पर बहुत से लोगों के लिए दिलचस्पी का होगा।

पहला: किसी व्यक्ति के मरने पर क्या होता है, क्या होता है? हम सामान्य विचारों को जानते हैं: 3 दिन, 9 दिन, 40 दिन, हम जानते हैं कि एक व्यक्ति परीक्षा से गुजरता है। लेकिन यह है क्या? यह स्पष्ट है कि हम जो कल्पना कर सकते हैं उसके अलावा यह कुछ और है।

दूसरा प्रश्न है: अनन्त जीवन में कौन प्रवेश करता है? किसे बचाया जा रहा है? केवल ईसाई? केवल रूढ़िवादी? रूढ़िवादी में से, केवल वे जो विशेष रूप से अच्छी तरह से रहते थे? यानी 0, 000…….1 बच जाते हैं, और बाकी सभी मर जाते हैं? सवाल उन लोगों के बारे में है जो किसी कारण से ईसाई धर्म को स्वीकार नहीं कर सके: ऐतिहासिक, मनोवैज्ञानिक कारणों से। प्रश्न रोचक और अत्यंत महत्वपूर्ण है।

दूसरा पक्ष: गेहन्ना और अनन्त पीड़ा क्या है? क्या वे वास्तव में शाश्वत-अनंत हैं? और एक ओर, ईश्वर की दूरदर्शिता को कैसे जोड़ा जाए, जब वह दुनिया बनाता है, और ईश्वर का प्रेम, जो सभी मानवीय समझ से परे है, और दूसरी ओर, अनन्त पीड़ा की उपस्थिति? इसे कैसे संयोजित किया जाए - आखिरकार, उन्होंने देखा कि लोग इस तरह से जीएंगे, अन्यथा नहीं? उसने हमारी स्वतंत्रता का पूर्वाभास किया - वह ईश्वर है।

प्रतीत होता है कि सरल विषय के संबंध में कितने महत्वपूर्ण प्रश्न उठते हैं - दिवंगत, उन्हें याद करते हुए। विषय बहुत बड़े हैं, आप प्रत्येक प्रश्न पर एक दिन खर्च कर सकते हैं, लेकिन आप त्वरित गति से पढ़ सकते हैं, हालांकि जब यह तेज़ होता है, तो यह हमेशा अच्छा नहीं होता है।

तो, वहाँ एक व्यक्ति के साथ क्या होता है? मैं इस विषय को अच्छी तरह से जानता हूं, मैं वहां एक से अधिक बार गया हूं, मैं आपको सब कुछ बताऊंगा, जैसा कि आपके हाथ की हथेली में है। एक नोट - प्रोफेसरों के लिए एक विशेष विभाग है, अगर मैं गया हूं, तो केवल वहां। यह शाखा उस दुनिया के सबसे निचले हिस्से में स्थित है: मुझे समझ नहीं आ रहा है कि क्यों। बाकी सब ऊँचे हैं, लेकिन प्रोफेसर विनम्र लोग हैं, वे अपना सिर ऊपर नहीं उठाते हैं, ताकि वे यह न सोचें कि वे घमंडी हैं, और उनका सिर फट सकता है।

हम एक ऐसे प्रश्न को स्पर्श करते हैं जिसके लिए हमारी भाषा में शब्द ही नहीं हैं। वहां क्या होता है, इसे कोई व्यक्त नहीं कर सकता, यहां तक कि एक प्रोफेसर भी नहीं, अगर वह वहां होता। प्रेरित पौलुस ने कहा, जब वह तीसरे स्वर्ग में उठा लिया गया था, कि उसने "शब्दों को सुना, वे बोलने के लिए नहीं उड़ते," अर्थात, यह व्यक्त करना असंभव है। यदि कोई अब हमसे प्राचीन इथियोपियाई भाषा में बात करता है, तो हम अपना सिर हिलाते हैं, लेकिन कहते हैं कि हम कुछ भी नहीं समझते हैं। उस वास्तविकता को व्यक्त करने के लिए कोई अवधारणा नहीं है।

व्याख्यान में प्रोफेसर ओसिपोव "मृत्यु के बाद हमें क्या इंतजार है?"

कहीं 50 के दशक में, स्मोलेंस्क और डोरोगोबाज़ के एक बिशप मर रहे थे, एक बूढ़ा, सुखद आदमी, कुछ खास नहीं, लेकिन उनकी मृत्यु इस संबंध में दिलचस्प थी: अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने चारों ओर देखा और कहा: "सब कुछ ठीक नहीं है, सब कुछ गलत! बिल्कुल नहीं!" हालाँकि हम समझते हैं कि वहाँ सब कुछ ऐसा नहीं है, फिर भी हम इस जीवन की छवि और समानता की कल्पना करते हैं। यदि नरक या स्वर्ग, या अग्निपरीक्षा, तो उन चित्रों के अनुसार जिन्हें हमने देखा और रुचि के साथ देखा। हम इन चीजों से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

इस संबंध में, आधुनिक विज्ञान हमें कुछ उपयोगी चीजें देता है: शोधकर्ता, परमाणु भौतिक विज्ञानी, जो प्राथमिक कणों की दुनिया से निपटते हैं, सीधे कहते हैं कि हमारे स्थूल जगत में ऐसी कोई अवधारणा, शब्द नहीं हैं जिनके साथ हम उस सूक्ष्म जगत की वास्तविकता को व्यक्त कर सकें। हमें नई अवधारणाओं के साथ आना होगा जिनका हमारे लिए कोई मतलब नहीं है, या उन वास्तविकताओं को अपने शब्दों की मदद से व्यक्त करने की कोशिश करते हुए ऐसी बातें कहें जो हमारे लिए बेतुकी हैं। उदाहरण के लिए: समय पीछे की ओर बहता है। क्या बकवास है। लेकिन सिद्धांतों में से एक यह दावा करता है, अन्यथा यह समझाने का कोई तरीका नहीं है कि वहां क्या हो रहा है। या यहां तक कि स्कूली बच्चों के लिए "वेव पार्टिकल" की प्रसिद्ध अवधारणा, जब एक प्राथमिक कण लहर की तरह व्यवहार करता है, कभी-कभी एक कण की तरह, स्थिति पर निर्भर करता है। जब यह अधिक सुविधाजनक होता है - यहाँ हम ऐसा सोचते हैं।

वह दुनिया अकथनीय है, वास्तविकता समान नहीं है। इसलिए, जब हम वसीली द न्यू के एक छात्र थियोडोरा की "परेशानियों" को पढ़ते हैं, जिसके आधार पर पूरे आइकनोग्राफिक प्लॉट बनाए गए थे, तो हम एक अन्य मामले में बोले गए परी के शब्दों को समझते हैं: "जो कुछ भी आपने यहां देखा है वह केवल है वहां क्या हो रहा है, इसका एक हल्का सा आभास।” एक अंधे व्यक्ति के लिए, ध्वनियों का उपयोग करके एक या दूसरे रंग को निरूपित किया जा सकता है: लाल - करो, हरा - रे, और इसी तरह। ऐसा लगता था कि वह समझ गया है, लेकिन वास्तव में उसे कुछ भी समझ में नहीं आया। रंगों के बारे में उसे कोई जानकारी नहीं है।

आइए छवियों की भाषा को अवधारणाओं की भाषा में अनुवाद करने का प्रयास करें ताकि यह समझने की कोशिश की जा सके कि किसी व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है। यह कई लोगों, विशेषकर गैर-ईसाइयों की भागीदारी को समझने के लिए महत्वपूर्ण है।

आइए "जुनून" की अवधारणा की ओर मुड़ें। हर कोई समझता है कि पाप क्या है: एक आदमी चला, ठोकर खाई, कीचड़ में गिर गया, उसकी नाक टूट गई, उठ गया, खुद को मिटा दिया और आगे बढ़ गया। जुनून कुछ और है: यह इसके लिए तैयार है, और कभी-कभी यह इतनी दृढ़ता से खींचा जाता है कि एक व्यक्ति खुद का सामना नहीं कर सकता। वह समझता है कि यह बुरा है, विवेक बोलने वाला है, यह न केवल आत्मा के लिए हानिकारक है, यह शरीर के लिए हानिकारक है। लेकिन वह अंतरात्मा के सामने, अपनी भलाई के सामने सामना नहीं कर सकता। जुनून गुलामी है। यह समझने के लिए आपको यह याद रखने की आवश्यकता है कि आत्मा के शरीर से अलग होने पर किसी व्यक्ति में क्या होता है।

हमारे अधिकांश पाप अंततः शरीर से संबंधित हैं। बड़ा प्रश्न यह है कि क्या बिना शरीर वाला व्यक्ति आध्यात्मिक पापों के साथ भी पाप कर सकता है? हम आत्मा और शरीर के बीच संबंध की शक्ति और तंत्र को नहीं जानते, हम केवल इतना जानते हैं कि हम जुड़े हुए हैं। हम इन शब्दों को जानते हैं: "जो शरीर में दुख उठाता है, वह पाप करना छोड़ देता है।" हो सकता है कि मांस में मरने वाला पूरी तरह से पाप करना बंद कर दे?.. लेकिन प्रवृत्ति इस प्रकार है। लेकिन वे सभी जुनून जिनके द्वारा एक व्यक्ति रहता था, कुछ भी नहीं बुझा, क्योंकि जुनून की जड़ें शरीर में नहीं, बल्कि आत्मा में होती हैं। शारीरिक रूप से भी, स्थूलतम जुनून। कभी-कभी सबसे घृणित अश्लील पोस्टकार्ड के सेट लोगों में पाए जाते थे, जैसा कि वे कहते हैं, पहले ही उखड़ गए थे।

उस व्यक्ति के साथ क्या होता है जिसने इन जुनूनों से संघर्ष नहीं किया, जिसने हर संभव तरीके से अपने आदेशों को पूरा किया, उन्हें खेती की? इस बेचारी आत्मा के लिए एक भयानक काम शुरू होता है। कल्पना कीजिए: एक भूखा व्यक्ति, और अचानक वे उसे सलाखों के माध्यम से खाना बनाते हुए दिखाते हैं, वह सभी स्वादिष्ट सुगंधों को सूंघता है - और कुछ भी नहीं खा सकता है, एक अभेद्य दीवार। आत्मा शरीर से अलग है, शरीर के माध्यम से जुनूनों का पोषण होता है। कोई शरीर नहीं है - और मनुष्य के लिए क्या शुरू होता है? ..

यदि इस विचार ने अकेले ही हमारी आत्मा में जड़ें जमा लीं, तो हम पहले से ही समझ गए होंगे कि हमें किस शक्ति के साथ, किस दृढ़ता के साथ मृत्यु की तैयारी करनी चाहिए, ताकि खड़े होकर सब कुछ न देख सकें, लेकिन कुछ भी करने में सक्षम न हों। चर्च की परंपरा क्यों कहती है: तत्काल मृत्यु भयानक है। एक व्यक्ति जिसके पास पश्चाताप करने का समय नहीं था, बदलने के लिए, और सब कुछ, सूजन वाले जुनून के एक सेट के साथ, अचानक खुद को इस कांच की जाली के सामने पाता है जिसके माध्यम से वह सुनता है, देखता है, सूंघता है, लेकिन कुछ नहीं कर सकता। ईसाइयों और जो इसके बारे में जानते हैं उनके लिए बहुत खुशी की बात है - वे परीक्षाओं के लिए तैयारी कर सकते हैं। और जो विश्वास नहीं करते और नहीं जानते, उनके लिए क्या ही भयानक बात है।

लेनिनग्राद नाकाबंदी को सहन करने वाले व्यक्ति को सुनना अब हमारे लिए अच्छा होगा। मुझे बताया गया था: एक कतार है, और अचानक, एक अर्ध-पागल नज़र में, एक महिला चिल्लाती है: "मैं लेनिनग्राद से हूँ!" - और रेखा ने भाग लिया, सबसे पहले उसे जाने दिया। यही भूख है - एक जुनून, एक बीमारी। और जब हमारे पास एक पूरा गुलदस्ता होता है - तो एक व्यक्ति के पास क्या होता है?

मैं पहले तीन दिनों के बारे में कुछ नहीं कहता - शायद उस समय आत्मा को अभी भी कुछ विशेष अनुभव नहीं होता है, हालाँकि, जैसा कि कई लोगों का अनुभव कहता है, उस दुनिया के साथ संपर्क पहले से ही यहाँ शुरू हो गया है, और इस संपर्क का एक चरित्र है मानवीय भावना के अनुरूप है। उसने क्या सांस ली, वह किस चीज के लिए प्रयास कर रहा था। पितरों का कहना है कि संतों से भी संपर्क किया जाता है, उनके चरित्र को ललचाया जाता है, लेकिन पहले दिनों में हमारी सांसारिक गणना के अनुसार। वहां कोई समय नहीं है, लेकिन हमारे पास है, इसलिए हम नेविगेट कर सकते हैं, और तभी आत्मा दूसरी दुनिया में प्रवेश करती है।

बेशक, उस दुनिया में कई अलग-अलग, मौलिक कदम हैं, और इसमें प्रवेश विभिन्न तरीकों से होता है। अगले दो चरणों में क्या होता है, जब, जैसा कि हम इसे कहते हैं, आत्मा पहले स्वर्ग के निवासों से गुजरती है, और फिर उसे नारकीय स्थान दिखाया जाता है।

आत्मा की परीक्षा भले और फिर बुराई दोनों के लिए होती है। जैसा कि प्रेरित लिखता है: “आज हम मानो भावी कहने में दर्पण हैं, फिर आमने-सामने,” जैसे हैं वैसे ही। आत्मा उस संसार का चिंतन करने में सक्षम हो जाती है, जब शरीर से मुक्त होकर स्वयं उस संसार का एक कण बन जाता है। आत्मा आध्यात्मिक है, यह आत्माओं के दायरे में प्रवेश करती है, देखने लगती है, पहचानने लगती है। अनुभूति बाहरी चिंतन का कार्य नहीं है, यह एक व्यक्तिपरक-उद्देश्य कार्य है, जो आंतरिक अनुभवों और बाहरी के साथ भागीदारी दोनों की पूर्णता को गले लगाता है, एक व्यक्ति जो जानता है उसमें भागीदारी।

अच्छाई, सद्गुणों के सामने व्यक्ति की परीक्षा होती है। ऐसा लगता है, उदाहरण के लिए, नम्रता: क्या यह अच्छा या बुरा है? क्या यह मुझे आकर्षित करता है या मुझे पीछे हटाता है? शुद्धता: इस पर हंसें या आत्मा इसके प्रति आकर्षित हो? एक व्यक्ति को परीक्षण के लिए सभी गुण प्रस्तुत किए जाते हैं कि आत्मा इसके लिए कितनी लालसा और लालसा रखती है। वह इस गुण की सुंदरता को पूर्ण रूप से देखता है, क्योंकि हर गुण सुंदर होता है। ईश्वर अवर्णनीय सौंदर्य है। यह परीक्षण किया जा रहा है: क्या मानव आत्मा, सांसारिक स्वतंत्रता की स्थितियों में, इस सुंदरता के लिए कम से कम कुछ इच्छा प्राप्त कर चुकी है?

जिसे हम अग्निपरीक्षा कहते हैं, उसमें वही होता है, जिसके बारे में हम आमतौर पर पहले की तुलना में अधिक बात करते हैं। एक व्यक्ति को भगवान के सामने, एक तीर्थस्थल के सामने और दूसरी ओर जुनून की पूरी ताकत के सामने रखा जाता है। क्या जीतता है? जैसा कि सांसारिक जीवन में जुनून हमें जीतता है, अच्छे की इच्छा के बावजूद, इसके लिए खोज करता है, इसलिए वहां, पवित्र के सामने, और न केवल विवेक या मेरे मानसिक विचार, अच्छे के सामने जो प्रकट हुआ है - और जुनून अपनी पूरी ताकत में प्रकट होता है। ईर्ष्या और प्रेम - तुम कहाँ जा रहे हो, यार?.. यही तो परीक्षा है। जुनून के बाद जुनून अपनी पूरी ताकत के साथ प्रकट होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मानव आत्मा में कितना जुनून मौजूद है, चाहे वह लड़ा हो या नहीं।

यहाँ, एक ईसाई के लिए, मसीह के बलिदान की सारी महानता प्रकट होती है। यदि कोई व्यक्ति यहाँ अपने जुनून के साथ संघर्ष करता है, तो वहाँ अच्छाई की यह बूंद, यह तांबे का ओबोल, बरसनुफ़ियस द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, यह शून्यता एक गारंटी बन जाती है कि भगवान प्रवेश करता है और जीतता है, उसे उस बुराई को दूर करने का अवसर देता है जो उसमें मौजूद है। अग्निपरीक्षा में यह सबसे महत्वपूर्ण बात है।

इस जीवन में भी हमारे जुनून के साथ पश्चाताप और संघर्ष का क्या महत्व है! यह एक गारंटी बन जाती है कि एक व्यक्ति इस जुनून में नहीं पड़ेगा, प्रभुत्व और इस जुनून की गुलामी के नाम पर भगवान का त्याग नहीं करेगा। इसे ही परीक्षा के किसी चरण में गिरावट कहा जाता है। हम ईसाई यह जानते हैं, यह कितना दयनीय है कि गैर-ईसाई यह नहीं जानते हैं: यहां किसी को लड़ना चाहिए, अगर किसी व्यक्ति ने थोड़ी सी भी कोशिश की है, तो प्रभु उसे जुनून से, गुलामी से मुक्त करते हैं।

हमारी परीक्षा क्यों ली जा रही है? क्योंकि ईश्वर ने हमें एक ऐसी स्वतंत्रता दी है जिसे छूने की वह स्वयं हिम्मत नहीं करता। उसे स्वतंत्र व्यक्तियों की आवश्यकता है, दासों की नहीं। परमेश्वर ने अंत तक अपने आप को क्यों दीन किया—क्रूस तक? जब उसे बताया गया तो क्या वह क्रूस से उतर सकता है? - हाँ। क्या वह एक अजेय राजा हो सकता है? - हाँ। लेकिन वह एक राजा के रूप में नहीं आया, एक कुलपति के रूप में नहीं, एक धर्मशास्त्री के रूप में नहीं, एक शिक्षक के रूप में नहीं, एक फरीसी के रूप में नहीं - वह किसी के रूप में नहीं आया, एक भी बाहरी रीगलिया के रूप में नहीं। क्योंकि बाहरी चीजें लोगों को मोहित कर सकती हैं, वे बाहरी चीजों के प्रति आकर्षित होंगे, लेकिन उस सत्य के प्रति नहीं जो वह बोलता है।

प्रभु ने दिखाया कि वह न केवल सबसे बड़ा प्रेम है, बल्कि सबसे बड़ी विनम्रता भी है। मानव स्वतंत्रता पर जरा सा भी दबाव नहीं। ईश्वर का राज्य केवल मानव स्वतंत्रता द्वारा प्राप्त किया जाता है। जो प्रेम से प्रेम का प्रत्युत्तर देता है, वह देवता जैसा प्राणी हो जाता है। इसलिए, परीक्षण में, मानव स्वतंत्रता का परीक्षण किया जाता है, क्योंकि यह सांसारिक परिस्थितियों में महसूस किया गया था। यह इतना महत्वपूर्ण क्यों है? "यहाँ हम स्वतंत्र हैं: हम न तो भगवान को देखते हैं और न ही अंडरवर्ल्ड को, लेकिन हर किसी के पास विवेक है, हम अच्छा या बुरा करने के लिए स्वतंत्र हैं। और मृत्यु के बाद, हमारे जीवन के फल प्रकट होते हैं, जिसके साथ एक व्यक्ति सच्ची दुनिया में प्रवेश करता है, जब सब कुछ प्रकट हो जाता है।

हम एक दूसरे को नहीं जानते: एक व्यक्ति है - और उसकी आत्मा में क्या है? अच्छाई या बुराई? उसके बैग में क्या है? भगवान का शुक्र है हम नहीं जानते। और वहाँ सब कुछ खुल जाता है - वास्तविक प्रकाश की दुनिया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से लोग सबसे गहरे छेद में छिपने की कोशिश करेंगे, ताकि कोई देख न सके। परिचितों, दोस्तों, रिश्तेदारों के सामने जब सब कुछ सामने आ जाता है तो हम समझ जाते हैं कि यह क्या है।

इसलिए, चर्च में सबसे बड़ा बाम है - पश्चाताप: आत्मा में, पुजारी से पहले - स्वयं में परिवर्तन, सोचने का तरीका, मनोदशा, आकांक्षाएं। पश्चाताप मेरे द्वारा किए गए पाप के लिए घृणा है। उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की में रस्कोलनिकोव: वह खुशी-खुशी कड़ी मेहनत करने के लिए तैयार था, अगर केवल अपनी बुराई का प्रायश्चित करने के लिए। पश्चाताप मोक्ष का साधन है, प्रभु ध्यान रखते हैं कि मृत्यु के बाद भी हम पीड़ित न हों, जितना हो सके। हर जुनून, पाप, अपराध वहां पाया जाता है और एक व्यक्ति को पीड़ा देने लगता है। इसलिए, चर्च चेतावनी देता है: इससे पहले कि बहुत देर हो जाए - अपना ख्याल रखें।

उस जीवन में नौवें और चालीसवें दिन तक यही होता है। आगे क्या होगा? परमेश्वर के सामने न्याय का क्या अर्थ है? किसी व्यक्ति के जीवन का एक निश्चित प्रारंभिक परिणाम अभिव्यक्त किया जाता है। 40 दिन - एक तरह की परीक्षा, जैसे स्कूल में, केवल भगवान ही किसी व्यक्ति का न्याय नहीं करता है, बल्कि व्यक्ति स्वयं गिर जाता है या धर्मस्थल के सामने बच जाता है। यह सांसारिक जीवन की प्रकृति पर निर्भर करता है। ईश्वर हिंसा उत्पन्न नहीं करता, वह सबसे बड़ा प्रेम है, मनुष्य स्वयं ईश्वर के पास जाता है या उसे छोड़ देता है।

अधिक कठिन प्रश्न अनुसरण करते हैं। यहाँ जुनून ने एक आदमी को हरा दिया - वह नहीं जानता था, उसने दम तोड़ दिया, लेकिन वे जीत गए। भगवान के चेहरे के सामने भी, आदमी इसे खड़ा नहीं कर सका, उसके जुनून ने उसे जब्त कर लिया। आगे क्या होगा? चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, चालीसवाँ दिन अंतिम निर्णय नहीं है, अंतिम निर्णय को अंतिम निर्णय कहा जाता है। लास्ट जजमेंट से पहले आत्मा में ही कुछ प्रक्रियाएं होती हैं। क्या यह व्यर्थ है कि चर्च मृतकों के लिए प्रार्थना करता है? अगर वहां आत्मा को कुछ नहीं हुआ तो प्रार्थना क्यों करें? चर्च किसी व्यक्ति को सबसे सही तरीके से कैसे स्मरण करे, इस पर संपादन करता है। अगर कोई वास्तव में अपने प्रियजन की मदद करना चाहता है, तो वह कैसे मदद कर सकता है?

दो चित्र हैं: एक, जब औपचारिक मनोवृत्ति सच्चे विश्वास के साथ होती है, दूसरी आवश्यक मनोवृत्ति होती है, वह भी सच्चे विश्वास के साथ। ऐसा होता है कि लोग मंदिर जाते हैं, प्रोस्कोमेडिया के लिए मठों में नोट्स जमा करते हैं, लेकिन साथ ही वे सबसे महत्वपूर्ण बात भूल जाते हैं। हम जीवित और हमारे मृत दो अलग-अलग प्राणी नहीं हैं। जिनके लिए हम प्रार्थना करते हैं, जो हमारे करीब हैं, वे आध्यात्मिक रूप से हमसे अलग नहीं हैं। हमारा उनके साथ एक वास्तविक आध्यात्मिक संबंध है, और हम उनकी मदद कर सकते हैं - कैसे? प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा जब वे दुष्टात्मा को बाहर निकालने में असफल रहे: "यह जाति केवल प्रार्थना और उपवास के द्वारा निकाली जाती है।"

यह हमारा दुर्भाग्य है: हम खुद को बाहरी उपहारों, भिक्षा तक ही सीमित रखते हैं, लेकिन यह पता चला है कि हम केवल प्रार्थना और उपवास से मदद कर सकते हैं, अर्थात। धर्मी जीवन। जैसा कि एक अभियान में: कोई अपने पैर को मोड़ देगा - हम उसका भार वितरित करेंगे, हम उसे हाथ से पकड़ेंगे या हम उसे लेंगे। आइए इस बोझ को उठाएं। जितना अधिक हम मृतक की मदद करना चाहते हैं, उतना ही अधिक हमें एक ईसाई की तरह जीने की कोशिश करनी चाहिए, यहां तक कि 40 दिनों के लिए, एक वर्ष तो दूर की बात है। उन्हें पश्चाताप करना चाहिए, अधिक बार साम्य लेना चाहिए, न केवल भिक्षा देना चाहिए, बल्कि बुराई के बदले बुराई नहीं करनी चाहिए, किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए, ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए। और फिर, शायद मेरे पास लाखों हैं - मैं बाएँ और दाएँ वितरित करूँगा, लेकिन मैं जो था - मैं वैसा ही रहा। नहीं, आप हाथों से भगवान को नहीं खरीद सकते, आप खुद बदल गए हैं, भले ही थोड़े समय के लिए, अपने मृत पड़ोसी की खातिर, अपने ऊपर करतब करें। तब हमारी प्रार्थना को बल मिलेगा।

हमारे मृतक क्यों हार गए? क्योंकि हर जुनून के साथ हम शैतान को रास्ता देते हैं, उसके साथ एकजुट होते हैं, और जब हम ईसाई जीवन का पराक्रम करते हैं, तो हम मृतक को इस कठिन अवस्था से बाहर निकालने में मदद करते हैं। हमारी प्रार्थनाएँ शक्तिहीन क्यों हैं? हम सोचते हैं: उन्होंने इसे मंदिर में दाखिल किया - कोई वहां प्रार्थना करेगा। जो मुर्दे से मुहब्बत करता है, अगर तुम उसकी इबादत नहीं करते तो वहां कौन इबादत करेगा? हम खुद को धोखा क्यों दे रहे हैं? सभी को यह सीखने और दूसरों को बताने की जरूरत है: इस तरह हम वास्तव में मदद करेंगे, लेकिन अन्य चीजों के साथ मुझे नहीं पता कि यह कितना संभव है। अपने आध्यात्मिक जुनून से लड़ना: पाखंड, चालाक और अन्य - यही हम वास्तव में मदद करेंगे। मृतक के नाम पर, मैं किसी पड़ोसी की बुराई का जवाब बुराई से नहीं दूंगा।

बहुत बार हम अपने मृतकों को बिना सहायता के छोड़ देते हैं, दुर्भाग्य से। कब्र के पीछे आत्मा के साथ प्रक्रियाएं चलती रहती हैं। आइए अनुमान न लगाएं कि यह कैसे होता है, मैं धार्मिक कल्पनाओं में नहीं जाना चाहता, हमारे लिए महत्वपूर्ण बात यह विचार है कि ये प्रक्रियाएं हो रही हैं, और उन्हें मदद की जरूरत है।

अब आइए उन लोगों के बारे में चर्चा करें जो मसीह को नहीं जानते थे, गैर-ईसाई। सवाल जल रहा है, बहुतों को रोमांचित कर रहा है। - ठीक है, केवल रूढ़िवादी बच गए हैं? और रूढ़िवादी केवल मुट्ठी भर धर्मी हैं? अच्छा तुम्हारा भगवान है! और तुम कहते हो - प्रेम ! अल्लाह के पास और भी अधिक है, मुझे लगता है, प्रेम।

आप ऐसी भर्त्सना सुनते हैं, और लोगों का मनोविज्ञान समझ में आता है। हम इस तरह के निष्कर्ष के लिए आधार देते हैं, ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से निन्दा, जब वे कहते हैं कि भगवान क्रूर है। क्या आप जानते थे कि वे मर जाएंगे? - मैं जानता था। बनाया था? - हाँ। इसलिए?.. केल्विन ने इस तरह तर्क दिया: परमेश्वर ने शुरू में कुछ को नाश होने के लिए, दूसरों को मोक्ष के लिए पूर्वनियत किया। भयानक।

आप इस प्रश्न का उत्तर कैसे दे सकते हैं? हम पवित्र पिताओं में विभिन्न कहावतें पाते हैं। ऐसे पिता हैं जो कहते हैं कि केवल रूढ़िवादी ही बच जाते हैं, केवल रूढ़िवादी चर्च की छाती में ही मोक्ष संभव है, रूढ़िवादी चर्च के बाहर कोई मोक्ष नहीं है। सही? - सही। मैं अभी समझाऊंगा कि इसे सही तरीके से कैसे किया जाए।

मैंने आपके लिए हवाई जहाज से उड़ान भरी, सुरक्षित उड़ान भरी, हमें पैराशूट नहीं दिए गए। लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, वे कहते हैं, ऐसे कई मामले थे (दो या तीन को विश्वसनीय कहा जाता है) जब एक विमान को मार गिराया गया था, और पायलट बिना पैराशूट के गिर गया और न केवल जीवित रहा, बल्कि अस्वस्थ भी रहा। उदाहरण के लिए, सर्दियों में, एक ढलान के नीचे, बर्फ की मोटाई - और उसने बर्फ की इस मोटाई को पार कर लिया। हम क्या निष्कर्ष निकालते हैं? सरल - पैराशूट क्यों? और फिर ऐसे चिकित्सक हैं जो दावा करते हैं कि केवल पैराशूट से ही मुक्ति संभव है।

इसलिए, वे पिता सही हैं जिन्होंने कहा कि मोक्ष केवल रूढ़िवादी चर्च में है। रूढ़िवादी सच्चा मार्ग देते हैं, कहते हैं कि किसी की आत्मा को बदलने, भगवान के समान बनने, पश्चाताप करने, पवित्र के लिए प्रयास करने से मोक्ष प्राप्त होता है। सुसमाचार में जिस मार्ग का उल्लेख है, जिसे तपस्वियों के पीड़ित चरणों ने प्रशस्त किया था, उसे उन्होंने श्रेष्ठ मार्ग का नाम दिया। बाकी भी रास्ता बताते हैं: मास्को से तेलिन के लिए न्यूयॉर्क या ऑस्ट्रेलिया के रास्ते उड़ान भरने की कोशिश करें। या उड़ने के लिए नहीं, बल्कि प्रशांत महासागर के पार जाने के लिए एक अकेली नाव पर। कर सकना? - यह संभव है, लेकिन बहुत कठिन है।

इसलिए, पिता, रूढ़िवादी में मोक्ष की बात करते हुए, यह दावा नहीं करते हैं कि केवल रूढ़िवादी ही बचेंगे, और उनमें से केवल कुछ तपस्वी, और बाकी सभी नष्ट हो जाएंगे। अब पृथ्वी पर 6 अरब लोग हैं, और रूढ़िवादी - लगभग 170 मिलियन। यहाँ स्पष्ट रूप से कुछ अधिक गंभीर है। मैं अपना दृष्टिकोण व्यक्त करूंगा। मसीह ने कहा: "मनुष्य के पुत्र के खिलाफ हर पाप और निन्दा लोगों को माफ कर दी जाएगी, लेकिन पवित्र आत्मा के खिलाफ निन्दा को इस युग में या भविष्य में माफ नहीं किया जाएगा।" खुद क्राइस्ट ने कहा था। पवित्र आत्मा के खिलाफ निन्दा के संबंध में पवित्र पिताओं की इस जगह की एक ही व्याख्या है: कड़वाहट, सत्य से सचेत विचलन क्षमा नहीं किया जाता है।

यह एक शराबी की तरह नहीं है: उसका जीवन ऐसा निकला, ऐसी कंपनियां थीं, उसने एक विनाशकारी जुनून हासिल कर लिया, वह अब शराब पीना बंद नहीं कर सकता। यह वह नहीं है जिसके बारे में हम बात कर रहे हैं। मानव आंख को एक धर्मस्थल के रूप में, अच्छाई के रूप में, सत्य के रूप में प्रस्तुत किए जाने के प्रति सचेत प्रतिरोध के बारे में। जब मसीह ने चार दिन के लाज़र को ज़िंदा किया, तो महासभा ने क्या फैसला किया? - लाजर को मार डालो। यह पहले ही स्पष्ट हो चुका है कि मसीह कौन है। जाहिर है, इसमें कोई शक नहीं है। नहीं? - अच्छा। गवाह को भी मार डालो। यहाँ कड़वाहट का एक उदाहरण है।

लेकिन न केवल एक व्यक्ति ऐसी स्थिति में आता है: यह फरीसी, शास्त्री और महायाजक थे जिन्हें क्रूस पर चढ़ाया गया था, लेकिन हम ऐसे नहीं हैं। और वे इस तक कैसे पहुंचे? आखिर पाप यूं ही नहीं हो जाता। एक व्यक्ति किसी भी गंभीर पाप में जाता है, इसे विचारों में, इच्छाओं में, सहानुभूति में अनगिनत बार करता है। और कैसे एक व्यक्ति पवित्र आत्मा के विरुद्ध निन्दा करने लगता है? यहाँ पिता असमान रूप से कहते हैं: इस निन्दा का सार मानव अभिमान में निहित है। यह गर्व आत्म-धार्मिकता की भावना से आता है।

महसूल लेनेवाले और फरीसी का दृष्टान्त स्मरण रखो, कि फरीसी कैसे बड़ाई करता था। मसीह ने किसे एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया? - स्पष्ट पापी। परन्तु इन पापियों ने देखा कि वे वास्तव में पापी थे। और मिसाल के तौर पर पेश किए गए हैं। और सबसे बुरी बात यह है कि जब कोई व्यक्ति खुद को एक धर्मी व्यक्ति के रूप में देखता है, जब वह सबसे स्पष्ट पापों को भी सही ठहराता है। सभी को दोष देना है, लेकिन मुझे नहीं, और अगर कोई पाप है - और किसके पास नहीं है? .. यह वह जड़ है जिससे पवित्र आत्मा के खिलाफ ईशनिंदा का सबसे भयानक पाप बढ़ता है। मैं एक अच्छा इंसान हूं, इसलिए मैं भगवान से इनाम की उम्मीद करता हूं: क्राउन, मेट। ईश्वर के प्रति ऐसा विरोध स्वयं की राय से पैदा होता है, क्योंकि ऐसे व्यक्ति को किसी ईश्वर-उद्धारकर्ता की आवश्यकता नहीं होती है। मुझे एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता नहीं है, मुझे एक पुरस्कार देने वाले की आवश्यकता है। क्राइस्ट को किसने क्रूस पर चढ़ाया? - झूठा धर्मी।

कोई आश्चर्य नहीं कि मैक्रिस द ग्रेट ने कहा कि गर्व एक तांबे की दीवार है जो मनुष्य और भगवान के बीच खड़ी होती है। स्वर्ग में प्रवेश करने वाला पहला चोर था जिसने महसूस किया कि वह वह नहीं था जो उसे होना चाहिए। और "धर्मी" पास से गुजरे, उन्होंने अपना सिर हिलाया और घुरघुराया: "क्रॉस से नीचे आओ - हम तुम पर विश्वास करेंगे!"

पवित्र आत्मा की निन्दा करने के दो तरीके हैं: या तो एक व्यक्ति पहले से ही अपने विवेक पर रौंद रहा है, सत्य के नियम, सीधे विरोध करता है, शैतानवाद में गिर रहा है, या, जैसा कि उसे लगता है, वह भगवान के कानून के अनुसार, सही ढंग से रहता है, और छलांग और सीमा से अपने आप को बढ़ाता है ऐसे लोग, मसीह के वचन के अनुसार, उनके पास क्षमा नहीं है, क्योंकि वे इसे कभी नहीं मांगेंगे। उनके पास कोई पश्चाताप नहीं है, इस अवस्था में कोई बदलाव नहीं है। सभी पापों को क्षमा किया जा सकता है क्योंकि वहाँ पश्चाताप संभव है। यदि पवित्र आत्मा के विरुद्ध कोई निन्दा नहीं है, तो मसीह के बाहरी इनकार को भी क्षमा किया जा सकता है।

इसका क्या मतलब है - कोई निन्दा नहीं? हमें बहुत सी कहावतें मिलती हैं: प्रेरितों के पत्रों में और पिताओं के बीच, जो एक ही विचार रखते हैं: "हर कोई जो सत्य करता है वह ईश्वर को प्रसन्न करता है" (प्रेरितों के अधिनियमों से), जो सत्य के लिए प्रयास करता है, के लिए सत्य, परमेश्वर के लिए, जो देखता है कि वह स्वयं सच्चा नहीं है, धर्मी नहीं है, और पवित्र नहीं है। और फिर कभी-कभी ऐसे भी होते हैं जो सच्चाई के लिए लड़ने के लिए सभी को नष्ट करने के लिए तैयार रहते हैं। नहीं, केवल वे जो अंतरात्मा में जीने का प्रयास करते हैं, जो वस्तुनिष्ठ परिस्थितियों के अनुसार इसे नहीं पा सके। रस 'का बपतिस्मा एक हज़ार साल पहले हुआ था। और इससे पहले, एक हज़ार साल - सभी मर गए? ..

प्रभु अपने चाहने वालों को अस्वीकार नहीं करते। नरक में उतरो, महान शनिवार। प्रभु उन सभी को बाहर लाता है जिन्हें हम पुराने नियम में धर्मी कहते हैं। कभी-कभी यह सूत्र भ्रामक होता है: कथित रूप से धर्मी वे हैं जो मानते थे कि मसीहा-उद्धारकर्ता आएगा। नहीं, हम वह बात नहीं कर रहे हैं। धर्मी वे हैं जिन्होंने सत्य को महसूस करने की कोशिश की, यह देखने के लिए कि वे इस सत्य को प्राप्त करने में सक्षम नहीं थे, उन्होंने अपनी आत्मा की विनाशकारी स्थिति को देखा और महसूस किया कि उन्हें एक उद्धारकर्ता की आवश्यकता है। यह रूढ़िवादी विश्वास है - जो देखता है कि उसे उद्धारकर्ता भगवान की आवश्यकता है, वह बच गया है। और जब मैं बस विश्वास करता हूं कि उद्धारकर्ता दो हजार साल पहले आया था, तो मैं राक्षसों से अलग नहीं हो सकता जो "विश्वास करते हैं और कांपते हैं।" इसलिए, धर्मी वह है जो महसूस करता है: मैं जुनून से भरा हुआ हूं, और भगवान के बिना वे मुझे नष्ट कर देंगे।

प्रेरित पौलुस ने तीमुथियुस को लिखे अपने पत्र में लिखा है: "मसीह सभी मनुष्यों का उद्धारकर्ता है, और विशेष रूप से विश्वास के द्वारा उसका अपना है," अर्थात। ईसाई, निस्संदेह, साथ ही साथ हर कोई। यह दृष्टिकोण कभी-कभी आपत्तियां उठाता है: तो क्या: वैसे भी, कैसे विश्वास करें? क्या आप तब कोई हो सकते हैं?

उद्धार केवल मसीह, उसके बलिदान के द्वारा पूरा होता है। मसीह से पहले, कोई धर्मी लोग नहीं बचाए गए थे। वे मसीह के द्वारा बचाए गए हैं, बिना मसीह के कोई उद्धार नहीं है। नहीं तो वह नहीं आता।

प्रेषित लिखता है - यद्यपि एक अलग अवसर पर - कि बचाया जाना संभव है, "लेकिन आग के माध्यम से।" सब कुछ जल गया, वह खुद बच निकला, लेकिन कुछ भी नहीं बचा। ईसाइयत एक व्यक्ति को जुनून के साथ संघर्ष के माध्यम से, पाप के साथ, भगवान के लिए रास्ता साफ करने में सक्षम बनाती है। अपने आप को इस तरह से तैयार करें कि आप बिना दर्द के मोक्ष प्राप्त कर सकें। एक व्यक्ति जो ईसाई धर्म नहीं जानता था, अर्थात। सही जीवन नहीं पता था, कई संक्रमित। इसलिए, जब वह वहां पहुंचता है, तो यातनाएं शुरू हो जाती हैं: जुनून, दोष, जिसके साथ वह नहीं लड़ता था, यह भी नहीं जानता था कि उनसे कैसे लड़ना है, उसे पीड़ा देना शुरू करें। वह दुनिया गैर-ईसाइयों के लिए कठिन है। यह संभव है कि यदि ऐसा व्यक्ति पवित्र आत्मा की निन्दा न करे, तो उसका मार्ग उसे मोक्ष की ओर ले जा सकता है, परन्तु यह मार्ग बहुत कठिन होगा।

वे हमें एक स्वागत समारोह में आमंत्रित करते हैं: एक रास्ता जानता है और बिना किसी बाधा के आता है, और दूसरा दलदल में गिर जाएगा, फिर लुटेरों को, श्रम और पीड़ा के माध्यम से सभी को पीटा जाएगा, गंदा किया जाएगा। एक बड़ा फर्क। ईश्वर प्रेम है, वह चेतावनी देता है, प्रेरितों को भेजता है, कहता है: "सभी राष्ट्रों को उन्हें बपतिस्मा देना सिखाओ," ताकि वे पीड़ित न हों।

इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि अधिक लोग बच जाएंगे, और जो लोग अपने विवेक के अनुसार जीने की कोशिश करते हैं, सच्चाई के लिए प्रयास करते हैं, जिन्होंने हमारे अंदर मौजूद बुराई के खिलाफ लड़ाई में अपनी कमजोरी देखी, वे भी बच जाएंगे। लेकिन गैर-ईसाइयों पर दया करें, इससे पहले कि वे भगवान को स्वीकार करने के लिए पर्याप्त रूप से बदल जाएं, उस बुराई के सामने न पड़ें, वे जुनून जो हमारी आत्मा को अभिभूत करते हैं, उन्हें इतना कष्ट उठाना पड़ेगा।

मैं अंतरिक्ष यात्रियों के साथ था, एक उठता है, कहता है: "आप यहां हमारे साथ क्या कर रहे हैं - हमें इस मोक्ष के बारे में बताएं - आप बेहतर तरीके से यीशु मसीह के बेदाग गर्भाधान के बारे में बताएंगे! यह भौतिकी, जीव विज्ञान के नियमों के अनुसार कैसा है - उत्तर! हॉल में शोर था, वहाँ सौ लोग थे, और मैं कुंडा कुर्सी पर बैठा था, चुपचाप, उनके शांत होने की प्रतीक्षा कर रहा था। फिर मैं कहता हूं: "क्या आप चाहते हैं कि मैं जवाब दूं?" - "हम चाहते हैं!" "इसलिए: यदि कोई ईश्वर है, तो सब कुछ संभव है: न केवल व्हेल योना को निगल जाएगी, बल्कि योना व्हेल को निगल लेगी, यदि आवश्यक हो। और अगर ईश्वर नहीं है तो मुझसे क्यों पूछ रहे हो? फिर कुछ भी नहीं है। समझ गया?" - "समझा ..."

जहाँ तक अनन्त पीड़ा का प्रश्न है - प्रश्न बहुत जटिल है। नवीनतम संस्करण में मेरी पुस्तक में, मैंने यह दिखाने का निर्णय लिया कि हमारे कितने रूसी विचारक और धर्मशास्त्री इस प्रश्न को देखते हैं। हर कोई इस विरोधाभास को हल करने की कोशिश कर रहा है: एक ओर, ईश्वर प्रेम है, क्रॉस से पहले का प्रेम, दूसरी ओर, अनन्त पीड़ा। हो सकता है कि बचाए जाने और नाश होने का अनुपात विपरीत होगा, न कि वह जो हमने पहले बताया था। यदि ईसाई मसीह के शब्दों पर विश्वास करते हैं, तो पवित्र आत्मा की निन्दा करने वालों को छोड़कर सभी को बचाया जाएगा। लेकिन इसे मानवीय मानकों से मापना कठिन है।

एक मामले को प्रामाणिक बताया जाता है: एक ग्रामीण शिक्षक ने सर्दियों में एक सेंट पीटर्सबर्ग अभिजात वर्ग को मौत से बचाया: वह भटक गया। अभिजात वर्ग ने आभार के रूप में, शिक्षक को सेंट पीटर्सबर्ग में आमंत्रित किया और उनके सम्मान में एक वास्तविक, सबसे शानदार उच्च-समाज स्वागत समारोह की व्यवस्था की। शिक्षक बैठ गया: उसके दाईं ओर 5-6 प्रकार के चाकू हैं, यहाँ प्लेटें हैं, यहाँ कांटे हैं - उसे नहीं पता कि क्या करना है। या तो वह इसे गलत हाथ में लेता है - एक प्रलोभन, फिर एक भोजन - वह नहीं जानता कि इसे कैसे लेना है। बैठे हैं, बेचारे, पसीने से तरबतर। और यहाँ उसके सामने पानी की एक अंडाकार प्लेट है, और फिर उसने खुद को उस पर डाला - और उसे पी लिया। सबने उसे देखा और मुँह फेर लिया। वह देखता है: और यह पानी अपने हाथों को चिकनाई से धोने के लिए है! वह लगभग बेहोश हो गया। उसने इस रिसेप्शन को छोड़ दिया, और अपने पूरे जीवन के लिए वह रात में ठंडे पसीने में डूबा रहा।

क्या आप समझ रहे हैं कि मैं किस बारे में बात कर रहा हूं? परमेश्वर का राज्य कोई बहुत साधारण बात नहीं है। ईश्वर का राज्य ईश्वर की स्वीकृति है, जो प्रेम की पूर्णता है, शाश्वत प्रेम है। और पूरा साम्राज्य प्रेम, नम्रता और विनम्रता है। एक व्यक्ति जो अपने पूरे सांसारिक जीवन में इसके ठीक विपरीत खेती करता रहा है: द्वेष, घृणा - यदि वह इस परमेश्वर के राज्य में समाप्त हो जाता है तो उसका क्या होगा? उस शिक्षक के लिए एक अभिजात स्वागत के समान। नरक से नरक की डिग्री। एक दुष्ट प्राणी प्रेम के वातावरण में, परमेश्वर के राज्य में नहीं हो सकता।

यह ईश्वर का सबसे बड़ा प्रेम है, कि जो लोग उसके साथ नहीं हो सकते, उनके लिए वह स्वयं से बाहर होने का अवसर देता है। अंधेरे में के अलावा shney. द लास्ट जजमेंट इस तथ्य में शामिल नहीं है कि क्राइस्ट बैठेंगे - और एक पिचकारी पर, दूसरा - स्वर्ग के स्रोतों पर। अदालत का पूरा खौफ इसमें नहीं है - वह अल्लाह नहीं है, न कि एक प्राच्य निरंकुश - लेकिन इस तथ्य में कि यहां व्यक्ति का अंतिम आत्मनिर्णय होता है: क्या वह भगवान के साथ रहने में सक्षम है या नहीं। ढोंगी, झूठे जो अपने बारे में सोचते हैं वे परमेश्वर के साथ रहने में असमर्थ हैं। वह ईश्वर नहीं है जो अंधकार में भेजता है, बल्कि मनुष्य स्वयं उसे चुनता है। फैसले का डर भगवान की स्वैच्छिक अस्वीकृति में है।

यही नर्क है। यह हिंसा नहीं है, आंखों पर पट्टी वाली ग्रीक देवी नहीं है, जो एक कंप्यूटर की तरह न्याय करती है: एक को दाईं ओर, दूसरे को बाईं ओर। इसहाक द सीरियन कहता है: "जो लोग मानते हैं कि भगवान का प्यार पापी को नरक में छोड़ देता है, वे गलत सोचते हैं - यह प्यार है जो इस प्यार को खारिज करने वालों के लिए एक तरह की लौ बन जाएगा।" भगवान मानव स्वतंत्रता को नहीं छीनता है, इसलिए एक व्यक्ति छोड़ देता है, यह उसके लिए बेहतर है, एक शिक्षक के लिए, इन अभिजात वर्ग के बीच रहने से बेहतर है कि वह अपने गांव लौट आए।

इस तरह कोई गेहन्ना और ईश्वर-प्रेम की उपस्थिति को सैद्धांतिक रूप से समझा सकता है। कोई हिंसा नहीं होगी, मानव स्वतंत्रता हमारा सर्वोच्च गुण है, एक व्यक्ति अपने लिए चुनता है। लेकिन मेरा विश्वास है कि, फिर भी, अधिकांश लोग अपने अंदर के दुर्गुणों पर विजय पाने और उद्धार पाने में सक्षम होंगे। इसलिए मैं विश्वास करना चाहता हूं, खासकर अब, जब हम मसीह के पवित्र पुनरुत्थान को याद करते हैं। तथास्तु।

सवालों पर जवाब

–क्या ऐसा नहीं होता है कि एक व्यक्ति, भगवान को छोड़कर, अंधेरे में डाल दिया जाता है, जहां वह अच्छा महसूस करता है? ..

-भगवान को अस्वीकार करने वाले व्यक्ति की स्थिति जुनून के प्रभुत्व की स्थिति है। कौन भयानक क्रोध में है - क्या यह उसके लिए अच्छा है? ज्वलंत जुनून: एक व्यक्ति गुस्से में है, यह जानकर कि उसकी निंदा की जाएगी, उसे गोली मार दी जाएगी, लेकिन वह अभी भी मारने के लिए तैयार है। यह न बुझने वाली आग और सोता हुआ कीड़ा है।

- आपने उल्लेख किया कि घना अंधेरा ईश्वर से अलग है, ईश्वर से बाहर है। ओ पर। जॉर्ज फ्लोरोव्स्की, मैं एक पिता के विचार से मिला कि मानव आत्मा अपेक्षाकृत अमर है, अमर है क्योंकि ईश्वर उसे यह जीवन देता है। और हम इसकी तुलना घोर अन्धकार से कैसे कर सकते हैं, जहाँ जीवन देने वाला कोई नहीं है?

- यह एक ऐसा प्रश्न है जिसे हम इस तथ्य के कारण हल नहीं कर सकते हैं कि हम नहीं जानते कि अनंत काल क्या है और गेहन्ना क्या है। हम उन अवधारणाओं के साथ काम करते हैं जिनके बारे में हमें लगभग कोई जानकारी नहीं है। मैं आपको याद दिला दूं कि सीरियाई इसहाक ने कहा था कि परमेश्वर का प्रेम पापी को नरक में पकड़ लेता है। इसलिए, भगवान के बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं हो सकता है, भगवान की उपस्थिति का कोई रूप होता है।

हमारे प्रश्न मानवरूपी हैं, हम केवल यह जानते हैं कि "वे शादी नहीं करते हैं और शादी नहीं करते हैं" - वहां संबंधों की श्रेणियां बदल जाती हैं। सब कुछ संबंध पर निर्भर करता है: यदि हम देखते हैं कि एक व्यक्ति सत्य के विरुद्ध, ईश्वर के सत्य के विरुद्ध उग्र रूप से लड़ रहा है, तो इसका क्या अर्थ है? आइए ईसा मसीह के शब्दों को याद करें: "यदि कोई मेरे लिए अपने पिता, माता या पड़ोसी से घृणा नहीं करता है ..." क्या ईसाई धर्म घृणा को बढ़ावा देता है? नहीं, हम इस तथ्य के बारे में बात कर रहे हैं कि किसी व्यक्ति के लिए सच्चाई और पवित्रता सबसे ऊपर है। अगर चारों ओर युद्ध हो, और माँ अपने बेटे से कहे: “तहखाने में बैठो, नहीं तो वे तुम्हें मार देंगे। दूसरों को मार डालो, और तुम बैठो। यह कैसा है? .. यानी। व्यक्ति व्यसनों से प्रेम कर सकता है, पर सत्य से नहीं।

क्या अक्सर दूसरे के लिए प्यार में बदल जाता है? “यह भेष में स्वार्थ है। मैं किसी दूसरे व्यक्ति से तब तक प्रेम करता हूँ जब तक वह मुझे प्रसन्न करता है। और जैसे ही उसने मुझे एक पीड़ादायक जगह पर दबाया: ओह, तुम तो हो! .. कल हमने अपने प्यार का इजहार किया, और आज हम आखिरी प्लास्टिक बैग को बांट रहे हैं।

आत्मा को जोड़ता है, मांस और खून को नहीं। एकमत एकल पति-पत्नी, दोस्त बनाता है और जब ये आत्माएं पूरी तरह से अलग होती हैं, तो दोनों दुनिया एक-दूसरे को छू भी नहीं सकती हैं। ईश्वर का राज्य और संसार घृणा के संपर्क में नहीं आ सकते। आध्यात्मिक अस्वीकृति होती है, क्योंकि गैंगरेनस सदस्य काट दिया जाता है। पापियों के लिए धर्मी पीड़ित नहीं होते, विभाजन होता है, विभाजन होता है। अगर कुछ दूसरों के लिए पीड़ित होते हैं तो परमेश्वर का कोई राज्य नहीं होगा।

ऐसा स्थिर चर्च का विचार है कि यदि प्रभु ईस्टर पर किसी को मरने की अनुमति देता है, तो यह एक संकेत है। परन्तु यह नहीं कि उसे क्षमा किया गया, क्योंकि वह ईस्टर पर मरा, परन्तु ईस्टर पर मरा क्योंकि उसे क्षमा मिली थी। भगवान ने उसे ऐसे ही मरने दिया, क्योंकि उसने पश्चाताप किया, उसी के अनुसार जीया, शायद वह एक धर्मी चोर था।

–किसी व्यक्ति को पीड़ा क्यों भेजी जाती है?

- एक नशेड़ी, शराबी को पीड़ा क्यों भेजी जाती है? क्या यह भगवान भेज रहा है? उसने खुद को चौथी मंजिल से फेंक दिया - क्या वह भगवान भेज रहा है? .. एक व्यक्ति के लिए भगवान की सभी आज्ञाएँ मांग नहीं हैं, आदेश नहीं हैं, लेकिन एक चेतावनी, यहाँ तक कि एक अपमानजनक अनुरोध: "चौथी मंजिल से मत कूदो - तुम महसूस करोगे खराब!" ईर्ष्या मत करो - जिगर खराब हो जाएगा। प्रेरित याकूब लिखता है: "परमेश्‍वर किसी की परीक्षा नहीं करता, परन्तु हर एक की परीक्षा होती है, वह अपनी ही अभिलाषाओं और वासनाओं से खिंचा चला आता है।" हममें से बहुत कम लोग अपनी आत्मा को देखते हैं, उसका एक छोटा सा हिस्सा भी। और अगर हमने उसे देख लिया - तो क्या होगा? ..

छठी शताब्दी में बीजान्टिन साम्राज्य में एक क्रांति हुई। सेना के प्रधान सेनापति ने इसे बनाया। वह आदमी बहुत क्रूर था: सम्राट की आँखों के सामने, उसने अपने कई बेटों को मार डाला - नग्न छीन लिया और भाले से आग में झोंक दिया। और सम्राट का सिर काटकर सूली पर लटका दिया गया।

उच्च जीवन के एक भिक्षु ने पूरी रात प्रार्थना की: "भगवान, आपने हमें ऐसा दंड क्यों दिया?" सुबह एक स्पष्ट आवाज़ आई: "मैं सबसे बुरे की तलाश कर रहा था, लेकिन मुझे यह नहीं मिला।" तपस्वी समझ गया कि हमारी मन:स्थिति को देखते हुए यह कम से कम होना चाहिए था। यदि हम अपनी आत्मा और अन्य आत्माओं की स्थिति देखें, तो हम कहेंगे: अन्यथा पृथ्वी का अस्तित्व कैसे है!

और अपने आप को देखना आसान है: मैं एक अच्छा इंसान हूं, लेकिन मुझे किसी भी तरह से मत छुओ। नहीं तो तुम्हें पता चल जाएगा कि मैं कितना अच्छा हूं। और मैं जानूंगा कि दुख क्यों भेजा जाता है।

–कैसे निर्धारित करें: सजा में या सुधार में? ..

- ईश्वर की ओर से कोई दंड नहीं है, सभी आज्ञाएँ एक निवेदन हैं। हमारे पास जो कुछ भी भेजा गया है वह हमारे लिए यह देखने के लिए है कि हम वास्तव में क्या हैं। परेशानी यह है कि हम अपने आसपास कारण ढूंढ रहे हैं। एक बच्चे के रूप में, मेरी माँ ने मुझसे कहा: "ल्योशेंका, किसी भी स्थिति में ठंड में लोहे के दरवाज़े के हैंडल को चाटना मत!" मां के मुड़ने पर ल्योशेंका ने सबसे पहला काम इस पेन को चाटने का किया। एक भयानक चीख थी - तब से ल्योशेंका ने कभी कलम नहीं चाटी।

मठाधीश निकॉन के विचार को याद रखना आवश्यक है: "हमारे सभी तथाकथित दुश्मन, जो हमें परेशानी में डालते हैं, अनमोल मुक्त शिक्षक हैं, जिनके लिए हमें हमेशा आभारी रहना चाहिए।"

- जब वे उसके पास आए और कहा: "भगवान, हमारे लिए खोलो तो आप सुसमाचार के मार्ग को कैसे समझा सकते हैं। क्या हम आपके नाम पर नहीं हैं… ”

- यहां तक कि चमत्कारों का निर्माण भी जरूरी नहीं कि एक ऐसी अवस्था हो जिसे हम साल्विफिक कहेंगे। यहूदा ने बारह में से एक के रूप में चमत्कार किए। यह वह नहीं है जो किसी व्यक्ति को बचाता है। परमेश्वर के कुछ उपहार लोगों को प्राप्त हो सकते हैं, यह हम चर्च के इतिहास से जानते हैं। लेकिन गलत व्यवस्था से उन्होंने आत्महत्या कर ली। और यह चमत्कारों के बाद है: उपचार, अंतर्दृष्टि।

इसलिए, मोक्ष की स्थिति में उन उदाहरणों में शामिल हैं जो भगवान ने दिए: एक चुंगी लेने वाले की स्थिति, एक लुटेरा, वह महिला जिसने आँसू बहाए और अपने बाल पोंछे - यह वह स्थिति है जो एक व्यक्ति को भगवान को स्वीकार करने में सक्षम बनाती है। यहोवा कहता है, “देख, मैं द्वार पर खड़ा हुआ खटखटाता हूँ। जो कोई मेरे लिए खोलेगा, मैं उसमें प्रवेश करूंगा। वह अंतिम भिखारी की तरह दस्तक देता है - अंतरात्मा की आवाज, परिस्थितियां, सही शब्द जिसे हम सुनेंगे। हमारे पास समय नहीं है - लेकिन वह वहाँ दस्तक दे रहा है, उसका विवेक अटका हुआ है।

बहुत से लोग उसके पास आएंगे और कहेंगे: "क्या उन्होंने तेरे नाम से चमत्कार नहीं किए, भविष्यवाणी करते हैं? .." और वह जवाब देगा: "मुझसे दूर हो जाओ।" केवल वे लोग जो यह समझते हैं कि वे परमेश्वर के बिना अपने मनोभावों का सामना नहीं कर सकते बचाए जाते हैं।

–क्या मृतकों की आत्माएं आ सकती हैं?

- ऐसे मामले होते हैं, जब भगवान की विशेष अनुमति से, जब वे बहुत करीबी रिश्तेदार होते हैं। लेकिन यहां आपको बेहद सावधान रहना होगा। पवित्र पिता चेतावनी देते हैं, सबसे पहले, सपनों के बारे में, और इससे भी ज्यादा नींद से बाहर होने पर: भरोसा न करना बेहतर है। कभी-कभी संयोग होते हैं, और एक व्यक्ति इन संयोगों के लिए अभ्यस्त हो जाता है, भरोसा करना शुरू कर देता है - और फिर उसे ऐसी चीज के साथ पेश किया जाएगा कि वह फंदे में चढ़ जाए। यह ख़तरनाक है। इसे संयम और अविश्वास के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। सही ढंग से जीना आवश्यक है, न कि रहस्यमयी घटनाओं पर भरोसा करना।

आखिरकार, यह एक आपदा है: 42% अमेरिकियों का मृतकों के साथ संपर्क था, दो-तिहाई अमेरिकियों के पास अतिरिक्त धारणाओं का अनुभव था। इस रहस्यवाद का क्रेज है। इसलिए, हम रूढ़िवादी ईसाइयों को शांत रहने की जरूरत है। सुसमाचार को जियो और पश्‍चाताप करो। संत - और उन्होंने विभिन्न दृष्टियों से इनकार कर दिया, और हम, पापियों को और भी अधिक सावधान रहने की आवश्यकता है।

- जब भगवान ने स्वर्ग में अच्छाई और बुराई के ज्ञान का पेड़ लगाया और इसके फल खाने पर प्रतिबंध लगा दिया, तो क्या उन्होंने शुरुआत से ही बुराई को नहीं भड़काया, क्योंकि यह प्रतिबंध सबसे अधिक उल्लंघन का कारण बना?

- उकसाने के संबंध में, हम अपनी वर्तमान स्थिति से आगे बढ़ते हैं, जब लेशेंका को ठंड में लोहे की कलम नहीं चाटने के लिए कहा गया था। मेरा मानना है कि पहले लोगों की स्थिति अलग थी। मुझे लगता है कि पतन के इतिहास को अप्रत्याशित, आश्चर्यजनक, आकस्मिक (जो पश्चिमी धर्मशास्त्रियों के लेखन में दृढ़ता से दिखाई देता है) के रूप में चित्रित करना आवश्यक नहीं है। जैसे, ईश्वर की एक असफल रचना।

यहोवा जानता था कि मनुष्य क्या कर रहा है। अच्छाई और बुराई के ज्ञान का यह वृक्ष मनुष्य के आत्मनिर्णय का साधन था। मनुष्य को एक ईश्वरीय प्राणी कहा जाता है, इस ईश्वरीयता को प्राप्त करने के लिए, उसे स्वयं को अच्छाई में स्थापित करना पड़ा। और यह कैसे करना है? “केवल परीक्षणों के सामने। सोते समय सब ठीक हैं। जिस राज्य में पहला आदमी था वह उस राज्य की तुलना में बहुत कम था जिसमें आदमी को बुलाया गया था। यह प्रथम अवस्था कहलाती है गिर रहा हैराज्य। मोक्ष की वह अवस्था जिसके लिए हम सभी बुलाए गए हैं, अवस्था है गैर हमलावर. जब कोई व्यक्ति पहले से ही स्वतंत्र रूप से गिरने में असमर्थ होता है।

धन्य ऑगस्टाइन की एक दिलचस्प अभिव्यक्ति है: "महान स्वतंत्रता पाप करने में सक्षम नहीं है, लेकिन सबसे बड़ी स्वतंत्रता पाप करने में सक्षम नहीं है।" एक सभ्य व्यक्ति ऐसी स्थिति तक पहुँच सकता है कि वह भूख से मर जाएगा, लेकिन चोरी नहीं करेगा। एक व्यक्ति बुराई नहीं कर पाएगा, यह जानकर कि यह उसके लिए कितना विनाशकारी है।

आदम अभी तक बुराई को नहीं जानता था, वह नहीं जानता था कि परमेश्वर के बिना रहना कैसा होता है, उससे अलग होना कितना दुर्भाग्य की बात है। परीक्षण के मार्ग के माध्यम से, वह पूर्णता के मार्ग पर लौट आता है। प्रभु ने यह सब देखा: अच्छे और बुरे के ज्ञान का वृक्ष वह साधन था जिसके द्वारा लोग अनुग्रह से परमेश्वर के पुत्रों के रूप में लौटते हैं, न कि उस भोले बच्चे के रूप में जो आदम अपनी मूल अवस्था में था।

–आपने तीन पात्रों के बारे में कहा: ईश्वर, मनुष्य और मानव स्वतंत्रता, लेकिन आपने शैतान के बारे में कुछ नहीं कहा...

“शैतान हमारी अनुमति के बिना हमें रत्ती भर भी छू नहीं सकता। इसहाक द सीरियन के पास इसके बारे में एक अद्भुत शब्द है: "यह हमारी अनुमति के बिना नहीं हो सकता है, जब हम अपने अधर्मी विचारों, भावनाओं, इच्छाओं, कर्मों के साथ अपना हाथ बढ़ाते हैं।" मैकरियस द ग्रेट कहते हैं: "दानव हर पाप के लिए झुकेगा, फिर आध्यात्मिक रूप से हमारे साथ जुड़ जाएगा।" फिलोकलिया, वॉल्यूम 1, पैराग्राफ 150, एंथनी द ग्रेट की नसीहत: "ईश्वर स्वयं मुझे नहीं बचा सकता, शैतान तो मुझे नष्ट कर ही सकता है।"

शैतान कौन है? - एक प्राणी, और एक पतित भी। पवित्र पिता निश्चित रूप से कहते हैं: शैतान को हाथ मत दो।

–भगवान ने शारीरिक राक्षसों को अनुमति दी ...

"शारीरिक कब्ज़ा एक बीमारी है। इग्नाटियस (ब्रीचेनिनोव) इस बारे में बहुत स्पष्ट रूप से लिखते हैं: "प्रभु ने संतों को भी शारीरिक अधिकार, शरीर पर अधिकार करने की अनुमति दी, लेकिन किसी व्यक्ति की आत्मा को नहीं।" उनका यह भी मानना \u200b\u200bहै कि यह कभी-कभी किसी व्यक्ति के लिए विशेष दया की बात करता है। यह मोक्ष के सबसे आसान रास्तों में से एक है। "शारीरिक कब्ज़ा आध्यात्मिक कब्जे की तुलना में कुछ भी नहीं है," संत ने कहा।

“भगवान सब कुछ देखता है और इसकी अनुमति देता है। फिर, वर्तमान स्तर पर, वह युवाओं को दूर जाने की अनुमति क्यों देता है, जब वे अपने कार्यों से अवगत नहीं होते हैं, और रिश्तेदार, माता-पिता उनकी मदद नहीं कर सकते, और उनकी आत्मा नष्ट हो जाती है?

- अक्सर हम ऐसे प्रश्न पूछते हैं जो अन्य समस्याओं के साथ श्रृंखला में होते हैं। अगर हम बीच में से कोई सवाल करेंगे तो उसका जवाब भी नहीं मिलेगा।

युवाओं की समस्याएँ 75 प्रतिशत माता-पिता की समस्याएँ हैं। स्कॉटलैंड में, एक पादरी मेरे पास सलाह के लिए आया: उसके दो बेटे हैं - वे चर्च नहीं जाते, वे गेंदों का पीछा करते हैं, वे चारों ओर खेलते हैं, उन्हें नहीं पता कि क्या करना है। हमने बात की, मैं पूछता हूं: “आप टेलीविजन के साथ कैसे हैं? अच्छा? क्या कार्यक्रम बच्चों के लिए फायदेमंद हैं?” वह कहता है: “तुम क्या हो: यह कितना फलदायी है! आप क्या!" - "तो, शायद आपको पांच साल के लिए टीवी फेंक देना चाहिए?" उसका चेहरा बदल गया: "नहीं, मैं ऐसा नहीं कर सकता।" हालाँकि उन्होंने तुरंत मुझे बताया कि टेलीविजन बच्चों को कितना हानिकारक बनाता है।

मैं पोसाडा में रहता हूँ। मैं देखता हूं: आधी रात को, 15 साल की लड़कियां, छत के ऊपर कपड़े पहने, घूमती हैं। कार रुकी, लड़कों से भरी, वे लड़कियों पर ध्यान भी नहीं देते - लेकिन वे उनके पास गए ... माता-पिता कहाँ हैं? .. इसलिए, जब वे मुझसे पूछते हैं कि बच्चों के साथ क्या करना है, तो मैं कहता हूँ: "आप क्यों नहीं पूछते - माता-पिता के साथ क्या करें?" इसका तीन-चौथाई हिस्सा माता-पिता पर निर्भर करता है, बेशक, पर्यावरण और स्कूल भी प्रभावित करते हैं, लेकिन हमारा समय, पहले से कहीं ज्यादा, यह सवाल उठाता है: कौन जीतेगा - परिवार या स्कूल? और जब एक पिता अपने बेटे को तीन मंजिला कवर करता है ताकि वह कसम खाने की हिम्मत न करे? ..

मनुष्य की आत्मा है, और समाज की भावना है। माता-पिता खुद पर ध्यान नहीं देते, इसलिए मामला और गहरा है। सामान्य आध्यात्मिक निराशा, लापरवाही - सामान्य वातावरण खराब है, और बच्चे स्पंज की तरह हैं - वे सब कुछ अवशोषित करते हैं, और फिर नग्न रूप में उन जुनूनों को व्यक्त करते हैं जिन्हें माता-पिता छिपाना चाहते हैं। माता-पिता को एक उदाहरण स्थापित करना चाहिए: बच्चों को चित्र, उदाहरण के साथ लाया जाता है।

- आत्महत्या एक भयानक पाप है, लेकिन क्या होगा अगर इसे करने वाला व्यक्ति अपने जीवनकाल में एक सिद्ध धर्मी व्यक्ति था?

- इसका क्या अर्थ है - "पूर्ण धर्मी"? यदि वह एक उचित धर्मी व्यक्ति होता, तो उसने ऐसा कभी नहीं किया होता। गलत धर्मी - यह क्या है? - वह मंदिर जाता है, उपवास करता है, सब कुछ करता है और उसके अंदर अपने बारे में एक राय का कीड़ा पनपता है। यह धार्मिकता झूठी है और आत्महत्या सहित सबसे गंभीर विसंगतियों को जन्म दे सकती है।

–क्यों इतने सारे लोग मनोवैज्ञानिकों, विभिन्न प्रशिक्षणों की ओर मुड़ते हैं, और सुसमाचार की ओर नहीं?

- यह प्रवृत्ति पश्चिम में प्रचलित है। एक समय, फ्रायड द्वारा एक शक्तिशाली प्रोत्साहन दिया गया था, फिर जंग द्वारा, उनकी शिक्षाओं ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। पश्चिम अनिवार्य रूप से गैर-धार्मिक है, सबसे अच्छे दिमागों ने 19 वीं शताब्दी में इस बारे में बात की थी, उदाहरण के लिए, स्लावोफिल्स, विशेष रूप से खोम्यकोव - ने उनके पत्र पढ़े। और प्रकृति शून्यता को बर्दाश्त नहीं करती है: कोई धर्म नहीं है - आइए इसे मनोविज्ञान से बदलें। और अब हम पश्चिमी प्रभाव से बहुत दबाव में हैं, इसलिए आश्चर्य न करें कि ये सभी फैशन और रुझान हमारे पास आ रहे हैं।

–उस सैनिक का क्या हश्र होता है जो मृत्यु के क्षण में शत्रु के प्रति घृणा का अनुभव करता है?

- मैं किसी एक व्यक्ति के भाग्य के बारे में नहीं कह सकता। हम उन अवधारणाओं के साथ काम करते हैं जिन्हें हम समझ नहीं सकते: घृणा, प्रेम - उनकी अलग-अलग डिग्री, फैलाव हो सकता है। हम कभी भी किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक और मानसिक स्थिति का ठीक से आंकलन नहीं कर पाएंगे। इसलिए हम कहते हैं: ईश्वर न्यायाधीश है।

लेकिन और भी चीजें हैं जिनका हम न्याय कर सकते हैं। यदि हम ईसाई धर्म के इतिहास की ओर मुड़ते हैं, तो हम सीखते हैं कि यह निम्नलिखित सिद्धांत द्वारा युद्ध और शांति के मामलों में निर्देशित होता है: "उससे बड़ा कोई प्यार नहीं है जो अपने दोस्तों के लिए अपना जीवन देता है।" योद्धा वे लोग होते हैं जो सबसे पहले अपने पीछे वालों के लिए मौत का जोखिम उठाते हैं, खुद का बलिदान करते हैं।

दो अवधारणाओं को भ्रमित करना असंभव है: धर्मी क्रोध है और अधर्मी है। मसीह ने कहा: "मुझसे नम्रता और नम्रता सीखो," लेकिन उसने मंदिर में क्या किया? उसने एक चाबुक बनाया, बेंचों को पलट दिया, सिक्कों को बिखेर दिया। यह धर्मी क्रोध है। और जिस किसी के पास अधर्म का क्रोध है, वह पाप करता है, चाहे वह कोई भी हो, अपनी आत्मा को मार डालता है।

–प्रिय अलेक्सई इलिच, हमें मठाधीश निकॉन (वोरोब्योव) के बारे में कुछ बताएं।

- अच्छा। हम बात कर रहे हैं एक ऐसे शख्स की जिसका जन्म 1894 में हुआ और उसकी मृत्यु 1963 में हुई। उसका जीवन हमारे लिए शिक्षाप्रद हो सकता है। वह एक किसान परिवार से है, लेकिन जब वह स्कूल गया, और फिर एक वास्तविक स्कूल में, उसने वहां पूरी तरह से विश्वास खो दिया, पूरी तरह से, और गहराई से विश्वास किया कि विज्ञान उसके जीवन के सभी सवालों का जवाब दे सकता है और उसे एक संपूर्ण विश्वदृष्टि दे सकता है। हम अब यह भी महसूस नहीं करते हैं कि यह विचार - विज्ञान बनाम धर्म - 20 वीं सदी की शुरुआत में कितना मजबूत था।

उन्हें विज्ञान में रुचि हो गई, लेकिन तब उन्होंने महसूस किया कि विज्ञान विश्वदृष्टि के मुद्दों से बिल्कुल भी संबंधित नहीं है। विज्ञान को आत्मा, अनंत काल की समस्याओं में कोई दिलचस्पी नहीं है, यह उन मुद्दों से नहीं निपटता है। फिर उन्होंने दर्शनशास्त्र के इतिहास के अध्ययन में खुद को पूरी तरह और पूरी तरह से डुबो दिया। यहां उन्होंने बड़ी सफलता हासिल की, वे एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे। वह बहुत कम सोता था, बहुत पढ़ता था, आखिरी पैसे से किताबें खरीदता था, सर्दियों में कम जूते पहनकर, सबसे रूसी ठंढों में। उन्होंने एक अच्छा ज्ञान प्राप्त किया, जिससे कि कुछ शिक्षक दर्शन के इतिहास में किसी मुद्दे पर परामर्श करने के लिए उनके पास आए। वह पूर्वी दार्शनिक विचार से भी परिचित हो जाता है, लेकिन अभ्यास में नहीं लगा है।

तत्त्वज्ञान करने से उसे क्या मिला? "मैंने देखा," उन्होंने कहा, "न तो कोई दार्शनिक दर्शनशास्त्र है। सच्चाई कहाँ है? उसके बाद, विज्ञान और दर्शन दोनों से मोहभंग होकर, वह एक मनो-तंत्रिका विज्ञान संस्थान में प्रवेश करता है - वह वहाँ भी निराश होता है। उनके अनुसार, "वे त्वचा से निपटते हैं, आत्मा से नहीं।" उनकी आध्यात्मिक खोज इतनी नाटकीय हो जाती है कि, जैसा कि उन्होंने कहा, "मैं आत्महत्या के कगार पर था।" सब मरेंगे और मैं मरूंगा। फिर क्यों रहते हैं?

और फिर एक दिन, 1915 में, गर्मियों में, रात के 12 बजे, जब वह एक भयानक अनुभव में थे और इन सब के बारे में सोच रहे थे, तो उन्हें उस विश्वास की याद आई जो उन्हें बचपन में सिखाया गया था, और भगवान की ओर मुड़े: " भगवान, अगर आप मौजूद हैं - मेरे लिए खोलो! मैं जिज्ञासा के लिए नहीं हूं, किसी तरह की ताकत या अच्छाई की तलाश के लिए नहीं हूं। यह जीवन की स्थिति के कगार पर आत्मा का रोना था।

और यहां कुछ ऐसा हुआ जिसने उनके पूरे जीवन को उल्टा कर दिया। वह कहता है: "मुझे खुशी की ऐसी स्थिति, भगवान की निकटता, भगवान के अस्तित्व की ऐसी अवर्णनीय स्थिति से जब्त कर लिया गया था, कि मैंने कहा:" भगवान, मैं किसी भी पीड़ा में जाने के लिए तैयार हूं, जब तक कि कुछ खोना नहीं है आपने अभी-अभी मेरे सामने खुलासा किया है! परमेश्वर ने स्वयं को मुझ पर पूरी शक्ति के साथ प्रकट किया है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में जो हुआ उससे यह कितना मेल खाता है। आइए हम शहीदों को याद करें: क्रूर कानून के सामने ईसाई धर्म कैसे जीवित रह सकता है: "ईसाई शेरों के लिए!"? - यहां बताया गया है कि यह कैसे हो सकता है: अगर किसी व्यक्ति को उसकी आत्मा में ऐसी सूचना मिली, तो वह किसी भी मौत का सामना करने के लिए तैयार था।

"उसके बाद, जब मैं अपने होश में आया," उन्होंने जारी रखा, "मैंने घंटी के मापा और शक्तिशाली हमलों को सुना। सबसे पहले मैंने सोचा कि वे स्थानीय चर्च में, विस्नी वोलोचेक में बुला रहे थे, फिर मुझे याद आया: रात के 12 बजे, किस तरह की घंटी बज रही है? लेकिन बजना जारी रहा, एक बड़ी घंटी की तरह। लेकिन उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन व्यर्थ नहीं किया, उन्होंने सोचा: क्या यह मनोविज्ञान नहीं है, अर्थात्। क्या यह मतिभ्रम नहीं है? इन शंकाओं से वह लंबे समय तक शर्मिंदा था, लेकिन तब वह बहुत खुश और इतना सुकून महसूस कर रहा था जब उसने तुर्गनेव की कहानी "लिविंग पॉवर्स" को याद किया, जब लुकार्या ने अपनी मृत्यु से पहले घंटी बजते हुए सुना, तो उसने विनम्रता से यह नहीं कहा रिंगिंग स्वर्ग से थी, उसने कहा - ऊपर से बज रहा है।

बाद में, उन्होंने एस। बुल्गाकोव की एक किताब "नॉन-इवनिंग लाइट" खरीदी और उससे वही चीज़ पाई। सर्गेई निकोलायेविच की भी ऐसी ही स्थिति थी, जब अपने बेटे की मृत्यु के बाद, वह सबसे कठिन तरीके से पीड़ित हुआ, और उसने घंटियों के इस बजने को भी सुना - मापा और शक्तिशाली।

और वह कहता है: "तब मुझे एहसास हुआ कि मानव आत्मा के साथ भगवान के ये आंतरिक संपर्क कभी-कभी इन बाहरी चर्च की घटनाओं में व्यक्त होते हैं।" ध्यान दें: क्रांति कब शुरू हुई - उन्होंने सबसे पहले क्या किया? - घंटी टूट गई थी। वे सबसे ज्यादा आत्मा को छूते हैं। घंटी अंतरात्मा की अपील करती है, इसलिए उन्हें गिरा दिया गया - नफरत की घंटियाँ।

इस तरह उनका धर्म परिवर्तन हुआ। उसके बाद, उन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में मास्को थियोलॉजिकल अकादमी में प्रवेश किया, जहां उन्होंने विशेष रूप से क्षमाप्रार्थी पर व्याख्यान में भाग लिया, जो पावेल फ्लोरेंस्की द्वारा पढ़े गए थे। उनके अनुसार, "उन्होंने मुझे बहुत समझाया," क्योंकि उनके जीवन के पिछले काल में बहुत अधिक संदेह थे। "स्कूल में, एक वास्तविक स्कूल में, किसी ने हमारे सवालों का जवाब नहीं दिया। पुजारी आया और भगवान के कानून को पढ़ा, लेकिन जब हमने सवाल पूछा, तो उसने कहा, "मुझे अकेला छोड़ दो!" या जवाब नहीं दिया, शोकपूर्वक पढ़ा और सब कुछ। और हम वास्तव में नास्तिक के रूप में सामने आए।

वैसे, सर्गेई बुल्गाकोव ने मदरसा क्यों छोड़ा? - विश्वास है कि कोई भगवान नहीं है। यह उस समय की एक दुखद तस्वीर है, लेकिन इतना ही नहीं: धर्मशास्त्रीय विद्यालयों में, दुर्भाग्य से, यह विद्वतावाद, धर्मशास्त्र का एक मृत अध्ययन, एक समान जीवन के बिना, बहुत हद तक मौजूद है, और यह आत्मा को मारने में सक्षम है .

वह अकादमी में कुछ समय बिताता है, 31 वें वर्ष में, उत्पीड़न के सबसे भयानक समय में, वह अद्वैतवाद लेता है। उस समय, एक साधु बनने के लिए - एक से एक: एक ईसाई बनने के लिए जब कानून "ईसाई शेरों के लिए!" उन्हें 2 साल बाद घोषणा के दिन गिरफ्तार किया गया था, पहले से ही एक हाइरोमोंक, और शिविरों में भेजा गया था। इसमें एक विशेष परपीड़न थी: पुजारियों और भिक्षुओं को सबसे कुख्यात बदमाशों के साथ कैद कर लिया गया था। उन्होंने बाद में कहा: "भूख या ठंड भी नहीं, लेकिन यहां जो सबसे भयानक चीज हुई, वह एक ही बैरक में बदमाशों के साथ संयुक्त रहना था।"

जब सोल्झेनित्सिन ने इवान डेनिसोविच के जीवन में एक दिन लिखा, तो उन्होंने इसे पढ़ा और कहा: “ओह, अगर केवल हमारे साथ ऐसा होता! यह लगभग एक सहारा है, आदर्श स्थितियाँ, उसे, जाहिरा तौर पर, किसी विशेष शिविर में रखा गया था। उन्होंने जो कठिनाइयाँ झेलीं वे बहुत गंभीर थीं। उसने अपना दिल पूरी तरह से तोड़ दिया। उन्होंने कहा कि उनके साथ एक चमत्कार हुआ: किरोव में गोली लगने से तीन दिन पहले उन्हें शिविर से रिहा कर दिया गया था: उसके बाद, किसी को भी रिहा नहीं किया गया, उन्हें फिर से सजा दी गई।

उन्हें इस तथ्य से भी बचाया गया था कि विश्नी वोलोचेक में एक सम्मानित चिकित्सक ने उन्हें एक सार्वभौमिक सेवक के रूप में लिया था। डॉक्टर के पास एक घर, एक बगीचा, एक सब्जी का बगीचा था, और उसने वहाँ सब कुछ किया। "यहाँ," उन्होंने कहा, "पहले से ही एक और स्कूल था, बाहरी नहीं, बल्कि आंतरिक। बेशक, मुझे खिलाया और पहनाया गया था, लेकिन यहाँ जो हुआ वह एक और मामले में जेल से आसान नहीं था। परिवार पूरी तरह से नास्तिक था, वे उसे पहले से भी जानते थे। दो बहनें थीं जो उसका मज़ाक उड़ा रही थीं, उसका मज़ाक उड़ा रही थीं, खासकर बहनों में से एक। मनोवैज्ञानिक रूप से, यह उनके लिए बहुत कठिन था। लेकिन एक प्रकरण था जो गंभीर ध्यान देने योग्य था।

ऐसा लगता है कि उनमें से एक बहन कैंसर से गंभीर रूप से बीमार हो गई थी। उसे अक्सर देखभाल करनी पड़ती थी, और उसका चरित्र खराब था। उसने उसे फोन किया, और वह बहुत घबराई हुई थी, क्रोधित थी, अपमानित थी, शापित थी - यह अत्यंत कठिन था। लेकिन एक दिन यह बहन एक सपना देखती है: कुछ, उसके शब्दों में, "बुजुर्ग" उसे दिखाई देते हैं, जिन्होंने कहा कि उनके घर में एक पुजारी है जो उसे मुक्ति दिलाएगा। और यह सपना फिर से हुआ। वह बेहद हैरान थी, उसने कभी नहीं सोचा था कि वह एक पुजारी था, उसने सोचा कि वह सिर्फ किसी तरह का नौकर था, लेकिन फिर उसे याद आया कि यह निकॉन था। उसके बाद, उसने उससे एक कबूलनामा मांगा - फादर निकॉन ने कहा कि उसका कबूलनामा एक निरंतर सोब था।

स्वीकारोक्ति के बाद, वह इतनी बदल गई कि घर में हर कोई कुछ भी नहीं समझ सका: क्रोध और राक्षस से वह एक नम्र परी में बदल गई। हर कोई हैरान रह गया। वह एक ईसाई के रूप में मर गई। दूसरी बहन भी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई, फिर मठवाद, और जब वह मर गई, तो पूरे शहर ने उसे दफन कर दिया, लेकिन कोई नहीं जानता था कि उसके तकिए के नीचे मठवासी वस्त्र थे। जैसा कि हेगुमेन निकॉन ने खुद कहा था, उनका जीवन "विनम्रता का सर्वोच्च विद्यालय" था, जिसका उनके आसपास के लोगों पर इतना प्रभाव था।

शिविर में भी, बिशप ने उन्हें एक संदर्भ दिया, और उन्होंने इसका ख्याल रखा। जब उन्होंने 1944 में चर्च खोलना शुरू किया, तो इस विशेषता के कारण, उन्हें कोज़ेलस्क शहर में सेवा करने का अवसर मिला। कोज़ेलस्क में, वह शमॉर्डिन मठ के नन के साथ एक अपार्टमेंट में रहते थे, मठ ही बंद था। और उस समय से मैं उसे जानने लगा, मुझे याद है कि वह वहां कैसा था। वे त्वचा और हड्डियाँ थे, एक जीवित कंकाल। साल भूखे थे, ननों ने भी बहुत खराब खाया: सूप के एक बर्तन के लिए (चार नन और निकॉन के लिए) वनस्पति तेल का एक बड़ा चमचा, और फिर सबसे बड़े ने विलाप किया: "ओह, थोड़ा डालो!"

वह एक वास्तविक तपस्वी की तरह रहते थे। मैं छोटा था, हमने उसे मिलने के लिए आमंत्रित किया, और मुझे बहुत दुख हुआ: बिल्ली शांत हो गई, लेकिन बिल्ली के बच्चे को स्वीकार नहीं करना चाहती थी। इसलिए, जब पुजारी हमसे मिलने आए, तो सबसे पहले मैंने उनसे पूछा: यह, वे कहते हैं, एक दुर्भाग्य है। फिर हम मेज पर बैठते हैं, चाय पीते हैं, और ऐसा दृश्य एक शो की तरह होता है: बिल्ली फैली हुई है, और सभी बिल्ली के बच्चे इसे चूसते हैं! मुझे यह प्रसंग जीवन भर याद रहता है।

इसके बाद और भी कई हैरतअंगेज मामले सामने आए। एक बार, जब हम गज़ातस्क (अब यह गगारिन है) में रहते थे, कहीं मई या जून की शुरुआत में, वह मुझे बुलाता है: "ल्योशेंका, यहाँ आओ।" वह मुझे दरवाजे तक ले जाता है, एक शासक और एक पेंसिल लेता है और निशान लगाता है। अगले दिन फिर: "देखो - शासक पहले से ही अधिक है!" और इसलिए हर दिन उसने फोन किया और लिखा। मैं देखता हूं: "कितना दिलचस्प है - शासक ऊंचा और ऊंचा हो रहा है!" कहीं अगस्त में उसने मुझे फोन करना बंद कर दिया।

मुझे एहसास हुआ कि मामला क्या था और मैंने कहा: "पिताजी, मुझे मापें!" वह कहता है, "क्यों?" फिर, फिर भी, उन्होंने इसे मापा और कहा: “यही वह है, शासक जगह में है। क्या आप भगवान भगवान से ऊंचा होना चाहते हैं? वह एक ही आकार का था।" दो महीने में, मैं इतना बड़ा हो गया कि जब मैं कक्षा में आया, तो सभी लड़कियां चिल्लाईं: "क्या अलीक बन गया है!" मैं शरमा गया और दौड़ पड़ा। मैं दो महीने में एक सिर से ज्यादा बढ़ गया।

हमारे लिए यह स्वाभाविक, स्वतः स्पष्ट लग रहा था। ऐसे कई तथ्य थे। मेरी मामी भी यहीं रहती थीं। जब वह मर रही थी, वह भयानक दर्द में थी। सुबह पाँच बजे उनकी सबसे बड़ी बेटी दौड़ती हुई आई: "पिताजी, मुझे क्या करना चाहिए? .." वह उसे गिलास के तल पर एक चम्मच (या दो) काहोर देता है: "इसे उसके पास ले जाओ।" वह सो गई, जाग गई: जैसे कुछ हुआ ही नहीं - सब कुछ रुक गया। और ये सभी चमत्कार बंद दरवाजों के पीछे हुए, बिना किसी प्रभाव के, मानो अपने आप में।

एक बार एक महिला ने मेरी माँ से पूछा: "आप ज़ागोर्स्क कब जा रहे हैं?" वह हैरान थी, वे क्यों कहते हैं, क्या वे हिलेंगे? और वह कहती है: "तो पुजारी ने कहा कि तुम ज़ागोरस्क में रहोगे!"

मैं इस बात की गवाही दे सकता हूं कि जब पुजारी सुबह प्रार्थना के बाद बाहर आया, तो मैं उसकी तरफ नहीं देख सकता था: बेशक, सूरज की रोशनी अलग नहीं थी, लेकिन उसे देखना असंभव था। हम ऐसा जीवन नहीं जी सकते।

कोई ईश्वरीय सेवा होती तो पाँच बजे उठ जाते, नहीं होती तो छह बजे। उन्होंने या तो मुकदमेबाजी से पहले या सुबह 9-10 बजे तक प्रार्थना की। कभी-कभी उसने सभी को पाँच सौ बनाने के लिए आमंत्रित किया: जब यीशु की 500 प्रार्थनाएँ एक विशेष तरीके से पढ़ी जाती हैं। उन्होंने पवित्र पिताओं को पढ़ा और विशेष रूप से हमें और सभी को अध्ययन करने और सेंट इग्नाटियस (ब्रींचनिनोव) के कार्यों का मार्गदर्शन करने के लिए वसीयत की। हम इसका निरीक्षण करने की पूरी कोशिश कर रहे हैं - इसका अध्ययन किया जाना चाहिए।

क्या आपने लेख पढ़ा है मृत्यु के बाद हमारा क्या इंतजार है? | ओसिपोव का व्याख्यान. यह भी पढ़ें:

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http://tv-soyuz.ru/व्याख्यान "मृत्यु के बाद जीवन।" मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसर और सेमिनरी अलेक्सी इलिच ओसिपोव। http://www.aosipov.ru/ मनुष्य की क्या स्थिति होगी? मृत्यु के बाद, मृत्यु के बाद उसका क्या होता है? अनन्त जीवन में क्या होगा? इन सवालों ने पूरे इतिहास में हमेशा मानवता को परेशान किया है। ईसाई धर्म का उद्देश्य भविष्य के युग के रहस्यों को प्रकट करना नहीं है। क्योंकि बताना संभव नहीं है। "उन्हें बोलने के लिए मनुष्य द्वारा नहीं खाया जाना चाहिए" (प्रेरित पॉल)। स्मोलेंस्क और डोरोगोबाज़ के बिशप सर्जियस की मृत्यु कैसे हुई (स्मिरनोव, † 1957)। मृत्यु से पहले, कई लोगों के लिए इस दुनिया में पूर्ण चेतना और अभिविन्यास बनाए रखते हुए "दूसरी दुनिया" खुल जाती है। "मुसीबत" का अर्थ है यातना। परीक्षाओं के बारे में कोई सख्त हठधर्मिता नहीं है। "धन्य थियोडोरा की आत्मा की परीक्षा"। और इसी तरह। - चर्च की हठधर्मिता का बयान नहीं। परीक्षा के बारे में अलेक्जेंड्रिया के सेंट मैकरियस को एक देवदूत का निर्देश: "स्वर्गीय चीजों की सबसे कमजोर छवि के लिए यहां सांसारिक चीजें लें।" हालाँकि, ऐसी बातें हैं जिनके बारे में ईसाई धर्म बड़ी निश्चितता के साथ बोलता है। परमेश्वर का प्रकटीकरण हमें भविष्य के युग के रहस्यों का रहस्योद्घाटन नहीं देता है। यह पूरी तरह से हमें "वहाँ" दर्ज करने के लिए कुंजी देने के उद्देश्य से है, अर्थात। आध्यात्मिक और नैतिक जीवन के सही सिद्धांत दें। केवल इसी स्थिति के तहत एक व्यक्ति को "उस" दुनिया के दर्शन की एक सच्ची तस्वीर का पता चलता है। इस जीवन से एक व्यक्ति का संक्रमण, एक नियम के रूप में, कुछ प्रलोभनों के साथ जुड़ा हुआ है। एक व्यक्ति पर निराशा, अविश्वास, यहाँ तक कि निराशा की स्थितियाँ भी आ सकती हैं। ये भारी जुनून, "दुष्ट निराशा।" परेशानी तब होती है जब कोई व्यक्ति इसके लिए पहले से तैयारी नहीं करता है। तैयार कैसे करें? यहां यह महत्वपूर्ण है, जबकि वे अभी भी छोटे हैं, यह सीखना कि उनसे कैसे निपटना है। शरीर से अलग होने के बाद, मानव आत्मा हमारे सांसारिक 3 दिनों के दौरान यहीं रहती है। 40वें दिन तक इंसान की मौजूदगी महसूस होती है। 6 दिनों के लिए, आत्मा को स्वर्गीय दुनिया के दर्शन के साथ पुरस्कृत किया जाता है। और फिर 30 दिनों के लिए वह खुद को उस चीज़ के सामने पाती है जो भगवान के बाहर है, यानी। नरक। समय और अनंत काल तुलनीय श्रेणियां नहीं हैं, वे केवल अलग-अलग हैं, जैसे किमी और किग्रा। कोई और समय नहीं है, अनंत काल आता है। अनंत काल कोई स्थिर वस्तु नहीं है। कोई समय नहीं है, लेकिन कोई ठहराव नहीं है, मर रहा है। अब्बेस आर्सेनिया († 1905): "जब कोई व्यक्ति सांसारिक जीवन जीता है, तो वह यह नहीं जान सकता है कि उसकी आत्मा कितनी दासता में है, किसी अन्य आत्मा के आधार पर, वह इसे पूरी तरह से नहीं जान सकता क्योंकि उसके पास एक इच्छा है जिसके द्वारा वह कार्य करता है, जब भी वह चाहता है . लेकिन जब इच्छा को मृत्यु के साथ ले लिया जाता है, तो आत्मा देखेगी कि वह किसकी शक्ति का गुलाम है। परमेश्वर का आत्मा धर्मियों को अनन्त निवासों में ले आता है... वही आत्माएं जो शैतान के साथ मिलन कर चुकी हैं वे उसके वश में हो जाएंगी।" मृत्यु के बाद कोई पश्चाताप नहीं है। इच्छा शरीर की मृत्यु के साथ दूर हो जाती है। आत्मा या तो ईश्वर की आत्मा के साथ, या अपनी स्थिति के कारण राक्षसों को पीड़ा देने के साथ एकजुट हो जाती है। "जो मैं पाता हूं, उसमें मैं न्याय करता हूं" ...

जब व्यक्ति यह समझ जाता है कि मृत्यु के बाद आत्मा और जीवन का अस्तित्व है, तो वह सोचने लगता है कि परलोक में उसका क्या इंतजार है? क्या परीक्षण? अपने आप को और अपने परिवार को अनन्त पीड़ा से कैसे बचाएं? वीडियो प्रतिक्रिया में ए। ओसिपोवा के बाद के जीवन और परीक्षाओं में आत्मा के बारे मेंमनुष्य के मरणोपरांत भाग्य को समझने के लिए बहुत उपयोगी है।

मनुष्य पाप करता है और जुनून लाता है

यहां कई पहलू हैं। उनमें से कुछ हमारे लिए सबसे अधिक उपयोगी हो सकते हैं, कुछ ऐसे भी हैं जो हमारे लिए कम उपयोगी हैं: शाश्वत पीड़ा की समस्याएं, यानी सैद्धांतिक चीजें। और एक बहुत ही उपयोगी पहलू है। यह वह पहलू है जो हमारे धर्मशास्त्रीय साहित्य में इतना अधिक नहीं है जितना कि सनकी-पवित्र जीवन में। यह टोलहाउस के बारे में एक सवाल है।

मुझे यह प्रश्न बहुत मददगार लगता है। यह विशेष रूप से उपयोगी है क्योंकि जो आलंकारिक विवरण हमें दिए गए हैं, वे मामले के सार को प्रकट नहीं करते हैं। और मुझे लगता है कि इसका सार यही है। यहाँ हम रहते हैं, हम पाप करते हैं, हम अच्छा करते हैं, हम बुराई करते हैं। हम अपने आप में जुनून पैदा करते हैं, कभी-कभी ऐसे कि हम उनकी सेवा करने लगते हैं, वे हमारा मार्गदर्शन करते हैं। हमारे अंदर अलग-अलग भावनाएँ पैदा होती हैं, बहुत मजबूत, लेकिन हम सो गए - हमें अब याद नहीं है। समय बीतता है - हम पहले ही प्यार, नफरत और अन्य चीजों के बारे में भूल चुके हैं। यहाँ हमारे पास है। हमारा शरीर, मांस एक शक्तिशाली बफर है जो चिकना करता है।

जुनून के केंद्र के रूप में आत्मा के बारे में ए ओसिपोव

वहां स्थिति काफी अलग है। अलग क्यों? तथ्य यह है कि सभी जुनून, यहां तक कि जिन्हें हम शारीरिक जुनून कहते हैं, वास्तव में उनकी जड़, ध्यान और केंद्र के रूप में आत्मा है। सभी जुनून आत्मा में निहित हैं - यह पवित्र पिताओं की शिक्षा है। कुछ जुनून के लिए शरीर केवल अभिव्यक्ति का साधन है, क्रिया का साधन है, दर्द या आनंद का साधन है। जुनून ही आत्मा में निहित है।

और मृत्यु के साथ, जब शरीर किसी रॉकेट या उपग्रह के अंतिम चरण की तरह गिर जाता है, तो यहां ऐसा होता है कि हममें जो कुछ भी है, सभी अच्छे और सभी बुरे, वह पूरी ताकत से काम करना शुरू कर देता है। कोई बफर नहीं है। देर करने की कोई बात नहीं।

उदाहरण के लिए, जंगली ईर्ष्या है। जैसा कि डांटे ने लिखा: "मेरा खून ईर्ष्या से उबल गया, कि अगर यह दूसरे के लिए अच्छा था, तो आप देखेंगे कि मैं कितना हरा हूं।" हरा करने के लिए कुछ भी नहीं है - कोई शरीर नहीं है। जुनून उग्र हो जाता है, कोई बफर नहीं होता है, और एक व्यक्ति खुद को एक दुखद स्थिति में पाता है जब कोई उसकी मदद नहीं कर सकता है। और वह कुछ नहीं कर सकता। कार्रवाई की स्वतंत्रता वहां पहले ही छीन ली गई है, क्योंकि कोई निकाय नहीं है। और जुनून काम करता है।

ए ओसिपोव के बाद के जीवन, अनन्त पीड़ा और आनंद के बारे में

अब क्या आप समझते हैं कि अनन्त पीड़ा क्या है? वह [मनुष्य] अनंत काल के क्षेत्र में गिर जाता है, लौकिकता के क्षेत्र के विपरीत जिसमें हम अभी रहते हैं, और वहां एक न बुझने वाली आग और एक नींद न आने वाला कीड़ा शुरू होता है। नींद नहीं, कुछ नहीं, जुनून।

हम में से प्रत्येक जुनून की कार्रवाई की एक तस्वीर खींच सकता है जो एक व्यक्ति को पीड़ा देता है: कौन - ईर्ष्या कर सकता है, कौन - क्रोध, कौन - घृणा, कौन - आक्रोश। यहाँ वे क्षणिक हैं, वहाँ वे स्थायी हैं। मृत्यु से यही शुरू होता है।

अब हम समझ सकते हैं कि प्रभु, प्रेरित, इतने बल से क्यों जोर देते हैं: मनुष्य, जब तक तुम जीवित हो, जब तक समय है, अपने आप पर काम करो। जिस व्यक्ति ने प्रयास किया और इससे संघर्ष किया, उसने जुनून को खत्म करने की प्रक्रिया शुरू की, और वहां इसका सामना करना पहले से ही आसान है।

जिसने न केवल नींव नहीं रखी, बल्कि जिसने इन जुनूनों को खुद में पैदा किया, वहां वह खुद को इन यातनाओं का बंधक पाता है। उसी समय, स्वाभाविक रूप से, चूंकि आत्माएं मौजूद हैं, हम अपनी आध्यात्मिक स्थिति से आत्मा के साथ एकजुट हैं। उदाहरण के लिए, एंथोनी द ग्रेट इस बारे में शानदार ढंग से लिखते हैं, कि बुराई करने से, हम बुराई की आत्माओं से जुड़ जाते हैं, और इसके विपरीत, अच्छा करने से, हम फिर से भगवान से जुड़ जाते हैं।

तो यहाँ और क्या चल रहा है? न केवल ये जुनून हमारे भीतर काम करते हैं, बल्कि ये जुनून चिपकते और भड़कते हैं।

तो यहाँ अभी भी एक अद्भुत प्रवर्धन चल रहा है। यहीं से पीड़ा शुरू होती है। या आनंद। मेरे जीवन की सामान्य दिशा पर निर्भर करता है। मेरे लक्ष्य कहाँ थे, मेरे लक्ष्य क्या हैं, मेरी आकांक्षाएँ क्या हैं, मेरा जीवन कैसा है? यहाँ यह शुरू होता है, क्या कठिन है। एक ओर, भगवान स्वयं हमारे सामने प्रकट होते हैं, दूसरी ओर, एक जंगली जुनून। और यहाँ संघर्ष है: मनुष्य में कौन जीतेगा? जब कोई व्यक्ति जुनून के सामने आत्मसमर्पण कर देता है, तो यहां जुनून खुद भगवान के सामने जीत जाता है। इसी को कहते हैं फलां परीक्षा की अवस्था से गिर जाना। यह, यह पता चला है, कि हम क्या सामना कर रहे हैं, यही परलोक है।

मृतकों के लिए प्रार्थना

अपने अस्तित्व की शुरुआत से ही चर्च ने मृतकों के लिए प्रार्थना की है। नतीजतन, ये प्रार्थनाएं व्यक्ति के लिए सबसे बड़ी सहायक मूल्य हैं I वे मदद कर सकते हैं। जैसा कि एक अभियान में: किसी ने अपना पैर मोड़ लिया, हम उसका भार उठाते हैं और उसे वितरित करते हैं, मदद करते हैं, उसे बाहों में लेते हैं, उसका नेतृत्व करते हैं। इसलिए यहां अभी भी संभावना है।

लेकिन निम्नलिखित बातों का ध्यान रखना चाहिए। कभी-कभी हम ऐसे होते हैं: ठीक है, चर्च की प्रार्थना से हम किसी तरह बच जाएंगे। इस खाते पर, इसहाक द सीरियन आश्चर्यजनक रूप से बोलता है: हालांकि गेहन्ना सीमित है, इसमें होने का स्वाद भयानक है, और कोई नहीं जानता कि उसे वहां क्या कष्ट सहने होंगे।

केवल एक पागल ही सहमत हो सकता है: वे मुझसे राज्य और महिमा का वादा करते हैं, लेकिन वे कहते हैं - यदि आप इस तरह से जाते हैं, तो आपको उन साधुओं के हाथों में पड़ना होगा, जो यह भी अकल्पनीय है कि वे आपके साथ क्या कर सकते हैं। क्या उन्हें बायपास करने का कोई और तरीका है? ईसाई धर्म भी जुनून के इस परपीड़न से बचने के लिए यह सही तरीका प्रदान करता है। इसलिए मोक्ष का मार्ग, सही आध्यात्मिक मार्ग, भ्रम क्या है, यह जानना इतना महत्वपूर्ण है।

ए ओसिपोव बाद के जीवन, आजीवन पश्चाताप और मरणोपरांत स्मरणोत्सव में आत्मा की स्थिति को समझने के महत्व को बताते हैं।

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कहीं 50 के दशक में, स्मोलेंस्क और डोरोगोबाज़ का एक बिशप मर रहा था, एक बूढ़ा, सुखद आदमी, कुछ खास नहीं, लेकिन उसकी मौत थी

इस संबंध में दिलचस्प: अपनी मृत्यु से ठीक पहले, उन्होंने चारों ओर देखा और कहा: "सब कुछ गलत है, सब कुछ गलत है! बिल्कुल नहीं!" हालाँकि हम समझते हैं कि वहाँ सब कुछ ऐसा नहीं है, फिर भी हम इस जीवन की छवि और समानता की कल्पना करते हैं। यदि नरक या स्वर्ग, या अग्निपरीक्षा, तो उन चित्रों के अनुसार जिन्हें हमने देखा और रुचि के साथ देखा। हम इन चीजों से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

ईसाइयों और जो इसके बारे में जानते हैं उनके लिए बहुत खुशी की बात है - वे परीक्षाओं के लिए तैयारी कर सकते हैं। और जो विश्वास नहीं करते और नहीं जानते, उनके लिए क्या ही भयानक बात है।

आत्मा की परीक्षा भले और फिर बुराई दोनों के लिए होती है। जैसा कि प्रेरित लिखते हैं: "आज हम भाग्य-बताने में एक दर्पण की तरह हैं, फिर आमने-सामने," - जैसा कि यह है। आत्मा उस संसार का चिंतन करने में सक्षम हो जाती है, जब शरीर से मुक्त होकर स्वयं उस संसार का एक कण बन जाता है। आत्मा आध्यात्मिक है, यह आत्माओं के दायरे में प्रवेश करती है, देखने लगती है, पहचानने लगती है। अनुभूति बाहरी चिंतन का कार्य नहीं है, यह एक व्यक्तिपरक-उद्देश्य कार्य है, जो आंतरिक अनुभवों और बाहरी के साथ भागीदारी दोनों की पूर्णता को गले लगाता है, एक व्यक्ति जो जानता है उसमें भागीदारी।

जिसे हम अग्निपरीक्षा कहते हैं, उसमें वही होता है, जिसके बारे में हम आमतौर पर पहले की तुलना में अधिक बात करते हैं। एक व्यक्ति को भगवान के सामने, एक तीर्थस्थल के सामने और दूसरी ओर जुनून की पूरी ताकत के सामने रखा जाता है। क्या जीतता है? जैसा कि सांसारिक जीवन में जुनून हमें जीतता है, अच्छे की इच्छा के बावजूद, इसके लिए खोज करता है, इसलिए वहां, पवित्र के सामने, और न केवल विवेक या मेरे मानसिक विचार, अच्छे के सामने जो प्रकट हुआ है - और जुनून अपनी पूरी ताकत में प्रकट होता है। ईर्ष्या और प्रेम - कहाँ जा रहे हो यार?.. यही तो परीक्षा है। जुनून के बाद जुनून अपनी पूरी ताकत के साथ प्रकट होता है, यह इस बात पर निर्भर करता है कि मानव आत्मा में कितना जुनून मौजूद है, चाहे वह लड़ा हो या नहीं।

हमारी परीक्षा क्यों ली जा रही है? क्योंकि ईश्वर ने हमें एक ऐसी स्वतंत्रता दी है जिसे छूने की वह स्वयं हिम्मत नहीं करता। उसे स्वतंत्र व्यक्तियों की आवश्यकता है, दासों की नहीं। भगवान ने खुद को दीन क्यों किया

क्रूस का अंत? जब उसे बताया गया तो क्या वह क्रूस से उतर सकता है? - हाँ। क्या वह एक अजेय राजा हो सकता है? - हाँ। लेकिन वह एक राजा के रूप में नहीं आया, एक कुलपति के रूप में नहीं, एक धर्मशास्त्री के रूप में नहीं, एक शिक्षक के रूप में नहीं, एक फरीसी के रूप में नहीं - वह किसी के रूप में नहीं आया, एक भी बाहरी रीगलिया के रूप में नहीं। क्योंकि बाहरी चीजें लोगों को मोहित कर सकती हैं, वे बाहरी चीजों के प्रति आकर्षित होंगे, लेकिन उस सत्य के प्रति नहीं जो वह बोलता है।

हम एक दूसरे को नहीं जानते: एक आदमी है - और उसकी आत्मा में क्या है? अच्छाई या बुराई? उसके बैग में क्या है? भगवान का शुक्र है हम नहीं जानते। और वहाँ सब कुछ खुल जाता है - वास्तविक प्रकाश की दुनिया। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बहुत से लोग सबसे गहरे छेद में छिपने की कोशिश करेंगे, ताकि कोई देख न सके। परिचितों, दोस्तों, रिश्तेदारों के सामने जब सब कुछ सामने आ जाता है तो हम समझ जाते हैं कि यह क्या है।

यह हमारा दुर्भाग्य है: हम खुद को बाहरी उपहारों, भिक्षा तक ही सीमित रखते हैं, लेकिन यह पता चला है कि हम केवल प्रार्थना और उपवास से मदद कर सकते हैं, अर्थात। धर्मी जीवन। जैसा कि एक अभियान में: कोई अपने पैर को मोड़ देगा - हम उसका भार वितरित करेंगे, हम उसे हाथ से पकड़ेंगे या हम उसे लेंगे। आइए इस बोझ को उठाएं। जितना अधिक हम मृतक की मदद करना चाहते हैं, उतना ही अधिक हमें एक ईसाई की तरह जीने की कोशिश करनी चाहिए, यहां तक कि 40 दिनों के लिए, एक वर्ष तो दूर की बात है। उन्हें पश्चाताप करना चाहिए, अधिक बार साम्य लेना चाहिए, न केवल भिक्षा देना चाहिए, बल्कि बुराई के बदले बुराई नहीं करनी चाहिए, किसी की निंदा नहीं करनी चाहिए, ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए। और फिर, शायद मेरे पास लाखों हैं - मैं बाएँ और दाएँ वितरित करूँगा, लेकिन मैं जो था - मैं वैसा ही रहा। नहीं, आप पर्चों से भगवान को नहीं खरीद सकते, कम से कम अपने आप को बदलिए

थोड़े समय के लिए, एक मृत पड़ोसी की खातिर, अपने ऊपर करतब करें। तब हमारी प्रार्थना को बल मिलेगा।

अब आइए उन लोगों के बारे में चर्चा करें जो मसीह को नहीं जानते थे, गैर-ईसाई। सवाल जल रहा है, बहुतों को रोमांचित कर रहा है। - अच्छा, केवल रूढ़िवादी ही बच गए हैं? और रूढ़िवादी केवल मुट्ठी भर धर्मी हैं? अच्छा तुम्हारा भगवान है! और तुम कहते हो - प्रेम ! अल्लाह के पास और भी अधिक है, मुझे लगता है, प्रेम।

लाजर को मार डालो। यह पहले ही स्पष्ट हो चुका है कि मसीह कौन है। जाहिर है, इसमें कोई शक नहीं है। नहीं? - अच्छा। गवाह को भी मार डालो। यहाँ कड़वाहट का एक उदाहरण है।

मैं अंतरिक्ष यात्रियों के साथ था, एक उठता है, कहता है: "आप यहां हमारे साथ क्या कर रहे हैं - इस मोक्ष के बारे में सब कुछ बताएं - आप बेहतर तरीके से यीशु मसीह के बेदाग गर्भाधान के बारे में बताएं! यह भौतिकी, जीव विज्ञान के नियमों के अनुसार कैसा है - उत्तर! हॉल में शोर था, वहाँ सौ लोग थे, और मैं कुंडा कुर्सी पर बैठा था, चुपचाप, उनके शांत होने की प्रतीक्षा कर रहा था। फिर मैं कहता हूं: "क्या आप चाहते हैं कि मैं जवाब दूं?" - "हम चाहते हैं!" - "तो: यदि कोई भगवान है, तो सब कुछ संभव है: न केवल व्हेल जोनाह को निगल जाएगी, बल्कि यदि आवश्यक हो तो जोनाह व्हेल को निगल जाएगा। और अगर ईश्वर नहीं है तो मुझसे क्यों पूछ रहे हो? फिर कुछ भी नहीं है। समझ गया?" - "समझा…"

यह ईश्वर का सबसे बड़ा प्रेम है, कि जो लोग उसके साथ नहीं हो सकते, उनके लिए वह स्वयं से बाहर होने का अवसर देता है। बाहरी अँधेरे में। द लास्ट जजमेंट इस तथ्य में शामिल नहीं है कि क्राइस्ट बैठेंगे - और एक पिचकारी पर, दूसरा - स्वर्ग के स्रोतों पर। फैसले की पूरी भयावहता इसमें नहीं है - वह अल्लाह नहीं है, न ही कोई पूर्वी तानाशाह - बल्कि इस तथ्य में है कि यहां

व्यक्ति का अंतिम आत्मनिर्णय होता है: क्या वह ईश्वर के साथ रहने में सक्षम है या नहीं। ढोंगी, झूठे जो अपने बारे में सोचते हैं वे परमेश्वर के साथ रहने में असमर्थ हैं। वह ईश्वर नहीं है जो अंधकार में भेजता है, बल्कि मनुष्य स्वयं उसे चुनता है। फैसले का डर भगवान की स्वैच्छिक अस्वीकृति में है।

सवालों पर जवाब

- क्या ऐसा नहीं होता है कि एक व्यक्ति, भगवान को छोड़कर, अंधेरे में डाल दिया जाता है, जहां वह अच्छा महसूस करता है? ..

ऐसा स्थिर चर्च का विचार है कि यदि प्रभु ईस्टर पर किसी को मरने की अनुमति देता है, तो यह एक संकेत है। लेकिन ऐसा नहीं है कि उसे क्षमा कर दिया गया, क्योंकि वह ईस्टर पर मरा, लेकिन मर गया

ईस्टर पर क्योंकि उसे क्षमा कर दिया गया था। भगवान ने उसे ऐसे ही मरने दिया, क्योंकि उसने पश्चाताप किया, उसी के अनुसार जीया, शायद वह एक धर्मी चोर था।

किसी व्यक्ति को पीड़ा क्यों भेजी जाती है?

- कैसे निर्धारित करें: सजा में या सुधार में? ..

क्या मृतकों की आत्माएं आ सकती हैं?

यह कल्पना की जाएगी कि वह फंदे में चढ़ रहा है। यह ख़तरनाक है। इसे संयम और अविश्वास के साथ व्यवहार किया जाना चाहिए। सही ढंग से जीना आवश्यक है, न कि रहस्यमयी घटनाओं पर भरोसा करना।

जब भगवान ने स्वर्ग में अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ लगाया और उसके फल खाने पर प्रतिबंध लगा दिया, तो क्या उसने शुरू से ही बुराई को भड़काया नहीं, क्योंकि यह प्रतिबंध सबसे अधिक उसके उल्लंघन का कारण बना?

यहोवा जानता था कि मनुष्य क्या कर रहा है। अच्छाई और बुराई के ज्ञान का यह वृक्ष मनुष्य के आत्मनिर्णय का साधन था। मनुष्य को एक ईश्वरीय प्राणी कहा जाता है, इस ईश्वरीयता को प्राप्त करने के लिए, उसे स्वयं को अच्छाई में स्थापित करना पड़ा। और यह कैसे करना है? “केवल परीक्षणों के सामने। सोते समय सब ठीक हैं। जिस राज्य में पहला आदमी था वह उस राज्य की तुलना में बहुत कम था जिसमें आदमी को बुलाया गया था। इस पहली अवस्था को पतित अवस्था कहा जाता है। मोक्ष की वह अवस्था जिसके लिए हम सभी बुलाए गए हैं, अ-गिरने वाली अवस्था है। जब कोई व्यक्ति पहले से ही स्वतंत्र रूप से गिरने में असमर्थ होता है।

- आपने तीन पात्रों के बारे में कहा: ईश्वर, मनुष्य और मानव स्वतंत्रता, लेकिन शैतान के बारे में कुछ नहीं कहा ...

- भगवान ने शारीरिक राक्षसों को अनुमति दी ...

युवाओं की समस्याएँ 75 प्रतिशत माता-पिता की समस्याएँ हैं। स्कॉटलैंड में, एक पादरी मेरे पास सलाह के लिए आया: उसके दो बेटे हैं - वे चर्च नहीं जाते, वे गेंदों का पीछा करते हैं, वे चारों ओर खेलते हैं, उन्हें नहीं पता कि क्या करना है। हमने बात की, मैं पूछता हूं: “आप टेलीविजन के साथ कैसे हैं? अच्छा? क्या कार्यक्रम बच्चों के लिए फायदेमंद हैं?” वह कहता है: “तुम क्या हो: यह कितना फलदायी है! आप क्या!" - "तो, शायद आपको पांच साल के लिए टीवी सेट फेंक देना चाहिए? .." उसका चेहरा बदल गया: "नहीं, मैं ऐसा नहीं कर सकता।" हालाँकि उन्होंने तुरंत मुझे बताया कि टेलीविजन बच्चों को कितना हानिकारक बनाता है।

मैं पोसाडा में रहता हूँ। मैं देखता हूं: आधी रात को, 15 साल की लड़कियां, छत के ऊपर कपड़े पहने, घूमती हैं। कार रुकी, लड़कों से भरी, वे लड़कियों पर ध्यान भी नहीं देते - लेकिन वे उनके पास गए ... माता-पिता कहाँ हैं? .. इसलिए, जब वे मुझसे पूछते हैं कि बच्चों के साथ क्या करना है, तो मैं कहता हूँ: "आप क्यों नहीं पूछते कि माता-पिता के साथ क्या करना है?" इसका तीन-चौथाई हिस्सा माता-पिता पर निर्भर करता है, बेशक, पर्यावरण और स्कूल भी प्रभावित करते हैं, लेकिन हमारा समय, पहले से कहीं ज्यादा, यह सवाल उठाता है: कौन जीतेगा - परिवार या स्कूल? और जब एक पिता अपने बेटे को तीन मंजिला कवर करता है ताकि वह कसम खाने की हिम्मत न करे? ..

- इतने सारे लोग मनोवैज्ञानिकों की ओर क्यों मुड़ते हैं, विभिन्न प्रशिक्षणों की ओर, और सुसमाचार की ओर नहीं?

- उस सैनिक का क्या हश्र होता है जो मृत्यु के क्षण में शत्रु के प्रति घृणा का अनुभव करता है?

दो अवधारणाओं को भ्रमित करना असंभव है: धर्मी क्रोध है और अधर्मी है। मसीह ने कहा: "मुझसे नम्रता और नम्रता सीखो," और उसने मंदिर में क्या किया? उसने एक चाबुक बनाया, बेंचों को पलट दिया, सिक्कों को बिखेर दिया। यह धर्मी क्रोध है। और जिस किसी के पास अधर्म का क्रोध है, वह पाप करता है, चाहे वह कोई भी हो, अपनी आत्मा को मार डालता है।

- प्रिय अलेक्सी इलिच, हमें मठाधीश निकॉन (वोरोब्योव) के बारे में कुछ बताएं।

- अच्छा। हम बात कर रहे हैं एक ऐसे शख्स की जिसका जन्म 1894 में हुआ और उसकी मृत्यु 1963 में हुई। उसका जीवन हमारे लिए शिक्षाप्रद हो सकता है। किसान परिवार से हैं, लेकिन जब गए

स्कूल में, और फिर एक वास्तविक स्कूल में, फिर वहाँ उन्होंने पूरी तरह से विश्वास खो दिया, पूरी तरह से, और गहराई से विश्वास किया कि विज्ञान उनके जीवन के सभी सवालों का जवाब दे सकता है और उन्हें एक पूर्ण विश्वदृष्टि दे सकता है। हम अब यह भी महसूस नहीं करते हैं कि यह विचार - विज्ञान बनाम धर्म - 20 वीं सदी की शुरुआत में कितना मजबूत था।

"उसके बाद, जब मैं अपने होश में आया," उन्होंने जारी रखा, "मैंने घंटी के मापा और शक्तिशाली प्रहारों को सुना। सबसे पहले मैंने सोचा कि वे स्थानीय चर्च में, विस्नी वोलोचेक में बुला रहे थे, फिर मुझे याद आया: रात के 12 बजे, किस तरह की घंटी बज रही है? लेकिन बजना जारी रहा, एक बड़ी घंटी की तरह। लेकिन उन्होंने दर्शनशास्त्र का अध्ययन व्यर्थ नहीं किया, उन्होंने सोचा: क्या यह मनोविज्ञान नहीं है, अर्थात्। क्या यह मतिभ्रम नहीं है? इन शंकाओं से वह लंबे समय तक शर्मिंदा था, लेकिन तब वह बहुत खुश और इतना सुकून महसूस कर रहा था जब उसने तुर्गनेव की कहानी "लिविंग पॉवर्स" को याद किया, जब लुकार्या ने अपनी मृत्यु से पहले घंटी बजते हुए सुना, तो उसने विनम्रता से यह नहीं कहा रिंगिंग स्वर्ग से थी, उसने कहा - ऊपर से बज रहा है।

असली स्कूल में किसी ने हमारे सवालों का जवाब नहीं दिया। पुजारी आया और भगवान के कानून को पढ़ा, लेकिन जब हमने सवाल पूछा, तो उसने कहा, "मुझे अकेला छोड़ दो!" या जवाब नहीं दिया, शोकपूर्वक पढ़ा और सब कुछ। और हम वास्तव में नास्तिक के रूप में सामने आए।

फिर हम मेज पर बैठते हैं, चाय पीते हैं, और ऐसा दृश्य एक शो की तरह होता है: बिल्ली फैली हुई है, और सभी बिल्ली के बच्चे इसे चूसते हैं! मुझे यह प्रसंग जीवन भर याद रहता है।

03.11.2019

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