बीमार और डॉक्टर। बैल और जंगली बकरियां

ईसप प्राचीन काल का एक मिथ्यावादी है। वह सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास ग्रीस में रहता था। वह गुलाम था, लेकिन उसकी कहानियां इतनी अच्छी थीं कि मालिक ने उसे आजादी दे दी। यहाँ तक कि राजाओं ने भी, किंवदंती के अनुसार, उन्हें प्रसिद्ध दंतकथाओं को सुनने के लिए दरबार में आमंत्रित किया।

दंतकथाएं ज्यादातर जानवरों के बारे में होती हैं। लेकिन वे, अपने स्वयं के चरित्र को बनाए रखते हुए (लोमड़ी चालाक है, बकरी बेवकूफ है, आदि), मानवीय विशेषताओं और मानव मन से संपन्न हैं। अक्सर वे खुद को कठिन परिस्थितियों में पाते हैं और कभी-कभी उनमें से एक मूल रास्ता खोज लेते हैं। ईसप के कई मुहावरों में मुहावरे बन गए हैं विभिन्न भाषाएं. उनकी दंतकथाओं में, जैसा कि यह था, एक संपादन, विभिन्न परिस्थितियों में मानव व्यवहार के नियमों का एक निश्चित समूह था।

प्राचीन काल में ईसप द्वारा बताई गई कहानियाँ पूरी दुनिया में फैली हुई हैं, वे सभी देशों के लोगों द्वारा जानी और पसंद की जाती हैं।

खरगोश और कछुआ

खरगोश कछुए को चिढ़ाता रहा कि वह इतनी धीमी गति से चली। यहाँ कछुआ है और कहता है:

आओ भाग चलें।"

बेशक, सहमत हुए।

यहाँ खरगोश शुरू हुआ और तुरंत कछुए को बहुत पीछे छोड़ दिया। लेकिन जल्द ही वह थक गया, रास्ते में रसीले पत्तों पर दावत देने के लिए रुकने लगा। ए दोपहर का सूरजयह आसमान से गर्म था, और खरगोश गर्म हो गया। उसने चारों ओर देखा, देखा कि कछुआ कहीं दूर, बहुत दूर, छाया में लेट गया और झपकी लेने का फैसला किया। कछुआ, वह सोचता है, मेरे पास आगे निकलने के लिए हमेशा समय होगा। और कछुआ चला गया, चला गया, देखता है: हरे झूठ बोलता है और सोता है, पारित हुआ, और फिर आगे।

खरगोश जाग गया और देखता है: और कछुआ उससे आगे निकल गया। वह जितना दे सकता था, भागा, दौड़ा, लेकिन समय नहीं था। तो कछुआ लक्ष्य तक पहुँचने वाला पहला व्यक्ति था।

डींग मारने और अपनी ताकत पर बहुत ज्यादा भरोसा करने की जरूरत नहीं है!

कछुआ खरगोश से आगे निकल गया।

लोमड़ी और अंगूर

भूखे लोमड़ी ने किसी तरह देखा: बेलों पर अंगूर के गुच्छे लटक रहे थे। और वह अंगूर लेने के लिए छलाँग लगाने लगी।

वह कूदता-कूदता है, लेकिन उसे अंगूर नहीं मिलते।

लिसा ऊब गई। वह चली जाती है और खुद से कहती है:

मैंने सोचा - वह पका हुआ है, लेकिन वह पूरी तरह से हरा है।

एक ईर्ष्यालु व्यक्ति उस चीज़ की निंदा करता है जिस तक वह नहीं पहुँच सकता।

अंगूर नहीं मिल रहा है।

इंसान के रूप में जानवर

भेड़िये ने भेड़ों के झुंड में किसी का ध्यान नहीं जाने का फैसला किया, ताकि उसके लिए भेड़ों को मारना और भक्षण करना अधिक सुविधाजनक हो। इसलिए उसने एक भेड़ की खाल पाई, उसे ले लिया, उसे अपने ऊपर रख लिया और भेड़ों से खुद को जोड़ लिया।

और मालिक ने अपनी भेड़ों को भेड़शाला में बंद कर दिया, और फिर उसने देखा कि उसके पास खाने के लिए कुछ नहीं है। वह भेड़शाला में लौटा, पहली भेड़ को पकड़ा और उसका वध किया। और यह सिर्फ भेड़िया निकला।

दूसरे के लिए गड्ढा मत खोदो, तुम खुद उसमें गिर जाओगे।

उसने अपने आप को भेड़ की खाल में लपेट लिया।

लड़का जो चिल्लाया "भेड़िया!"

गांव के पास एक चरवाहा अपनी भेड़ें चरा रहा था। एक बार उसने मजाक करने और चिल्लाने का फैसला किया:

भेड़िया! भेड़िया!

लोगों ने सुना, उन्हें डर था कि भेड़िया भेड़ों को मार डालेगा, और वे भागे। और लड़का खुश है कि उसने इतनी चतुराई से सभी का नेतृत्व किया, और जोर से हंसे। उसे ये पसंद आया। और उसने ऐसा मजाक किया, फिर एक और, एक और, और हर बार लोग दौड़ते हुए आए और देखा कि कोई भेड़िया नहीं है।

और अंत में, भेड़िया वास्तव में झुंड में भाग गया। लड़का चिल्लाने लगा:

भेड़िया! भेड़िया!

वह बहुत देर तक चिल्लाता रहा, अपनी ऊँची आवाज़ में चिल्लाता रहा। हां, लोग इस तथ्य के अभ्यस्त हैं कि वह हमेशा उन्हें धोखा देता है, और उस पर विश्वास नहीं करता था। और भेड़िया शांति से एक-एक करके सभी भेड़ों को खा गया।

झूठ मत बोलो, नहीं तो वे तुम पर विश्वास नहीं करेंगे, भले ही तुम सच बोलो।

वह चिल्लाया: “भेड़िया! भेड़िया!"

टिड्डी और चींटियों

एक बार, एक स्पष्ट सर्दियों के दिन, चींटियाँ अनाज सुखा रही थीं, यह लंबी शरद ऋतु की बारिश में भीग गई।

यहाँ ग्रासहॉपर उनके पास आता है और कहता है:

मुझे कुछ अनाज दो। मैं, - वह कहता है, - बस भूख से मरो।

चींटियों ने एक पल के लिए अपने काम से छुट्टी ले ली, हालाँकि यह आमतौर पर उनके बीच स्वीकार नहीं किया जाता है।

क्या मैं आपसे पूछ सकता हूं, - वे कहते हैं, - आपने गर्मियों में क्या किया? आपने सर्दियों के लिए स्टॉक क्यों नहीं किया?

आह, - ग्रासहॉपर जवाब देता है। मेरे पास गर्मियों में ज्यादा समय नहीं था। मैं व्यस्त था, मैं गा रहा था।

ठीक है, चूंकि आपने गर्मियों में सब कुछ गाया है, - चींटियों का जवाब है, - तो, ​​​​अब सर्दियों के नृत्यों का ध्यान रखें।

वे हँसे और काम पर वापस चले गए।

व्यवसाय का समय - मौज-मस्ती का समय।

एक मिनट के लिए चींटियों ने काम करना बंद कर दिया।

शेर और लोमड़ी

जब लोमड़ी ने पहली बार शेर को देखा, तो वह इतनी डर गई कि वह डर के मारे लगभग मर ही गई।

दूसरी बार वह भी डर गई थी, लेकिन पहले से ही अपने डर को छिपाने में कामयाब रही।

और तीसरी बार वो पूरी तरह से बोल्ड हो गई और लियो से इस तरह बात की जैसे वे पुराने दोस्त हों।

मुझे किसी बात की परवाह नहीं है।

लगभग डर के मारे मर गया।

दो बर्तन

एक बार, दो बर्तन, एक तांबा, दूसरा मिट्टी का बर्तन, एक लहर में ले जाया गया। यहाँ तांबे का बर्तन है और कहता है:

मेरे पास रहो, मैं तुम्हारी रक्षा करूंगा।

मैं विनम्रतापूर्वक आपको धन्यवाद देता हूं, - क्ले पॉट जवाब देता है। - जब आप दूर होते हैं, तो मैं अपने लिए शांति से तैरता हूं, और अगर हम पास हैं, लेकिन हम एक साथ एक लहर में धकेल दिए जाएंगे, तो मैं स्वस्थ नहीं रहूंगा।

बलवान के साथ सतर्क रहना बेहतर है।

"में तुम्हारी रक्षा करूँगा!"

फॉक्स और क्रेन

फॉक्स ने क्रेन को अपने पास आने के लिए आमंत्रित किया और एक ट्रीट - सूप का कटोरा दिया। वह अपने होठों को खाती है और चाटती है, और क्रेन हथौड़े, प्लेट को लंबी चोंच से पीटती है - लेकिन उसने व्यर्थ कोशिश की।

लीज़ा को बहुत मज़ा आया। हालांकि, क्रेन कर्ज में नहीं रही। उन्होंने फॉक्स को भी आमंत्रित किया और एक इलाज किया: एक संकीर्ण लंबी गर्दन वाला एक जग, और इसमें एक स्वादिष्ट कॉम्पोट। लंबी चोंच खुद वहां लॉन्च होती है, खाती है और अपने होठों को चाटती है, और लोमड़ी केवल दिखती है और ईर्ष्या करती है। इसलिए मैं भूखा ही घर चला गया।

आप दूसरों के प्रति जैसा व्यवहार करते हैं, दूसरे आपके प्रति वैसा ही व्यवहार करेंगे।

क्रेन ने व्यर्थ प्रयास किया।

तेंदुआ और तीन बैल

तेंदुआ तीन बैलों का पीछा कर रहा था। वह उन्हें पकड़कर खाना चाहता था। वह एक सांड को बड़ी आसानी से हरा देता, लेकिन ये तीनों सांड जुदा नहीं होना चाहते थे। जहां एक जाता है, अन्य दो उसका अनुसरण करते हैं। तुम यहाँ क्या करोगे? और तेंदुए ने बुल्स के बारे में बुरी गपशप और उल्टी अफवाहें फैलाना शुरू कर दिया, उसने बहुत कोशिश की और आखिरकार वह बुल्स को झगड़ने में कामयाब रहा।

जैसे ही तेंदुए ने देखा कि बैल झगड़ चुके हैं और अब अलग-अलग चल रहे हैं, उसने तुरंत सभी को पकड़ लिया और आसानी से उन्हें हरा दिया।

दोस्तों का एक साथ रहना बेहतर है - उनका संघर्ष केवल दुश्मनों के हाथों में खेलता है।

तेंदुआ सांडों का पीछा कर रहा था।

भेड़िया और मेमने

एक बार भेड़िया एक धारा से पानी पी रहा था और अचानक उसने देखा: उससे दूर नहीं, धारा के नीचे, मेमना खड़ा है। और भेड़िया उसे खाना चाहता था। लेकिन पहले कुछ करना था।

तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई मेरे लिए मुसीबत खड़ी करने की? - भेड़िया पूछता है।

मैं इसे आपके लिए कैसे उत्तेजित कर सकता हूँ यदि यह आप से मेरी ओर बहती है, और इसके विपरीत नहीं? - मेमना जवाब देता है।

मुख्य ईसपियन संग्रह की दंतकथाएँ

1. चील और लोमड़ी

चील और लोमड़ी ने दोस्ती में रहने का फैसला किया और पास में बसने को राजी हो गए ताकि पड़ोस से दोस्ती और मजबूत हो। चील ने अपना घोंसला बनाया लंबे वृक्ष, और लोमड़ी ने नीचे झाड़ियों के नीचे लोमड़ियों को जन्म दिया। लेकिन एक दिन एक लोमड़ी शिकार करने के लिए निकली, और चील को भूख लगी, वह झाड़ियों में उड़ गई, उसके शावकों को पकड़ लिया और उन्हें अपने चील के साथ खा लिया। लोमड़ी लौट आई, समझ गई कि क्या हुआ था, और उसके लिए कड़वा हो गया - इसलिए नहीं कि बच्चे मर गए, बल्कि इसलिए कि वह बदला नहीं ले सकी: जानवर पक्षी को पकड़ नहीं सका। उसे केवल अपराधी को दूर से शाप देना था: एक असहाय और शक्तिहीन व्यक्ति और क्या कर सकता है? लेकिन जल्द ही बाज को रौंदी हुई दोस्ती की कीमत चुकानी पड़ी। किसी ने मैदान में बकरे की बलि दी; उकाब वेदी के पास उड़ गया और उसमें से जलती हुई अंतड़ियों को उठा ले गया। और जैसे ही वह उन्हें घोंसले के स्थान पर लाया, उसने फूंक मारी तेज हवा, और पतली पुरानी छड़ें एक चमकदार लौ के साथ भड़क उठीं। झुलसे हुए बाज जमीन पर गिर गए - वे अभी भी नहीं जानते थे कि कैसे उड़ना है; और फिर लोमड़ी दौड़ी और चील के सामने उन सभी को खा गई।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि जो लोग दोस्ती को धोखा देते हैं और नाराज होने का बदला छोड़ देते हैं, वे अभी भी देवताओं की सजा से बच नहीं सकते हैं।

2. चील, जैकडॉ और चरवाहा

चील एक ऊँची चट्टान से नीचे उड़ी और झुंड से एक मेमना उठा ले गई; और जैकडॉ, यह देखकर ईर्ष्यालु हो गया और वही करना चाहता था। और जोर से रोने के साथ वह मेढ़े पर चढ़ गई। लेकिन, अपने पंजों के साथ भागते हुए, वह अब उठ नहीं सकती थी और केवल अपने पंखों को पीटती थी, जब तक कि चरवाहा, यह अनुमान नहीं लगाता कि मामला क्या है, दौड़कर उसे पकड़ लिया। उसने उसके पंख काट दिए और शाम को उसे अपने बच्चों के पास ले गया। बच्चे पूछने लगे कि कैसी चिड़िया? और उसने उत्तर दिया: "मैं शायद जानता हूं कि यह एक जैकडॉ है, लेकिन वह खुद सोचती है कि वह एक बाज है।"

ऊपर वालों से प्रतिद्वंद्विता से कुछ हासिल नहीं होता और असफलताएं सिर्फ हंसी का कारण बनती हैं।

3. चील और भृंग

चील एक खरगोश का पीछा कर रही थी। खरगोश ने देखा कि उसके लिए कहीं से भी कोई मदद नहीं मिल रही थी, और उसने केवल उसी से प्रार्थना की जो उसके पास आया - गोबर बीटल के लिए। भृंग ने उसे प्रोत्साहित किया और अपने सामने एक बाज को देखकर, शिकारी से उस व्यक्ति को न छूने के लिए कहने लगा, जो उससे मदद मांग रहा था। चील ने भी इस तरह के तुच्छ अंतर्यामी पर ध्यान नहीं दिया और खरगोश को खा लिया। लेकिन भृंग इस अपमान को नहीं भूला: उसने अथक रूप से चील के घोंसले को देखा, और हर बार जब चील ने अंडे दिए, तो वह ऊंचाइयों पर चढ़ गया, उन्हें लुढ़का दिया और उन्हें तोड़ दिया। अंत में, चील को कहीं भी आराम नहीं मिला, उसने खुद ज़ीउस के साथ शरण ली और अपने अंडों पर बैठने के लिए एक शांत जगह मांगी। ज़्यूस ने चील को अपनी छाती में अंडे देने की अनुमति दी। बीटल, यह देखकर, एक गोबर की गेंद को लुढ़का, खुद ज़ीउस के पास उड़ गया और अपनी गेंद को अपनी छाती में गिरा दिया। ज़्यूस खाद को झाड़ने के लिए उठा, और अनजाने में चील के अंडे गिरा दिए। तब से, वे कहते हैं, चील उस समय घोंसले का निर्माण नहीं करती है जब गोबर भृंग हैच।

कथा सिखाती है कि किसी को कभी भी तिरस्कार नहीं करना चाहिए, क्योंकि कोई भी इतना शक्तिहीन नहीं है कि अपमान का बदला न ले।

4. कोकिला और बाज

कोकिला एक ऊंचे ओक के पेड़ पर बैठी थी और अपने रिवाज के अनुसार गाना गा रही थी। एक बाज, जिसके पास खाने के लिए कुछ नहीं था, ने यह देखा और झपट्टा मारकर उसे पकड़ लिया। कोकिला ने महसूस किया कि अंत उसके पास आ गया है, और बाज को उसे जाने देने के लिए कहा: आखिरकार, वह बाज का पेट भरने के लिए बहुत छोटा है, और अगर बाज के पास खाने के लिए कुछ नहीं है, तो उसे बड़े पक्षियों पर हमला करने दो। लेकिन बाज ने इस पर आपत्ति जताई: "मैं अपना मन बना लेता अगर मैं पंजे में पड़े शिकार को छोड़ देता और उस शिकार का पीछा करता जो दिखाई नहीं दे रहा था।"

कथा बताती है कि उन लोगों से ज्यादा मूर्ख कोई नहीं है, जो अधिक की आशा में, जो उनके पास है उसे छोड़ देते हैं।

5. कर्जदार

एथेंस में, एक व्यक्ति पर कर्ज बकाया था, और ऋणदाता ने उससे कर्ज की मांग की। सबसे पहले, देनदार ने राहत मांगी क्योंकि उसके पास पैसे नहीं थे। समझ में नहीं आ रहा है। वह अपना एकमात्र सुअर बाजार में लाया और एक ऋणदाता की उपस्थिति में बेचना शुरू किया। एक खरीदार आया और पूछा कि क्या वह अच्छी तरह से प्रजनन करेगी। देनदार ने उत्तर दिया: "कितना दूर! आप इस पर विश्वास भी नहीं करेंगे: वह सूअरों को रहस्यों में लाती है, और जंगली सूअरों को पैनाथेनेज़ में लाती है। खरीदार इन शब्दों से चकित था, और ऋणदाता ने उससे कहा: "तुम क्यों चकित हो? रुको, वह तुम्हें डायोनिसियस और बकरियों को जन्म देगी।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि कई अपने स्वयं के लाभ के लिए झूठी शपथ के साथ किसी भी दंतकथा की पुष्टि करने के लिए तैयार हैं।

6. जंगली बकरियां और चरवाहा

चरवाहा अपनी बकरियों को चराने के लिए बाहर ले गया। यह देखकर कि वे जंगली जानवरों के साथ वहाँ चर रहे हैं, उसने शाम को सभी को अपनी गुफा में खदेड़ दिया। अगले दिन, खराब मौसम शुरू हो गया, वह उन्हें हमेशा की तरह घास के मैदान में नहीं ले जा सका, और एक गुफा में उनकी देखभाल की; और साथ ही उसने अपनी बकरियों को बहुत कम भोजन दिया, वे न केवल भूख से मर गईं, बल्कि उन्हें अपने पास रखने के लिए अजनबियों के पूरे ढेर लगा दिए। लेकिन जब मौसम थम गया और वह फिर से उन्हें चरागाह में ले गया, तो जंगली बकरियाँ पहाड़ों पर दौड़ पड़ीं और भाग गईं। चरवाहा उन्हें कृतघ्नता के लिए फटकारने लगा: उसने यथासंभव उनकी देखभाल की, लेकिन वे उसे छोड़ देते हैं। बकरियों ने मुड़कर कहा: “इसीलिए हम तुमसे इतना डरते हैं: हम कल ही तुम्हारे पास आए थे, और तुमने हमारी पुरानी बकरियों से बेहतर देखभाल की; इस कारण यदि दूसरे तुम्हारे पास आते हैं, तो तुम हम पर नई को प्रधानता दोगे।

कल्पित कहानी बताती है कि हमें उन लोगों से दोस्ती नहीं करनी चाहिए जो हमें पुराने दोस्तों की तुलना में नए दोस्त पसंद करते हैं: जब हम खुद पुराने दोस्त बन जाते हैं, तो वह फिर से नए दोस्त बनाएंगे और उन्हें हमारे लिए पसंद करेंगे।

7. बिल्ली और मुर्गियां

बिल्ली ने सुना कि पोल्ट्री यार्ड में मुर्गियां बीमार हैं। उसने एक डॉक्टर के रूप में खुद को तैयार किया, चिकित्सा उपकरण लिया, वहां दिखाई दी और दरवाजे पर खड़े होकर मुर्गियों से पूछा कि उन्हें कैसा लगा? "महान! - मुर्गियों ने कहा, - लेकिन तभी जब आप आसपास न हों।

इसी तरह, जो लोग बुद्धिमान होते हैं, वे बुरे को पहचानते हैं, भले ही वे अच्छे होने का दिखावा करते हों।

8. शिपयार्ड में ईसप

मिथ्यावादी ईसप एक बार अपने खाली समय में एक जहाज़ के कारखाने में भटक गया। नाविक उस पर हँसने लगे और उसे चिढ़ाने लगे। फिर, उनके जवाब में, ईसप ने कहा: “शुरुआत में, दुनिया में अराजकता और पानी था। तब ज़्यूस चाहता था कि एक और तत्व दुनिया को दिखाई दे - पृथ्वी; और उसने पृथ्वी को तीन घूँट में समुद्र पीने का आदेश दिया। और पृथ्वी शुरू हुई: पहले घूंट के साथ, पहाड़ दिखाई दिए; एक दूसरे घूंट के साथ मैदान खुल गए; और जब वह तीसरी बार घूंट लेने वाली होगी, तब तुम्हारा हुनर ​​किसी के काम नहीं आएगा।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि जब बुरे लोग सबसे अच्छे का मज़ाक उड़ाते हैं, तो वे इस पर ध्यान दिए बिना ही उनसे खुद को बदतर मुसीबत में डाल लेते हैं।

लोमड़ी ने किसी तरह के जाल में अपनी पूंछ खो दी और तर्क दिया कि उसके लिए इस तरह की शर्म के साथ जीना असंभव है। फिर उसने सामान्य दुर्भाग्य में अपनी खुद की चोट को छिपाने के लिए अन्य सभी लोमड़ियों को भी ऐसा करने के लिए राजी करने का फैसला किया।

उसने सभी लोमड़ियों को इकट्ठा किया और उन्हें अपनी पूंछ काटने के लिए मनाने लगी: सबसे पहले, क्योंकि वे बदसूरत हैं, और दूसरी बात, क्योंकि यह केवल एक अतिरिक्त बोझ है।

लेकिन लोमड़ियों में से एक ने इसका उत्तर दिया: “ओह, तुम! आप हमें ऐसी सलाह नहीं देते अगर यह आपके अपने फायदे के लिए नहीं होती।

कल्पित उन लोगों को संदर्भित करता है जो अपने पड़ोसियों को शुद्ध हृदय से नहीं, बल्कि अपने लाभ के लिए सलाह देते हैं।

एक बार एक पिस्सू एक गर्म एथलीट के पैर पर कूद गया और दौड़ते समय उसे काट लिया।

वह क्रोधित हो गया और पहले ही उसे कुचलने के लिए अपने नाखूनों को मोड़ लिया, और वह फिर से कूद गई क्योंकि उसके लिए कूदना स्वाभाविक था, और मौत से बच गई।

एथलीट ने कराहते हुए कहा:

"अरे हरक्यूलिस! यदि तुम पिस्सू के विरुद्ध मेरी सहायता नहीं करोगे, तो तुम मेरे विरोधियों के विरुद्ध मेरी सहायता कैसे करोगे?”

कल्पित कथा से पता चलता है कि देवताओं को तुच्छ और हानिरहित तुच्छताओं के लिए नहीं बुलाया जाना चाहिए, लेकिन केवल तभी जब कोई महत्वपूर्ण आवश्यकता हो।

ऊदबिलाव चार पैरों वाला जानवर है जो तालाबों में रहता है। उनके अंडकोष से कुछ दवाएं बनाई गई बताई जाती हैं। और जब कोई उसे देखता है और उसे मारने के लिए पीछा करता है, तो ऊदबिलाव समझ जाता है कि उसका पीछा क्यों किया जा रहा है, और सबसे पहले भागता है, अपने तेज पैरों पर भरोसा करता है और सुरक्षित होने की उम्मीद करता है; और जब वह पहले से ही मृत्यु के कगार पर होता है, तो वह अपने अंडकोष को काटकर अलग कर देता है और इस तरह अपनी जान बचाता है।

उसी तरह समझदार लोग अपनी जान बचाने के लिए दौलत को अहमियत नहीं देते।

धनी चर्मकार के पास जा बसा; लेकिन, बदबू को सहन करने में असमर्थ, उसे यहाँ से जाने के लिए मनाने लगे। और वह दिन-ब-दिन आगे बढ़ने का वादा करके इसे टालता रहा। और इसलिए यह चला गया, जब तक मामला इस तथ्य के साथ समाप्त नहीं हुआ कि अमीर आदमी को गंध की आदत हो गई और चर्मकार को परेशान करना बंद कर दिया।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि आदत और असुविधा नरम हो जाती है।

अमीर आदमी की दो बेटियाँ थीं। उन में से एक मर गया, और उस ने उसके लिथे विलाप करनेवालोंको बुलवाया।

दूसरी बेटी ने अपनी माँ से कहा:

"हम गरीब हैं! हम दुःख में हैं, लेकिन हम रोना भी नहीं जानते, जबकि ये औरतें, पूरी तरह से पराई, सिसक रही हैं और अपनी छाती पीट रही हैं।

माँ ने उत्तर दिया: "आश्चर्य मत करो, मेरे बच्चे, कि वे इतने अधिक काम कर रहे हैं: इसके लिए उन्हें पैसे दिए जाते हैं।"

इसलिए कुछ लोग लालच के कारण किसी और के दुख को भुनाने में संकोच नहीं करते।

एक व्यक्ति बीमार था। डॉक्टर ने पूछा कि उसे कैसा लगा; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे बहुत अधिक पसीना आ रहा है; डॉक्टर ने कहा:

"यह अच्छा है"।

एक और बार डॉक्टर ने पूछा कि हालात कैसे हैं; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे लगातार ठण्ड लग रही थी; डॉक्टर ने कहा:

"और यह अच्छा है"।

तीसरी बार डॉक्टर ने आकर पूछा कि बीमारी कैसी है; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे जलोदर है; डॉक्टर ने कहा:

"यह भी अच्छा है"।

और जब एक रिश्तेदार रोगी के पास गया और पूछा कि उसका स्वास्थ्य कैसा है, तो रोगी ने उत्तर दिया:

"यह बहुत अच्छा है कि यह मरने का समय है।"

इतने सारे, सतही तौर पर न्याय करते हुए, अपने पड़ोसियों को केवल उसी चीज़ के लिए खुश मानते हैं जिससे वे सबसे अधिक पीड़ित होते हैं।

बोरियास और सूर्य ने तर्क दिया कि कौन मजबूत है; और उन्होंने फैसला किया कि उनमें से एक विवाद जीत जाएगा, जो एक आदमी को सड़क पर उतारने के लिए मजबूर करेगा।

बोरियास शुरू हुआ और जोर से उड़ा, और आदमी ने अपने कपड़े उसके चारों ओर लपेट दिए। बोरियास ने और भी जोर से उड़ाना शुरू कर दिया, और आदमी, ठंड से, खुद को कपड़ों में और अधिक कसकर लपेट लिया। अंत में, बोरियास थक गया और उसने उस आदमी को सूर्य के हवाले कर दिया।

और सूरज सबसे पहले थोड़ा गर्म होना शुरू हुआ, और आदमी धीरे-धीरे अपने आप से सब कुछ हटाना शुरू कर दिया। फिर सूरज गर्म हो गया, और इस तथ्य के साथ समाप्त हो गया कि आदमी गर्मी सहन करने में असमर्थ था, वह नंगा हो गया और निकटतम नदी में स्नान करने चला गया।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि अक्सर अनुनय बल से अधिक प्रभावी होता है।

ओवरटेक करने वाले शेर से बचने वाला बैल, एक गुफा में भाग गया जहाँ जंगली बकरियाँ रहती थीं। बकरियां उसे लात मारने लगीं, लेकिन उसने केवल इतना कहा:

"मैं यह सहता हूं, क्योंकि मैं डरता हूं, परन्तु तुम से नहीं, परन्तु उस से जो गुफा के साम्हने खड़ा रहता है।"

इस प्रकार, सबसे मजबूत के डर से, कई सबसे कमजोर से अपमान सहते हैं।

जब लोगों ने पहली बार ऊँट देखा, तो वे उसके विकास से डर गए और भयभीत होकर भाग गए। लेकिन समय बीतता गया, उन्होंने उसके विनम्र स्वभाव को पहचान लिया, वह निडर हो गया और उसके पास जाने लगा; और थोड़ी देर बाद उन्होंने महसूस किया कि ऊंट क्रोधित होने में बिल्कुल भी सक्षम नहीं था, और वे उसके लिए इस कदर अवमानना ​​करने लगे कि उन्होंने उस पर लगाम लगा दी और बच्चों को उसे चलाने दिया।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि आदत से भी डर कम हो जाता है।

ऊँट ने देखा कि बैल अपने सींगों से अकड़ रहा है; वह ईर्ष्यालु हो गया, और वह अपने लिए ऐसा प्राप्त करना चाहता था। और इसलिए वह ज़्यूस को दिखाई दिया और सींग माँगने लगा। ज़्यूस गुस्से में था कि उसकी ऊंचाई और ताकत एक ऊंट के लिए पर्याप्त नहीं थी, और उसने और भी मांग की; और न केवल उसने ऊँट के सींग दिए, वरन उसके कान भी कटवा डाले।

इतने सारे, लालच से किसी और के अच्छे को देखते हुए, ध्यान नहीं देते कि वे अपना कैसे खो देते हैं।

जानवरों ने एक परिषद आयोजित की जिसे राजा के रूप में चुनना है, और हाथी और ऊंट बाहर आए और एक दूसरे के साथ बहस की, यह सोचते हुए कि वे आकार और शक्ति दोनों में सभी से श्रेष्ठ थे। हालांकि, बंदर ने कहा कि वे दोनों उपयुक्त नहीं हैं: ऊंट - क्योंकि वह नहीं जानता कि अपराधियों से कैसे नाराज होना है, और हाथी - क्योंकि उसके साथ एक सुअर, जिससे हाथी डरता है, उन पर हमला कर सकता है।

कथा बताती है कि अक्सर एक छोटी सी बाधा बड़ी चीज को रोक देती है।

एक कायर युद्ध के लिए गया। उस पर कौवे ने कूच किया, उसने अपना हथियार गिरा दिया और छिप गया। फिर उसने अपना हथियार उठाया और आगे बढ़ गया।

वे फिर से टेढ़े हो गए, वह फिर रुक गया, लेकिन अंत में उसने कहा:

"जितना चाहो चिल्लाओ: तुम मुझ पर दावत नहीं दोगे!"

कायर की कहानी।

भेड़िये ने एक बकरी को देखा जो एक चट्टान पर चर रही थी; वह उसके पास नहीं जा सका और उससे नीचे जाने के लिए भीख माँगने लगा: वहाँ, ऊपर, कोई अनजाने में गिर सकता था, लेकिन यहाँ उसके लिए एक घास का मैदान था और जड़ी-बूटियाँ उसके लिए सबसे सुंदर थीं।

ईसप - एक शानदार दार्शनिक प्राचीन ग्रीस. उनके जीवन और कार्यों के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। ईसप की मुख्य उपलब्धि कल्पित शैली की नींव है। कार्यों के अलंकारिक रूप ने लोगों और समाज के दोषों को इंगित करने के लिए ईसप के दास को भी अनुमति दी।

ईसप की दंतकथाएँ समाज के जीवन से संक्षिप्त शिक्षाप्रद कहानियाँ हैं।लेकिन यहां के लोग जानवरों, पक्षियों, पौधों के मुखौटे पहनते हैं। एक दास के रूप में, ईसप प्रत्यक्ष रूप से निंदा नहीं कर सकता था, उदाहरण के लिए, भगवान, लेकिन एक शेर की छवि बनाकर उस पर संकेत कर सकता था।

बच्चों और वयस्कों को ईसप की दंतकथाएं क्यों पढ़नी चाहिए, एक व्यक्ति जो बहुत दूर अतीत में रहता था?अस्थायी अंतर के बावजूद, प्राचीन यूनानी फ़बेलिस्ट के कार्य प्रासंगिक बने हुए हैं, क्योंकि उनमें समाहित है लोक ज्ञान, गुण और दोष के बारे में बात करता है जो सभी समय के लोगों की विशेषता है। लोगों में प्यार और नफरत, मासूमियत और द्वेष, निस्वार्थता और लालच, सादगी और गर्व जैसी भावनाएँ आदिम हैं। ईसप ने इन भावनाओं के संघर्ष पर ध्यान दिया और अक्सर इस पर अपनी दंतकथाओं का कथानक बनाया। उदाहरण के लिए, एक नायक - एक ईमानदार और निर्दोष - एक बेईमान और दुष्ट नायक के साथ संघर्ष में आता है। कल्पित कहानी "द वुल्फ एंड द लैम्ब" में यह संघर्ष वुल्फ के पक्ष में हल किया गया है। लेखक दिखाता है कि दुर्भावनापूर्ण इरादे के सामने ईमानदार तर्क शक्तिहीन होते हैं, इसलिए आपको लोगों से निपटने में सावधानी बरतने की आवश्यकता है।

ईसप की दंतकथाओं के पाठ दुनिया के बारे में मिथ्यावादी के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।यहाँ के मुख्य पात्र आमतौर पर मानवीय गुणों से संपन्न जानवर हैं।

ईसप की दंतकथाओं को सशर्त रूप से नैतिकता के आधार पर समूहों में जोड़ा जा सकता है: दुनिया में हर चीज की क्षणभंगुरता और चंचलता; चीजों का वास्तविक सार, महत्वपूर्ण देखने की क्षमता; मानवीय कमजोरियाँ, दोष; आपके पास जो है उसकी सराहना करने की क्षमता। सबसे प्रसिद्ध मानव कमजोरियों के बारे में समूह था। शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति हो जिसने रेवेन और लोमड़ी की कहानी न सुनी हो। यह काम चालाक और मूर्खता की बात करता है। कोई कम प्रसिद्ध कल्पित कहानी "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" नहीं है। मुख्य चरित्रजो एक ऐसे व्यक्ति को व्यक्त करता है जो लक्ष्य प्राप्त करने में हार को स्वीकार करना नहीं जानता। और कल्पित "द एंट एंड द सिकाडा" में आलसियों और उनकी उचित सजा के बारे में कल्पित कहानी को कैसे याद नहीं किया जा सकता है।

युवा पाठकों के लिए भी ईसपियन दंतकथाओं को पढ़ना बहुत आसान है। वे गद्य में लिखे गए हैं, उनकी मात्रा बड़ी नहीं है, और नैतिकता स्पष्ट है। कहावत "सब कुछ सरल है सरल है" ईसप के काम की विशेषता के लिए उपयुक्त है। फ़ाबेलिस्ट चाहता था कि उसके कामों का ज्ञान सभी के लिए सुलभ हो, क्योंकि मुख्य लक्ष्य मानव दोषों का उपहास करना नहीं था, बल्कि लोगों को जानवरों की छवियों के माध्यम से उन्हें देखने और उन्हें सही करने में मदद करना था।

दुनिया बदल रही है: नए आविष्कार, नए चलन समाज को प्रभावित करते हैं, लेकिन मनुष्य का सार अपरिवर्तित रहता है। इसलिए, लोगों की कमियों के बारे में ईसप की दंतकथाएँ अपनी प्रासंगिकता नहीं खो सकती हैं। एक कल्पित कहानी का ज्ञान एक उबाऊ नैतिकता नहीं है, लेकिन एक अजीब छोटी कहानी है जो सही तरीके से जीना सिखा सकती है। ईसप की दंतकथाओं के कथानक कई लेखकों द्वारा उधार लिए गए और अपने तरीके से बनाए गए।

वह बदसूरत था, सुंदर नहीं,
लेकिन कितनी दंतकथाएँ हमें छोड़ गईं।

और उन जानवरों के उदाहरण पर
उसने हम लोगों को बनाया।

अच्छी तरह से और प्यार में रहने के लिए,
ताकि हम लोग आपके साथ हैं।

और मैं, जीवन का अनुभव रखते हुए,
अचानक वह ईसप पर झपट पड़ा।

लेकिन पूरी समस्या सिर्फ करने की है
ईसप मुझसे नाराज नहीं था।
****
जैसा कि आप जानते हैं, ईसप की दंतकथाएँ गद्य में हैं। इसलिए मैंने स्रोत सामग्री से विचलित हुए बिना उन्हें पद्य में व्यवस्थित करने का निर्णय लिया। तो बोलने के लिए, अनुकूलन करें। मुझे लगता है कि मैं सफल हुआ। मैं उन्हें पाठकों के सामने प्रस्तुत करता हूं। इस संग्रह के अतिरिक्त, मैं अलग से और भी दंतकथाएँ पोस्ट करूँगा। इस काम पर कोई भी राय सुनने के लिए तैयार हैं।
मैं स्रोत सामग्री और अपनी कविताएं दोनों पोस्ट करता हूं। पाठक के लिए इसे स्पष्ट करने के लिए। आपको कामयाबी मिले!

वुडवूमन और हेमीज़। (173)
एक लकड़हारा नदी के किनारे लकड़ी काट रहा था और उसकी कुल्हाड़ी नीचे गिर गई।
धारा उसे बहा ले गई, और लकड़हारा किनारे पर बैठ गया और रोने लगा।
हर्मीस को उस पर दया आई और उससे पता चला कि वह क्यों रो रहा है। डुबकी लगाई
उसने पानी में प्रवेश किया, और लकड़हारे के लिए एक सोने की कुल्हाड़ी निकाली और पूछा कि क्या यह उसकी है?
लकड़हारे ने उत्तर दिया कि यह उसका नहीं है; हेमीज़ ने दूसरी बार गोता लगाया, एक चांदी निकाली
कुल्हाड़ी और फिर पूछा कि क्या वही खो गया था? और लकड़हारे ने मना कर दिया; फिर तीसरी बार हेमीज़ ने उसे अपनी असली लकड़ी की कुल्हाड़ी लाकर दी।
लकड़हारे ने उसे पहचान लिया; और फिर हेमीज़ ने अपनी ईमानदारी के लिए पुरस्कार के रूप में दिया
लंबरजैक तीनों कुल्हाड़ियों। लकड़हारे ने उपहार लिया, अपने साथियों के पास गया और
जैसा हुआ वैसा सब कुछ बता दिया। और उनमें से एक ईर्ष्यालु हो गया, और वह करना चाहता था
जो उसी। वह एक कुल्हाड़ी ले गया, उसी नदी में गया, पेड़ों को काटने लगा
और वह जानबूझ कर कुल्हाड़ी को पानी में छोड़ गया, और वह बैठ कर रोने लगा। हेमीज़ आया और
उससे पूछा क्या हुआ? और उसने उत्तर दिया कि कुल्हाड़ी चली गई। हेमीज़ द्वारा उसे लाया गया
एक सुनहरी कुल्हाड़ी और पूछा कि क्या वह एक गायब थी? लालच ने आदमी को अभिभूत कर दिया
और उसने कहा कि यह वही है। लेकिन इसके लिए भगवान ने न केवल दिया
उसे एक उपहार दिया, लेकिन उसने अपनी कुल्हाड़ी भी वापस नहीं की।
कथा बताती है कि देवता ईमानदार की जितनी मदद करते हैं, उतनी ही करते हैं
वे बेईमान से दुश्मनी रखते हैं।

वुडवूमन और हेमीज़। (173)

हेमीज़ ने नदी से एक रोना सुना।
जहां आदमियों द्वारा जंगल काटा जाता था।

और करीब आ रहा है
उसने कहा: "मैं क्या देख रहा हूँ?"

एक आदमी, एक पहाड़ी पर बैठा है,
अपनी कुल्हाड़ी के लिए रोता है।

मुसीबत में मत देना।
जल्दी से मुझे बताओ।

ओह मेरे हाथ ने मुझे विफल कर दिया
और नदी कुल्हाड़ी बहा ले गई।

हेमीज़ सिर के बल गोता लगाता है
कुल्हाड़ी सोना निकालती है।

और हेमीज़ के सवाल पर: "तुम्हारा?"
उस आदमी ने जवाब दिया: "नहीं, मेरा नहीं।"

दूसरी चाँदी की कुल्हाड़ी
हेमीज़ ने देने की कोशिश की।

लेकिन एक आदमी की आत्मा अच्छी है,
और उसने फिर से मना कर दिया।

और तीसरा, कुल्हाड़ी देखकर वह आदमी मुस्कुराने लगा।
आखिर उसकी कुल्हाड़ी ही खो गई।

कि तुम झूठ के आगे नहीं झुके,
उस के लिए धन्यवाद।

मैं तुम्हें तीनों देता हूं।
वे तुम्हारे हैं, उन्हें ले लो।

आदमी, उसके साथ क्या हुआ,
आकर दूसरों को बताया।

दूसरा चाहता था
ऐसे ही खुश रहो।

ईर्ष्या एक भयानक समस्या है।
उसे वहाँ ले आया।

और वह स्थान, और वह टीला,
और एक कुल्हाड़ी नदी में फेंक दी।

और चमत्कार की प्रतीक्षा कर रहा है
हेमीज़ को क्या लाना चाहिए.

और वह प्रश्न पूछते हुए आया:
"आपको ढलान पर क्या लाया?"

आदमी ने परेशानी बताई।
हेमीज़ ने फिर से नीचे की ओर गोता लगाया।

और वह एक सुनहरी कुल्हाड़ी निकालता है,
और छोटा लड़का होशियार है।

उसके लिए हार मानने का समय आ गया है।
तो फिर घर वापस क्यों जाना?

और लालच हावी हो जाता है।
वह कुल्हाड़ी को अपना मानता है।

इस पर हर्मीस नाराज हो गए।
दूसरे तक नहीं पहुंचे।

उसने सोने को कुल्हाड़ी नहीं दी,
हां, मैंने अपना लिया।
******

बिल्ली और मुर्गा। (16)
“बिल्ली ने मुर्गे को पकड़ लिया और एक प्रशंसनीय बहाने के तहत उसे खाना चाहती थी।
पहले तो उसने उस पर चिल्लाने पर लोगों को परेशान करने का आरोप लगाया
रात में, यह उन्हें सोने नहीं देगा। मुर्गे ने जवाब दिया कि वह अपने फायदे के लिए ऐसा कर रहा है:
उन्हें उनके सामान्य दिन के काम के लिए जगाता है। तब बिल्ली ने कहा: “पर तुम भी दुष्ट हो; प्रकृति के विपरीत तुम अपनी माँ और बहनों दोनों को ढक लेते हो।
मुर्गे ने उत्तर दिया कि वह मालिकों के लाभ के लिए ऐसा कर रहा है - वह उन्हें बनाने की कोशिश कर रहा है
और भी अंडे थे। तब बिल्ली असमंजस में चिल्लाई: "तो तुम क्या सोचते हो, क्योंकि तुम्हारे पास हर चीज के बहाने हैं, मैं तुम्हें नहीं खाऊंगा?"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि जब एक दुष्ट व्यक्ति बुराई करने का फैसला करता है, तो वह कार्य करेगा
अपने तरीके से, एक प्रशंसनीय बहाने के तहत नहीं, इतने खुले तौर पर।

बिल्ली और मुर्गा। (16)

मुर्गा बिल्ली को पकड़ा।
लेकिन मुर्गा, बोझ नहीं।

और उसके किसी भी सुझाव के लिए,
वह यथोचित उत्तर दे सकता था।

'क्योंकि तुम जब चाहो चिल्लाओ।
आप दिन और रात के बीच की रेखा नहीं देखते हैं।

काश मेरे पास ऐसी चिंताएँ कम होतीं,
आखिरकार, मैं सभी को काम के लिए जगाता हूं।

आप उद्धरण कैसे चुनते हैं?
आप मां और बेटी को कवर करें।

और बाकी सभी बहनें भी।
ठीक है, तुम होशियार हो।

मैं तुम्हारे सामने गिर जाऊंगा।
उन्हें अंडे की जरूरत है।

तुम जो चाहो, इनकार कर सकते हो
लेकिन मेरे खाने का समय हो गया है।
*****
टेललेस फॉक्स। (17)
लोमड़ी ने किसी तरह के जाल में अपनी पूंछ खो दी और शर्म के साथ तर्क दिया
उसका जीना असम्भव है। फिर उसने सामान्य दुर्भाग्य में अपनी खुद की चोट को छिपाने के लिए अन्य सभी लोमड़ियों को भी ऐसा करने के लिए राजी करने का फैसला किया।
उसने सभी लोमड़ियों को इकट्ठा किया और उन्हें अपनी पूंछ काटने के लिए मनाने लगी:
सबसे पहले, क्योंकि वे बदसूरत हैं, और दूसरी बात, क्योंकि यह केवल है
अतिरिक्त भारीपन। लेकिन लोमड़ियों में से एक ने इसका उत्तर दिया: “ओह, तुम! आप हमें ऐसी सलाह नहीं देते अगर यह आपके अपने फायदे के लिए नहीं होती।
कल्पित कथा उन लोगों को संदर्भित करती है जो अपने पड़ोसियों को शुद्ध हृदय से सलाह नहीं देते हैं,
लेकिन अपने फायदे के लिए।

टेललेस फॉक्स। (17)

हुआ यूं कि दिन में एक बार नहीं
लोमड़ी जाल में उड़ गई।

और उसका मामला आसान नहीं था।
अचानक लोमड़ी ने अपनी पूंछ खो दी।

चाल चली, आसान नहीं।
जब उसने अपनी पूंछ खो दी।

सबसे अलग होना
उसने लोमड़ियों को अपनी पूंछ खोने के लिए कहा।

पूंछ की सामान्य कमी की पृष्ठभूमि के खिलाफ,
यह मत देख कि मैं बिना पूँछ का हूँ।

लेकिन फॉक्स ने गलत अनुमान लगाया।
उसकी बहन ने अचानक उसे उत्तर दिया:

"आखिरकार, बहुत पूंछ पर - फिर नहीं,
हमें सलाह क्यों माननी चाहिए?
*****
लोमड़ी और मगरमच्छ। (20)
लोमड़ी और मगरमच्छ ने तर्क दिया कि कौन अधिक कुलीन था। मगरमच्छ ने प्रसिद्धि के बारे में बहुत कुछ कहा
अपने पूर्वजों के बारे में और अंत में, घोषित किया कि उनके पूर्वज व्यायामशाला थे।
लोमड़ी ने इसका उत्तर दिया: “और बोलो मत! आप अपनी त्वचा में भी देख सकते हैं कि कैसे
आपने व्यायामशाला में कड़ी मेहनत की है।"
इसलिए वास्तविकता हमेशा झूठों को उजागर करती है।

लोमड़ी और मगरमच्छ। (20)

फॉक्स मगरमच्छ देख रहा है
उसने कुख्याति के बारे में बात की।

वे क्या कहते हैं, मैं ऐसे खून का हूं,
तुम्हें मेरे साथ मजाक नहीं करना चाहिए, हिम्मत मत करो।

लेकिन मगरमच्छ सरल नहीं था,
कंधे से काट डाला।

और मगरमच्छ ने उसे बताया
कि एक ऐसी नदी है, नील।

और वह उसके साथ तैरता था।
कब? - भूल गया।

क्या डी, व्याकरण में प्रशिक्षित।
और वह स्वयं सीपियों और कीचड़ से लथपथ है।

फॉक्स, इस कहानी को सुनकर,
उसने भौंहों में नहीं, आँखों में उत्तर दिया:

"कनवॉल्यूशन दांतों से कम हैं।
आप स्वस्थ लेटे हैं।
*****

फॉक्स और ब्लैकबोर्ड। (19)
लोमड़ी बाड़ पर चढ़ गई और ठोकर न खाने के लिए उसे पकड़ लिया
ब्लैकथॉर्न। काली काँटे के काँटे उसकी त्वचा में चुभ गए, उसे चोट लगी,
और वह उसे उलाहना देने लगी: आखिरकार, वह उसकी ओर मुड़ी जैसे मानो
मदद, और इसने उसे और भी बुरा महसूस कराया। लेकिन ब्लैकथॉर्न ने विरोध किया:
"तुमने गलती की, मेरे प्रिय, मुझसे चिपके रहने की सोच में: आखिरकार, मुझे खुद की आदत हो गई
हर किसी से चिपके रहो।"
इसलिए लोगों में केवल मूर्ख ही उनसे मदद मांगते हैं जो
स्वभाव हानिकारक होता है।
फॉक्स और ब्लैकबोर्ड। (19)
लोमड़ी, - दुनिया के लिए जाना जाता हैचोर,
बाड़ पर चढ़ना

अचानक ठोकर लगी,
और वह पूछता है: "कुस्तिक, मेरी मदद करो।"

और पास में एक बड़ी कंटीली झाड़ी उग आई।
इन सभी लोमड़ियों का अपराधी।

उसने उसे सबसे अच्छे तरीके से छेदा
लेकिन मदद नहीं की।

अच्छा, तुम्हारा सिर कहाँ था।
ओह, और बेवकूफ कबूतर।
******
फ्लाई। (80)
एक पेंट्री में शहद गिर गया और मक्खियों ने उस पर हमला कर दिया; उन्होंने इसे ले लिया
और यह जानकर कि वह कितना प्यारा है, उन्होंने उस पर चढ़ाई कर दी। लेकिन जब फंस गए
पाँव और वे उड़ न सके, फिर डूबते हुए बोले: “हम अभागे हैं! एक छोटी सी मिठास के लिए, हमने अपना जीवन बर्बाद कर लिया।
तो कई लोगों के लिए कामुकता बड़े दुर्भाग्य का कारण बन जाती है।
मक्खियों। (80)
किसी तरह पुरानी पेंट्री में,
मक्खियों का झुंड था।

और एक पहाड़ के साथ दावत की व्यवस्था की,
बातचीत इस तरह हुई:

तो उतारने के लिए तंग आ गया
असफल।

हाँ, वे कर सकते थे, क्योंकि वे इसके अभ्यस्त हैं,
ऐसा लगता है कि हम फंस गए हैं।

और यह हमें उड़ने नहीं देगा
शहद।

स्वीकार करना कितना दुखद है
उसे मरना होगा।

पूरी दुनिया बदल दी
एक छोटी दावत के लिए।
*****
बिल्ली और मुर्गियाँ (7)
“बिल्ली ने सुना कि पोल्ट्री यार्ड में मुर्गियाँ बीमार हैं। वह कपड़े पहने
एक डॉक्टर के रूप में, वह चिकित्सा उपकरण ले गई, वहाँ दिखाई दी और दरवाजे पर खड़ी हो गई,
मुर्गियों से पूछा कि उन्हें कैसा लगता है? "महान! - मुर्गियों ने कहा, - लेकिन तभी जब आप आसपास न हों।
इसलिए जो लोग बुद्धिमान हैं, वे बुरे को पहचानते हैं, भले ही वे
और अच्छे होने का नाटक करो।"

बिल्ली और मुर्गियाँ। (7)

किसी तरह, एक भयानक अफवाह फैल गई।
बीमार, डे, पोल्ट्री यार्ड।

बिल्ली, तुरन्त एहसास
शानदार ढंग से रूपांतरित।

डॉक्टर का चित्रण
मुर्गियों के सामने आया।

कैसा चल रहा है, मेरे क्रेस्ट?
मैं तुम्हारे लिए बहुत डरता हूँ।

लेकिन बिल्ली की आदतें
वे मुर्गियों को दिल से जानते थे।

और मुर्गियों से पीछा किया
सीधा जवाब:

हमें मूर्ख मत समझो
जब तुम नहीं हो तो अच्छा है।
******
लोमड़ी और बंदर। (14)
“लोमड़ी और बंदर एक साथ सड़क पर चले, और वे बहस करने लगे कि कौन अधिक महान है।
सभी ने अपने बारे में बहुत कुछ कहा, जब अचानक उन्होंने किसी तरह की कब्रों को देखा,
और बन्दर उन्हें देखकर जोर से आह भरने लगा। "क्या बात है?" लोमड़ी ने पूछा; और बंदर ने कब्रों की ओर इशारा करते हुए कहा: “मैं कैसे नहीं रो सकता!
आखिरकार, ये मेरे पूर्वजों के गुलामों और आज़ाद हुए लोगों की कब्रों के ऊपर स्मारक हैं!
लेकिन लोमड़ी ने इसका उत्तर दिया: “ठीक है, जितना चाहो अपने आप से झूठ बोलो: आखिरकार, उनमें से कोई भी नहीं
आपको बेनकाब करने के लिए उठो।"
इसलिए लोगों के साथ, झूठे हमेशा अधिक शेखी बघारते हैं जब उन्हें बेनकाब करने वाला कोई नहीं होता है।
लोमड़ी और बंदर। (14)

सड़क पर, धूल पर,
दो यात्री भटक गए।

दो यात्री भटक गए
हाँ, वे ऐसे ही बोलते थे।

बंदर ने कहा:
"तुम्हें पता है, मेरी जाति निर्दोष है।

साधारण ऐसा खून नहीं।
चलो बस कहते हैं, राजाओं से।

लोमड़ी ने उसे उत्तर दिया:
"मेरी तुलना तुम्हारे साथ नहीं की जा सकती।

मैं उसके लिए खड़ा हूं।
ऊपरी परत।

और बुरा मत मानना।
सामान्य तौर पर, जानना।

अचानक लोमड़ी ने देखा
किनारे पर, कब्रें।

बंदर हँसा।
मैं उन कब्रों की ओर मुड़ा।

ठंडे मकबरे पर
गहरे दुख से फटा जा रहा है,

अपना हाथ बिताया
और उसने यह कहा:

"यहाँ वे झूठ बोलते हैं, क्या एक साल,
जिन्होंने हमारे परिवार की रक्षा की।"

लोमड़ी लोमड़ी नहीं होती,
यदि आप सब कुछ नहीं समझते हैं।

"आप झूठ बोल रहे हैं। मेरे लिए विश्वास करना कठिन है।
कि मैं जांच नहीं कर सकता।"
******
किसान और उसके बच्चे। (42)
किसान मरने वाला था और अपने बेटों को अच्छा छोड़ना चाहता था
किसान। उसने उन्हें एक साथ बुलाया और कहा: “बच्चों, एक अंगूर के नीचे
मैंने बेल के साथ खजाना गाड़ दिया है। जैसे ही वह मर गया, पुत्रों ने जब्त कर लिया
कुदाल और फावड़े लेकर उनके पूरे इलाके को खोद डाला। उन्हें खजाना नहीं मिला
परन्तु खोदी हुई दाख की बारी से उन्हें कई गुणा अधिक फल मिला।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि श्रम लोगों के लिए एक खजाना है।

किसान और उसके बच्चे। (42)

बुद्धिमान बूढ़ा मर रहा है
पुत्रों को मनोवांछित सलाह दीजिए,

काम करने में आलस्य नहीं
उसने उसके पास आने का आदेश दिया।

उन झाड़ियों में जहाँ अंगूर हैं
मैंने कुछ खजाना खोदा।

लेकिन मुझे याद नहीं है कि कौन सा।
अपने लिए समझें।

केवल पिता को दफनाया गया था
बाग खोदा गया है।

वे समझ नहीं पाए।
पिता कैसे झूठ बोल सकता है?

शरद ऋतु, दिनों को कम करना,
फसल के साथ लुढ़का।

और ऐसी फसल थी
कि बेल सभी के लिए खेदजनक थी।

हर कोई हर जगह खजाना ढूंढ रहा था,
वह काम पर था।
*****
बूढ़ा आदमी और मौत। (60)
बूढ़े ने एक बार जलाऊ लकड़ी काट ली और उसे अपने ऊपर खींच लिया; सड़क लंबी थी
वह चलते-चलते थक गया, उसने अपना बोझ उतार दिया और मृत्यु के लिए प्रार्थना करने लगा। मृत्यु प्रकट हुई और पूछी
उसने उसे क्यों बुलाया? "तुम मेरे लिए यह बोझ उठाने के लिए," बूढ़े व्यक्ति ने उत्तर दिया।
कथा बताती है कि हर व्यक्ति जीवन से प्यार करता है, चाहे वह कैसा भी हो
दुखी।
बूढ़ा आदमी और मौत। (60)

दादा, बीमार नहीं, स्वस्थ नहीं।
बरसों से बहुत जर्जर।

जलाऊ लकड़ी का एक बंडल घर ले जाना
पीठ पीछे।

बोझ अचानक भारी हो गया।
दादाजी ने फैसला किया: "शायद मैं छोड़ दूंगा।

यहां मर जाना बेहतर है
क्या भगाना है।"

मृत्यु उत्तरदायी थी
समय पर दादाजी के पास पहुंचे।

आपने फोन क्यों किया था? मौत ने पूछा, बोलो।
- जलाऊ लकड़ी का बंडल भारी है, मेरी मदद करो।

तुम धीरे से मेरी पीठ पर लेट जाओ
और मुझे अभी तक मत छुओ।
******
ज्योतिषी। (40)
एक ज्योतिषी रोज शाम को बाहर जाकर देखता था
सितारों को। और इसलिए, एक बार सरहद पर और सभी विचारों के साथ
स्वर्ग की ओर भागते हुए, वह गलती से कुएँ में गिर गया। यहाँ उन्होंने उठाया
रोना और रोना; और कोई आदमी, इन चीखों को सुनकर आया, अनुमान लगाया,
क्या हुआ, और उससे कहा: "ओह, तुम! क्या आप देखना चाहते हैं कि आसमान में क्या हो रहा है
और पृथ्वी पर क्या है जो तू नहीं देखता?”
यह कहानी ऐसे लोगों पर लागू की जा सकती है जो चमत्कारों की शेखी बघारते हैं,
और जो कोई कर सकता है वो वो खुद भी नहीं कर पा रहे हैं।

ज्योतिषी। (40)
काम उसे सम्मान देता है।
विज्ञान से सबको अचंभित,
बोरियत से निपटना
वह तारे गिनता है।
उन्हें उस काम पर गर्व था।
हमेशा अपने सिर के साथ।
हाँ, वह अचानक कुएँ में गिर गया।
और एक भयानक हाहाकार मचाया।
यात्री ने खुद को पास में पाया।
और मुसीबत में उसकी मदद की।

ऊपर देखें कि देवता कहां हैं
अपने पैरों को देखना बेहतर होगा।
******
मेंढक। (43)
दो मेंढक, जब उनका दलदल सूख गया, तो बसने के लिए जगह की तलाश करने लगे।
वे कुएँ पर आए, और उनमें से एक ने दो बार बिना सोचे-समझे सुझाव दिया, वहाँ और
कूदना। लेकिन दूसरे ने कहा: “और यदि यहाँ पानी सूख जाए, तो हम कैसे कर सकते हैं?
चले जाओ?" कथा हमें सिखाती है कि बिना सोचे-समझे व्यापार में न उतरें।
मेंढक। (43)
दो हरे मेंढक।
मूर्ख गर्लफ्रेंड।

और शायद बहनें।
गर्मी में उन्हें बिना पानी के छोड़ दिया गया।

पोखर सूखने लगा।
मुझे एक नए की तलाश करनी थी।

अचानक उन्हें एक कुआँ मिला,
पानी और कहाँ था?

पहले ने कहा, "हाँ,
हर कोई यहां रहना चाहता है।"

एक मित्र की बहन कहती है:
"सोचिए क्या होने वाला है।

पानी सूख जाए तो
वहां से कैसे निकला जाए?
*****

एक व्यक्ति ने विशेष रूप से हर्मीस को सम्मानित किया, और हर्मीस ने उसे इसके लिए हंस दिया,
जिसने सोने का अंडा दिया। लेकिन उसके पास अमीर बनने का धैर्य नहीं था
थोड़ा-थोड़ा करके: उसने फैसला किया कि अंदर का हंस सोने का था, और लंबे समय तक नहीं
सोचते हुए, उसे चाकू मार दिया। लेकिन वह अपनी उम्मीदों में धोखा खा गया, और अब से अंडे
खो गया, क्योंकि हंस में उसे केवल गिबल मिला।
इसलिए अक्सर जो लोग लालची होते हैं, अधिक के लिए चापलूसी करते हैं, वे जो कुछ भी खो देते हैं उसे खो देते हैं
उनके पास क्या है।

हंस सोने के अंडे दे रही है। (87)

आप मेरा सम्मान करते हैं, आपका सम्मान करते हैं।
और मैं, हेमीज़, मैं सब कुछ कर सकता हूँ।

मैं तुम्हें एक हंस दूंगा
सुनहरे अंडे क्या लाएंगे।

अपने जीवन में सुधार करें
जीवन भर मुझे याद रखना।

उसे रखो, वह पवित्र है।
उसी में तेरा उद्धार है।

लेकिन वह आदमी स्वार्थी था।
हेमीज़ द्वारा बोले गए शब्द

जाते ही वह भूल गया
और तुरंत, एक राक्षस बन गया।

लाभ इतना बड़ा था।
सब्र की सीमा थी।

और उसने पाप नहीं छोड़ा।
मार डाला, और शरीर में खोदना शुरू कर दिया।

सोना मिलने की उम्मीद है
एक बैग, और शायद एक पहाड़।

और वह समझ गया, यद्यपि सही समय पर नहीं,
कि अंडे देने वाला कोई नहीं है।
.................................................
यदि आप पर स्वार्थ हावी है,
आपको अक्सर पपड़ी कुतरनी पड़ेगी।
******
डॉक्टर और रोगी। (114)
मृतक को बाहर ले जाया गया, और परिवार ने स्ट्रेचर का पालन किया। डॉक्टर ने एक से कहा
उनमें से: “यदि यह व्यक्‍ति दाखमधु न पीता और एनिमा न लगाता, तो रहता
जीवित।" - "मेरे प्रिय," उसने उसे उत्तर दिया, "आप उसे ऐसा करने की सलाह देंगे, जबकि
बहुत देर नहीं हुई थी, लेकिन अब यह बेकार है।"
कल्पित कहानी बताती है कि समय पर दोस्तों की मदद करना जरूरी है, न कि हंसना
उन पर जब उनकी स्थिति निराशाजनक है।
डॉक्टर और रोगी। (114)
बीमार आदमी बीमार था।
और वह मर गया। क्यों रोना।

आखिरकार, दो जीवन नहीं हैं।
हम एक से निपटना चाहेंगे।

परिजन शव के पीछे-पीछे चल रहे थे।
इनमें एक डॉक्टर भी था।

और बातचीत इस तरह हुई:
- अगर केवल उसने गोलियां लीं।

कोहल शरीर के बारे में सोचेंगे,
एनीमा के बारे में मत भूलना।

अब, अगर यह थे, हाँ, अगर यह थे।
वह पहले ही मर चुका है। सलाह क्यों?
...
इस बोझ से बचने के लिए
समय रहते कोई सलाह अच्छी होती है।
******
कुत्ता और खरगोश। (136)
एक शिकारी कुत्ते ने एक खरगोश को पकड़ लिया और या तो उसे काट लिया या होठों पर चाट लिया।
खरगोश थक गया था और कहा: "मेरे प्रिय, तुम या तो काटो मत, या चुंबन मत करो,
ताकि मैं जान सकूँ कि तुम मेरे शत्रु हो या मित्र।
कल्पित एक दो-मुंह वाले व्यक्ति को संदर्भित करता है।
कुत्ता और खरगोश। (136)
एक बार बड़े शिकार पर
काम के प्रति वफादार कुत्ता

खरगोश को पकड़ने में कामयाब रहे।
बेचारा बच न सका।

लेकिन समझ में नहीं आता कि उसे क्या प्रेरित करता है?
यह काटता है और फिर चाटता है।

और खरगोश अचानक उससे कहता है:
"आप दोनों में से एक को चुनें।

क्या आप चूम रहे हैं या काट रहे हैं?
मुझे बताओ कि तुम क्या चुनते हो?

यह सब अश्लीलता के नीचे आता है।"
और यह कल्पित द्वैधता के बारे में है।
******
भेड़िया और बकरी।(157)
भेड़िये ने एक बकरी को देखा जो एक चट्टान पर चर रही थी; वह उससे नहीं मिल सका।
और उसे नीचे जाने के लिए भीख माँगने लगा: वहाँ, ऊपर, आप अनजाने में गिर सकते हैं,
और यहाँ उसके पास एक घास का मैदान है, और जड़ी-बूटियाँ उसके लिए सबसे सुंदर हैं। लेकिन बकरी ने उसे उत्तर दिया:
"नहीं, बात यह नहीं है कि आपके पास अच्छी चराई है, बल्कि यह है कि आपके पास खाने के लिए कुछ नहीं है।"
इसलिए, जब बुरे लोग उचित लोगों के विरुद्ध बुराई की साजिश रचते हैं, तो वे सब के सब
तरकीबें कुछ नहीं आतीं।

भेड़िया और बकरी। (157)
एक भेड़िया, एक चट्टान पर एक बकरी को देखकर,
और हार्दिक रात्रिभोज की प्रतीक्षा में,

उसने कहा कि वह नीचे उसका इंतजार कर रहा था।
हमें बात करनी होगी। उसकी बहुत जरूरत है।

कि आप चट्टान से गिर सकते हैं
और यहाँ, नीचे, ऐसी जड़ी-बूटियाँ।

लेकिन बकरी को उनके शिष्टाचार याद थे।
और भेड़िये के मुँह के ऊपर से देखकर,

मैंने खुद को बचाने का फैसला किया।
और फौरन उस भाषण को बीच में ही रोक दिया।

मेरा विश्वास करो, मुझे मूर्ख मत बनाओ।
तुम भूखे हो और यही बात है।
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ज़ीउस और साँप। (221)
ज़्यूस ने शादी का जश्न मनाया, और सभी जानवर उसके लिए उपहार लेकर आए, जो कोई भी कर सकता था। सांप भी अपने दांतों में गुलाब लिए रेंगता रहा। ज़्यूस ने उसे देखा और कहा: "मैं बाकी सभी से उपहार स्वीकार करूंगा, लेकिन मैं तुम्हारे दांतों से स्वीकार नहीं करूंगा।"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि बुरे लोगों की शिष्टता खतरनाक होती है।

ज़ीउस और साँप। (221)
ज़ीउस की शादी में, जानवरों की दावत।
अलग-अलग रंग और धारियां।

हाँ, सभी उसके लिए उपहारों के साथ।
सब दिमाग में।

उन्हें सब कुछ प्यार से दिया गया था।
यहाँ एक साँप उसके ऊपर रेंग गया,

उसके मुँह में एक बड़ा गुलाब पकड़े हुए।
ज़्यूस ने इसे एक खतरे के रूप में देखा।

मुझे खेद है, लेकिन आपके दांतों से,
मैं उपहार स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हूँ।
******

सूअर और लोमड़ी। (224)
सूअर एक पेड़ के नीचे खड़ा हो गया और उसने अपने नुकीले तेज कर दिए। लोमड़ी ने पूछा कि ऐसा क्यों है: कोई शिकारी नजर नहीं आ रहा था, कोई और परेशानी नहीं थी, लेकिन उसने अपने नुकीले दांत तेज कर लिए। सूअर ने उत्तर दिया: "यह व्यर्थ नहीं है कि मैं इसे तेज करता हूं: जब मुसीबत आती है, तो मुझे इसके लिए समय बर्बाद नहीं करना पड़ेगा, और वे मेरे लिए तैयार रहेंगे।"
कल्पित कहानी सिखाती है कि खतरों को समय से पहले तैयार किया जाना चाहिए।

सूअर और लोमड़ी। (224)

सूअर ने अपनी हर एक नुकीली धार तेज कर दी।
और लोमड़ी का एक सवाल था।

और प्रभावशाली ढंग से उसके पास पहुँचे,
उसने पूछा: “क्या यह महत्वपूर्ण है?

कोई शिकारी नहीं है, कोई खेल नहीं है।
या यह सिर्फ दिखावे के लिए है?”

और सूअर ने उसे धमकी भरा जवाब दिया:
"जरूरत आएगी, लेकिन बहुत देर हो चुकी होगी।

हम, सब लोग, सूअर
यह कानून है।"
******

दो योग। (253)
प्रोमेथियस, फैशन के लोग, दो रकम अपने कंधों पर लटकाते थे: एक दूसरे लोगों के दोषों के साथ, दूसरा अपने स्वयं के साथ। उसने अपनी पीठ के पीछे अपने स्वयं के दोषों के साथ एक बैग लटका दिया, और दूसरों के साथ - सामने। और इसलिए ऐसा हुआ कि दूसरे लोगों के दोष तुरंत लोगों के लिए स्पष्ट हो जाते हैं, लेकिन वे अपने स्वयं के नोटिस नहीं करते हैं।

दो योग। (253)

महान प्रोमेथियस ने फैसला किया
उन सभी लोगों के लिए जिन्हें उसने बनाया था,

आखिर अवगुण तो होंगे ही।
क्योंकि अलग-अलग दिमाग।

और उन्होंने सभी को उपहार दिए।
दो बड़ी रकम।

उनके एक दोष में, रिश्तेदार।
और दूसरे में पहले से ही अजनबी।

आपके पीठ पीछे आपके दोष
अजनबी, जो तुम्हारे सामने हैं।

वे सामने लटक रहे हैं
और इसलिए वे आंख पकड़ते हैं।
******
प्रोमेथियस और लोग। (240)
ज़्यूस के इशारे पर प्रोमेथियस ने लोगों और जानवरों को मिट्टी से ढाला। लेकिन ज़्यूस ने देखा कि बहुत अधिक अनुचित जानवर थे, और उसे कुछ जानवरों को नष्ट करने और उन्हें लोगों में ढालने का आदेश दिया। उसने आज्ञा का पालन किया: लेकिन यह पता चला कि जानवरों से परिवर्तित लोगों को एक मानव रूप प्राप्त हुआ, लेकिन इसके तहत आत्मा को जानवरों की तरह संरक्षित किया गया।
कल्पित एक असभ्य और मूर्ख व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित है।

प्रोमेथियस और लोग। (240)

ओह प्रोमेथियस!
ज़्यूस ने कहा।

अंधे लोग मिट्टी से
और अगर कोई और बैच है,

यदि आप कर सकते हैं तो जानवरों को अंधा कर दें।
आखिरकार, जानवरों के बिना लोग बेकार हैं।

और कुछ कठिन दिन नहीं
प्रोमेथियस अपने मजदूरों का संचालन करता है।

काम सौंपने का समय आ गया है।
ज़्यूस ने अपनी चिंता व्यक्त की:

बहुत से लोग नहीं, एक जानवर।
हाँ, यह अनुचित है।

प्रोमेथियस ने उससे पूछने का साहस किया:
-मैं यहाँ कैसे हो सकता हूँ?

और वह इसका पता लगा सकता था।
फिर से तैयार करना!

और फिर से काम पर प्रोमेथियस।
जोर से आहें, ओह और आह।

और नासमझ जानवर
गुरु फिर से मिट्टी में लौट आता है।

क्या नहीं सूखेगा, तेज और तेज,
वह लोगों को उससे बाहर निकालता है।

लेकिन मिट्टी और भी सूखी हो गई
और उसके पास आत्माएँ डालने का समय नहीं था।

और तब से वे लोग
जानवरों की आत्मा बनी रही।
******
ऊंट और ज़ीउस। (117)
ऊँट ने देखा कि बैल अपने सींगों से अकड़ रहा है; वह ईर्ष्यालु हो गया
और वह अपने लिए एक प्राप्त करना चाहता था। और इसलिए वह ज़ीउस को दिखाई दिया और पूछने लगा
खुद के सींग। ज़्यूस गुस्से में था कि उसका आकार और ताकत एक ऊँट के लिए पर्याप्त नहीं थी, और यह भी
वह और मांगता है; और उसने ऊँटों को न केवल सींग दिए, परन्तु कान भी दिए
उसे लूट लिया।
इतने सारे, लालच में किसी और की भलाई को देखते हुए, ध्यान नहीं देते कि कैसे
अपना खो देते हैं।

ऊंट और ज़ीउस। (117)

ऊंट जन्म से ही लालची था।
और एक बैल के सींगों पर भेंगापन,

अपने लाभ के लिए विस्तार करें,
ज़्यूस ने सींगों की माँग की।

बैल की तरह सींग
अधिक सजावट के लिए।

लेकिन ज़ीउस अनुरोध पर क्रोधित हुआ।
"आप क्या हैं, महोदय? क्या तुम शांत हो?

मैंने तुम्हें शक्ति, विकास दिया।
हॉर्न इतना आसान नहीं है।

ताकि तुम मुझे समझ सको
मैंने तुम्हारे कान काटने का फैसला किया।
.............................................
और अधिक प्राप्त करना चाहते हैं
जो तुम्हारे पास है उसे मत खोना।
*****
ओक और रीड। (70)
बलूत और ईख इस बात पर बहस कर रहे थे कि कौन अधिक शक्तिशाली है। तेज हवा चली, नरकट कांपने लगे
और अपने आवेगों के नीचे झुक गया और इसलिए बरकरार रहा; और ओक हवा से मिले
पूरी छाती और जड़ से बाहर कर दिया गया था।
कथा बताती है कि सबसे मजबूत के साथ बहस नहीं करनी चाहिए।
ओक और रीड। (70)

एक बार दोनों के बीच कहासुनी हो गई थी।
उनमें से कौन अधिक शक्तिशाली था?

यह विवाद एक गतिरोध में समाप्त हुआ।
उसका नेतृत्व किया गया, ओक और ईख।

हवा उठी, क्रोधित और असभ्य।
बरगद का पेड़ उखड़ गया।

हवा में नरकट, केवल रेंगना,
और इसीलिए बच गया।

आपको सीखने की जरूरत है, मेरे प्रिय:
"अगर सबसे मजबूत आपके सामने है तो बहस न करें।"
******
कीड़ा और साँप। (254)
सड़क के किनारे एक अंजीर का पेड़ उग आया था। कीड़े ने सोते हुए साँप को देखा और ईर्ष्या की कि यह इतना बड़ा है। वह खुद वही बनना चाहता था, उसके बगल में लेट गया और तब तक खिंचाव करने लगा जब तक कि वह अचानक प्रयास से फट नहीं गया।
यह उनके साथ होता है जो सबसे मजबूत के साथ प्रतिस्पर्धा करना चाहते हैं: वे अपने प्रतिद्वंद्वियों तक पहुंचने से पहले ही फट जाएंगे।

कीड़ा और साँप। (254)

एक बार एक अंजीर की झाड़ी पर
सांप अपने शिकार की रक्षा करता था।

आप किसी कीड़े को जहर से नहीं डरा सकते।
वह रेंग कर उसके पास लेट गया।

फिगर में हम उनसे कितने मिलते-जुलते हैं।
मैं, वही पतंग, लघु रूप में।

उसके साथ मतभेद से बचने के लिए,
कीड़ा भद्दे ढंग से मुंह चिढ़ाने लगा।

मेरी आंखों के सामने घेरे हैं।
और तनाव से फट गया।

कीड़ा से साँप नहीं निकलेगा।
वह पूरी कहानी है।
******
लोमड़ी और बंदर। (81)
बेजुबान जानवरों के बीच एक बैठक हुई, और बंदर ने उनके सामने खुद को प्रतिष्ठित किया
नृत्य; इसके लिए उन्होंने उसे राजा के रूप में चुना। और लोमड़ी ईर्ष्यालु थी; और इसलिए, देख रहा हूँ
पानी के जाल में मांस का टुकड़ा, एक लोमड़ी एक बंदर को उसके पास लायी और कहा कि
उसे यह ख़ज़ाना मिला, लेकिन उसने इसे अपने लिए नहीं लिया, बल्कि राजा के लिए मानद उपहार के रूप में बचा लिया:
बंदर को ले जाने दो। उसे कुछ भी शक नहीं हुआ, वह ऊपर आई और प्रसन्न हुई
एक जाल में। वह इस तरह की नीचता के लिए लोमड़ी को फटकारने लगी और लोमड़ी ने कहा:
"ओह, बंदर, और इस तरह के मन के साथ तुम जानवरों पर शासन करोगे?"
इसी तरह जो लोग मामले को नासमझी से उठाते हैं, वे असफल होते हैं और
हंसी का पात्र बन जाते हैं।
लोमड़ी और बंदर। (81)
नासमझ जानवर का वंश
घने जंगल में इकट्ठा हुआ।

उन्हें एक राजा चुनने की जरूरत है।
और चुनाव किया गया था।

अचानक बंदर का नाम लिया गया
जानवरों के साम्राज्य में राजा।

जब कानून विपरीत हों
उन्होंने डांस में जलवा बिखेरा।

लेकिन तब से ईर्ष्या भयानक है
लिसा घुट गई।

और अपना निर्णय करें
उसने निर्णय लिया।

एक बार झाड़ियों में देखकर,
चारे से फँसाना।

वह डर पर काबू पाती है
मैं बंदर के लिए चला गया।

उसे पूरा सच, बिना बताए,
वह राजा को जाल में लाई।

यहां खजाना है, लेकिन उसे इसकी जरूरत नहीं है।
यह खजाना क्या है, राजाओं के लिए डी।

और राजा, छल महसूस नहीं कर रहा है,
उस जाल से नहीं गुजरा।

और जाल में फंसकर,
अचानक वह लोमड़ी की ओर मुड़ा:

अपने मतलबी काम में
क्या बात है? मुझे समझाएं।

अपने आप को एक पशु राजा कहते हैं
जो दिमाग से बाहर है वह नहीं कर सकता।
******
हेमीज़। (103)
ज़ीउस ने हेमीज़ को सभी कारीगरों को एक जादुई औषधि देने का आदेश दिया
झूठ। हेमीज़ ने इसे कुचल दिया और प्रत्येक पर समान रूप से छिड़का। आखिरकार,
केवल थानेदार ही रह गया था, और अभी भी बहुत औषधि थी; और फिर हेमीज़ ने लिया
हाँ, और थानेदार के सामने पूरा मोर्टार उंडेल दिया। इसलिए सभी कारीगर
---- झूठे, और मोची - सबसे बढ़कर।
कल्पित झूठे के खिलाफ निर्देशित है।
हेमीज़। (103)

मैं तुरंत नोट कर लूंगा।
जो कारीगरों के संपर्क में था,

वह जानता है कि झूठ क्या होता है
कहानी से नहीं।

झूठ कहां से आ गया
यह कहानी इसके बारे में होगी:

ज़्यूस का आदेश हर्मीस को था।
मदद, वे कहते हैं, हमें एक शिल्प की जरूरत है।

आप अधिक झूठ से भरे हुए हैं।
बराबर ढेर में बांट लें।

और जादुई झूठ की औषधि
सभी को सुझाव दें।

अतिरिक्त स्टॉक न रखें।
प्रदर्शन पर रिपोर्ट।

हेमीज़ ने सभी को एक दवा दी,
और मैं थानेदार के बारे में भूल गया।

और बाकी सब झूठ
उसे ले लो, और पेश करो।

थानेदार रियायतें देने गया।
उसने वह सब कुछ ले लिया जो मोर्टार में था।

और तब से अफवाह चल रही है:
मोची दूसरों की तुलना में अधिक झूठ बोलता है।
******
ज़ीउस और कछुआ। (106)
ज़्यूस ने शादी का जश्न मनाया और सभी जानवरों के लिए दावत रखी।
केवल एक कछुआ नहीं आया। समझ नहीं आ रहा माजरा क्या है, अगला
अगले दिन ज़्यूस ने उससे पूछा कि वह दावत में अकेली क्यों नहीं आई।
"मेरा घ - सबसे अच्छा घर' कछुआ ने उत्तर दिया। ज़्यूस उससे नाराज़ हो गया
और उसे हर जगह अपना घर ले जाने दिया।
इसलिए बहुत से लोगों को अमीरी की अपेक्षा घर में मर्यादा में रहना अधिक सुखद लगता है।
अजनबियों पर।

ज़ीउस और कछुआ। (106)

ज़ीउस शादी कर रहा है। मेजों पर
जानवरों और पक्षियों के लिए नाश्ता।

लेकिन ज़ीउस खुश नहीं है। किसने नाराज किया?
उसने कछुआ नहीं देखा।

सुबह उससे मिलना
और, मेरा सिर हिलाते हुए,

उसने पूछा: “किस तरह के शिष्टाचार?
सबसे अच्छा उदाहरण नहीं।"

मुझे अपना घर छोड़ने में डर लग रहा था।
वह अभी भी किसी और से बेहतर है।

आह, अगर ऐसा है, तो मुझसे बहस मत करो,
इसे हमेशा अपने साथ रखें।

दिलों में इतना गुस्सा ज़ीउस,
एक बार सभी कछुओं को सजा दी।
******
ज़ीउस और अपोलो। (104)
ज़्यूस और अपोलो इस बात पर बहस कर रहे थे कि कौन बेहतर धनुर्धर था। स्ट्रंग अपोलो का धनुष
और एक तीर चलाया, और ज़्यूस ने एक कदम बढ़ाया और उतना ही कदम बढ़ाया
उसका तीर उड़ गया।
इसलिए जो कोई भी मजबूत के साथ प्रतिस्पर्धा करता है वह असफल होकर ही बनेगा
जगहंसाई।
ज़ीउस और अपोलो। (104)
हे अपोलो? ज़्यूस ने कहा - पिता।
मुझे खुश करो, तुम क्या निशानेबाज हो।

मैं बहस करने के लिए तैयार हूं।
वरना समय बर्बाद करने का क्या फायदा।

और ज़ीउस ने समझौते को स्वीकार कर लिया।
वे दोनों हिम्मत करके गोली मारते हैं।

एक धनुष से और बिना झूठ के गोली मारो।
जो सबसे दूर गोली मारता है वह जीत जाता है।

और अपोलो ने तीर चलाया
क्या ताकत थी।

और ज़्यूस ने एक पैर से कदम रखा
और उसके तीर को अपने वश में कर लिया।

ओह, अपोलो, तुम पूरी तरह से हो
भूल गए कि ज़ीउस तुम्हारे सामने है।
******
ईगल, डीएडब्ल्यू और शेफर्ड। (2)
“उकाब ऊँची चट्टान से उड़ गया और झुण्ड में से एक मेमना उठा ले गया; और जैकडॉ, यह देखकर,
ईर्ष्या की और वही करना चाहता था। और जोर-जोर से रोने लगा
वह भेड़ों के पास दौड़ी। लेकिन भागदौड़ में अपने पंजों में उलझकर वह नहीं जा सकी
और अधिक उठो और केवल चरवाहे तक अपने पंख फड़फड़ाओ, अनुमान लगाओ
क्या बात है, दौड़कर उसे नहीं पकड़ा। उसने उसके पंख काट दिए
और शाम को वह उसे अपने बच्चों के पास ले गया। बच्चे पूछने लगे कि कैसी चिड़िया?
और उसने उत्तर दिया: "मैं शायद जानता हूं कि यह एक जैकडॉ है, लेकिन वह खुद सोचती है
ऐसा लगता है जैसे वह एक ईगल है।"
श्रेष्ठ लोगों के साथ प्रतिद्वंद्विता कुछ भी नहीं और असफलता की ओर ले जाती है
केवल हंसी का कारण बनता है।"
ईगल, डीएडब्ल्यू और शेफर्ड। (2)

ईगल, ऊंची चट्टान, और झुंड के पैर में,
और चील की नजर पैनी है।

की ओर उसने निगाह घुमाई
और मैंने एक मेमने को देखा।

चील ऊंची उड़ी
माल का मालिक।

जैकडॉ में, जिसने सब कुछ देखा,
अचानक एक विचार का जन्म हुआ:

क्या मुझे ऐसा कुछ करने की कोशिश करनी चाहिए?
आप देखते हैं, और मैं, उस बाज की तरह, कम से कम किसी चीज पर कब्जा कर लेता हूं।

वह एक चीख के साथ नीचे उतरी,
जहां भेड़ मिमियाती है।

चील को क्या हुआ
वह दाऊ नहीं कर पाएंगे।

और परेशानी उसके दिमाग में है।
वह फंदे में उलझ गई।

उनके फुफकार के पंख खोना।
यहां चरवाहे ने उसे पकड़ लिया।
..........................................
आह, क्या अफ़सोस है।
कब खुद को चील समझें
एक जैकडॉ भी सक्षम है।
******
यात्री और ग्रह। (175)
यात्री गर्मियों में सड़क पर चलते थे, दोपहर में गर्मी से थक जाते थे।
उन्होंने एक समतल वृक्ष देखा, ऊपर आकर उसके नीचे विश्राम करने के लिए लेट गए। ऊपर देखना
प्लेन के पेड़ पर, वे एक-दूसरे से कहने लगे: “लेकिन यह पेड़ बंजर है
और लोगों के लिए बेकार! हवाई जहाज के पेड़ ने उन्हें उत्तर दिया: “तुम कृतघ्न हो! खुद
मेरी छत्रछाया का उपयोग करो और तुरंत मुझे बांझ और बेकार कहो!
कुछ लोग इतने भाग्यशाली भी नहीं होते हैं: वे अपने पड़ोसियों का भला करते हैं, और आभार व्यक्त करते हैं
वे इसे इसके लिए नहीं देखते हैं।
यात्री और ग्रह। (175)

यात्री धूल भरी सड़क पर चले।
राह आसान नहीं, लंबी है।

मध्याह्न, मध्याह्न।
और आधा ही पूरा हुआ है।

आग के जाल की तरह गरम करो।
अचानक यात्रियों को प्लेन के पेड़ दिखाई देते हैं।

वे जितना अच्छा कर सकते थे, उसके पास पहुँचे।
और उसकी छाया में लेट गया।

और उधर बातचीत चलती रही।
इस प्लेन ट्री के फायदों के बारे में।

अपने लिए जज करें कि कहां से आना है,
प्रशंसा करने के लिए कुछ।

इसका कोई फायदा नहीं
अगर फसल नहीं है।

प्लेटन इसे बर्दाश्त नहीं कर सका
बीच-बचाव कर विरोध किया।

जानिए कैसे धन्यवाद देना है
मैं जो दे सकता हूं उसके लिए।

जिसने रास्ते में गर्मी का अनुभव किया,
इसे सिखाने की जरूरत नहीं है।

आपको अधिक मूल्यवान उपहार नहीं मिलेगा
छाया से ठंडा।
******
दाव और कबूतर। (129)
जैकडॉ ने देखा कि कबूतर में कबूतर अच्छी तरह से खिलाए गए थे, और उसने खुद को रंग दिया
उनके साथ रहने के लिए सफेदी। और जब वह चुप थी, कबूतर
उसे कपोत समझकर उसके पास से न भगाया; लेकिन जब वह खुद को भूल गई और टेढ़ी हो गई,
उन्होंने तुरंत उसकी आवाज पहचान ली और उसे भगा दिया। कबूतर के बिना छोड़ दिया
कठोर, जैकडॉ उसके पास लौट आया; लेकिन सफेद पंखों के कारण वे उसे पहचान नहीं पाए
और उनके साथ रहने की अनुमति नहीं थी। तो जैकडॉ, दो लाभों का पीछा करते हुए,
कोई प्राप्त नहीं हुआ।
नतीजतन, हमें यह भी याद रखना चाहिए कि हमारे पास जो कुछ है, उसे याद रखना चाहिए
वह लालच कुछ भी नहीं लाता है, लेकिन केवल अंतिम को ही ले जाता है।

दाव और कबूतर। (129)

कबूतर के मालिक का स्वामित्व।
उनके जीवन को और अधिक सुखद बनाने के लिए

उन्हें मौत के घाट उतार दो।
यहाँ जीवन का एक ऐसा जैकडॉ है।

और जैकडॉ, बिना पलक झपकाए,
खुद पर सफेदी करने के बाद,

कबूतरों के बीच पहले से ही रहता है।
वह उन्हीं के साथ खाता और पीता है।

कबूतरों से अप्रभेद्य
चुप रहते हुए।

और फिलहाल खामोश रहते हुए,
मुझे यह सब मिला।

लेकिन मामला सुखद नहीं रहा।
कबूतर सभी उत्साहित थे।

यह एक बड़ी आग की तरह था।
'कर' शब्द से वह चकनाचूर हो गई।

यह एक तिपहिया प्रतीत होगा
हाँ, उसे उड़ना ही था।

वह उसके लिए है, आप देखिए, वे समझ जाएंगे।
लेकिन अपनों को नहीं पहचानते।

उसके पंखों का एक और रंग
उन्होंने अपने आप में आत्मविश्वास को प्रेरित नहीं किया।

उन्होंने उसके लिए दरवाजा नहीं खोला।
अच्छा, अब वह कहाँ है?

हालांकि मुझे आपके लिए खेद है
लेकिन आपको सोचना होगा, जैकडॉ।
******
बंदर और मछुआरे। (203)
एक ऊँचे पेड़ पर बैठे बंदर ने देखा कि कैसे मछुआरे नदी में फेंक रहे हैं
net, और उनके काम का पालन करना शुरू किया। और जब वे जाल खींच कर बैठ गए
दूरी पर नाश्ता करने के लिए, वह नीचे कूद गई और इसे स्वयं करना चाहती थी, जैसा कि उन्होंने किया: बिना कारण के नहीं
वे कहते हैं कि बंदर एक ग्रहणशील जानवर है। परन्तु जैसे ही उसने जाल पकड़ा, वह उसमें फँस गई; और फिर उसने खुद से कहा: "यह मेरे लिए सही काम करता है: मैं मछली पर क्यों चढ़ गया, यह नहीं जानता कि इसे कैसे लेना है?"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि एक असामान्य कार्य करना न केवल बेकार है, बल्कि हानिकारक भी है।
बंदर और मछुआरे। (203)

मछुआरे मछली पकड़ रहे थे।
काम आज्ञाकारी था।

और बंदर नदी के किनारे
वह एक पेड़ पर बैठ गई।

और दूर से देखा
मछुआरों ने कैसा व्यवहार किया?

जब वे अपना काम पूरा कर चुके होते हैं,
हमने नाश्ता करने का फैसला किया।

यह एक बंदर है, वहीं।
वह अचानक नेट्स की तरफ दौड़ी।

मैं मछली पकड़ना चाहता था
हाँ, यह काम नहीं किया।

यहाँ क्या कहना है यह स्पष्ट है।
मैंने ऐसा अध्ययन नहीं किया।

मैंने अभी नेटवर्क से संपर्क किया,
खोया हुआ, मूर्ख।

और क्योंकि सभी चीजें
वह जानती थी कि बुरे काम कैसे करना है।
- - - - - - - - - - - - - - - -
शादी करने के लिए सफलता के कर्म,
बंदर मत बनो!
******
सांड और जंगली बकरियां। (217)
ओवरटेक करने वाले शेर से बचने वाला बैल, एक गुफा में भाग गया जहाँ जंगली बकरियाँ रहती थीं। बकरियों ने उसे मारना और पीटना शुरू कर दिया, लेकिन उसने केवल इतना कहा: "मैं इसे सहता हूं क्योंकि मैं डरता हूं, लेकिन तुमसे नहीं, बल्कि उससे जो गुफा के सामने खड़ा है।"
इस प्रकार, सबसे मजबूत के डर से, कई सबसे कमजोर से अपमान सहते हैं।

सांड और जंगली बकरियां। (217)

शेर को देखकर बैल ने सोचा।
- खतरे से कैसे बचें?

पास ही एक गुफा थी
जहां बकरियां रहती थीं।

उसने इसमें भाग लेने का फैसला किया,
आखिर बचाना तो पड़ेगा।

लेकिन बकरियों ने विरोध करना शुरू कर दिया,
किक और बट।

सभी जानते हैं कि जानवरों के पास है
रोजमर्रा की जिंदगी में उनकी असावधानी।

यह सब बैल ने मान लिया
और वह इसके लिए चला गया।

सिर्फ इसलिए कि मैंने चुना
वह बुराइयों से कम है।
******
भेड़िया और बकरी। (98)
भेड़िया घर के पास से गुजरा और बच्चा छत पर खड़ा हो गया और उसे गालियां देने लगा।
भेड़िये ने उसे उत्तर दिया: "तुम मुझे नहीं डांटते, लेकिन तुम्हारी जगह।"
कथा बताती है कि अनुकूल परिस्थितियाँ दूसरों को दुस्साहस देती हैं
सबसे मजबूत के खिलाफ भी।

भेड़िया और बकरी। (98)

एक भेड़िया सड़क पर टहल रहा था।
बच्चा लम्बा था।

लेकिन बकरी का भेड़िया शर्मिंदा नहीं हुआ,
बच्चा छत पर था।

और इसलिए वह एक भेड़िया है
बिल्कुल नहीं डरे।

मुझे एहसास हुआ कि मैं सुरक्षित था
और उसे डांटा।

गाली देने से कोई फायदा नहीं है।
भेड़िये ने बच्चे को उत्तर दिया:

"डांटते समय, के बारे में मत भूलना
आप डांट नहीं रहे हैं, लेकिन जगह।

यदि हम समान स्तर पर हैं
समाधान ज्ञात है।

मैं तुम्हारी पूंछ दबा देता,
इस पद को मत लो।"
******

एक अमीर एथेनियन, दूसरों के साथ समुद्र पर रवाना हुए। गुलाब
भयानक तूफान आया और जहाज पलट गया। बाकी सब तैरने लगे
और केवल एथेनियन ने अंतहीन रूप से एथेना को बुलाया, उसे अनगिनत वादा किया
अपने उद्धार के लिए बलिदान। फिर दुर्भाग्य में कामरेडों में से एक,
पास से गुजरते हुए, उसने उससे कहा: "एथेना से प्रार्थना करो, और अपने आप को आगे बढ़ाओ।"
इसलिए हमें केवल देवताओं से प्रार्थना ही नहीं करनी चाहिए, बल्कि अपना ध्यान भी रखना चाहिए।

जहाज बर्बाद। (तीस)

एक अमीर एथेनियन रवाना हुआ
समुद्र के द्वारा, लेकिन अकेले नहीं।

आसपास तरह-तरह के लोग।
बोर्ड पर विभिन्न कार्गो हैं।

समुद्र छलकता है।
जेलिफ़िश चारों ओर।

समुद्र कोमल और शांत है।
इसने कुछ भी तेज करने का वादा नहीं किया।

लेकिन मुसीबत दूर नहीं है।
समुद्र लहरों में उछला।

एथेनियन, हर किसी की तरह,
पकड़ा गया, अचानक, पानी में,

वह मदद के लिए एथेना को बुलाने लगा।
और आधा धन

लाने का वादा किया।
काश वह बचा पाती।

विपत्ति के सामने हर कोई समान है।
यहां दुआएं काम नहीं आएंगी।

सुनो, यह यहाँ प्रार्थना करने का समय नहीं है।
हमें जल्दी करने की जरूरत है।

क्या आप चाहते हैं, अगर, बचाया जाए,
अपने आप को रोओ, प्रार्थना मत करो।
******
हेमीज़ और मूर्तिकार। (88)
हेमीज़ जानना चाहता था कि लोग उसका कितना सम्मान करते हैं; और अब, स्वीकार कर लिया है
मानव रूप, वह मूर्तिकार की कार्यशाला में प्रकट हुआ। वहाँ उसने देखा
ज़ीउस की मूर्ति और पूछा: "कितना है?" गुरु ने उत्तर दिया: "द्राहमा!"
हेमीज़ हँसे और पूछा: "हेरा के बारे में क्या?" उसने उत्तर दिया: "अधिक महंगा!"
फिर उसने हर्मीस और अपनी मूर्ति को देखा और सोचा कि वह एक दूत के रूप में है
देवताओं और आय के दाता, लोगों को विशेष रूप से सराहना करनी चाहिए। और उसने पूछा
हेमीज़ की ओर इशारा करते हुए: "यह कितने का है?" गुरु ने उत्तर दिया: “हाँ, यदि तुम खरीदते हो
वे दो, तो मैं इसे आपके लिए निःशुल्क जोड़ दूँगा।
कल्पित कहानी एक व्यर्थ व्यक्ति को संदर्भित करती है जो दूसरों के करीब है
बेकार।
हेमीज़ और मूर्तिकार। (88)

विचार आराम नहीं देते।
वह, हेमीज़, सम्मानित कैसे है?

इंसान के रूप में अपना रूप बदला,
वह वर्कशॉप में था।

जहां कड़ी मशक्कत के बाद
देवताओं की मूर्तियों का जन्म हुआ।

हेमीज़ ने मूर्तिकार से पूछा:
"और ज़ीउस की कीमत कितनी होगी?"

"द्राहमा," उत्तर आया।
-और हेरा, द्राख्मा भी?

मेरे भगवान, बिल्कुल नहीं।
थोड़ा और महंगा।

अपना, दूर देखकर,
हेमीज़ ने पूछा:

क्या यह कीमत अधिक है?
और घोर आश्चर्य हुआ।

दो के लिए यदि आप भुगतान कर सकते हैं
मैं यह देने के लिए तैयार हूं।

मैं उसे जवाब देना चाहता था।
तुम गलत हो मास्टर, डे।
..
हर चीज की कीमत जानना कितना जरूरी है।
खासकर अपने आप को।
******
मूर्ति विक्रेता। (99)
एक आदमी ने एक लकड़ी का हेमीज़ बनाया और उसे बाज़ार ले गया। किसी को भी नहीं।
खरीदार फिट नहीं हुआ; फिर, कम से कम किसी को बुलाने के लिए, वह बन गया
चिल्ला रहा है कि भगवान बिक्री के लिए है, आशीर्वाद देने वाला और मुनाफे का रक्षक है। कुछ
एक राहगीर ने उससे पूछा: "क्यों, मेरे प्रिय, क्या तुम ऐसे भगवान को बेच रहे हो?
इसे स्वयं उपयोग करने के लिए?" विक्रेता ने उत्तर दिया: "अब मुझे लाभ हो रहा है
उससे एक एम्बुलेंस की जरूरत होती है, और वह आमतौर पर अपना मुनाफा धीरे-धीरे लाता है।
एक स्वार्थी और अधर्मी व्यक्ति के खिलाफ।

मूर्ति विक्रेता। (99)

लकड़ी के टुकड़े से, ब्याज के लिए,
हेमीज़ के एक आदमी द्वारा उकेरा गया।

वह उसे बाजार में ले आया।
काम की डिमांड नहीं थी।

लोग चलते रहते हैं, चलते रहते हैं।
आदमी सिर्फ अपने हाथ फेंकता है।

उसने लोगों को आकर्षित करने का फैसला किया,
इस तरह भाषण दें:

“लोग, जल्दी से भगवान को खरीद लेते हैं।
मैं इसके लिए बहुत कुछ नहीं माँगता।

देखो, यह हेमीज़ है।
वह आपमें दिलचस्पी दिखाएगा।

सभी आशीर्वाद आपको प्रदान करेंगे।
अच्छा, क्या आप इसे ले रहे हैं? सौदा?

और लाभ आपको बनाए रखेगा।
अच्छा, कौन खरीदने की हिम्मत करता है?"

मूर्ख मत बनो।
ऐसे भगवान को मत बेचो।

अगर ताकत उसमें ऐसे ही रहती है,
प्रार्थना करें कि मदद आपके पास पहुंचे।

उसका सहारा तो दूर की बात है।
और मैं अब करूंगा, मैं अभी के लिए जीवित हूं।
******
हरक्यूलिस और प्लूटोस। (111)
जब हरक्यूलिस को देवताओं की सेना में स्वीकार किया गया, तब ज़ीउस की दावत में वह महान के साथ था
उनमें से प्रत्येक का हार्दिक अभिनंदन किया; लेकिन जब प्लूटोस उसके पास आने वाला आखिरी था, तो हरक्यूलिस ने अपनी आँखें ज़मीन पर टिका दीं और दूर चला गया। ज़्यूस हैरान था
और पूछा कि वह खुशी से सभी देवताओं और केवल प्लूटोस का स्वागत क्यों करता है
देखना नहीं चाहता। हरक्यूलिस ने उत्तर दिया: "जब मैं लोगों के बीच रहता था, तो मैंने देखा
प्लूटोस अक्सर उन लोगों के दोस्त होते हैं जो द्वेष से प्रतिष्ठित थे; इसलिए मैं उसकी तरफ नहीं देखना चाहता।"
कल्पित को धन से समृद्ध व्यक्ति पर लागू किया जा सकता है, लेकिन बुरा
गुस्सा।

हरक्यूलिस और प्लूटोस। (111)

हरक्यूलिस को देवताओं की मेजबानी में स्वीकार किया गया था।
और ज़ीउस की दावत में,

देवताओं को दिखाने को तैयार हो गया
वह बहुत रुचि रखते हैं।

और यहाँ देवताओं का अंतिम है
उसके पास जाता है।

हरक्यूलिस हाथ नहीं मिलाता।
आँखें नीची करके वह चला जाता है।

ज़्यूस ने यह सब देखा।
- तुमने उसे नाराज क्यों किया?

क्या बात क्या बात? यह प्लूटस है।
और सवाल के लिए

हरक्यूलिस ने विराम के बाद उत्तर दिया:
"मेरा उत्तर आपको स्पष्ट हो जाएगा।

मैं उनसे धरती पर मिला।
और वहाँ वह मेरे लिए सुखद नहीं था।

मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता।
मैं उसकी ओर नहीं देखना चाहता।"
******
भेड़िया और कुत्ता। (269)
भेड़िये ने एक विशाल कुत्ते को एक कॉलर में देखा, जंजीर नहीं और पूछा: "किसने तुम्हें जकड़ा और तुम्हें इस तरह खिलाया?" कुत्ते ने उत्तर दिया: "शिकारी।" "नहीं, ऐसा भाग्य भेड़िये के लिए नहीं है! भूख मुझे भारी कॉलर से भी प्यारी है।
दुर्भाग्य से, खाना स्वादिष्ट नहीं है।

भेड़िया और कुत्ता। (269)

भेड़िए ने कुत्ते को अचानक देख लिया
और भेड़िया डर गया।

एक कॉलर में और एक चेन पर
कुत्ता छाया में लेट गया

और, ओर देखते हुए,
कुत्ते से वह पूछता है:

"इस तरह की जंजीर किसने बनाई
और मोटा, वध के लिए के रूप में?

"हंटर," उसने कहा।
-ऐसा भाग्य है।

और, सब कुछ ध्यान में रखते हुए,
भेड़िया चिल्लाया:

"यह भाग्य मेरे लिए नहीं है।
और राजी मत करो।

मैं गर्दन क्यों बनूंगा
कॉलर दबाएं।

मुझे बहकाओ मत।
स्वतंत्रता का कोई विकल्प नहीं है।"
******
गधा और कुत्ता। (270)
गधा और कुत्ता रास्ते में साथ-साथ चलने लगे। उन्हें जमीन पर एक मुहरबंद पत्र मिला; गधे ने उसे उठाया, सील तोड़ी, उसे खोला और पढ़ना शुरू किया ताकि कुत्ता सुन सके। और पत्र ने पशुओं के चारे के बारे में बात की: घास के बारे में, जौ के बारे में, पुआल के बारे में। गधे के बारे में पढ़ा हुआ सुनना कुत्ते के लिए घृणित था, और उसने गधे से कहा: "छोड़ो, मेरे दोस्त, थोड़ा सा: शायद मांस और हड्डियों के बारे में कुछ है?" गधे ने पूरे पत्र को देखा, लेकिन कुत्ते के बारे में पूछने पर उसे कुछ भी नहीं मिला। फिर कुत्ते ने कहा: "इसे गिरा दो, मेरे दोस्त, यह पत्र फिर से जमीन पर है: इसमें कुछ भी सार्थक नहीं है।"
गधा और कुत्ता। (270)

गधा कुत्ते के साथ घूमा
एक बार सड़क पर।

आखिरी ताकत बचाई
बहुत थके हुए पैर।

लेकिन उन्हें एक पत्र मिला
और पत्र पर मुहर लगी है।

गधे, मैंने जल्दी से चिट्ठी खोली,
और जोर-जोर से पढ़ने लगा।

यह जौ के बारे में बात की,
पुआल, और घास के बारे में।

यह बकवास कुत्ता
सुनकर अचानक थक गया।

अच्छा, क्या यह स्पष्ट नहीं है?
मुझे मांस के बारे में कुछ चाहिए।

हड्डियों के बारे में क्या?
गधे ने कहा: "कोई रेखा नहीं।"

ठीक है, अगर उस बारे में बिल्कुल नहीं,
इसके बाद इसे दोबारा जमीन पर फेंक दें।
******
दीवार और कील, (271)
उन्होंने जोरदार वार के साथ दीवार में एक कील ठोकी, और दीवार, बिदाई, चिल्लाया: "तुम मुझे क्यों प्रताड़ित कर रहे हो, क्योंकि मैंने तुम्हारे साथ कुछ भी गलत नहीं किया!" और कील ने उत्तर दिया: "यह मेरी गलती नहीं है, लेकिन जो मुझे पीछे से मारता है।"

दीवार और कील। (271)

उन्होंने जोरदार वार के साथ दीवार में कील ठोंक दी।
और वह दीवार अपशब्दों से शापित हो गई।

तुम मुझे क्यों सता रहे हो, प्रार्थना बताओ?
किस पाप के लिए, किस दोष के लिए?

और कील उसे एक जवाब देती है, इसके लिए औचित्य:
"यह मेरी गलती नहीं है, बल्कि वह है जो पीछे से मारता है।"
******
डायोजनीज और गंजा। (246)
निंदक दार्शनिक डायोजनीज को एक गंजे व्यक्ति ने डांटा था। डायोजनीज ने कहा: "लेकिन मैं तुम्हें नहीं डाँटूंगा, बिल्कुल नहीं: मैं तुम्हारे बालों की भी प्रशंसा करूँगा कि यह तुम्हारे बुरे सिर से रेंगते हैं।"

डायोजनीज और गंजा। (246)

गंजा डायोजनीज को डांटा।
सख्त और साहसपूर्वक डांटा।

दार्शनिक ने आपत्ति नहीं की।
लेकिन केवल वक्ता चुप था,

डायोजनीज ने अपना भाषण रखा।
गंजा रखना एक रट में:

"मैं आपके बालों की प्रशंसा करता हूं।
क्योंकि आपका सिर

बिना शक के, बेवकूफ
वे साफ निकल गए।
******
बोरियास और सूरज। (46)
बोरियास और सूर्य ने तर्क दिया कि कौन मजबूत है; और उन्होंने फैसला किया कि उनमें से एक जीतेगा
इस विवाद में कि सड़क पर किसी व्यक्ति के कपड़े कौन उतारेगा। बोरियास शुरू हुआ और दृढ़ता से
फूंक मारी, और उस मनुष्य ने अपके कपड़े अपके चारों ओर लपेट लिए। बोरे ने और भी ज़ोर से वार करना शुरू कर दिया,
और आदमी, ठंड से, अपने आप को अपने कपड़ों में और अधिक कस कर लपेट लिया। अंत में बोरियास थक गया और
मनुष्य को सूर्य के हवाले कर दिया। और सूरज सबसे पहले थोड़ा गर्म होने लगा, और आदमी
थोड़ा-थोड़ा करके, वह सब कुछ अपने आप से दूर करने लगा। तब सूर्य और अधिक तपने लगा: और उसका अन्त हुआ कि वह मनुष्य गर्मी सह न सका,
कपड़े उतारे और निकटतम नदी में तैरने के लिए दौड़े।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि अक्सर अनुनय बल से अधिक प्रभावी होता है।

बोरियास और सूरज। (46)

सन और बोरियास के बीच विवाद हो गया।
उनमें से कौन सा मजबूत है?

और उन्होंने फैसला किया कि वह मजबूत है
कौन एक व्यक्ति को तेजी से नंगा करेगा।

बोरियास ने जितना हो सकता था, उड़ाया। आशा रखना।
लेकिन उस आदमी ने केवल अपने कपड़े और कस कर लपेटे थे।

बोरियास को आखिरी ताकत दी,
लेकिन उस आदमी ने अपने कपड़े नहीं उतारे।

सूर्य के सत्ता में आने का समय आ गया है।
और सूरज धीरे से सहलाने लगा।

उस आदमी ने इस दुलार का जवाब दिया।
और अब उसके पास कोई कपड़ा नहीं है।

धूप तेज हो गई। और आदमी
मुझे कपड़े उतार कर नदी में उतरना पड़ा।

यहाँ मुझे बोरे को स्वीकार करना होगा,
क्या बेहतर होना चाहिए था।
******
हिरण और शेर। (74)
प्यास से व्याकुल हिरण स्रोत के पास पहुंचा। जब वह शराब पी रहा था, तो उसने देखा
उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा और उसके सींगों की प्रशंसा करने लगा
बड़ा और इतना शाखित, लेकिन उसके पैर असंतुष्ट, पतले थे
और कमजोर। जब वह इसके बारे में सोच रहा था, एक शेर दिखाई दिया और उसका पीछा किया।
हिरण दौड़ने के लिए दौड़ा और उससे बहुत आगे निकल गया: (आखिरकार, हिरण की ताकत उनमें है
पैर, और शेरों की ताकत उनके दिलों में है।) जबकि जगह खुली थी, हिरण भाग गया
आगे और बरकरार रहा, लेकिन जब वह ग्रोव में भाग गया, तो वह उलझन में था
शाखाओं में सींग, वह आगे नहीं भाग सका और शेर ने उसे पकड़ लिया। और यह महसूस कर रहा हूँ
मौत आ गई है, हिरण ने खुद से कहा: "मैं दुखी हूँ! मुझे विश्वासघात से क्या डर था,
इसने मुझे बचा लिया, लेकिन जिस चीज की मुझे सबसे ज्यादा उम्मीद थी, उसने मुझे बर्बाद कर दिया।
इसलिए अक्सर खतरे में वे दोस्त जिन पर हमें भरोसा नहीं था वे हमें बचा लेते हैं
परन्तु जिन पर वे आशा रखते थे, उन्हें नष्ट कर देते हैं।
हिरण और शेर। (74)

उस प्यास में क्या बल है
जो सभी को पानी वाले स्थान की ओर ले जाती है।

एक हिरण जो पानी वाले स्थान पर आया
मुझे अचानक अपने आप से प्यार हो गया।

अपनों के साथ, अपने सींग दिखाते हुए,
वह अपने पैरों से खुश नहीं था।

जैसे, सुंदर और पतला नहीं।
क्या वे आपको परेशानी से बचाएंगे?

और इसलिए वह मुश्किल में पड़ गया।
शेर पानी वाले स्थान पर आया।

यह खुद को बचाने का समय है।
हिरन अचानक दौड़ पड़ा।

आप स्टेपी में एक हिरण से आगे नहीं निकल सकते।
लियो को यह बात समझ में आने लगी।

लेकिन आगे एक ग्रोव है।
यहां लियो ज्यादा आसान है।

हिरण शाखाओं में उलझ गया।
और शेर ने उसे झाड़ियों में दबोच लिया।

हिरण ने फिर खुद से कहा:
"मैं समझ गया कि मेरी समस्या क्या थी।

मेरे पैर बचाए
सींगों को नष्ट होने दो।
******
मयूर और डीएडब्ल्यू। (219)
पक्षियों ने एक परिषद आयोजित की कि किसे राजा के रूप में चुना जाए, और मोर ने जोर देकर कहा कि वे उसे चुनते हैं क्योंकि वह सुंदर है। पक्षी पहले से ही सहमत होने के लिए तैयार थे, लेकिन फिर जैकडॉ ने कहा: "और यदि आप राजा बन जाते हैं और एक बाज हम पर हमला करता है, तो आप हमें कैसे बचाएंगे?"
तथ्य यह है कि शासकों को सुंदरता नहीं, बल्कि ताकत की शोभा होनी चाहिए।

मयूर और डीएडब्ल्यू। (219)

परिषद पक्षियों द्वारा आयोजित की गई थी।
सभी जाने पहचाने चेहरे।

पता लगाना चाहते हैं
उनमें से किसे tsar माना जाए।

मयूर ने अचानक स्वयं को अर्पित कर दिया।
उसी समय उसने अपनी पूंछ फैला दी।

उन्हें यह पद चाहिए था।
आखिर उसकी एक सुंदर पूंछ है।

हां, पूंछ सुंदर है, क्या छिपाऊं।
हर कोई वोट देने को तैयार है.

यहाँ जैकडॉ ने एक शब्द माँगा:
“राजा बनने के लिए, आपको केवल ताकत चाहिए।

निस्संदेह, आप पूंछ के साथ सुंदर हैं।
आप उसे छुपा नहीं सकते।

लेकिन अगर आप एक चील से मिलते हैं,
आप हमारी रक्षा नहीं करेंगे।"
******
यात्री और भाग्य। (174)
लंबी यात्रा के बाद थके हुए यात्री ने खुद को कुएं के पास जमीन पर गिरा दिया और सो गया।
अपनी नींद में वह लगभग एक कुएँ में गिर पड़ा; लेकिन भाग्य ने उससे संपर्क किया, उसे जगाया
और कहा: "मेरे प्रिय, अगर तुम गिर गए, क्योंकि तुम खुद को नहीं डांटोगे
आपकी लापरवाही के लिए, लेकिन मुझे!
बहुत से लोग देवताओं को दोष देते हैं जबकि स्वयं को दोष देना होता है।
यात्री और भाग्य। (174)
एक यात्री सूरज की किरणों के नीचे चला गया,
गर्मी से बेहाल।

सो गया, थक गया, कुएँ पर,
पेय जल।

वह परेशानी से बाहर नहीं निकलेगा
भाग्य के निकट न रहें।

भाग्य ने विपत्ति का पूर्वाभास किया।
उसने उसे जगाते हुए कहा:

"यदि आप कुएं में गिरेंगे,
क्या आप मुझे दोष देंगे?"

यह कथा सभी को बताती है
यह जानना कितना महत्वपूर्ण है कि किसे दोष देना है।

कभी किस्मत को दोष देते हैं भगवान को,
लेकिन परेशानी के लिए वे खुद जिम्मेदार हैं।
******

कतरी हुई भेड़। (212)
एक भेड़, जो अनाड़ी ऊन कतर रही थी, ने अपने ऊन कतरने वाले से कहा, “यदि तुझे ऊन चाहिए, तो कतरनी को पकड़ ले; और अगर यह मांस है, तो मुझे तुरंत मार डालो, और मुझे उस तरह से यातना मत दो, इंजेक्शन के बाद इंजेक्शन।
दंतकथा उन लोगों को संदर्भित करती है जो कौशल के बिना व्यवसाय में उतर जाते हैं।
कतरी हुई भेड़। (212)
एक अनुभवहीन शियरर
उसने जल्दबाजी में काम किया।

उसके पास भेड़ें थीं, कोई दया नहीं।
और यह मजेदार निकला।

वह कहीं अधिकता को काट देगा,
यह कैंची से शरीर में चुभोएगा।

भेड़ ने ऊन कतरने वाले से कहा:
“मैं हर समय क्यों पीड़ित हूँ?

यदि आपको ऊन की आवश्यकता है, समान रूप से काटें,
और अगर मांस है, तो उसे तुरंत मार डालो।

जब व्यवसाय करने के लिए गुरु नहीं,
मैं भेड़ के शरीर पर अत्याचार नहीं करूंगा।"
******
शेर और लोमड़ी। (142)
शेर बूढ़ा हो गया, अब बलपूर्वक अपना भोजन प्राप्त नहीं कर सकता था और उसने ऐसा करने का फैसला किया
चालाक: वह एक गुफा में चढ़ गया और बीमार होने का नाटक करते हुए वहीं लेट गया; जानवरों
वे उसके पास आने लगे, और उसने उन्हें पकड़कर खा लिया। कई जानवर
पहले से ही मृत; अंत में लोमड़ी ने अपनी चाल का अनुमान लगाया, ऊपर आकर खड़ी हो गई
गुफा से दूर, पूछा कि वह कैसे कर रहा है। "बुरा!" - शेर ने उत्तर दिया और
पूछा कि वह अंदर क्यों नहीं आई? और लोमड़ी ने उत्तर दिया: “और प्रवेश किया होता, यदि केवल
मैंने यह नहीं देखा कि गुफा तक जाने के कई निशान थे, लेकिन गुफा से एक भी नहीं।
तो बुद्धिमान लोग, संकेतों से, खतरे के बारे में अनुमान लगाते हैं और जानते हैं कि कैसे करना है
उससे बचिए।

शेर और लोमड़ी। (142)

जंगल के माध्यम से फैल गया शब्द:
सिंह का बुढ़ापा अभी बीता नहीं है।

(उसे किसी तरह जीने की जरूरत है।
उसने एक चाल का उपयोग करने का फैसला किया।)

उसने अपने लिए एक गुफा खोजी और उसमें लेट गया।
उसने जानवरों को बताया कि वह बीमार है।

जानवर घूमने लगे।
हाँ, वे कैसे जान सकते थे

कि जानवर गायब हो जाएंगे।
और शेर को खाने के लिए कुछ चाहिए।

जानवरों की संख्या कम नहीं है
वह चला गया है।

लेकिन लोमड़ी से चालाकी कौन छिपा सकता है?
वह गुफा के सामने खड़ी है।

अच्छा, अंदर आओ। आप किसके लिए खड़े हैं?
कम से कम मुझसे बात करो।

यहाँ बहुत सारे जानवर हुआ करते थे,
यह सिर्फ इतना है कि तुम वहाँ नहीं थे।

लोमड़ी ने उसे उत्तर दिया:
"लेकिन कोई पीछे नहीं हैं।"
******
डीएडब्ल्यू और पक्षी। (101)
ज़ीउस पक्षियों के लिए एक राजा नियुक्त करना चाहता था और सभी के प्रकट होने के लिए एक दिन की घोषणा की
उसे। और जैकडॉ, यह जानकर कि वह कितनी बदसूरत थी, चलना और उठाना शुरू कर दिया
पक्षी के पंख, उनके साथ खुद को सजाते हुए। दिन आ गया है, और वह, नंगा,
ज़ीउस के सामने आया। ज़्यूस इस सुंदरता के लिए पहले से ही अपना राजा चुनना चाहता था,
लेकिन पक्षियों ने क्रोधित होकर उसे घेर लिया, प्रत्येक ने उसके पंख खींचे; और तब,
नग्न, वह फिर से एक साधारण जैकडॉ निकली।
तो लोगों के साथ, देनदार, अन्य लोगों के साधनों का उपयोग करके, प्राप्त करें
प्रमुख स्थान, लेकिन, किसी और को दे देने के बाद, वे जैसे थे वैसे ही रहते हैं।
डीएडब्ल्यू और पक्षी (101)

ज़ीउस, पक्षियों के बीच, एक राजा चुनने का फैसला किया।
और इसके बारे में सबको बताएं

उन्होंने सभी से बैठक में आने को कहा।
जहां वह राजा को बुलाएगा।

और सब जानते थे कि राह आसान नहीं है,
इस पद के लिए।

पोस्ट जैकडॉ के लिए नहीं है, आप जो भी कहें,
लेकिन वह राजा बनना चाहती है।

वह यार्ड के चारों ओर घूम रही है।
हर पक्षी से पंख

मैंने खुद को जोड़ने का फैसला किया
बेहतर होगा।

और इस रंगीन पंख के साथ,
ज़्यूस ने आत्मविश्वास जगाया।

लेकिन यहां पक्षियों का आक्रोश था।
वे एक जैकडॉ से अपने पंख फाड़ते हैं।

पंछियों के बीच एक ऐसा कांड खड़ा हो गया,
वह ज़ीउस गंभीर रूप से डरा हुआ था।

और इस सारे झगड़े को रोकने के लिए,
एक दाऊ एक दाऊ छोड़ने का फैसला किया।

ऐसा नेता आत्मविश्वास को प्रेरित नहीं करेगा,
अगर उस पर दूसरे लोगों के पंख हैं।
******
शेर, भेड़िया और लोमड़ी। (273)
शेर, बूढ़ा हो गया, बीमार पड़ गया और एक गुफा में लेट गया। एक लोमड़ी को छोड़कर सभी जानवर अपने राजा से मिलने आए। भेड़िये ने इस मौके का फायदा उठाया और शेर को लोमड़ी के खिलाफ बदनाम करना शुरू कर दिया: वह कहती है, वह पशु स्वामी को किसी भी चीज़ में नहीं डालती है और इसलिए उससे मिलने नहीं आई। और फिर लोमड़ी दिखाई दी और सुनी अंतिम शब्दभेड़िया। शेर उस पर भौंका; और उसने तुरंत खुद को सही ठहराने की अनुमति मांगी। "यहाँ एकत्र हुए सभी लोगों में से कौन है," उसने कहा, "जिस तरह से मैंने मदद की, वह आपकी मदद करेगा, जो हर जगह दौड़ा, सभी डॉक्टरों से दवाएँ मांगी और पाया?" शेर ने तुरंत उससे कहा कि बताओ यह किस प्रकार की दवा है। और वह: "आपको भेड़िये को जीवित रखना चाहिए और अपने आप को उसकी त्वचा में लपेटना चाहिए!" और जब भेड़िये ने खुद को मृत घोषित कर दिया, तो लोमड़ी ने व्यंग्य से कहा: "शासक को बुराई के लिए नहीं, बल्कि अच्छे के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है।"
कल्पित कहानी से पता चलता है: जो दूसरे के खिलाफ साजिश रचता है, वह अपने लिए एक जाल तैयार करता है।
शेर, भेड़िया और लोमड़ी। (273)

बीमार सिंह, अपनी गुफा में,
सारे जानवर घूमने आ गए।

लोमड़ी अभी नहीं आ सकी
लियो को क्या गुस्सा आया।

पल को जब्त करने के लिए
भेड़िये ने लोमड़ी की निंदा की:

अच्छा, अब तुम उसके कौन हो?
वही जानवर।

उसने आपका सम्मान नहीं किया।
यात्रा करने के लिए तैयार नहीं।

लिसा ने सब कुछ सुना। वहीं,
उत्तर देने में संकोच नहीं किया।

और लियो, हालांकि वह अपने गुस्से पर लगाम नहीं लगा सका,
लेकिन उसने लिसा को बहाना दिया।

मुझे ऐसा दोस्त दिखाओ
हमारे वातावरण में

बीमारी का इलाज कौन करेगा
क्या आपको मिला

क्या तुम राजा को पीड़ा नहीं दे सकते,
ऐसे भाषण।

बल्कि चमत्कार करो।
दवा क्या है? बोलना।

भेड़िये की चमड़ी उतार दो, चाहो तो,
हाँ, अपने आप को उसमें लपेटो। और बीमारी

बिना किसी डॉक्टर के छोड़ दें।
और आप फिर से स्वस्थ हो जायेंगे।

लियो ने उसकी रेसिपी पूरी की।
और अब भेड़िया जीवित नहीं है।

जब मुसीबत खत्म हो जाए,
लोमड़ी ने मुस्कराते हुए कहा:

"बुराई से दूर हो जाओ, अच्छाई के लिए प्रयास करो,
और अधिकारियों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करें।
*****
कछुआ और ईगल। (230)
कछुआ ने आकाश में एक चील को देखा, और वह खुद उड़ना चाहती थी। वह उसके पास गई और किसी भी शुल्क के लिए उसे पढ़ाने के लिए कहा। चील ने कहा कि यह असंभव है, लेकिन वह जिद करती रही और भीख मांगती रही। तब चील ने उसे हवा में उठा लिया, उसे ऊंचाइयों पर ले गया और वहां से एक चट्टान पर फेंक दिया। कछुआ गिर गया, दुर्घटनाग्रस्त हो गया और समाप्त हो गया।
तथ्य यह है कि कई लोग प्रतिद्वंद्विता की प्यास में उचित सलाह नहीं सुनते हैं और खुद को नष्ट कर देते हैं।
कछुआ और ईगल। (230)

चीलों द्वारा कछुओं को छेड़ा जाता था
जो ऊपर मंडराने लगे।

और अचानक एक ने फैसला किया
वह किसके लिए अच्छी है।

जान लो कि मैं तुम्हारे जैसा ही चाहता हूं
ऊंचाई की भावना।

मैं कीमत बर्दाश्त नहीं कर सकता
मुझे उड़ना सिखाओ

तुम कौन सी चिड़िया हो?
अच्छा, सोचो, कछुआ।

आप समझना नहीं चाहते।
आपको उड़ने की अनुमति नहीं है।

लेकिन हठ कोई सीमा नहीं जानता।
यहाँ उसने एक बाज के साथ उड़ान भरी।

मुझे जो चाहिए था वह मिल गया।
आत्मा को शरीर से अलग कर दिया।
******
लोमड़ी और बकरी। (9)
"लोमड़ी कुएँ में गिर गई और अनैच्छिक रूप से वहाँ बैठ गई, क्योंकि वह नहीं कर सकती थी
चले जाओ। एक बकरी जो प्यासी थी उस कुएं पर गई,
उसमें एक लोमड़ी देखी और उससे पूछा कि क्या पानी अच्छा है? फॉक्स, खुश
सौभाग्य से, वह पानी की प्रशंसा करने लगी - यह बहुत अच्छा है! - और
बकरी को बुलाओ। बकरी नीचे कूद गई, उसे प्यास के सिवा कुछ नहीं सूंघ रहा था;
पानी पिया और लोमड़ी के साथ सोचने लगा कि कैसे बाहर निकला जाए।
तब लोमड़ी ने कहा कि उसके पास एक अच्छा विचार है कि उन दोनों को कैसे बचाया जाए:
“तुम अपने आगे के पैरों को दीवार से टिकाओ और अपने सींगों को झुकाओ, और मैं भागकर आऊँगा
तुम्हारी पीठ और मैं तुम्हें बाहर खींच लूंगा।" और उसके इस प्रस्ताव को बकरी ने तत्परता से स्वीकार कर लिया;
और लोमड़ी उसके त्रिकास्थि पर कूद गई, उसकी पीठ पर चढ़ गई, उसके सींगों पर झुक गई, और
तब वह कुएं के मुहाने के पास मिली, और निकलकर चली गई। बकरी बन गया
उनके समझौते का उल्लंघन करने के लिए उसे डांटे; और लोमड़ी ने पलट कर कहा:
"तुम हो न! यदि आपके सिर में इतनी बुद्धि होती जितनी कि आपकी दाढ़ी में बाल होते हैं, तो आप होते
प्रवेश करने से पहले, मैंने सोचा कि कैसे बाहर निकलना है।
तो और चालाक इंसानपहले सोचे बिना किसी मामले को नहीं लेना चाहिए,
इससे क्या होगा।"
लोमड़ी और बकरी (9)
लोमड़ी कुएं में गिर गई।
(मुसीबत होनी चाहिए।)

मैंने लगभग खुद को दफन कर लिया
बाहर से कोई मदद नहीं मिलते।

सौभाग्य का अवसर मिला है
बकरी प्यासी थी।

और उस कुएं में देखकर,
लिसा सवाल पूछती है:

"क्या यह अच्छा है, मुझे बताओ, पानी?
मैं वास्तव में नशे में होना चाहता हूं।"

चालाक लोमड़ी। झूठ बोलने वाली कारीगर।
वह बकरी को नीचे आने के लिए कहता है।

बकरी प्यास से व्याकुल थी।
और अब वे दोनों हैं।

और मैं पानी से अपनी प्यास बुझाता हूँ,
वे तय करते हैं कि परेशानी से कैसे निपटा जाए।

लोमड़ी बकरी को सलाह देती है।
और वह अचानक उसका पीछा करता है।

अपने पैरों को दीवार से सटाकर
वह अपने सींगों को नीचे झुकाता है।

अचानक, कैद के अंत को महसूस करते हुए,
लोमड़ी त्रिकास्थि पर कूद गई।

और पीठ पर, हाँ सींगों पर,
वह ऊपर है, वहां नहीं।

अब आपको मेरी मदद करनी चाहिए।
(लेकिन नहीं, लोमड़ी चली जाती है।)

केवल घुमा फिराकर कहना:
“मैं खुद कूदा, अब खुद बाहर निकलो।

आप अपनी दाढ़ी के लिए प्रसिद्ध हैं,
हां, सिर्फ दिमाग कमजोर है।
..................................................
बकरी तो बकरी ही रहेगी
यदि वह मन से मित्रवत नहीं है।

जब आप के बारे में नहीं सोचते हैं
बाद में कैसे चलेगा।
******
मछुआरा। (26)
मछुआरा नदी में मछली पकड़ रहा था। उसने ब्लॉक करने के लिए अपना जाल फैलाया
तट से तट की ओर प्रवाह, और फिर एक पत्थर को रस्सी से बांध दिया और बन गया
उन्हें पानी पर मारने के लिए, मछली को डराने के लिए, ताकि वे भाग सकें, अप्रत्याशित रूप से
नेट पर आ गया। किसी से स्थानीय निवासीउसे पीछे देखा
कब्जा कर लिया और नदी को गंदा करने और उन्हें पीने नहीं देने के लिए उसे डांटना शुरू कर दिया
साफ पानी। मछुआरे ने उत्तर दिया: “लेकिन अगर मैंने नदी को गंदा नहीं किया होता, तो
मुझे भूख से मरना होगा!
तो राज्यों में लोकतंत्र तब सबसे अच्छा रहता है जब वे
पितृभूमि में अशांति का प्रारंभ संभव है।
फिशर (26)
मछुआरा, पकड़ने की उम्मीद में,
नेटवर्क तटों के बीच फैला हुआ है,

वह पत्थर से पानी को पीटने लगा।
मछली को भ्रमित करना चाहते हैं।

देवताओं की मदद का आह्वान
लोग तटों से चिल्लाए

नदी को मैला करना बंद करने के लिए।
आखिर लोग इससे पीते हैं।

यदि मैं जल को मैला न करता,
मैं बिना भोजन के बहुत पहले मर गया होता।
..................................................
उपद्रवियों के लिए वहां रहना आसान है,
आप पानी को कहाँ घुमा सकते हैं?
******

ज़ीउस ने बैल बनाया, प्रोमेथियस द मैन, एथेना हाउस, और उन्होंने चुना
जज मोमा को। माँ ने उनकी कृतियों की कल्पना की और कहने लगी:
ज़्यूस ने गलती की कि बैल की आँखें सींगों पर नहीं हैं और वह नहीं देखता,
यह कहाँ बटता है; प्रोमेथियस - कि एक व्यक्ति का दिल बाहर नहीं है और तुरंत नहीं हो सकता
एक बुरे व्यक्ति की पहचान करना और यह देखना कि किसी की आत्मा में क्या है; एथेना चाहिए
यदि आप आस-पास बसते हैं तो घर को पहियों से लैस करें ताकि इसे स्थानांतरित करना आसान हो सके
बुरा पड़ोसी। ज़्यूस इस तरह की बदनामी के लिए गुस्से में था और उसने माँ को ओलंपस से निकाल दिया।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि कुछ भी इतना सही नहीं है जितना होना चाहिए
हर प्रकार की निंदा से मुक्त।

ज़ीउस, प्रोमेथियस, एथेना और माँ। (100)

ज़ीउस का काम महान है।
अपने मजदूरों में उसने बैल बनाया।

प्रोमेथियस ने मनुष्य को मिट्टी से बनाया।
एथेना ने घर बनाया, घर नहीं, घर।

और माँ को मिलने के लिए आमंत्रित किया गया।
उन्हें कठिनाई से जानें।

उम्मीद है कि सबसे बुद्धिमान माँ
उनके कार्यों का बुद्धिमानी से मूल्यांकन करें।

लेकिन उस भाषण में ईर्ष्या थी।
उन्होंने कहा ये शब्द हैं:

एक बैल का मूल्यांकन करते समय,
मुझे अब तक की त्रुटि दिखाई देती है।

आँखें बदलो,
ताकि वह देख सके कि कहां बट लगाना है।

उन्हें सींगों पर ले जाएँ,
और जाने दो।

और आपका आदमी, प्रोमेथियस,
बैल कोई बुरा नहीं है।

लेकिन आप अपने दिल को छुपाने की हिम्मत नहीं करते।
बाहर रुको।

मूर्ख भेद करना
दूर से।

आत्मा के लिए सुलभ।
यह देखने के लिए कि क्या यह अच्छा है।

हाँ, मेरे पास एथेना के लिए एक प्रश्न है।
बहुत बुरा हुआ कि पर्याप्त पहिए नहीं हैं।

उस घर में।
मुझे लगता है कि यह मेरे दिमाग से बाहर है।

जब पडोसी बाधक हो
मैं पैक करके चला जाता।

ज़ीउस बदनामी से नाराज़ था:
आप ओलिंप पर क्यों चढ़े?

हमारा काम खराब मत करो।
दूर जाओ।

नीचे उतरो, तुमने हमें नाराज कर दिया।
ताकि मैं आपको दोबारा न देखूं।
............................................................
क्रूर चट्टान का सामना न करें।
हर बात में बदनामी से न बचें।
******
लोमड़ी और शेर। (10)
“लोमड़ी ने अपने जीवन में कभी शेर नहीं देखा। और इसलिए, संयोग से उससे मिलना
और उसे पहली बार देखकर, वह इतनी डर गई कि वह मुश्किल से बच पाई;
दूसरी बार मिलने पर, वह फिर से डर गई, लेकिन उतनी नहीं
पहला; और तीसरी बार उसने उसे देखा, उसके पास आने का साहस किया
और उससे बात की।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि किसी को भयानक की आदत हो सकती है।

लोमड़ी और शेर(10)

फॉक्स, शेर को पहली बार देखकर,
लगभग मेरा सिर खो दिया।

और दूसरे में शेर को देखकर,
वह पहले से ही बोल्ड थीं।

और तीसरे में, माने डर नहीं रहा था,
लोमड़ी ने शेर से बात की।

खैर, लिसा, ओह हाँ बहन,
जानिए एक भयानक आदत है।
*****

यात्री और हेमीज़। (178)
एक मुसाफिर ने लंबी यात्रा पर मन्नत मानी कि अगर कुछ मिले तो आधा
हेमीज़ को दान करें। उसे एक थैला मिला जिसमें बादाम और खजूर थे,
और यह सोचकर कि पैसे हैं, उसे लेने के लिये दौड़े। उसने वहां मौजूद हर चीज को हिलाकर रख दिया,
और उसे खाया, और बादाम के छिलके और खजूर की गड़ियां वेदी पर रख दीं
इन शब्दों के साथ: "यहाँ, हेमीज़, खोज से वादा है: मैं आपके साथ साझा करता हूं
जो बाहर था और जो भीतर था, दोनों।
कथा एक लालची आदमी को संदर्भित करती है, जो लाभ और देवताओं के लिए
चालाकी से तैयार।

यात्री और हेमीज़। (178)
एक बार एक यात्री यात्रा पर जा रहा था।
और उसने मन्नत मानी, अर्थात् शपथ ली:

पता करें कि क्या कुछ होता है
हेर्मिस के साथ, वह, डी, साझा करेगा।

यह समझ में आता है क्यों।
उसके लिए सम्मान से बाहर।

कम से कम आधा देने को तैयार।
उसने कहा, और इसके साथ ही वह सड़क पर चला गया।

ओह, यह आसान रास्ता नहीं था।
और वह यात्री बहुत चला।

रास्ते में अचानक हुआ
एक बड़ी राशि खोजें।

उसने अपनी सांस अपनी छाती में पकड़ ली।
और उसने उससे संपर्क करने का फैसला किया।

थके हुए पैर, जल्दी मत करो।
और मेरे हाथ, मेरे हाथ कांप रहे हैं।

(यात्री स्वयं दोषी नहीं है।)
वह खोज से पैसे की उम्मीद करता है।

मन निर्णय लेता है: "क्या यह कठिन है?"
खोला, और बादाम हैं

और तिथियाँ, सभी आधे में।
यात्री ने कहा: "नहीं, मैं नहीं करूँगा।"

और मेरे सिर में व्रत घूम रहा है,
लेकिन लालच बांटेगा नहीं।

वह स्वर्ग की शपथ भूल गया
यह सब मैंने खुद इस्तेमाल किया।

किसी के देखने के लिए नहीं
मैंने सारा कचरा एक बैग में इकट्ठा कर लिया।

और उसने हेर्मिस को सूचना दी,
उसने अपने बैग में क्या रखा?

वादा किया हुआ आधा।
मैंने उस अपराधबोध को नहीं देखा होगा।

और सब कुछ वेदी पर रख दिया।
वर्तमान झूठा।
....................................................
धोखेबाज, ईमानदारी की शपथ,
देवता बिना भय के छले जाएँगे।
******

दो लंड और चील। (263)
दो मुर्गे मुर्गियों के लिए लड़े और एक ने दूसरे को पीटा। पीटा गया एक दूर चला गया और एक अंधेरी जगह में छिप गया, और विजेता हवा में उड़ गया, एक ऊंची दीवार पर बैठ गया और जोर से चिल्लाया। अचानक एक चील ने झपट्टा मारा और उसे दबोच लिया; और जो उस समय से शांति से अंधेरे में छिपा था, वह सभी मुर्गियों का मालिक होने लगा।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि भगवान घमंडी से नाराज हैं और विनम्र के लिए दयालु हैं।
दो लंड और चील। (263)

बीच में दो मुर्गे
उन्होंने मुर्गियों के लिए एक असमान लड़ाई लड़ी।

मुर्गियों का विश्वास अर्जित करने के लिए,
और पंख यार्ड के चारों ओर उड़ गए।

टूटे हुए पोल्ट्री यार्ड को छोड़ दिया,
और बाड़ पर विजेता।

और जीत का नारा लगाया
हाँ, मैंने अपनी परेशानी देखी।

अचानक इसे एक चील ने चुरा लिया।
और ठीक ही तो है।

उन मुर्गों को परेशानी में नहीं छोड़ा गया।
वे सब पिट गए।
................................................
नम्र बनो, चिल्लाओ मत
फिर मुर्गियां सब तुम्हारी हैं।
******

चिज़। (48)
पिंजरे में एक सिस्किन खिड़की पर लटका हुआ था और रात के बीच में गा रहा था। मैं उसकी आवाज के लिए उड़ गया बल्लाऔर पूछा कि वह दिन में चुप क्यों रहता है और रात में गाता है? सिस्किन ने उत्तर दिया कि उसके पास इसका एक कारण था: उसने एक बार दिन के दौरान गाया और एक पिंजरे में बंद हो गया, और उसके बाद वह होशियार हो गया। तब चमगादड़ ने कहा: "इससे पहले, तुम्हें पकड़े जाने से पहले इतनी सावधानी बरतनी चाहिए थी, और अब नहीं, जब यह पहले से ही बेकार है!"
कथा बताती है कि दुर्भाग्य के बाद किसी को पश्चाताप की आवश्यकता नहीं होती है।

उन्होंने अपने गाने सिस्किन पिंजरे में गाए।
रात के चूहे को क्या आकर्षित किया।

क्या आप रात में गाते हैं, लेकिन दिन में चुप रहते हैं?
चूहे ने पूछा।

मेरा विश्वास करो, मेरे पास एक कारण है।
मैंने कई दिनों तक गाया, शाखाओं को बदलते हुए,

जब तक वह पिंजरे में था।
अब ज्यादा समझदार।

खाली। ये डर
वे तुम्हें मोक्ष नहीं दिलाएंगे।

यद्यपि तुम चतुर हो, पर पिंजरा लोहे का है।
और कुछ करना बेकार है।

यह विकल्प संभव नहीं था।
कोहल पहले सावधान रहे होंगे।
******

आदमी और लोमड़ी। (285)

एक व्यक्ति को नम्र होना चाहिए और हद से ज्यादा गुस्सा नहीं करना चाहिए। और जो क्रोध में संयमित नहीं है, वह प्राय: बिना किसी छोटे-मोटे दुर्भाग्य के इसका भुगतान कर देता है।
एक व्यक्ति लोमड़ी से घोर घृणा करता था क्योंकि वह उसकी फसल खराब कर देती थी। और इसलिए, उसे पकड़कर, वह उसे एक भयानक निष्पादन के साथ अंजाम देना चाहता था: उसने एक टो बांध दिया, उसकी पूंछ पर तेल डाला और आग लगा दी। लेकिन दुष्ट देवता ने लोमड़ी को मालिक के खेत में ही खदेड़ दिया; और वह बिलख बिलख कर रोने लगा, क्योंकि उस ने उस खेत में से एक दाना भी न इकट्ठा किया।

आदमी और लोमड़ी। (285)

लोमड़ी ने फसल खराब कर दी।
वह आदमी उसे माफ नहीं कर सका।

वह अपने क्रोध को बदलने के लिए दया करेगा,
हाँ, बहुत ज्यादा नफरत।

उससे बदला लेने का फैसला,
खैर, उसने उस लोमड़ी को पकड़ लिया।

मैं एक भयानक निष्पादन के साथ आने में सक्षम था:
उसने अपनी पूंछ से बांध लिया,

तेल लगाकर आग लगा दी।
यह सब, बुराई, भगवान ने देखा।

इस हरकत में गुस्सा देखकर
मैंने लोमड़ी को बुवाई के लिए भगाया।

और आदमी, भगवान के साथ बहस किए बिना,
मैं पूरी तरह से समझ गया था कि दुख का मतलब क्या होता है।

अपने आप को आंसुओं से धोना
वह बिना फसल के रह गया था।
- - - - - - - - - - - - - -
मैं उस पर दया करते हुए कहना चाहता हूं:
"अधिक चुपचाप जियो, यह अधिक लाभदायक होगा!"
******

लोमड़ी और लकड़हारा। (22)
लोमड़ी, शिकारियों से दूर भाग रही थी, उसने एक लकड़हारे को देखा और उसे आश्रय देने के लिए विनती की। लकड़हारे ने उसे अंदर जाकर अपनी झोपड़ी में छिप जाने को कहा। थोड़ी देर बाद, शिकारी दिखाई दिए और लकड़हारे से पूछा कि क्या उसने एक लोमड़ी को यहाँ से भागते हुए देखा है? उसने उन्हें जोर से उत्तर दिया: "मैंने नहीं देखा," और इस बीच उसने उन्हें दिखाते हुए अपने हाथ से संकेत दिए। जहां वह छिप गई। परन्तु शिकारियों ने उसके चिन्हों पर ध्यान न दिया, परन्तु उन्होंने उसकी बातों की प्रतीति की; लोमड़ी उनके सरपट दौड़ने का इंतजार कर रही थी, बाहर निकली और बिना एक शब्द कहे चली गई। लकड़हारे ने उसे डांटना शुरू कर दिया: उसने उसे बचा लिया, लेकिन उसे उसकी कृतज्ञता की आवाज नहीं सुनाई दी। लोमड़ी ने उत्तर दिया: "मैं आपको धन्यवाद दूंगी, यदि केवल आपके शब्द और आपके हाथ के कर्म इतने भिन्न नहीं होते।" यह कहावत ऐसे लोगों पर लागू की जा सकती है जो बोलते अच्छे हैं, लेकिन कर्म बुरे करते हैं।
लोमड़ी और लकड़हारा। (22)
लोमड़ी, शिकारियों से डरती है,
लंबरजैक की ओर मुड़ना

उसने आश्रय मांगा।
उसने उसे छिपाने का फैसला किया।

अचानक शिकारी दिखाई दिए।
ताकि बिल्कुल भी भटक न जाएं,

उन्हें सूचित किया गया था:
"लोमड़ी यहाँ कैसे भागी?"

उसने पूछा कि उसने क्या सुना
उसने जोर से उत्तर दिया: "मैंने इसे नहीं देखा।"

कुत्ते की दुम की तरह मन को हिला रहा है।
उसने अपनी उंगली से इशारा किया

कहाँ बेचारी लोमड़ी
शिकारियों से छिपने में कामयाब रहे।

बिना समझे वो इशारे
केवल उसकी बातों पर विश्वास करना

जिन्होंने सुना है।
और वे सवार हो गए।

लोमड़ी ने यह सब देखा।
और मुसीबत बस बीत गई

उसने एक शब्द नहीं कहा
जाने की जल्दी की।

इससे लकड़हारा भड़क गया।
वह लोमड़ी को डांटने लगा,
शुक्रिया अदा करने की हिम्मत मत करो।

लिसा ने कहा, फिर भी:
"आप एक अच्छे इंसान नहीं हैं,
आपके कथनी और करनी में बहुत अंतर है।"
******

बीमार हिरण। (408)

हिरण बीमार पड़ गया और घास के मैदान में कहीं लेट गया। उसके पास आने वाले जानवर उसके चारों ओर की घास को तोड़ते थे और उसे पूरी तरह से तोड़ देते थे। और हिरण, बीमारी से उबरने के बाद भी मर गया, भोजन की कमी से थक गया।
कथा बताती है: जो कोई भी ऐसे दोस्त बनाता है जो बेकार और बेकार हैं, उसे लाभ के बजाय केवल नुकसान होगा।

बीमार हिरण। (408)

बीमार हिरण बहुत बीमार है
कि वह अब चल-फिर नहीं सकता था।

मैंने खुद से कहा: "बस इतना ही, मैं नहीं कर सकता"
और घास के मैदान में शक्तिहीन होकर लेट गया।

उसे उसके दोस्त नहीं भूले थे।
यहाँ काफी खुर थे।

घास के साथ वह घास का मैदान खुद को आकर्षित करता है,
और सभी पूर्ण सेवानिवृत्त हुए।

हां, उन्हें किसी और के दुख की परवाह है।
दोस्तों ने सारी घास कुतर दी।

जल्द ही बीमारी दूर हो गई।
मेरे पैरों में फिर से ताकत आ गई।

मैं उन पर एक हिरण चढ़ गया,
और वह उसी क्षण अवाक रह गया।

मित्रो, बन्धुओं कहाँ है तेरी इज्ज़त।
और मैं क्या होऊंगा, अभी है।

मैंने एक दुर्भाग्य छोड़ दिया
हां, खाना नहीं था।
- - - - - - - - - -
अपनी मूंछों पर हवा लगाएं:
"ज़रूरत में काम आने वाले दोस्त की पहचान होती है।"
******

भेड़िया और भेड़। (160)
भेड़िया, कुत्तों द्वारा काटा गया, थका हुआ पड़ा था और अपने लिए भोजन भी नहीं दे सकता था। उसने एक भेड़ को देखा और उसे निकटतम नदी से कम से कम एक पेय लाने के लिए कहा: "बस मुझे पीने के लिए कुछ दो, और फिर मैं खुद भोजन पा लूंगा।"
लेकिन भेड़ ने उत्तर दिया: “यदि मैं तुझे पानी पिलाऊँ, तो मैं ही तेरा आहार बन जाऊँगी।”
कल्पित एक दुष्ट व्यक्ति की निंदा करता है जो चालाकी और पाखंड से काम करता है।

भेड़िया और भेड़। (160)

कुत्तों ने भेड़िये को भी नहीं बख्शा।
झूठ बोलना, शक्ति के बिना और भोजन के बिना,

मैंने फैसला किया: "यही वह है, अंत तक जीवित रहा।"
हाँ, एक भेड़ दिखाई दी।

और भेड़िये ने उससे पूछने का फैसला किया
मुसीबत में उसकी मदद करें:

तुम मेरे लिए केवल एक पेय, कुआं, भोजन लाओ,
तब मैं स्वयं को पा लूंगा।

उसने सिर्फ अपना सिर हिलाया।
भेड़िये के अनुरोध पर उसने उत्तर दिया:

अगर मैं तुम्हें पीने के लिए पानी दूं,
मैं खुद खाऊंगा।
- - - - - - - - - -
और आपको भेड़ों की चिंता करने की जरूरत नहीं है।
भेड़िया भेड़ के भेष में भी नहीं छिप सकता।
******

ज़ीउस जज और हेमीज़। (330)
किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि दुष्ट और अन्यायी लोगों को उनके बुरे कर्मों का फल जल्दी नहीं मिलता।
ज़ीउस ने हेमीज़ को आदेश दिया कि वह सभी मानवीय पापों को टुकड़ों पर लिखे और उन्हें अपने पास एक संदूक में रखे, ताकि सभी को न्याय मिले। लेकिन टुकड़े एक दूसरे के साथ मिश्रित थे, और जब ज़ीउस सही निर्णय लेता है, तो कुछ पहले उसके हाथों में पड़ जाते हैं, और अन्य बाद में।

ज़ीउस जज और हेमीज़। (330)
ज़्यूस ने हेमीज़ को आदेश दिया:
मानव पापों को याद मत करो।

और वे सब जो पाप में देखे गए हैं,
उन्होंने शार्क पर ठीक करने का आदेश दिया।

न्याय रखना
सारे टुकड़े उसके पास ले जाओ।

उसके बगल में एक छाती में रखो,
जब वह न्याय करेगा।

कुछ दोषी नहीं पाए गए।
उनके पाप कर्मों में लिप्त।

डिबिया में सारे टुकड़े आपस में मिले हुए थे।
हालांकि सही अदालत के लिए समय पर नहीं थे,

लेकिन भगवान की सजा गंभीर है।
इसके रचनाकारों को बुरा मत टालो।
******

आंखें और मुंह। (378)

आपके साथ भी वही हुआ जो ईसप की कहानी में आँखों के साथ हुआ था। आँखों का मानना ​​​​था कि वे सभी से बेहतर और उच्चतर थे, और सभी मिठाइयाँ उन्हें नहीं, बल्कि मुँह को दी गईं, और यहाँ तक कि सभी मिठाइयों में सबसे मीठा - शहद। इसलिए, वे नाराज थे और उस व्यक्ति से नाराज थे। लेकिन जब उस आदमी ने उन्हें शहद दिया, तो उनकी आँखों में जलन, आंसू आने लगे और उन्हें मिठास के बजाय कड़वाहट ही महसूस हुई।
वैसे ही तुम भी तत्त्वज्ञान की वाणी में रस नहीं ढूंढ़ते, जैसे आंखें मधु में सुख ढूंढती हैं; यह सिर्फ ईशनिंदा और गाली है।

आंखें और मुंह। (378)

अब इसके बारे में बात करते हैं:
आँखों की एक जोड़ी को क्या चिंता है?

इसका कारण साधारण था।
वे हमेशा मुंह के ऊपर होते हैं।

और सब कुछ और सब भोजन मीठा करो
वे वहीं चले जाते हैं।

और सबसे मीठा शहद भी
यह वहाँ जाता है।

आंखों को यह बर्दाश्त नहीं हुआ।
यह सोच कर कि आप सबसे अच्छे हैं।

बस उस व्यक्ति पर गुस्सा आया
मेरे मन में कड़वी नाराजगी है।

और उस आदमी ने एक दिन फैसला किया
अपनी आंखों को शहद दें।

प्यास से तड़पना नहीं।
आंखें अचानक चुभने लगीं।

वे काफी रोए
लेकिन उन्हें फिर भी रास्ता मिल गया।

खुद पर काबू पाना चाहते हैं,
वे हर बात में कड़वाहट ही जानते थे।
- - - - - - - - - -
मेरा विश्वास करो, भले ही आनंद महान हो,
आपको इससे ईर्ष्या करने की आवश्यकता नहीं है।

ऐसा नहीं है कि आप अपने आप को पूरी तरह से जानते हैं,
यह सब आंखों के साथ हुआ।
******

साधु। (15)

इसी तरह, एक संन्यासी, अपने नौकर की परीक्षा लेना चाहता था और यह देखना चाहता था कि क्या वह वफादार था, उसने एक चूहे को एक उलटे हुए बर्तन के नीचे छिपा दिया और नौकर से कहा: “मैं दूसरे भाइयों से मिलने जा रहा हूँ, लेकिन तुम मेरी कोठरी की रखवाली करो; यदि तुम्हें किसी वस्तु की आवश्यकता हो, तो ले लो, किसी वस्तु की कोई मनाही नहीं है, और केवल यह घड़ा, जो उलटा है, तुम न छूना और न हिलना - मैं नहीं चाहता कि तुम जानो कि इसके नीचे क्या छिपा है। तब स्वामी चला गया, और सेवक सोचने लगा, ऐसा क्या है जिसे छूना मना है? और हमेशा की तरह, उसने प्रतिबंध को कुछ भी नहीं माना, लेकिन तर्क दिया कि उसके लिए यह पूरी तरह से संभव था कि वह सब कुछ पता लगा ले और मालिक ध्यान न दे। वह बर्तन के पास जाता है, उसमें कुछ उल्लेखनीय होने का संदेह करता है, उसे उठाता है और इस नासमझी से छिपे हुए चूहे को मुक्त कर देता है। इतने में साधु लौट आया और उसने तुरंत नौकर से पूछा कि क्या उसने बर्तन के नीचे देखा है या नहीं? "मैंने इसे देखा," नौकर जवाब देता है, "अगर मैं इसे नहीं देखता तो बेहतर होता!"
सेवकों की परीक्षा इसी से होनी चाहिए: यदि वे थोड़े में विश्वासयोग्य हैं, तो बहुत में भी विश्वासयोग्य हों।
साधु। (15)

सेवक को विश्वास से जानने के लिए,
उन्होंने सूट का पालन किया:

मैंने एक चूहा पकड़ा, उसे बर्तन से ढक दिया,
वह नौकर से बोला:

मैं अपने भाइयों से मिलने जा रहा हूं
तुम कठघरे में रहो।

नि:संदेह भरोसा
मेरे सेल की रखवाली करो।

क्या आपको इसकी आवश्यकता होगी,
आपके लिए कुछ भी वर्जित नहीं है।

केवल एक बर्तन जिसे खटखटाया जाता है
कोई फर्क नहीं पड़ता कि क्या छुआ गया था, यह स्थानांतरित नहीं हुआ था।

मैं नहीं चाहता कि आप जानें (मैं नहीं चाहता कि आप जानें)
इसके तल को क्या ढका हुआ है। उस बर्तन से क्या ढका है।)

केवल भगवान के निशान ने ठंड पकड़ ली है,
एक नौकर की तरह एक प्रतिबंध लगाता है।

और नौकर, परवाह किए बिना,
प्रबल जिज्ञासा,

अचानक वह खुद को पॉटी के पास धकेलता है।
वे कहते हैं: "मालिक को पता नहीं चलेगा।"

वह केवल बर्तन उठाता है
चूहा कैद से छूट जाता है।

लौटते हुए, साधु तुरंत
सेवक को संबोधित करते हुए:

क्या उसने आदेश का उल्लंघन किया?
क्या तुमने देखा बर्तन में क्या है?

हां, इसमें छिपाने वाली क्या बात है
न देखें तो बेहतर होगा।
- - - - - - - - - - - -
जिज्ञासा एक वाइस नहीं है।
यहाँ एक और सबक है।

मुझे छोटी-छोटी बातों पर विश्वास नहीं मिला,
बड़े में ज्ञान नहीं होगा।
******
किसान और बैल।
एक किसान खलिहान से बैलों पर जमा हुई खाद को निकाल रहा था। बैलों ने उसे डांटना शुरू किया: उनके मजदूरों द्वारा वे उसे गेहूं और जौ दोनों देते हैं, ताकि वह और पूरा घर कई वर्षों तक आराम से रहे, और इसके लिए वह उन्हें गंदे काम पर भेजता है। लेकिन किसान ने उन्हें उत्तर दिया: "मुझे बताओ, क्या तुमने खुद यह सब अच्छा नहीं किया जो तुम ले जा रहे हो?" - "हम बहस नहीं करते," - बैल कहते हैं। "और अगर ऐसा है," किसान ने कहा, "यह केवल उचित होगा: जब तुम आराम कर रहे हो तो तुमने मेरे घर को गंदा कर दिया है, काम पर तुम इसे साफ करते हो।"
कल्पित उन नौकरों को संदर्भित करता है जो बड़बड़ाते हैं और घमंडी होते हैं: कुछ अच्छा करने के बाद, वे तुरंत बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं और याद नहीं करते कि उनके लिए कितना अच्छा किया गया था। और जब वे कुछ बुरा करते हैं, तो वे उसके बारे में हमेशा चुप रहते हैं।

किसान और बैल।
एक बार की बात है, आदमी गोबर,
खलिहान से बैलों पर ले जाया गया।

वे बैल झगड़ने लगे,
जैसे: “यह कहाँ फिट बैठता है?

हम मेहनती हैं
और गेहूं और जौ

आपको हर दिन लिया गया था
ताकि आप भूखे न रहें।

हमें आभारी होना चाहिए।
और इस गंदगी को ढोने के लिए नहीं। ”

और मुझे बताओ, है ना
क्या ये ढेर ढेर हो गए?

हां, बेशक, कोई शक नहीं।
अचानक जवाब आया।

तो बहस क्यों करें?
सफाई करने की जरूरत है।

निरीक्षण करने के लिए न्याय
आपको ले जाना है।
******

ड्रैगन और आदमी। 14 (42)

अजगर ने एक आदमी के साथ दोस्त और साथी होने का समझौता किया और इस समझौते के प्रति वफादार था। थोड़ा समय बीत गया है, और ड्रैगन अपने सभी खजाने को भंडारण और बचत के लिए मनुष्य के पास छोड़ देता है - और वहां चांदी और सोने के बिना संख्या थी, और कई कीमती पत्थरों के लिए कीमती पत्थरड्रैगन अच्छी तरह से वाकिफ था, लेकिन क्या महंगे कपड़े थे, मुझे नहीं पता। चालाक अजगर ने इन सभी खजानों को सुरक्षित रखने के लिए एक आदमी को दे दिया, और फिर, अपने साथी की वफादारी का परीक्षण करने के लिए, उसने उनके बीच एक अंडा दिया और कहा: “मेरे पास एक और खजाना है, इससे कम नहीं, और मुझे इसकी आवश्यकता है इसे जांचें और इसे छुपाएं। आप, हमारी दोस्ती के नाम पर, इस अंडे की देखभाल करें: इसमें मेरा जीवन और मोक्ष है। और इन शब्दों के साथ अजगर चला गया, और आदमी को खजाने की रखवाली करने के लिए छोड़ दिया। लेकिन वह आदमी लालची था, और वह सोचने लगा कि खजाने को कैसे अपने कब्जे में लिया जाए, और उस अंडे को तोड़ने का फैसला किया, जिसमें कथित तौर पर एक अजगर का जीवन था; फैसला किया और किया। और जब कुछ समय बाद अजगर अपने साथी के पास लौटा, तो उसने देखा कि अंडा टूट गया था, और वह समझ गया कि ऐसे व्यक्ति की वफादारी का क्या मूल्य है।
एक दोस्त और कॉमरेड का परीक्षण करना उपयोगी है, क्योंकि तब, उनकी वफादारी के बारे में आश्वस्त होने के बाद, कोई भी उन पर आसानी से भरोसा कर सकता है और उन पर भरोसा कर सकता है।

ड्रैगन और आदमी। 14(42)

एक समझौता किया गया था
आदमी और अजगर के साथ।

दोनों ने दोस्ती की कसम खाई
उनका समझौता कानून बन गया।

और अजगर उसके प्रति विश्वासयोग्य था
सदी के अंत तक।

हां, मैंने इसकी जांच करने का फैसला किया
इस व्यक्ति में।

जरूरत में दोस्त को पहचानो
खैर, और कैसे।

वह अपना खज़ाना रखता है
वह उससे नहीं छिपता।

डिब्बे में अजगर
चांदी और सोना।

सभी कीमती पत्थर
जो बहुत ज्यादा हैं।

अजगर ने अंडा दिया
चांदी और सोने के बीच।

और मैंने धोखा देने का फैसला किया
इसे जांचने के लिए।

यह इसके लायक है, है ना, उससे दोस्ती करने के लिए,
मानो या न मानो?

उस अंडे की रक्षा करने को कहा।
और ऐसा कहा था:

"यदि आप दोस्ती को महत्व देते हैं,
मेरे लिए वह अंडा बचाओ।

इसमें मेरी जान छिपी है
हाँ, मोक्ष।

और वे अलग हो गए।
कोई मनोरंजन नहीं।

और उसकी ईर्ष्या लो
ड्रैगन संपत्ति के लिए।

सामने आने वाली हर चीज को देखना
लालच नदी की तरह उसमें बह गया।

हाथ सोने के लिए पहुँचता है
केटलबेल जैसे पैर।

वह नदी बन गई
व्यापक, व्यापक, व्यापक।

जी हां, अंडा उसे परेशान करता है।
वह इसे तोड़ने का फैसला करता है।

और भोलेपन से विश्वास करता है
यह सब क्या लेता है

अगर अजगर पहले ही मर चुका है।
लेकिन वह एक बात के बारे में गलत था।

जब ड्रैगन गति में है
फिर भी वह लौट आया।

वह एक ऐसी बेवफाई है
मैं बहुत ही आश्चर्यचकित था।
- - - - - - - - - - -
चाहे आप कितनी भी बात कर लें
लोभी इसका आदर नहीं करते।

कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप सिरों को कैसे दफनाते हैं
सब कुछ निकल आएगा।
******
सूअर, घोड़ा और शिकारी। (255)

सूअर और घोड़ा एक ही चारागाह में चरते थे। हर बार सूअर ने घोड़े के लिए घास खराब कर दी और पानी को गन्दा कर दिया; और घोड़ा, बदला लेने के लिए, मदद के लिए शिकारी के पास गया। शिकारी ने कहा कि वह उसकी मदद तभी कर सकता है जब घोड़ा लगाम लगाकर उसे अपनी पीठ पर सवार के रूप में ले जाए। घोड़ा हर बात पर राजी हो गया। और, उस पर कूदते हुए, शिकारी ने सूअर को जीत लिया, और घोड़े को अपने पास खींच लिया और उसे गर्त से बांध दिया।
इतने सारे, अनुचित क्रोध में, अपने दुश्मनों से बदला लेने की इच्छा रखते हुए, स्वयं किसी और की शक्ति के अधीन हो जाते हैं।

सूअर, घोड़ा और शिकारी। (255)

चारागाह में एक जंगली सूअर और एक घोड़ा चरते थे।
खैर, उनके बीच बात नहीं बनी।

सूअर को दोष देना था
क्योंकि सारी घास खराब कर दी।

हाँ, पानी ने अनजाने में सब कुछ गंदला कर दिया।
क्या घोड़ा खुद से बाहर हो गया।

और प्रार्थना के साथ शिकारी को घोड़ा,
जैसे: “ऐसी मुसीबत में मदद करो,

और चालों का बदला लो।"
- तुम मुझे अंदर जाने दो।

जब आप इसे सहन नहीं कर सकते,
मुझे तुम पर लगाम लगाने दो।

मैं तुम्हारी मदद नहीं करूँगा
बस मुझे वापस जाने दो।

खैर, मैं तुम्हें तुम्हारी खुशी के लिए सजा दूंगा,
लेकिन आप अपनी आजादी छोड़ देंगे।

और वह इससे सहमत थे।
सूअर को शिकारी ने हरा दिया।

जड़ी-बूटियों को कोई खराब नहीं करता,
पानी को मैला नहीं करता।

हाँ, केवल इस समय से
घोड़े ने अपनी स्वतंत्रता खो दी है।

और जन्म से लेकर कब्र तक,
और सुनहरे टुकड़े घोड़े के लिए अच्छे नहीं होते।
******

भेड़िये और कुत्ते। (328)
यह वह प्रतिशोध है जो उन सभी को इंतजार कर रहा है जो अपनी जन्मभूमि के साथ विश्वासघात करते हैं।
भेड़ियों ने कुत्तों से कहा: "हम सब एक जैसे हैं: हमें भाइयों के रूप में क्यों नहीं रहना चाहिए, आत्मा से आत्मा? स्वाद के अलावा हमारे बीच कोई अंतर नहीं है: हम स्वतंत्रता में रहते हैं, और आप लोगों का पालन करते हैं और उनकी दासता से सेवा करते हैं, और इसके लिए आपको उनकी पिटाई सहन करनी चाहिए, कॉलर पहनना चाहिए और उनकी भेड़ों की रखवाली करनी चाहिए। और भोजन के बदले वे आपको केवल हड्डियाँ फेंकते हैं। यदि तू हमारी सुने, तो अपक्की भेड़-बकरियां हमें दे, तब हम सब मिलकर पेट भर खाएंगे। ऐसे समझाइश के आगे झुके कुत्ते; लेकिन जब भेड़ियों ने बाड़े में प्रवेश किया, तो उन्होंने सबसे पहले कुत्तों के टुकड़े-टुकड़े किए।
भेड़िये और कुत्ते। (328)
कुत्तों ने झुंडों की रखवाली की।
भेड़िये उन्हें देख रहे थे।

आंखें चंद्रमा के टुकड़े की तरह हैं
उन्हें वहां निर्देशित किया गया था।

नारकीय भूख ने उन पर काबू पा लिया।
भेड़िये बहुत खाना चाहते थे।

भाईचारे से रहते हैं
जैसा कि वे कहते हैं, आत्मा से आत्मा।
आपको कितना मूर्ख होना है
समझने के लिए, अंत में,

कि हम आपके साथ एक हैं।
स्वाद में बस एक अंतर।

लेकिन हम आजाद हैं
और तुम कॉलर पहने हुए हो, मोतियों की तरह।

आप आज्ञाकारी रूप से लोगों की सेवा करते हैं,
वे आपको भोजन से वंचित करते हैं।

उन्हीं से तुम मार सहते हो,
उसका, क्रोध को धोखा दिए बिना।

वे आप पर हड्डियाँ फेंकते हैं
आपको पूरी तरह से शांति से वंचित करना।

तू उनकी भेड़ों की रखवाली करता है।
इसे समाप्त करने का समय आ गया है।

अगर हम आपसे सहमत हैं,
चलो एक साथ खाते हैं।

वे समझाइश के आगे झुक गए।
यहाँ बाड़े में चोर भेड़िये हैं।

और कुत्तों के टुकड़े-टुकड़े कर डाले,
भेड़ों को भी नहीं बख्शा गया।
- - - - - - - - - - - -
जो दोषी हैं वे याद रखें:
हर चीज़ में बदला लेने से मत बचिए!

आदमी और हेमीज़। (325)
किसी को भी दुर्भाग्य में देवताओं की निन्दा नहीं करनी चाहिए, बल्कि यह देखना चाहिए कि वह स्वयं क्या दोषी है।
एक आदमी ने एक जहाज़ को डूबते हुए देखा और कहा: “देवता धर्म से न्याय नहीं करते, एक दुष्ट के कारण कितने ही निर्दोष मरते हैं!” और जिस स्थान पर वह खड़ा था, वहां बहुत सारी चींटियां थीं और जैसे ही उसने यह कहा, किसी चींटी ने उसे काट लिया। और यद्यपि उसे केवल एक चींटी ने काटा था, उसने इसके लिए बहुतों को कुचल डाला। तब हेमीज़ उसके पास आया, उसे एक छड़ी से मारा और कहा: "तुम क्यों क्रोधित हो कि देवता तुम्हें उसी तरह आंकते हैं जैसे तुम चींटियों को आंकते हो?"
आदमी और हेमीज़। (325)

"यह देखो, हर कोई गिर जाएगा
पछतावे के आंसू।

कब बड़ा जहाजडूबना,
देवताओं को इसे छूने की संभावना नहीं है।

वे सब वहाँ हैं
और हम नीचे हैं।

और कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे पछताते हैं
उनके लिए आप सिर्फ एक चींटी हैं।"

और प्रतीक्षा, दाता,
ऐसा एक चश्मदीद ने कहा।

वह इन परिस्थितियों का कैदी है,
और मेरे बारे में सोच रहा है

अचानक उसे एक चींटी ने काट लिया।
क्योंकि मैं एंथिल पर खड़ा था।

लेकिन वह समारोह में खड़ा नहीं हुआ।
और एंथिल रौंदा।

और यह सब स्वर्ग से देखकर,
हेमीज़ ने अचानक उसे पुकारा:

आपने अपने पैरों पर खुली लगाम दी
लेकिन तुम देवताओं को श्राप देते हो।

मुझे बताओ कि तुम देवताओं को क्यों दोष देते हो
कोहल ऐसा है?
******

कुछ लोग जिन्हें देवताओं ने तर्क के साथ संपन्न किया है, वे इस सम्मान का एहसास नहीं करते हैं और अनुचित और गूंगे जानवरों से ईर्ष्या करते हैं।
वे कहते हैं कि ईश्वर ने मनुष्य से पहले जानवरों को बनाया और उन्हें कुछ शक्ति, कुछ गति, कुछ पंख दिए। और वह आदमी, नंगा खड़ा हुआ, बोला: "केवल मैं ही अकेला रह गया!" ज़्यूस ने उत्तर दिया: "आप स्वयं इस बात पर ध्यान नहीं देते हैं कि आपको सबसे बड़ा उपहार क्या मिला है: आप अपने स्वयं के भाषण से संपन्न हैं, जो किसी भी शक्ति से अधिक मजबूत है और दोनों देवताओं और लोगों के बीच किसी भी गति से तेज है।" फिर, इस उपहार को महसूस करते हुए, वह व्यक्ति झुक गया और कृतज्ञता से भरकर चला गया।

मनुष्य, पशु और ज़ीउस। (319)

ज़्यूस को अपनी रचना पर गर्व है,
उन्होंने जानवरों को कौशल के साथ संपन्न किया।

जो ज़ीउस को प्रिय थे
उन्हें शक्तिहीन नहीं छोड़ा जाएगा।

जो थोड़ा अलग था
गति से संपन्न।

देवताओं से बहस मत करो
कुछ के पंख होते हैं।

उस आदमी ने सोचा कि वह
उसे देवताओं द्वारा धोखा दिया गया था।

उनके सामने नग्न हो जाना,
ध्यान आकर्षित करना

उन्होंने यह भाषण दिया:
"केवल मैं सब कुछ से वंचित हूँ!"

मानव, मनुष्य
क्या भाषण से बेहतर कुछ है?

अपने आप को बेहतर आंकें
वाणी केवल देवताओं को ही उपलब्ध है।

खैर, कौन नहीं जानता
भाषा दिमाग खोलती है।

मानव, मनुष्य
तर्क वाणी का आधार है।

इस सम्मान की पहचान
आपके पास जो है उस पर गर्व करें।
******

जो लोग दिखावा करते हैं कि वे न्याय के साथ कानून स्थापित करते हैं, वास्तव में वे स्वयं अक्सर अपनी संस्थाओं के प्रति वफादार नहीं होते हैं।
भेड़िया, बाकी भेड़ियों को आज्ञा देता है, सभी के लिए एक कानून जारी करता है:
प्रत्येक भेड़िये को शिकार पर जो कुछ भी मिलता है, उसे पैक में लाना चाहिए और प्रत्येक को एक समान टुकड़ा देना चाहिए ताकि बाकी भेड़िये भूख से एक दूसरे को खाना शुरू न करें। पास से गुजर रहे गधे ने अपना सिर हिलाया और कहा: “भेड़िया के लिए बढ़िया विचार! पर तूने कल के लूट के माल को अपनी खोह में कैसे छिपा लिया? आओ, इसे सभी के बीच साझा करें! और भेड़िया, बेपर्दा, कानून को निरस्त कर दिया।

भेड़िये और भेड़िया सिर। (316)

जीवन हर तरह से बहता है,
कानूनों के अनुसार, भेड़ियों के बावजूद।

और सभी भेड़ियों के प्रमुख
यह निम्नलिखित कानून बनाता है:

"भेड़ियों का रिवाज होगा,
जिसे बिना शिकार के छोड़ दिया गया था

उस भेड़िये द्वारा खिलाया जाएगा
जो शिकार से परिचित है।

हां, अच्छी घटना सामने नहीं आई।
गधे ने वह कानून सुना।

और गधा, तो क्या?
हालांकि कानून उसके लिए नहीं है,

वह गधा सत्य को देखता है।
भेड़िया जाने नहीं देता:

"हाँ, नि:संदेह, विचार उत्तम है।
लेकिन तुम्हारा शिकार कहाँ है?

आपने खुद कानून तोड़ा है।
उसने शव को अपने घर में छिपा दिया।

मुझे एक भेड़िया पैक के रूप में गुस्सा मत करो।
उसके साथ शव साझा करें।

यहाँ तक कि भेड़िया भी इसके बारे में जानता है:
"जो कानून लिखता है वह उसे तोड़ता है।"

भेड़िये ने अपना गुनाह कबूल कर लिया।
"हर रैंक में एक कुतिया का बेटा है।"
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बैल और शेर। (296)
यदि आप सुरक्षा में रहना चाहते हैं, तो अपने दुश्मनों पर भरोसा न करें, बल्कि अपने दोस्तों पर भरोसा करें और उनकी देखभाल करें।
तीनों बैल हमेशा एक साथ चरते थे। शेर उन्हें खाना चाहता था, लेकिन उनकी एकमतता के कारण ऐसा संभव नहीं था। फिर उसने कपटी बदनामी के साथ उनसे झगड़ा किया। और जब वे एक एक करके चरने लगे, तब वह बारी बारी से उन पर चढ़ाई करने लगा, और सब को निगल गया।

बैल और शेर। (296)

तीन बैल जंगल में चर रहे थे।
वह दोस्ती बहुत अच्छी थी।

शेर ने उन्हें दूर से देखा।
शेर की कपटी योजना परिपक्व हो गई है।

वह स्पष्ट रूप से तीन को नहीं हराएगा।
शेर उनसे झगड़ा करने का फैसला करता है।

और इसलिए, बदनामी का सहारा लेना,
उसने उनके बीच मारपीट शुरू कर दी।

वह कोई भला नहीं करेगी।
और यह शेर के लिए स्पष्ट था।

वह इन सब में सफल रहा।
बैल पहले से ही अलग चर रहे हैं।

लब्बोलुआब यह है, क्या छुपाना है,
शेर बैलों को निगलने में कामयाब हो गया।

यदि आप एक अलग भाग्य चाहते हैं,
सरल सत्य प्राप्त करें:

"एक दूसरे के लिए खड़े हो जाओ
और तुम लड़ाई जीत जाओगे।"
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किसान और ईगल। (291)
किसान को एक गरुड़ फंदे में फंसा मिला, लेकिन उसकी सुंदरता से चकित होकर उसने उसे मुक्त कर दिया। और चील ने दिखाया कि वह कृतज्ञता की भावना से परिचित था: यह देखते हुए कि किसान किसी तरह दीवार के नीचे बैठ गया था, जो मुश्किल से पकड़ रहा था, वह उड़ गया और अपने पंजों से उसके सिर की पट्टी को फाड़ दिया। उसने छलांग लगाई और चील का पीछा किया, और चील ने अपना शिकार उसके पास फेंक दिया। और जब किसान ने उसे उठाया, तो उसने देखा कि जिस दीवार के नीचे वह बैठा था, वह गिर गई थी, और चील की इस तरह की कृतज्ञता से हिल गया था।
उन्होंने जिसका भला किया है, उसे उसका बदला अच्छा ही देना चाहिए; और जिसने बुराई की उसे वैसा ही प्रतिफल मिलेगा।

किसान और ईगल। (291)

बुराई के बिना, अच्छाई नहीं जान सकते।
एक किसान ने किसी तरह एक बाज को बचाया।

बेचारा झांसे में आ गया।
पूरी तरह से ताकत से बाहर।

वह आदमी सुंदरता देखकर चकित रह गया।
और चील को आज़ाद करो

दीवार के पास छाया में लेट जाएं।
बिल्कुल दुखी नहीं लग रहा है।

लेकिन चील ने उस परेशानी को देख लिया।
और उसने बड़े प्यार से जवाब दिया।

वह, दया और स्नेह को याद करते हुए,
उसने किसान की पट्टी फाड़ दी।

किसान ने चील का पीछा किया।
चील अपने शिकार के साथ भाग गई।

किस बात ने मुझे उस परेशानी से विचलित किया,
दीवार पर क्या इंतज़ार कर रहा था।

जब किसान घूमा
दीवार जर्जर हो चुकी थी।

वह चील की मंशा समझ गया,
और आभार व्यक्त करते हुए वह मुस्कुराया।

लेकिन आपको समझाने की जरूरत नहीं है
क्या, अच्छे के लिए, अच्छाई एक इनाम है।
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कंजूस। (225)
एक कंजूस ने अपनी सारी संपत्ति को पैसे में बदल दिया, सोने का एक बार खरीदा, उसे दीवार के नीचे गाड़ दिया, और हर दिन उसे देखने आया। लोग पास में काम कर रहे थे; उनमें से एक ने उसकी यात्राओं पर ध्यान दिया, अनुमान लगाया कि मामला क्या है, और जब कंजूस दूर था, तो उसने सोना चुरा लिया। मालिक वापस लौटा, एक खाली जगह देखी और सिसकने लगा और अपने बाल नोचने लगा। किसी ने उसकी निराशा देखी, पता चला कि मामला क्या था, और उससे कहा: "शोक मत करो: एक पत्थर ले लो, इसे उसी स्थान पर रखो और सपना देखो कि यह सोना है। आखिर जब सोना यहां पड़ा था, तो आपने उसका उपयोग नहीं किया।
कल्पित कथा बताती है कि उपयोग के बिना कब्ज़ा बेकार है।

कंजूस। (225)
बहुत सारे कागजात नहीं लिखे गए हैं
विभिन्न कंजूसों के व्यवहार के बारे में।

कुछ सरल हैं, अन्य कूलर हैं,
लेकिन वे कुछ नहीं सिखाते।

मैं आपको कंजूस के बारे में बताता हूँ,
जिन्होंने पेपर नहीं पढ़ा।

और उसने सब कुछ बेच दिया, यहाँ तक कि घर भी।
मैंने पैसे से सोना खरीदा।

दीवार के नीचे खजाना दबा दिया।
और वह हर दिन दौरा करता था।

हाँ, यहाँ कहानी है:
खजाना जल्द ही किसी के द्वारा खोदा गया था।

कंजूस फूट-फूट कर रोने लगा,
अपने सिर से अपने बाल खींच रहे हैं।

चिंता मत करो, लानत मत दो।
वहाँ, तुम देखते हो, सीमा पर एक पत्थर।

उसे वहाँ रखो।
इसे सोना समझो।

मेरा विश्वास करो, यह कोई बड़ी बात नहीं है।
आप सपने देखते हुए उसके लिए प्रार्थना करें।

यह झूठ है, या यह झूठ नहीं है।
यह कोई अच्छा नहीं करता है।

उनका हाल ऐसा था।
आखिर तुम यही तो चाहते थे।
******

भेड़िये और भेड़ें (153)
भेड़ियों ने भेड़ों के झुंड पर हमला करना चाहा, लेकिन वे ऐसा नहीं कर सके, क्योंकि भेड़ों पर कुत्तों का पहरा था। तब उन्होंने चालाकी से अपने लक्ष्य को हासिल करने का फैसला किया और कुत्तों को सौंपने के प्रस्ताव के साथ भेड़ों को राजदूत भेजे: आखिरकार, उनकी वजह से दुश्मनी शुरू हो गई थी, और अगर उन्हें सौंप दिया गया, तो भेड़ियों और भेड़ियों के बीच शांति स्थापित हो जाएगी भेड़। भेड़ों ने नहीं सोचा कि इसका क्या होगा, और उन्होंने कुत्तों को छोड़ दिया। और फिर भेड़िये, मजबूत होने के नाते, रक्षाहीन झुंड से आसानी से निपट गए।
इसी तरह, बिना प्रतिरोध के लोगों के नेताओं को सौंपने वाले राज्य बिना देखे ही अपने दुश्मनों का शिकार बन जाते हैं।

भेड़ियों और भेड़(153)

एक बार पहाड़ की ढलानों पर, वहाँ बादलों के नीचे,
भेड़ें ग्रे भेड़ियों से मिलीं।

Lakoma लाभ, लेकिन हुक ईस्टर है।
आखिर भेड़ें कुत्तों के संरक्षण में चरती थीं।

भूखे भेड़ियों के पास एक चालाक योजना तैयार है।
एक समझौते के लिए भेड़ों को उनके पास आमंत्रित करो।

भेड़ों को राज्य के लिए इस अनुनय में,
उन्हें एक साथ कैसे रहना चाहिए।

सभी समस्याओं का समाधान हो सकता है
आप हमें अपने सभी कुत्ते दे दो।

भेड़िये बुरे नहीं हैं, अपने लिए जज करें
आखिर इनकी दुश्मनी कुत्तों से ही है।

और भेड़ों ने इस वाचा को पहचान लिया।
और उन्होंने मृत्यु वारंट पर हस्ताक्षर किए।
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चाल के सभी ताज के लिए जाना जाता है,
और भेड़ें नहीं हैं और भेड़िये भरे हुए हैं!
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किसान और भाग्य(61)

एक खेत की खुदाई करने वाले एक किसान को एक खजाना मिला; इसके लिए, वह हर दिन पृथ्वी को एक पुष्पमाला से सजाना शुरू कर दिया, उसे अपना दाता मानते हुए। लेकिन भाग्य उसे दिखाई दिया और कहा: "मेरे दोस्त, तुम मेरे उपहार के लिए पृथ्वी का धन्यवाद क्यों करते हो? आखिरकार, मैंने उसे तुम्हारे पास भेजा ताकि तुम अमीर हो जाओ! लेकिन अगर मौका आपके मामलों को बदल देता है, और आप खुद को जरूरत और गरीबी में पाते हैं, तो आप मुझे फिर से डांटेंगे, भाग्य।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि आपको अपने उपकारी को जानने और उसे धन्यवाद देने की आवश्यकता है।

किसान और भाग्य। (61)

किसान बहुत खुश हुआ
जब खेत में खजाना खोदा गया था।

और हर दिन कृपा के लिए
पुष्पांजलि पृथ्वी को सजाने लगी।

और अचानक भाग्य उसके पास आया,
क्योंकि मैं बहुत गुस्से में था।

"मेरे दोस्त, तुम क्या कर रहे हो?
आप उसे धन्यवाद क्यों दे रहे हैं?

यह तोहफा मेरी तरफ से है।
इसका इससे कोई लेना-देना नहीं है, मेरा विश्वास करो, पृथ्वी।

वरना बात चली तो,
आवश्यकता और गरीबी फिर से आ जाएगी।

क्या तुम मुझे फिर से डाँटोगे?
कम से कम मुझे आपको धन्यवाद देना चाहिए था!
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शेर और भेड़िया। (317)

कल्पित शिकारी और लालची लुटेरों को उजागर करता है, जो मुसीबत में पड़कर खुद दूसरों को डांटते हैं। एक बार एक भेड़िया झुंड से एक भेड़ ले गया और उसे घसीट कर अपनी मांद में ले गया; लेकिन तभी उसे एक शेर मिला और उसने अपनी भेड़ों को मार डाला। भेड़िया भाग गया और चिल्लाया:
"यह उचित नहीं है कि तुमने मेरा भला छीन लिया!" शेर ने हंसते हुए उत्तर दिया: "क्या तुमने ईमानदारी से इसे एक दोस्त से उपहार के रूप में प्राप्त किया?"

शेर और भेड़िया। (317)

और सिंह चोरी करते हैं
भेड़िये भी चोरी करते हैं।

सबकी अपनी-अपनी चालें हैं।
चोर हमेशा उनके पास जाते हैं।

कोई भी बाधा नहीं डरती।
वे चाहेंगे तो पार पा लेंगे।

भेड़िये ने भेड़ों को झुंड से खींच लिया।
और शेर ने यह सब देखा।

समाधान ज्ञात है
उसने भेड़िये से भेड़ ले ली।

भेड़िया उसे चिल्लाते हुए भाग गया:
"तुम मेरे साथ बेईमानी कर रहे हो!"

शेर ने मुस्कुराते हुए जवाब दिया:
"मेरे प्रिय, यह अनुचित है,

क्या आपको एक भेड़ मिली
एक दोस्त से ईमानदारी से?
- - - - - - - - - - -
और गुस्सा होने का समय नहीं है।
"एक दुष्ट और एक चोर के लिए - विश्लेषण में एक सम्मान।"
******

धोखेबाज। (28)

एक गरीब आदमी बीमार पड़ गया और काफी बीमार महसूस कर रहा था, उसने देवताओं से मन्नत मांगी कि अगर वे उसे ठीक कर देंगे तो वे उन्हें एक हेक्टाम्ब की बलि देंगे। देवताओं ने उसकी परीक्षा लेनी चाही और तुरंत उसे राहत पहुँचाई। वह अपने बिस्तर से उठा, लेकिन चूंकि उसके पास असली बैल नहीं थे, इसलिए उसने वसा से सौ बैल ढाले और उन्हें वेदी पर इस शब्द के साथ जला दिया: "स्वीकार करो, हे देवताओं, मेरी प्रतिज्ञा!" देवताओं ने उसे छल के लिए छल से पुरस्कृत करने का फैसला किया और उसे एक सपना भेजा, और एक सपने में उन्होंने समुद्र के किनारे जाने का संकेत दिया - वहाँ उसे एक हजार द्राखम मिलेंगे। वह मनुष्य आनन्दित हुआ और किनारे पर भागा, परन्तु वहां वह तुरन्त डाकुओं के हाथ में पड़ गया, और उन्होंने उसे ले जाकर दासत्व में बेच डाला: और इस रीति से उसका हजार दर्क्मा मिला।
कल्पित कहानी एक धोखेबाज व्यक्ति को संदर्भित करती है।

धोखेबाज। (28)

एक दिन बेचारा बीमार पड़ गया।
बीमारी से लड़ो, ताकत नहीं है।

ठीक है, कम से कम कोई मदद कर सकता है।
और वह देवताओं को मन्नतें देता है।

उन्हें कुर्बानी के तौर पर क्या देने को तैयार है
हेकाटोम्ब - सौ बैल।

देवता बहुतों की सहायता करते हैं
आखिर वे देवता हैं।

बीमारों का परीक्षण करने के लिए
हमने राहत भेजने का फैसला किया।

मैं बिस्तर से बीमार उठा,
आत्मा बेचैन है।

आप वास्तव में यहाँ कैसे हो सकते हैं?
आत्मा के लिए एक पैसा नहीं।

वह एक व्रत तोड़ता है।
आखिरकार, बुराई में कोई सच्चाई नहीं है।

और अगर है भी तो बहुत कम।
वह वसा से बैलों को काटता है।

मुझसे जितना अच्छा हो सकता था सब कुछ किया
और वेदी पर जलाया।

और देवताओं ने उत्तर में कहा:
"भगवान, यहाँ मेरी प्रतिज्ञा है!"

देवता हैरान थे:
"वह कितना कपटी है।"

और छल पर छल
उसे एक सपना भेजें।

इसकी सूचना उसे दी
समुद्र में जाने के लिए।

उससे एक हज़ार द्राख्मा देने का वादा किया गया था।
दुख में गरीबों की मदद करना।

और देवताओं से बहस मत करो,
वह समुद्र के किनारे आता है

भाग्य के भरोसे।
उसे लुटेरों ने पकड़ लिया।

तो, धन का सपना देख,
बेचारा गुलाम हो गया।
- - - - - - - - -
हवा से बात मत करो।
सत्य-सत्य कहना और उसे ठीक करना।
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हेकाटॉम्ब प्रमुख छुट्टियों पर सौ बैलों की बलि देने की एक प्राचीन यूनानी प्रथा है।

स्वभाव से लोग न्याय का इतना सम्मान और प्रेम नहीं करते जितना कि वे लाभ का पीछा करते हैं।
एक किसान के पास उसकी जमीन पर एक पेड़ था जो फल नहीं देता था, लेकिन केवल शोर करने वाली चिड़ियों और सिकाडों के लिए आश्रय के रूप में काम करता था। वह आदमी एक पेड़ को उसके बंजर होने के कारण काटने ही वाला था, उसने कुल्हाड़ी ली और मारा। सिकाडस और गौरैया ने उनसे उनकी शरण में कटौती नहीं करने की भीख माँगना शुरू कर दिया, लेकिन उन्हें अपने गायन के साथ किसान को खुश करने की अनुमति दी। परन्तु उसने उन पर ध्यान न देकर दूसरी बार और तीसरा वार किया। फिर पेड़ में एक खोखला खुल गया, और किसान ने उसमें मधुमक्खियों और शहद का झुंड पाया। इसे चखने के बाद, उसने कुल्हाड़ी को फेंक दिया और पेड़ को पवित्र माना जाने लगा और उसकी देखभाल करने लगा।

किसान और बैरीड ट्री। (342)

आदमी की योजना थी:
अगर पेड़ पर फल नहीं है,

जमीन पर क्या उगता है
यह किस लिए रहता है?

केवल पक्षियों और सिकाडों के लिए आश्रय।
और वह आदमी उससे खुश नहीं था।

अगर कोई बात नहीं है तो शोक क्यों करें।
पेड़ काटने का फैसला किया।

उसने ट्रंक मारा।
उसके लिए पक्षियों के साथ सिकाडास:

इसे काटने में जल्दबाजी न करें
चलिए आपका मनोरंजन करते हैं।

आदमी ने अनुरोध का जवाब नहीं दिया।
दूसरा और तीसरा मारा।

लेकिन यहाँ,
उस पेड़ में एक खोखला खुल गया।

एक आदमी को वहाँ शहद मिला,
क्योंकि उसमें मधुमक्खियां भिनभिना रही थीं।

चखा शहद, एहसास
जिससे बड़ा फायदा होता है।

उसने कुल्हाड़ी को अलविदा कह दिया
पवित्र, वृक्ष को देखते हुए
अचानक वह उसकी देखभाल करने लगा।
- - - - - - - - - -
लाभ का पीछा करते हुए, कभी-कभी
अपने सिर से सोचना पाप नहीं है।
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मार डालनेवाला। (32)
एक निश्चित व्यक्ति ने एक हत्या की, और मारे गए व्यक्ति के रिश्तेदारों ने उसका पीछा किया। वह नील नदी की ओर भागा, लेकिन तभी वह एक भेड़िये से टकरा गया।
डर के मारे वह नदी के ऊपर लटके एक पेड़ पर चढ़ गया और उस पर छिप गया, लेकिन उसे एक सांप दिखाई दिया जो वहां झूल रहा था। तब उसने अपने आप को पानी में फेंका; लेकिन फिर भी एक मगरमच्छ उसकी घात में बैठा रहा और उसे खा गया।
कथा बताती है कि अपराध से लिप्त व्यक्ति के लिए न तो पृथ्वी, न वायु और न ही जल आश्रय होगा।

मार डालनेवाला। (32)

एक दिन, एक निश्चित व्यक्ति
मैंने एक गंभीर पाप किया।

अपने बारे में दोषी महसूस करना
समझ गया कि उसने क्या किया है।

और प्रतिशोध से छिपा,
अचानक नील नदी की ओर भागा।

बचने की संभावनाएं बहुत अच्छी नहीं हैं।
वह नदी के किनारे एक भेड़िये से मिला।

एक पेड़ नील नदी के ऊपर लटका हुआ था।
बचा हुआ लग रहा था।

अपने जीवन की रक्षा करना
वह तेजी से उस पर कूद पड़ा।

हाँ, मैंने उस पर एक साँप देखा।
सांप से मिलने से

मोक्ष प्राप्त करने का निश्चय किया
पानी के नीचे का अपराधी।

वह, नील नदी में एक शाखा से कूद गया,
भागने का फैसला किया।

और एक भूखा मगरमच्छ है
उसने उसे खा लिया।

जो अपराध करता है वह स्मरण रखे:
वह जहां भी जाता है,

इनमें से कोई भी वातावरण नहीं
उसका कोई उद्धार नहीं है।
- - - - - - - -
उस कथा का सत्य पवित्र है:
"पाप क्या है, ऐसा प्रतिशोध है।"
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मेंढक - डॉक्टर। (332)

जो स्वयं विद्वान नहीं है, क्या वह दूसरों के लिए गुरु और गुरु हो सकता है? एक मेंढक, एक दलदल का निवासी, जमीन पर रेंगता हुआ आया और सभी जानवरों को घोषित किया: "मैं एक डॉक्टर हूं और मैं देवताओं के डॉक्टर, पीन से भी बेहतर सभी औषधीय औषधि जानता हूं!" "लेकिन आप दूसरों को कैसे ठीक करेंगे," लोमड़ी ने विरोध किया, "यदि आप खुद एक बीमार व्यक्ति की तरह इतने पीले और मिट्टी के हैं, लेकिन आप खुद को ठीक नहीं कर सकते?"

मेंढक - डॉक्टर। (332)

मेंढक पोखर से बाहर निकल रहा है
फैसला किया कि वह बदतर नहीं थी

देवताओं का उपचारक - पीन!
कोई धोखा भी नहीं था।

जैसे, वह सभी दवाओं की ताकत जानता है।
उसने खुद को डॉक्टर बताया।

और सभी जानवरों को बताया
कैसे ठीक से इलाज किया जाए।

हाँ, लोमड़ी ने उसे उत्तर दिया:
"आप अपने रूप को देखेंगे,

भाषा के बिना वह बोलता है
यह आपके लिए खुद को ठीक करने का समय है।

तुम वैद्य बनने के योग्य नहीं हो।
वह भूरी और पीली है।

मुझे बताओ कि तुम जानवर से झूठ क्यों बोलते हो
जब आप अपना ख्याल नहीं रखते?"
******
अकुशल डॉक्टर। (305)
यह दंतकथा डॉक्टरों, अज्ञानी, अज्ञानी और घमंडी की निंदा करती है। एक बार की बात है, एक अक्षम चिकित्सक था। एक बार वह एक मरीज के पास आया, जिसके बारे में सभी ने कहा कि अब उसे कोई खतरा नहीं है, और केवल वह तुरंत ठीक नहीं होगा। और इस डॉक्टर ने उसे ले लिया और उससे कहा: “किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहो: तुम्हें जीने की ज़रूरत नहीं है एक दिन से अधिक"। और इन शब्दों के साथ वह चला गया। समय बीतता गया, रोगी बिस्तर से बाहर निकल गया, लेकिन अभी भी पीला था और मुश्किल से अपने पैर खींच पा रहा था। एक दिन डॉक्टर उनसे मिले। "नमस्कार," वह कहता है, "मृतक वहां कैसे कर रहे हैं?" रोगी ने उत्तर दिया: “जो लेठे का पानी पीता है उसे कोई चिंता नहीं होती। लेकिन मैं आपको बताता हूँ, हाल ही में मृत्यु और अधोलोक सभी डॉक्टरों से बीमारों को मरने नहीं देने के लिए बहुत क्रोधित थे, और उन्होंने उन सभी को एक बड़ी सूची में लिख दिया। वे तुम्हें भी लिखना चाहते थे, परन्तु मैं उनके चरणों में गिर पड़ा और लज्जित होकर उन से शपथ खाई, कि तुम बिल्कुल भी डॉक्टर नहीं हो, और यह कि वे व्यर्थ ही तुम्हारी बदनामी कर रहे हैं।

अकुशल डॉक्टर। (305)

रोगी पतला और सफेद पड़ा है।
और लोगों ने इसके बारे में बात की

कि वह ठीक हो रहा है।
लेकिन डॉक्टर ने अन्यथा सोचा।

क्योंकि वह नालायक था।
वे कहते हैं कि जल्द ही, रोगी मर जाएगा।

और मरीज को छोड़ दिया
कहा, "तुम एक दिन से अधिक जीवित नहीं रहोगे।"

दिन बीतते हैं, फिर हफ्ते।
और अब बीमार आदमी बिस्तर से उठ गया।

और बमुश्किल अपने पैर खींच रहा था
मरीज फिर से डॉक्टर से मिलता है।

हैलो, हैलो, आप फिर से यहाँ हैं
वहां मुर्दे कैसे रहते हैं?

लेटा के पानी का सेवन कौन करता है,
इसलिए किसी तरह की कोई दिक्कत नहीं है।

मैं आपको एक बात गुप्त रूप से बताता हूँ
डॉक्टर मौत को रोकते हैं

और वहां देवता नाराज हैं
इस स्थिति के लिए।

सभी डॉक्टर्स के लिए तैयार हैं
देवताओं की एक विशाल सूची है।

(और डॉक्टर ने अपना रूप बदल लिया)।
बीमार डेल कहते हैं:

"मैं देखता हूं, और मेरे सामने खड़ा है
बुढ़िया मृत्यु है, और उसके अधोलोक के साथ।

कम से कम आनंदित हों
कम से कम रोओ।

लेकिन मैंने कहा कि तुम डॉक्टर नहीं हो।
और यदि ऐसा है, तो इसलिए,

मुझे शर्म आ रही थी, लेकिन मैंने कसम खाई
कि आप अपने आप को केवल डॉक्टर कहते हैं।

त्रुटि सामने आई, वे कहते हैं, परिवाद।
और आप काली सूची में नहीं हैं।
******

खतरों और भय के बीच भोग-विलास में लिप्त होने की अपेक्षा संयत और शांति से रहना बेहतर है।
दो चूहे, एक खेत, दूसरा घरेलू, एक-दूसरे के पास जा रहे थे।
गृहिणी सबसे पहले अपनी सहेली के पास उसका इलाज कराने आई थी, जबकि खेत में रोटी पक रही थी। उसने अनाज और जड़ों को चिपचिपे ढेले से कुतर दिया और कहा: “तुम एक दुर्भाग्यपूर्ण चींटी की तरह रहते हो! लेकिन मेरे पास उतना ही अच्छा है जितना मुझे पसंद है: आपके साथ तुलना करने के लिए, इसलिए मैं कॉर्नुकोपिया में रहता हूं! जब चाहो मेरे पास आओ: चलो दावत करते हैं! समझा-बुझाकर चूहे को अपने घर ले गई। उसने उसे रोटी, और आटा, और सेम, और अंजीर, और मधु, और खजूर दिखाए, और उसकी आंखें प्रसन्नता से फैल गईं। उसने टोकरी से पनीर लिया और उसे अपनी ओर खींच लिया। अचानक किसी ने दरवाजा खोला; चूहे एक संकरी दरार में भाग गए और वहाँ एक चीख़ के साथ मंडराते हुए, एक दूसरे को भीड़ते हुए। फिर चूहा फिर से झुक गया, सूखे छोटे अंजीर के लिए पहुंचा, लेकिन फिर से किसी कारण से कोई घुस गया और फिर से दोनों चूहे छिप गए। और फिर फील्ड माउस, हालांकि वह भूखी थी, उसने यह कहा:
“अलविदा, अपने सारे धन और संतोष के साथ रहो, अगर यह बिना खतरे के नहीं दिया जाता है। और मैं बल्कि अपनी जड़ों और घास को कुतरना चाहता हूं और समृद्ध रूप से नहीं, बल्कि सुरक्षा में जीना चाहता हूं।

फील्ड माउस और सिटी माउस। (324)

शहरी के साथ फील्ड माउस
एक दूसरे से मिले।

और हर घर का दौरा करें
उन्होंने एक दूसरे को आमंत्रित किया।

और शहर से मैदान
वह खाना खाने आई थी।

जबकि रोटी दीवार बनकर खड़ी रहती है
और आनंद लेने के लिए कुछ है।

"अमीर गरीब का भाई नहीं होता"
इसके बारे में सभी ने सुना है।

उन चूहों में बातचीत हुई।
और यह इस तरह निकला:

"आप एक चींटी की तरह रहते हैं।
दुर्भाग्यपूर्ण तस्वीर।

अपने आप पर दया करो, मेरे दोस्त।
आप सब एक से हो

रोटी क्या है
फूस के बारे में क्या।

यहाँ मेरे पास एक ऐसा आइडियल है,
मैं एक कॉर्नुकोपिया में रहता हूं।

शब्द इसकी व्याख्या नहीं कर सकते।
मैं आपको आमंत्रित करना चाहता हूं।

हम इसके बारे में व्यर्थ क्यों बात कर रहे हैं?
आओ और पी लो।

कोई मुझे ढूंढ सकता है
आप जो कुछ भी चाहते हैं, शहद भी।

आपको खाने के लिए क्या चाहिए।
आटा और रोटी, सेम भी हैं,

और खजूर, और अंजीर।
हां, वह साज़िश के बारे में चुप रही।

पहले से ही शहर में
वे फिर मिलते हैं।

और आँखें, मैदान में,
वे बस भाग जाते हैं।

मेहमान ने पनीर निकाला,
मैं चमत्कारों में विश्वास नहीं करता।

पनीर में इतने छेद हो गए थे।
अचानक दरवाजे खुल गए।

चूहों ने उनकी दावत में बाधा डाली
और वे दरारों में रेंग गए।

अतिथि अंतराल से बाहर आया
अंजीर के लिए पहुंचे।

कोई फिर से दरवाजे पर है।
फिर से, साज़िश का अंत।

वह साज़िश थी
वे उपहार कठिनाई से नहीं दिए गए थे।

अतिथि को होश आया
यह सब चोरी होना चाहिए।

और उसने पीड़ा से उत्तर दिया:
"दूसरे लोगों के टुकड़ों पर अपने दांत तेज मत करो।

आपका धन, केवल परियों की कहानी,
काजल बिना डरे नहीं दिया जाता।
******

साज़िशें छिपी हुई हैं, अनुचित कार्य।

इनस्किल्ड डॉक्टर। (305)
यह दंतकथा डॉक्टरों, अज्ञानी, अज्ञानी और घमंडी की निंदा करती है। एक बार की बात है, एक अक्षम चिकित्सक था। एक बार वह एक मरीज के पास आया, जिसके बारे में सभी ने कहा कि अब उसे कोई खतरा नहीं है, और केवल वह तुरंत ठीक नहीं होगा। और इस डॉक्टर ने उसे ले लिया और उससे कहा: "किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहो: तुम्हारे पास जीने के लिए एक दिन से ज्यादा नहीं है।" और इन शब्दों के साथ वह चला गया। समय बीतता गया, रोगी बिस्तर से बाहर निकल गया, लेकिन अभी भी पीला था और मुश्किल से अपने पैर खींच पा रहा था। एक दिन डॉक्टर उनसे मिले। "नमस्कार," वह कहता है, "मृतक वहां कैसे कर रहे हैं?" रोगी ने उत्तर दिया: “जो लेठे का पानी पीता है उसे कोई चिंता नहीं होती। लेकिन मैं आपको बताता हूँ, हाल ही में मृत्यु और अधोलोक सभी डॉक्टरों से बीमारों को मरने नहीं देने के लिए बहुत क्रोधित थे, और उन्होंने उन सभी को एक बड़ी सूची में लिख दिया। वे तुम्हें भी लिखना चाहते थे, परन्तु मैं उनके चरणों में गिर पड़ा और लज्जित होकर उन से शपथ खाई, कि तुम बिल्कुल भी डॉक्टर नहीं हो, और यह कि वे व्यर्थ ही तुम्हारी बदनामी कर रहे हैं।
निपुण डॉक्टर (305)

रोगी पतला और सफेद पड़ा है।
और लोगों ने इसके बारे में बात की

कि वह ठीक हो रहा है।
लेकिन डॉक्टर ने अन्यथा सोचा।

क्योंकि वह नालायक था।
वे कहते हैं कि जल्द ही, रोगी मर जाएगा।

और मरीज को छोड़ दिया
कहा, "तुम एक दिन से अधिक जीवित नहीं रहोगे।"

दिन बीतते हैं, फिर हफ्ते।
और अब बीमार आदमी बिस्तर से उठ गया।

और बमुश्किल अपने पैर खींच रहा था
मरीज फिर से डॉक्टर से मिलता है।

- हैलो, हैलो, आप फिर से यहां हैं,
वहां मुर्दे कैसे रहते हैं?

-लेटा का पानी कौन पीता है,
इसलिए किसी तरह की कोई दिक्कत नहीं है।

मैं आपको एक बात गुप्त रूप से बताता हूँ
डॉक्टर मौत को रोकते हैं

और वहां देवता नाराज हैं
इस स्थिति के लिए।

सभी डॉक्टर्स के लिए तैयार हैं
देवताओं की एक विशाल सूची है।

(और डॉक्टर ने अपना रूप बदल लिया)।
रोगी आगे कहता है:

"मैं देखता हूं, और घर खड़ा है
बुढ़िया मृत्यु है, और उसके अधोलोक के साथ।

कम से कम आनंदित हों
कम से कम रोओ।

लेकिन मैंने कहा कि तुम डॉक्टर नहीं हो।
और यदि ऐसा है, तो इसलिए,

मुझे शर्म आ रही थी, लेकिन मैंने कसम खाई
कि आप अपने आप को केवल डॉक्टर कहते हैं।

त्रुटि सामने आई, वे कहते हैं, परिवाद।
और आप काली सूची में नहीं हैं।
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मांस के टुकड़े के साथ कुत्ता।(133)
एक कुत्ता अपने दांतों में मांस का टुकड़ा लिए हुए नदी पार कर रहा था और उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा। उसने फैसला किया कि यह एक बड़ा टुकड़ा वाला एक और कुत्ता था, उसने अपना मांस फेंक दिया और किसी और को पीटने के लिए दौड़ पड़ी। और इसलिए वह एक के बिना और दूसरे के बिना रह गई: उसने एक नहीं पाया, क्योंकि यह अस्तित्व में नहीं था, दूसरा खो गया था, क्योंकि पानी इसे दूर ले गया था।
कल्पित एक लालची व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित है।
DOGSKOMEAT। (133)

जीवन आपको भंडार रखने के लिए कहता है।
मांस के टुकड़े के साथ एक कुत्ता था।

नदी के बीच से गुजरना
मैंने उसमें खुद को देखा।

अचानक प्रतिबिंब की ओर मुड़ना
कहा, "इज्जत कहाँ है?

यह किस प्रकार का कुत्ता है?
लागू करें - का मैं उसके बल पर।

उसे थोड़ा और दर्द है।"
और आत्मा को खुली छूट दे रहे हैं

उस कुत्ते से लड़ना चाहता है
अधिक हासिल करने के लिए।

उसे किसी तरह समझना चाहिए:
"आप केवल हार सकते हैं।

यह भूतिया है, बहुत दूर।
आप दृष्टि से आंख को संतृप्त नहीं करेंगे।

हां, लालच मन को वंचित करता है।
और कुत्ता अचानक फैसला करता है

अपने टुकड़े के साथ भाग लेने के लिए,
इस कुत्ते से लड़ो।

लेकिन विचार नहीं बचा।
नदी मांस को बहा ले गई।

यहाँ वह है जो सभी को पता होना चाहिए:
"अपनी आँखें मत जाने दो!"
******

कायर शिकारी। (315)

कथा ढीठ कायरों को उजागर करती है - जो शब्दों में बहादुर हैं, कर्मों में नहीं।
एक शिकारी शेर के पदचिन्हों की तलाश कर रहा था। उसने लकड़हारे से पूछा कि क्या उसने कोई शेर की पटरियाँ या शेर की मांद देखी है? लकड़हारे ने जवाब दिया: "हाँ, अब मैं तुम्हें खुद शेर दिखाऊंगा!" शिकारी डर के मारे सफेद हो गया और अपने दाँत किटकिटाते हुए बोला:
"नहीं, मुझे केवल एक निशान की जरूरत है, शेर की बिल्कुल नहीं!"

कायर शिकारी। (315)

शिकारी को शेरों ने बहकाया था।
उसने पैरों के निशान के लिए जंगल की खोज की।

अचानक उसकी मुलाकात एक लकड़हारे से हुई।
और लकड़हारा हैरान था:

आप कितने बहादुर व्यक्ति हैं!
- इससे ज्यादा साहसी कोई नहीं है।

कोई निशान दिखे तो बताओ
इन शेरों से?

और लकड़हारे ने उत्तर रखा:
"वहाँ एक मांद या निशान क्यों है,

मैं तुम्हें एक जिंदा शेर दिखाऊंगा।"
सिर घूम गया।

शिकारी ने खबर सुनी,
शेरों से अचानक मुलाकात पेश की।

और डर के मारे सफेद हो गया,
दांतों से बात करना।

सभी परेशानियों से बचना चाहते हैं,
उसने दोहराया: "मुझे एक निशान चाहिए।"
_ _ _ _ _ _ _ _

आपके लिए देखना कितना जरूरी है
शब्दों में कौन बहादुर है, और कर्म में कौन है।

और अपनी मूंछों पर लपेट लिया
जो बेशर्म कायर है।
******

हरक्यूलिस, एथेना और कलह। (294)
यह सभी के लिए स्पष्ट है कि झगड़े और संघर्ष बड़ी बुराई के कारण हैं।
हरक्यूलिस एक संकरे रास्ते पर चल रहा था और अचानक उसने जमीन पर एक सेब जैसा कुछ देखा। उसने उसे अपने पैर से कुचलने की कोशिश की, लेकिन देखा कि उसका आकार केवल दोगुना हो गया था। फिर वह डंडा लेकर उसके पास गया और उसे मारा। लेकिन यह रास्ते की पूरी चौड़ाई तक फैल गया और उसका रास्ता रोक दिया। हरक्यूलिस ने अपना क्लब फेंक दिया और विस्मय में खड़ा हो गया। तब एथेना उसके सामने प्रकट हुई और बोली: “रुको, भाई! यह कलह और कलह है: यदि आप इसे स्पर्श नहीं करते हैं, तो यह वैसा ही रहेगा, लेकिन यदि आप इससे लड़ेंगे, तो यह इस तरह बढ़ेगा।

हरक्यूलिस, एथेना और डिवीजन (294)

हरक्यूलिस संकरे रास्ते पर चला,
वह घनी झाड़ियों के बीच में घूमता रहा।

मैंने अपने सामने कुछ देखा
सेब कैसा दिखता था।

पैर कुचलने का प्रयास किया
लेकिन इसका आकार दोगुना हो गया है।

अपना खुद का हासिल करो, एक लक्ष्य चाहते हैं,
उन्होंने एक क्लब के साथ मारा।

लेकिन यह, कुछ, इतना फुलाया हुआ है,
जिससे उनका रास्ता अवरूद्ध हो गया।

पता ही नहीं चला।
और हिलने का कोई उपाय नहीं है।

हरक्यूलिस विस्मय में पड़ गया।
होश नहीं आया कि क्या हुआ।

"यह अनदेखी घटना क्या है?"
एथेना अचानक उसके सामने प्रकट हुई।

अरे भाई अब आप समझ गए होंगे
जान लें कि आप निर्णय में मदद नहीं करेंगे।

जितना अधिक आप हिट करेंगे
जितना अधिक आप गुणा करते हैं।

आप उसे अब तक नहीं जानते थे।
आखिर यह कलह और कलह है।

आपको उसके साथ ऐसा व्यवहार करना होगा।
ताकि वह आगे न बढ़ सके।
******

केकड़ा और उसकी माँ। (323)

भाग्य से नाराज लोगों को कौन डांटता है, उसे पहले सही ढंग से जीना चाहिए और सीधे चलना चाहिए, और फिर दूसरों को सिखाना चाहिए।
"किनारे मत चलो," माँ ने केकड़े से कहा, "और गीले पत्थरों पर अपना पेट मत खींचो।" और उसने उत्तर दिया: "पहले, तुम, मेरे गुरु, सीधे जाओ, और मैं देखूंगा और फिर मैं तुम्हारा अनुसरण करूंगा।"

केकड़ा और उसकी माँ। (323)

एक बार, गहरे तल पर,
माँ ने केकड़े से कहा:

आप किनारे क्यों चल रहे हैं?
मैं नहीं समझ सकता कैसे।

तुम पत्थरों पर अपना पेट घसीटते हो।
क्या तुम मेरे सिर को बेवकूफ बना रहे हो?

और केकड़े ने उससे जवाब में कहा:
-कोई अन्य उदाहरण नहीं हैं।

आप मेरे गुरु हैं
के लिए उदाहरण दिखाएं

मुझे कैसे आगे बढ़ना चाहिए?
तो मैं चलूंगा।
- - - - - - - - - - - -
यहाँ एक सबक के साथ सही मत करो,
यदि माता-पिता बग़ल में चलते हैं।
******

वेडिंगसन। (289)
अक्सर तुच्छ लोग वहाँ आनन्दित होते हैं जहाँ आनन्दित होने के लिए कुछ भी नहीं होता है।
एक गर्मियों में, सूरज एक शादी का जश्न मना रहा था। सभी जानवर प्रसन्न थे, और मेंढक भी प्रसन्न थे। परन्तु उनमें से एक ने कहा, “मूर्खों, तुम आनन्द क्यों कर रहे हो? सूरज ही हमारा कीचड़ सुखाता है; अगर यह अभी भी शादी में एक बेटे को जन्म देती है तो हमारा क्या होगा अपने लिए खड़ा होना?"
वेडिंगसन। (289)

सूर्य विवाह। और चमक गया
सभी जानवरों को आमंत्रित किया गया था।

मेंढक भी खुश हो गए।
उनमें से केवल एक ने कहा
अजीबोगरीब तस्वीर देख रहे हैं:

"पुनर्विचार करें, गर्लफ्रेंड।
क्या आपके लिए एक सूरज काफी नहीं है?
आखिरकार, यह हमें कीचड़ से भर देता है।

अगर वह शादीशुदा है
एक बेटा होगा, उससे मिलाओ,
हमें मरना होगा।"
-------
और इस कथा का नैतिक है:
"जो जल्द हंसता है, वह जल्द ही रोता है।"
******

घमंडी पेंटाथलीट।(33)
साथी देशवासियों द्वारा कायर होने के लिए एक पेंटाथलीट को लगातार फटकार लगाई गई थी। फिर वह थोड़ी देर के लिए चला गया, और जब वह वापस लौटा, तो वह शेखी बघारने लगा कि दूसरे शहरों में उसने कई करतब पूरे किए हैं और रोड्स में उसने ऐसी छलांग लगाई है जो कभी किसी ओलंपिक विजेता ने नहीं लगाई थी; अगर वे यहां आए तो वहां मौजूद हर कोई आपसे इसकी पुष्टि कर सकता है। लेकिन उपस्थित लोगों में से एक ने इस पर आपत्ति जताई: "मेरे प्रिय, यदि आप सच कह रहे हैं, तो आपको पुष्टि की क्या आवश्यकता है? यहां आपके लिए रोड्स है, यहां आप कूदें!
कल्पित कथा बताती है: यदि कर्म से कुछ सिद्ध किया जा सकता है, तो उस पर शब्दों को बर्बाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
घमंडी पेंटाथलीट।(33)

एक दिन भीड़ के सामने
पेंटाथलीट ने घमंड किया।

जैसे वह ऐसा हीरो है
कोल कुछ करने वाला था।

और एक बार रोड्स में
छलांग लगाई

क्या बिल्कुल नहीं हो सकता
किसी और को दोहराएं।

- यह आपके लिए पुष्टि की जाएगी।
जो उस समय थे।

- शब्द शब्द,
उनसे क्या मांग है?

यदि इसकी जाँच नहीं की जा सकती है,
हम इस मुद्दे को दूर करना चाहते हैं।

कल्पना कीजिए कि रोड्स यहाँ है।
राज़ी करना। और हम विश्वास करेंगे।
******

आदमी और व्यंग्य। (35)
वे कहते हैं कि एक बार व्यंग्य वाले व्यक्ति ने दोस्ती में रहने का फैसला किया। लेकिन फिर सर्दी आ गई, यह ठंडा हो गया, और वह आदमी अपने हाथों में साँस लेने लगा, उन्हें अपने होठों तक ले आया। व्यंग्यकार ने उससे पूछा कि वह ऐसा क्यों कर रहा है; उस आदमी ने जवाब दिया कि वह इस तरह ठंड में अपने हाथ गर्म करता है। तब वे भोजन करने बैठे, और भोजन बहुत गरम था; और वह उसे थोड़ा थोड़ा करके अपने होठों के पास ले जाकर फूंक मारने लगा। फिर से व्यंग्य ने पूछा कि वह क्या कर रहा है, और उस आदमी ने जवाब दिया कि वह इस तरह से खाना ठंडा कर रहा था, क्योंकि यह उसके लिए बहुत गर्म था। तब व्यंग्यकार ने कहा: "नहीं, दोस्त, अगर गर्मी और सर्दी दोनों एक ही होठों से आती हैं तो हम आपके दोस्त नहीं हो सकते।"
इसलिए हमें उन लोगों की मित्रता से सावधान रहना चाहिए जो कपटपूर्ण व्यवहार करते हैं।
मानव(35)
परिस्थिति ने मित्र बना दिया
आदमी और व्यंग्य।

सर्दी सभी के लिए दर्द लेकर आती है।
ठंड को जाने दें।

वह आदमी हाथ मलने लगा।
इसे अपने होठों पर लाओ।

- मैं समझा नहीं।
तुम क्यों उड़ा रहे हो, जवाब दो?

उस आदमी ने तब कहा:
"किसी तरह गर्म रखने के लिए।"

और गर्म होने पर भोजन के साथ
आदमी ने अन्यथा व्यवहार नहीं किया।

उसने थोड़ा भोजन किया
और अभी भी चम्मच पर फूंका।

यह सब व्यंग्य देखा गया है
और उससे पूछने की हिम्मत की।

उस आदमी ने उसे उत्तर दिया:
"थोड़ा आराम करने के लिए।"

ऐसा लगता है कि हम दोस्त नहीं हो सकते।
अपने लिए न्याय करो।

मेरा यह सवाल आकस्मिक नहीं है,
क्योंकि आपके पास एक ही मुंह है।

को लेकर संशय बना हुआ है
उनमें से कितने गर्म और ठंडे हैं।
******

गधा और भेड़िया। (352) (9)
एक गधे के बारे में एक कहानी जो बुरे की मदद नहीं करना सिखाती है।
गधा किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश कर रहा था जो उसके पैर में फँसे हुए छींटे को निकाल सके। किसी ने हिम्मत नहीं की, और केवल भेड़िये ने उसकी मदद करने का बीड़ा उठाया और अपने दांतों से गधे से उसकी पीड़ा को बाहर निकाला। और गधे ने चंगा पैर के साथ तुरंत मरहम लगाने वाले को मारा।
इसलिए बुरे लोग भलाई के बदले बुराई करते हैं।

गधा और भेड़िया। (352) (9)

बीमारी कितनी तकलीफ देती है ये तो सभी जानते हैं।
हमारे रूप और मुद्रा को बदलना।

कथा यही कहती है:
गधे ने अपने लिए एक खपच्ची चला ली है।

लेकिन कोई नहीं चाहता था
उसके दर्द में उसकी मदद करें।

और इसीलिए मैं बोर हो गया
मुझे बात समझ नहीं आ रही है।

हाँ, मैं तुमसे एक बार मिला था
वह एक तरह का भेड़िया है।

भाग्य एक आश्चर्य लाया
(कभी-कभी अपवाद भी होते हैं)

और भेड़िये के दिल में गधे की पीड़ा,
अपने लिए जज,

भेड़िया गधे को पीड़ा से वंचित करता है,
अपने दांतों से एक किरच निकालना।

और ठीक पैर के साथ
भेड़िया दांतों में लग जाता है।

और यह सब उसकी अपनी गलती है
उसके सिर के साथ क्या नहीं सोचा।

इस कल्पित कहानी का नैतिक सरल है:
"बिना कारण के दया खाली है।"
******

पुराना घोड़ा। (353) (13)
एक घोड़े की कहानी जो मनुष्य को देखना सिखाती है।
वृद्धावस्था से थके हुए घोड़े ने लड़ाई छोड़ दी और चक्की के पाटों को मोड़ना शुरू कर दिया।
एक चक्की के लिए युद्ध के मैदान का आदान-प्रदान करने के लिए मजबूर, वह अपने दुःख का शोक मनाने लगा और अतीत को याद करने लगा। और अब मैं खुद नहीं जानता कि मैंने अपनी किस गलती के लिए मिलस्टोन के लिए लड़ाई का आदान-प्रदान किया? मिलर ने उत्तर दिया: "अतीत के बारे में बात करना बंद करो: यह नश्वर का भाग्य है - बेहतर और बुरे के लिए परिवर्तनों को सहना।"
पुराना घोड़ा। (353) (13)

बुढ़ापे से कोई नहीं बचा।
न पर्याप्त शक्ति, न पर्याप्त साहस।

"एक घोड़ा था, लेकिन वह सवार था।"
"पहाड़ों और नालों ने सावरस्का को चुरा लिया।"

मिलर घोड़े से बात कर रहा था।
घोड़े ने उसे बताया

क्या समय थे
"मैंने शांति के बारे में सोचने की हिम्मत नहीं की।

अब मैं चक्की के पाटों को घुमा रहा हूँ।
यह किस लिए है?

मैं उन वर्षों में हुआ था
सफलताओं का जश्न मनाने के लिए बढ़िया।

मैंने तब पहना था
और गहने और कवच।

लेकिन आप भाग्य से भाग नहीं सकते।
मिलर ने घोड़े को जवाब देने का साहस किया:

“केवल आज ही तुम जीते हो।
अतीत को क्यों याद करें?

आखिरकार, यह अभी भी एक हथौड़े की कील है
हम इस दुनिया से अलग हो जाएंगे।"
******

राम और भेड़िया ।65(36)
भेड़ों के साथ मेढ़ा भेड़शाला में था, और द्वार खुला था। भेड़िया घुस गया; राम ने उसे देखा और कहा: "आह, भगवान उसे मारो जिसने गेट बंद नहीं किया!" - "क्या यह मेरे कारण नहीं है कि तुम ऐसा कहते हो?" भेड़िये से पूछा। "भगवान न करे," मेढ़े ने उत्तर दिया, "लेकिन कोई और प्रवेश कर सकता था!" कल्पित जुबान पर संयम रखना सिखाती है।
राम और भेड़िया ।65(36)
मेढ़ा भेड़शाला में भेड़ों के साथ था,
हाँ, कोई, जाहिरा तौर पर गलती से,

उसमें गेट बंद नहीं किए।
और भेड़िया गलती से वहाँ घुस गया।

और उसकी ओर मुड़ा
राम डर के मारे चिल्लाया:

"ओह, भगवान को मारो
उसके पीछे का दरवाजा किसने बंद नहीं किया!

और भेड़िये ने फिर उससे पूछा:
"मुझे बताओ, क्या यह मेरी गलती नहीं है?"

"भगवान न करे," उन्होंने कहा
"क्या होगा अगर कोई और अंदर आता है?"
----------
1) अफवाह है:
"बुरे शब्दों के लिए, सिर उड़ जाएगा।"

2) लोकप्रिय अफवाह कहती है:
"एक छोटा सा शब्द एक बड़ा अपराध पैदा करता है।"
******

कुचला हुआ सांप। (198)
सांप, जिसे लोग एक के बाद एक रौंदते गए, ज़्यूस से शिकायत करने लगे। लेकिन ज़्यूस ने उसे उत्तर दिया: "जो तुम पर कदम रखेगा उसे तुम काटोगे, फिर दूसरे की हिम्मत नहीं हुई।
दृष्टांत दिखाता है: जो कोई भी पहले अपराधियों को फटकारता है, बाकी उससे डरते हैं।
कुचला हुआ सांप। (198)

सांप ने ज़्यूस से शिकायत की:
“मैं हर समय क्यों पीड़ित हूँ?

मुझे एक से अधिक बार कुचला गया है
मेरा दुर्भाग्य कितना बड़ा है।

और ज़ीउस ने उसे उत्तर दिया:
"अपनी दया मत भूलना।

इसका एहसास पहले हो सके
कष्ट उठाने की आवश्यकता नहीं होगी।

और जो पहले था वही आखिरी हो गया
कौन तुम्हें रौंदने की हिम्मत करेगा।"
..................
और कैसे?
"जब वे तुम्हें मारते हैं, तो वापस मारो!"
******

ईसप- प्राचीन ग्रीक कवि-फ़बेलिस्ट का जन्म ईसा पूर्व छठी शताब्दी में हुआ था।

एक बच्चे की परवरिश करते समय, माता-पिता उसे आचरण और नैतिकता के नियमों को यथासंभव स्पष्ट रूप से समझाने की कोशिश करते हैं सार्वजनिक जीवन. ईसप की लघु दंतकथाएँ लड़कों और लड़कियों को अप्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करने में मदद करेंगी। सुलभ भाषा में लिखे गए विशेष कार्य मानव जाति के लिए कई सहस्राब्दियों से ज्ञात हैं। प्रत्येक अंत में मौजूद एक स्पष्ट तार्किक निष्कर्ष के साथ सावधानियों की कहानियों को पढ़कर, बच्चे ठीक-ठीक समझ पाएंगे कि कौन सी परिस्थितियाँ उचित परिणामों की ओर ले जाती हैं।

दंतकथाएं लगभग हमेशा छोटे पाठ होते हैं जिनमें लोगों के अवलोकन और उनके जीवन के विभिन्न बिंदुओं पर उनके व्यवहार होते हैं। ईसप की कृतियाँ दिखाई देती हैं आंतरिक सारमनुष्य, अच्छे और बुरे दोनों के लिए। उनका बुद्धिमानी के शब्दप्राचीन यूनानी विचारक ने जानवरों को मुंह में डाल दिया, जो उनकी आकर्षक कहानियों के मुख्य पात्र थे।

ईसप की दंतकथाओं को ऑनलाइन पढ़ें

प्रतिभाशाली फ़ाबेलिस्ट का काम पुराना नहीं हुआ है, हालाँकि शिक्षाप्रद ग्रंथों के निर्माण के बाद से दर्जनों शताब्दियाँ बीत चुकी हैं। आधुनिक बच्चों के पास इंटरनेट के लिए ईसप की दंतकथाओं को पढ़ने का अवसर है, जहां सभी अनुवादित सामग्री पोस्ट की जाती हैं। लेखक की अलंकारिकता ने उसकी विरासत को विस्मरण और विनाश से बचाए रखा। कहानियों को संपादित करने के कई वाक्यांशों को कहावत के रूप में उपयोग किया जाता है: "लोमड़ी और अंगूर", "गर्भवती पर्वत", "कुत्ते में नानी"। प्रत्येक कार्य में निहित बुद्धिमान विचार प्राचीन यूनान, बच्चों को उनके आसपास के लोगों के कार्यों का सही आकलन करने में मदद करेगा।