रूसी साहित्य में खुश प्रेम के उदाहरण। रूसी साहित्य में प्रेम का विषय
प्रेम हमारे सामने ऐसे उछल पड़ा जैसे कोई हत्यारा कोने में कूदता है
और तुरंत हम दोनों को एक साथ मारा ...
एम। बुल्गाकोव
प्रेम एक उच्च, शुद्ध, अद्भुत भावना है जिसके बारे में लोगों ने प्राचीन काल से गाया है। प्यार, जैसा कि वे कहते हैं, कभी बूढ़ा नहीं होता।
यदि हम प्रेम का एक निश्चित साहित्यिक आधार बनाते हैं, तो निस्संदेह रोमियो और जूलियट का प्रेम पहले आएगा। यह शायद सबसे खूबसूरत, सबसे रोमांटिक, सबसे ज्यादा है दुखद कहानीशेक्सपियर द्वारा पाठक को बताया। दो प्रेमी अपने परिवारों के बीच दुश्मनी के बावजूद भाग्य के खिलाफ जाते हैं, चाहे कुछ भी हो। रोमियो प्यार की खातिर अपना नाम भी छोड़ने के लिए तैयार है, और जूलियट मरने के लिए सहमत है, अगर केवल रोमियो और उनकी उच्च भावना के प्रति वफादार रहना है। वे प्यार के नाम पर मरते हैं, वे एक साथ मरते हैं क्योंकि वे एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते:
दुनिया में कोई दुखद कहानी नहीं है
रोमियो और जूलियट की कहानी से...
हालाँकि, प्यार अलग हो सकता है - भावुक, कोमल, विवेकपूर्ण, क्रूर, बिना पढ़े ...
आइए हम तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायकों को याद करें - बजरोव और ओडिन्ट्सोवा। दो एक ही टकराए मजबूत व्यक्तित्व. लेकिन अजीब तरह से, बजरोव वास्तव में प्यार करने में सक्षम निकला। उनके लिए प्यार एक गहरा सदमा था, जिसकी उन्हें उम्मीद नहीं थी, और सामान्य तौर पर, ओडिंट्सोवा से मिलने से पहले, इस नायक के जीवन में प्यार ने कोई भूमिका नहीं निभाई। सभी मानवीय पीड़ा, भावनात्मक अनुभव उनकी दुनिया के लिए अस्वीकार्य थे। बज़ारोव के लिए अपनी भावनाओं को कबूल करना मुश्किल है, सबसे पहले खुद को।
लेकिन ओडिन्ट्सोवा के बारे में क्या? लेकिन जैसे ही विषयों के लिए सामान्य बातचीतथके हुए थे, रुचि खो दी। ओडिन्ट्सोवा अपनी दुनिया में रहती है, जिसमें सब कुछ योजना के अनुसार होता है, और कुछ भी इस दुनिया में शांति को भंग नहीं कर सकता, प्यार भी नहीं। उसके लिए बाज़रोव एक मसौदे की तरह है जो खिड़की से उड़ गया और तुरंत वापस उड़ गया। ऐसा प्यार बर्बाद है।
एक अन्य उदाहरण बुल्गाकोव की द मास्टर एंड मार्गरीटा के पात्र हैं। उनका प्यार उतना ही बलिदान है, ऐसा प्रतीत होता है, रोमियो और जूलियट के प्यार के रूप में। सच है, यहाँ मार्गरीटा ने प्यार की खातिर खुद को कुर्बान कर दिया। गुरु इस मजबूत भावना से भयभीत था और एक पागलखाने में समाप्त हो गया। वहाँ उसे उम्मीद है कि मार्गरीटा उसे भूल जाएगी। बेशक, उनके उपन्यास की असफलता ने नायक को भी प्रभावित किया। गुरु दुनिया से और सबसे बढ़कर खुद से दूर भागता है।
लेकिन मार्गरीटा उनके प्यार को बचाती है, मास्टर को पागलपन से बचाती है। नायक के लिए उसकी भावना खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करती है।
प्रेम के बारे में अनेक कवियों ने भी लिखा है।
मुझे वास्तव में पसंद है, उदाहरण के लिए, नेक्रासोव की कविताओं का तथाकथित पनेव चक्र, जिसे उन्होंने अविद्या याकोवलेना पनेवा को समर्पित किया, जिस महिला से वह प्यार करते थे। इस चक्र की ऐसी कविताओं को याद करने के लिए पर्याप्त है जैसे "उसे एक भारी क्रॉस मिला ...", "मुझे आपकी विडंबना पसंद नहीं है ...", यह कहने के लिए कि इस खूबसूरत महिला के लिए कवि की भावना कितनी मजबूत थी।
और यहाँ से पंक्तियाँ हैं सुंदर कविताफेडर इवानोविच टुटेचेव के प्यार के बारे में:
ओह, हम कितना घातक प्रेम करते हैं
जुनून के हिंसक अंधापन के रूप में
हम सबसे अधिक नष्ट होने की संभावना रखते हैं
हमारे दिल को क्या प्यारा है!
आप कब से अपनी जीत पर गर्व कर रहे हैं?
तुमने कहा था वो मेरी है...
एक साल नहीं बीता - पूछो और बताओ
उसका क्या बचा है?
और, निश्चित रूप से, पुश्किन के प्रेम गीतों का उल्लेख करने में कोई विफल नहीं हो सकता।
मुझे एक अद्भुत क्षण याद है:
आप मेरे सामने प्रकट हुए
क्षणभंगुर दृष्टि की तरह
शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा की तरह।
निराशाजनक उदासी की पीड़ा में,
शोरगुल की बेचैनी में,
और सुंदर सुविधाओं का सपना देखा ...
पुश्किन ने इन कविताओं को 19 जुलाई, 1825 को अन्ना पेत्रोव्ना केर्न को सौंप दिया, जिस दिन वह ट्रिगोर्स्कॉय से विदा हुईं, जहाँ वह अपनी चाची पी। ए। ओसिपोवा से मिलने गई थीं और लगातार कवि से मिलीं।
मैं महान पुश्किन की एक अन्य कविता की पंक्तियों के साथ अपना निबंध फिर से समाप्त करना चाहता हूं:
मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी, शायद
मेरी आत्मा में यह पूरी तरह से नहीं मरा है;
लेकिन इसे अब और परेशान न होने दें;
मैं तुम्हें किसी बात से दुखी नहीं करना चाहता।
मैं तुम्हें चुपचाप प्यार करता था, आशाहीन,
या तो कायरता या ईर्ष्या निस्तेज हो जाती है;
मैं तुम्हें इतनी ईमानदारी से, इतनी कोमलता से प्यार करता था,
भगवान न करे कि आपको अलग होने के लिए प्यार किया जाए।
XIX-XX सदियों के रूसी साहित्य के कार्यों में प्रेम का दर्शन
एमओयू माध्यमिक विद्यालय संख्या 33
अमूर्त
कार्यों में प्रेम का दर्शन
साहित्य XIX - XX सदियों"
11 "एफ" वर्ग
छात्र: बालाकिरेवा एम.ए.
शिक्षक: ज़खरीवा एन.आई.
कलिनिनग्राद - 2002
परिचय - पृ.2
मुख्य भाग:- पृ.4
लव लिरिक्स बाय एम.यू.यू. लेर्मोंटोव। - पृष्ठ 4
I.A के काम के उदाहरण पर "टेस्ट बाय लव"। - पृष्ठ 7
गोंचारोव "ओब्लोमोव"।
3. आई.एस. की कहानी में पहले प्यार की कहानी तुर्गनेव "अस्या" - पृष्ठ 9
"हर प्यार एक बड़ी खुशी है ..." (अवधारणा - पृष्ठ 10
कहानियों के चक्र में प्रेम I.A. बुनिन "डार्क गलियाँ")
लव लिरिक्स by S.A. यसिनिन। - पृष्ठ 13
एम. बुल्गाकोव के उपन्यास में प्रेम का दर्शन - पृष्ठ 15
"मास्टर और मार्गरीटा"
तृतीय। निष्कर्ष। - पृ.18
प्रयुक्त साहित्य की सूची
मैं . परिचय
साहित्य में प्रेम का विषय हमेशा प्रासंगिक रहा है। आखिरकार, प्यार सबसे शुद्ध और सबसे खूबसूरत एहसास है जो प्राचीन काल से गाया जाता रहा है। प्यार ने हमेशा मानव जाति की कल्पना को उसी तरह उत्तेजित किया है, चाहे वह युवा हो या अधिक परिपक्व प्यार। प्यार पुराना नहीं होता। लोग हमेशा प्रेम की सच्ची शक्ति से अवगत नहीं होते हैं, क्योंकि यदि वे इसके बारे में जागरूक होते, तो वे इसके लिए सबसे बड़े मंदिर और वेदियाँ बनाते और सबसे बड़ा बलिदान करते, और फिर भी ऐसा कुछ भी नहीं किया जाता, हालाँकि प्रेम इसके योग्य है। और इसलिए, कवियों और लेखकों ने हमेशा मानव जीवन में अपना सही स्थान दिखाने की कोशिश की है, लोगों के बीच संबंध, उनमें निहित अपने तरीके खोजने और अपने कार्यों में व्यक्त करने के लिए, एक नियम के रूप में, मानव अस्तित्व की इस घटना पर व्यक्तिगत विचार। आखिरकार, इरोस सबसे परोपकारी देवता है, वह लोगों की मदद करता है और शारीरिक और नैतिक दोनों तरह की बीमारियों को ठीक करता है, जिससे उपचार मानव जाति के लिए सबसे बड़ी खुशी होगी।
एक विचार है कि प्रारंभिक रूसी साहित्य प्रेम की ऐसी सुंदर छवियों को पश्चिमी यूरोप के साहित्य के रूप में नहीं जानता है। हमारे पास संकटमोचनों के प्यार, ट्रिस्टन और इसोल्डे के प्यार, डांटे और बीट्राइस, रोमियो और जूलियट के प्यार जैसा कुछ नहीं है ... और मातृभूमि की रक्षा, यारोस्लावना के प्यार का विषय स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। रूसी साहित्य में प्रेम विषय के बाद के "विस्फोट" के कारणों को रूसी साहित्य की कमियों में नहीं, बल्कि हमारे इतिहास, मानसिकता में, रूस के विकास के उस विशेष मार्ग में खोजा जाना चाहिए, जो राज्य के आधे हिस्से के रूप में गिर गया। यूरोपीय, आधा एशियाई, दो दुनियाओं की सीमा पर स्थित - एशिया और यूरोप।
शायद रूस में वास्तव में प्रेम कहानी के विकास में इतनी समृद्ध परंपराएँ नहीं थीं जितनी कि पश्चिमी यूरोप में थीं। इस बीच, उन्नीसवीं शताब्दी के रूसी साहित्य ने प्रेम की घटना में गहरी अंतर्दृष्टि प्रदान की। लेर्मोंटोव और गोंचारोव, तुर्गनेव और बुनिन, यसिनिन और बुल्गाकोव और कई अन्य लेखकों के कार्यों में, रूसी इरोस की विशेषताएं, शाश्वत और उदात्त विषय - प्रेम के लिए रूसी दृष्टिकोण विकसित हुए हैं। प्रेम अहंकार का पूर्ण उन्मूलन है, "हमारे जीवन के केंद्र की पुनर्व्यवस्था", "हमारे हितों का स्वयं से दूसरे में स्थानांतरण"। यह प्रेम की जबरदस्त नैतिक शक्ति है, जो स्वार्थ को समाप्त कर देती है, और
एक नई, नैतिक गुणवत्ता में व्यक्तित्व को पुनर्जीवित करना। प्रेम में, ईश्वर की छवि का पुनर्जन्म होता है, वह आदर्श शुरुआत, जो शाश्वत स्त्रीत्व की छवि से जुड़ी होती है। इस शुरुआत के व्यक्तिगत जीवन में अवतार असीम आनंद की उन झलकियों का निर्माण करता है, जो "अनौपचारिक आनंद की सांस" है, जो हर उस व्यक्ति से परिचित है जिसने कभी प्रेम का अनुभव किया है। प्रेम में व्यक्ति स्वयं को, अपने व्यक्तित्व को पाता है। इसमें एक एकल, सच्ची व्यक्तित्व का पुनर्जन्म होता है।
ज्वालामुखीय ऊर्जा के साथ, प्रेम का विषय 19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में रूसी साहित्य में टूट गया। कवि और लेखक, दार्शनिक, पत्रकार, आलोचक प्रेम के बारे में लिखते हैं।
रूस में कई दशकों से प्यार के बारे में कई शताब्दियों की तुलना में अधिक लिखा गया है। इसके अलावा, यह साहित्य गहन खोजों और सोच की मौलिकता से अलग है।
अमूर्त के ढांचे के भीतर रूसी प्रेम साहित्य के पूरे खजाने को उजागर करना असंभव है, जिस तरह पुश्किन या लेर्मोंटोव, टॉल्स्टॉय या तुर्गनेव को वरीयता देना असंभव है, इसलिए मेरे निबंध में लेखकों और कवियों की पसंद, उदाहरण पर जिनके काम का मैं चुने हुए विषय को प्रकट करने की कोशिश करना चाहता हूं, बल्कि व्यक्तिगत है। मेरे द्वारा चुने गए प्रत्येक शब्द कलाकार ने प्रेम की समस्या को अपने तरीके से देखा, और उनके विचारों की विविधता हमें चुने हुए विषय को यथासंभव निष्पक्ष रूप से प्रकट करने की अनुमति देती है।
द्वितीय। मुख्य हिस्सा
लव लिरिक्स बाय एम.यू.यू. लेर्मोंटोव।
मैं प्यार को परिभाषित नहीं कर सकता
लेकिन यह जुनून सबसे मजबूत है! - प्यार करो
मेरी जरूरत है; और मैं प्यार करता था
आध्यात्मिक शक्तियों के सभी तनाव के साथ।
"1831 - 11 जून" कविता की ये पंक्तियाँ "सबसे मजबूत जुनून" और गहरी पीड़ा के गीतों के लिए एक एपिग्राफ की तरह हैं। और, हालांकि लेर्मोंटोव ने पुश्किन के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में रूसी कविता में प्रवेश किया, यह शाश्वत विषय, प्रेम का विषय, उनके लिए पूरी तरह से अलग लग रहा था। "पुश्किन दिन का उजाला है, लेर्मोंटोव हमारी कविता का रात का प्रकाश है," मेरेज़कोवस्की ने लिखा है। यदि पुश्किन के लिए प्रेम खुशी का स्रोत है, तो लेर्मोंटोव के लिए यह दुख से अविभाज्य है। मिखाइल यूरीविच में, अकेलेपन की मंशा, "असंवेदनशील भीड़" के लिए विद्रोही नायक का विरोध भी प्रेम कविताओं की अनुमति देता है, उनकी कलात्मक दुनिया में, एक उच्च भावना हमेशा दुखद होती है।
केवल कभी-कभी युवा कवि की कविताओं में, प्रेम का सपना खुशी के सपने के साथ विलीन हो जाता है:
आप मुझे सुलह करा देंगे
लोगों और हिंसक जुनून के साथ, -
उन्होंने N.F.I का जिक्र करते हुए लिखा। - नताल्या फेडोरोव्ना इवानोवा, जिनके साथ वह प्यार में जोश और उम्मीद से भरा हुआ था। लेकिन यह सिर्फ एक है, बार-बार नहीं। इवानोवा को समर्पित कविताओं का पूरा चक्र एकतरफा और आहत भावनाओं की कहानी है:
मैं योग्य नहीं हूँ, हो सकता है
अपने प्यार; मुझे न्याय नहीं करना है,
लेकिन तुमने धोखा दिया
मेरी आशाएं और सपने
और मैं कहूंगा कि आप
अनुचित कार्य किया।
हमारे सामने एक डायरी के पन्नों की तरह हैं, जो अनुभव के सभी रंगों को समेटे हुए हैं: चमकती पागल आशा से लेकर कड़वी निराशा तक:
और एक पागल छंद, एक विदाई छंद
मैंने इसे आपके एल्बम में आपके लिए डाल दिया,
एकमात्र निशान की तरह, उदास,
जो मैं यहाँ छोड़ दूँगा।
गेय नायक को अकेला और गलत समझा जाना तय है, लेकिन यह केवल उसके चुने हुएपन की चेतना को मजबूत करता है, जो एक अलग, उच्च स्वतंत्रता और एक अलग खुशी के लिए किस्मत में है - बनाने की खुशी। चक्र की अंतिम कविता - लेर्मोंटोव की सबसे सुंदर में से एक - न केवल एक महिला के साथ बिदाई है, यह एक अपमानजनक और दासतापूर्ण जुनून से मुक्ति भी है:
तुम भूल गए: मैं स्वतंत्रता हूं
मैं भ्रम के लिए हार नहीं मानूंगा ...
नायक की उच्च भावना और कविता की बहुत संरचना में नायिका के "कपटी विश्वासघात" के बीच एक विपरीतता है, जो एंटीथेसिस से संतृप्त है, इसलिए रोमांटिक कविता की विशेषता है:
और पूरी दुनिया नफरत करती है
आपको अधिक प्यार करने के लिए...
यह आम तौर पर रोमांटिक उपकरण न केवल एक कविता की शैली को निर्धारित करता है, बल्कि विरोधाभासों और विरोधों पर निर्मित होता है, बल्कि पूरे कवि के गीतों की समग्रता को निर्धारित करता है। और उसकी कलम के नीचे "परिवर्तित परी" की छवि के बगल में, एक और महिला छवि दिखाई देती है, उदात्त और आदर्श:
मैंने तुम्हारी मुस्कान देखी
उसने मेरे दिल को छू लिया...
ये कविताएँ वरवरा लोपुखिना को समर्पित हैं, जिनके लिए कवि का प्रेम उनके दिनों के अंत तक फीका नहीं पड़ा। इस कोमल, आध्यात्मिक महिला का मोहक रूप हमारे सामने पेंटिंग और मिखाइल यूरीविच की कविता में दिखाई देता है:
उसकी सारी हरकतें
मुस्कान, भाषण और सुविधाएँ
इतना जीवन, प्रेरणा से भरा हुआ।
इतनी अद्भुत सादगी से भरपूर।
और वरवरा अलेक्जेंड्रोवना को समर्पित कविताओं में, अलगाव का एक ही मकसद, खुशी की घातक असंभवता, लगता है:
हम संयोग से भाग्य द्वारा एक साथ लाए गए हैं,
हमने खुद को एक दूसरे में पाया,
और रूह ने रूह से दोस्ती कर ली,
हालांकि रास्ता उन्हें एक साथ समाप्त नहीं करता है!
प्यार करने वालों की किस्मत इतनी दुखद क्यों होती है? यह ज्ञात है कि लोपुखिना ने लेर्मोंटोव की भावनाओं का जवाब दिया, उनके बीच कोई दुर्गम बाधाएं नहीं थीं। उत्तर, शायद, इस तथ्य में निहित है कि लेर्मोंटोव का "पद्य में उपन्यास" उनके जीवन की दर्पण छवि नहीं था। कवि ने इस क्रूर दुनिया में खुशी की दुखद असंभवता के बारे में लिखा, "बर्फीले के बीच, निर्दयी रोशनी के बीच।" हमारे सामने एक बार फिर एक उच्च आदर्श और निम्न वास्तविकता के बीच एक रोमांटिक विरोधाभास है जिसमें इसे महसूस नहीं किया जा सकता है। इसलिए, लेर्मोंटोव उन स्थितियों से इतना आकर्षित है जो कुछ घातक हैं। यह एक भावना हो सकती है जिसने "धर्मनिरपेक्ष जंजीरों" की शक्ति के खिलाफ विद्रोह किया:
मैं दुखी हूं क्योंकि मैं तुमसे प्यार करता हूं
और मुझे पता है: तुम्हारी खिलखिलाती जवानी
कपटी उत्पीड़न अफवाह को नहीं छोड़ेगा।
यह एक विनाशकारी जुनून हो सकता है, जिसे "गिफ्ट्स ऑफ द तेरेक", "सी प्रिंसेस" जैसी कविताओं में दर्शाया गया है।
इन छंदों पर विचार करना, प्रसिद्ध "सेल" को याद करना मुश्किल नहीं है:
काश! वह खुशी नहीं चाहता ...
यह पंक्ति दूसरों द्वारा गूँजती है:
बिना कष्ट के कवि का जीवन क्या है?
और तूफान के बिना महासागर क्या है?
लेर्मोंटोव का नायक शांति से, शांति से भागता हुआ प्रतीत होता है, जिसके पीछे उसके लिए आत्मा का सपना है, जो लुप्त होती जा रही है और स्वयं काव्यात्मक उपहार है।
नहीं, लेर्मोंटोव की काव्य दुनिया में अपने सामान्य अर्थों में खुश प्यार नहीं मिल सकता है। समय और स्थान के सामान्य कानूनों के बाहर भी "सांसारिक कुछ भी" के बाहर आत्मा रिश्तेदारी उत्पन्न होती है।
अद्भुत कविता "सपना" याद करें। इसे प्रेम गीतों के लिए भी जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है, लेकिन यह ठीक यही है जो यह समझने में मदद करता है कि लेर्मोंटोव के नायक के लिए प्यार क्या है। उसके लिए, यह अनंत काल का स्पर्श है, न कि सांसारिक सुख का मार्ग। दुनिया में ऐसा प्यार है जिसे मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव की कविता कहा जाता है।
M.Yu के काम का विश्लेषण। लेर्मोंटोव, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि उनका प्यार शाश्वत असंतोष है, कुछ उदात्त की इच्छा, अनायास। जीवन में प्यार और आपसी प्यार मिलने के बाद, कवि इससे संतुष्ट नहीं है, उच्च आध्यात्मिक पीड़ा और अनुभवों की दुनिया में भड़की हुई भावना को ऊपर उठाने की कोशिश कर रहा है। वह प्यार से प्राप्त करना चाहता है जो स्पष्ट रूप से अप्राप्य है, और इसके परिणामस्वरूप, यह उसे शाश्वत पीड़ा, मीठा आटा लाता है। ये उदात्त भावनाएँ कवि को शक्ति देती हैं और उसे नए रचनात्मक उत्थान के लिए प्रेरित करती हैं।
उदाहरण के लिए "प्यार की परीक्षा"
आईए द्वारा काम करता है गोंचारोव "ओब्लोमोव"
उपन्यास "ओब्लोमोव" में एक महत्वपूर्ण स्थान प्रेम के विषय पर है। प्रेम, गोंचारोव के अनुसार, प्रगति की "मुख्य शक्तियों" में से एक है, दुनिया प्रेम से संचालित होती है।
उपन्यास में मुख्य कथानक ओब्लोमोव और ओल्गा इलिंस्काया के बीच का संबंध है। यहाँ गोंचारोव उस मार्ग का अनुसरण करता है जो उस समय तक रूसी साहित्य में पारंपरिक हो गया था: किसी व्यक्ति के मूल्य को उसकी अंतरंग भावनाओं, उसके जुनून के माध्यम से जाँचना। लेखक ऐसी स्थिति के तत्कालीन सबसे लोकप्रिय संकल्प से विचलित नहीं होता है। गोंचारोव दिखाता है कि कैसे एक व्यक्ति की नैतिक कमजोरी के माध्यम से जो प्यार की मजबूत भावना का जवाब देने में असमर्थ है, उसकी सामाजिक विफलता का पता चलता है।
ओल्गा इलिंस्काया की आध्यात्मिक दुनिया में मन, हृदय, इच्छा के सामंजस्य की विशेषता है। ओब्लोमोव को समझने और स्वीकार करने में असमर्थता
जीवन का यह उच्च नैतिक स्तर एक व्यक्ति के रूप में उनके लिए एक कठोर वाक्य बन जाता है। उपन्यास के पाठ में एक संयोग है, जो सर्वथा प्रतीकात्मक है। उसी पृष्ठ पर जहां ओल्गा इलिंस्काया का नाम पहली बार उच्चारित किया गया है, "ओब्लोमोविज़्म" शब्द भी पहली बार प्रकट होता है। हालांकि इस संयोग का कोई खास मतलब तुरंत नहीं देखा जा सकता है। उपन्यास में, इल्या इलिच की अचानक प्यार की भावना, सौभाग्य से आपसी, इस तरह से काव्यात्मक हो गई है कि उम्मीद पैदा हो सकती है: ओब्लोमोव सफल होगा, चेर्नशेव्स्की के शब्दों में, "हेमलेट शिक्षा" और एक व्यक्ति के रूप में पुनर्जन्म होगा पूरा। नायक का आंतरिक जीवन हिलने लगा। प्रेम ने ओब्लोमोव की प्रकृति में सहजता के गुणों की खोज की, जो बदले में, एक मजबूत आध्यात्मिक आवेग के परिणामस्वरूप, एक जुनून में जिसने उसे एक सुंदर लड़की की ओर फेंक दिया, और दो लोग "खुद से या एक दूसरे से झूठ नहीं बोले: उन्होंने क्या धोखा दिया दिल ने कहा, और उसकी आवाज कल्पना से गुजरी।
ओल्गा के लिए प्यार की भावना के साथ, ओब्लोमोव उस समय की मानसिक मांगों में, कला में, आध्यात्मिक जीवन में सक्रिय रुचि जगाता है। नायक इतना रूपांतरित हो जाता है कि ओल्गा, इल्या इलिच द्वारा अधिक से अधिक दूर ले जाती है, अपने अंतिम आध्यात्मिक पुनर्जन्म में विश्वास करना शुरू कर देती है, और फिर उनके संयुक्त, सुखी जीवन की संभावना में।
गोंचारोव लिखते हैं कि उनकी प्रिय नायिका "जीवन के सरल प्राकृतिक मार्ग पर चली... वह विचार, भावना, इच्छाशक्ति की स्वाभाविक अभिव्यक्ति से विचलित नहीं हुई... कोई प्रभाव नहीं, कोई सहभोज नहीं, कोई तड़क-भड़क नहीं, कोई इरादा नहीं!" यह युवा और शुद्ध लड़की ओब्लोमोव के संबंध में महान विचारों से भरी है: “वह उसे अपना लक्ष्य दिखाएगी, उसे फिर से हर उस चीज़ से प्यार हो जाएगा जिसे उसने प्यार करना बंद कर दिया है… वह जीवित रहेगी, कार्य करेगी, जीवन और उसे आशीर्वाद देगी। एक व्यक्ति को जीवन में वापस लाने के लिए - डॉक्टर की कितनी महिमा होती है जब वह एक निराश रोगी को बचाता है। और नैतिक रूप से मरते मन, आत्मा को बचाओ? और इस उदात्त नैतिक लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए ओल्गा ने अपनी आध्यात्मिक शक्ति और भावनाओं को कितना दिया। लेकिन यहां प्रेम भी शक्तिहीन था।
इल्या इलिच ओल्गा की स्वाभाविकता से बहुत दूर है, कई सांसारिक विचारों से मुक्त है, बाहरी और अनिवार्य रूप से प्रेम की भावना के प्रति शत्रुतापूर्ण है। यह जल्द ही पता चला कि ओब्लोमोव का ओल्गा के लिए प्यार की भावना एक अल्पकालिक प्रकोप था। इस स्कोर पर भ्रम ओब्लोमोव द्वारा जल्दी से दूर कर दिया गया है। निर्णय लेने की आवश्यकता, विवाह - यह सब हमारे नायक को इतना डराता है कि वह ओल्गा को समझाने की जल्दी में है: "... आप गलत थे,
आपके सामने वह नहीं है जिसकी आप प्रतीक्षा कर रहे थे, जिसका आपने सपना देखा था। ओल्गा और ओब्लोमोव के बीच की खाई स्वाभाविक है: उनके स्वभाव बहुत भिन्न हैं। ओब्लोमोव के साथ ओल्गा की आखिरी बातचीत से उनके बीच भारी अंतर का पता चलता है। "मुझे पता चला," ओल्गा कहती है, "केवल हाल ही में मैं आप में प्यार करता था कि मैं आप में क्या बनना चाहता था, स्टोल्ट्ज़ ने मुझे क्या बताया, हमने उसके साथ क्या आविष्कार किया। मुझे भविष्य के ओब्लोमोव से प्यार था। आप नम्र, ईमानदार, इल्या हैं; आप कोमल हैं ... आप अपना सारा जीवन छत के नीचे सहने के लिए तैयार हैं ... लेकिन मैं ऐसा नहीं हूं: यह मेरे लिए पर्याप्त नहीं है।
खुशी अल्पकालिक थी। रोमांटिक तारीखों की तुलना में अधिक महंगा ओब्लोमोव के लिए एक शांत, नींद की स्थिति की प्यास थी। "आदमी शांति से सोता है" - इस तरह इल्या इलिच अस्तित्व के आदर्श को देखता है।
भावनाओं, रुचियों, आकांक्षाओं और यहां तक कि जीवन का शांत लुप्त होना, यही वह सब है जो ओब्लोमोव ने भावनाओं की उज्ज्वल चमक के बाद छोड़ दिया था। प्रेम भी उसे शीतनिद्रा से बाहर नहीं ला सका, उसका जीवन बदल दिया। लेकिन फिर भी, यह भावना, थोड़े समय के लिए, ओब्लोमोव की चेतना को जगा सकती है, उसे "जीवन में आने" और जीवन में रुचि महसूस करने के लिए, लेकिन, केवल थोड़े समय के लिए! गोंचारोव के अनुसार, प्यार एक सुंदर, जीवंत एहसास है, लेकिन ओब्लोमोव जैसे व्यक्ति के जीवन को बदलने के लिए प्यार ही काफी नहीं था।
कहानी में पहले प्यार की कहानी
है। तुर्गनेव "अस्या"
इवान सर्गेइविच तुर्गनेव की कहानी "अस्या" प्रेम के बारे में एक काम है, जो लेखक के अनुसार, "मृत्यु से अधिक मजबूत और मृत्यु का भय" है और जो "जीवन को धारण और संचालित करता है।" आसिया के पालन-पोषण की जड़ें रूसी परंपराओं में हैं। वह "कहीं, प्रार्थना करने के लिए, एक कठिन उपलब्धि के लिए" जाने का सपना देखती है। आसिया की छवि बहुत काव्यात्मक है। यह आसिया की छवि का रोमांटिक असंतोष है, जो उसके चरित्र और व्यवहार पर रहस्य की मुहर है, जो उसे आकर्षण और आकर्षण देता है।
इस कहानी को पढ़ने के बाद, नेक्रासोव ने तुर्गनेव को लिखा: “... वह बहुत प्यारी है। आध्यात्मिक यौवन उससे निकलता है, यह सब जीवन का शुद्ध सोना है। अतिशयोक्ति के बिना, यह सुंदर सेटिंग एक काव्यात्मक कथानक के साथ हुई, और सुंदरता और पवित्रता में कुछ अभूतपूर्व हमारे साथ सामने आया।
आसिया को पहले प्यार की कहानी कहा जा सकता है। यह प्यार आसिया के लिए दुखद रूप से समाप्त हो गया।
तुर्गनेव इस विषय पर मोहित थे कि आपकी खुशी से गुजरना कितना महत्वपूर्ण है। लेखक दिखाता है कि कैसे एक सत्रह वर्षीय लड़की में एक सुंदर प्रेम पैदा हुआ, गर्व, ईमानदार और भावुक। दिखाता है कि कैसे एक पल में सब कुछ खत्म हो गया।
आसिया को संदेह है कि कोई उसके प्यार में पड़ सकता है, क्या वह इतने खूबसूरत युवक के लायक है। वह अपने आप में नवजात भावना को दबाने का प्रयास करती है। उसे चिंता है कि वह अपने प्यारे भाई को उस आदमी से कम प्यार करती है जिसे उसने केवल कुछ ही बार देखा है। लेकिन श्री एन.एन. जिस रोमांटिक माहौल में वे मिले थे, उसमें लड़की से अपना परिचय एक असाधारण व्यक्ति के रूप में दिया। यह सक्रिय क्रिया का व्यक्ति नहीं है, बल्कि एक चिंतनशील है। बेशक, वह हीरो नहीं है, लेकिन वह आसिया के दिल को छूने में कामयाब रहा। खुशी के साथ, यह हंसमुख, लापरवाह व्यक्ति यह अनुमान लगाने लगता है कि आसिया उससे प्यार करती है। “मैंने कल के बारे में नहीं सोचा; मुझे अच्छा महसूस हुआ।" "उसके प्यार ने मुझे प्रसन्न और शर्मिंदा दोनों किया ... एक त्वरित, लगभग तत्काल निर्णय की अनिवार्यता ने मुझे पीड़ा दी ..." और वह निष्कर्ष पर आता है: "एक सत्रह वर्षीय लड़की से शादी करने के लिए, उसके स्वभाव के साथ, कैसा है यह संभव!" यह मानते हुए कि भविष्य अनंत है, वह अब भाग्य का फैसला नहीं करने जा रहा है। वह आसिया को दूर धकेलता है, जिसने अपनी राय में, घटनाओं के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को पीछे छोड़ दिया, सबसे अधिक संभावना सुखद अंत का कारण नहीं होगी। कई साल बाद ही नायक को एहसास हुआ कि आसिया से मिलना उसके जीवन में कितना महत्वपूर्ण था।
तुर्गनेव एक रईस की इच्छा की कमी से असफल खुशी का कारण बताते हैं, जो निर्णायक क्षण में प्यार में पड़ जाता है। किसी निर्णय को अनिश्चित भविष्य के लिए टालना मानसिक दुर्बलता का लक्षण है। एक व्यक्ति को अपने जीवन के हर मिनट में अपने और अपने आसपास के लोगों के लिए जिम्मेदारी की भावना महसूस करनी चाहिए।
4. "ऑल लव इज ए ग्रेट हैप्पीनेस..."
(कहानी चक्र में प्रेम की अवधारणा
मैं एक। बुनिन "डार्क गलियाँ")
मैं एक। बुनिन का प्रेम संबंधों के बारे में एक बहुत ही अजीब दृष्टिकोण है जो उसे उस समय के कई अन्य लेखकों से अलग करता है।
उस समय के रूसी शास्त्रीय साहित्य में, प्रेम के विषय ने हमेशा एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था, और आध्यात्मिक, "प्लैटोनिक" प्रेम को वरीयता दी गई थी।
कामुकता, कामुकता, शारीरिक जुनून से पहले, जिसे अक्सर खारिज कर दिया जाता था। तुर्गनेव की महिलाओं की पवित्रता एक घरेलू शब्द बन गई है। रूसी साहित्य मुख्य रूप से "पहला प्यार" का साहित्य है।
बुनिन के काम में प्रेम की छवि आत्मा और मांस का एक विशेष संश्लेषण है। बुनिन के अनुसार, मांस को जाने बिना आत्मा को नहीं समझा जा सकता। I. बुनिन ने अपने कार्यों में शारीरिक और शारीरिक के प्रति शुद्ध दृष्टिकोण का बचाव किया। उनके पास महिला पाप की अवधारणा नहीं थी, जैसा कि अन्ना कारेनिना, वॉर एंड पीस, क्रेटज़र सोनाटा बाय एल. टॉल्स्टॉय, एन.वी. की स्त्री के प्रति कोई सावधान, शत्रुतापूर्ण रवैया नहीं था। गोगोल, लेकिन प्रेम का कोई वल्गरीकरण नहीं था। उसका प्रेम एक सांसारिक आनन्द है, एक लिंग से दूसरे लिंग का एक रहस्यमय आकर्षण।
प्रेम नाटकों के एक विश्वकोश को "डार्क एलीज़" कहा जा सकता है - प्रेम के बारे में कहानियों की एक पुस्तक। "वह दुखद और कई कोमल और सुंदर चीजों के बारे में बोलती है - मुझे लगता है कि यह सबसे अच्छी और सबसे मूल बात है जो मैंने अपने जीवन में लिखी है ..." बुनिन ने 1947 में तेलेशोव में भर्ती कराया।
"डार्क एलीज़" के नायक प्रकृति का विरोध नहीं करते हैं, अक्सर उनके कार्य बिल्कुल अतार्किक होते हैं और आम तौर पर स्वीकृत नैतिकता के विपरीत होते हैं (इसका एक उदाहरण "सनस्ट्रोक" कहानी में नायकों का अचानक जुनून है)। बुनिन का प्यार "कगार पर" लगभग आदर्श का उल्लंघन है, सामान्य से परे जा रहा है। बुनिन के लिए यह अनैतिकता, कोई यह भी कह सकता है कि प्रेम की प्रामाणिकता का एक निश्चित संकेत है, क्योंकि सामान्य नैतिकता, लोगों द्वारा स्थापित सब कुछ की तरह, एक सशर्त योजना है जो प्राकृतिक, जीवित जीवन के तत्वों में फिट नहीं होती है।
शरीर से संबंधित जोखिम भरे विवरणों का वर्णन करते समय, जब जाने के लिए लेखक को निष्पक्ष होना चाहिए
नाजुक रेखा जो कला को पोर्नोग्राफी से अलग करती है, इसके विपरीत, बुनिन, बहुत अधिक चिंता करता है - गले में एक ऐंठन के लिए, एक भावुक झटके के लिए: "... यह उसके गुलाबी शरीर को देखकर उसकी आंखों में अंधेरा हो गया उसके चमकदार कंधों पर तन ... उसकी आँखें काली हो गईं और और भी अधिक फैल गईं, उसके होंठ बुखार से अलग हो गए ”(“ गल्या गांस्काया।
एक नियम के रूप में, "अंधेरे गलियों" में प्यार की खुशी बिदाई या मृत्यु के बाद होती है। हीरोज अंतरंगता में आनंद लेते हैं, लेकिन
यह अलगाव, मृत्यु, हत्या की ओर ले जाता है। सुख शाश्वत नहीं हो सकता। नताली "समय से पहले जन्म में जिनेवा झील पर मर गई"। गल्या गांस्काया को जहर मिल गया। "डार्क एलीज़" कहानी में, मास्टर निकोलाई अलेक्सेविच ने किसान लड़की नादेज़्दा को छोड़ दिया - उसके लिए यह कहानी अश्लील और साधारण है, और वह उसे "पूरी सदी" से प्यार करती थी। "रस्या" कहानी में, रसिया की हिस्टेरिकल माँ द्वारा प्रेमियों को अलग कर दिया जाता है।
बुनिन अपने नायकों को केवल निषिद्ध फल का स्वाद लेने की अनुमति देता है, इसका आनंद लेता है - और फिर उन्हें खुशी, आशा, खुशियाँ, यहाँ तक कि जीवन से भी वंचित करता है। कहानी के नायक "नताली" ने एक साथ दो प्यार किया, लेकिन उनमें से किसी के साथ पारिवारिक सुख नहीं मिला। "हेनरिक" कहानी में - हर स्वाद के लिए महिला छवियों की बहुतायत। लेकिन नायक अकेला रहता है और "पुरुषों की पत्नियों" से मुक्त रहता है।
बुनिन का प्यार पारिवारिक चैनल में नहीं जाता है, यह एक खुशहाल शादी से हल नहीं होता है। बुनिन अपने नायकों को शाश्वत सुख से वंचित करता है, उन्हें वंचित करता है क्योंकि उन्हें इसकी आदत हो जाती है, और आदत से प्यार का नुकसान होता है। आदत से बाहर का प्यार बिजली की तरह तेज़ प्यार से बेहतर नहीं हो सकता, लेकिन ईमानदार। "डार्क एलीज़" कहानी का नायक किसान महिला नादेज़्दा के साथ पारिवारिक संबंधों से खुद को नहीं बांध सकता है, लेकिन अपने सर्कल की दूसरी महिला से शादी करके उसे पारिवारिक सुख नहीं मिलता है। पत्नी ने धोखा दिया, बेटा एक बेकार और बदमाश है, परिवार ही "सबसे साधारण अश्लील कहानी" निकला। हालाँकि, छोटी अवधि के बावजूद, प्यार अभी भी शाश्वत है: यह नायक की याद में शाश्वत है क्योंकि यह जीवन में क्षणभंगुर है।
बुनिन की छवि में प्रेम की एक विशिष्ट विशेषता असंगत प्रतीत होने वाली चीजों का एक संयोजन है। यह कोई संयोग नहीं है कि बुनिन ने एक बार अपनी डायरी में लिखा था: "और फिर से, फिर से, इस तरह के अवर्णनीय - एक और वसंत के उस शाश्वत धोखे से मीठी उदासी, पूरी दुनिया के लिए आशा और प्यार, जो आप आँसू के साथ चाहते हैं।"
धरती को चूमने का आभार। भगवान, भगवान, आप हमें इस तरह क्यों सताते हैं।
प्रेम और मृत्यु के बीच के अजीब संबंध पर बुनिन द्वारा लगातार जोर दिया जाता है, और इसलिए यह कोई संयोग नहीं है कि संग्रह "डार्क एलीज़" का शीर्षक यहाँ "छायादार" नहीं है - ये प्रेम के अंधेरे, दुखद, जटिल भूलभुलैया हैं।
कोई भी सच्चा प्यार एक महान खुशी है, भले ही उसका अंत अलगाव, मृत्यु, त्रासदी में हो। इस निष्कर्ष पर, देर से ही सही, बुनिन के कई नायक आते हैं, जिन्होंने अपने प्यार को खो दिया, अनदेखा कर दिया या नष्ट कर दिया। इस देर से पश्चाताप में, देर से आध्यात्मिक पुनरुत्थान, नायकों का ज्ञान और
वहाँ वह सर्व-शुद्ध करने वाला माधुर्य है जो उन लोगों की अपूर्णता की बात करता है जिन्होंने अभी तक जीना, पहचानना और वास्तविक भावनाओं को महत्व देना नहीं सीखा है, और स्वयं जीवन की अपूर्णता, सामाजिक परिस्थितियों, पर्यावरण, परिस्थितियों के बारे में जो अक्सर वास्तव में मानवीय संबंधों को बाधित करते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात - उन उच्च भावनाओं के बारे में जो आध्यात्मिक सुंदरता, उदारता, भक्ति और पवित्रता का अमोघ निशान छोड़ते हैं।
5. एस यसिनिन द्वारा प्रेम गीत
एस यसिनिन के प्रेम गीतों को शुद्ध और कोमल स्वर में चित्रित किया गया है। कवि द्वारा प्यार की भावना को पुनर्जन्म के रूप में माना जाता है, एक व्यक्ति में सभी सबसे सुंदर के जागरण के रूप में। पुश्किन के शब्द "जुनून की शारीरिक गति" का उपयोग करते हुए, Yesenin खुद को प्रकटीकरण का एक शानदार स्वामी दिखाता है। सबसे छोटे विवरण के माध्यम से, वह भावनाओं की एक जटिल श्रेणी को चित्रित करता है। केवल दो पंक्तियाँ:
वैसे भी - तुम्हारी आँखें समुद्र की तरह हैं,
नीली लहराती आग
केवल हाथ को धीरे से छूने के लिए
और शरद ऋतु में आपके बालों का रंग
और उनमें से प्रत्येक में - भावना की विशिष्टता। अनुभवों की परिपूर्णता और सच्ची कविता, प्रेम का महान सौंदर्य।
चक्र "हूलिगन्स लव" को रचनात्मक रूप से बनाया गया है
समान सार:
"I. A. गोंचारोव द्वारा बनाई गई महिला छवियों को अलग करने का मतलब महिला दिल के महान पारखी के लिए दावा करना है," सबसे व्यावहारिक रूसी आलोचकों में से एक, N. A. Dobrolyubov ने टिप्पणी की।
"डार्क एलीज़" पुस्तक को आमतौर पर "प्रेम का विश्वकोश" कहा जाता है। कहानियों के इस चक्र में I. A. बुनिन ने दो के साथ संबंध दिखाने की कोशिश की विभिन्न दल, अपनी सभी प्रकार की अभिव्यक्तियों में।
लव को 2015 में अंतिम निबंध की विषयगत दिशा के रूप में परिभाषित किया गया है। विषयगत दिशा "लव" की सामग्री निम्नलिखित का सुझाव देती है: "दिशा प्यार को विभिन्न दृष्टिकोणों से देखना संभव बनाती है: माता-पिता और बच्चे, पुरुष और महिला, पुरुष और उसके आसपास की दुनिया। हम प्यार के बारे में बात करेंगे। घटना जो किसी व्यक्ति को उसके उज्ज्वल और दुखद पहलुओं के बारे में बताए और उन्नत करती है।
प्यार का विषय लड़कियों के लिए काफी आकर्षक है, क्योंकि यह निश्चित रूप से एक पुरुष और एक महिला के बीच प्यार की भावना के रूप में इस भावना की उनकी आवश्यकता से मेल खाती है।
अतीत सहित रूसी लेखकों के लिए कोई कम आकर्षक प्यार नहीं है - रूसी साहित्य के स्वर्ण युग के एक दुर्लभ रचनाकार ने इस पर ध्यान नहीं दिया, इसे अपने काम में प्रकट नहीं किया, अपनी दृष्टि पेश की।
मेरी राय में, एक पुरुष और एक महिला के बीच प्रेम के विषय को प्रकट करने के लिए सबसे दिलचस्प पहलू यह है कि हम अलेक्जेंडर सर्गेयेविच पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायकों के साथ रहते हैं।
पुश्किन के अनुसार प्रेम क्या है? यह भगवान का उपहार है (इसीलिए तात्याना ने वनगिन को लिखे पत्र में लिखा है: "उच्चतम परिषद में कुछ नियत है ... यही स्वर्ग की इच्छा है"; "मुझे पता है कि तुम मुझे भगवान ने भेजे थे")। और तात्याना उसकी भावना को ठीक उसी तरह से व्यवहार करती है।
मेरी राय में, तात्याना की भावना में मौका का एक तत्व है। वनगिन की जगह कोई भी हो सकता था। तात्याना प्यार के लिए तैयार थी, और जैसे ही एक व्यक्ति दिखाई दिया जो प्यार में पड़ सकता था, उसे प्यार हो गया ("यह आने का समय है, वह प्यार में पड़ गई") और पूरी तरह से इस भावना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया ("सब कुछ सोचो, एक के बारे में सोचो बात और दिन और रात तक नई बैठक")। तात्याना प्यार को एक प्राकृतिक घटना मानती है, इसलिए वह खुद पर और अपनी भावनाओं पर वनगिन पर भरोसा करती है। तात्याना खुद के सामने प्यार में ईमानदार, खुली और ईमानदार है और जिस व्यक्ति से वह प्यार करती है, उसके सामने प्यार करती है। वनगिन के विपरीत , जो प्यार के लिए तैयार नहीं है, और हमें इसकी आवश्यकता महसूस नहीं होती है। इसलिए, वह खुद के लिए प्यार की सराहना नहीं कर सका, और कुछ भी नहीं था - उसका दिल अनुभव से "ठंडा" था। वह तात्याना को समझाता है, उसका अंत करता है अपनी भावनाओं से निपटने के तरीके पर एक निर्देश के साथ भाषण। तात्याना ने अपने "उपहार" से इनकार नहीं किया, इसे प्रकट करने की असंभवता से इस्तीफा दे दिया और उस समय के एक धर्मनिरपेक्ष समाज की एक लड़की के मानक भाग्य को प्रस्तुत किया। इसलिए, जब वनगिन, जिसने खुद को किसी भी चीज़ में नहीं पाया, "बिना सेवा के, बिना पत्नी के, बिना कर्म के", वनगिन को अचानक प्यार होने लगता है ( यह संभव है कि भ्रूण की "निषिद्धता" ने जागृति में योगदान दिया), फिर वह अब पारस्परिक नहीं हो सकता ... पुष्किन ने स्पष्ट रूप से सम्मान और प्यार को प्राथमिकता दी - सम्मान सब से ऊपर है (यहां हम कप्तान की बेटी को उनके एपिग्राफ को याद करते हैं - "कम उम्र से सम्मान का ख्याल रखें" और खुद पुष्किन भाग्य, जो अपने और अपने परिवार के सम्मान की रक्षा करते हुए मर गए)।
पुष्किन का प्यार निस्संदेह एक उच्च भावना है। यह हर किसी को नहीं दिया जाता है, और इसलिए यह भगवान के उपहार से संबंधित है। यह ennobles - Onegin, एक तृप्त रेक, तात्याना के साथ ईमानदार है और अपनी भावनाओं को बाकी लोगों से गुप्त रखता है। तात्याना, प्यार में पड़ना, और भी अधिक सामंजस्यपूर्ण और सुंदर हो जाता है, उसकी प्यारी पुश्किन नायिका की छवि और अधिक संपूर्ण हो जाती है, और निश्चित रूप से, उसमें बड़प्पन होता है: "लेकिन मुझे दूसरे को दिया जाता है; और मैं उसके प्रति वफादार रहूंगा उसे एक सदी के लिए। पुष्किन के अनुसार, प्यार एक उज्ज्वल, लेकिन दुखद भावना है। भले ही आपसी, यह प्रेमियों को खुश नहीं करता है, क्योंकि प्यार से ज्यादा महत्वपूर्ण भावनाएं हैं।
प्रेम के विषय को एक उपहार के रूप में विकसित करना, प्रकाश और त्रासदी की भावना के रूप में, मैं I.A के कार्यों के आधार पर प्रतिबिंबित करना जारी रखूंगा। बुनिन और ए.आई. कुप्रिन।
मैं बुनिन से कहानी "स्वच्छ सोमवार" लूंगा। प्रेम की त्रासदी स्वच्छ सोमवारइस तथ्य में निहित है कि जीवन की बाहरी चमक, सुंदरता और हलचल के पीछे, मुख्य पात्र अपने प्यार को विकसित और सराहना नहीं कर सके। बुनिन अपने नायकों को शारीरिक अंतरंगता से वंचित नहीं करता है, लेकिन कहानी में यह पात्रों के बीच के रिश्ते का अंत हो जाता है।
एआई की कहानी। कुप्रिन " गार्नेट कंगन", मेरी राय में, उपहार और त्रासदी के रूप में प्रेम का व्यक्तित्व है। यह कोई संयोग नहीं है कि इस काम में ऐसे शब्द हैं जो एक कामोत्तेजना बन गए हैं: "प्रेम एक त्रासदी होनी चाहिए। दुनिया में सबसे बड़ा रहस्य!" और यह इस काम में है कि उपहार के रूप में प्यार सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है, यही वजह है कि कहानी के अंत में वेरा निकोलेवन्ना को पता चलता है कि "वह प्यार जो हर कोई सपने देखता है
महिला उसके पीछे चली गई।
साहित्य में प्रेम का विषय। प्रेम हमारे सामने कूद गया, जैसे कोई हत्यारा कोने में कूद रहा हो, और तुरंत हम दोनों एम। बुल्गाकोव को मारा। साहित्य में प्रेम का विषय हमेशा प्रासंगिक होता है। आखिरकार, प्यार सबसे शुद्ध और सबसे खूबसूरत एहसास है जो प्राचीन काल से गाया जाता रहा है। प्यार हमेशा एक जैसा होता है, चाहे वह मर्दाना हो या अधिक परिपक्व प्यार। प्यार पुराना नहीं होता। यदि आप प्रेम का एक आधार खड़ा करते हैं, तो निस्संदेह पहले स्थान पर रोमियो और जूलियट का प्रेम होगा। यह सबसे सुंदर प्रेम कहानी है जिसने इसके लेखक शेक्सपियर को अमर कर दिया।
प्यार रोमियो और जूलियट पहली नजर में, पहले शब्दों से। दो प्रेमी भाग्य के खिलाफ जाते हैं, अपने परिवारों के बीच दुश्मनी के बावजूद वे प्यार को चुनते हैं। रोमियो प्यार की खातिर अपना नाम भी छोड़ने को तैयार है और जूलियट रोमियो और उनके प्यार के प्रति वफादार होने के लिए मरने के लिए तैयार है। वे प्यार के नाम पर मरते हैं, वे एक साथ मरते हैं क्योंकि वे एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते। एक का जीवन दूसरे के बिना अपना अर्थ खो देता है। हालांकि यह एक प्रेम कहानी और दुखद है, रोमियो और जूलियट का प्यार हमेशा और हर जगह, किसी भी समय प्यार में समान होगा। लेकिन सदियां बदल जाती हैं, साल उड़ जाते हैं और दुनिया बदल जाती है।
हालाँकि प्यार शाश्वत है, यह बदलता भी है। यह कहीं अधिक आधुनिक, कहीं अधिक विवेकपूर्ण और कहीं अधिक क्रूर भी हो जाती है। और यदि प्रेम एक तरफा हो तो बिलकुल मर जाता है। इसलिए आई। तुर्गनेव फादर्स एंड संस के काम में बाज़रोव और ओडिन्ट्सोवा का प्यार मर गया। दो समान रूप से मजबूत व्यक्तित्व टकरा गए। उनका आम हितोंबातचीत आखिरकार प्यार में बदल गई। लेकिन केवल बज़ारोव ही प्यार करने वाला निकला। उसके लिए प्यार एक तगड़ा सदमा बन जाता है, जिसकी उसे उम्मीद नहीं थी। बाज़रोव के लिए, ओडेंट्सोवा से मिलने से पहले, प्यार ने कोई भूमिका नहीं निभाई। सभी मानवीय पीड़ा, भावनात्मक अनुभव उनकी दुनिया के लिए अस्वीकार्य थे।
वह एक अकेला नायक है, समाज से एक ऊपरवाला है, केवल वह मौजूद है, बाकी सब कुछ उसके लिए दिलचस्प नहीं है। लेकिन हम सभी लोग हैं और पहले से नहीं जानते कि भाग्य ने हमारे लिए क्या तैयार किया है इसलिए, बज़ारोव अपने प्यार को बहुत दर्द से समझते हैं। उसके लिए यह स्वीकार करना मुश्किल है, सबसे पहले, अपनी भावनाओं में, ओडिन्ट्सोवा का उल्लेख नहीं करना।
और वह अपनी पहचान को खुद से निचोड़ लेता है। और ओडिन्ट्सोवा एक विवेकपूर्ण स्वभाव है। जब तक रुचियां प्रभावित हुईं, नई चीजें सीखने की इच्छा, बज़ारोव भी उसमें रुचि रखते थे। लेकिन जैसे ही विषय समाप्त हो गए, रुचि गायब हो गई। वह अपनी दुनिया में रहती है, जिसमें सब कुछ योजना के अनुसार होता है, और कुछ भी इस आदेश को बाधित नहीं कर सकता, यहां तक कि प्यार भी। और वह शादी कर लेगी, क्योंकि यह उसके लिए ही सुविधाजनक है। और बजरोव? बाज़रोव एक अस्थायी, अप्रत्याशित परिवर्तन है जो एक मसौदे की तरह उड़ गया, और तुरंत उड़ गया। ऐसा प्यार जीवित नहीं रह सकता, इसलिए बज़ारोव और ओडेंटसेवा अलग-अलग दिशाओं में फैल गए।
यदि हम एम. बुल्गाकोव के मास्टर और मार्गरीटा में प्रेम पर विचार करते हैं, लेकिन हम निश्चित रूप से उस प्रेम पर ठोकर खाएंगे जिसके लिए पात्र भी बलिदान करते हैं, जैसा कि रोमियो और जूलियट में है। गुरु और मार्गरीटा का प्यार शाश्वत होगा, सिर्फ इसलिए कि उनमें से एक दोनों की भावनाओं के लिए लड़ेगा। और मार्गरीटा मार्गरिटा के प्यार के लिए खुद को बलिदान कर देगी। मास्टर थक जाएगा और इतनी शक्तिशाली भावना से डर जाएगा कि अंत में वे उसे एक पागलखाने में ले जाएंगे। वहाँ उसे उम्मीद है कि मार्गरीटा उसे भूल जाएगी।
बेशक, लिखित उपन्यास की असफलता ने भी उन्हें प्रभावित किया, लेकिन प्यार को मना करने के लिए? क्या कोई ऐसी चीज है जिससे आप प्यार छोड़ सकते हैं? काश, हाँ, और यह कायरता है। गुरु पूरी दुनिया से और खुद से दूर भागता है। लेकिन मार्गरीटा उनके प्यार को बचा लेती है। ई कुछ भी नहीं रोकता है। प्यार की खातिर, वह कई परीक्षणों से गुजरने को तैयार है। डायन बनने की जरूरत है? क्यों नहीं, अगर यह प्रेमी खोजने में मदद करता है। गहरा प्यारअंत में वह जीत जाती है, मार्गरीटा मास्टर को पागलपन से बचाती है, उनका प्यार, जो शांति पाकर, शाश्वत हो जाएगा।
प्यार कितना भी अलग क्यों न हो, ये एहसास भी उतना ही लाजवाब होता है। इसलिए वे प्रेम के बारे में इतना कुछ लिखते हैं, कविताएं रचते हैं और गीतों में प्रेम के बारे में लिखते हैं। सुंदर कार्यों के रचनाकारों को अनिश्चित काल तक सूचीबद्ध किया जा सकता है, क्योंकि हम में से प्रत्येक, चाहे वह एक लेखक हो या एक साधारण व्यक्ति, ने अपने जीवन में कम से कम एक बार इस भावना का अनुभव किया है। मेरी राय में, प्यार के बिना पृथ्वी पर कोई जीवन नहीं होगा और काम करते समय हम कुछ उदात्त पाते हैं, जो हमें दुनिया को आध्यात्मिक पक्ष से देखने में मदद करता है।
आखिरकार, प्रत्येक नायक के साथ हम एक साथ उसके प्यार का अनुभव करते हैं। लेखक हमें प्यार करने में मदद करते हैं। और प्यार, बदले में, हमें दयालु और साफ-सुथरा बनाता है। एस्टोनिया। टार्टू। ग्रेड 12, 2001 टार्टू राडी जिमनैजियम।
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प्रेम एक उच्च, शुद्ध, अद्भुत भावना है जिसके बारे में लोगों ने प्राचीन काल से गाया है। प्यार, जैसा कि वे कहते हैं, कभी बूढ़ा नहीं होता।
यदि हम प्रेम का एक निश्चित साहित्यिक आधार बनाते हैं, तो निस्संदेह रोमियो और जूलियट का प्रेम पहले आएगा। यह शायद सबसे सुंदर, सबसे रोमांटिक, सबसे दुखद कहानी है जो शेक्सपियर ने पाठक को बताई थी। दो प्रेमी अपने परिवारों के बीच दुश्मनी के बावजूद भाग्य के खिलाफ जाते हैं, चाहे कुछ भी हो। रोमियो प्यार की खातिर अपना नाम भी छोड़ने के लिए तैयार है, और जूलियट मरने के लिए सहमत है, अगर केवल रोमियो और उनकी उच्च भावना के प्रति वफादार रहना है। वे प्यार के नाम पर मरते हैं, वे एक साथ मरते हैं क्योंकि वे एक दूसरे के बिना नहीं रह सकते:
दुनिया में कोई दुखद कहानी नहीं है
रोमियो और जूलियट की कहानी से...
हालाँकि, प्यार अलग हो सकता है - भावुक, कोमल, विवेकपूर्ण, क्रूर, बिना पढ़े ...
आइए हम तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के नायकों को याद करें - बजरोव और ओडिन्ट्सोवा। दो समान रूप से मजबूत व्यक्तित्व टकरा गए। लेकिन अजीब तरह से, बजरोव वास्तव में प्यार करने में सक्षम निकला। उनके लिए प्यार एक गहरा सदमा था, जिसकी उन्हें उम्मीद नहीं थी, और सामान्य तौर पर, ओडिंट्सोवा से मिलने से पहले, इस नायक के जीवन में प्यार ने कोई भूमिका नहीं निभाई। सभी मानवीय पीड़ा, भावनात्मक अनुभव उनकी दुनिया के लिए अस्वीकार्य थे। बज़ारोव के लिए अपनी भावनाओं को कबूल करना मुश्किल है, सबसे पहले खुद को।
लेकिन ओडिन्ट्सोवा के बारे में क्या? लेकिन जैसे ही सामान्य बातचीत के विषय समाप्त हो गए, रुचि गायब हो गई। ओडिन्ट्सोवा अपनी दुनिया में रहती है, जिसमें सब कुछ योजना के अनुसार होता है, और कुछ भी इस दुनिया में शांति को भंग नहीं कर सकता, प्यार भी नहीं। उसके लिए बाज़रोव एक मसौदे की तरह है जो खिड़की से उड़ गया और तुरंत वापस उड़ गया। ऐसा प्यार बर्बाद है।
एक अन्य उदाहरण बुल्गाकोव की द मास्टर एंड मार्गरीटा के पात्र हैं। उनका प्यार उतना ही बलिदान है, ऐसा प्रतीत होता है, रोमियो और जूलियट के प्यार के रूप में। सच है, यहाँ मार्गरीटा ने प्यार की खातिर खुद को कुर्बान कर दिया। गुरु इस मजबूत भावना से भयभीत था और एक पागलखाने में समाप्त हो गया। वहाँ उसे उम्मीद है कि मार्गरीटा उसे भूल जाएगी। बेशक, उनके उपन्यास की असफलता ने नायक को भी प्रभावित किया। गुरु दुनिया से और सबसे बढ़कर खुद से दूर भागता है।
लेकिन मार्गरीटा उनके प्यार को बचाती है, मास्टर को पागलपन से बचाती है। नायक के लिए उसकी भावना खुशी के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं को दूर करती है।
प्रेम के बारे में अनेक कवियों ने भी लिखा है। मुझे वास्तव में पसंद है, उदाहरण के लिए, नेक्रासोव की कविताओं का तथाकथित पनेव चक्र, जिसे उन्होंने अविद्या याकोवलेना पनेवा को समर्पित किया, जिस महिला से वह प्यार करते थे। इस चक्र की ऐसी कविताओं को याद करने के लिए पर्याप्त है जैसे "उसे एक भारी क्रॉस मिला ...", "मुझे आपकी विडंबना पसंद नहीं है ...", यह कहने के लिए कि इस खूबसूरत महिला के लिए कवि की भावना कितनी मजबूत थी।
और यहाँ फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव द्वारा प्रेम के बारे में एक सुंदर कविता की पंक्तियाँ हैं:
ओह, हम कितना घातक प्रेम करते हैं
जुनून के हिंसक अंधापन के रूप में
हम सबसे अधिक नष्ट होने की संभावना रखते हैं
हमारे दिल को क्या प्यारा है!
आपने कहा कि वह मेरी है।
ओह, हम कितना घातक प्रेम करते हैं
जुनून के हिंसक अंधापन के रूप में
हम सबसे अधिक नष्ट होने की संभावना रखते हैं
हमारे दिल को क्या प्यारा है!
आप कब से अपनी जीत पर गर्व कर रहे हैं?
तुमने कहा था वो मेरी है...
एक साल नहीं बीता - पूछो और बताओ
उसका क्या बचा है?
और, निश्चित रूप से, पुश्किन के प्रेम गीतों का उल्लेख करने में कोई विफल नहीं हो सकता।
मुझे एक अद्भुत क्षण याद है:
आप मेरे सामने प्रकट हुए
क्षणभंगुर दृष्टि की तरह
शुद्ध सौंदर्य की प्रतिभा की तरह।
निराशाजनक उदासी की पीड़ा में,
शोरगुल की बेचैनी में,
और सुंदर सुविधाओं का सपना देखा ...
पुश्किन ने इन कविताओं को 19 जुलाई, 1825 को अन्ना पेत्रोव्ना केर्न को सौंप दिया, जिस दिन वह ट्रिगोर्स्कॉय से विदा हुईं, जहाँ वह अपनी चाची पी। ए। ओसिपोवा से मिलने गई थीं और लगातार कवि से मिलीं।
मैं महान पुश्किन की एक अन्य कविता की पंक्तियों के साथ अपना निबंध फिर से समाप्त करना चाहता हूं:
मैं तुमसे प्यार करता था: प्यार अभी भी, शायद
मेरी आत्मा में यह पूरी तरह से नहीं मरा है;
लेकिन इसे अब और परेशान न होने दें;
मैं तुम्हें किसी बात से दुखी नहीं करना चाहता।
मैं तुम्हें चुपचाप प्यार करता था, आशाहीन,
या तो कायरता या ईर्ष्या निस्तेज हो जाती है;
मैं तुम्हें इतनी ईमानदारी से, इतनी कोमलता से प्यार करता था,
भगवान न करे कि आपको अलग होने के लिए प्यार किया जाए।
"दुनिया में बहुत से लोग प्यार में विश्वास नहीं करते" (एम। यू। लेर्मोंटोव)।
... मैं प्यार करता हूँ - मैं हमेशा के लिए प्यार करूँगा।
मेरे जुनून को धिक्कार है
निर्दयी आत्माएं,
क्रूर हृदय!
एन एम करमज़िन।
किसमें मूल्य है आधुनिक दुनियाइंसान? धन, शक्ति... इन आधार लक्ष्यों का समाज द्वारा पीछा किया जाता है। "प्रेम" शब्द का उच्चारण करते समय उनका अर्थ केवल पशु प्रवृत्ति, शारीरिक आवश्यकता से है। लोग रोबोट बन गए हैं, और भावनाओं और भावनाओं की थोड़ी सी भी अभिव्यक्ति हास्यास्पद और भोली लगती है। समाज के आध्यात्मिक मूल्य मर रहे हैं... लेकिन अभी भी ऐसे लोग हैं जिन्होंने उच्च भावनाओं की क्षमता नहीं खोई है। और उन लोगों के लिए महिमा जो प्यार करते हैं या कभी प्यार करते हैं, क्योंकि प्यार एक भावना है जो जीवन की ऊंचाइयों को उठाती है, स्वर्ग तक उठाती है ...
ए. आई. कुप्रिन की कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" का कौन सा नायक सच्चे प्यार में विश्वास करता है? अन्ना निकोलेवन्ना? नहीं, संभावना नहीं है। उसने एक बहुत अमीर आदमी से शादी की, दो बच्चों को जन्म दिया ... लेकिन वह अपने पति को बर्दाश्त नहीं कर सकती, उसका मज़ाक उड़ाती है और ईमानदारी से खुश होती है जब कोई उससे गुसिलव इवानोविच को विचलित करता है। अन्ना अपने पति से प्यार नहीं करती है, वह बस अपनी स्थिति से संतुष्ट है: सुंदर, समृद्ध ... और वह बिना किसी विशेष परिणाम के फ्लर्ट कर सकती है।
या, उदाहरण के लिए, अन्ना निकोलायेवना, निकोलाई के भाई। उन्होंने लगभग एक अमीर और खूबसूरत महिला से शादी कर ली। लेकिन "महिला का पति उसे तलाक नहीं देना चाहता था।" सबसे अधिक संभावना है, निकोलाई निकोलाइविच वास्तविक भावना में विश्वास नहीं करते थे, क्योंकि अन्यथा वह परिवार को नहीं तोड़ते। निकोलाई निकोलाइविच ठंडा है और झेलटकोव के प्रति उसका रवैया, जिस तरह से वह उसके साथ व्यवहार करता है, यह साबित करता है कि बुलाश-तुगोमोव्स्की उच्च भावना को समझने में सक्षम नहीं है।
निकोलाई के विपरीत, वेरा निकोलेवन्ना के पति प्रिंस वासिली लविओविच शीन, अपनी पत्नी के लिए टेलीग्राफ ऑपरेटर के प्यार को समझते हैं और स्वीकार भी करते हैं। यदि पहली बार वासिली लावोविच किसी भी भावनाओं की अभिव्यक्ति को ट्रैक करता है, तो जी.एस.जेड के साथ मिलने के बाद, शीन को एहसास हुआ कि झेलटकोव वास्तव में वास्तव में, निस्वार्थ रूप से, निस्वार्थ रूप से वेरा निकोलेवन्ना से प्यार करता था, वह मानने लगता है कि एक ईमानदार भावना मौजूद है: "... क्या वह प्यार के लिए दोषी है, और क्या प्यार जैसी भावना को नियंत्रित करना संभव है ..."
जनरल याकोव मिखाइलोविच एनोसोव एक बार शादीशुदा थे। लेकिन वह खुद स्वीकार करते हैं कि यह शादी नहीं बनी थी इश्क वाला लव. "... हमारे समय में लोग प्यार करना भूल गए हैं," वे वेरा निकोलेवन्ना से कहते हैं। "मैं सच्चा प्यार नहीं देखता। हाँ, और मैंने इसे अपने समय में नहीं देखा!" जनरल के जीवन की एक और कहानी, जो वह बताता है, एक बल्गेरियाई महिला के बारे में है। जैसे ही वे मिले, जुनून तुरंत भड़क गया, और, जैसा कि सामान्य खुद कहते हैं, वह "तुरंत प्यार में पड़ गया - जोश और अपरिवर्तनीय रूप से।" और जब उसे उन स्थानों को छोड़ना पड़ा, तो उन्होंने एक दूसरे से "अनन्त" होने की शपथ ली आपस में प्यार"। क्या प्यार था? नहीं, और एनोसोव इससे इनकार नहीं करता है। वह कहते हैं, "प्यार एक त्रासदी होना चाहिए। दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य। जीवन का कोई आराम, गणना और समझौता उसे चिंतित नहीं करना चाहिए। और, शायद, अगर एनोसोव वास्तव में बल्गेरियाई से प्यार करता था, तो वह उसके करीब रहने के लिए सब कुछ करेगा।
अनोसोव ने सच्चे प्यार की तुलना में भक्ति जैसी भावना के बारे में कुछ कहानियाँ सुनाईं। और ये "सच्चे प्यार" के सिर्फ दो मामले हैं जिन्हें एनोसोव ने अपने पूरे जीवन में जाना है।
उनका मानना है कि हर महिला "एकल, क्षमाशील, हर चीज के लिए तैयार, विनम्र और निस्वार्थ" प्यार का सपना देखती है। और महिलाओं को इस तथ्य के लिए बिल्कुल भी दोष नहीं दिया जाता है कि "लोगों के प्यार ने इस तरह के अश्लील रूप ले लिए हैं और थोड़े से मनोरंजन के लिए बस किसी तरह की रोजमर्रा की सुविधा के लिए उतर गए हैं।"
जनरल एनोसोव का मानना है कि महिलाएं (शायद, जितनी मजबूत और अधिक रोमांटिक प्राणी हैं) सक्षम हैं, पुरुषों के विपरीत, "करने के लिए" प्रबल इच्छाएँ, वीर कर्म, कोमलता और प्रेम से पहले आराधना।
जाहिर है, राजकुमारी वेरा निकोलेवन्ना को इस तथ्य के बारे में गलत समझा गया था कि एक वास्तविक भावना है। उसे यकीन है कि वह पहले की तरह वसीली से प्यार करती है, लेकिन उसका "अपने पति के लिए पूर्व भावुक प्यार लंबे समय से स्थायी, वफादार, सच्ची दोस्ती की भावना में बदल गया है।" यह निश्चित रूप से एक अच्छा अहसास है, लेकिन यह सच्चा प्यार नहीं है।
कहानी का एकमात्र नायक जिसकी सच्ची भावना है, झेलटकोव है। उनका प्रिय लंबा है, एक कोमल, लेकिन ठंडे और गर्वित चेहरे के साथ, सुंदर वेरा निकोलेवना। वह राजकुमारी को निस्वार्थ, शुद्ध, शायद दास प्रेम से प्यार करता है। यह प्यार असली है। वह शाश्वत है: "मुझे पता है," झेलटकोव कहते हैं, "कि मैं उसे प्यार करना बंद नहीं कर सकता ..." उसका प्यार निराशाजनक है। "मुझे जीवन में किसी भी चीज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है: न तो राजनीति, न ही विज्ञान, न ही दर्शन, और न ही लोगों के भविष्य की खुशी के लिए चिंता - मेरे लिए, मेरा पूरा जीवन आपके चारों ओर घूमता है," झेलटकोव वेरा निकोलेवना को लिखते हैं। झेलटकोव के लिए शीना से ज्यादा खूबसूरत कोई नहीं है।
शायद, जीवन का रास्ताआस्था ने उस प्यार को पार कर लिया जिसका सपना महिलाएं देखती हैं। झेलटकोव को खोने के बाद, राजकुमारी ने महसूस किया कि "वह प्यार जो हर महिला का सपना होता है, वह उसके पास से गुजरा है।"
अक्सर, आस-पास के लोग प्यार में विश्वास करने वालों को स्वीकार नहीं करते और यहां तक कि निंदा भी करते हैं। "मूर्ख," वे कहते हैं, "क्यों प्यार करते हैं, पीड़ित हैं, चिंता करते हैं, अगर आप शांति से और लापरवाह रह सकते हैं।" उनका मानना है कि जो ईमानदारी से प्यार करता है वह खुद को कुर्बान कर देता है। शायद ये लोग सही हैं। लेकिन वे कभी भी प्यार के उन खुशनुमा पलों का अनुभव नहीं कर पाएंगे, क्योंकि वे ठंडे और असंवेदनशील होते हैं...
