पढ़ने के लिए रूढ़िवादी विश्वकोश इलेक्ट्रॉनिक संस्करण। रूसी रूढ़िवादी चर्च का चर्च और वैज्ञानिक केंद्र "रूढ़िवादी विश्वकोश

लेवोन नर्सेसियन। फोटो: तान्या सोमर, bg.ru

लेवोन नेर्सेसियन, प्राचीन रूसी कला के विशेषज्ञ, ट्रीटीकोव गैलरी में वरिष्ठ शोधकर्ता:

- दरअसल, मैंने कभी भी इस प्रकाशन को पूरी तरह से धार्मिक प्रकाशन नहीं माना है। मेरे दृष्टिकोण से, यह एक बहुत ही गंभीर, बहुत महत्वपूर्ण सामान्य मानवीय परियोजना है, जो कई विज्ञानों के चौराहे पर है: इतिहास, भाषाशास्त्र, धर्मशास्त्र और कला इतिहास, जिसमें मैं सीधे तौर पर शामिल हूं।

मुझे इस परिमाण की किसी भी अन्य मानवतावादी वैज्ञानिक परियोजनाओं की जानकारी नहीं है जो पिछले 10 वर्षों में की गई होगी। और यह तथ्य कि पैसा लगाया गया है और इस परियोजना में निवेश किया जाना जारी है, मेरे लिए अत्यंत संतुष्टिदायक है, क्योंकि मैं चाहता हूं कि यह पूरा हो।

वैसे, मैं संयोग से नहीं परियोजना के पूरा होने का उल्लेख करता हूं - आखिरकार, तथाकथित "रूढ़िवादी धर्मशास्त्रीय विश्वकोश" था, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से प्रथम विश्व युद्ध तक रूस में प्रकाशित हुआ था। - दुर्भाग्य से, यह संस्करण केवल "के" अक्षर पर लाया गया था। लेकिन मुझे अच्छी तरह याद है कि कैसे हमारे छात्र वर्षों में हम इसे नियमित रूप से इस्तेमाल करते थे, हालांकि यह इतना आसान नहीं था, यह देखते हुए कि समय अभी भी काफी सोवियत था। और हाँ - हमने अलग-अलग लेखों की अपूर्णता और अपूर्णता के बारे में शिकायत की, लेकिन हमारे पास कई मुद्दों पर जानकारी का दूसरा स्रोत नहीं था।

नया विश्वकोश, बेशक, उस पूर्व-क्रांतिकारी संस्करण से काफी आगे निकल गया है और मानवतावादी ज्ञान की कई शाखाओं के लिए वास्तव में सार्वभौमिक स्रोत है। मैं सिर्फ एक उदाहरण दूंगा - अब, एक वैज्ञानिक संपादक के रूप में, मैं वोलोग्दा संग्रहालय-रिजर्व के आइकनों की सूची के दूसरे खंड के प्रकाशन पर काम कर रहा हूं (यह भी काफी स्मारकीय परियोजना है!) फिलहाल, संदर्भों की सूची में रूढ़िवादी विश्वकोश से 18 लेख हैं, और मैं समझता हूं कि उनमें से अधिक होंगे। ये अलग-अलग विषयों की प्रतिमाओं पर लेख हैं, और उन संतों के भौगोलिक संदर्भ हैं जिनके प्रतीक हम प्रकाशित करते हैं।

और, ज़ाहिर है, यह एकमात्र उदाहरण नहीं है, क्योंकि हम सभी, मध्यकालीन कला के इतिहासकारों को नियमित रूप से "रूढ़िवादी विश्वकोश" की ओर मुड़ना पड़ता है - मुख्य रूप से व्यक्तिगत भूखंडों और पात्रों की आइकनोग्राफी पर लेख। बेशक, उन्हें संपूर्ण नहीं कहा जा सकता है, लेकिन एक या दूसरे आइकनोग्राफिक प्रकार के साथ कोई भी शोध कार्य रूढ़िवादी विश्वकोश द्वारा दिए गए काफी सक्षम संदर्भ से शुरू होना चाहिए।

आइए एक छोटा सा आरक्षण करें: यह स्पष्ट है कि ये प्रमाणपत्र बिल्कुल समतुल्य नहीं हैं। सभी विषयों पर चयन करने के लिए बिल्कुल त्रुटिहीन लेखक जो किसी विशेष मुद्दे पर विज्ञान के नवीनतम शब्द से अवगत हैं - कोई भी संपादकीय कार्यालय ऐसा करने में सक्षम नहीं है। इसके अलावा, ऐसे विषय हैं जिनका बहुत कम अध्ययन किया गया है और बिल्कुल भी अध्ययन नहीं किया गया है, और सभी लेखक एक विश्वकोशीय लेख के कई पृष्ठ लिखने के लिए पूर्ण वैज्ञानिक अध्ययन करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन यह किसी भी विश्वकोश संस्करण की एक विशेषता है, जिस पर लेखकों की एक बड़ी टीम काम कर रही है - कुछ लेख अधिक सफल होते हैं, अन्य कम, कुछ में नई जानकारी होती है, अन्य कम या ज्यादा सक्षम सारांश होते हैं जो लंबे समय से ज्ञात हैं।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक ऐसी जगह है जहां यह जानकारी एकत्र की जाती है और एकत्र की जाती रहती है, और मुझे आशा है कि कोई "साज़िश" इस प्रक्रिया को बाधित नहीं करेगा। अन्यथा, आपको नियमित रूप से चिंता करनी होगी कि विश्वकोश अभी तक इस विशेष पत्र तक नहीं पहुंचा है जिसकी आपको आवश्यकता है ...

ऐसा हुआ कि मैं रूढ़िवादी विश्वकोश में केवल एक लेख का लेखक हूं। लेकिन मैं अपने कई साथी कला इतिहासकारों, उत्कृष्ट विशेषज्ञों को जानता हूं, जो उनके लिए अत्यंत रोचक, मूल्यवान और उपयोगी ग्रंथ लिखते हैं, जिनका मैं नियमित रूप से उल्लेख करता हूं। और, ज़ाहिर है, नियमित रूप से hagiographic संदर्भ मेरे काम आते हैं - सबसे पहले, रूसी संतों और रूसी अनुवादित hagiographic ग्रंथों के बारे में जानकारी। और मैं इस बात पर जोर देता हूं कि इस मामले में हम दिमित्री रोस्तोव्स्की के हजार और पहले इंटरनेट रीटेलिंग के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, लेकिन अध्ययन और स्रोतों के संदर्भ में एक पूरी तरह से सक्षम वैज्ञानिक विश्लेषण के बारे में, जिसमें हस्तलिखित भी शामिल हैं।

अंत में, ऐतिहासिक-धार्मिक और साहित्यिक प्रश्नों की एक पूरी श्रृंखला है जो मध्यकालीन कला के किसी भी सक्रिय इतिहासकार के लिए नितांत आवश्यक है। और भले ही उन सभी को आज पूरी तरह से हल नहीं किया गया है, मुझे यकीन है कि "रूढ़िवादी विश्वकोश" में मुझे नवीनतम जानकारी मिलेगी जो धर्मशास्त्रीय और साहित्यिक विज्ञान की वर्तमान स्थिति को दर्शाती है।

हां, और स्थिति को स्पष्ट करने के लिए, मैं यह जोड़ सकता हूं कि रूढ़िवादी चर्च परियोजनाओं के लिए मेरे पास कोई विशेष सम्मान नहीं है। और विशेषण "रूढ़िवादी" स्पष्ट रूप से मुझे प्रसन्न करने के लिए पर्याप्त नहीं है। मैं खुद एक पूरी तरह से धर्मनिरपेक्ष वैज्ञानिक हूं, और इसके अलावा, एक कैथोलिक, और, एक कैथोलिक होने के नाते, मुझे बिल्कुल भी यकीन नहीं है कि ईसाई धर्म को विश्वकोश प्रकाशित करने की मदद से "प्रचार" किया जा सकता है - हमारे पास थोड़ा अलग विचार है मिशनरी गतिविधि का।

मेरे दृष्टिकोण से, "रूढ़िवादी विश्वकोश" मुख्य रूप से रूसी आध्यात्मिक संस्कृति और कला के इतिहास पर ज्ञान के संग्रह और प्रचार में लगा हुआ है, और यह तथ्य कि रूसी रूढ़िवादी चर्च ने इस तरह के मिशन को ग्रहण किया है, निश्चित रूप से इसकी छवि को सजाना चाहिए आंखें, सामान्य तौर पर, धार्मिक रूप से उदासीन समाज। अपने हिस्से के लिए, मैं केवल लेखकों की टीम के प्रति अपनी गहरी कृतज्ञता व्यक्त कर सकता हूं और उनके इस टाइटैनिक कार्य के सफल समापन की कामना करता हूं।

यूलिया लेटिनिना के लेख के बारे में, जो अब "हर किसी के होठों पर" है, मैं केवल यह कह सकता हूं कि यह एक स्थिति को दर्शाता है, दुर्भाग्य से, आधुनिक घरेलू मीडिया के लिए काफी मानक है। हमें अक्सर इस तथ्य का सामना करना पड़ता है कि एक व्यक्ति जो बहुत ही सतही रूप से शिक्षित है और चर्चा के तहत समस्या से बुरी तरह वाकिफ है, वह अचानक अपनी राय को आधिकारिक मानने लगता है और "प्रशंसनीय जनता" के सामने "सनसनीखेज खुलासे" करने लगता है। मुझे संग्रहालयों और संग्रहालय के कर्मचारियों के बारे में ऐसे कितने "सनसनीखेज खुलासे" पढ़ने पड़े - आप विश्वास नहीं करेंगे! चर्च प्रकाशनों सहित, वैसे ...

मुझे नहीं लगता कि मुझे यह तय करने का अधिकार है कि यूलिया लेटिनिना में से कौन पत्रकार है, लेकिन वह निश्चित रूप से एक इतिहासकार और दार्शनिक-मध्ययुगीन नहीं है, और मेरे लिए, पूरी तरह से कार्यशील मानविकी विद्वान के रूप में, उसके अभियोग बिल्कुल हास्यास्पद लगते हैं। आप निश्चित रूप से कुछ वाक्यांशों को संदर्भ से बाहर कर सकते हैं ताकि यह साबित किया जा सके कि "रूढ़िवादी विश्वकोश" में दी गई सभी जानकारी अवैज्ञानिक है, और यह विशेष रूप से अंधविश्वासों के प्रचार में लगी हुई है जो लंबे समय से पुरानी हैं।

लेकिन यह केवल उन लोगों को प्रभावित कर सकता है जिनका विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। मेरे और मेरे सहयोगियों के लिए, यह महत्वपूर्ण नहीं है कि विश्वकोश भगवान की माँ के बारे में क्या जानकारी प्रदान करता है, लेकिन यह जानकारी किन स्रोतों से उधार ली गई है, क्या लेख में इन स्रोतों का एक महत्वपूर्ण विश्लेषण है या कम से कम उन अध्ययनों के लिंक हैं जिनमें यह विश्लेषण है किया गया था, आदि। और आगे, यह मैं और मेरे सहयोगी हैं - न कि यूलिया लैटिनिना और उनके प्रशंसक - जो इस बात का न्याय करेंगे कि क्या दी गई जानकारी हमारे लिए पर्याप्त है, और मूल्यांकन, इस या उस लेख के आधार पर।

यूलिया लेटिनिना के लिए, ऐसी स्थिति में, केवल एक ही अवसर है - विश्वकोश का उपयोग करने के लिए - अर्थात, इसे सही अक्षर पर खोलने और सही शब्द खोजने के लिए। और अगर किसी कारण से दी गई जानकारी उसे शोभा नहीं देती है, तो किसी अन्य स्रोत की ओर रुख करें। लेकिन यह जानकारी कितनी वैज्ञानिक है, यह कितनी प्रासंगिक है और इसका सामान्य सांस्कृतिक मूल्य कितना महान है, इसके बारे में विशेषज्ञों को आंकने दें, ठीक है? ईमानदार होने के लिए, उसका स्पर्श, अनपढ़ सीमांकन मेरे और मेरे सहयोगियों के दृष्टिकोण के क्षेत्र में बिल्कुल भी नहीं होना चाहिए था - ये सभी "विचारों के शासक", उनके राजनीतिक या इकबालिया अभिविन्यास की परवाह किए बिना, एक नियम के रूप में, अपने स्वयं के साथ काम करते हैं। , काफी स्थापित दर्शक और काफी पेशेवर उसके लिए मनोरंजन के बाद मनोरंजन के साथ आते हैं ... दूसरी ओर, एक वैकल्पिक विशेषज्ञ दृष्टिकोण अभी भी व्यक्त किया जाना चाहिए, और फिर यह जनता पर निर्भर है कि क्या बिना शर्त उनकी "मूर्ति" पर भरोसा करना जारी रखना है या थोड़ा सोचो...

एलेक्जेंडर क्रावेत्स्की, भाषाशास्त्र में पीएच.डी., रूसी भाषा संस्थान के चर्च स्लावोनिक भाषा के अध्ययन केंद्र के प्रमुख। वी. वी. विनोग्रादोव आरएएस:

- उन लोगों की प्रतिक्रिया जो इस बात से नाराज थे कि राज्य का पैसा रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रकाशन पर खर्च किया गया था, समझ में आता है। विश्वकोश के कवर पर कन्फेशनल संबद्धता लिखी गई है, और चर्च कानूनी रूप से राज्य से अलग है, इसलिए राज्य ऐसे प्रकाशन पर अचानक पैसा क्यों खर्च करेगा?

लेकिन फिर भी, मैं उन सभी को सलाह दूंगा जो पहले इस मुद्दे का अधिक गहराई से अध्ययन करने के लिए नाराज हैं। तथ्य यह है कि रूढ़िवादी विश्वकोश सोवियत काल के बाद की सबसे बड़ी मानवीय परियोजनाओं में से एक है। इसके अलावा, प्रकाशन का प्रत्येक लेख संकलन नहीं है। सूचना प्रौद्योगिकी के युग में, एक संकलन गाइड बनाना एक साधारण मामला है। रूस के इतिहास और संस्कृति पर एक विशाल शोध कार्य भी है। रूसी चर्च का इतिहास और रूसी संस्कृति का इतिहास, और देश का इतिहास जुड़ा हुआ है और निश्चित रूप से प्रतिच्छेद करता है। एनसाइक्लोपीडिया इस ब्लॉक का किसी और से बेहतर वर्णन करता है। इसमें न केवल धार्मिक लेख शामिल हैं, यह वास्तुकला, इतिहास, साहित्य, दर्शन और संगीत के बारे में भी बात करता है।

इसके अलावा, "रूढ़िवादी विश्वकोश" न केवल रूढ़िवादी के बारे में बोलता है। प्राचीन, स्लाव पौराणिक कथाओं, अन्य धर्मों, और इसी तरह - आप इस सब के बारे में बिल्कुल तटस्थ संदर्भ लेख पा सकते हैं।

"रूढ़िवादी विश्वकोश" को लोकप्रिय बनाने वालों या संकलनकर्ताओं द्वारा नहीं, बल्कि सर्वश्रेष्ठ शोधकर्ताओं द्वारा बनाया जा रहा है। वह शैक्षणिक संस्थानों, विश्वविद्यालयों आदि के कर्मचारियों को एकजुट करने और आकर्षित करने में कामयाब रही। इन वर्षों में, उन्होंने एक पूरी तरह से अद्वितीय समुदाय बनाया है जो वास्तव में उच्च गुणवत्ता वाला उत्पाद तैयार करता है।

इस प्रकाशन का वैज्ञानिक स्तर और संस्कृति में इसका योगदान बहुत अधिक है, और राज्य इसका समर्थन करता है। यदि राज्य, सार्वजनिक खरीद या किसी अन्य रूप में, मास मीडिया के सभी संपादकीय कार्यालयों को रूढ़िवादी विश्वकोश, रूसी लेखकों के शब्दकोश, महान रूसी विश्वकोश और अन्य सामान्य संदर्भ पुस्तकों की आपूर्ति करता है, तो दुनिया निश्चित रूप से एक बेहतर बन जाएगी जगह। और मीडिया में हम जितनी बकवास पढ़ते हैं, वह थोड़ी कम होगी।

इसलिए, मुझे ऐसा लगता है कि रूढ़िवादी विश्वकोश उन सांस्कृतिक मूल्यों में से एक है जिसका राज्य को समर्थन करना चाहिए।

उन लोगों के लिए जिनके पास "रूढ़िवादी विश्वकोश" में लेखों की गुणवत्ता के बारे में प्रश्न हैं और जो इसकी उपयोगिता पर संदेह करते हैं, मैं एक खोज इंजन में "इलेक्ट्रॉनिक संस्करण में रूढ़िवादी विश्वकोश" शब्द टाइप करने की सलाह देता हूं और देखें कि यह क्या है। क्योंकि अब इंटरनेट पर भगवान की माँ के बारे में एक लेख की एक पत्रकारीय रीटेलिंग चल रही है, जिसे पढ़कर आपको आभास हो सकता है कि रूढ़िवादी विश्वकोश लोगों को राज्य के पैसे के लिए परियों की कहानी सुना रहा है। मैं वही दोहराऊंगा जो मैंने पहले ही कहा है।

पहले से ही लेख "थियोटोकोस" की शुरुआत में एक संकेत है कि "बाइबिल की कहानी से हम उसकी जन्म की परिस्थितियों के बारे में कुछ भी नहीं सीखते हैं, न ही मंदिर में प्रवेश के बारे में, न ही पेंटेकोस्ट के बाद थियोटोकोस के जीवन के बारे में। ”, और फिर लेखक उन स्रोतों की विशेषता बताते हैं जिनसे आप वर्जिन के बारे में जानकारी निकाल सकते हैं। और सूत्रों के इस तरह के परिचय और स्रोतों की विश्वसनीयता के बारे में प्रश्नों की चर्चा के बाद ही, वर्जिन के जीवन की एक संक्षिप्त रीटेलिंग होती है, जो शब्दों से शुरू होती है: "परंपरा इस बात की गवाही देती है ..." मेरी राय में, एक के लिए संदर्भ प्रकाशन, सामग्री प्रस्तुत करने का यह तरीका काफी सही है।

बिल्कुल उसी योजना के अनुसार, उदाहरण के लिए, एथेना या वेलेस की कहानी को विश्वकोश में प्रस्तुत किया गया है, हालाँकि, निश्चित रूप से, एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए, भगवान की माँ वास्तविक है, और उल्लिखित अन्य दो पात्र मिथकों के नायक हैं। लेकिन यह प्रस्तुति में दृष्टिकोण को प्रभावित नहीं करता।

यह जानकारी उपलब्ध है और सत्यापित करना आसान है। मैं सभी से साइट पर जाने और पढ़ने का आग्रह करता हूं।

इस कहानी में एक और अहम बात है। हम अपनी सभी "आहत भावनाओं" के बिलों का भुगतान करना शुरू करते हैं। हमें उत्पीड़क के रूप में माना जाता था। लोगों के किसी भी समुदाय में, आक्रामक लोग अत्यधिक अल्पसंख्यक होते हैं, लेकिन वे वही होते हैं जो दिखाई देते हैं। दुर्भाग्य से, वे हमें उन्हीं कज़ाकों के रूप में देखते हैं जो प्रदर्शनियों को तोड़ते हैं, कार्यकर्ता जो प्रदर्शनों को बाधित करते हैं। और हमें जनता की प्रतिक्रिया मिलती है। साथ ही, यह "कार्यकर्ता" और अन्य आक्रामक बहिष्कार नहीं हैं जिन्हें धमकाया जा रहा है, लेकिन गंभीर अकादमिक परियोजनाएं जिन पर केवल गर्व किया जा सकता है। हमारी ओर से की जाने वाली कुछ आक्रामक कार्रवाइयों पर हमें सार्वजनिक प्रतिक्रिया मिलती है।

दिमित्री अफिनोजेनोव

दिमित्री अफिनोजेनोव, प्रमुख शोधकर्ता, आईवीआई आरएएस, बीजान्टिन विभाग के प्रोफेसर और आधुनिक यूनानी भाषाशास्त्र, दर्शनशास्त्र संकाय, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी:

- "रूढ़िवादी विश्वकोश" विश्वासियों के लिए एक प्रकाशन नहीं है, और जो लोग इसे कहते हैं, उन्होंने इसे नहीं खोला।

यदि आप "बर्गसन" या "हेगेल" लेख खोलते हैं - ये प्रत्येक दार्शनिक के बारे में विशाल लेख हैं, अन्य स्वीकारोक्ति के बारे में बहुत सारी जानकारी, उदाहरण के लिए, सभी कैथोलिक संत हैं।

विभिन्न देशों में धार्मिक स्थिति के बारे में लेख हैं। उदाहरण के लिए, "इटली" लेख लें - यह बहुत बड़ा है। जैसा कि आप स्वयं समझते हैं, इटली में रूढ़िवादी जनसंख्या का एक नगण्य प्रतिशत है। लेकिन वहां इस देश में पूरी धार्मिक स्थिति का सबसे गहन तरीके से वर्णन किया गया है। अन्य देशों के बारे में लेखों के लिए भी यही सच है।

इसके अलावा, न केवल रूढ़िवादी दुनिया के, बल्कि पश्चिम के भी इतिहास पर बहुत सारी सामग्री है।

वहाँ बहुत सारी जानकारी है जो विशिष्ट रुचि की है, लेकिन विश्वासियों के लिए नहीं, बल्कि उन सभी के लिए जो रूढ़िवादी चर्च के इतिहास और इसकी वर्तमान स्थिति में रुचि रखते हैं - और इसमें किसी की भी दिलचस्पी हो सकती है।

पैसे की बर्बादी के बारे में सभी बयान निराधार हैं। शब्द के वैज्ञानिक अर्थ में एक बहुत ही उच्च गुणवत्ता वाला उत्पाद तैयार किया जाता है। बहु-स्तरीय पाठ तैयारी प्रणाली द्वारा गुणवत्ता सुनिश्चित की जाती है। लेखकों के रूप में, इस क्षेत्र में मौजूद और लिखने के लिए सहमत होने वाले सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों का चयन किया जाता है। लेख की सामग्री के लिए लेखक जिम्मेदार हैं, और उन सभी को बहुत सावधानी से संपादित किया गया है।

इसलिए, "रूढ़िवादी विश्वकोश" एक वैज्ञानिक परियोजना है। इसमें जितनी जानकारी प्रस्तुत की गई है, वह अब सामने आने वाली हर चीज के साथ अतुलनीय है। दुनिया में ऐसी कोई परियोजना नहीं है, यह न केवल रूस के लिए बल्कि पूरी दुनिया के लिए अद्वितीय है।

मैं "रूढ़िवादी विश्वकोश" में अपने सहयोगियों के लेखों का लगातार उपयोग करता हूं, क्योंकि, अन्य बातों के अलावा, एक अद्यतन वैज्ञानिक ग्रंथ सूची है, और जब मैं लेखकों को जानता हूं, तो मुझे कुछ जानकारी चाहिए, मुझे पता है कि ये लेख कौन लिखता है, और मुझे पता है कि यह हमेशा उच्चतम स्तर पर रहेगा, और ये विज्ञान की नवीनतम उपलब्धियाँ हैं।

लैटिनिना का लेख केवल अज्ञानता, साधारण आलस्य है। लेख एपोक्रिफा को उद्धृत करता है - तो क्या? उसने इसे नहीं खोला, उसके हाथों में एक भी मात्रा नहीं थी। प्रकाशन का मूल्यांकन करने के लिए - आपको खोलने और देखने की जरूरत है कि वहां क्या लिखा है।

पावेल लुकिन, ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, रूसी विज्ञान अकादमी के रूसी इतिहास संस्थान में अग्रणी शोधकर्ता:

- "रूढ़िवादी विश्वकोश" एक ऐसी परियोजना है जो वैज्ञानिक राज्य संगठनों, जैसे विज्ञान अकादमी, विभिन्न विश्वविद्यालयों, और इसी तरह, और सार्वजनिक संगठनों, इस मामले में, रूसी रूढ़िवादी चर्च और न केवल के बीच सहयोग का एक बहुत अच्छा उदाहरण है : परियोजना में अन्य रूढ़िवादी चर्चों के प्रतिनिधि शामिल हैं।

सभी लेख विशेषज्ञों, वैज्ञानिकों द्वारा इस तरह से लिखे गए हैं कि ऐसे लेख लिखे जाने चाहिए - बिना किसी इकबालिया प्रतिबंध के। परिणाम एक उच्च गुणवत्ता वाला वैज्ञानिक उत्पाद है, जो आज तक की सबसे अच्छी परियोजनाओं में से एक है। यह विशुद्ध रूप से सनकी परियोजना नहीं है, विश्वकोश विशेष रूप से चर्च के भीतर कुछ समस्याओं पर केंद्रित नहीं है। यह विभिन्न प्रकार के मुद्दों से संबंधित है, जिनमें राज्य के लिए महत्वपूर्ण, विज्ञान के लिए, सबसे ऊपर शामिल हैं। इस तथ्य के बारे में कोई सवाल नहीं है कि शिक्षा की अन्य जरूरतों के लिए पुस्तकालयों के लिए "रूढ़िवादी विश्वकोश" खरीदा जा सकता है।

यहां कोई समस्या नहीं है, जैसा कि कहते हैं, जब राज्य रूढ़िवादी संस्कृति, मुस्लिम संस्कृति और यहूदी संस्कृति की बुनियादी बातों पर पाठ्यपुस्तकें खरीदता है। इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि राज्य संबंधित धर्मों में विलीन हो जाता है।

"रूढ़िवादी विश्वकोश" के मामले में, इससे भी ज्यादा - यह एक व्यापक परियोजना है, वैज्ञानिक रूप से संतुलित, बिना किसी धार्मिक प्रचार के।

यह पूजा का विश्वकोश नहीं है और न ही मिशनरी विश्वकोश है, अर्थात् वैज्ञानिक है। मैं स्वयं, इतिहास से संबंधित कुछ वैज्ञानिक प्रश्नों पर काम करते समय अक्सर "रूढ़िवादी विश्वकोश" का सहारा लेता हूँ।

इसके अलावा, वहाँ कई लेख संदर्भ और सूचनात्मक नहीं हैं, बल्कि एक शोध प्रकृति के हैं। आखिरकार, लगभग सभी प्रमुख वैज्ञानिक रूढ़िवादी विश्वकोश के साथ सहयोग करते हैं: इतिहासकार, भाषाविद, जो विभिन्न प्रकार की वैज्ञानिक समस्याओं से निपटते हैं। और "रूढ़िवादी विश्वकोश" के वे लेख जिनका मैंने उल्लेख किया है, विज्ञान में अंतिम शब्द हैं, और उनके बिना आज इतिहासलेखन की स्थिति की कल्पना करना असंभव है।

मैं विशिष्ट वित्तीय विवरण नहीं जानता, लेकिन मैं निश्चित रूप से कह सकता हूं कि "रूढ़िवादी विश्वकोश" की तैयारी एक बहुत ही श्रमसाध्य कार्य है। कई संस्करण हैं, एक बहुत ही जटिल मल्टी-स्टेज रिव्यू सिस्टम, जो आपको एक बहुत ही गंभीर वैज्ञानिक उत्पाद बनाने की अनुमति देता है। स्वाभाविक रूप से, इसमें पैसा खर्च होता है। सस्ता ही बुरा होता है, जैसा कि आप जानते हैं। एक गंभीर परियोजना के लिए गंभीर व्यय की आवश्यकता होती है। यह स्पष्ट है।

जैसा कि यूलिया लैटिना के लेख के लिए... मैं एक प्रचारक के रूप में उनका सम्मान करता हूं, उनके पास दिलचस्प विचार और तीखे निर्णय हैं। लेकिन इस मामले में, उसने भगवान की माँ के बारे में लेख के एक अंश को संदर्भ से बाहर ले जाकर स्पष्ट अक्षमता दिखाई, जहाँ पहले तो यह बहुत सही कहा गया कि हम परंपराओं के बारे में बात कर रहे हैं। लेटिनिना ने इस बारे में जानकारी काट दी और एपोक्रिफ़ल कहानियों को उद्धृत करना शुरू कर दिया जैसे कि विश्वकोश कहता है कि यह ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय जानकारी है। यह सिर्फ एक अनुचित उद्धरण है।

जैसा कि मैंने यूलिया लेटिनिना के भाषण से समझा, वह ईसाई धर्म को एक नकारात्मक घटना मानती है जिसने अद्भुत रोमन साम्राज्य को नष्ट कर दिया, और इसी तरह। यह दृष्टिकोण मुझे बिल्कुल गलत, गलत लगता है, लेकिन यूलिया लियोनिदोव्ना को इसका पालन करने का अधिकार है। और हमें उससे असहमत होने का अधिकार है। लेकिन किसी को भी जो करने का अधिकार नहीं है वह तथ्यों और बेईमान उद्धरण को तोड़-मरोड़ कर पेश कर रहा है।

निर्माण की तारीख: 10 सितंबर, 1996 विवरण:

मॉस्को के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी II और 10 सितंबर, 1996 के ऑल रस 'के डिक्री द्वारा पवित्र ट्रांसफ़िगरेशन वालम मठ के प्रकाशन गृह के आधार पर स्थापित।

1994-1999 की अवधि के सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशन। 9 खंडों में "रूसी चर्च का इतिहास", संग्रह "पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स", "लाइफ एंड मिरेकल्स ऑफ सेंट निकोलस" का एक नया अनुवाद है। सर्जियस, रेडोनज़ के मठाधीश", परम पावन एलेक्सी II द्वारा "एस्टोनिया में रूढ़िवादी" अध्ययन।

10 अक्टूबर, 1996 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा ने 25-खंड के रूढ़िवादी विश्वकोश के प्रकाशन के लिए परियोजना को मंजूरी दी। परियोजना को लागू करने के लिए, पर्यवेक्षी, न्यासी, चर्च-वैज्ञानिक और वैज्ञानिक-संपादकीय परिषदों का गठन किया गया था, परोपकारी संघों का गठन किया गया था, वैज्ञानिक और सूचनात्मक समर्थन MP, RAS, अनुसंधान संस्थानों, प्रमुख शैक्षणिक संस्थानों के धर्मसभा आयोगों और विभागों द्वारा प्रदान किया जाता है ( आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष), अभिलेखागार, संग्रहालय, पुस्तकालय।

प्रकाशन "रूढ़िवादी विश्वकोश" रूसी संघ के संस्कृति मंत्रालय के संघीय कार्यक्रम "रूस की संस्कृति 2001-2005" में शामिल है। रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय ने रूढ़िवादी विश्वकोश को रूसी संघ में विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक का दर्जा दिया है। केंद्र का काम मास्को सरकार, रूसी संघ के कई क्षेत्रों (सेराटोव, समारा और अन्य क्षेत्रों) के समर्थन से किया जाता है, उद्योगपति और उद्यमी न्यासी बोर्ड और परोपकारी संघ के संघ में एकजुट होते हैं। रूढ़िवादी विश्वकोश।

अपनी गतिविधियों में, CSC ऐतिहासिक, भौगोलिक, बाइबिल और अन्य शोधों का संचालन करते हुए, सनकी विज्ञान के पुनरुद्धार में सनकी और धर्मनिरपेक्ष वैज्ञानिकों के प्रयासों को एकजुट करना चाहता है: यह शोधकर्ताओं का समर्थन करने के लिए छात्रवृत्ति स्थापित करता है, मेट्रोपॉलिटन मेमोरियल पुरस्कार के लिए कोष के साथ सहयोग करता है। . मॉस्को और कोलोम्ना मैक्रिस (बुल्गाकोव), रूसी राज्य और चर्च के इतिहास पर सबसे महत्वपूर्ण शोध की पहचान करते हैं और पुरस्कार देते हैं, इलेक्ट्रॉनिक सूचना और वृत्तचित्र सरणियों (GARF के साथ) बनाने की परियोजना में भाग लेते हैं।

TsNTS "रूढ़िवादी विश्वकोश" ने मॉस्को क्रेमलिन के संग्रहालयों, राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय, धर्म के इतिहास के राज्य संग्रहालय (सेंट पीटर्सबर्ग) के साथ कई संस्करणों में भाग लिया। वैज्ञानिक सम्मेलनों में भाग लिया: IX अंतर्राष्ट्रीय क्रिसमस रीडिंग (मॉस्को, जनवरी 2001), "वोल्गा-उरल क्षेत्र में ईसाई धर्म" (जून 2002), "अविभाजित चर्च का इतिहास और जीवनी" (जून 2003)।

सीएससी की सूचना और शैक्षिक गतिविधियों को टीवीसी चैनल पर और इंटरनेट पोर्टल के काम में साप्ताहिक टीवी कार्यक्रम "रूढ़िवादी विश्वकोश" में लागू किया जाता है।

धार्मिक सूचना और विश्वकोश कार्यक्रम "रूढ़िवादी विश्वकोश", जिसे 3 मई, 2003 से टीवी सेंटर चैनल पर प्रसारित किया गया है, को दर्शकों की व्यापक श्रेणी के लिए डिज़ाइन किया गया है।

कार्यक्रम न केवल रूढ़िवादी विश्वास की नींव के बारे में बताता है, भगवान के लिए एक व्यक्ति के मार्ग के बारे में, रूढ़िवादी चर्च के संतों और मंदिरों के बारे में, बल्कि समाज के हित के लगभग सभी मुद्दों पर भी छूता है - सामाजिक, नैतिक, ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, विश्वकोश।

ऐसे विषय का नाम देना मुश्किल है जो इस समय के दौरान प्रसारित पांच सौ से अधिक मुद्दों में शामिल न हो। पूजा की भाषा और चर्च कला, बाइबिल पुरातत्व और चर्च का इतिहास, समाज सेवा और मादक पदार्थों की लत की समस्याएं, चर्च की संगीत संस्कृति और बच्चों की परवरिश की समस्याएं, पुराने विश्वासियों और विभिन्न भागों में रूढ़िवादी के बारे में रिपोर्ट हमारा देश और दुनिया, और भी बहुत कुछ। हमारे कार्यक्रम में एक विशेष स्थान मास्को, उसके मंदिरों और मंदिरों के इतिहास के बारे में एक कहानी है।

विषय के आधार पर, कार्यक्रम ही बनाया गया है। हमारे कार्यक्रम की एक विशेषता यह है कि कई वर्षों तक मेजबान एक पुजारी रहा है, जो एक व्यक्ति में, एक वार्ताकार, और एक विशेषज्ञ, और एक शिक्षक और एक चरवाहा दोनों है, जो दर्शकों के सबसे कठिन सवालों का जवाब देने में सक्षम है। मूल रूप से, यह किसी दिए गए विषय पर प्रमुख पुजारी एलेक्सी उमिंस्की और कार्यक्रम के अतिथि के बीच की बातचीत है, जो पेशेवर संवाददाताओं द्वारा फिल्माई गई कहानियों में विभिन्न कोणों से हाइलाइट की गई है, जिन्होंने लंबे समय तक और फलदायी रूप से रूढ़िवादी विषयों पर काम किया है।

कार्यक्रम के अतिथि परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी II, पवित्र धर्मसभा मेट्रोपॉलिटन हिलारियन (अल्फीव) के सदस्य और अन्य प्रसिद्ध पदानुक्रम, स्टेट आर्काइव के निदेशक एस। मिरोनेंको, यूएसएसआर वी। मिनिन और वी। मेटोरिन के पीपुल्स आर्टिस्ट थे। , रूस के राष्ट्रपति वी। फादेव के तहत सार्वजनिक चैंबर के सदस्य, रूसी संघ की सरकार के तहत रेक्टर एकेडमी ऑफ नेशनल इकोनॉमी प्रोफेसर वी। मऊ, संगीतकार ए। रायबनिकोव, निर्देशक पी। लुंगिन और वी। खोटिनेंको, अभिनेता ई। वासिलीवा और आई. कुपचेंको, सम्मानित डॉक्टर - वी. मिलियन्शिकोवा और वी. अगापोव और कई अन्य प्रसिद्ध इतिहासकार, लेखक , कलाकार, धर्मशास्त्री, पादरी और सबसे आम लोग।

कार्यक्रम की दिशाओं में से एक देश और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रूढ़िवादी के जीवन के बारे में कहानियां हैं। फिल्म क्रू ने कलिनिनग्राद से सखालिन तक यात्रा की। हमने अजरबैजान और उजबेकिस्तान, यूक्रेन और बेलारूस, मिस्र और केन्या, संयुक्त राज्य अमेरिका और जर्मनी में रूढ़िवादी चर्च के जीवन के बारे में बात की - और यह "रूढ़िवादी विश्वकोश" के मार्गों की पूरी सूची नहीं है।

कुछ कार्यक्रमों का सीधा प्रसारण किया जाता है। उनमें, प्रस्तुतकर्ता दर्शकों के कॉल का जवाब देता है - परिवार और शादी के बारे में, बच्चों की परवरिश और शराब से लड़ने के बारे में, मंदिर में पहले कदम के बारे में और आप मरने वालों की मदद कैसे कर सकते हैं। ऐसे कार्यक्रम जिनमें दर्शकों को एक पुजारी से सलाह और सांत्वना प्राप्त करने का एक अनूठा अवसर मिलता है, उनके द्वारा विशेष आभार के साथ माना जाता है। यह संपादक को पत्र और कॉल से स्पष्ट होता है।

कार्यक्रम में एक विशेष स्थान मॉस्को को समर्पित विशेष शीर्षकों द्वारा कब्जा कर लिया गया है: "मास्को क्रेमलिन", "ऐतिहासिक संग्रहालय में रूस का इतिहास", "मॉस्को तीर्थ", "मास्को संत"। उनका नेतृत्व क्रेमलिन संग्रहालयों के निदेशक ई। गागरिना, राज्य ऐतिहासिक संग्रहालय के उप निदेशक वी। एगोरोव, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी ए। स्वेटोज़र्स्की के प्रोफेसर ने किया।

इस तथ्य के कारण कि टीवी कार्यक्रम के पास चर्च साइंटिफिक सेंटर "ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया" (वैज्ञानिक क्षमता, अभिलेखीय सामग्री, साहित्य, दुनिया भर के चर्च संगठनों के साथ संबंध, आदि) के सभी संसाधनों तक पहुंच है, यह पूर्णता, विविधता की गारंटी देता है। और प्रदान की गई जानकारी की गुणवत्ता।

परिचय

आप अपने हाथों में एक किताब पकड़े हुए हैं जो आपको जटिल और बहुआयामी ईसाई दुनिया को नेविगेट करने में मदद करेगी, न केवल मंदिर जाने पर, बल्कि पवित्र शास्त्र की किताबें पढ़ते समय भी। हमने कई शब्दों को एक साथ रखा है और उन शब्दों की व्याख्या करने की कोशिश की है जो आप याजक और अन्य विश्वासियों से सुनेंगे। इसके अलावा, हमने यह समझाने की कोशिश की कि कैसे एक रूढ़िवादी ईसाई को चर्च में व्यवहार करना चाहिए, ड्रेसिंग के तरीके से शुरू करना। जो लोग पहले से ही खुद को चर्च के सदस्य मानते हैं, वे कई दिव्य सेवाओं के साथ आने वाले शब्दों और अवधारणाओं के स्पष्टीकरण पाएंगे, विशेष रूप से दिव्य लिटर्जी, ऑल-नाइट विजिल और अभिषेक, साथ ही साथ कई पवित्र वस्तुओं के नाम जिनका उपयोग यूचरिस्ट के संस्कार के उत्सव के दौरान किया जाता है।

एक ईसाई के लिए एक रूढ़िवादी चर्च क्या है? कोई वहां मांग करने के लिए जाता है, पवित्र जल लेता है या स्वास्थ्य के लिए मोमबत्ती जलाता है, और कोई ऐसा ही जिज्ञासा से बाहर करता है। हालाँकि, मंदिर का मुख्य उद्देश्य भगवान और विश्वासियों के लिए एक घर होना है, एक ऐसा स्थान जो सर्वशक्तिमान से मिलने और उसके लिए संयुक्त प्रार्थना के लिए अभिप्रेत है। चर्चों में प्रतिदिन दिव्य सेवाएं आयोजित की जाती हैं, जिसके दौरान मंत्र और प्रार्थना सुनी जाती है। और कोई भी लोगों को चर्च में आने के लिए मजबूर नहीं कर रहा है: न तो रूढ़िवादी पुजारी, न ही काम पर मालिक, न ही स्कूल के शिक्षक। इसके अलावा, जो लोग इस स्थान पर लगातार आते हैं, उन्हें इसके लिए कोई भौतिक पुरस्कार नहीं मिलता है। इसके विपरीत, मंदिर में आपको कड़ी मेहनत करनी पड़ती है, प्रार्थनाओं और मंत्रों के शब्दों को सुनना, एक स्मारक नोट और मोमबत्तियों पर पैसा खर्च करना, मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए आवेदन करना आदि। लेकिन लोग अभी भी मंदिर जाते हैं। क्यों?

रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, हममें से प्रत्येक का हृदय ईश्वर का मंदिर, उसका निवास स्थान होना चाहिए। इस प्रकार, चर्च के नियमों के अनुसार जीना सीखकर, एक ईसाई खुद को पापों से मुक्त करता है, अपनी आत्मा और हृदय को मंदिर की छवि और समानता में लाता है, ताकि वे प्रभु की उपस्थिति के योग्य बन सकें। ऐसा होता है कि कई सालों तक एक व्यक्ति बिना देखे ही मंदिर के पास से गुजर जाता है, लेकिन एक दिन वह भगवान, अनंत काल और अपने जीवन के अर्थ के बारे में सोचता है। फिर वह भगवान के घर के रूप में मंदिर जाता है, जो उसका घर बन जाता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किसी व्यक्ति का जीवन हर्षित है या कठिन है, मंदिर में जाना शुरू कर दिया है, वह अब इसके बिना जीवन की कल्पना नहीं करता है: यहां लोग छुट्टियों के लिए इकट्ठा होते हैं, मुसीबतों को सहना आसान होता है, यहां सब कुछ आध्यात्मिक की याद दिलाता है और व्यक्ति का उच्च भाग्य।

जहाँ तक पवित्र शास्त्र का प्रश्न है, हमारी पुस्तक का आयतन हमें बाइबल में वर्णित सभी ऐतिहासिक आंकड़ों के बारे में विस्तार से जाने की अनुमति नहीं देता है। हमें केवल उन तथ्यों को उजागर करना था जो एक रूढ़िवादी ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण हैं: अंतिम भोज, पर्वत पर उपदेश, गेथसेमेन के बगीचे में घटनाएँ, मुख्य प्रेरितों का जीवन, जॉन बैपटिस्ट, बारहवीं की घटनाएँ दावतें, देवदूत पदानुक्रम, आदि। इसके अलावा, आपको पुराने नियम के महान लोगों पर लेख मिलेंगे - जैसे कि राजा डेविड, सुलैमान, सैमसन, भविष्यद्वक्ता शमूएल, भविष्यवक्ता यशायाह और कई अन्य।

सामान्य तौर पर, एक नौसिखिए ईसाई को एक साधारण किताब की तरह पवित्र शास्त्र या बाइबल को शुरू से ही पढ़ना शुरू नहीं करना चाहिए। चर्च के पिता पर्वत पर धर्मोपदेश पर विशेष ध्यान देते हुए पहले सुसमाचार पढ़ने की सलाह देते हैं। हमारी पुस्तक में उत्तरार्द्ध अपूर्ण रूप से दिया गया है, ताकि एक व्यक्ति जो पवित्र पुस्तकों को पढ़ने में अनुभवहीन है, वह खुद को ईसाई चर्च के बुनियादी हठधर्मिता से परिचित कर सकता है और अपने आगे के अध्ययन में रुचि नहीं खो सकता है।

पवित्र शास्त्र या केवल बाइबिल क्या है? ए.एस. पुश्किन के अनुसार, बाइबल "... दुनिया की एकमात्र पुस्तक है: इसमें सब कुछ है। एक ऐसी पुस्तक है जिसके द्वारा प्रत्येक शब्द की व्याख्या की गई है, पृथ्वी के सभी छोरों में उपदेश दिया गया है, जीवन की सभी परिस्थितियों और दुनिया की घटनाओं पर लागू किया गया है, जिसमें से एक भी अभिव्यक्ति को दोहराना असंभव है जिसे हर कोई नहीं जानता होगा दिल, जो पहले से ही लोगों की कहावत होगी। इसमें अब हमारे लिए अज्ञात कुछ भी नहीं है, लेकिन इस पुस्तक को सुसमाचार कहा जाता है - और यह इसका हमेशा नया आकर्षण है कि अगर हम, दुनिया से तृप्त या निराशा से निराश हैं, गलती से इसे खोलते हैं, तो हम अब इसका विरोध करने में सक्षम नहीं हैं मीठा जुनून और आत्मा में अपनी दिव्य वाक्पटुता में डुबकी।

अर्थात्, बाइबिल एक मौलिक ईसाई पुस्तक है जिसमें पवित्र लोगों - प्रेरितों, भविष्यद्वक्ताओं आदि द्वारा पवित्र आत्मा के प्रभाव में लिखे गए विभिन्न कार्य, पत्र और भविष्यवाणियाँ शामिल हैं। पवित्र शास्त्र में निर्धारित ईश्वर का नियम आधार है। चर्च की शिक्षाओं के। चर्च के पवित्र पिता और शिक्षक, पवित्र शास्त्रों को लेते हुए, इसमें से मुख्य बिंदुओं को गाते हैं और उन्हें एक पुस्तक में एकत्र करते हुए इसे "ईश्वर का नियम" कहते हैं। भगवान के कानून पर सभी पाठ्यपुस्तकों को इस तरह से लिखा गया था, साथ ही साथ चर्च का इतिहास, हठधर्मिता, क्षमाप्रार्थी, नैतिकता और catechism।

अब पवित्र शास्त्र की सत्यता के बारे में थोड़ा। यह ज्ञात है कि लोग अपने जीवन के दौरान अक्सर भगवान के अस्तित्व के बारे में अपने विचार बदलते हैं। कुछ धर्मनिरपेक्ष विचारकों, लेखकों और अन्य प्रसिद्ध लोगों ने ईश्वर के प्रति अपने दृष्टिकोण को मौलिक रूप से बदल दिया है। और यह स्वाभाविक है: आखिरकार, अपने जीवन के दौरान एक व्यक्ति लगातार अपनी और दूसरों की गलतियों से सीखता है। पवित्र शास्त्रों में अपरिवर्तनीय सत्य हैं जो कई हजारों वर्षों से नहीं बदले हैं। इसलिए, रूसी रूढ़िवादी चर्च आज तक नए और पुराने नियम की पुस्तकों का उपयोग करता है। हालाँकि, शास्त्रों को पढ़ने के लिए कुछ तैयारी की आवश्यकता होती है, अन्यथा कोई व्यक्ति इसका गलत अर्थ निकाल सकता है।

संपूर्ण यूरोपीय सभ्यता, विशेष रूप से इसका नैतिक पक्ष, पवित्र शास्त्र पर आधारित है। आखिरकार, सर्वोत्तम कानूनी कानून बाइबल की सच्चाइयों के अनुरूप हैं, और वकीलों के बीच विवाद अक्सर बाइबल के उद्धरणों के साथ समाप्त होते हैं। पवित्र शास्त्र के कैनन में शामिल पुस्तकों के लिए, वे पहली शताब्दियों से ईसाइयों के लिए जाने जाते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल शहर में आयोजित छठी पारिस्थितिक परिषद के दौरान ईसा मसीह के जन्म से 680 में बाइबिल की अंतिम रचना को मंजूरी दी गई थी।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में, पवित्र शास्त्र के 2 अनुवाद आम हैं: चर्च स्लावोनिक और रूसी धर्मसभा। पहला अनुवाद अधिक सटीक माना जाता है, और दूसरा कुछ हद तक खराब है, क्योंकि यह पश्चिमी धर्मशास्त्रीय विचारों के प्रभाव में बनाया गया था। हालाँकि, स्लाव भाषा में बाइबिल को पढ़ना मुश्किल है, इसलिए आपको रूसी बाइबिल के साथ बहुत सख्त नहीं होना चाहिए: आखिरकार, इसमें वही है जो स्लाव भाषा में है, हालांकि पुराने नियम की कुछ किताबें गायब हैं। शुरुआत ईसाई के लिए, यह अंतर इतना महत्वपूर्ण नहीं है। ईश्वर के कानून की एक अतिरिक्त पाठ्यपुस्तक और एक रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक खरीदना अधिक महत्वपूर्ण है।

ए

हारून - हिब्रू से अनुवादित, इस नाम का अर्थ है "प्रकाश का पर्वत।" इस्राएल के लोगों का पहला महायाजक। मूसा का बड़ा भाई, जिसे पुराना नियम "मूसा और उसके नबी का मुँह" कहता है (निर्गमन, 4, 16)। हारून, मूसा की जीभ से बंधी हुई जीभ के कारण, लोगों से अपनी ओर से बोला। उसके चार बेटे थे: नादाब, अबीहू, एलीआजर और ईतामार। हारून और उसके पुत्रों को स्वयं परमेश्वर के द्वारा याजकपद के लिए बुलाया गया था। हालाँकि, उनके अभिषेक से पहले भी, कुछ अप्रत्याशित हुआ: जब मूसा ईश्वर से वाचा की गोलियाँ प्राप्त करने के लिए पहाड़ पर चढ़ गया, तो यहूदी तब तक इंतजार नहीं करते थे जब तक कि वह कानून प्राप्त नहीं कर लेता, लेकिन हारून के पास एक अनुरोध करने के लिए आगे बढ़ा। बुतपरस्त देवताओं जंगल के माध्यम से गाइड के रूप में। उसने उनकी माँगों के आगे घुटने टेक दिए, उन्हें सोने के गहने लाने का आदेश दिया और संभवतः मिस्र के देवता एपिस की छवि में उनसे एक सुनहरा बछड़ा निकाला। संतुष्ट लोगों ने कहा: "अपने परमेश्वर, इस्राएल को निहारो, जो तुम्हें मिस्र देश से निकाल लाया" (निर्गमन, 32, 4)। यह देखकर कि लोग आनन्दित हुए, हारून ने एक वेदी बनाई और अगले दिन “यहोवा” के लिए एक पर्व घोषित किया। अगले दिन, यहूदी मूर्ति के लिए होमबलि लाए, लोगों ने नए "देवता" के सामने खाया, पिया और आनन्दित हुए। अपनी कमज़ोरी के लिए, हारून ने मूसा की सही भर्त्सना सुनी, लेकिन चूँकि महायाजक ने जल्दी से अपने काम पर पश्चाताप किया, उसने परमेश्वर का अनुग्रह नहीं खोया। उसी स्थान पर - सिनाई पर्वत पर - भविष्यवक्ता ने उन्हें अपने पुत्रों में सबसे बड़े को महायाजकत्व हस्तांतरित करने के अधिकार के साथ महान पुजारी (महायाजक) के पद तक पहुँचाया। मूसा ने हारून के पुत्रों को याजक नियुक्त किया। हालाँकि, दीक्षा के तुरंत बाद, दो युवकों - नादव और अबीहू - ने सच्चे भगवान की वेदी पर एक विदेशी आग लाई, जिसके लिए उन्हें मौके पर ही मौत के घाट उतार दिया गया (लैव्यव्यवस्था, 10, 1-7)। सामान्य तौर पर, हारून मूसा का एक निरंतर साथी था और उसके साथ यहूदियों द्वारा हमला किया गया था, जो किसी भी कारण से नाराज थे। एक बार तो लोग उसके महायाजकत्व को भी चुनौती देने लगे। इस आक्रोश के परिणाम भयानक थे: भड़काने वालों को पृथ्वी ने निगल लिया, और उनके 250 साथी स्वर्गीय आग से जल गए। परन्तु यह बलवाइयों को नहीं रोक पाया: दूसरे दिन लोग फिर मूसा और हारून के विरुद्ध बुड़बुड़ाने लगे। तब यहोवा आज्ञा न माननेवालों पर बहुत क्रोधित हुआ; और इस्राएलियोंकी छावनी में चौदह हजार से अधिक लोग अचानक मर गए। तब मूसा की आज्ञा से हारून ने वेदी पर से एक धूपदान लेकर उस में धूप डाला, और जीवित और मरे हुओं के बीच में खड़ा हुआ, और मरी अचानक आरम्भ होते ही थम गई। अवज्ञाकारियों की सजा के बाद, हारून के महायाजकत्व की पुष्टि स्वयं परमेश्वर ने की थी। मूसा ने इस्राएल के सभी 12 गोत्रों में से 12 छड़ियाँ लीं और उन्हें मिलापवाले तम्बू में रात भर के लिए रख दिया। उनमें से प्रत्येक को परिवार के संस्थापक के नाम से अंकित किया गया था। भोर को जब वे यह देखने को आए कि छडिय़ों का क्या हुआ है, तो उन्होंने देखा कि हारून की लाठी में रात को कलियां लगी हैं, और वह फूली और फल लगी है। यहूदियों ने वाचा के सन्दूक के साथ इस फलती-फूलती छड़ी को लंबे समय तक इस बात के प्रमाण के रूप में रखा कि महायाजक का पद हारून और उसके वंशजों को स्वयं परमप्रधान द्वारा सौंपा गया था। हालांकि, विश्वास की कमी के कारण उसने सीन के जंगल में पाया, हारून उस दिन को देखने के लिए जीवित नहीं रहा जब इस्राएल के लोग वादा किए गए देश में पहुंचे। और यहोवा ने उसको और उसके भाई मूसा और उसके पुत्र एलीआजर को होर पर्वत पर चढ़ने की आज्ञा दी, जहां महायाजक ने इस्राएल के सब लोगोंके साम्हने अपके दिन पूरे किए। हारून की कथित मौत का एक अन्य स्थान मोजर पर्वत है, जिस पर आज तक उसकी कब्रगाह है। हारून 123 साल तक जीवित रहा और उसकी मौत की याद में यहूदी हर साल एक दिन का उपवास रखते हैं। उसके बाद महायाजक का पद उसके पुत्र एलीआजर को मिला। इसके बाद, यहूदी पुजारियों को अक्सर उनके महान पूर्वजों के सम्मान में "हारून के पुत्र" या "हारून का घर" कहा जाता था। आम तौर पर स्वीकृत गणना के अनुसार, हारून का जन्म लगभग 1574 ईसा पूर्व हुआ था, और नई गणना के अनुसार 1451 में उसकी मृत्यु हो गई।

एबडॉन (हिब्रू से अनुवादित का अर्थ है "विध्वंसक") एक देवदूत है जिसके पास रसातल के कुएं की कुंजी है (जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन, 9, 11)। एबडॉन का यूनानी नाम अपुल्लयोन है।

हबक्कूक (हिब्रू से अनुवादित का अर्थ है "गले लगाना") तथाकथित छोटे भविष्यद्वक्ताओं में से एक है। पवित्र शास्त्रों में उनके जन्म की तिथि और स्थान का उल्लेख नहीं है। हालाँकि, जीवित परंपराओं के अनुसार, अववाकम योशिय्याह के शासनकाल के दौरान रहता था और भविष्यवक्ता यिर्मयाह का समकालीन था। भविष्यद्वक्ता हबक्कूक की पुस्तक अन्य छोटे भविष्यद्वक्ताओं की पुस्तकों में आठवें स्थान पर है। इसमें निहित भविष्यवाणियां 600 ईसा पूर्व से पहले नहीं कही गई थीं और मुख्य रूप से कसदियों द्वारा यहूदिया पर आक्रमण, बाबुल के राज्य के पतन और इस्राएली लोगों की अंतिम मुक्ति से संबंधित थीं। भविष्यद्वक्ता हबक्कूक की पुस्तक में तीन भाग हैं और उन युद्धों के लिए एक विलाप के साथ शुरू होता है जो वह देखने वाला है। इस खूनी तमाशे से अपना मुँह मोड़ते हुए, वह ईश्वर की ओर मुड़ता है, जिसका उत्तर यहोवा देता है कि अधर्मियों की विजय को देखकर धर्मी को शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, कि हर "अभिमानी आत्मा को आराम नहीं मिलेगा, लेकिन धर्मी जीवित रहेगा" उनके विश्वास के द्वारा” (पैगंबर हबक्कूक की पुस्तक, 2, 4)। उपरोक्त शब्दों को रोमियों के पहले पत्र (1:17), गलातियों के पत्र (3:11) और इब्रानियों के पत्र (10:38) में पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा तीन बार उद्धृत किया गया है। वे "प्रेरितों के कार्य" (13, 41) पुस्तक में भी पाए जाते हैं, जहाँ, इसके अलावा, यह कहा जाता है कि अधर्मियों द्वारा उत्पीड़ित लोग प्रतिशोध लेने के लिए उठेंगे, यदि स्वयं विजेता पर नहीं, तो उसके बच्चे या पोते। इस तरह के एक सांत्वनादायक उत्तर के बाद, भविष्यवक्ता हबक्कूक परमेश्वर की महानता और सामर्थ्य का गान करता है, स्वयं को उसके हाथों में सौंप देता है। उनकी पुस्तक का यह अंतिम अध्याय एक प्रार्थना या स्तोत्र (भविष्यवक्ता हबक्कूक की पुस्तक, 3, 1) के समान है, इसलिए प्राचीन ईसाई चर्च में गायन के लिए इसकी पंक्तियों को सौंपा गया था। रूढ़िवादी चर्च में आधुनिक ईश्वरीय सेवाओं में, तोपों को गाया जाता है, जिसके IV गीत का आधार पैगंबर हबक्कूक की पुस्तक का वर्णित भाग था।

अबेदनगो - "प्रकाश का नौकर", राजा नबूकदनेस्सर द्वारा बंदी बनाए गए चार यहूदी युवकों में से एक का नाम और शाही महल में सेवा करने के लिए नियुक्त किया गया। प्रारंभ में, युवक का नाम अजर्याह ("यहोवा की सहायता") था, लेकिन, अपने नौकरों को अन्य नाम देने के बेबीलोनियन रिवाज के अनुसार, युवक का असली नाम अबेदनगो के नाम से बदल दिया गया था। उसने और उसके तीन साथियों ने राजा की मेज पर से खाने और उसकी दाखमधु पीने से इन्कार किया, और मूरतों को बलि किए हुए मांस से अशुद्ध होने की अपेक्षा सादा भोजन करना अधिक पसन्द किया। जब नबूकदनेस्सर ने अपनी सभी प्रजा को दीर, अबेदनगो और दुर्भाग्य में उसके साथियों में रखी सोने की मूर्ति के आगे झुकने का आदेश दिया, तो शद्रक (हनन्याह) और मेशक (मिशाएल) ने शाही आदेश को पूरा करने से इनकार कर दिया। इसके लिए सजा युवकों को सामान्य से सात गुना अधिक गर्म तंदूर में जलाने का आदेश था। जब युवकों को भट्ठे में फेंका गया, तो इस अमानवीय आदेश को अंजाम देने वालों को भी आग ने झुलसा दिया। हालांकि, युवकों को कोई नुकसान नहीं पहुंचा और उनके सिर के बाल भी नहीं झुलसे। जब नबूकदनेस्सर ने भट्ठे के मुंह में झाँका, तो उसने देखा कि उन तीन युवकों के पास एक और है, जो परमेश्वर के पुत्र के समान दिखता है। यह महसूस करते हुए कि यह भगवान का दूत है, नबूकदनेस्सर ने उन सभी को कड़ी सजा देने का आदेश दिया, जो भगवान, अबेदनगो, मेशक और शद्रक की निंदा करेंगे, क्योंकि "कोई अन्य भगवान नहीं है जो इस तरह बचा सके।" वे जवान राज-दरबार में लौट आए, और बाबेल देश में उनका बड़ा बल हुआ। यह घटना कैनन के VII कैंटो के लेखन का आधार बनी, जो आज भी रूढ़िवादी चर्च में गाए जाते हैं।

हाबिल अदामी और हव्वा का दूसरा पुत्र है। “हाबिल भेड़ों का चरवाहा था, और कैन किसान था। कुछ समय के बाद कैन यहोवा के लिथे भूमि की उपज में से कुछ भेंट ले आया, और हाबिल भी अपके पहिलौठे भेड़-बकरियोंमें से और उनकी चर्बी से लाया। और यहोवा ने हाबिल और उसकी भेंट पर दृष्टि की, परन्तु कैन और उसकी भेंट पर उसकी दृष्टि न पड़ी। कैन बहुत परेशान था और उसका चेहरा लटक गया था ... और जब वे मैदान में थे, तो कैन ने अपने भाई हाबिल के खिलाफ उठकर उसे मार डाला ”(उत्पत्ति, 4, 2-8)। किंवदंती के अनुसार, हाबिल का मकबरा अभी भी दमिश्क शहर के पास स्थित है। प्रेरित पौलुस ने कैन के ऊपर हाबिल के बलिदान की श्रेष्ठता और महानता को जिम्मेदार ठहराया: "विश्वास ही से हाबिल ने कैन से उत्तम बलिदान परमेश्वर के लिये चढ़ाया" (इब्रानियों 11:4)। नए नियम में स्वयं उद्धारकर्ता के शब्द भी हैं, जो पहले शहीद के रूप में धर्मी हाबिल की बात करते हैं (मैथ्यू का सुसमाचार, 23, 35)। और प्रेरित पौलुस ने इब्रानियों को लिखे अपने पत्र में हाबिल को प्राचीन पुराने नियम के धर्मी पुरुषों में शुमार किया जिन्होंने सच्चे विश्वास की गवाही दी।

अबशालोम - राजा डेविड का तीसरा पुत्र, जो अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध है, विशेष रूप से घने और लंबे बालों में। उसकी तामार नाम की एक बहुत ही खूबसूरत बहन थी, जिसे उसके भाई अम्मोन ने बदनाम किया था। अबशालोम ने उस से कुछ न कहा, परन्तु मन में बैर रखता या। दो साल बाद, भेड़ों के कतरने के पर्व पर, अबशालोम ने अपने सेवकों को आदेश दिया कि वे उसके भाई को मार डालें। इस घटना के बाद, वह घर से भागकर अपने नाना गिसुर के राजा फल्मई के पास चला गया। सीरिया में तीन साल बिताने और अपने वतन लौटने की इजाज़त मिलने के बाद, अबशालोम ने अपने पिता के साथ सुलह करने की पूरी कोशिश की। इस बीच, अपने पिता के सिंहासन को हथियाने और इस्राएल के लोगों पर शासन करने के लिए उसकी आत्मा में एक योजना परिपक्व हो रही थी। चार साल तक, अबशालोम ने लोगों का प्यार जीता और फिर हेब्रोन में विद्रोह खड़ा कर दिया। निराश डेविड को एक छोटी टुकड़ी के साथ यरूशलेम से भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। अबशालोम ने अपनी सेना के साथ राजधानी में प्रवेश किया, अपने पिता डेविड के बिस्तर पर चढ़ा और खुद को सिंहासन पर स्थापित करने की इच्छा से, अपनी सेना के साथ निर्वासित राजा के खिलाफ चला गया। हालांकि, विद्रोही जॉर्डन के पास हार गया और कांटों के जंगल के माध्यम से एक खच्चर पर भाग गया। यहाँ उसने अपने बालों को एक पेड़ की शाखाओं पर पकड़ा और एक ओक की शाखाओं पर लटका दिया। डेविड के कमांडरों में से एक, योआब ने विद्रोही को 3 तीरों से बेध दिया, हालाँकि डेविड ने उसे अबशालोम की जान बचाने का आदेश दिया। "और उन्होंने अबशालोम को पकड़ लिया और जंगल में एक गहरे गड्ढे में फेंक दिया, और उसके ऊपर पत्थरों का एक बड़ा ढेर लगा दिया" (द्वितीय राजा, अध्याय 18)। अपने बेटे की मौत से दुखी दाऊद ने शोक मनाया, और पूरे इस्राएल ने उसे सांत्वना दी। शाही घाटी में संगमरमर के खंभे के रूप में एक स्मारक है, जो किंवदंती के अनुसार, अबशालोम ने अपने जीवनकाल में खुद के लिए बनवाया था। विद्रोही के पास कोई पुत्र नहीं था, इसलिए वह अपने वंश को जारी रखने की आशा नहीं कर सकता था। आज, इस स्मारक की प्रामाणिकता विवादित है, क्योंकि इसकी वास्तुकला स्मारक के बाद के मूल की बात करती है।

अवीव - "कानों का महीना"। यहूदियों के लिए, नागरिक का सातवां महीना और पवित्र कैलेंडर का पहला महीना रूसी मार्च और अप्रैल के अनुरूप होता है। इसी महीने में यहोवा इस्राएलियोंको मिस्र से निकाल लाया। इसका नाम इस तथ्य के कारण पड़ा कि इस समय फिलिस्तीन में रोटी अंकुरित होने लगती है। इसके बाद, अवीव को निसान के रूप में जाना जाने लगा, जिसका अर्थ है "फूलों का महीना।"

अबीगैल (हिब्रू से अनुवादित का अर्थ है "पिता का आनंद") दुष्ट और क्रूर नाबाल की सुंदर और बुद्धिमान पत्नी है, जिसने कार्मेल पर्वत पर डेविड की मदद करने से इनकार कर दिया था। अबीगैल ने अपने पति के लिए प्रायश्चित करने के लिए, दाऊद के सैनिकों से मिलने के लिए भोजन से लदे पशुओं को भेजा। इस प्रकार, उसने नाबाल से उस बदला को टाल दिया जो डेविड उसके लिए मदद करने से इनकार करने के लिए तैयार कर रहा था (1 राजा, 25, 1-35)। दाऊद के पास से लौटकर, अबीगैल ने अपने पति को बताया कि भविष्य के राजा की मदद करने से इनकार करने के लिए उसके इंतजार में क्या है। अदूरदर्शी नाबाल इतना डरा हुआ था कि "उसका हृदय भीतर धंस गया, और वह पत्थर सा हो गया" (1 राजा 25:37)। दस दिन के बाद नाबाल की मृत्यु हो गई, और अबीगैल दाऊद की पत्नी हो गई और जल्द ही उसके एक पुत्र उत्पन्न हुआ।

अबिशगा इस्साकार के गोत्र से एक सुंदर युवा सुनामी है, जिसे दाऊद के सेवकों ने उसकी सेवा करने और उसके पुराने शरीर को गर्म करने के लिए चुना था। उसकी मृत्यु और राजा सुलैमान के सिंहासन पर बैठने के बाद, अदोनिय्याह ने नए राजा से अबीशग को अपनी पत्नी के रूप में देने के लिए कहा, लेकिन सुलैमान ने उसके सच्चे इरादों को भांपते हुए, उसे मौत के घाट उतारने का आदेश दिया (1 राजा 2:25)। अबीशग से शादी करने के अवसर की तलाश में अदोनिय्याह द्वारा अपनाए गए लक्ष्य अत्यधिक रोमांटिक नहीं थे: सबसे अधिक संभावना है, वह भविष्य में सिंहासन पर अपने अधिकारों को पेश करने के अवसरों की तलाश में था।

अब्राम (अब्राहम) पुराने नियम के पितामह हैं, जिन्हें रूढ़िवादी चर्च आज भी प्रार्थना में याद करता है। यहोवा ने उससे प्रतिज्ञा की कि उससे वह असंख्य सन्तान उत्पन्न करेगा, जो परमेश्वर की प्रजा कहलाएँगी। सामान्य तौर पर, प्रभु एक से अधिक बार इब्राहीम को दिखाई दिए और हमेशा उनके प्रति अपनी सद्भावना की पुष्टि की। हालाँकि, अब्राम की पत्नी सारा निःसंतान रही। अंत में, महिला ने उसे अपनी दासी मिस्री हैगर से शादी करने के लिए आमंत्रित किया। उससे जल्द ही उन्हें एक बेटा हुआ, जिसका नाम इश्माएल रखा गया। अपने जीवन के 99 वें वर्ष में, यहोवा फिर से कुलपिता के सामने आया, उसका नाम अब्राम से इब्राहीम में बदल दिया, और उसकी पत्नी को सारा नहीं, बल्कि सारा कहा। उसी समय, यहोवा ने प्रतिज्ञा की कि वह उसके लिए एक पुत्र उत्पन्न करेगी और राजाओं और लोगों की माता बनेगी। उसी दिन, खतने का संस्कार स्थापित किया गया, जिसके माध्यम से प्रत्येक यहूदी को जन्म से आठ दिन की उम्र में गुजरना पड़ता था। इब्राहीम ने यहोवा की आज्ञा मानी और उसी दिन अपने घर के आधे पुरूषों का खतना किया, और अपना खतना किया। बहुत जल्द, इब्राहीम ने एक और एपिफेनी देखी। एक गर्म दोपहर में, जब वह अपने तंबू के बाहर बैठा था, तीन आदमी उसके पास आए। उन्होंने पूर्व की आतिथ्य विशेषता के साथ उनका सौहार्दपूर्वक स्वागत किया, और जैसा कि उन्होंने खाया, उन्होंने सारा के बारे में पूछा, जिसके बाद उन्होंने उससे एक पुत्र के जन्म का वादा दोहराया। जल्द ही यह वादा पूरा हो गया, और सारा ने इब्राहीम इसहाक को जन्म दिया, जन्म से आठवें दिन नई प्रथा के अनुसार उसका खतना किया गया। लेकिन प्रभु ने एक बार फिर पितृ पक्ष के विश्वास का परीक्षण करने का फैसला किया: उनके पास एक दृष्टि थी जिसमें भगवान ने इब्राहीम को अपने प्यारे बेटे इसहाक को बलिदान करने की आज्ञा दी थी। इब्राहीम नम्रता से अपने बेटे को एक दूर पहाड़ पर ले गया, जहाँ होमबलि के लिए जलाऊ लकड़ी तैयार की जा चुकी थी। लेकिन जब इब्राहीम का चाकू पहले ही इसहाक के शरीर पर लाया जा चुका था, तो स्वर्ग से यहोवा की आवाज़ आई, जिसने कुलपति को लड़के के खिलाफ हाथ न उठाने की आज्ञा दी: “अब मैं जान गया कि तुम परमेश्वर से डरते हो, और नहीं अपने पुत्र को, जो मेरे लिये तेरा एकलौता है, छोड़ दिया" (उत्पत्ति 22:12)। इधर-उधर देखने पर, इब्राहीम ने एक मेढ़े को झाड़ियों में उलझा हुआ देखा, और उसे ले जाकर होमबलि के रूप में यहोवा को चढ़ाया। इसके बाद यहोवा की ओर से एक नई प्रतिज्ञा हुई कि इब्राहीम का वंश "समुद्र की बालू से भी अधिक" गुणा किया जाएगा। इब्राहीम और इसहाक घर लौट आए, और इब्राहीम की मृत्यु के बाद, वह सब कुछ जो कुलपति ने अपने इकलौते पुत्र इसहाक को दिया था। प्रेरित जेम्स की पुस्तक में ऐसी पंक्तियाँ हैं: "अब्राहम ने ईश्वर पर विश्वास किया, और यह उसके लिए धार्मिकता गिना गया, और उसे ईश्वर का मित्र कहा गया" (प्रेरित जेम्स की पुस्तक, 2, 23)।

अगव एक भविष्यद्वक्ता है जिसने 43 ईसवी में प्रेरित पौलुस को उसके भविष्य के कष्टों की भविष्यवाणी की थी जो उसके यरूशलेम आने पर उसकी प्रतीक्षा कर रहे थे। संभवतः, अगव 70 प्रेरितों में से एक था और एक शहीद के रूप में मरते हुए अन्ताकिया में अपने दिनों को समाप्त किया।

हगरी (इस्माएली) हाजिरा के पुत्र इश्माएल के वंशज हैं। जब यहूदियों ने वादा किए गए देश पर कब्जा कर लिया था, तब हगरी लोग देश के पूर्व में यूफ्रेट्स और गिलाद के बीच रहते थे। शास्त्रों में इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने अक्सर मोआबियों के साथ गठबंधन किया और इस्राएलियों के खिलाफ लड़े, लेकिन अधिकांश भाग में उन्हें सफलता नहीं मिली।

हाग्गै कम नबियों में से एक है, जिसकी किताब में मसीहा के आने का संकेत है: "मैं स्वर्ग और पृथ्वी, समुद्र और सूखी भूमि को हिला दूंगा, और मैं सभी राष्ट्रों को हिला दूंगा, और वांछित सब जातियों में से आएंगे, और मैं इस भवन को अपनी महिमा से भर दूंगा, सेनाओं के यहोवा का यही वचन है। इस अन्तिम मन्दिर की महिमा पहिली से बड़ी होगी, सेनाओं के यहोवा की यही वाणी है; और इस स्थान में मैं शान्ति दूंगा, सेनाओं का यहोवा कहता है” (भविष्यद्वक्ता हाग्गै की पुस्तक, 2:6-9)। भविष्यद्वक्ता हाग्गै के जन्म और मृत्यु के समय के साथ-साथ उसके दफनाने के स्थान के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। भविष्यद्वक्ता एज्रा के अतिरिक्त, प्रेरित पौलुस उपरोक्त भविष्यवाणी की ओर इशारा करता है (इब्रानियों 12:26)।

मेमना (भेड़ का बच्चा या बच्चा) - 1) पवित्र शास्त्र में यह शब्द युवा मेढ़े और युवा बकरियों दोनों के संबंध में प्रयोग किया जाता है। यहूदी कानून यह निर्देश देता है कि फसह का बलिदान विशेष रूप से मेमने के रूप में चढ़ाया जाए। उसी कानून ने इसकी कुछ संपत्तियों और उम्र को मंजूरी दी; 2) भविष्यवक्ता यशायाह ने अपनी पुस्तक (53, 7) में उद्धारकर्ता को भेड़ के बच्चे के रूप में प्रस्तुत किया, आज्ञाकारी और उसके शीयर के सामने गूंगा। उसी अभिव्यक्ति का उपयोग लॉर्ड जॉन के बैपटिस्ट द्वारा किया जाता है जब वह उसे मानव जाति की सेवा करने के लिए आते हुए देखता है। यीशु मसीह के लिए "भेड़ का बच्चा" शब्द का प्रयोग प्रभु की गहरी विनम्रता, उनकी नम्रता और नम्रता को इंगित करता है। हालाँकि, अक्सर इस शब्द का उपयोग उनके नाम के संबंध में संपूर्ण मानव जाति के पापों के लिए महान बलिदान के पर्याय के रूप में किया जाता है। यही कारण है कि पवित्र शास्त्र की पुस्तकों में या तो मेमने के लहू या वध किए गए मेमने के कई संदर्भ हैं; 3) शब्द "भेड़", "मेमने" और "भेड़ का बच्चा" पवित्र शास्त्र में अक्सर अन्य व्यक्तियों के संदर्भ में अनुचित अर्थ में उपयोग किए जाते हैं, उदाहरण के लिए, चर्च ऑफ क्राइस्ट के सदस्य, आधुनिक विश्वासी, प्रेरित और यहां तक ​​​​कि ऐसे लोग जो विश्वास में निर्बल हैं, पापी और दुर्बल हैं; 4) ब्रेड (सर्विस प्रोस्फोरा), यूचरिस्ट के संस्कार के दौरान उपयोग किया जाता है, जो कि विश्वासियों की पूजा में किया जाता है। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा के अनुसार, यूचरिस्ट में रोटी और शराब मसीह के रक्त और शरीर में बदल जाती है, जिसके बाद वफादार और सेवा करने वाले पादरी उनका हिस्सा बनते हैं। प्रोस्कोमेडिया के दौरान, पुजारी विशेष प्रार्थनाओं को पढ़ता है और एक मेमने को तैयार करता है: वह इसे मध्य भाग को घन के आकार में काटता है ताकि इसे कम्युनिकेशन तैयार करने के लिए इस्तेमाल किया जा सके। सर्विस प्रोस्फोरा के शेष भागों को एंटीडोर कहा जाता है।

आदम पहला मनुष्य है, समस्त मानव जाति का पूर्वज और पूर्वज। संसार की रचना के छठे दिन, परमेश्वर ने मनुष्य को अपनी छवि और समानता में लाल मिट्टी से बनाया। उसने उसमें प्राण फूंक दिए और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया। सर्वशक्तिमान ने मनुष्य को सभी जानवरों, मछलियों और सरीसृपों के ऊपर रखा और अपने निवास के लिए ईडन में ईडन गार्डन लगाया। इस बगीचे में कई पेड़ उगे थे जो देखने में सुखद थे और खाने योग्य फल देते थे। अदन से एक नदी बहती थी, जो बगीचे को सींचती थी और चार नदियों में विभाजित हो जाती थी। ईडन गार्डन को रखने और खेती करने के लिए भगवान ने मनुष्य की देखभाल में छोड़ दिया था। भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष को छोड़कर आदम को वाटिका में उगने वाले किसी भी वृक्ष का फल खाने की अनुमति थी। इस वृक्ष का फल मनुष्य को मृत्यु की पीड़ा पर खाने से मना किया गया था। जैसे ही आदम अपने आनन्दमय निवास में बस गया, यहोवा उसके पास मैदान के सब पशुओं, और सब पक्षियों और मछलियों को जो उसने बनाए थे, उसके पास ले आया, और पहिले मनुष्य ने उनके नाम रखे। किन्तु पशुओं में उसका एक भी सहायक न था। और फिर “परमेश्‍वर यहोवा ने आदम को भारी नींद में डाल दिया; और जब वह सो गया, तब उस ने अपनी एक पसली निकालकर उस स्थान को मांस से भर दिया। और परमेश्वर ने मनुष्य की पसली से पत्नी रची, और उसे पुरूष के पास ले आया। उस मनुष्य ने कहा, देख, यह तो मेरी हड्डियोंमें की हड्डी और मेरे मांस में का मांस है; वह स्त्री कहलाएगी, क्योंकि वह पुरूष से निकाली गई है... और आदम और उसकी पत्नी दोनों नंगे थे, और लज्जित न हुए" (उत्पत्ति 2:21-25)। पहले लोग स्वर्ग में आनंदित थे, ईश्वर के साथ संगति में थे, लेकिन एक दिन आदम ने ईश्वर की आज्ञा का उल्लंघन किया: अपनी पत्नी द्वारा बहकाया गया, जिसे सर्प ने धोखा दिया, उसने अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खा लिया और इस प्रकार निर्माता के क्रोध का शिकार हुआ। आज्ञा के उल्लंघन का पहला चिन्ह स्वयं की नग्नता की लज्जा और सर्वव्यापी ईश्वर से छिपने की इच्छा थी। जब यहोवा ने अदामी और उसकी पत्नी को बुलाया, तो वे अपना दोष सर्प पर डालने लगे। लेकिन भगवान के श्राप ने न केवल धूर्त जानवर को, बल्कि इस आपराधिक कृत्य में सभी प्रतिभागियों को भी पछाड़ दिया, जिसमें पतित पूर्वज और पूरी मानव जाति शामिल थी। बाद में, पहले सुसमाचार द्वारा भयानक अभिशाप को भंग कर दिया गया: दुनिया के उद्धारकर्ता का पहला वादा, जो वर्जिन से पैदा होना था। उसके बाद, आदम ने अपनी पत्नी का नाम हव्वा ("जीवन" के लिए हिब्रू) रखा, क्योंकि वह पूरी मानव जाति की माँ बनने वाली थी।

अदोनिय्याह राजा डेविड का चौथा पुत्र है, जिसने अपने भाइयों, आमोन और अबशालोम की मृत्यु के बाद, अपने पिता के सिंहासन पर दावा करना शुरू किया। अदोनिय्याह ने अपने लिए रथ और धावक तैयार किए और याजकों से सलाह ली कि अपनी योजनाओं को सर्वोत्तम तरीके से कैसे पूरा किया जाए। लेकिन सुलैमान की माँ बतशेबा ने तुरंत दाऊद को आसन्न साजिश के बारे में सूचित किया, और नबी नाथन ने उसके शब्दों की पुष्टि की। दाऊद ने बतशेबा से शपथ खाई कि उनका पुत्र सुलैमान उसके बाद राज्य करेगा, और उसे तुरन्त अभिषेक करके राजा होने की आज्ञा दी, जिसे सादोक याजक ने लोगोंके जयजयकार और तुरही की ध्वनि के साथ किया। शोर सुनकर, अदोनिय्याह शर्मिंदा हो गया जब योनातन ने उसे चीजों की स्थिति के बारे में बताया, दावत वाले भाग गए, और अदोनिय्याह खुद मंदिर में भाग गया, वेदी के सींगों को पकड़ लिया और अपने भाग्य का इंतजार करने लगा (उन दिनों वेदी को एक जगह माना जाता था) किसी भी हिंसा से रक्षा करना)। दाऊद की मृत्यु के बाद, अदोनिय्याह ने सुलैमान से वृद्ध दाऊद की पूर्व पत्नी अबीशग को उसकी पत्नी के रूप में देने के लिए कहना शुरू किया। परन्तु सुलैमान ने तुरन्त अदोनिय्याह के इरादे और उसके सलाहकारों के इरादे प्रकट कर दिए। युवा राजा ने महसूस किया कि, पूर्व राजा की विधवा से शादी करने के बाद, महत्वाकांक्षी व्यक्ति सिंहासन पर दावा करने का मौका नहीं छोड़ेगा। यह दाऊद और उसके वंशजों के बारे में परमेश्वर द्वारा भविष्यवाणी की गई परमेश्वर की आज्ञा के विपरीत था, इसलिए सुलैमान ने वानी को अदोनिय्याह को मारने का आदेश दिया।

नर्क (ग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "प्रकाश से रहित स्थान") ईसाई शिक्षण में एक आध्यात्मिक जेल है, अर्थात्, मन की एक अवस्था जिसमें एक व्यक्ति ईश्वर और उसके साथ आने वाले प्रकाश और आनंद से अलग हो जाता है।

नर्क का द्वार एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग तब किया जाता है जब मृत्यु और शैतान की शक्ति का वर्णन करना आवश्यक होता है। प्रभु ने कहा: "मैं अपने चर्च का निर्माण करूंगा, और नरक के द्वार इसके विरुद्ध प्रबल नहीं होंगे" (मत्ती का सुसमाचार, 16, 18)।

अजर्याह बेबीलोन के युवकों में से एक है, भविष्यद्वक्ता दानिय्येल का साथी है, जिसे बेबीलोन के राजा ने अबेदनगो के नाम पर रखा था।

अकाथिस्ट (ग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "नॉन-सेडल गायन") - चर्च कविता के रूपों में से एक, प्राचीन कोंटाकिया से उतरा। आधुनिक अकाथिस्ट यीशु मसीह, भगवान की माँ और उनकी छवियों, छुट्टियों और पवित्र शहीदों की महिमा के लिए समर्पित हैं।

आमतौर पर एक अकाथिस्ट में 25 छंद शामिल होते हैं, जो जोड़े में विभाजित होते हैं। छंदों की प्रत्येक जोड़ी, पिछले एक को छोड़कर, एक शब्दार्थ कड़ी है। पहला छंद, या कोंटाकियन, कम लंबा है, यह एक परिचय के रूप में कार्य करता है और "हलेलुजाह" के विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होता है। एक अपवाद प्रारंभिक कोंटकियन है। दूसरे, लंबे छंद को इकोस कहा जाता है और "आनन्द" शब्द से शुरू होने वाले 12 अभिवादन के साथ समाप्त होता है। अकाथिस्ट का अंतिम श्लोक महिमामंडित करने के लिए एक प्रार्थनापूर्ण अपील है। पहला (या महान) अकाथिस्ट भगवान की माता को समर्पित था। इसे 7वीं शताब्दी की शुरुआत में फ़ारसी आक्रमण से कांस्टेंटिनोपल की मुक्ति की याद में संकलित किया गया था। थोड़ी देर बाद, आठवीं-दसवीं शताब्दी में, अकाथिस्ट को कैनन द्वारा बदल दिया गया था। लेकिन आठवीं-उन्नीसवीं शताब्दी में रूस में इस शैली को पुनर्जीवित किया गया था। चार्टर के अनुसार, अखाड़ों को प्रार्थना और अन्य सेवाओं दोनों के हिस्से के रूप में पढ़ा जाता है। ग्रेट लेंट के पांचवें सप्ताह में महान अकाथिस्ट को पढ़ने की प्रथा है।

अकिला एशिया माइनर में स्थित पोंटस शहर का एक यहूदी है। उन्हें सम्राट क्लॉडियस के फरमान से रोम से निष्कासित कर दिया गया था, जिसके अनुसार सभी यहूदियों को साम्राज्य की राजधानी छोड़ने का आदेश दिया गया था। निर्वासन के बाद, अक्विला और उनकी पत्नी प्रिस्किल्ला कोरिंथ में पहुंचे और प्रेरित पॉल (प्रेरितों के कार्य, 18, 1) की पहली यात्रा तक वहां रहे। अक्विला ने पौलुस के घर में बड़े प्रेम से उसका स्वागत किया। वह, प्रिस्किल्ला के साथ, प्रेरित के साथ कुरिन्थुस से इफिसुस और फिर सीरिया की यात्रा पर गया। धर्मपरायण पति-पत्नी अकिला और प्रिस्किला ने बार-बार प्रेरित पौलुस को महत्वपूर्ण सेवाएँ प्रदान कीं। इसके अलावा, उनके और मसीह के विश्वास के प्रचारक के बीच एक स्नेहपूर्ण मित्रता विकसित हुई। रोम में, और इफिसुस में, और कुरिन्थुस में पति-पत्नी का घर एक घरेलू चर्च था जिसमें विश्वासी आराधना के लिए एकत्रित होते थे। अकिला के भाग्य के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन ग्रीक मिनोलॉजी का कहना है कि उसका सिर काट दिया गया था।

अकरिड एक प्रकार की टिड्डी होती है, जिसे यहूदी साफ-सुथरा जानवर मानते थे। रेगिस्तान में जॉन बैपटिस्ट ने टिड्डियों और जंगली शहद को खाया। कई पूर्वी देशों में वर्तमान समय में टिड्डियों को भी खाया जाता है, इससे तरह-तरह के व्यंजन बनाए जाते हैं।

Axios (ग्रीक से अनुवादित का अर्थ है "योग्य") - एक विस्मयादिबोधक जो एक बिशप अभिषेक के दौरान उच्चारण करता है, अर्थात, एक नए बधिर, पुजारी या बिशप का समन्वय। प्राइमेट शब्द "एक्सियोस" का उच्चारण करता है जब नए लिटर्जिकल कपड़े प्रोटीज पर रखे जाते हैं, जिसके बाद गाना बजानेवालों द्वारा इस विस्मयादिबोधक को तीन बार दोहराया जाता है।

अलावस्टर एक प्रकार का घना बारीक सफेद या काला पत्थर है, जो पॉलिश करने के लिए उपयुक्त है। प्राचीन काल में इससे तरह-तरह के बर्तन बनाए जाते थे और मिस्र में पिछली सदी में भी ऐसे पत्थरों का इस्तेमाल अगरबत्ती और दवाइयां रखने के लिए किया जाता था। मरकुस के सुसमाचार (14:3) में पायी जाने वाली अभिव्यक्ति का प्रत्यक्ष अर्थ यह है कि एक स्त्री जो शिमौन के घर कीमती मलहम से भरे संगमरमर के बर्तन के साथ आई थी, उसने उसे खोल दिया। प्राचीन समय में, इस तरह के जहाजों में निहित लोहबान बहुत महंगा था, इसलिए इसके भंडारण के लिए बने कंटेनरों में छेद नहीं थे: दुनिया की गंध को उनकी झरझरा दीवारों से रिसना पड़ता था। नतीजतन, महंगी धूप को स्टोर करने के लिए अलबस्टर जहाजों का इस्तेमाल किया जाता था। शायद साइमन के घर में इकट्ठा हुए लोगों में से कुछ ने महिला को फालतू होने के लिए फटकारना उचित समझा: उसने बर्तन को तोड़ दिया और उद्धारकर्ता के सिर पर कीमती मरहम डाला, हालाँकि आसपास के कई लोग जानते थे कि उसकी खुशबू बहुतायत में होगी। कई साल।

Http://www.pravenc.ru/ पर स्थित "रूढ़िवादी विश्वकोश" के इलेक्ट्रॉनिक संस्करण में "रूढ़िवादी विश्वकोश" के पहले संस्करणों के लेख शामिल हैं।

आसान नेविगेशन के साथ संसाधन एक अलग साइट है। साइट के पहले पृष्ठ पर परम पावन एलेक्सी द्वारा "रूढ़िवादी विश्वकोश" के पहले वर्णमाला खंड के लिए एक परिचयात्मक भाषण है। साथ ही पहले पृष्ठ पर पाठक विश्वकोश के चयनित लेखों से परिचित हो सकते हैं। इसके अलावा, यहाँ "रूढ़िवादी विश्वकोश के लेखों से महत्वपूर्ण तिथियाँ" खंड है, जो वर्तमान तिथियों के लिए यादगार तिथियों और वर्षगाँठों की सूची प्रकाशित करता है।

विश्वकोश के इलेक्ट्रॉनिक संस्करण में खोज लेखों के सूचकांक का उपयोग करके की जाती है। सभी लेख समृद्ध उदाहरणात्मक सामग्री के साथ-साथ विश्वकोश में उपलब्ध लेखों के हाइपरलिंक प्रदान किए गए हैं।

Patriarchia.ru के अनुसार, साइट में नए लेखों के साथ साइट को फिर से भरने के लिए rss-चैनल की सदस्यता लेने की क्षमता है।

"रूढ़िवादी विश्वकोश" के प्रकाशन के लिए पर्यवेक्षी, न्यासियों और सार्वजनिक परिषदों की 17 वीं बैठक में बोलते हुए और "रूढ़िवादी विश्वकोश" के XIV और XV वर्णानुक्रमिक संस्करणों की प्रस्तुति, मास्को के परम पावन एलेक्सी II और ऑल रस ' घोषणा की कि "रूढ़िवादी विश्वकोश" के पूर्ण इलेक्ट्रॉनिक संस्करण पर काम 2008 में शुरू होगा।

परम पावन ने कहा, "रूढ़िवादी विश्वकोश के एक इलेक्ट्रॉनिक संस्करण के विचार को लागू करने के लिए, मैं चर्च वैज्ञानिक केंद्र रूढ़िवादी विश्वकोश के आधार पर एक विशेष समूह बनाना आवश्यक समझता हूं, जो इलेक्ट्रॉनिक संस्करण से निपटेगा।" पैट्रिआर्क एलेक्सी।

"रूढ़िवादी विश्वकोश" के प्रकाशन पर पर्यवेक्षी, न्यासी, सार्वजनिक और चर्च-वैज्ञानिक परिषदों की XVII संयुक्त बैठक में मास्को के परम पावन एलेक्सी II और ऑल रस के भाषण से:

"सबसे पहले, मैं मुख्य प्रकाशन - रूढ़िवादी विश्वकोश पर काम तेज करने की आवश्यकता पर आपका ध्यान आकर्षित करना चाहता हूं।

इस वर्ष, जैसा कि हमने चर्च साइंटिफिक सेंटर के प्रमुख सर्गेई लियोनिदोविच क्रैवेट्स की रिपोर्ट से सीखा है, XVI वर्णमाला खंड, 2007 का अंतिम खंड, इस वर्ष दिसंबर में प्रिंटिंग हाउस को सौंप दिया जाएगा। यह एक जटिल खंड होगा, जिसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा सुसमाचार लेख द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा। इस लेख में, पहली बार, पवित्र गोस्पेल के सभी मुख्य पहलुओं की व्यवस्थित रूप से जांच की गई है - धार्मिक, ऐतिहासिक, आध्यात्मिक और नैतिक, पाठ्य, कला इतिहास, जिसके लिए कई वैज्ञानिकों की ताकतों के एकीकरण की आवश्यकता थी, और इस पर काम लेख वर्तमान में हमारे करीबी ध्यान में पूरा किया जा रहा है।

2008 में हम ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया के 17वें, 18वें और 19वें अल्फ़ाबेटिक संस्करणों को प्रकाशित करने वाले हैं। और यह 2008 में है कि हम अपने शब्दकोशों में सबसे व्यापक पत्र दर्ज करेंगे - "मैं"। चर्च रिसर्च सेंटर को लेखों का एक विशाल समूह बनाना होगा, जिसमें "द पैट्रिआर्कट ऑफ़ जेरूसलम", "जॉन थियोलॉजियन", "जॉन क्राइसोस्टोम", कई महत्वपूर्ण देश अध्ययन लेख - "इंडिया", "इटली" जैसे जटिल लेख शामिल हैं। ", "स्पेन" और अन्य। पत्र "I" रूढ़िवादी कैलेंडर में सबसे व्यापक में से एक है और इसमें ऐसे नाम शामिल हैं: "जैकब", "इग्नाटियस", "हिलारियन", "एलिजा", "जॉन", "जोसेफ", "इसिडोर"। ये नाम हजारों रूढ़िवादी संतों द्वारा वहन किए जाते हैं, जिनमें से काफी संख्या में रूस के नए शहीद हैं। मुझे लगता है कि लेखों की तैयारी की दर, जो इस वर्ष निर्धारित की गई थी, निस्संदेह अगले वर्ष बनी रहनी चाहिए। इसके अलावा, जैसा कि हमने सर्गेई लियोनिदोविच क्रैवेट्स की रिपोर्ट से सीखा, चर्च साइंटिफिक सेंटर ने इस साल वेतन और मानद निधि दोनों में काफी वृद्धि की है।

चर्च रिसर्च सेंटर की गतिविधियों के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक अनुसंधान गतिविधियाँ हैं, जो तीन मुख्य क्षेत्रों पर केंद्रित हैं: 20 वीं में रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर दस्तावेजों की पहचान करने और उन्हें व्यवस्थित करने के लिए रूसी संघ के अभिलेखागार में काम करते हैं। सदी, हैगोग्राफिक काउंसिल की गतिविधियाँ (रूसी संतों के जीवन के ग्रंथों के प्रकाशन के लिए अनुसंधान और वैज्ञानिक तैयारी) और वैज्ञानिक त्रैमासिक पत्रिका वेस्टनिक ऑफ़ चर्च हिस्ट्री का प्रकाशन।

हम केंद्र की गतिविधि के इन क्षेत्रों की अत्यधिक सराहना करते हैं और आज वैज्ञानिक पत्रिका "बुलेटिन ऑफ चर्च हिस्ट्री" पर ध्यान केंद्रित करना चाहेंगे। चर्च रिसर्च सेंटर पत्रिका को सटीक और समय पर प्रकाशित करता है, और 2006 में प्रकाशित करना शुरू कर चुका है, अब तक पत्रिका के सात अंक प्रकाशित कर चुका है। हालाँकि, मैं आपका ध्यान वेस्टनिक के बहुत सीमित संस्करण की ओर आकर्षित करना चाहूंगा। हम फेडरल एजेंसी फॉर कल्चर एंड सिनेमैटोग्राफी के आभारी हैं, जिसने रूसी संघ के पुस्तकालयों के लिए हमारे वेस्टनिक को खरीदने का फैसला किया, और अब पुस्तकालयों को पत्रिका के प्रत्येक अंक की 800 प्रतियां प्रदान की जाती हैं। लेकिन एक ही समय में, 1,000 प्रतियों की पत्रिका के छोटे संचलन के कारण हमारे डायोकेसन पुस्तकालयों और धर्मशास्त्रीय शिक्षण संस्थानों के पुस्तकालयों के लिए एक उच्च पेशेवर वैज्ञानिक प्रकाशन हमेशा उपलब्ध नहीं होता है। मुझे लगता है कि 2008 से चर्च हिस्ट्री बुलेटिन का प्रचलन बढ़ाया जाना चाहिए।

मैं रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय और रूसी विज्ञान अकादमी के प्रतिनिधियों का ध्यान उन पत्रिकाओं की सूची में चर्च हिस्ट्री बुलेटिन को शामिल करने की वांछनीयता की ओर आकर्षित करना चाहूंगा, जिनके प्रकाशन को उच्च सत्यापन आयोग द्वारा स्वीकार किया जाता है। . यह हमारे "वेस्टनिक" को लेखकों की टीम को मजबूत करने और अन्य वैज्ञानिक पत्रिकाओं के बीच अपना सही स्थान लेने की अनुमति देगा।

चर्च रिसर्च सेंटर की वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए और टेलीविजन और फिल्म कंपनी की गतिविधियों के लिए "रूढ़िवादी विश्वकोश" के आधार पर हमारे द्वारा स्थापित दो अभिलेखागार हैं - रूसी रूढ़िवादी के इतिहास पर दस्तावेजों का एक संग्रह 20 वीं शताब्दी का चर्च और रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर फिल्म और फोटोग्राफिक दस्तावेजों का एक संग्रह। ये अभिलेखागार "रूढ़िवादी विश्वकोश" के लिए लेखों की तैयारी में और "चर्च इतिहास के बुलेटिन" में प्रकाशनों में और ऐतिहासिक वृत्तचित्रों के निर्माण में बहुत सक्रिय रूप से उपयोग किए जाते हैं। मुझे लगता है कि केंद्र के नेतृत्व को, अभिलेखागार के प्रमुखों के साथ, रूसी रूढ़िवादी चर्च के इतिहास पर स्रोतों को अधिक सक्रिय रूप से शामिल करने के लिए रूढ़िवादी विश्वकोश के अभिलेखागार के साथ राज्य अभिलेखागार की बातचीत को और विकसित करने का प्रयास करना चाहिए। वैज्ञानिक परिसंचरण।

हमारी भविष्य की परियोजनाओं के लिए विशेष महत्व रूढ़िवादी विश्वकोश के एक पूर्ण इलेक्ट्रॉनिक संस्करण का निर्माण होगा। सर्गेई लियोनिदोविच ने इस साल सॉफ्टवेयर विकास पर मुख्य काम पूरा होने की सूचना दी है। लेकिन यह केवल प्रक्रिया की शुरुआत भर है। चर्च साइंस सेंटर में एक स्वतंत्र रचनात्मक टीम बनाने के लिए अगले साल आवश्यक है, जो पहले से प्रकाशित संस्करणों में सामग्री को पूरक और स्पष्ट करने में लगेगी क्योंकि वे इलेक्ट्रॉनिक रूप में प्रकाशित हैं। सबसे सरल उदाहरण। पहला वर्णमाला खंड 2001 में प्रकाशित हुआ था। इस समय के दौरान, "एलेक्सी", "अलेक्जेंडर" नामों के साथ कई संतों और नए शहीदों को विहित किया गया था, इन नामों के साथ नए बिशप रूसी और अन्य रूढ़िवादी चर्चों में नियुक्त किए गए थे। सूबा और मठों के जीवन में महत्वपूर्ण घटनाएं हुईं। उपलब्ध सामग्री को यथासंभव अद्यतन करने के लिए यह सब "रूढ़िवादी विश्वकोश" के इलेक्ट्रॉनिक संस्करण में मौजूद होना चाहिए।

"रूढ़िवादी विश्वकोश" "Sedmitsa.Ru" के इलेक्ट्रॉनिक पोर्टल में सुधार पर काम जारी रखना भी आवश्यक है। आज यह सबसे लोकप्रिय और सूचना-समृद्ध पोर्टलों में से एक है, जो रूसी रूढ़िवादी चर्च के अन्य संसाधनों के बीच एक विशेष स्थान रखता है। यह, सबसे पहले, विषयों का गहन अध्ययन है, एक ऐतिहासिक और चर्च-विहित प्रकृति की सामग्रियों का प्रकाशन, उपयोगकर्ताओं को अनुमति देता है, जिनके बीच कई मीडियाकर्मी हैं, जो चर्च के जीवन की कुछ घटनाओं को अधिक सटीक रूप से समझ सकते हैं।

मैं रूढ़िवादी विश्वकोश टेलीविजन और फिल्म कंपनी के काम के बारे में भी कुछ शब्द कहना चाहूंगा। हमने 2004 में अपना खुद का टीवी और फिल्म निर्माण शुरू करने का फैसला किया। साढ़े तीन साल के लिए, टीवीसी चैनल पर लगभग 200 साप्ताहिक टीवी कार्यक्रम "रूढ़िवादी विश्वकोश" जारी किए गए, 20 वृत्तचित्र बनाए गए, जिसमें 10-एपिसोड की फिल्म "अर्थली एंड हेवनली", 5-एपिसोड की फिल्म "पिलग्रिमेज टू द इटरनल" शामिल है। सिटी", 2-एपिसोड की फिल्म "एंजल ऑफ द रशियन चर्च अगेंस्ट द फादर ऑफ ऑल नेशंस", डॉक्यूमेंट्री "सेंट जॉर्ज" और "टाइम ऑफ ट्रबल", साथ ही 20 वीं में रूसी चर्च के इतिहास पर एक त्रयी सदी: "द क्रॉस अगेंस्ट द स्वस्तिक", "स्टालिन एंड द थर्ड रोम", "कोल्ड थाव 61 ईयर" और अन्य। "रूढ़िवादी विश्वकोश" की कई फिल्मों को फिल्म और टेलीविजन समारोहों में कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया, जिनमें "TEFFI-2006" और "गोल्डन नाइट-2006, 2007", "पोक्रोव 2006" शामिल हैं।

जैसा कि सर्गेई लियोनिदोविच ने हमें पहले ही बताया है, रूढ़िवादी विश्वकोश वर्तमान में 12-एपिसोड की डॉक्यूमेंट्री फिल्म द प्लैनेट ऑफ ऑर्थोडॉक्सी पर काम पूरा कर रहा है, जिसे हम अगले साल रोसिया टीवी चैनल पर देखने की उम्मीद करते हैं। 2007 के अंत में - 2008 की शुरुआत में, दो पूर्ण-लंबाई वाली फीचर फिल्मों का निर्माण शुरू करने की योजना है। वर्किंग टाइटल "पस्कोव मिशन" के तहत पेंटिंग महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान कब्जे वाले क्षेत्र में रूसी रूढ़िवादी पादरियों के वीर और दुखद भाग्य को समर्पित होगी। एक अन्य फीचर फिल्म 14 वीं शताब्दी के रूसी इतिहास में उस मोड़ को संबोधित करती है, जब रूढ़िवादी पुराने रूसी राज्य पर नए आंतरिक युद्ध और बाहरी दासता का खतरा मंडरा रहा था। इस कठिन समय के दौरान, मस्कोवाइट रस को राज्य के वास्तविक प्रमुख, युवा राजकुमार दिमित्री इवानोविच के संरक्षक, भविष्य के पवित्र कुलीन ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय, सेंट द्वारा संरक्षित और मजबूत किया गया था। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सिस। हमें विश्वास है कि अतीत की नाटकीय घटनाओं को समर्पित ये दोनों फिल्म परियोजनाएं, अपनी मातृभूमि और रूढ़िवादी विश्वास के लिए निस्वार्थ सेवा के उदाहरणों से भरी हुई हैं, जो आधुनिक समाज को नए सकारात्मक चरित्र देने में सक्षम होंगी जिनकी आज के टेलीविजन में कमी है और फिल्म निर्माण।"