मैट पर व्याख्या. सुसमाचार पर टिप्पणी: अंतिम भोज: यूचरिस्ट के संस्कार की स्थापना

क्या चर्च ऑफ क्राइस्ट में न केवल पापों की क्षमा प्राप्त करने का, बल्कि सद्गुणों में मजबूत होने का भी कोई साधन है?

खाना। पश्चाताप के संस्कार में, जो लोग उद्धारकर्ता मसीह में विश्वास करते हैं, उन्हें अपने पापों की क्षमा मिलती है, और साम्य के संस्कार में, एक व्यक्ति की पापपूर्ण प्रवृत्तियों से मुक्त होने और सेवानिवृत्त होने की ईमानदार इच्छा होती है। "उस भ्रष्टाचार से जो संसार में वासना के द्वारा है,"प्रभु ईसाई को शाश्वत जीवन देते हैं, उसे सद्गुणों में मजबूत करते हैं, उसे बनाते हैं "दिव्य प्रकृति का भागीदार" ().

दैवीय प्रकृति के साथ यह चमत्कारी संवाद कैसे संपन्न होता है?

यह एक विशेष स्वर्गीय पोषण के माध्यम से पूरा होता है, जो दयालु भगवान ने अपने चर्च को दिया था। अपने सांसारिक जीवन के दौरान, उद्धारकर्ता ने यह अद्भुत पोषण प्रदान करने का वादा किया था। "कोशिश करो," उन्होंने कहा, नाशवान भोजन के बारे में नहीं, बल्कि उस भोजन के बारे में जो अनन्त जीवन तक कायम रहता है, जो मनुष्य का पुत्र तुम्हें देगा" ().

यह स्वर्गीय भोजन क्या है?

उद्धारकर्ता ने समझाया कि वह स्वयं को विश्वासियों को भोजन के रूप में देगा। "मैं जीवन की रोटी हूँ" ().

इस वादा किए गए चमत्कारी पोषण की प्रकृति क्या है?

"तुम्हारे पिता," उद्धारकर्ता ने आगे कहा, जंगल में मन्ना खाया और मर गया; परन्तु जो रोटी स्वर्ग से उतरती है वह ऐसी है कि जो कोई उसे खाएगा वह न मरेगा। मैं वह जीवित रोटी हूं जो स्वर्ग से उतरी: जो कोई यह रोटी खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा; जो रोटी मैं दूँगा वह मेरा मांस है, जो मैं जगत के जीवन के लिये दूँगा।” ().

इस वादा किए गए रहस्यमय पोषण का महत्व क्या है?

इसके बिना मनुष्य निश्चित ही मृत है। प्रभु ने कहा: “मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं होगा। जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा। क्योंकि मेरा मांस सचमुच भोजन है, और मेरा खून सचमुच पेय है। जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में. जैसे जीवते पिता ने मुझे भेजा, और मैं पिता के द्वारा जीवित हूं, वैसे ही जो मुझे खाएगा वह मेरे द्वारा जीवित रहेगा। यह वह रोटी है जो स्वर्ग से उतरी है। ऐसा नहीं कि तुम्हारे बापदादों ने मन्ना खाया और मर गए; जो कोई यह रोटी खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा" ().

प्रभु ने यह स्वर्गीय भोजन कब दिया जिसका उन्होंने वादा किया था?

प्रभु ने अंतिम भोज में रोटी और शराब की आड़ में लोगों को भोजन के रूप में अपना शरीर और रक्त दिया। "और जब वे खा रहे थे (अर्थात् 12 प्रेरित), यीशु ने रोटी ली, आशीष दी, और तोड़ी, और चेलों को देकर कहा, “लो, खाओ: यह मेरा शरीर है. और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा; पीनायह सब, क्योंकि यह मेरा खून हैनए नियम का, पापों की क्षमा के लिए कई लोगों के लिए उंडेला गया" ().

क्या उद्धारकर्ता ने स्वयं को अपने द्वारा व्यक्तिगत रूप से किये गये अनुष्ठान तक ही सीमित रखा?

नहीं, सीमित नहीं. "मेरी याद में ऐसा करो", - प्रभु ने कहा, और इसके द्वारा प्रेरितों और उनके भावी उत्तराधिकारियों को प्रभु के शरीर और रक्त का संस्कार करने का आदेश दिया (ल्यूक 22 सीएफ)।

क्या चर्च में ईसा मसीह के शरीर और रक्त का संस्कार मनाया जाता है?

यह किया जा रहा है, और इसके अलावा इसके अस्तित्व की शुरुआत से ही। "आशीर्वाद का प्याला", - एपी लिखते हैं। पॉल, - मसीह के खून का मिलन? मसीह के शरीर का मिलन? ().

मसीह के शरीर और रक्त का संस्कार कब तक किया जाना चाहिए?

हमेशा, मसीह के दूसरे आगमन तक। एपी. पॉल कुरिन्थियों को लिखते हैं: “मुझे स्वयं प्रभु से वह प्राप्त हुआ जो मैंने तुम्हें भी बताया था, कि प्रभु यीशु ने, जिस रात वह पकड़वाया गया था, रोटी ली और धन्यवाद देकर तोड़ी और कहा: लो, खाओ, यह मेरा शरीर है, जो तुम्हारे लिए तोड़ा गया है; मेरी याद में ऐसा करो. और भोजन के बाद कटोरा भी दिया, और कहा, यह कटोरा मेरे लोहू में नई वाचा है; जब कभी तुम पीओ, तो मेरी याद में ऐसा किया करो। जितनी बार तुम यह रोटी खाते हो, और यह कटोरा पीते हो, उतनी बार प्रभु का प्रचार करते हो जब तक वह नहीं आता" ().

ईसाई प्रभु के शरीर और रक्त के संस्कार को किस प्रकार देखते हैं?

ईसाइयों ने हमेशा इसे सबसे बड़े पवित्र संस्कार के रूप में देखा है और वे जानते हैं कि उन्हें इसे सबसे बड़े तीर्थस्थल के रूप में, गहरी श्रद्धा के साथ देखना चाहिए। “यह रोटी कौन खाएगा, एपी कहते हैं। पॉल, - या प्रभु का प्याला पीना अयोग्य है, दोषी प्रभु के शरीर और रक्त के विरुद्ध होगा।मनुष्य अपने आप को जांचे, और इस रोटी में से खाए, और इस कटोरे में से पीए। क्योंकि जो अनुचित रीति से खाता-पीता है, वह खाता-पीता है, और वह अपने ही ऊपर दोष लगाता है। भगवान के शरीर की उपेक्षा करना. यही कारण है कि तुममें से बहुत से लोग कमज़ोर और बीमार हैं, और बहुत से मर जाते हैं।” ().

क्या संप्रदायवादी मसीह के शरीर और रक्त के संस्कार को पहचानते हैं?

नहीं, वे नहीं करते. टॉल्स्टॉयन और बहुसंख्यक मोलोकानों के बीच, बिल्कुल कोई कार्रवाई नहीं है, भले ही केवल साम्य के संस्कार के समान, कार्रवाई; बैपटिस्ट, पश्कोवाइट्स और एडवेंटिस्टों का एक संस्कार ईसाई भोज के समान है, लेकिन जब वे इसे करते हैं, तो वे रोटी खाते हैं और शराब पीते हैं, उन्हें प्रभु के शरीर और रक्त के रूप में नहीं पहचानते हैं।

वे मसीह के शरीर और रक्त को खाने की आवश्यकता को क्यों नहीं पहचानते?

क्योंकि संप्रदायवादी न तो भगवान उद्धारकर्ता पर विश्वास करते हैं और न ही पुजारियों पर। धर्मग्रंथ, लेकिन केवल स्वयं।

प्रभु के शरीर और रक्त के संस्कार के बारे में संप्रदायवादियों की गलत समझ को कैसे इंगित किया जाए?

संप्रदायवादियों से पूछा जाना चाहिए: क्या आप मनुष्य के पुत्र का मांस खाते हैं? क्या आप उसका खून पीते हैं? यदि नहीं, तो आपमें कोई जीवन नहीं है।

इस पर संप्रदायवादी क्या कहते हैं?

वे कहते हैं कि शास्त्रों के अनुसार, भगवान के शरीर और रक्त को खाने की कोई आवश्यकता नहीं है, बल्कि भगवान की याद में केवल रोटी खानी और शराब पीनी चाहिए।

फिरकापरस्तों को क्या कहें?

हमें उन्हें उद्धारकर्ता के शब्दों की याद दिलानी चाहिए: “सच-सच, सच-सच, मैं तुमसे कहता हूँ: जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओतुममें जीवन नहीं होगा। मेरा मांस खाना और मेरा खून पीनाअनन्त जीवन है, और मैं उसे अन्तिम दिन फिर जिला उठाऊंगा।”(). यहां प्रभु शरीर को खाने और उसका खून पीने की बात करते हैं, न कि रोटी और शराब खाने की, क्योंकि दुष्ट संप्रदायवादी उद्धारकर्ता के खिलाफ झूठ बोलते हैं। और अंतिम भोज में, प्रेरितों को रोटी और एक कटोरा देते हुए, प्रभु ने कहा कि वह उन्हें अपना शरीर और रक्त देगा, न कि रोटी और शराब, जैसा कि संप्रदायवादी बदनामी करते हैं। "लो, खाओ: यह मेरा शरीर है" , - प्रभु ने कहा, और नहीं (कहा) "रोटी।" कटोरे के बारे में भी: “इसमें से सब कुछ पी लो; के लिए यह मेरा खून है" और नहीं (कहा) "शराब" ()।

क्या यह मान लेना पागलपन नहीं है कि सर्वशक्तिमान प्रभु ने प्रेरितों को धोखा दिया और यद्यपि वह चमत्कारिक ढंग से रोटी को अपने शरीर में और शराब को अपने रक्त में स्थानांतरित कर सकता था, फिर भी उसने ऐसा नहीं किया?

प्रभु ने सचमुच अपना शरीर और रक्त दे दिया, जैसा कि इंजीलवादी इसकी गवाही देता है, और एपी के रूप में। पॉल, कह रहा है: “जो बात मैं ने तुम से भी कही, वह मुझे प्रभु से मिली, कि जिस रात प्रभु यीशु पकड़वाया गया, उस ने रोटी ली, और धन्यवाद करके तोड़ी, और कहा, लो, खाओ। यह मेरा शरीर है...इसी प्रकार भोजन के बाद का कटोरा भी, और कहा, यह कटोरा नई वाचा है मेरे खून में।और फिर प्रेरित चेतावनी देते हुए कहते हैं: जो कोई यह रोटी खाता है या प्रभु का प्याला पीता है वह अयोग्य है, प्रभु के शरीर और रक्त का दोषी होगा।" (). हालाँकि, संप्रदायवादी न तो संत प्रेरितों और न ही स्वयं उद्धारकर्ता पर विश्वास करते हैं, जैसे कि प्रभु और उनके शिष्यों ने पूरी दुनिया को धोखा दिया हो।

जब आप उन्हें अपने शरीर और रक्त के बारे में उद्धारकर्ता के स्पष्ट शब्द और संतों के समान शब्द दिखाते हैं तो संप्रदायवादी क्या कहते हैं। प्रेरित?

कुछ संप्रदायवादी इस प्रकार निंदा करते हैं: वे कहते हैं कि जब उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को रोटी बांटी, और जब वे खा रहे थे, तब उसने उनसे कहा: "यह मेरा शरीर है"और मानो उसी समय उसने अपने शरीर की ओर इशारा किया, जिसे पीड़ा सहनी पड़ी थी। इस प्रकार, सांप्रदायिक अवधारणा के अनुसार, यह पता चलता है कि प्रभु ने प्रेरितों को एक चीज़ (रोटी) की पेशकश की, लेकिन कुछ पूरी तरह से अलग (शरीर के बारे में) बात की।

मैं फिरकापरस्तों से उनके इस औचित्य के बारे में क्या कह सकता हूँ?

यह कहना होगा कि वे सेंट के विकृत लोग हैं। मसीह और प्रेरितों के धर्मग्रंथ और निंदक। उद्धारकर्ता ने शिष्यों को रोटी देते हुए उनके बारे में कहा कि यह उनका शरीर है, क्योंकि रोटी, प्रभु के आशीर्वाद के बाद, उनका शरीर बन गई।

लेकिन अगर हम एक पल के लिए शरीर के बारे में भगवान के शब्दों की सांप्रदायिक निंदनीय विकृति को स्वीकार करते हैं, तो यही होता है। प्रभु ने प्रेरितों को रोटी दी और मानो अपने शरीर की ओर इशारा करते हुए कहा: "यह मेरा शरीर है।"आगे: “उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा, इस में से सब पीओ; क्योंकि यह नई वाचा का मेरा लहू है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है।”किसी को आश्चर्य होता है कि प्रभु ने क्या संकेत दिया जब उन्होंने कहा: "क्या यह मेरा खून है?"क्या उन्होंने उस समय खुद को चोट पहुंचाई थी और टपकते खून की ओर इशारा किया था? आख़िरकार, सांप्रदायिक पागलपन यहीं तक पहुँच सकता है! वास्तव में, प्रभु इन शब्दों में: "यह मेरा खून है"- शराब के एक कप की ओर इशारा किया गया, जो चमत्कारिक रूप से धन्यवाद की शक्ति से मसीह के रक्त में बदल गया।

जब संप्रदायवादी इस तरह से मसीह और धर्मग्रंथों के खिलाफ अपने झूठ और बदनामी की निंदा करते हैं तो वे क्या कहते हैं?

संप्रदायवादियों का कहना है कि प्रभु ने रोटी और शराब को शरीर और रक्त नहीं कहा, बल्कि कथित तौर पर समझाया कि रोटी और शराब उनके शरीर और रक्त के प्रतीक (चिह्न) हैं।

संप्रदायवादियों द्वारा धर्मग्रंथ की ऐसी विकृति का क्या किया जाए?

हमें उन्हें बताना चाहिए कि परमेश्वर के वचन में एक भी जगह नहीं है जहां यह कहा जाएगा: रोटी और शराब "शरीर और रक्त के प्रतीक" हैं; इसके विपरीत, पवित्रशास्त्र में हर जगह यह बताया गया है कि किसी को प्रतीकों के साथ नहीं, बल्कि मसीह के वास्तविक शरीर और रक्त के साथ सहभागिता करनी चाहिए। "आशीर्वाद का प्याला", - एपी लिखते हैं। पॉल, - जिसे हम आशीर्वाद देते हैं, क्या वह वहाँ नहीं है? मसीह के खून का मिलन?जो रोटी हम तोड़ते हैं, वह तो है ही नहीं मसीह के शरीर का मिलन" ()?

क्या यह एपी है? जब पॉल इस तरह लिखता है तो उसे सांप्रदायिकता कम समझ आती है?! क्या संप्रदायवादी संतों के प्रेरितों को शिक्षा देने के बारे में भी नहीं सोचते?

इसी तरह वे बाहर आते हैं। संप्रदायवादी सर्वशक्तिमान मसीह प्रभु को अपने शरीर और रक्त में रोटी और शराब डालने में शक्तिहीन मानते हैं, इसलिए यह पता चलता है कि प्रेरितों ने अपने धर्मग्रंथों में गलत कहा है।

संप्रदायवादी पूछते हैं, क्या यह संभव है कि रोटी और शराब अचानक भगवान का शरीर और रक्त बन जाएं?

फिरकापरस्तों को क्या जवाब दें?

और साम्प्रदायिक लोग यह कैसे कहें कि हारून की लाठी साँप बन गई और फिर लाठी बन गई? मिस्र में पानी खून कैसे बन गया ()? गलील के काना में पानी शराब कैसे बन गया ()?

संप्रदायवादी फिर से पूछते हैं: मसीह का शरीर कम क्यों नहीं हुआ है, हालांकि रूढ़िवादी हमेशा से कम्युनियन लेते रहे हैं और उनसे कम्यूनिकेशन करते हैं?

इसका उत्तर दिया जाना चाहिए: लगभग पाँच हजार की संख्या वाले लोगों के लिए पाँच रोटियाँ पर्याप्त कैसे हो गईं, और ऐसा कैसे हुआ कि भोजन से बचे रोटी के टुकड़ों से 12 टोकरियाँ भर गईं, जो किसी भी मामले में, पाँच रोटियों से कहीं अधिक है ()? और एक बात: मोमबत्ती की आग कम क्यों नहीं होती, भले ही उससे लाखों अन्य मोमबत्तियाँ जलाई जाएँ?

जब सम्प्रदायवादी अपने मिथ्या ज्ञान का इस प्रकार खण्डन करते हैं तो वे क्या कहते हैं?

संप्रदायवादी कहते हैं: "यीशु मसीह के शरीर को एक बार चढ़ाने से हम पवित्र हो जाते हैं"(), और इसलिए हमें किसी सहभागिता की आवश्यकता नहीं है। वे कहते हैं, हम केवल उस बलिदान को पहचानते हैं जो कलवारी में किया गया था।

अपने इस मिथ्या ज्ञान का सम्प्रदायवादी क्या उत्तर दें?

इसका उत्तर दिया जाना चाहिए कि रूढ़िवादी भी मसीह के केवल एक बलिदान को मान्यता देते हैं, जिसने सभी ऊपरी वसीयतनामा बलिदानों को प्रतिस्थापित कर दिया, जो पापों को मिटा नहीं सकता था, और केवल मसीह के बलिदान का प्रतिनिधित्व करता था। लेकिन, जिस तरह पुराने नियम के बलिदानों में भाग लेने वालों को उनमें भाग लेने के लिए अपने पीड़ितों को खाना पड़ता था, उसी तरह मसीह के पवित्र बलिदान में भाग लेने के लिए, उन्हें इसे खाना चाहिए। प्रभु मसीह का शरीर, जिसे गोल्गोथा में क्रूस पर चढ़ाया गया था, और उसका सबसे शुद्ध रक्त, उसके घावों से बहता हुआ, हम यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेते हैं (पूजा-पाठ में)। इसीलिए एपी. इब्रानियों को लिखे पत्र में पॉल कहते हैं (): "हमारे पास एक वेदी है जिस पर से तम्बू के सेवकों को खाने का कोई अधिकार नहीं है". वही प्रेरित इस पोषण के बारे में बात करते हैं।

संप्रदायवादी स्वयं को कैसे उचित ठहराते हैं?

वे प्रभु यीशु के शब्दों की ओर संकेत करते हैं: "आत्मा जीवन देता है, परन्तु शरीर से कुछ लाभ नहीं होता"(), - और वे इस तरह तर्क देते हैं: इसका मतलब है कि मसीह के शरीर को खाना बेकार है।

संत की ऐसी विकृति का क्या उत्तर है? धर्मग्रंथ?

यहां इस तथ्य के बारे में कुछ नहीं कहा गया है कि भगवान का शरीर और रक्त विश्वासियों के लिए बेकार है। यहां उद्धारकर्ता ने कहा कि जीवन की रोटी के बारे में उनके शब्दों को कैसे समझा जाना चाहिए। प्रभु का वादा शारीरिक बेकार तर्क नहीं है, आत्म-धोखा नहीं है, जैसा कि फरीसियों को लगता था, बल्कि वास्तविकता है: “जो शब्द मैं तुमसे कहता हूँ। आत्मा और जीवन का सार(). जब अंतिम भोज में प्रभु ने प्रेरितों को "अपना शरीर" दिया और कहा: "लो, खाओ, यह मेरा शरीर है", तब प्रेरितों ने प्रभु को यह नहीं बताया कि यह बेकार है, जैसा कि हमारे संप्रदायवादी कहते हैं, लेकिन उन्होंने सबसे शुद्ध शरीर और रक्त को स्वीकार किया, और स्वयं पवित्र भोज का संस्कार किया, और हमें यह करना सिखाया गया। उन्होंने भगवान के शरीर और रक्त की दिव्य आराधनाओं की भी रचना की। ये ऐप की मुकदमेबाजी हैं। जेम्स, मार्क और पीटर।

संप्रदायवादियों को क्या उत्तर दिया जाए जब वे अभी भी प्रेरित के शब्दों में बोलते हैं: “हम किसी को शरीर के अनुसार नहीं जानते, परन्तु यदि मसीह को शरीर के अनुसार जानते थे, तो अब नहीं जानते।” ()?

यहां कम्युनियन के संस्कार के बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है, जिसके बारे में प्रेरित लिखते हैं; यहाँ प्रेरित केवल इस बात की पुष्टि करता है कि मसीह के पुनरुत्थान के बाद हम नश्वर शरीर में किसी को नहीं जानते हैं, लेकिन हम सभी की अमरता के बारे में आश्वस्त हैं। हम मसीह को शरीर के अनुसार जानते थे, हम जानते थे कि उसने खाया, पिया, सोया, क्रूस पर कष्ट सहा, लेकिन अब हम जानते हैं कि वह पुनर्जीवित शरीर के साथ है "हमेशा के लिए भगवान के दाहिने हाथ पर बैठे"(). उसका शरीर आध्यात्मिक और महिमामय था, और हर उस व्यक्ति का शरीर जो वास्तव में उस पर विश्वास करता है, वह "इसे रूपांतरित करें ताकि यह उनके गौरवशाली शरीर के अनुरूप हो" ().

टॉल्स्टॉय संप्रदाय के लोगों के पास क्या उत्तर है जब वे कहते हैं कि पवित्रशास्त्र में जीवन की रोटी का अर्थ मसीह की शिक्षा है, जिस पर उन्हें भोजन करना चाहिए?

जवाब में उनसे पूछना चाहिए कि इस मामले में उनका क्या मतलब है "आशीर्वाद का प्याला"(). प्रेरित पूरी तरह से समझते थे कि जीवन की रोटी का क्या मतलब होना चाहिए, और फिर भी वे मसीह के शरीर और रक्त के मिलन के बारे में सिखाते हैं। अनुसूचित जनजाति. प्रेरितों ने, टॉल्स्टॉयन और सामान्य रूप से सभी संप्रदायवादियों के अपमान के लिए, पूजा-पद्धति के संस्कार का गठन किया। कोई भी संप्रदायवादी इस दिव्य संस्कार को अस्वीकार नहीं करता है, और उन सभी को यह स्वीकार करना होगा कि वे ईसा मसीह से बहुत दूर चले गए हैं और प्राचीन यहूदियों की तरह बन गए हैं, जो ईसा मसीह के बारे में बात करते थे: “वह हमें अपना मांस खाने के लिए कैसे दे सकता है?... कितने अजीब शब्द हैं! इसे कौन सुन सकता है" ()?

और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष दी, और तोड़ी, और चेलों को देकर कहा,
लो, खाओ: यह मेरा शरीर है।

और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा;
यह सब पी लो, क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है,

पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए उंडेला गया।

मैथ्यू का सुसमाचार

जब सांझ हुई, तो वह बारह चेलोंके साय सो गया; और जब वे खा रहे थे, तो उस ने कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा। वे बहुत उदास हुए, और उन में से हर एक उस से कहने लगा, हे प्रभु, क्या वह मैं नहीं हूं? उस ने उत्तर दिया, जो कोई मेरे साय थाली में हाथ डालेगा वही मुझे पकड़वाएगा; हालाँकि, मनुष्य का पुत्र वैसा ही चलता है जैसा उसके विषय में लिखा गया है, परन्तु उस मनुष्य पर धिक्कार है जिसके द्वारा मनुष्य के पुत्र को पकड़वाया जाता है: अच्छा होता कि यह मनुष्य पैदा ही न होता। उसी समय, यहूदा ने उसे धोखा देते हुए कहा: क्या यह मैं नहीं हूं, रब्बी? यीशु ने उससे कहा: तुमने कहा था।

और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष मांगकर तोड़ी, और चेलों को देकर कहा, लो, खाओ: यह मेरी देह है। और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा, इस में से सब कुछ पीओ, क्योंकि यह नए नियम का मेरा लहू है, जो पापों की क्षमा के लिये बहुतों के लिये बहाया जाता है। मैं तुम से कहता हूं, कि अब से उस दिन तक मैं दाख का यह फल न पीऊंगा, जब तक मैं अपके पिता के राज्य में तुम्हारे संग नया दाखमधु न पीऊं।

और गाते हुए वे जैतून पहाड़ पर चढ़ गए। तब यीशु ने उन से कहा, तुम सब आज रात को मेरे कारण ठोकर खाओगे, क्योंकि लिखा है, कि मैं चरवाहे को मारूंगा, और झुण्ड की भेड़-बकरियां तितर-बितर हो जाएंगी; मेरे पुनरुत्थान के बाद मैं तुमसे पहले गलील में जाऊंगा। पतरस ने उसे उत्तर दिया, “यदि तेरे विषय में सब को ठेस पहुँचती है, तो मैं भी कभी न नाराज़ होऊँगा। यीशु ने उस से कहा, मैं तुझ से सच कहता हूं, कि आज ही रात मुर्ग के बांग देने से पहिले तू तीन बार मेरा इन्कार करेगा। पतरस ने उस से कहा, चाहे मुझे तेरे साथ मरना भी हो, तौभी मैं तुझ से इन्कार न करूंगा। सभी विद्यार्थियों ने यही कहा.

तब यीशु गेथसमेन नामक स्थान पर आते हैं और शिष्यों से कहते हैं: जब तक मैं वहां जाकर प्रार्थना करता हूं, तब तक यहीं बैठे रहो। और वह पतरस और जब्दी के दोनों पुत्रोंको संग लेकर शोक करने और तरसने लगा। तब यीशु ने उन से कहा, मेरा प्राण मरने पर शोक कर रहा है; यहीं रहो और मेरे साथ देखो. और थोड़ी दूर जाकर वह मुंह के बल गिरा, और प्रार्थना करके कहा, हे मेरे पिता! यदि हो सके, तो यह कटोरा मुझ से टल जाए; परन्तु जैसा मैं चाहता हूं वैसा नहीं, परन्तु जैसा तू चाहता है वैसा ही हो।

मैट. 26, 21-3

पवित्र प्रचारक मैथ्यू की व्याख्या

जैसा कि अब कई लोग कहते हैं: मैं मसीह का चेहरा, छवि, कपड़े देखना चाहूंगा! अब, आप उसे देखें, उसे स्पर्श करें, उसका स्वाद लें। आप उसके कपड़े देखना चाहते हैं, लेकिन वह खुद को आपको देता है और न केवल देखने के लिए, बल्कि छूने, चखने और ग्रहण करने के लिए भी देता है। इसलिए, किसी को भी तिरस्कार के साथ नहीं आना चाहिए, किसी के पास कायरता के साथ नहीं, बल्कि सभी को उग्र प्रेम के साथ, सभी को गर्मजोशी और प्रसन्नता के साथ आना चाहिए। यदि यहूदियों ने खड़े होकर, पैरों में जूते और हाथों में लाठियां लेकर मेमने को उतावली से खाया, तो तुम्हें और भी अधिक देखना चाहिए। वे फ़िलिस्तीन जाने की तैयारी कर रहे थे, लेकिन आप स्वर्ग जाने की तैयारी कर रहे हैं। इसलिए, हमें हमेशा सतर्क रहना चाहिए, क्योंकि अयोग्य तरीके से भाग लेने वालों के लिए कोई छोटी सजा नहीं है। सोचो तुम गद्दार और ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाने वालों से कितने क्रोधित हो। इसलिये सावधान रहो, कहीं ऐसा न हो कि तुम भी मसीह के शरीर और लहू के दोषी बन जाओ। उन्होंने सर्व-पवित्र शरीर को मार डाला; और इतने महान आशीषों के बाद तुम इसे अशुद्ध आत्मा से प्राप्त करते हो। वास्तव में, वह केवल मनुष्य बनने, सिर काटने और मौत की सज़ा पाने से संतुष्ट नहीं था; लेकिन वह अभी भी खुद को हमसे संवाद करता है, और न केवल विश्वास से, बल्कि कर्म से ही हमें अपना शरीर बनाता है। वह कितना पवित्र होगा जो रक्तहीन बलिदान से प्रसन्न होता है? सूरज की किरणों से कितना पवित्र होना चाहिए - एक हाथ जो मसीह के मांस को कुचलता है, एक मुंह आध्यात्मिक आग से भरा हुआ है, एक जीभ दागदार है भयानक खून! सोचो तुम्हें कितना सम्मान मिला है, तुम कैसा भोजन कर रहे हो! जिसे देखकर स्वर्गदूत कांपते हैं, और जिसे वे बिना किसी डर के देखने की हिम्मत नहीं करते हैं, यहां से निकलने वाली चमक के कारण, हम उस पर भोजन करते हैं, उसके साथ हम संवाद करते हैं और मसीह के साथ एक शरीर और एक मांस बन जाते हैं। कौन सा चरवाहा अपने सदस्यों सहित भेड़ों को चराता है? लेकिन मैं क्या कह रहा हूँ, एक चरवाहा? अक्सर ऐसी माताएँ होती हैं जो नवजात शिशुओं को अन्य नर्सों को दे देती हैं। परन्तु मसीह ने इसे सहन नहीं किया, परन्तु स्वयं अपने लहू से हमारा पोषण करता है, और इसके द्वारा हमें अपने साथ जोड़ता है। तो, विचार करें कि वह आपके स्वभाव से पैदा हुआ था। लेकिन आप कहेंगे ये बात हर किसी पर लागू नहीं होती. इसके विपरीत, हर किसी के लिए. यदि वह हमारे स्वभाव में आया, तो यह स्पष्ट है कि वह सभी में आया; और यदि सभी को, तो प्रत्येक को व्यक्तिगत रूप से। आप कहते हैं, इससे सभी को लाभ क्यों नहीं हुआ? यह उस पर निर्भर नहीं है जो हर किसी के लिए ऐसा करने को तैयार था, बल्कि उन पर निर्भर करता है जो इच्छुक नहीं थे। वह रहस्यों के माध्यम से प्रत्येक आस्तिक के साथ एकजुट होता है, और वह स्वयं उन लोगों का पोषण करता है जिन्हें उसने जन्म दिया है, और किसी और को नहीं सौंपता है; और इसके द्वारा वह तुम्हें फिर से आश्वस्त करता है कि उसने तुम्हारा शरीर धारण कर लिया है। तो, इतने प्यार और सम्मान से पुरस्कृत होने के बाद, आइए हम लापरवाही न बरतें। क्या आप नहीं देखते कि बच्चे किस तत्परता से अपने निपल्स को पकड़ते हैं, किस उत्सुकता से वे उनसे अपने होंठ दबाते हैं? उसी स्वभाव के साथ, हमें इस भोजन और आध्यात्मिक प्याले के निप्पल के प्रति भी संपर्क करना चाहिए - या, इसे बेहतर तरीके से कहें तो, हमें अभी भी खुद को आकर्षित करना चाहिए, जैसे शिशुओं, आत्मा की कृपा; और हमें एक ही दुःख होगा कि हम यह भोजन नहीं करते। इस संस्कार की क्रियाएं मानव शक्ति द्वारा नहीं की जातीं। जिसने उस समय, उस भोज के समय उन्हें किया था, वह अब भी उन्हें करता है। हम मंत्रियों का स्थान लेते हैं, और मसीह स्वयं उपहारों को पवित्र और परिवर्तित करते हैं। यहाँ एक भी यहूदा न हो, एक भी धन-प्रेमी न हो। यदि कोई मसीह का चेला न हो, तो चला जाए; भोजन उन लोगों को स्वीकार नहीं करता जो नहीं हैं। यह वही भोजन है जो ईसा मसीह ने दिया था, और उससे कम कुछ भी नहीं। यह नहीं कहा जा सकता कि मसीह वही करता है और मनुष्य वह करता है; दोनों का कार्य स्वयं ईसा मसीह द्वारा किया गया है। यह स्थान वही ऊपरी कक्ष है जहाँ वह शिष्यों के साथ थे; वहाँ से वे जैतून पहाड़ की ओर निकले। आओ हम भी उस ओर चलें जहां कंगालों के हाथ फैले हुए हैं; यही स्थान जैतून का पर्वत है; परन्तु कंगालों की भीड़ परमेश्वर के भवन में लगे हुए जैतून के वृक्ष हैं, जो तेल देते हैं, जो वहां हमारे काम आएंगे, जो पांच कुंवारियों के पास था, और उन्होंने नहीं लिया, और अन्य पांच नाश हो गए। आओ, यह तेल लेकर भीतर चलें, कि जलते हुए दीपक लिये हुए दूल्हे से मिलने को निकल सकें। यह तेल लेकर चलो यहाँ से। एक भी अमानवीय, एक भी क्रूर और निर्दयी, एक शब्द में, एक भी अपवित्र, यहाँ नहीं आना चाहिए।

मसीह के शरीर और रक्त के पवित्र रहस्यों का संचार

"जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तुम जीवन न पाओगे। जो मेरा मांस खाता और मेरा लोहू पीता है वह मुझ में जीवित रहता है, और मैं उस में" (यूहन्ना 6:53,56)। इन शब्दों के साथ, प्रभु ने सभी ईसाइयों के लिए यूचरिस्ट के संस्कार में भाग लेने की पूर्ण आवश्यकता की ओर इशारा किया, जिसे प्रभु ने अंतिम भोज में स्थापित किया था।
"यीशु ने रोटी ली और उस पर आशीर्वाद की प्रार्थना करते हुए उसे तोड़ा, और अपने शिष्यों को देते हुए कहा: लो, खाओ, यह मेरा शरीर है। उन्होंने कटोरा लिया और धन्यवाद की प्रार्थना करते हुए उन्हें यह कहते हुए दिया: इसे सब पी लो, यह मेरा खून है, नए नियम (संधि) का खून है, जो पापों की क्षमा के लिए इतने सारे लोगों के लिए बहाया जाता है" (मैट 26, 26-28)।
यूचरिस्ट में हम रहस्यमय ढंग से मसीह के साथ एकजुट होते हैं, क्योंकि टूटे हुए मेमने के हर कण में संपूर्ण मसीह समाहित है। यूचरिस्ट का संस्कार हमारे तर्क की संभावनाओं से परे है। साम्य आत्मा को पापों से शुद्ध करता है, हमारे अंदर मसीह के लिए प्रेम जगाता है, हृदय को ईश्वर की ओर उठाता है, उसमें सद्गुणों को जन्म देता है, और हम पर हमले को रोकता है। अँधेरी शक्ति, प्रलोभनों के विरुद्ध शक्ति देता है, आत्मा और शरीर को पुनर्जीवित करता है, उन्हें ठीक करता है, उन्हें ताकत देता है, सद्गुणों को मजबूत करता है।
यूचरिस्ट प्रार्थना कहती है:
...ताकि जब हम साम्य ग्रहण करें
पवित्र रहस्यों से आत्माओं की शुद्धि और पापों की क्षमा प्राप्त हुई,
पवित्र आत्मा का मिलन, राज्यों की परिपूर्णताएक स्वर्गीयहे,
आपके सामने विश्वास निंदा या सज़ा नहीं हैइ…
(सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम की पूजा-अर्चना)
फादर वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की लिखते हैं: "यूचरिस्ट उस वास्तविक एकता का आधार है जो सामान्य पुनरुत्थानक्योंकि उपहारों के रूपांतरण और हमारे साम्य दोनों में हमारे उद्धार और पुनरुत्थान की गारंटी है, न केवल आध्यात्मिक, बल्कि शारीरिक भी।
कीव के बुजुर्ग पार्थेनियस ने एक बार, प्रभु के प्रति उग्र प्रेम की श्रद्धापूर्ण भावना में, लंबे समय तक अपने आप में प्रार्थना दोहराई: "भगवान यीशु, मुझमें रहो और मुझे तुम में रहने दो" और एक शांत, मधुर आवाज सुनी: "मेरा मांस खाना और मेरा खून पीना मुझ में रहता है और मैं उसमें हूं।"
क्रोनस्टेड के सेंट जॉन मजबूत प्रलोभनों के खिलाफ लड़ाई में यूचरिस्ट के संस्कार के महत्व के बारे में सिखाते हैं: "यदि आप संघर्ष की गंभीरता को महसूस करते हैं और देखते हैं कि आप अकेले बुराई का सामना नहीं कर सकते हैं, तो दौड़ें आध्यात्मिक पिताअपने लिए और उससे पवित्र रहस्यों को आपके साथ साझा करने के लिए कहें। यह संघर्ष में एक महान और सर्वशक्तिमान हथियार है।"
केवल पश्चाताप हमारे हृदय की पवित्रता को बनाए रखने और धर्मपरायणता और सदाचार में हमारी आत्मा को मजबूत करने के लिए पर्याप्त नहीं है। प्रभु ने कहा, “जब अशुद्ध आत्मा मनुष्य में से निकल जाती है, तो वह आगे बढ़ती है जलविहीन स्थानवह आराम ढूंढ़ता है, और जब नहीं पाता, तो कहता है, मैं जहां से आया हूं, अपने घर लौट जाऊंगा। और जब वह आता है, तो उसे झाड़ा हुआ और साफ किया हुआ पाता है। तब वह जाकर अपने से भी बुरी सात आत्माओं को अपने साथ ले आता है, और वे वहां प्रवेश करके वास करती हैं। और कभी-कभी उस व्यक्ति के लिए आखिरी चीज़ पहली से भी बदतर होती है" (लूका 11:24-26)।
इसलिए, यदि पश्चाताप हमें हमारी आत्मा की गंदगी से शुद्ध करता है, तो प्रभु के शरीर और रक्त का मिलन हमें अनुग्रह से भर देगा और पश्चाताप द्वारा निष्कासित बुरी आत्मा की हमारी आत्मा में वापसी को रोक देगा।
जैसा कि आर्कबिशप आर्सेनी (चुडोव्सकोय) लिखते हैं: "पवित्र रहस्यों को प्राप्त करना बहुत बड़ी बात है और इसके फल भी महान हैं: पवित्र आत्मा द्वारा हमारे दिल का नवीनीकरण, आत्मा की आनंदमय मनोदशा। और यह काम कितना महान है, इसके लिए हमें इतनी गहन तैयारी की आवश्यकता है।
मसीह के पवित्र रहस्यों में भाग लेने के लिए एक अनिवार्य शर्त अपने सभी अपराधियों की क्षमा है। किसी के प्रति क्रोध या शत्रुता की स्थिति में किसी भी स्थिति में साम्य नहीं लेना चाहिए।
कम्युनियन की तैयारी में, किसी को सेंट के निम्नलिखित संकेत को ध्यान में रखना चाहिए। क्रोनस्टाट के जॉन: "कुछ लोगों ने अपनी सारी भलाई और सेवा ईश्वर के सामने सभी निर्धारित प्रार्थनाओं को पढ़ने में लगा दी, ईश्वर के लिए हृदय की तत्परता पर ध्यान नहीं दिया - अपने आंतरिक सुधार के लिए, उदाहरण के लिए, कई लोग इस तरह से साम्य के लिए नियम पढ़ते हैं। इस बीच, यहां, सबसे पहले, आपको पवित्र रहस्यों को प्राप्त करने के लिए हृदय के सुधार और तत्परता को देखने की जरूरत है। "ईश्वर का राज्य शब्दों में नहीं, बल्कि शक्ति में है" (1 कुरिं. 4:20)। हर चीज में अच्छी आज्ञाकारिता। चर्च की माँ, लेकिन विवेक के साथ, और, यदि संभव हो, "वह जो समायोजित कर सकता है" - एक लंबी प्रार्थना - "उसे समायोजित करने दें।" लेकिन "हर कोई इस शब्द को समायोजित नहीं कर सकता" (मैट 19, 11); उत्कट प्रार्थना। आइए याद रखें कि गर्मजोशी से बोले गए जनता के एक शब्द ने उसे उचित ठहराया। भगवान शब्दों की भीड़ को नहीं, बल्कि हृदय के स्वभाव को देखते हैं। मुख्य बात हृदय का जीवंत विश्वास और पापों के लिए पश्चाताप की गर्माहट है।

आपका गुप्त भोजदिन ख, परमेश्वर के पुत्र, मुझमें भाग लो।

रूढ़िवादी चर्च की शिक्षा के अनुसार, यूचरिस्ट का एकमात्र सच्चा निष्पादक स्वयं मसीह है: वह चर्च में अदृश्य रूप से मौजूद है और पुजारी के माध्यम से कार्य करता है।
यूचरिस्ट स्वयं अंतिम भोज है, जिसे मसीह द्वारा प्रतिदिन और लगातार नवीनीकृत किया जाता है, उस पास्कल रात से जब मसीह अपने शिष्यों के साथ मेज पर बैठे थे, और चर्च में जारी रहे। "आपका गुप्त भोज आज (आज)), ईश्वर के पुत्र, मुझमें भाग लें," हम कम्युनियन के पास आकर कहते हैं। न केवल अंतिम भोज, बल्कि गोलगोथा में मसीह के बलिदान को प्रत्येक लिटुरजी में नवीनीकृत किया जाता है: "राजाओं के राजा और प्रभुओं के भगवान का बलिदान किया जाता है और विश्वासियों को भोजन के रूप में दिया जाता है" (लिटुरजी से) महान शनिवार).
यूचरिस्ट में मसीह के साथ मिलन प्रतीकात्मक और आलंकारिक नहीं है, बल्कि सच्चा, वास्तविक और संपूर्ण है। जिस प्रकार ईसा मसीह रोटी और शराब को अपने अंदर समाहित करते हैं, उन्हें अपनी दिव्यता से भर देते हैं, उसी प्रकार वह एक व्यक्ति में प्रवेश करते हैं, उसके मांस और आत्मा को अपनी जीवनदायी उपस्थिति और दिव्य ऊर्जा से भर देते हैं। यूचरिस्ट में, पवित्र पिता के शब्दों में, हम मसीह के साथ "शरीर में" बन जाते हैं, जो वर्जिन मैरी के गर्भ में हमारे साथ प्रवेश करते हैं। आदरणीय शिमोनन्यू थियोलॉजियन लिखता है कि मसीह, हमारे साथ एकजुट होकर, हमारे शरीर के सभी सदस्यों को दिव्य बनाता है: "आप शरीर के अनुसार हमारे रिश्तेदार हैं, और हम (आपके रिश्तेदार) आपकी दिव्यता के अनुसार ... आप अभी और हमेशा हमारे साथ हैं, और हर एक को अपना निवास स्थान बनाते हैं और सबमें निवास करते हैं ... हम में से प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से आपके साथ है, उद्धारकर्ता, सब कुछ के साथ, और आप प्रत्येक के साथ अलग-अलग हैं, एक के साथ एक ... और इस प्रकार हम में से प्रत्येक मसीह के शरीर का सदस्य बन जाता है... और साथ में हम भगवान के साथ रहने वाले देवता बन जाते हैं।"
मसीह ने कहा: "जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तुम में जीवन न होगा। जो कोई मेरा मांस खाता और मेरा लोहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगाबी" (जॉन 6:53-54)। इसलिए, पवित्र पिताओं ने ईसाइयों को सलाह दी कि वे कभी भी यूचरिस्ट से विचलित न हों और जितनी बार संभव हो कम्युनिकेशन लें। "यूचरिस्ट और ईश्वर की स्तुति के लिए अधिक बार इकट्ठा होने का प्रयास करेंए," हिरोमार्टियर इग्नाटियस द गॉड-बेयरर कहते हैं ( "यूचरिस्ट के लिए इकट्ठा हों i" का अर्थ है कम्युनियन लेना, क्योंकि यूचरिस्ट में सेंट इग्नाटियस के समय, उपस्थित सभी लोगों ने कम्युनियन लिया था)। भिक्षु नीलस (चौथी शताब्दी) कहते हैं: "हर चीज से दूर रहें जो नाशवान है और हर दिन दिव्य भोज में भाग लें, क्योंकि इस तरह से मसीह का शरीर हमारा हैएम"।
दुर्लभ कम्युनिकेशन की प्रथा, केवल प्रमुख छुट्टियों या उपवासों पर, या यहां तक ​​कि साल में एक बार, चर्च में यूचरिस्टिक धर्मपरायणता की भावना कमजोर होने के कारण उत्पन्न हुई, जब कुछ लोगों ने अपनी खुद की अयोग्यता की भावना से कम्युनिकेशन से बचना शुरू कर दिया (जैसे कि कम्युनिकेशन से वे अधिक योग्य बन गए), जबकि दूसरों के लिए, कम्युनियन एक औपचारिकता में बदल गया - एक "धार्मिक कर्तव्य" जिसे पूरा किया जाना चाहिए।
इस प्रश्न पर कि कितनी बार कम्युनियन लेना आवश्यक है, 20वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस में व्यापक रूप से चर्चा की गई थी, जब इसकी तैयारी चल रही थी। स्थानीय परिषदरूसी रूढ़िवादी चर्च. प्रत्येक रविवार को कम्युनियन की प्रारंभिक ईसाई प्रथा पर लौटने की सिफारिश की गई थी। इस बात पर जोर दिया गया कि एक व्यक्ति कभी भी इस महान संस्कार के योग्य नहीं है, क्योंकि सभी लोग पापी हैं, लेकिन यूचरिस्ट इसलिए दिया गया था ताकि, मसीह के साथ संवाद और एकजुट होकर, हम अधिक शुद्ध और भगवान के योग्य बन सकें। रोमन सेंट जॉन कैसियन ने 5वीं शताब्दी में इस बारे में बात की थी: "हमें प्रभु की संगति से दूर नहीं रहना चाहिए क्योंकि हम खुद को पापी के रूप में पहचानते हैं। लेकिन आत्मा की चिकित्सा और आत्मा की शुद्धि के लिए उसके पास जल्दी करना और भी अधिक आवश्यक है, हालांकि, आत्मा और विश्वास की ऐसी विनम्रता के साथ, हम खुद को ऐसी कृपा प्राप्त करने के योग्य नहीं मानते हैं, हम अपने रा के और अधिक उपचार की इच्छा रखते हैंएन।"
यदि ईसा के बाद पहली तीन शताब्दियों में, साप्ताहिक और यहां तक ​​कि दैनिक भोज ईसाई जीवन का आदर्श था, तो यह, जाहिर है, उत्पीड़न के युग के चर्च में देखी गई आध्यात्मिक जलन की तीव्रता का परिणाम था। यूचरिस्टिक चेतना के कमजोर होने का सीधा संबंध बाद की शताब्दियों में आध्यात्मिक जीवन के स्तर में सामान्य गिरावट से है। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि जहां उत्पीड़न फिर से शुरू हुआ, जहां ईसाइयों ने खुद को ऐसी स्थितियों में पाया जहां चर्च से संबंधित होने का मतलब शहादत के लिए तत्परता था, और मौत के खतरे के तहत रहना था, यूचरिस्ट फिर से ईसाई जीवन का केंद्र बन गया। तो यह अंदर था सोवियत रूसक्रांति के बाद, यह रूसी प्रवासी के हजारों ईसाइयों में से एक था जिन्होंने खुद को अपनी मातृभूमि से वंचित पाया।
इस बात पर जोर देते हुए कि कोई भी नहीं हो सकता योग्यहालाँकि, भोज में, पवित्र पिताओं ने लगातार याद दिलाया कि हर किसी को संस्कार के करीब आना चाहिए के लिए जाओमसीह से मिलने के लिए. सबसे पहले, कम्युनियन के लिए तत्परता आज्ञाओं की पूर्ति, विवेक की शुद्धता, पड़ोसियों के प्रति शत्रुता की अनुपस्थिति या किसी के प्रति आक्रोश, सभी लोगों के संबंध में शांति के कारण है: ".. .यदि तू अपनी भेंट वेदी पर लाए, और वहां तुझे स्मरण आए, कि तेरे भाई के मन में तुझ से कुछ विरोध है, तो अपनी भेंट वहीं वेदी के साम्हने छोड़ दे, और जा, और पहिले अपने भाई से मेल मिलाप कर ले, और तब आकर अपनी भेंट चढ़ा। y "(मत्ती 5:23-24)। कम्युनियन की तैयारी ईसा मसीह के साथ उनकी शिक्षाओं की पूर्ति में एक ईसाई का जीवन है और इसे एक निश्चित संख्या में प्रार्थनाएँ पढ़ने और कुछ प्रकार के भोजन से परहेज करने तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए।
यूचरिस्ट की तैयारी के संबंध में सभी निर्देशों का उद्देश्य संस्कार के करीब आने वाले व्यक्ति को उसकी पापपूर्णता के बारे में जागरूक करना और गहरे पश्चाताप की भावना के साथ आगे बढ़ना है। भोज से पहले प्रार्थना में, पुजारी और उसके साथ सभी लोग, पवित्र प्रेरित पॉल के शब्दों को दोहराते हुए, प्रत्येक खुद को "पापियों में पहला" कहते हैं: "मुझे विश्वास है, प्रभु, और मैं कबूल करता हूं कि आप वास्तव में मसीह हैं, जीवित ईश्वर के पुत्र हैं, जो पापियों को बचाने के लिए दुनिया में आए, लेकिन उनमें से मैं पहला हूंज. केवल अपनी पूर्ण अयोग्यता की चेतना ही किसी व्यक्ति को यूचरिस्ट के पास जाने के योग्य बनाती है।
हालाँकि, किसी की स्वयं की पापपूर्णता की चेतना से पश्चाताप, एक ईसाई को यूचरिस्ट को एक छुट्टी और खुशी के रूप में मानने से नहीं रोकता है। अपने स्वभाव से, यूचरिस्ट एक गंभीर धन्यवाद ज्ञापन है, जिसका मुख्य भाव ईश्वर की स्तुति है। यह यूचरिस्ट का रहस्य है: किसी को इसे पश्चाताप के साथ और साथ ही खुशी के साथ करना चाहिए - किसी की अयोग्यता की चेतना से पश्चाताप के साथ और इस तथ्य से खुशी के साथ कि यूचरिस्ट में भगवान एक व्यक्ति को शुद्ध, पवित्र और देवता बनाते हैं, उसे बनाते हैं। योग्यअयोग्यता के बावजूद मी. यूचरिस्ट में, न केवल रोटी और शराब को मसीह के शरीर और रक्त में बदल दिया जाता है, बल्कि संचारक स्वयं एक पुराने व्यक्ति से एक नए व्यक्ति में बदल जाता है, पापों के बोझ से मुक्त हो जाता है और दिव्य प्रकाश से प्रबुद्ध हो जाता है। बिशप हिलारियन की पुस्तक "द सैक्रामेंट ऑफ फेथ" से अनुकूलित।

पवित्र संचार - आध्यात्मिक जीवन का आधार

जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में एम. (यूहन्ना 6:56)

दिव्य यूचरिस्ट सभी चर्च जीवन का केंद्र बिंदु है और प्रत्येक रूढ़िवादी व्यक्ति के आध्यात्मिक जीवन का आधार है। पितृसत्तात्मक नाम के अनुसार यूचरिस्ट है "संस्कारों का रहस्य"गिरजाघर। पवित्र समन्वयबपतिस्मा के संस्कार में हमें हमेशा ईश्वर के प्रति हमारे समर्पण की याद दिलाती है, चर्च के प्रति हमारे विश्वास को प्रकट करती है... चर्च के सभी संस्कार यूचरिस्ट से जुड़े हुए हैं। यह यूचरिस्ट ही है जो उन्हें वास्तविकता का संचार करता है। बिशप वासिली (क्रिवोशीन) († 1985) का कहना है कि "यूचरिस्ट का संस्कार भी (बपतिस्मा की तरह) मसीह की मृत्यु और जीवन का संस्कार है और साथ ही उनके बचाने के काम की घोषणा और उनके दूसरे आगमन की उम्मीद है: "जितनी बार तुम यह रोटी खाते हो और यह प्याला पीते हो, तुम प्रभु के आने तक उसकी मृत्यु का प्रचार करते हो।टी "(1 कुरिन्थियों 11:26)। मसीह के पवित्र रहस्यों का मिलन हमारे पुनरुत्थान का स्रोत और गारंटी है, जैसा कि प्रभु स्वयं इसकी गवाही देते हैं: "जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाओगे और उसका लहू नहीं पीओगे, तुममें जीवन नहीं होगा। जो मेरा मांस खाता है और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसका है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा... जो यह रोटी खाएगा वह सर्वदा जीवित रहेगा।" k" (जॉन 6:53-54, 58)। यही कारण है कि एंटिओक के सेंट इग्नाटियस मसीह के शरीर और रक्त को अमरता की दवा, मारक औषधि कहते हैं ताकि मर न जाएं (इफिसियों 20:2 देखें)।
नए नियम के पास्का भोजन की तरह, दिव्य आराधना पद्धति हर बार विश्वासियों के लिए मसीह के पास्का को प्रकट करती है और उन्हें मसीह के गौरवशाली दूसरे आगमन की याद दिलाती है। "हम आपकी मृत्यु की घोषणा करते हैं, हे भगवान, हम आपके पुनरुत्थान को स्वीकार करते हैंमी!" - प्राचीन चर्च में दिव्य पूजा-पाठ में सभी प्रतिभागियों ने डीकन के बाद चिल्लाकर कहा।
सभी को छुट्टियाँ मुबारक चर्च की छुट्टियाँईस्टर है. ... ईस्टर की घोषणा में, सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम ... इन शब्दों के साथ पवित्र भोज का आह्वान करते हैं: "उपवास और उपवास नहीं, आज आनंद मनाएं! भोजन भर गया है, इसका पूरा आनंद लें!तुम!".
प्रत्येक ईसाई का कर्तव्य है कि वह जितनी बार संभव हो सके पवित्र रहस्यों में भाग ले, ... मसीह की आज्ञा के प्रति वफादार रहे: लो, खाओ, ये मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिए टूटा है...उदाहरण के लिए, संत बेसिल और जॉन क्राइसोस्टोम... ने चिंता व्यक्त की कि ईसाइयों के बीच यूचरिस्ट के प्रति उत्साह ख़त्म हो रहा है। सेंट बेसिल द ग्रेट ने लिखा: "हर दिन मसीह के पवित्र शरीर और रक्त को प्राप्त करना और कम्यूनिकेशन करना अच्छा और लाभदायक है, क्योंकि क्राइस्ट स्वयं स्पष्ट रूप से कहते हैं: "वह जो मेरा मांस खाता है और मेरा खून पीता है, उसके पास अनन्त जीवन है" (यूहन्ना 6:54)। हम हर सप्ताह चार बार कम्यूनिकेशन करते हैं: प्रभु दिवस पर, बुधवार, शुक्रवार और शनिवार को, अन्य दिनों में भी, यदि किस संत की स्मृति है।" यह तपस्वियों, भिक्षुओं के यूचरिस्टिक अभ्यास का प्रमाण है। लेकिन रविवार यूचरिस्ट, जैसा कि वे कहते हैं चर्च के सिद्धांतहर किसी के लिए है.
रूस में पूर्व-क्रांतिकारी काल में बहुसंख्यक रूढ़िवादी लोगों के अत्यंत दुर्लभ साम्यवाद की प्रथा ज्ञात है। यूचरिस्ट के महान उपदेशक, क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन को इस पर बहुत अफसोस हुआ। अपने एक उपदेश में उन्होंने कहा: "ऐसे लोग हैं जो केवल आवश्यकता और आवश्यकता से ही वर्ष में एक बार पवित्र रहस्य प्राप्त करना शुरू करते हैं। यह भी अच्छा नहीं है, क्योंकि वे पहले से ही अपने ईसाई कर्तव्य को पूरा कर रहे हैं जैसे कि दबाव में, आवश्यकता से बाहर ... और यदि प्रभु सच्ची रोटी है, तो हमें इस रोटी की इच्छा केवल वर्ष में एक बार नहीं, बल्कि, यदि संभव हो तो, हर महीने करनी चाहिए,हर हफ्ते, यहां तक ​​कि हर दिन भी. ऐसा क्यों? क्योंकि यह हमारे लिए, हमारी आत्माओं के लिए दैनिक रोटी है, और चूँकि हमें हर दिन दैनिक रोटी की आवश्यकता होती है, हमें स्वर्गीय भोजन की आवश्यकता होती है - हर दिन मसीह का शरीर और रक्त। इसलिए, प्रभु की प्रार्थना में हम प्रार्थना करते हैं: आज हमें हमारी दैनिक रोटी दें।."
हम क्रोनस्टेड के धर्मी जॉन के कार्यों में कम्युनियन के लिए सबसे उत्साही कॉल पाते हैं, जिन्हें अक्सर यूचरिस्टिक चालीसा वाले आइकन पर चित्रित किया गया है। 20वीं शताब्दी के लिए, उत्पीड़न के कारण भयानक, यूचरिस्टिक पुनरुद्धार रूस में रूढ़िवादी के संरक्षण की गारंटी बन गया। उत्पीड़न के समय में, यूचरिस्ट, मसीह की पीड़ा और पुनरुत्थान के संस्कार के रूप में, एक रूढ़िवादी व्यक्ति के लिए पहले से कहीं अधिक वांछित पवित्र भोजन बन जाता है। इस बात के उदाहरण कौन नहीं जानता कि जेलों, शिविरों और निर्वासितों में मसीह के पवित्र रहस्यों की सहभागिता को कैसे महत्व दिया जाता था?!
सेंट बेसिल द ग्रेट की धर्मविधि में, ईसाइयों की एकता के लिए एक अद्भुत प्रार्थना की जाती है: "लेकिन हम सभी, एक रोटी और उन लोगों की प्याली से, जो भाग लेते हैं, एकता की एक पवित्र आत्मा में एक-दूसरे से एकजुट होते हैंई..."पृथ्वी पर लोगों की ऐसी सांसारिक एकता केवल पवित्र यूचरिस्ट के माध्यम से संभव है। यूचरिस्ट, अपनी धार्मिक प्रकृति से, सामान्य की गवाही देता है, न कि केवल व्यक्तिगत मुक्ति की, और एक-दूसरे के लिए ईसाइयों के प्यार की। कम्युनियन का आह्वान एक ही समय में एक-दूसरे के लिए प्यार करने का आह्वान है। "ईश्वर के भय, विश्वास और प्रेम के साथ, वह शुरुआत करेगाइ!"
एपोस्टोलिक कैनन 8 और 9, साथ ही यूचरिस्ट पर चर्च की शिक्षा में उनके अनुरूप अन्य चर्च संस्थान (ट्रुलो की परिषद के कैनन 66 और 80, एंटिओक के 2 और सेर्डिकी के 11) स्पष्ट रूप से दिखाते हैं कि चर्च ऑफ क्राइस्ट हमेशा अपने सभी बच्चों को यूचरिस्ट को बचाने में निरंतर भागीदारी के लिए बुलाता है - न्यू टेस्टामेंट पास्कल भोजन। इन नियमों में कहा गया है कि जो पादरी पूजा-पाठ में साम्य नहीं लेते हैं "लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए बनाए गए हैं"भगवान (अप्रैल 8) पर, कि जो लोग धर्मविधि में भाग नहीं लेते वे वफादार हैं - “बकवास कर रहा हैई" (अप्रैल 9वां), कि जो लोग भाग नहीं लेते हैं "आदेश से बचेंए" चर्च का और इसमें कबूल करना चाहिए (एंटीओक। 2), कि तीन पूजा-पद्धतियों में गैर-भागीदारी "तीन सप्ताह के लिए तीन रविवार कोबी" चर्च कम्युनियन से हटाने की धमकी देता है (छठी विश्वव्यापी परिषद, 80 के दशक)।
...अपना ईसाई जीवन बनाने के लिए वास्तविक जीवनमसीह में, चर्च हममें से प्रत्येक को हमारे बपतिस्मा और प्रत्येक पुनरुत्थान के प्रति वफादार रहने के लिए बाध्य करता है ताकि हम पवित्र समुदाय में एक साथ आ सकें - आत्मा में जीवन का स्रोत और शाश्वत मोक्ष की गारंटी।
(आर्कप्रीस्ट बोरिस पिवोवारोव के एक लेख पर आधारित)।

आपको कितनी बार पवित्र रहस्यों का संचार करना चाहिए?

"जितना ज्यादा उतना अच्छा"

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम उत्तर देते हैं।
पवित्र धर्मी फादर. क्रोनस्टेड के जॉन ने भूले हुए की ओर इशारा किया एपोस्टोलिक नियम उन लोगों को बहिष्कृत करना है जो तीन सप्ताह तक पवित्र भोज में नहीं आए हैं।आर्कबिशप आर्सेनी (चुडोव्सकोय) लिखते हैं: "स्थायी कम्युनियन सभी ईसाइयों का आदर्श होना चाहिए। लेकिन मानव जाति के दुश्मन ... तुरंत समझ गए कि प्रभु ने हमें पवित्र रहस्यों में क्या शक्ति दी है। और उन्होंने ईसाइयों को पवित्र कम्युनियन से विचलित करने का काम शुरू किया। साल में दो बार, और अब तो और भी कम। आध्यात्मिक पिताओं में से एक ने कहा, "एक ईसाई को हमेशा मृत्यु और साम्य के लिए तैयार रहना चाहिए।" इसलिए, यह हम पर निर्भर है कि हम मसीह के अंतिम भोज में बार-बार भाग लें और इसमें मसीह के शरीर और रक्त के रहस्यों की महान कृपा प्राप्त करें।
बड़े पिता अलेक्सी मेचेव की आध्यात्मिक बेटियों में से एक ने एक बार उनसे कहा था: "कभी-कभी आप अपनी आत्मा में कम्युनियन के माध्यम से भगवान के साथ एकजुट होने के लिए उत्सुक होते हैं, लेकिन यह विचार कि आपने हाल ही में कम्युनियन प्राप्त किया है, आपको बनाए रखता है। इसका मतलब है कि भगवान दिल को छूते हैं," बड़े ने उसे उत्तर दिया, "इसलिए यहां इन सभी ठंडे तर्कों की आवश्यकता नहीं है और उचित नहीं हैं ... मसीह के साथ रहें।"
बीसवीं सदी के बुद्धिमान पादरियों में से एक, फादर। वैलेन्टिन स्वेन्ट्सिट्स्की लिखते हैं: "बार-बार संवाद के बिना, दुनिया में आध्यात्मिक जीवन असंभव है।. क्योंकि जब तुम उसे भोजन न देते हो, तो तुम्हारा शरीर सूख जाता है, और शक्तिहीन हो जाता है। और आत्मा अपने स्वर्गीय भोजन की मांग करती है। नहीं तो यह सूख कर कमजोर हो जायेगा. सहभागिता के बिना, आपके अंदर की आध्यात्मिक आग बुझ जाएगी। इसे सांसारिक कूड़े-कचरे से भर दो। इस कूड़े से छुटकारा पाने के लिए हमें एक ऐसी अग्नि की आवश्यकता है जो हमारे पापों के कांटों को जला दे। आध्यात्मिक जीवन कोई अमूर्त धर्मशास्त्र नहीं है, बल्कि मसीह में एक वास्तविक और सबसे निस्संदेह जीवन है। लेकिन यह कैसे शुरू हो सकता है यदि आप इस भयानक और महान संस्कार में मसीह की आत्मा की परिपूर्णता प्राप्त नहीं करते हैं? मसीह के मांस और रक्त को स्वीकार न करते हुए, आप उसमें कैसे रहेंगे? और यहां, पश्चाताप की तरह, दुश्मन आपको हमलों के बिना नहीं छोड़ेगा। और यहाँ वह तुम्हारे लिये हर प्रकार की साज़िश रचेगा। वह कई बाहरी और आंतरिक बाधाएँ खड़ी करेगा। तब आपके पास समय नहीं होगा, तब आप अस्वस्थ महसूस करेंगे, तब आप कुछ समय के लिए स्थगित करना चाहेंगे, "बेहतर तैयारी के लिए।" न सुनें। जाना। अपराध स्वीकार करना। साम्य. तुम नहीं जानते कि प्रभु तुम्हें कब बुलाएँगे।”
आत्मा को इस तथ्य से शर्मिंदा न होने दें कि, अपने सभी पश्चातापों के बावजूद, वह अभी भी साम्य के योग्य नहीं है। बूढ़ा आदमी इसके बारे में यही कहता है। एलेक्सी मेचेव: अधिक बार सहभागिता करें और यह न कहें कि आप अयोग्य हैं. यदि आप इस तरह बात करते हैं, तो आप कभी भी साम्य प्राप्त नहीं करेंगे, क्योंकि आप कभी भी योग्य नहीं होंगे। क्या आपको लगता है कि पृथ्वी पर कम से कम एक व्यक्ति है जो पवित्र रहस्यों की सहभागिता के योग्य है? कोई भी इसके योग्य नहीं है, और यदि हमें साम्य प्राप्त होता है, तो यह केवल भगवान की विशेष दया के माध्यम से होता है। हम साम्य के लिए नहीं बनाये गये हैं, बल्कि साम्य हमारे लिए है। यह हम ही हैं, पापी, अयोग्य, कमज़ोर, जिन्हें किसी भी अन्य से अधिक इस बचत स्रोत की आवश्यकता है।"
और यहाँ प्रसिद्ध मास्को पादरी, फ़ादर का कहना है। वैलेन्टिन एम्फाइटेत्रोव: "... आपको हर दिन कम्युनियन के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है, जैसे मृत्यु के लिए... जो लोग अक्सर भाग लेते हैं वे मेरे मित्र हैं। प्राचीन ईसाई हर दिन कम्युनियन के पास जाते हैं। हमें पवित्र चालीसा के पास जाना चाहिए और सोचना चाहिए कि हम अयोग्य हैं और विनम्रता के साथ चिल्लाना चाहिए: सब कुछ यहाँ है, आप में, भगवान - और माता, और पिता, और पति - सभी आप हैं, भगवान, और खुशी और सांत्वना।"
प्सकोव-केव्स मठ के जाने-माने बुजुर्ग, स्कीमगुमेन सव्वा (1898-1980) ने अपनी पुस्तक "ऑन द डिवाइन लिटुरजी" में इस प्रकार लिखा है: "हमारे प्रभु यीशु मसीह स्वयं कितना चाहते हैं कि हम प्रभु के भोजन के लिए जाएं, इसकी सबसे सुखद पुष्टि प्रेरितों से उनकी अपील है: “कष्ट सहने से पहले मैं तुम्हारे साथ यह फसह खाना चाहता था," (लूका 22.15)। ​​... वह नए नियम के फसह की प्रबल इच्छा रखता था, वह फसह जिसमें वह स्वयं का बलिदान देता है। वह स्वयं को भोजन के रूप में प्रस्तुत करता है। यीशु मसीह के शब्दों को इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है: प्रेम और दया की इच्छा "मैं वास्तव में इस ईस्टर पर आपके साथ खाना खाना चाहता थातुम,'' क्योंकि तुम्हारे लिए मेरा सारा प्यार और तुम्हारा सारा प्यार उसमें अंकित है सच्चा जीवनऔर आनंद. यदि प्रभु, अपने अवर्णनीय प्रेम के कारण, अपने लिए नहीं, बल्कि हमारे लिए इतनी प्रबलता से इसकी इच्छा रखते हैं, तो हमें उनके प्रति प्रेम और कृतज्ञता के कारण, और अपने स्वयं के भले और आनंद के लिए कितनी प्रबलता से इसकी इच्छा करनी चाहिए!
मसीह ने कहा: "लो, खाओ.. "(मरकुस 14, 22)। उन्होंने हमें अपने शरीर को दवा के रूप में एकल या कभी-कभार और कभी-कभार उपयोग के लिए नहीं, बल्कि निरंतर और निरंतर पोषण के लिए पेश किया: खाओ, स्वाद नहीं। लेकिन अगर मसीह का शरीर हमें केवल एक दवा के रूप में पेश किया गया था, तब भी हमें जितनी बार संभव हो कम्युनियन लेने की अनुमति मांगनी होगी, क्योंकि हम आत्मा और शरीर में कमजोर हैं, और आत्मा की दुर्बलताएं हमें विशेष रूप से प्रभावित करती हैं। प्रभु ने अपने वचन के अनुसार, हमें दैनिक रोटी के रूप में पवित्र रहस्य प्रदान किए: " रोटी, मैं इसे दूंगा, मेरा मांस है" (जॉन 6, 51)। इससे यह स्पष्ट है कि मसीह ने न केवल अनुमति दी, बल्कि आज्ञा ताकि हम बार-बार उसके भोजन के पास पहुँचें। हम अपने आप को सामान्य रोटी के बिना लंबे समय तक नहीं छोड़ते, यह जानते हुए कि अन्यथा हमारी ताकत कमजोर हो जाएगी, और शारीरिक जीवन समाप्त हो जाएगा। हम स्वर्ग की रोटी, दिव्यता, जीवन की रोटी के बिना खुद को लंबे समय तक छोड़ने से कैसे नहीं डर सकते?
जो लोग शायद ही कभी पवित्र चालीसा के पास जाते हैं वे आमतौर पर अपने बचाव में कहते हैं: "हम अयोग्य हैं, हम तैयार नहीं हैं।" और जो कोई तैयार न हो, वह आलस्य न करके तैयार हो जाए।एक भी व्यक्ति सर्व-पवित्र प्रभु के साथ संगति के योग्य नहीं है, क्योंकि केवल ईश्वर ही पाप रहित है, लेकिन हमें पापियों के उद्धारकर्ता और खोए हुए खोजकर्ता की कृपा में विश्वास करने, पश्चाताप करने, सुधार करने, क्षमा करने और भरोसा करने का अधिकार दिया गया है।
जो लोग लापरवाही से स्वयं को पृथ्वी पर मसीह के साथ संगति के अयोग्य छोड़ देते हैं, वे स्वर्ग में उनके साथ संगति के अयोग्य बने रहेंगे। क्या स्वयं को जीवन, शक्ति, प्रकाश और अनुग्रह के स्रोत से दूर करना उचित है? उचित वह है जो अपनी सर्वोत्तम क्षमता से, अपनी अयोग्यता को सुधारते हुए, अपने सबसे शुद्ध रहस्यों में यीशु मसीह का सहारा लेता है, अन्यथा उसकी अयोग्यता की विनम्र चेतना विश्वास और उसके उद्धार के कार्य के प्रति शीतलता में बदल सकती है। पुस्तक से अनुकूलित:स्वीकारोक्ति और पवित्र संचार के रहस्यों की व्याख्या, पुजारी दिमित्री गल्किन.

अमेरिका के प्रबुद्धजन, सेंट इनोसेंट की शिक्षाओं से:

जीवन, अमरता, प्रेम और पवित्र का कटोरा।

हमारे प्रभु यीशु मसीह का शरीर और रक्त है स्वर्ग के राज्य के रास्ते में भोजनई. लेकिन क्या भोजन के बिना लंबी और कठिन यात्रा पर जाना संभव है? यीशु मसीह का शरीर और खून है दर्शनीय तीर्थमुझे, हमारे साथ विश्वासघात किया गया और हमारे पवित्रीकरण के लिए स्वयं यीशु मसीह ने हमारे पास छोड़ दिया। लेकिन ऐसे पवित्र स्थान में भागीदार बनना और पवित्र होना कौन नहीं चाहेगा? इसलिए, जीवन, अमरता, प्रेम और पवित्रता के प्याले के पास जाने में आलस्य न करें; परन्तु परमेश्वर के भय और विश्वास के साथ निकट आओ। और जो कोई इसे नहीं चाहता और इसकी परवाह नहीं करता, वह यीशु मसीह से प्रेम नहीं करता, और वह पवित्र आत्मा प्राप्त नहीं करेगा और इसलिए, वह स्वर्ग के राज्य में प्रवेश नहीं करेगा।

रूढ़िवादी ईसाइयों को अक्सर हमारे प्रभु यीशु मसीह के दिव्य शरीर और रक्त का हिस्सा बनने की आवश्यकता पर
पवित्र पर्वतारोही संत निकोडेमस, कोरिंथ के संत मैकेरियस
http://www.wco.ru/biblio/books/nicodem_sv1/Main.htm

सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को अक्सर भाग लेने का आदेश दिया जाता है, सबसे पहले, हमारे प्रभु यीशु मसीह की संप्रभु आज्ञाओं का, दूसरे, पवित्र प्रेरितों और पवित्र परिषदों के अधिनियमों और नियमों के साथ-साथ दिव्य पिताओं की गवाही का, तीसरा, स्वयं शब्दों द्वारा, पवित्र पूजा-पाठ के संस्कार और पवित्र कार्य, और चौथा, और अंत में, पवित्र भोज द्वारा।
हमारे प्रभु यीशु मसीह ने, साम्य का संस्कार देने से पहले कहा था: "जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा मांस है, जो मैं दुनिया के जीवन के लिए दूंगा। यानी, जो भोजन मैं तुम्हें देना चाहता हूं वह मेरा मांस है, जिसे मैं पूरी दुनिया के पुनरोद्धार के लिए देना चाहता हूं।" अवयवआध्यात्मिक और मसीह जैसा जीवन। लेकिन चूंकि इस आध्यात्मिक और मसीह के अनुसार जीवन को बुझाया और बाधित नहीं किया जाना चाहिए (जैसा कि प्रेरित कहते हैं, आत्मा को मत बुझाओ), लेकिन निरंतर और निर्बाध होना चाहिए, ताकि जीवित लोग अपने लिए न जीएं, लेकिन उसके लिए जो उनके लिए मर गया और फिर से जी उठा (उसी प्रेरित के अनुसार), अर्थात, जीवित वफादार को अब अपना और शारीरिक जीवन नहीं जीना चाहिए, बल्कि मसीह का जीवन जीना चाहिए, जो उनके लिए मर गया और फिर से जी उठा - इसलिए, यह आवश्यक है कि इसका गठन किया जाए। दिव्य साम्य.
और अन्यत्र प्रभु आज्ञा देते हुए कहते हैं: "सच-सच, सच-सच, मैं तुमसे कहता हूँ, यदिऔर यदि तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तो तुम में जीवन न होगा।और।" इन शब्दों से यह स्पष्ट हो जाता है कि ईश्वरीय साम्य ईसाइयों के लिए उतना ही आवश्यक है जितना कि आवश्यक है पवित्र बपतिस्मा. क्योंकि वही दोहरा आदेश जो उन्होंने बपतिस्मा के बारे में कहा था, उन्होंने दिव्य साम्य के बारे में भी कहा था। पवित्र बपतिस्मा के बारे में उन्होंने कहा: "मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक कोई जल और आत्मा से न जन्मे, वह परमेश्वर के राज्य में प्रवेश नहीं कर सकता।ई।" और इसी तरह दिव्य साम्य के बारे में: “मैं तुम से सच सच कहता हूं, जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस न खाओ, और उसका लोहू न पीओ, तुम में जीवन नहीं होगा।और।" तो, जिस प्रकार बपतिस्मा के बिना किसी के लिए भी आध्यात्मिक जीवन जीना और बचाया जाना असंभव है, उसी प्रकार किसी के लिए भी दैवीय भोज के बिना रहना असंभव है। हालाँकि, चूँकि इन दोनों [संस्कारों] में अंतर है कि बपतिस्मा एक बार होता है, और दैवीय भोज लगातार और दैनिक रूप से किया जाता है, इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि दैवीय भोज में दो आवश्यक चीजें हैं: पहला, इसे किया जाना चाहिए, और दूसरा, इसे लगातार किया जाना चाहिए।
इसके अलावा, जब प्रभु ने अपने शिष्यों को यह संस्कार दिया, तो उन्होंने उन्हें सलाह के रूप में नहीं कहा: "जो कोई चाहे, वह मेरा शरीर खाए, और जो कोई चाहे, वह मेरा खून पिए", जैसा कि उन्होंने कहा था: "यदि कोई मेरा अनुसरण करना चाहता है" और "यदि तुम परिपूर्ण बनना चाहते हो"। लेकिन उन्होंने आदेशात्मक ढंग से घोषणा की: "लो, खाओ, यह मेरा शरीर है।"ओह, और "इसमें से सब कुछ पी लो, यह मो का खून हैमैं।" यानी, हर तरह से तुम्हें मेरा शरीर खाना चाहिए और तुम्हें मेरा खून जरूर पीना चाहिए। और फिर वह कहते हैं: "मेरी याद में ऐसा करोई. "अर्थात, मैं यह संस्कार आपको सौंपता हूं, ताकि यह एक, या दो, या तीन बार नहीं, बल्कि मेरे कष्टों, मेरी मृत्यु और मेरी मुक्ति की मेरी सारी अर्थव्यवस्था की याद में प्रतिदिन (जैसा कि दिव्य क्रिसस्टॉम बताते हैं) किया जाए।
प्रभु के ये शब्द कम्युनियन में दो आवश्यक [बिंदुओं] का स्पष्ट रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं: एक वह अनिवार्य आदेश है जिसमें वे शामिल हैं, और दूसरा शब्द द्वारा इंगित अवधि है "बनाता हैई", जिसका, निश्चित रूप से, मतलब है कि हमें न केवल कम्युनियन लेने की आज्ञा दी गई है, बल्कि लगातार कम्युनियन लेने की भी आज्ञा दी गई है। इसलिए, अब हर कोई देखता है कि रूढ़िवादी को इस आदेश का उल्लंघन करने की अनुमति नहीं है, चाहे वह किसी भी रैंक का हो, लेकिन उसे बिना किसी असफलता के इसे बनाए रखना, इसे मास्टर की आज्ञाओं और अध्यादेशों के रूप में स्वीकार करना एक कर्तव्य और कर्तव्य के रूप में सौंपा गया है।
दिव्य प्रेरितों ने, हमारे प्रभु की इस अनिवार्य आज्ञा का पालन करते हुए, सुसमाचार के प्रचार की शुरुआत में, पहले अवसर पर, यहूदियों के डर के कारण सभी विश्वासियों के साथ एक गुप्त स्थान पर एकत्र हुए, ईसाइयों को पढ़ाया, प्रार्थना की और, संस्कार का जश्न मनाते हुए, स्वयं और सभी इकट्ठे हुए लोगों को सेंट के रूप में भोज दिया। प्रेरितों के कार्य में ल्यूक, जहां वह कहता है कि तीन हजार जो पिन्तेकुस्त के दिन मसीह में विश्वास करते थे और बपतिस्मा लेते थे, वे प्रेरितों के साथ उनकी शिक्षा सुनने, उनसे लाभ प्राप्त करने, उनके साथ प्रार्थना करने और सबसे शुद्ध रहस्यों में भाग लेने के लिए थे, ताकि वे पवित्र हो सकें और मसीह के विश्वास में बेहतर पुष्टि कर सकें। "वे लगातार थे," वह कहते हैं, "प्रेरितों की शिक्षा में, भोज में और रोटी तोड़ने में, और प्रार्थना में।" और इसलिए कि प्रभु की इस आवश्यक परंपरा को बाद के ईसाइयों द्वारा संरक्षित किया जाए और समय के साथ भुलाया न जाए, प्रेरितों ने तब क्या किया, उन्होंने अपने 8वें और 9वें कैनन में लिखा, सख्त परीक्षण और बहिष्कार की सजा के साथ आदेश दिया, ताकि जब पवित्र धार्मिक अनुष्ठान मनाया जाए तो कोई भी दैवीय रहस्यों के भोज के बिना न रह जाए। "यदि कोई बिशप, या प्रेस्बिटेर, या डीकन, या पवित्र सूची में से कोई भी, प्रसाद चढ़ाते समय साम्य नहीं लेता है: तो उसे कारण बताएं, और यदि कोई आशीर्वाद है, तो उसे माफ कर दिया जाए। अर्थात्, यदि कोई पवित्र धार्मिक अनुष्ठान मनाए जाने पर साम्य नहीं लेता है, तो उसे कारण बताना चाहिए कि उसने साम्य क्यों नहीं लिया, और यदि यह सम्मानजनक है, तो उसे क्षमा कर दिया जाए, लेकिन यदि वह यह नहीं कहता है, तो उसे बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए।
और 9वें कैनन में वे कहते हैं: "सभी वफादार जो चर्च में प्रवेश करते हैं और धर्मग्रंथों को सुनते हैं, लेकिन अंत तक प्रार्थना और पवित्र समुदाय में नहीं रहते हैं, जैसे कि वे चर्च में अव्यवस्था पैदा कर रहे हों, उन्हें चर्च की संगति से बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए।" अर्थात्, वे सभी विश्वासी जो चर्च में आते हैं और धर्मग्रंथों को सुनते हैं, लेकिन प्रार्थना में नहीं रहते हैं और पवित्र भोज में भाग नहीं लेते हैं, उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए, क्योंकि वे चर्च में आक्रोश पैदा कर रहे हैं।
इस नियम की व्याख्या करते हुए, बाल्सामोन कहते हैं: "इस नियम की परिभाषा बहुत गंभीर है, क्योंकि यह उन लोगों को बहिष्कृत कर देता है जो चर्च में आते हैं और अंत तक नहीं टिकते हैं और साम्य प्राप्त नहीं करते हैं।" और अन्य सिद्धांत भी इसी तरह आदेश देते हैं कि हर कोई कम्युनियन के लिए तैयार और योग्य हो।
अन्ताकिया की परिषद, पवित्र प्रेरितों का अनुसरण करते हुए, पहले उनके उपरोक्त नियम की पुष्टि करती है, और फिर कहती है: "सभी जो चर्च में प्रवेश करते हैं और सुनते हैं धर्मग्रंथों, लेकिन आदेश से कुछ विचलन के कारण, जो लोग लोगों के साथ प्रार्थना में भाग नहीं लेते हैं या पवित्र यूचरिस्ट के कम्युनियन से दूर हो जाते हैं, उन्हें तब तक चर्च से बहिष्कृत किया जा सकता है, जब तक वे कबूल नहीं करते, पश्चाताप का फल भुगतते हैं और माफी मांगते हैं, और इस प्रकार इसे प्राप्त करने में सक्षम होते हैं। ऐंस, और माफ़ी मांगें, जिसके बाद उन्हें माफ़ किया जा सकता है।
तो, क्या आप देखते हैं कि सभी ईसाई अपरिहार्य बहिष्कार के अधीन हैं और उन्हें अक्सर कम्युनियन लेना चाहिए, और वे प्रत्येक लिटुरजी में ऐसा करने के लिए बाध्य हैं, ताकि पवित्र प्रेरितों और पवित्र धर्मसभा दोनों द्वारा बहिष्कृत न किया जाए?
और जैसे एक बच्चा, जब वह पैदा होता है, रोता है और भोजन और दूध के लिए बड़ी उत्सुकता से मांगता है, और जब वह नहीं खाता है, तो उसे कोई भूख नहीं है, तो यह एक संकेत है कि वह बीमार है और मरने के खतरे में है, इसलिए हमें पुनर्जीवित होने के लिए पवित्र भोज, आध्यात्मिक भोजन खाने की इच्छा होनी चाहिए। और में अन्यथाहम मानसिक रूप से मरने के खतरे में हैं।
इसलिए, दिव्य क्राइसोस्टॉम कहते हैं: "तो, आइए हम इस तरह के प्यार और सम्मान को प्राप्त करने की उपेक्षा न करें। क्या आप बच्चों को नहीं देखते हैं, वे किस उत्सुकता से अपनी माँ के स्तनों के लिए प्रयास करते हैं, किस उत्साह के साथ उनके होंठ स्तनों को पकड़ते हैं? उसी उत्साह के साथ, आइए हम इस भोजन में, इस आध्यात्मिक स्तन में, शायद और भी अधिक इच्छा के साथ आएं। इस भोजन का हिस्सा बनें।"

पवित्र रहस्यों की उपयोगी और बचतपूर्ण बारंबार सहभागिता पर

जब कोई ईसाई साम्य लेता है, तो कौन समझ सकता है कि उसे ईश्वरीय साम्य से क्या उपहार और उपहार दिए गए हैं? ग्रेगोरी थियोलॉजियन कहते हैं: "मसीह का सबसे पवित्र शरीर, जब अच्छी तरह से प्राप्त होता है, तो उन लोगों के लिए एक हथियार है जो युद्ध में हैं, उन लोगों के लिए एक वापसी है जो भगवान से दूर चले जाते हैं, कमजोरों को मजबूत करते हैं, स्वस्थ लोगों को प्रसन्न करते हैं, बीमारियों को ठीक करते हैं, स्वास्थ्य की रक्षा करते हैं, इसके लिए धन्यवाद हम अधिक आसानी से सुधारे जाते हैं, परिश्रम और दुखों में हम अधिक धैर्यवान बन जाते हैं, प्यार में - अधिक उत्साही, ज्ञान में - अधिक परिष्कृत, आज्ञाकारिता में - अधिक तैयार, अनुग्रह के कार्यों के लिए - अधिक ग्रहणशील। और जो लोग बुरी तरह से भाग लेते हैं, उनके लिए। परिणाम विपरीत हैं, क्योंकि वे हमारे प्रभु के बहुमूल्य रक्त से सील नहीं हैं। आदरणीय एप्रैमसिरिन लिखते हैं: "आइए, भाइयों, हम उपवास, प्रार्थना, चर्च की बैठकें, हस्तशिल्प, पवित्र पिताओं के साथ सहभागिता, सत्य का पालन करें, दिव्य ग्रंथों को सुनें, ताकि हमारा मन सूख न जाए, लेकिन सबसे बढ़कर हम खुद को दिव्य और सबसे शुद्ध रहस्यों की संगति के योग्य बनाने का प्रयास करेंगे, ताकि हमारी आत्मा पैदा होने वाले अविश्वास और अशुद्धता के विचारों से शुद्ध हो जाए और ताकि हमारे अंदर रहने वाले भगवान हमें बचा सकें।" दुष्ट से।” सेंट थियोडोर द स्टुडाइट चमत्कारिक रूप से उन लाभों का वर्णन करता है जो हर किसी को बार-बार कम्युनियन से प्राप्त होते हैं: "आंसुओं और कोमलता में बहुत शक्ति होती है, लेकिन सबसे ऊपर और सबसे बढ़कर, पवित्र चीजों का कम्युनियन, जिसके संबंध में, आपको देखकर, मुझे नहीं पता कि क्यों, लापरवाही से निपटाया जाता है, मैं बहुत आश्चर्यचकित हूं। अब, हालांकि, लिटुरजी को कम बार परोसा जाता है, लेकिन फिर भी आप कम्युनियन नहीं लेते हैं। जब मैं यह कहता हूं, तो मेरा मतलब यह नहीं है कि आप ऐसे ही कम्युनियन लेना चाहते हैं और जैसा कि होता है। , क्योंकि लिखा है: मनुष्य अपने आप को जांचे, और इसी प्रकार इस रोटी में से खाए, और इस कटोरे में से पीए। क्योंकि जो कोई अयोग्यता से खाता-पीता है, वह खाता-पीता है और अपने ऊपर दोष लगाता है" (1 कुरिन्थियों 11:28-29) - यह भेद नहीं करता कि प्रभु का शरीर और रक्त कहां है। मैं इसके लिए नहीं बोलता, बल्कि इसलिए कि हम साम्य की इच्छा से जितना संभव हो सके अपने आप को शुद्ध करें और अपने आप को इस उपहार के योग्य बनाएं, क्योंकि जीवन का भागी वह रोटी है जो प्रस्तुत की जाती है, जो स्वर्ग से उतरी है। यदि कोई इस रोटी से खाता है, तो वह हमेशा के लिए जीवित रहेगा: " जो रोटी मैं देवियों, वह मेरा मांस है, जिसे मैं जगत के जीवन के लिये दूंगा।" और फिर: "जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में" (यूहन्ना 6:56)।
क्या आपने अविश्वसनीय उपहार देखा? वह न केवल हमारे लिए मरा, बल्कि उसने स्वयं को हमारे लिए भोजन के रूप में भी अर्पित कर दिया। प्रगाढ़ प्रेम का इससे बड़ा लक्षण क्या हो सकता है? आत्मा के लिए इससे अधिक बचत क्या हो सकती है? इसके अलावा कोई भी व्यक्ति रोजाना साधारण खाना-पीना खाने से मना नहीं करता है और अगर नहीं खाता है तो बेहद परेशान होता है। जहाँ तक साधारण रोटी की नहीं, बल्कि जीवन की रोटी की, और साधारण पेय की नहीं, बल्कि अमरता की प्याली की बात है, हम उन्हें महत्वहीन और बिल्कुल आवश्यक नहीं मानते हैं। इससे अधिक पागलपन और लापरवाही क्या हो सकती है? हालाँकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अब तक चीजें कैसी रही हैं, भविष्य के लिए, मैं आपसे विनती करता हूं, हम उपहार की शक्ति को जानकर सुरक्षित रहेंगे, और, जहां तक ​​संभव हो, शुद्ध होकर, हमें पवित्र का हिस्सा बनने दें। और अगर ऐसा होता है कि हम किसी काम में व्यस्त हैं, तो जैसे ही घंटी बजती है, हम उस मामले को छोड़ देते हैं और बड़ी उत्सुकता से उपहार लेने के लिए निकल पड़ते हैं। और यह (जैसा कि मैं सोचता हूं, या यूँ कहें कि जितना सच है) हमें बहुत मदद करेगा, क्योंकि कम्युनियन की तैयारी हमें स्वच्छ रखेगी। हालाँकि, यदि हम कम्युनियन के प्रति उदासीन हैं, तो हम जुनून के लिए काम करने से कैसे बचेंगे? साम्य शाश्वत जीवन के लिए हमारा मार्गदर्शक बने। इसलिए, यदि हम वैसा ही करें जैसा कि दिव्य पिता हमें आदेश देते हैं, और अक्सर भाग लेते हैं, तो न केवल हमें इस अल्पकालिक जीवन में एक सहायक और सहकर्मी के रूप में दिव्य कृपा मिलेगी, बल्कि भगवान के स्वर्गदूत और स्वर्गदूतों के भगवान स्वयं हमारी मदद करेंगे, और इसके अलावा, हम राक्षसी विरोधियों को खुद से दूर कर देंगे, जैसा कि दिव्य क्रिसस्टॉम कहते हैं: "जैसे शेर आग में सांस लेते हैं, वैसे ही हम इस [पवित्र भोजन] से दूर चले जाते हैं, शैतान के लिए भयानक बन जाते हैं, अपने आप में हमारे सिर मसीह और प्रेम दोनों होते हैं जो उसने हमें दिखाया। यह रक्त हमारी आत्मा की शाही छवि को चमकाता है, अवर्णनीय सुंदरता को जन्म देता है, आत्मा में बड़प्पन को फीका नहीं होने देता है, इसे लगातार सींचता है और पोषण देता है। यह रक्त, योग्य रूप से प्राप्त होता है, राक्षसों को हमसे दूर करता है, और स्वर्गदूतों के भगवान के साथ स्वर्गदूतों को आकर्षित करता है। राक्षसों के लिए जब वे संप्रभु रक्त देखते हैं तो भाग जाते हैं। वह हमारी आत्माओं का उद्धार है, वह आत्मा में आनन्दित होती है, वह उसे सजाती है, वह उसे गर्म करती है, वह हमारे मन को बनाती है। अग्नि से भी अधिक चमकीली, वह हमारी आत्मा को सोने से भी अधिक शुद्ध बनाती है, जो लोग इस रक्त का सेवन करते हैं वे स्वर्गदूतों और उच्च शक्तियों के साथ खड़े होते हैं, उनके जैसे ही शाही कपड़े पहनते हैं और उनके पास आध्यात्मिक हथियार होते हैं। लेकिन मैंने अभी तक सबसे बड़ी बात के बारे में नहीं कहा है: जो लोग कम्युनियन प्राप्त करते हैं वे स्वयं राजा के रूप में तैयार होते हैं। "क्या आप देखते हैं कि यदि आप अक्सर कम्युनियन लेते हैं तो आपको कितने अद्भुत उपहार मिलते हैं, क्या आप देखते हैं कि लगातार कम्युनियन से मन कैसे प्रबुद्ध होता है, मन उज्ज्वल होता है, आत्मा की सभी शक्तियां शुद्ध हो जाती हैं? और यदि आप मारना चाहते हैं और कामुक जुनूनअक्सर सहभागिता करें और इसका आनंद लें। अलेक्जेंड्रिया के सिरिल ने हमें इस बात का आश्वासन दिया है: "जो धन्य भोज में विश्वास करता है वह न केवल मृत्यु से, बल्कि हमारे अंदर मौजूद बीमारियों से भी छुटकारा पाता है। क्योंकि मसीह हमारे अंदर आकर हमारे अंगों में मांस के उग्र कानून को शांत करता है और भगवान के प्रति श्रद्धा को पुनर्जीवित करता है, और जुनून को शांत करता है।" इस प्रकार, लगातार कम्युनियन के बिना, हम खुद को जुनून से मुक्त नहीं कर सकते हैं और वैराग्य की ऊंचाई तक नहीं चढ़ सकते हैं। यदि हम उस पाप से बचना चाहते हैं जो अंधेरा है और हमें सता रहा है, और हृदय और वादे की भूमि को विरासत में लेना चाहते हैं, तो हमें इस्राएलियों की तरह, जिनके पास यहोशू नेता था, हमारे प्रभु यीशु मसीह को बार-बार कम्युनियन के माध्यम से प्राप्त करना चाहिए ताकि हम शरीर के असंख्य जुनून और धोखेबाज विचारों पर काबू पा सकें, ताकि हम यरूशलेम शहर में रह सकें, जिसका अर्थ पवित्र दुनिया है। हमारे प्रभु के वचन के अनुसार: "मैं तुम्हें अपनी शांति देता हूं; जैसी दुनिया देती है वैसी नहीं, मैं तुम्हें देता हूं" (यूहन्ना 14:27)। वह है: "मेरे शिष्यों, मैं तुम्हें अपनी दुनिया देता हूं, पवित्र और पवित्र, दुनिया की दुनिया की तरह नहीं, जिसका लक्ष्य अक्सर बुराई होती है।" इस पवित्र दुनिया में होने के नाते, हम अपने दिल में आत्मा की सगाई प्राप्त करने के योग्य होंगे, जैसे प्रेरितों ने, प्रभु के आदेश पर यरूशलेम में रहकर, पिन्तेकुस्त के दिन आत्मा की पूर्णता और कृपा प्राप्त की थी। आख़िरकार, दुनिया एक उपहार है जिसमें अन्य सभी दिव्य उपहार शामिल हैं, और प्रभु दुनिया में रहते हैं, क्योंकि, जैसा कि पैगंबर एलिय्याह कहते हैं, बड़े पैमाने पर नहीं और तेज हवावहाँ ईश्वर था, न भूकंप में, न आग में, बल्कि शांत और शांतिपूर्ण हवा में - प्रभु वहाँ था (देखें 1 राजा 19:11-12)।
हालाँकि, कोई भी अन्य गुणों के बिना दुनिया को प्राप्त नहीं कर सकता है, लेकिन आज्ञाओं की पूर्ति के बिना सद्गुण प्राप्त नहीं किया जा सकता है, और आज्ञा, बदले में, प्रेम के बिना पूरी तरह से पूरी नहीं की जा सकती है, जबकि ईश्वरीय साम्य के बिना प्रेम का नवीनीकरण नहीं होता है। इसलिए, ईश्वरीय साम्य के बिना हमारा परिश्रम व्यर्थ है। परन्तु कर्म और गुण तब लाभकारी होते हैं जब वे परमेश्वर की इच्छा के अनुसार किये जाते हैं। परमेश्वर की इच्छा यह है कि हमें वैसा ही करना चाहिए जैसा हमारा प्रभु हमें आज्ञा देता है, जो हमसे कहता है: "जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है" (यूहन्ना 6:54)। यह केवल एक आज्ञा नहीं है, बल्कि सभी आज्ञाओं का प्रमुख है, क्योंकि यह पूर्ण करने वाली शक्ति और अविभाज्य है अभिन्न अंगबाकी आज्ञाएँ.
इसलिए, यदि आप अपने दिल में मसीह के लिए प्यार जगाना चाहते हैं, और इसके साथ अन्य सभी गुण प्राप्त करना चाहते हैं, तो अक्सर पवित्र भोज के पास जाएँ - और फिर आप जो चाहते हैं उसका आनंद लेंगे। आख़िरकार, किसी के लिए भी यह असंभव है कि वह मसीह से प्रेम न करे और मसीह से प्रेम न करे, यदि वह लगातार उनके पवित्र शरीर और रक्त का सेवन करता है। ऐसा स्वाभाविक रूप से होता है. और सुनो यह कैसे होता है. कुछ लोग आश्चर्य करते हैं कि माता-पिता अपने बच्चों से प्यार क्यों करते हैं। इसी तरह बच्चे भी अपने माता-पिता से प्यार क्यों करते हैं. हम उत्तर देते हैं: किसी ने कभी भी स्वयं से और अपने शरीर से घृणा नहीं की है। चूँकि बच्चों का शरीर उनके माता-पिता के शरीर से होता है, और विशेष रूप से इसलिए कि वे माँ के गर्भ में और जन्म के बाद भी माँ के रक्त पर भोजन करते हैं (आखिरकार, दूध, प्राकृतिक तरीके से, सफेद रक्त के अलावा और कुछ नहीं है), तो मैं कहता हूँ कि उनके (बच्चों के लिए) अपने माता-पिता से प्यार करना एक प्राकृतिक नियम है, जैसे माता-पिता के लिए अपने बच्चों से प्यार करना। आख़िरकार, बच्चों की कल्पना उनके माता-पिता के शरीर से ही होती है। इस प्रकार, जो लोग अक्सर हमारे भगवान के शरीर और रक्त का हिस्सा बनते हैं, वे स्वाभाविक रूप से अपने आप में उनके लिए आकांक्षा और प्रेम जगाएंगे - एक तरफ, क्योंकि ये जीवन देने वाले और जीवन देने वाले शरीर और रक्त उन लोगों के प्यार में इतने गर्म होते हैं जो इसे लेते हैं (यहां तक ​​कि सबसे बेकार और कठोर दिल वाले भी), वे कितना अधिक लगातार संवाद करते हैं; और दूसरी ओर, क्योंकि ईश्वर के प्रति प्रेम का ज्ञान हमारे लिए कुछ अलग नहीं है, बल्कि जैसे ही हम शरीर में जन्म लेते हैं और पवित्र बपतिस्मा में आत्मा में पुनर्जन्म लेते हैं, स्वाभाविक रूप से हमारे दिलों में स्थापित हो जाता है। थोड़े से अवसर पर, ये प्राकृतिक चिंगारी तुरंत आग की लपटों में बदल जाती है, जैसा कि दिव्य तुलसी कहते हैं: "एक साथ एक जानवर (यानी, एक व्यक्ति) की उपस्थिति के साथ, एक निश्चित बीज लोगो हमारे अंदर पेश किया जाता है, जो स्वाभाविक रूप से हमें [भगवान] से प्यार करने की क्षमता को जन्म देता है।"
तो, यह प्राकृतिक शक्ति - ईश्वर से प्रेम करना - हमारे प्रभु के शरीर और रक्त के लगातार मिलन से मजबूत, विकसित और परिपूर्ण होती है। इसलिए, सेंट साइप्रियन लिखते हैं कि शहीद, जब वे पीड़ा में जाते थे, तो सबसे पहले सबसे शुद्ध रहस्यों में भाग लेते थे और, पवित्र भोज से मजबूत होकर, वे ईश्वर के प्रेम से इतने उत्तेजित हो जाते थे कि वे वध के लिए भेड़ की तरह मैदान में भाग जाते थे, और मसीह के शरीर और रक्त के बजाय, जिसका वे हिस्सा लेते थे, उन्होंने अपना खून बहाया और अपने शरीर को विभिन्न पीड़ाओं के लिए धोखा दिया। आप, एक ईसाई, पवित्र भोज से और क्या अच्छा प्राप्त करना चाहेंगे और क्या नहीं प्राप्त करेंगे? क्या आप हर दिन जश्न मनाना चाहते हैं? क्या आप जब चाहें तब ईस्टर मनाना चाहते हैं, और इस दुखद जीवन में अकथनीय खुशी का आनंद लेना चाहते हैं? लगातार पवित्र संस्कार का सहारा लें और उचित तैयारी के साथ साम्य प्राप्त करें, और फिर आप जो चाहते हैं उसका आनंद लेंगे। आख़िरकार, सच्चा पास्का और आत्मा का सच्चा पर्व मसीह है, जिसे पवित्र संस्कार में बलिदान किया जाता है, जैसा कि प्रेरित कहते हैं, और उसके बाद दिव्य क्राइसोस्टॉम: "फोरटेकोस्ट वर्ष में एक बार होता है, ईस्टर - सप्ताह में तीन बार, और कभी-कभी चार, अधिक सटीक रूप से, जितनी बार हम चाहते हैं, क्योंकि पास्का एक उपवास नहीं है, बल्कि एक भेंट और बलिदान है जो हर बैठक में होता है। और तथ्य यह है कि यह सच है पॉल से सुनें, कह रहे हैं: "हमारा फसह, मसीह, हमारे लिए मारे गए (1 कुरिन्थियों 5:7)"। इसलिए हर बार जब आप स्पष्ट विवेक के साथ [संस्कार] के पास जाते हैं, तो आप पास्का मनाते हैं। तब नहीं जब आप उपवास करते हैं, बल्कि तब जब आप इस बलिदान में भाग लेते हैं। आखिरकार, एक धर्मगुरु कभी भी पास्का नहीं मनाता, हालांकि वह हर साल उपवास करता है, क्योंकि वह भाग नहीं लेता है। यदि स्पष्ट विवेक के साथ वह [संस्कार के लिए] आगे बढ़ता है और पास्का मनाता है - चाहे वह आज हो, चाहे कल हो, चाहे कोई भी दिन हो . क्योंकि तैयारी का मूल्यांकन समय देखकर नहीं, बल्कि स्पष्ट विवेक से किया जाता हैअर्थात्, कम्युनियन के लिए सबसे अच्छी तैयारी आठ, या पंद्रह, या चालीस दिन गिनना और फिर कम्युनियन लेना नहीं है, बल्कि अपने विवेक को शुद्ध करना है। इसलिए, जो लोग, हालांकि वे पास्का से पहले उपवास करते हैं, पास्का पर कम्युनियन नहीं लेते हैं, ऐसे लोग पास्का नहीं मनाते हैं, जैसा कि यह दिव्य पिता कहते हैं। जो लोग हर छुट्टी पर प्रभु के शरीर और रक्त का हिस्सा बनने के लिए तैयार नहीं हैं, वे वास्तव में रविवार और वर्ष की अन्य छुट्टियों का जश्न नहीं मना सकते हैं, क्योंकि इन लोगों के पास अपने आप में इसका कारण और कारण नहीं है। छुट्टी, जो सबसे मधुर यीशु मसीह है, और उसमें वह आध्यात्मिक आनंद नहीं है जो दिव्य भोज से पैदा होता है। जो लोग मानते हैं कि ईस्टर और छुट्टियों में समृद्ध भोजन, कई मोमबत्तियाँ, सुगंधित धूप, चांदी और सोने के गहने शामिल हैं, जिसके साथ वे चर्च को साफ करते हैं, वे बहकाए जाते हैं। इसके लिए भगवान को हमसे इसकी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह पहली शांति नहीं है और महत्वपूर्ण नहीं है, जैसा कि वह पैगंबर मूसा के माध्यम से कहते हैं: "तुम्हारा परमेश्वर यहोवा तुम से क्या चाहता है? केवल यह कि तुम अपने परमेश्वर यहोवा का भय मानो, उसके सब मार्गों पर चलो, और उस से प्रेम करो, और अपने परमेश्वर यहोवा की अपने सारे मन और अपने सारे प्राण से सेवा करो, कि तुम यहोवा [तुम्हारे परमेश्वर] की आज्ञाओं और उदाहरण के नियमों का पालन करो।"ओ" (व्यव. 10:12-13)। निःसंदेह, अब हमारा शब्द यह निर्णय करने के बारे में नहीं है कि जो उपहार हम श्रद्धा से चर्च में लाते हैं वे अच्छे हैं या नहीं। वे अच्छे हैं, लेकिन उनके साथ हमें सबसे पहले अपने प्रभु की पवित्र आज्ञाओं का पालन करना चाहिए और अन्य सभी भेंटों के लिए इस आज्ञाकारिता को प्राथमिकता देनी चाहिए, जैसा कि भविष्यवक्ता और राजा डेविड कहते हैं: "भगवान के लिए एक बलिदान एक दुखी आत्मा है; तुम खेदित और नम्र हृदय को तुच्छ न जानोगे। भगवान" (भजन 50:19)। इब्रानियों को पत्र में प्रेरित पौलुस एक ही बात को अलग तरीके से कहता है: "तू ने बलिदान और भेंट की अभिलाषा न की, परन्तु मेरे लिये एक शरीर तैयार किया" (इब्रा. 10:5), जिसका अर्थ है: "प्रभु! आप नहीं चाहते कि मैं आपको अन्य सभी बलिदान और भेंट अर्पित करूं, आप केवल यही चाहते हैं कि मैं दिव्य रहस्यों के पास जाऊं और आपके पुत्र के सर्व-पवित्र शरीर का हिस्सा बनूं, जिसे आपने पवित्र सिंहासन पर तैयार किया है, क्योंकि यह आपकी इच्छा है। "इसलिए, आप यह दिखाना चाहते हैं कि आप आज्ञाकारिता के लिए तैयार हैं, प्रेरित कहते हैं: "देखो, हे भगवान, मैं तुम्हारी इच्छा पूरी करने जा रहा हूं, और तुम्हारा कानून मेरे दिल में है" (इब्रानियों 10 9; भजन 39:8) -9)। अर्थात्, मैं आपकी इच्छा को पूरी तत्परता से पूरा करने जा रहा हूं और अपने पूरे दिल से आपके कानून को पूरा कर रहा हूं। इसलिए, यदि हम बचाना चाहते हैं, तो हमें भगवान की इच्छा और उनकी आज्ञाओं को बेटों के रूप में खुशी और प्रेम के साथ पूरा करना चाहिए, न कि दास के रूप में डर के साथ। लेकिन हम ईसाई, चूंकि अब हम कानून के अधीन नहीं हैं, इसलिए हमें डर के कारण नहीं, बल्कि प्यार से सुसमाचार की आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, क्योंकि बेटों को भगवान की इच्छा पूरी करनी चाहिए।
ईश्वर और पिता की इच्छा, शुरू से ही उनकी अच्छी इच्छा के अनुसार, उनके एकमात्र पुत्र, हमारे प्रभु यीशु मसीह के लिए शरीर की रचना करना था, जैसा कि प्रेरित ने कहा था, यानी कि उनका पुत्र अवतार ले और दुनिया के उद्धार के लिए अपना खून बहाए। और इसलिए कि हम सभी, ईसाई, निरंतर उसके शरीर और उसके रक्त का हिस्सा बनेंगे, ताकि इस जीवन में बार-बार साम्य के माध्यम से हम शैतान के जाल और चालों से बच सकें, और जब हमारी आत्मा का पलायन होता है और यह कबूतर की तरह स्वतंत्रता और खुशी में स्वर्ग की ओर उड़ता है, तो यह बिल्कुल भी बाधित नहीं होगा। वायु सुगंध. और इसकी पुष्टि दिव्य क्राइसोस्टॉम ने करते हुए कहा है: "और दूसरे ने मुझे एक निश्चित दृष्टि के बारे में बताया, जिसे उसने खुद से सम्मानित किया था, और किसी से नहीं सीखा था। यदि जिन लोगों को यहां से ले जाया जाना है, वे स्पष्ट विवेक के साथ संस्कारों के भागीदार बन जाते हैं, तो जब वे मर जाते हैं, तो उन्हें कम्युनियन के लिए धन्यवाद, स्वर्गदूतों द्वारा यहां से स्वर्ग में लाया जाता है।" इसलिए, चूँकि आप नहीं जानते कि मृत्यु कब आती है - आज, या कल, या इस समय - आपको हमेशा सबसे शुद्ध रहस्यों का भागीदार बनना चाहिए और तैयार रहना चाहिए। और यदि यह ईश्वर की इच्छा है कि आप अभी भी इस जीवन में जीवित रहें, तो आप अपना जीवन पवित्र भोज की कृपा से व्यतीत करेंगे, खुशी से भरा, शांति से भरपूर, प्यार से भरा हुआऔर अन्य सभी गुणों के साथ। और यदि ईश्वर की इच्छा है कि आप मरें, तो, पवित्र भोज के लिए धन्यवाद, आप स्वतंत्र रूप से हवा में मौजूद राक्षसी परीक्षाओं से गुजरेंगे, और अवर्णनीय आनंद के साथ आप शाश्वत मठों में बस जाएंगे। आख़िरकार, चूंकि आप सर्वशक्तिमान राजा, सबसे प्यारे यीशु मसीह के साथ हमेशा एकजुट रहते हैं, आप यहां भी एक धन्य जीवन जीएंगे, और जब आप मरेंगे, तो राक्षस बिजली की तरह आपसे दूर भाग जाएंगे, और स्वर्गदूत आपके लिए स्वर्गीय प्रवेश द्वार खोल देंगे और पवित्र त्रिमूर्ति के सिंहासन तक आपके साथ जाएंगे।
ओह, ईसाइयों को इस जीवन में और अगले जीवन में लगातार कम्युनियन से जो महानता प्राप्त होती है!
क्या आप, एक ईसाई, उन छोटे-छोटे पापों से शुद्ध होना चाहते हैं जिनकी अनुमति आप, एक व्यक्ति के रूप में, अपनी आँखों से या अपने कानों से करते हैं? फिर भय और दुःखी हृदय के साथ संस्कार के पास जाओ - और तुम शुद्ध हो जाओगे और तुम्हें क्षमा कर दिया जाएगा। अन्ताकिया के संत अनास्तासियस इसकी पुष्टि करते हैं: "यदि हम कुछ छोटे, मानवीय और क्षमा योग्य अपराध करते हैं, या तो जीभ से, या श्रवण से, या आँखों से, या घमंड से, या उदासी से, या क्रोध से, या ऐसा कुछ करके, तो, खुद को धिक्कारते हुए और भगवान के सामने कबूल करते हुए, आइए हम इस तरह से पवित्र रहस्यों में भाग लें, यह विश्वास करते हुए कि कम्युनियन इन सभी के शुद्धिकरण के लिए किया जाता हैओ" - लेकिन भारी या बुरे और अशुद्ध पापों से नहीं जो हमने किए हैं।
कई अन्य संत इसकी गवाही देते हैं। पवित्र क्लेमेंट कहते हैं: "मसीह के अनमोल शरीर और अनमोल रक्त का मिलन, आइए हम उसे धन्यवाद दें जिसने हमें उसके पवित्र रहस्यों में भाग लेने के योग्य बनाया और हमें प्रार्थना करनी चाहिए कि वे न्याय के लिए नहीं, बल्कि मोक्ष और पापों की क्षमा के लिए हों।" बेसिल द ग्रेट कहते हैं: "और मुझे पापों की क्षमा के लिए इन सबसे शुद्ध और जीवन देने वाले आपके रहस्यों की निंदा के बिना भाग लेने के योग्य बनाओ।" और दिव्य क्रिसोस्टोम कहते हैं: "यह आत्मा की संयमता, पापों की क्षमा में भाग लेने जैसा है।" अर्थात्, उन लोगों के लिए इन रहस्यों की सेवा करना जो आत्मा की शुद्धि और पापों की क्षमा में भाग लेते हैं। यद्यपि स्वीकारोक्ति और प्रायश्चित्त दोनों ही पापों की क्षमा प्रदान कर सकते हैं, तथापि, पापों से मुक्ति के लिए दैवीय सहभागिता आवश्यक है।
क्या आपने सुना है, ईसाई, आपको लगातार कम्युनियन से कितने उपहार मिलते हैं? और तुम्हारे छोटे से छोटे क्षमायोग्य पाप क्षमा कर दिए गए, और तुम्हारे घाव भर दिए गए, और तुम सब स्वस्थ हो गए।एम. हमेशा तैयार रहने और साम्य प्राप्त करने और, ईश्वरीय साम्य की तैयारी और मदद के लिए धन्यवाद, हमेशा पापों से मुक्त होने के लिए, आप सांसारिक, पृथ्वी पर शुद्ध, स्वर्ग में स्वर्गदूतों की तरह होने से अधिक धन्य और क्या हो सकता है? इससे बड़ी ख़ुशी और क्या हो सकती है?
और फिर भी मैं आपको और बताऊंगा। यदि आप अक्सर रहस्यों के पास जाते हैं और हमारे प्रभु यीशु मसीह के इस अविनाशी, इस महिमामय शरीर और रक्त का योग्य रूप से हिस्सा लेते हैं, और मसीह के सह-शारीरिक और कोषाध्यक्ष बन जाते हैं, तो धर्मी के पुनरुत्थान में इस परम पवित्र शरीर और रक्त की जीवन देने वाली शक्ति और कार्रवाई आपके शरीर को जीवन देगी, और यह अविनाशी हो जाएगा, जैसा कि दिव्य प्रेरित फिलिप्पियों को पत्र में लिखते हैं, मसीह के शरीर के साथ महिमामंडित, "जिसे वह हमारे रूप में बदल देगा।" शरीर को नम्र करो ताकि वह उसकी महिमामय देह के अनुकूल हो जाए" (फिलिप्पियों 3:21)।
ये सारी महिमा और उपहार, ये महान और अलौकिक आशीर्वाद, जिनके बारे में हम अब तक बात करते रहे हैं, प्रत्येक ईसाई को तब प्राप्त होते हैं, जब वह स्पष्ट विवेक के साथ, हमारे सबसे प्यारे यीशु मसीह के दिव्य रहस्यों और अन्य, इससे भी बड़े रहस्यों का हिस्सा बनता है, जिन्हें हम संक्षिप्तता के लिए छोड़ देते हैं।
अंत में, जब एक ईसाई साम्य लेता है, तो, इस बात पर विचार करते हुए कि उसने कितने भयानक और स्वर्गीय रहस्यों में भाग लिया है, वह खुद पर ध्यान देता है ताकि अनुग्रह का अपमान न हो, अपने विचारों से डरता है, उन्हें इकट्ठा करता है और संरक्षित करता है, अधिक कठोर और धार्मिक जीवन की नींव रखता है और जहां तक ​​​​संभव हो, सभी बुराईयों से दूर चला जाता है। जब वह फिर से सोचता है कि उसे कुछ दिनों में साम्य प्राप्त करना है, तो वह अपना ध्यान दोगुना कर देता है, तत्परता के लिए तत्परता, संयम के लिए संयम, सतर्कता के लिए सतर्कता, काम के लिए काम करता है और यथासंभव प्रयास करता है। आख़िरकार, वह ऐसा प्रतीत होता है जैसे कि वह दो तरफ से विवश है: पहला, इस तथ्य से कि उसे अभी-अभी कम्युनियन प्राप्त हुआ है, और दूसरा, इस तथ्य से कि वह जल्द ही फिर से कम्युनियन प्राप्त करेगा।

मौंडी, स्वच्छ गुरुवार को, रूढ़िवादी चर्च यूचरिस्ट के सबसे महत्वपूर्ण और महान संस्कार की स्थापना का जश्न मनाता है - भगवान के शरीर और रक्त के साथ संवाद - अपने शिष्यों के साथ उद्धारकर्ता के अंतिम भोज को याद करता है। संस्कारों के इस संस्कार में, जैसा कि चर्च यूचरिस्ट कहता है, एक व्यक्ति वास्तव में ईश्वर के साथ जुड़ जाता है: ईश्वर मानव अस्तित्व की गहराई में प्रवेश करता है, और व्यक्ति स्वयं ईश्वर में सच्चे जीवन से जुड़ जाता है। ईसा मसीह, अवतरित ईश्वर और मनुष्य, ने अपने क्रूस और पुनरुत्थान के द्वारा, उस पर शासन करने वाली मृत्यु पर विजय प्राप्त करके, अपने आप में सभी मानव प्रकृति को ठीक किया। मसीह को अपने अंदर स्वीकार करके, हम इस जीत के भागीदार बन जाते हैं।

इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि हिरोमार्टियर इग्नाटियस, ईश्वर-वाहक, यूचरिस्ट को "अमरता की दवा, मारक औषधि कहते हैं ताकि न मरें।" उद्धारकर्ता स्वयं अपने शिष्यों को इस प्रकार संबोधित करता है: “जब तक तुम मनुष्य के पुत्र का मांस नहीं खाओगे और उसका लहू नहीं पीओगे, तुममें जीवन नहीं होगा। जो कोई मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है, अनन्त जीवन उसी का है, और मैं उसे अंतिम दिन फिर जिला उठाऊंगा। क्योंकि मेरा मांस सचमुच भोजन है, और मेरा खून सचमुच पेय है। जो मेरा मांस खाता और मेरा लहू पीता है वह मुझ में बना रहता है, और मैं उस में” (यूहन्ना 6:53-56)। इन शब्दों को किसी लाक्षणिक रूपक अर्थ में नहीं समझा जा सकता। इस मामले में मसीह एक क्रिया का उपयोग करता है, जिसका शाब्दिक अनुवाद न केवल "खाओ" है, बल्कि इस शब्द के सबसे प्रत्यक्ष, भौतिक अर्थ में "खाओ" है। इसलिए, इस स्थान की कोई भी प्रतीकात्मक व्याख्या बिल्कुल असंभव है। मसीह अपने मांस और रक्त के साथ मानव स्वभाव की आध्यात्मिक और शारीरिक, और यूचरिस्टिक रोटी और शराब में, वास्तव में, सभी चीजों के निकटतम, सबसे गहरे और सबसे अंतरंग संवाद की बात करते हैं। उद्धारकर्ता के अधिकांश श्रोताओं को यह सत्य इतना अविश्वसनीय, यहाँ तक कि बेतुका लगा कि "क्या अजीब शब्द हैं!" इसे कौन सुन सकता है? (यूहन्ना 6:60) कि वे तुरन्त चले गये। इस दिन याद की गई घटना में, मानव मन के दृष्टिकोण से असंभव, एक वास्तविकता बन गया है, जो प्रत्येक ईसाई और पूरे चर्च के लिए जीवन का केंद्र बिंदु है।

यूचरिस्ट में, न केवल प्रत्येक व्यक्ति ईश्वर के साथ एकजुट होता है, बल्कि सभी विश्वासी प्रेम के बंधन में एक-दूसरे के साथ एकजुट होते हैं, इसलिए यह संस्कार चर्च की नींव है, जिसे प्रेरित पॉल ने स्वयं मसीह का शरीर कहा है। अंतिम भोज से पहले, प्रभु ने कार्य करके दिखाया कि एक व्यक्ति को इस महान और भयानक संस्कार के लिए किस प्रकार के हृदय से संपर्क करना चाहिए। “फसह के पर्व से पहले, यीशु ने यह जानते हुए कि इस जगत से पिता के पास जाने का समय आ पहुँचा है, काम करके दिखाया, कि जगत में अपने प्राणियों से प्रेम रखते हुए, वह उनसे अन्त तक प्रेम रखता है। भोज के समय, जब शैतान ने पहले ही यहूदा शमौन इस्करियोती के मन में उसे पकड़वाने की बात डाल दी थी, यीशु ने, यह जानते हुए कि पिता ने सब कुछ उसके हाथों में सौंप दिया है, और वह परमेश्वर के पास से आया है और परमेश्वर के पास जा रहा है, भोज से उठ गया, अपना बाहरी वस्त्र उतार दिया और तौलिया लेकर अपनी कमर कस ली। तब उस ने हौदे में जल डाला, और चेलों के पांव धोने लगा, और जिस तौलिए से वह कमर में बंधा हुआ था उसी से उन्हें पोंछने लगा” (यूहन्ना 13:1-5)। आश्चर्यजनक रूप से, उद्धारकर्ता के इस मार्मिक कार्य को छुट्टी के कैनन में व्यक्त किया गया है: "प्रभु शिष्यों को विनम्रता की छवि दिखाते हैं: वह जो आकाश को बादलों से ढकता है, खुद को एक तौलिया से लपेटता है, और [अपने] सेवकों [वह] के पैर धोने के लिए घुटने टेकता है, जिसके हाथ में सभी चीजों की सांस है।"

जिन प्रेरितों के पैर उद्धारकर्ता ने धोये उनमें यहूदा भी था। अपने विनम्र कार्य से, मसीह ने एक बार फिर उस गद्दार को, जिसने पहले ही महायाजकों से अपने शिक्षक को धोखा देने का वादा किया था, पश्चाताप का अवसर दिया। हालाँकि, गद्दार की आत्मा पहले से ही शैतान की इतनी गुलाम थी कि उसे ईश्वरीय प्रेम की इस अकल्पनीय अभिव्यक्ति से भी छुआ नहीं गया था जो सभी मानवीय धारणाओं से परे है: निर्माता अपने प्राणियों के पैर धोता है (एक कार्रवाई, उस समय के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुसार, केवल दासों के लिए उपयुक्त है, इसके अलावा, स्थिति में सबसे निचले स्तर पर), शिक्षक अपने शिष्यों की सेवा करता है। यहूदा ने शांति से अपने पैर उस व्यक्ति को अर्पित कर दिए जिसे वह एक दर्दनाक और शर्मनाक मौत की सजा देगा। इसके विपरीत, प्रेरित पतरस ने, यह जानते हुए कि वह अपने प्रभु से इतनी अपमानजनक सेवा करवाने के लिए कितना अयोग्य था, जैसा कि उसने सोचा था, सेवा, स्नान करने से इंकार करने की कोशिश की: “भगवान! क्या तुम मेरे पैर धोते हो?" (यूहन्ना 13:6) मसीह ने पतरस को उत्तर दिया: "मैं जो कर रहा हूँ तू अभी नहीं जानता, परन्तु बाद में समझेगा" (यूहन्ना 13:7)। ईसा मसीह अधिकतम संभव चरम प्रेम का आह्वान करते हैं, आत्म-त्याग को पूरा करने के लिए, किसी के काल्पनिक और वास्तविक गुणों और अधिकारों को पूरी तरह से भूलने के लिए, जब तक कि मृत्यु न हो जाए। अंतिम भोज में ईसा मसीह ने शिष्यों के साथ लंबी बातचीत की। जैसा कि पहले कभी नहीं हुआ था, उसने उन्हें अपनी दिव्य गरिमा, मानव जाति की मुक्ति का रहस्य और स्वयं प्रेरितों के आने वाले आह्वान के बारे में बताया। इस बातचीत के दौरान, प्रेरित फिलिप ने सीधे मसीह से पूछा: “हे प्रभु! हमें पिता दिखाओ, और यह हमारे लिये बहुत है” (यूहन्ना 14:8)। यीशु ने उसे उत्तर दिया, “हे फिलिप्पुस, मैं कब से तेरे साथ हूं, और तू मुझे नहीं जानता? जिसने मुझे देखा है उसने पिता को देखा है; तुम कैसे कहते हो, हमें पिता को दिखाओ? क्या तुम विश्वास नहीं करते कि मैं पिता में हूं और पिता मुझ में है?” (यूहन्ना 14:9-10) गुप्त पवित्र त्रिदेवलोगों के सामने कभी भी इतना स्पष्ट रूप से प्रकट नहीं किया गया है। और भोजन के समय, जब वे खा रहे थे, यीशु ने रोटी ली, और आशीर्वाद देकर तोड़ी, और चेलों को बांटते हुए कहा, लो, खाओ: यह मेरा शरीर है। और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा, तुम सब इस में से पीओ, क्योंकि यह नये नियम का मेरा लहू है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है” (मत्ती 26:26-28)। पहली बार प्रेरितों ने प्रभु के शरीर और रक्त का सेवन किया; तब से, यह चमत्कार प्रत्येक दिव्य आराधना में घटित हुआ है, प्रतीकात्मक रूप से नहीं, केवल उस अंतिम भोज की याद के रूप में, बल्कि वास्तविक, जैसे कि पवित्र गुरुवार के उन घंटों में। तब यहूदा ने भी साम्य लिया, लेकिन साम्य उसके उद्धार के लिए नहीं था, इसके अलावा, यह उसकी ओर से एक भयानक आक्रोश था, पाप की आखिरी बूंद, जिसने पहले से ही यहूदा के दिल में जहर भर दिया था। और इस भाग के बाद [संस्कार के] शैतान ने उसमें प्रवेश किया। “तब यीशु ने उस से कहा, तू जो कुछ भी करे, शीघ्रता से कर। परन्तु बैठनेवालों में से किसी को समझ में नहीं आया कि उस ने उस से ऐसा क्यों कहा। और चूँकि यहूदा के पास एक बक्सा था, इसलिए कुछ लोगों ने सोचा कि यीशु उससे कह रहे थे: छुट्टियों के लिए हमें जो चाहिए वह खरीद लो, या गरीबों को कुछ दे दो। वह एक टुकड़ा लेकर तुरन्त बाहर चला गया; परन्तु रात थी” (यूहन्ना 13:27-30)। यहूदा अपने स्वामी को धोखा देने के लिए महायाजकों के पास गया। अंतिम भोज और गिरफ्तारी के समय के बीच केवल कुछ ही घंटे बचे थे, और फिर अन्यायपूर्ण परीक्षण, अपमान, यातना और ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया। ये घटनाएँ एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं। मनुष्य की मुक्ति उसके लिए अवतरित ईश्वर की मृत्यु के बिना असंभव थी, और इस मुक्ति को यूचरिस्ट के संस्कार के बाहर नहीं माना जा सकता है। हर कोई जो इस दिन साम्य लेता है, और इस दिन प्रत्येक ईसाई को साम्य लेना चाहिए, उसे याद रखना चाहिए कि यह संस्कार उसे किस कीमत पर दिया गया था, और ईमानदारी से, बिना किसी छल के, अपनी आत्मा में देखें, ताकि यह यहूदी साम्य न हो।

पुनर्जीवित उद्धारकर्ता की मुलाकात से पहले ज्यादा समय नहीं बचा है, और पैशन वीक के ये महान दिन उतनी ही जल्दी बीत जाते हैं। एक समकालीन लेखक के शब्दों में, " पवित्र सप्ताह- यह अब लेंट नहीं है और ग्रेट लेंट भी नहीं - यह एक अलग समय है। हम यह कह सकते हैं: लेंट (पहले 40 दिन) वह समय है जब हम ईश्वर की ओर जाते हैं। पवित्र सप्ताह वह समय है जब प्रभु हमसे मिलने आते हैं। वह पीड़ा से गुज़रता है, गिरफ़्तारी से, अंतिम भोज से, गोलगोथा से, नरक में उतरकर, और अंत में, ईस्टर तक, वह उन अंतिम बाधाओं पर विजय प्राप्त करता है जो हमें ईश्वर से अलग करती हैं।

पुजारी मैक्सिम प्लायाकिन

17-04-2014, 12:46

जब सांझ हुई, तो वह बारह चेलोंके साय सो गया; और जब वे खा रहे थे, तो उस ने कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा।

वे बहुत उदास हुए, और उन में से हर एक उस से कहने लगा, हे प्रभु, क्या वह मैं नहीं हूं?

उस ने उत्तर दिया, जो कोई मेरे साय थाली में हाथ डालेगा वही मुझे पकड़वाएगा; हालाँकि, मनुष्य का पुत्र वैसा ही चलता है जैसा उसके विषय में लिखा गया है, परन्तु उस मनुष्य पर धिक्कार है जिसके द्वारा मनुष्य के पुत्र को पकड़वाया जाता है: अच्छा होता कि यह मनुष्य पैदा ही न होता। उसी समय, यहूदा ने उसे धोखा देते हुए कहा: क्या यह मैं नहीं हूं, रब्बी? यीशु ने उससे कहा: तुमने कहा था।

और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और आशीष मांगकर तोड़ी, और चेलों को देकर कहा, लो, खाओ: यह मेरी देह है। और उस ने कटोरा लेकर धन्यवाद किया, और उन्हें दिया, और कहा, तुम सब इस में से पीओ, क्योंकि यह नये नियम का मेरा लहू है, जो बहुतों के पापों की क्षमा के लिये बहाया जाता है। मैं तुम से कहता हूं, कि अब से उस दिन तक मैं दाख का यह फल न पीऊंगा, जब तक मैं अपके पिता के राज्य में तुम्हारे संग नया दाखमधु न पीऊं। और गाते हुए वे जैतून पहाड़ पर चढ़ गए।

तब यीशु ने उन से कहा, तुम सब आज रात को मेरे कारण ठोकर खाओगे, क्योंकि लिखा है, कि मैं चरवाहे को मारूंगा, और झुण्ड की भेड़-बकरियां तितर-बितर हो जाएंगी; मेरे पुनरुत्थान के बाद मैं तुमसे पहले गलील में जाऊंगा।

(मैथ्यू 26:20-32)

बुल्गारिया के धन्य थियोफिलैक्ट द्वारा व्याख्या:

इससे कुछ लोग यह निष्कर्ष निकालते हैं कि उस वर्ष प्रभु ने फसह नहीं खाया था। वे कहते हैं, मेमना खड़े-खड़े खाया गया, परन्तु मसीह फिर बैठ गया; इसलिये, फसह नहीं खाया। लेकिन हम पुष्टि करते हैं कि उन्होंने सबसे पहले पुराने नियम के फसह को खड़े होकर खाया, और फिर, लेटकर, अपना संस्कार दिया: पहले उन्होंने परिवर्तनकारी फसह मनाया, और फिर सच्चा पास्का मनाया। यहूदा उसे सुधारने के लिए, उसे शर्मिंदा करने के लिए, यदि किसी और चीज़ से नहीं, तो कम से कम भोजन के भोज द्वारा, और उसे यह बताने के लिए कि वह, यहूदा, ईश्वर को धोखा देना चाहता है, जो विचारों को जानता है, यहूदा के कृत्य की भविष्यवाणी करता है।

शिष्यों को अपने बारे में चिंता होने लगी, क्योंकि यद्यपि उनका विवेक स्पष्ट था, फिर भी उन्होंने स्वयं से अधिक मसीह पर भरोसा किया, क्योंकि प्रभु उनके हृदयों को उनसे बेहतर जानते थे।

वह सीधे तौर पर गद्दार की निंदा करता है, क्योंकि परोक्ष रूप से निंदा किए जाने पर, यहूदा ने खुद को सही नहीं किया। इसलिए, यह कहते हुए: "वह जिसने मेरे साथ डुबकी लगाई है," कम से कम उसे इस तरह से सही करने के लिए उसकी घोषणा करता है। हालाँकि, बेशर्म होकर यहूदा ने एक टुकड़ा उसी बर्तन या प्लेट में डुबा दिया। तब प्रभु कहते हैं: "हालाँकि, मनुष्य का पुत्र वैसा ही चलता है जैसा उसके बारे में लिखा गया है," अर्थात, यदि मसीह को दुनिया के उद्धार के लिए कष्ट उठाना पूर्वनिर्धारित था, हालाँकि, इस कारण से, यहूदा को बिल्कुल भी सम्मानित नहीं किया जाना चाहिए। इसके विपरीत, उस पर धिक्कार है, क्योंकि उसने यह सब परमेश्वर की इच्छा की सहायता के लिए नहीं, बल्कि अपने द्वेष की पूर्ति के लिए किया। इसके अलावा, यदि आप बारीकी से देखें, तो ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाए जाने की कोई दृढ़ इच्छा नहीं थी। यह वह प्याले को हटाने के लिए प्रार्थना करके दिखाता है। लेकिन चूंकि "सभी युगों से पहले" वह जानता था कि दुश्मन की दुर्भावना के कारण, लोगों को किसी अन्य तरीके से बचाया नहीं जा सकता है, इसलिए अंत में वह उस कप को पीना चाहता है, जो पहले वह नहीं चाहता था। यह कहना कि "इस व्यक्ति का जन्म न होता तो बेहतर होता" यह दर्शाता है कि पापों में रहने से अस्तित्वहीनता ही बेहतर है। "जाता है" शब्द पर भी ध्यान दें: यह दर्शाता है कि मसीह का वैराग्य मृत्यु के बजाय एक संक्रमण होगा।

अभिव्यक्ति: "जब उन्होंने खाया," इंजीलवादी ने यहूदा की अमानवीयता दिखाने के लिए जोड़ा: यदि वह एक जानवर था, तब भी उसे नरम होना चाहिए था, क्योंकि उसने एक भोजन से एक भोजन खाया, और इस बीच, दोषी ठहराए जाने पर, वह अपने होश में नहीं आया; इसके अलावा, मसीह के शरीर को ग्रहण करते समय भी उसने पश्चाताप नहीं किया। हालाँकि, कुछ लोग कहते हैं कि जब यहूदा बाहर आया तो मसीह ने अपने शिष्यों को रहस्य सिखाए। हमें इसी प्रकार कार्य करना चाहिए, अर्थात् अधर्मी लोगों को दैवीय रहस्यों से दूर करना चाहिए। रोटी तोड़ने का इरादा रखते हुए, भगवान हमें धन्यवाद के साथ रोटी चढ़ाना सिखाने के लिए धन्यवाद देते हैं, और यह दिखाने के लिए कि वह कृतज्ञतापूर्वक अपने शरीर को तोड़ने, यानी वैराग्य को स्वीकार करते हैं, और इसे कुछ अनैच्छिक के रूप में नाराज नहीं करते हैं; अंत में, वह धन्यवाद देता है ताकि हम भी कृतज्ञता के साथ मसीह के रहस्यों को प्राप्त कर सकें। यह कहना, "यह मेरा शरीर है," दर्शाता है कि वेदी पर पवित्र की गई रोटी मसीह का शरीर है, न कि उसकी छवि, क्योंकि उन्होंने यह नहीं कहा, "यह छवि है," बल्कि "यह मेरा शरीर है।" रोटी एक अनिर्वचनीय क्रिया द्वारा प्रस्तुत की जाती है, हालाँकि यह हमें रोटी ही लगती है। चूँकि हम कमज़ोर हैं और कच्चा मांस और मानव मांस खाने की हिम्मत नहीं कर सकते, हमें रोटी सिखाई जाती है, हालाँकि वास्तव में यह मांस है। कैसे पुराना वसीयतनामाकत्लेआम और खून हुआ, इसलिए नया करारखून और कत्लेआम है. "वह जो बहुतों के लिए उंडेला जाता है" के स्थान पर "वह जो सब के लिए उंडेला जाता है" कहा गया है, क्योंकि सभी अनेक हैं। लेकिन उन्होंने ऊपर यह क्यों नहीं कहा: "लो, सब कुछ खाओ", लेकिन यहां उन्होंने कहा: "इसमें से सब कुछ पी लो"? कुछ लोग कहते हैं कि मसीह ने यहूदा के लिये यह कहा, क्योंकि यहूदा ने रोटी लेकर उसे नहीं खाया, परन्तु यहूदियों को दिखाने के लिये छिपा दिया कि यीशु रोटी को अपना मांस कहता है; परन्तु छिपा न पाने के कारण उस ने प्याला भी न पिया। इसलिए, मानो भगवान ने कहा: "सबकुछ पी लो।" अन्य लोग इसकी व्याख्या आलंकारिक अर्थ में करते हैं, अर्थात्: चूँकि ठोस भोजन हर कोई नहीं ले सकता है, बल्कि केवल वे लोग ही ले सकते हैं जो पूर्ण आयु के हैं, लेकिन हर कोई पी सकता है, यही कारण है कि उन्होंने यहाँ कहा: "सबकुछ पियें," क्योंकि हर किसी के लिए सबसे सरल हठधर्मिता को स्वीकार करना आम बात है। वह शारीरिक से आध्यात्मिक की ओर जाता है, क्योंकि मिस्र से प्रत्यारोपित अंगूर का बाग इस्राएल के लोग हैं, जिनसे प्रभु भविष्यवक्ता यिर्मयाह के माध्यम से कहते हैं: मैंने तुम्हें एक उत्तम बेल की तरह लगाया है; फिर तुम मेरे साथ परायी लता की जंगली शाखा क्यों बन गए? (जेर 2:21) और भविष्यवक्ता यशायाह उस गीत में जो वह अपने प्रिय और सभी सेंट के लिए गाता है। धर्मग्रंथ विभिन्न स्थानों पर इसकी गवाही देते हैं। तो प्रभु कहते हैं कि वह अब इस बेल का फल नहीं पियेंगे, परन्तु केवल अपने पिता के राज्य में पियेंगे। मेरी राय में, पिता का राज्य विश्वासियों का विश्वास है - प्रेरित [इंजीलवादी?] भी इसी बात की पुष्टि करते हैं: ईश्वर का राज्य आपके भीतर है (लूका 17:21)। इसलिए जब यहूदियों को फिर से पिता का राज्य प्राप्त होगा (ध्यान दें कि वह कहता है: पिता, और भगवान का नहीं), [लेकिन] प्रत्येक पिता पुत्र का नाम है (ओम्निस पैटर नोमेन इस्ट फिली), - जब, मैं कहता हूं, वे पिता में विश्वास करते हैं, और पिता उन्हें पुत्र के पास ले जाएगा, तब प्रभु उनकी शराब पीएंगे और, मिस्र में जोसेफ की तरह, अपने भाइयों के साथ बहुतायत में (इनब्रीबिरुर) पीएंगे (उत्पत्ति 43:3 4)। रात्रि भोज में उन्होंने इसे गाया ताकि हम सीख सकें कि हमें भी ऐसा ही करना चाहिए। वह कहीं और नहीं, वरन जलपाई के पहाड़ पर जाता है, ऐसा न हो कि वे समझें, कि वह भागा जाता है; क्योंकि वह यहूदियों के लिये अज्ञात स्थान पर नहीं, परन्तु जाने पहचाने स्थान में जाता है। उसी समय, और इसके लिए, वह खून के प्यासे शहर को छोड़ देता है, ताकि उन्हें खुद का पीछा करने से न रोका जा सके, और फिर उन्हें फटकार लगाई जा सके कि उन्होंने उनके जाने के बाद भी उसका पीछा किया।

भगवान की तरह, वह भविष्य की भविष्यवाणी करता है, और ताकि शिष्यों को प्रलोभन न दिया जाए, इसे खुद के लिए निंदा के रूप में आरोपित करते हुए, वह कहते हैं कि यह लिखा है: "मैं चरवाहे को मारूंगा, और भेड़ें तितर-बितर हो जाएंगी", निम्नलिखित का सुझाव देते हुए: मैंने आप सभी को एक साथ बांध दिया है, लेकिन मेरा प्रस्थान तुम्हें तितर-बितर कर देगा। ऐसा कहा जाता है कि पिता पुत्र पर प्रहार करेगा। इसका कारण यह है कि यहूदियों ने इच्छा से अर्थात् पिता की आज्ञा से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया। उन्हें रोकने की स्थिति में होने के कारण, पिता ने उन्हें रोका नहीं, बल्कि उन्हें अनुमति दी, जिसके परिणामस्वरूप यह कहा जाता है कि उन्होंने "मारा"। तब, शिष्यों के दुःख का समाधान करते हुए, प्रभु ने उनसे घोषणा की: मैं उठूंगा और "तुम्हें गलील में तैयार करूंगा", अर्थात, मैं तुमसे पहले वहां पहुंच जाऊंगा। इससे पता चलता है कि वह यरूशलेम को छोड़कर अन्यजातियों के पास जाएगा, क्योंकि अन्यजाति गलील में रहते थे।