मरीज और डॉक्टर. बैल और जंगली बकरियाँ

ईसप प्राचीन काल का एक मिथ्यावादी है। वह ईसा पूर्व सातवीं शताब्दी के आसपास ग्रीस में रहते थे। वह एक गुलाम था, लेकिन उसकी कहानियाँ इतनी अच्छी थीं कि उसके मालिक ने उसे आज़ादी दे दी। किंवदंती के अनुसार, राजाओं ने भी उन्हें प्रसिद्ध दंतकथाएँ सुनने के लिए दरबार में आमंत्रित किया था।

दंतकथाओं में मुख्य पात्र जानवर हैं। लेकिन वे, जबकि प्रत्येक ने अपना चरित्र बरकरार रखा है (फॉक्स चालाक है, बकरी बेवकूफ है, आदि), मानवीय गुणों और मानव दिमाग से संपन्न हैं। वे अक्सर स्वयं को कठिन परिस्थितियों में पाते हैं और कभी-कभी उनसे बाहर निकलने का मूल रास्ता खोज लेते हैं। ईसप के कई वाक्यांश कहावतें बन गए हैं विभिन्न भाषाएं. उनकी दंतकथाओं में, जैसे कि, संपादन, विभिन्न परिस्थितियों में मानव व्यवहार के नियमों का एक निश्चित सेट शामिल है।

प्राचीन काल में ईसप द्वारा बताई गई कहानियाँ पूरी दुनिया में फैली हुई हैं, सभी देशों के लोग उन्हें जानते हैं और पसंद करते हैं।

खरगोश और कछुआ

खरगोश कछुए को इतनी धीमी गति से चलने के लिए चिढ़ाता रहा। तो कछुआ कहता है:

चलो तेजी से दौड़ें।”

बेशक, खरगोश सहमत हो गया।

इसलिए खरगोश ने दौड़ना शुरू कर दिया और तुरंत कछुए को बहुत पीछे छोड़ दिया। लेकिन जल्द ही वह थक गया और रास्ते में रुककर रसदार पत्तियों का आनंद लेने लगा। ए दोपहर का सूरजयह आकाश से गर्म था, और खरगोश गर्म हो गया। उसने चारों ओर देखा, कछुआ कहीं दूर, बहुत दूर चला गया था, छाया में लेट गया और झपकी लेने का फैसला किया। वह सोचता है कि मैं हमेशा कछुए से आगे निकल सकता हूँ। और कछुआ चला, चला, देखा: खरगोश लेटा हुआ था और सो रहा था, पास से गुजरा, और फिर आगे बढ़ गया।

खरगोश जाग गया और उसने देखा कि कछुआ उससे आगे निकल गया है। वह जितनी तेजी से दौड़ सकता था दौड़ा, दौड़ा और दौड़ा, लेकिन उसके पास समय नहीं था। अतः कछुआ लक्ष्य तक पहुँचने वाला पहला व्यक्ति था।

अपनी ताकत पर बहुत अधिक डींगें हांकने या भरोसा करने की कोई जरूरत नहीं है!

कछुआ खरगोश से आगे निकल गया।

लोमड़ी और अंगूर

एक बार भूखी लोमड़ी ने देखा: बेलों पर अंगूर के गुच्छे लटक रहे थे। और वह अंगूर लेने के लिये उछलने लगी।

वह उछलता-कूदता है, लेकिन अंगूर नहीं निकाल पाता।

लिसा नाराज़ हो गई. वह चली जाती है और खुद से कहती है:

मैंने सोचा कि यह पका हुआ है, लेकिन यह पूरी तरह से हरा है।

ईर्ष्यालु व्यक्ति उस चीज़ की निंदा करता है जिस तक वह नहीं पहुँच सकता।

लेकिन उसे अंगूर नहीं मिल सकते.

इंसान के रूप में जानवर

भेड़िये ने बिना ध्यान दिए भेड़ों के झुंड में घुसने का फैसला किया, ताकि भेड़ों को मारकर खा जाना उसके लिए अधिक सुविधाजनक हो। इसलिए उसे एक भेड़ की खाल मिली, उसने उसे ले लिया, उसे अपने ऊपर डाल लिया और चुपचाप भेड़ के पास चला गया।

और मालिक ने अपनी भेड़ों को भेड़शाला में बंद कर दिया, और तब उसने देखा कि उसके पास रात के खाने के लिए कुछ भी नहीं है। वह भेड़शाला में लौटा, पहली भेड़ पकड़ी और उसका वध कर दिया। और यह तो भेड़िया निकला।

किसी और के लिए गड्ढा मत खोदो, तुम खुद ही उसमें गिरोगे।

उसने अपने आप को भेड़ के कपड़ों में लपेट लिया।

वह लड़का जो चिल्लाया: "भेड़िया!"

एक चरवाहा लड़का गाँव के पास अपनी भेड़ें चरा रहा था। एक बार उसने मजाक करने का फैसला किया और चिल्लाया:

भेड़िया! भेड़िया!

लोगों ने यह सुना, डर गए कि भेड़िया भेड़ों को मार डालेगा, और दौड़ पड़े। और लड़का खुश है कि उसने इतनी चतुराई से सभी को बेवकूफ बनाया, और चलो जोर से हंसें। उसे ये पसंद आया। और उसने बार-बार मजाक किया, बार-बार, बार-बार, और हर बार लोग दौड़ते हुए आए और देखा कि कोई भेड़िया नहीं था।

और आख़िरकार, भेड़िया सचमुच झुंड के पास दौड़ता हुआ आया। लड़का चिल्लाने लगा:

भेड़िया! भेड़िया!

वह बहुत देर तक चिल्लाता रहा, जोर-जोर से चिल्लाता रहा। हाँ, लोगों को इस बात की आदत हो गई थी कि वह उन्हें सदैव धोखा देता है, और उस पर विश्वास नहीं करते थे। और भेड़िया शांति से एक के बाद एक सभी भेड़ों को चबा गया।

झूठ मत बोलो, अन्यथा वे सच बोलने पर भी तुम पर विश्वास नहीं करेंगे।

वह चिल्लाया: “भेड़िया! भेड़िया!"

टिड्डा और चींटियाँ

एक बार एक साफ़ सर्दियों के दिन में चींटियाँ अनाज सुखा रही थीं; शरद ऋतु की लंबी बारिश के कारण अनाज गीला हो गया था।

तो टिड्डा उनके पास आता है और कहता है:

मुझे कुछ अनाज दो। “मैं,” वह कहता है, “बस भूख से मर रहा हूँ।”

चींटियों ने अपने काम से एक मिनट के लिए छुट्टी ले ली, हालाँकि यह आम तौर पर उनके बीच प्रथागत नहीं है।

क्या मैं आपसे पूछ सकता हूँ, वे कहते हैं, आपने गर्मियों में क्या किया? आपने सर्दियों के लिए प्रावधान क्यों नहीं किये?

"ओह," टिड्डा उत्तर देता है। - गर्मियों में मेरे पास बिल्कुल भी समय नहीं होता था। मैं व्यस्त रहा, गाता रहा.

ठीक है, चूँकि आपने गर्मियों में सब कुछ गाया, - चींटियों ने उत्तर दिया, - तो अब सर्दियों में नृत्य करना शुरू करें।

वे हँसे और काम पर वापस चले गये।

व्यापार का समय मौज-मस्ती का समय है।

चींटियों ने एक पल के लिए काम करना बंद कर दिया।

शेर और लोमड़ी

जब लोमड़ी ने पहली बार लियो को देखा, तो वह इतनी डर गई कि वह डर के मारे लगभग मर ही गई।

दूसरी बार भी वह डरी हुई थी, लेकिन वह पहले ही अपना डर ​​छुपाने में कामयाब रही।

और तीसरी बार वह पूरी तरह से निडर हो गई और लियो से ऐसे बात करने लगी जैसे वे पुराने दोस्त हों।

ढीठ व्यक्ति को कोई परवाह नहीं होती.

मैं तो डर के मारे लगभग मर ही गया।

दो बर्तन

एक दिन, दो बर्तन, एक तांबे के, दूसरे मिट्टी के, एक लहर द्वारा ले जाये गये। यहाँ तांबे का बर्तन कहता है:

तुम मेरे करीब रहो, मैं तुम्हारी रक्षा करूंगा.

"विनम्रतापूर्वक धन्यवाद," क्ले पॉट उत्तर देता है। - जब आप दूर हों तो मैं शांति से तैरता हूं, लेकिन अगर हम करीब हों और एक लहर हमें धक्का दे तो मुझे खुशी नहीं होगी।

बलवानों से सावधान रहना ही अच्छा है।

"में तुम्हारी रक्षा करूँगा!"

लोमड़ी और क्रेन

लोमड़ी ने क्रेन को अपने पास आने और एक दावत - सूप का एक कटोरा - देने के लिए आमंत्रित किया। वह खाती है और अपने होंठ चाटती है, और क्रेन अपनी लंबी चोंच से प्लेट पर हथौड़ा मारती है - लेकिन उसके प्रयास व्यर्थ थे।

लिसा ने खूब मस्ती की. हालाँकि, क्रेन कर्ज में नहीं डूबी। उन्होंने लिसा को भी आमंत्रित किया और एक दावत दी: एक संकीर्ण लंबी गर्दन वाला जग, और उसमें एक स्वादिष्ट कॉम्पोट। लंबी चोंच स्वयं अपनी लंबी चोंच वहां रखती है, खाती है और चाटती है, और लोमड़ी सिर्फ देखती है और ईर्ष्या करती है। इसलिए वह भूखी ही घर चली गई।

आप दूसरों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, इसी पर निर्भर करता है कि दूसरे आपके साथ कैसा व्यवहार करेंगे।

क्रेन ने व्यर्थ प्रयास किया।

तेंदुआ और तीन बैल

तेंदुआ तीन सांडों का पीछा कर रहा था। वह उन्हें पकड़कर खा जाना चाहता था। वह एक बैल को बहुत आसानी से हरा देता, लेकिन ये तीन बैल अलग नहीं होना चाहते थे। जहां एक जाएगा, बाकी दो उसका अनुसरण करेंगे। आप यहाँ क्या करने जा रहे हैं? और तेंदुए ने बुल्स के बारे में बुरी गपशप और गंदी अफवाहें फैलाना शुरू कर दिया, उसने बहुत कोशिश की और आखिरकार वह बुल्स के बीच झगड़ा कराने में कामयाब रहा।

जैसे ही तेंदुए ने देखा कि बैल झगड़ पड़े हैं और अब अलग-अलग चल रहे हैं, उसने तुरंत उनमें से प्रत्येक को पकड़ लिया और आसानी से उन्हें हरा दिया।

दोस्तों के लिए एक साथ रहना बेहतर है - उनके झगड़े केवल उनके दुश्मनों के हाथों में हैं।

तेंदुआ बुल्स का पीछा कर रहा था।

भेड़िया और मेम्ना

एक दिन भेड़िया एक धारा से पानी पी रहा था और अचानक उसने देखा: उससे कुछ ही दूरी पर, धारा के नीचे, एक मेम्ना खड़ा था। और भेड़िया उसे खाना चाहता था। लेकिन पहले मुझे किसी चीज़ में गलती ढूंढनी थी।

तुम्हारी हिम्मत कैसे हुई मेरा पानी गंदा करने की? - भेड़िया पूछता है।

यदि यह आपसे मेरी ओर बहती है, और इसके विपरीत नहीं, तो मैं इसे आपके लिए कैसे उत्तेजित कर सकता हूं? - मेमना उत्तर देता है।

मुख्य ईसपियन संग्रह की दंतकथाएँ

1. चील और लोमड़ी

चील और लोमड़ी ने दोस्ती में रहने का फैसला किया और एक-दूसरे के बगल में बसने के लिए सहमत हुए ताकि उनकी दोस्ती उनकी निकटता से और मजबूत हो जाए। चील ने अपना घोंसला बना लिया है ऊँचा पेड़, और लोमड़ी ने नीचे झाड़ियों के नीचे लोमड़ी के बच्चों को जन्म दिया। लेकिन फिर एक दिन लोमड़ी शिकार करने के लिए बाहर आई, और चील को भूख लगी, वह झाड़ियों में उड़ गई, उसके बच्चों को पकड़ लिया और अपने चील के बच्चों के साथ उन्हें खा गई। लोमड़ी लौट आई, उसे एहसास हुआ कि क्या हुआ था, और उसे कड़वाहट महसूस हुई - इसलिए नहीं कि बच्चे मर गए, बल्कि इसलिए क्योंकि वह बदला नहीं ले सकी: जानवर पक्षी को नहीं पकड़ सका। वह बस दूर से ही अपराधी को कोस सकती थी: असहाय और शक्तिहीन और क्या कर सकते थे? लेकिन जल्द ही चील को कुचली गई दोस्ती की कीमत चुकानी पड़ी। कोई खेत में बकरे की बलि दे रहा था; चील वेदी की ओर उड़ गई और जलती हुई अंतड़ियों को ले गई। और वह उन्हें घोंसले में लाया ही था कि उसने फूंक मार दी तेज हवा, और पतली पुरानी छड़ें आग की लपटों में बदल गईं। झुलसे हुए उकाब जमीन पर गिर पड़े - वे अभी तक नहीं जानते थे कि कैसे उड़ना है; और तब लोमड़ी दौड़कर आई और उकाब के साम्हने उन सब को खा गई।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि भले ही जो लोग अपनी दोस्ती के साथ विश्वासघात करते हैं वे नाराज लोगों से बदला लेने से बच जाते हैं, फिर भी वे देवताओं की सजा से बच नहीं सकते हैं।

2. चील, जैकडॉ और चरवाहा

एक उकाब एक ऊँची चट्टान से उड़कर नीचे आया और झुण्ड में से एक मेमने को उठा ले गया; और यह देखकर जैकडॉ को ईर्ष्या हुई और उसने भी वैसा ही करना चाहा। और वह ऊंचे स्वर से मेढ़े की ओर झपटी। लेकिन, उसके पंजे रूण में उलझ जाने के कारण, वह उठ नहीं सकी और केवल अपने पंख फड़फड़ाने लगी, जब तक चरवाहा यह अनुमान नहीं लगा सका कि मामला क्या था, दौड़कर उसे पकड़ लिया। उसने उसके पंख काट दिये और शाम को वह उसे अपने बच्चों के पास ले गया। बच्चे पूछने लगे कि यह कौन सा पक्षी है? और उसने उत्तर दिया: "मैं शायद जानता हूं कि यह एक जैकडॉ है, लेकिन उसे ऐसा लगता है कि वह एक ईगल है।"

अपने से ऊपर के लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करने से कुछ हासिल नहीं होता और असफलताएं केवल हंसी का कारण बनती हैं।

3. ईगल और बीटल

चील एक खरगोश का पीछा कर रही थी। खरगोश ने देखा कि उसके लिए कहीं से कोई मदद नहीं आई, और उसने केवल एक ही व्यक्ति से प्रार्थना की जो उसके लिए आया था - गोबर के बीटल से। भृंग ने उसे प्रोत्साहित किया और अपने सामने एक बाज को देखकर शिकारी से कहने लगा कि वह उस व्यक्ति को न छुए जो उसकी मदद की तलाश में है। बाज ने इतने तुच्छ रक्षक की ओर ध्यान भी नहीं दिया और खरगोश को खा गया। लेकिन भृंग इस अपमान को नहीं भूला: उसने अथक रूप से बाज के घोंसले की निगरानी की, और हर बार जब चील अंडे देती थी, तो वह ऊंचाई पर चढ़ जाता था, उन्हें लुढ़काता था और तोड़ देता था। अंत में, चील को कहीं भी शांति नहीं मिली, उसने खुद ज़ीउस के पास शरण ली और अपने अंडे सेने के लिए एक शांत जगह देने को कहा। ज़ीउस ने चील को अपनी छाती में अंडे देने की अनुमति दी। यह देखकर भृंग ने एक गोबर का गोला बनाया, ज़ीउस के पास उड़ गया और उसकी गेंद को उसकी छाती में गिरा दिया। ज़ीउस गोबर झाड़ने के लिए खड़ा हुआ और गलती से चील के अंडे गिर गए। तब से, वे कहते हैं, चीलें उस समय घोंसला नहीं बनातीं जब गोबर के भृंग फूटते हैं।

कल्पित कहानी सिखाती है कि किसी को कभी भी घृणा नहीं करनी चाहिए, क्योंकि कोई भी इतना शक्तिहीन नहीं है कि वह अपमान का बदला नहीं ले सके।

4. बुलबुल और बाज़

कोकिला एक ऊँचे ओक के पेड़ पर बैठी और अपनी प्रथा के अनुसार गाने लगी। एक बाज़, जिसके पास खाने के लिए कुछ नहीं था, ने यह देखा, झपट्टा मारा और उसे पकड़ लिया। बुलबुल को लगा कि उसका अंत आ गया है, और उसने बाज़ से उसे जाने देने के लिए कहा: आखिरकार, वह बाज़ का पेट भरने के लिए बहुत छोटा था, और अगर बाज़ के पास खाने के लिए कुछ नहीं था, तो उसे बड़े पक्षियों पर हमला करने दें। लेकिन बाज़ ने इस पर आपत्ति जताई: "मैं पूरी तरह से पागल हो जाऊंगा अगर मैं उस शिकार को छोड़ दूं जो मेरे पंजों में है और उस शिकार का पीछा करूं जो दिखाई नहीं दे रहा है।"

कल्पित कहानी से पता चलता है कि अब ऐसे मूर्ख लोग नहीं हैं जो अधिक की आशा में जो कुछ उनके पास है उसे छोड़ देते हैं।

5. ऋणी

एथेंस में एक आदमी कर्ज़ में डूब गया और कर्ज़ देने वाले ने उससे कर्ज़ माँगा। सबसे पहले, देनदार ने मोहलत मांगी क्योंकि उसके पास पैसे नहीं थे। बिना परिणाम। वह अपना एकमात्र सुअर बाजार में लाया और ऋणदाता की उपस्थिति में उसे बेचना शुरू कर दिया। एक ग्राहक आया और पूछा कि क्या वह अच्छी तरह से सूअर बना रही है। कर्ज़दार ने उत्तर दिया: "यह सुअर की तरह है!" आप इस पर विश्वास भी नहीं करेंगे: वह सूअरों को रहस्यों में और जंगली सूअरों को पैनाथेनिया में लाती है। खरीदार ऐसे शब्दों से आश्चर्यचकित हुआ, और ऋणदाता ने उससे कहा: “तुम आश्चर्यचकित क्यों हो? रुको, वह डायोनिसियस को बच्चों को जन्म देगी।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि कई लोग, अपने लाभ के लिए, झूठी शपथ के साथ किसी भी दंतकथा की पुष्टि करने के लिए तैयार हैं।

6. जंगली बकरियाँ और चरवाहा

चरवाहा अपनी बकरियों को चरागाह की ओर ले गया। यह देखकर कि वे जंगली जानवरों के साथ वहाँ चर रहे थे, शाम को उसने उन सभी को अपनी गुफा में खदेड़ दिया। अगले दिन ख़राब मौसम हो गया, वह उन्हें हमेशा की तरह घास के मैदान में नहीं ले जा सका, और एक गुफा में उनकी देखभाल की; और साथ ही, उसने अपनी बकरियों को बहुत कम भोजन दिया, ताकि वे भूख से न मरें, परन्तु उन्हें भी वश में करने के लिये उसने अजनबियों का ढेर इकट्ठा कर दिया। लेकिन जब ख़राब मौसम कम हो गया और उसने उन्हें फिर से चरागाह में ले जाया, तो जंगली बकरियाँ पहाड़ों पर भाग गईं और भाग गईं। चरवाहा उनकी कृतघ्नता के लिए उन्हें धिक्कारने लगा: उसने यथासंभव उनकी देखभाल की, लेकिन उन्होंने उसे छोड़ दिया। बकरियों ने पीछे मुड़कर कहा, “इसीलिए हम तुमसे इतना सावधान हैं: हम कल ही तुम्हारे पास आए थे, और तुमने अपनी बूढ़ी बकरियों से भी बेहतर हमारी देखभाल की; इसलिए, यदि अन्य लोग आपके पास आते हैं, तो आप हमारे स्थान पर नये लोगों को प्राथमिकता देंगे।”

कल्पित कहानी से पता चलता है कि हमें उन लोगों के साथ दोस्ती नहीं करनी चाहिए जो हमें पसंद करते हैं, पुराने दोस्तों की तुलना में नए दोस्त: जब हम खुद पुराने दोस्त बन जाते हैं, तो वह फिर से नए दोस्त बना लेगा और उन्हें हमारे लिए पसंद करेगा।

7. बिल्ली और मुर्गियाँ

बिल्ली ने सुना कि पोल्ट्री यार्ड में मुर्गियाँ बीमार थीं। उसने डॉक्टर का वेश धारण किया, उपचार करने वाले उपकरण लिए, वहाँ आई और दरवाजे पर खड़ी होकर मुर्गियों से पूछा कि उन्हें कैसा महसूस हो रहा है? "महान! - मुर्गियों ने कहा, - लेकिन केवल तभी जब आप आसपास न हों।

इसी तरह, बुद्धिमान लोग बुरे लोगों को पहचानते हैं, भले ही वे अच्छे होने का दिखावा करते हों।

8. शिपयार्ड में ईसप

फ़बुलिस्ट ईसप एक बार अपने खाली समय में एक शिपयार्ड में भटक गया। जहाजवाले उस पर हँसने लगे और उसे चिढ़ाने लगे। तब ईसप ने उन्हें उत्तर दिया: “शुरुआत में दुनिया में अराजकता और पानी था। तब ज़ीउस चाहता था कि एक और तत्व दुनिया के सामने प्रकट हो - पृथ्वी; और उसने पृथ्वी को तीन घूंट में समुद्र पीने का आदेश दिया। और पृथ्वी शुरू हुई: पहले घूंट के साथ पहाड़ दिखाई दिए; दूसरे घूंट के साथ मैदान खुल गया; और जब वह तीसरी बार एक घूंट पीने के लिए तैयार हो जाएगी, तो किसी को भी आपके कौशल की आवश्यकता नहीं होगी।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि जब बुरे लोग सबसे अच्छे लोगों का मजाक उड़ाते हैं, तो वे खुद इस पर ध्यान दिए बिना, उनसे खुद को और भी बुरी मुसीबत में डाल लेते हैं।

लोमड़ी ने किसी तरह के जाल में अपनी पूँछ खो दी और उसने फैसला किया कि उसके लिए इतनी शर्म के साथ जीना असंभव था। फिर उसने सामान्य दुर्भाग्य में अपनी चोट को छिपाने के लिए अन्य सभी लोमड़ियों को भी ऐसा करने के लिए मनाने का फैसला किया।

उसने सभी लोमड़ियों को इकट्ठा किया और उन्हें अपनी पूँछ काटने के लिए मनाने लगी: पहला, क्योंकि वे बदसूरत हैं, और दूसरे, क्योंकि यह केवल एक अतिरिक्त बोझ है।

लेकिन लोमड़ियों में से एक ने जवाब दिया: “ओह, तुम! यदि यह आपके अपने लाभ के लिए नहीं होता तो आप हमें ऐसी सलाह नहीं देते।"

कल्पित कहानी उन लोगों को संदर्भित करती है जो अपने पड़ोसियों को शुद्ध हृदय से नहीं, बल्कि अपने लाभ के लिए सलाह देते हैं।

एक बार एक पिस्सू एक गर्म एथलीट के पैर पर कूद गया और सरपट दौड़ते समय उसे काट लिया।

वह क्रोधित हो गया और पहले से ही उसे कुचलने के लिए अपने नाखून जोड़ दिए, लेकिन वह फिर से कूद गई क्योंकि उसे स्वाभाविक रूप से कूदने के लिए दिया गया था, और मौत से बच गई।

एथलीट ने कराहते हुए कहा:

“ओह हरक्यूलिस! यदि आप एक पिस्सू के विरुद्ध मेरी सहायता नहीं करते, तो आप मेरे प्रतिद्वंद्वियों के विरुद्ध मेरी सहायता कैसे कर सकते हैं?”

कल्पित कहानी से पता चलता है कि देवताओं का आह्वान तुच्छ और हानिरहित छोटी-छोटी बातों के लिए नहीं किया जाना चाहिए, बल्कि केवल तभी किया जाना चाहिए जब कोई महत्वपूर्ण आवश्यकता हो।

ऊदबिलाव एक चार पैर वाला जानवर है जो तालाबों में रहता है। कहा जाता है कि इसके अंडकोष से कुछ औषधियां तैयार की जाती हैं। और जब कोई उसे देखता है और उसे मारने के लिए उसका पीछा करता है, तो ऊदबिलाव समझ जाता है कि उसका पीछा क्यों किया जा रहा है, और पहले वह अपने तेज़ पैरों पर भरोसा करते हुए और सुरक्षित बच निकलने की उम्मीद करते हुए भाग जाता है; और जब वह पहले से ही मृत्यु के कगार पर होता है, तो वह अपने अंडकोष को काटकर अलग कर देता है और इस तरह अपनी जान बचाता है।

इसी तरह, समझदार लोग अपने जीवन को बचाने के लिए धन को बिल्कुल भी महत्व नहीं देते हैं।

अमीर आदमी चर्मकार के बगल में बस गया; लेकिन वह दुर्गंध सहन न कर पाने के कारण उसे यहां से चले जाने के लिए मनाने लगा। और वह अब किसी भी दिन चले जाने का वादा करते हुए इसे टालता रहा। ऐसा तब तक चलता रहा जब तक अंत तक अमीर आदमी को गंध की आदत नहीं पड़ गई और उसने चर्मकार को परेशान करना बंद कर दिया।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि आदत और असुविधा नरम हो जाती है।

उस अमीर आदमी की दो बेटियाँ थीं। उनमें से एक की मृत्यु हो गई, और उसने उसके लिए शोक मनाने वालों को काम पर रखा।

दूसरी बेटी ने अपनी माँ से कहा:

"बेचारे हम! हम दुःख में हैं, लेकिन हम रोना भी नहीं जानते, जबकि ये महिलाएँ, बिल्कुल अजनबी, सिसकती हैं और अपनी छाती पीटती हैं।

माँ ने उत्तर दिया: "आश्चर्य मत करो, मेरे बच्चे, कि वे इतनी कड़ी मेहनत करते हैं: उन्हें इसके लिए भुगतान मिलता है।"

इस प्रकार, स्वार्थ के कारण, कुछ लोग दूसरों के दुर्भाग्य से लाभ उठाने में संकोच नहीं करते हैं।

एक व्यक्ति बीमार था. डॉक्टर ने पूछा कि वह कैसा महसूस कर रहा है; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे बहुत अधिक पसीना आ रहा है; डॉक्टर ने बताया कि:

"यह अच्छा है"।

दूसरी बार डॉक्टर ने पूछा कि सब कुछ कैसा चल रहा है; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे सदैव ठंड लगती है; डॉक्टर ने बताया कि:

"और ये अच्छा है"।

डॉक्टर तीसरी बार आये और पूछा कि बीमारी कैसी है; रोगी ने उत्तर दिया कि उसे जलोदर है; डॉक्टर ने बताया कि:

"यह भी अच्छा है"।

और जब एक रिश्तेदार ने मरीज से मुलाकात की और पूछा कि उसका स्वास्थ्य कैसा है, तो मरीज ने उत्तर दिया:

"यह इतना अच्छा है कि मरने का समय आ गया है।"

बहुत से लोग, सतही तौर पर आकलन करते हुए, अपने पड़ोसियों को ठीक उसी वजह से खुश मानते हैं जिससे वे सबसे अधिक पीड़ित हैं।

बोरियास और सन ने इस बात पर बहस की कि कौन अधिक मजबूत है; और उन्होंने फैसला किया कि उनमें से वही बहस जीतेगा जो उस आदमी को सड़क पर कपड़े उतारने के लिए मजबूर करेगा।

बोरे ने शुरू किया और ज़ोर से फूंक मारी, और उस आदमी ने अपने कपड़े अपने चारों ओर खींच लिए। बोरे ने और भी तेज़ झटका देना शुरू कर दिया, और वह आदमी, ठिठुरते हुए, अपने आप को अपने कपड़ों में और अधिक मजबूती से लपेटता गया। अंततः, बोरियास थक गया और उसने उस व्यक्ति को सूर्य के हवाले कर दिया।

और सबसे पहले सूरज थोड़ा गर्म होना शुरू हुआ, और आदमी धीरे-धीरे सभी अनावश्यक चीजों को उतारना शुरू कर दिया। फिर सूर्य अधिक गर्म हो गया, और इसका अंत यह हुआ कि वह आदमी गर्मी सहन करने में असमर्थ हो गया, अपने कपड़े उतारकर निकटतम नदी में तैरने के लिए दौड़ पड़ा।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि अनुनय अक्सर बल से अधिक प्रभावी होता है।

बैल, आगे निकल रहे शेर से भागकर, एक गुफा में भाग गया जहाँ जंगली बकरियाँ रहती थीं। बकरियों ने उसे लात मारकर घायल करना शुरू कर दिया, लेकिन उसने केवल इतना ही कहा:

"मैं इसे सहन कर रहा हूं क्योंकि मैं तुमसे नहीं, बल्कि उससे डरता हूं जो गुफा के सामने खड़ा है।"

बहुत से लोग, ताकतवर के डर से, कमजोर लोगों से अपमान सहते हैं।

जब लोगों ने पहली बार ऊँट को देखा, तो वे उसके आकार से डर गए और भयभीत होकर भाग गए। लेकिन समय बीतता गया, उन्होंने उसके नम्र स्वभाव को पहचान लिया, साहसी हो गये और उसके पास आने लगे; और थोड़ी देर बाद उन्हें एहसास हुआ कि ऊँट क्रोधित होने में बिल्कुल भी सक्षम नहीं है, और वे उसके प्रति इतनी अवमानना ​​पर पहुँच गए कि उन्होंने उस पर लगाम लगा दी और बच्चों को उसे हाँकने दिया।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि डर भी आदत से नरम हो जाता है।

ऊँट ने बैल को सींगों से अकड़ते हुए देखा; वह ईर्ष्यालु हो गया और अपने लिए एक खरीदना चाहता था। और इसलिए वह ज़ीउस के सामने प्रकट हुआ और सींग माँगने लगा। ज़ीउस इस बात से नाराज़ था कि ऊँट की ऊँचाई और ताकत पर्याप्त नहीं थी, और उसने और अधिक की माँग भी की; और न केवल उस ने ऊँट के सींग नहीं दिए, वरन उसके कान भी कटवा दिए।

इसी तरह, कई लोग, लालच से दूसरे लोगों के सामान को देखते हुए, ध्यान नहीं देते कि वे अपना सामान कैसे खो रहे हैं।

जानवरों ने इस बारे में एक परिषद आयोजित की कि किसे राजा चुना जाना चाहिए, और हाथी और ऊंट बाहर आए और एक-दूसरे के साथ बहस करने लगे, यह सोचकर कि वे ऊंचाई और ताकत में सभी से बेहतर थे। हालाँकि, बंदर ने घोषणा की कि वे दोनों अनुपयुक्त हैं: ऊँट - क्योंकि वह नहीं जानता कि अपराधियों पर कैसे क्रोधित होना है, और हाथी - क्योंकि उसके साथ उन पर सुअर द्वारा हमला किया जा सकता है, जिससे हाथी डरता है।

कल्पित कहानी से पता चलता है कि अक्सर एक छोटी बाधा एक बड़ी चीज़ को रोक देती है।

एक कायर युद्ध में गया. कौवे उसके ऊपर काँव-काँव करने लगे, उसने अपना हथियार नीचे फेंक दिया और छिप गया। फिर उसने हथियार उठाया और आगे बढ़ गया.

वे फिर टेढ़े-मेढ़े हो गए, वह फिर रुका, लेकिन अंत में बोला:

"जितना चाहो चिल्लाओ: तुम मुझ पर दावत नहीं करोगे!"

एक कायर के बारे में एक कहानी.

भेड़िये ने चट्टान पर एक बकरी को चरते देखा; वह उसके पास नहीं पहुंच सका और उससे नीचे जाने के लिए विनती करने लगा: वहां ऊपर, तुम गलती से गिर सकती हो, लेकिन यहां उसके पास उसके लिए एक घास का मैदान और सबसे सुंदर घास थी।

ईसप - एक प्रतिभाशाली दार्शनिक प्राचीन ग्रीस. उनके जीवन और कार्य के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। ईसप की मुख्य उपलब्धि कल्पित शैली की स्थापना मानी जाती है। कार्यों के रूपक रूप ने एक गुलाम, जो ईसप था, को भी लोगों और समाज की बुराइयों को इंगित करने की अनुमति दी।

ईसप की दंतकथाएँ समाज के जीवन की संक्षिप्त, शिक्षाप्रद कहानियाँ हैं।लेकिन यहां के लोग जानवरों, पक्षियों और पौधों के मुखौटे पहनते हैं। गुलाम होने के नाते, ईसप सीधे तौर पर शासक की निंदा नहीं कर सकता था, लेकिन शेर की छवि बनाकर उसे संकेत दे सकता था।

बच्चों और वयस्कों को सुदूर अतीत में रहने वाले व्यक्ति ईसप की दंतकथाएँ क्यों पढ़नी चाहिए?समय के अंतराल के बावजूद, प्राचीन यूनानी फ़बुलिस्ट की रचनाएँ प्रासंगिक बनी हुई हैं क्योंकि उनमें शामिल हैं लोक ज्ञान, उन गुणों और अवगुणों के बारे में बात करता है जो हर समय के लोगों की विशेषता हैं। प्रेम और घृणा, मासूमियत और द्वेष, निस्वार्थता और लालच, सादगी और गर्व जैसी भावनाएँ लोगों में मौलिक हैं। ईसप ने इन भावनाओं के द्वंद्व को देखा और अक्सर अपनी दंतकथाओं का कथानक इसी पर आधारित किया। उदाहरण के लिए, एक नायक - ईमानदार और निर्दोष - एक बेईमान और दुष्ट नायक के साथ संघर्ष में आता है। कल्पित कहानी "द वुल्फ एंड द लैम्ब" में इस संघर्ष को वुल्फ के पक्ष में हल किया गया है। लेखक दर्शाता है कि ईमानदार तर्क दुर्भावनापूर्ण इरादे के सामने शक्तिहीन होते हैं, इसलिए लोगों के साथ संवाद करते समय आपको सावधान रहने की आवश्यकता है।

ईसप की दंतकथाओं के पाठ दुनिया के बारे में फ़बुलिस्ट के दृष्टिकोण को दर्शाते हैं।यहां के मुख्य पात्र आमतौर पर मानवीय चरित्र लक्षणों से संपन्न जानवर हैं।

ईसप की दंतकथाओं को सशर्त रूप से नैतिकता के आधार पर समूहों में बांटा जा सकता है: दुनिया में हर चीज की क्षणभंगुरता और क्षणभंगुरता; चीज़ों का वास्तविक सार, यह देखने की क्षमता कि क्या महत्वपूर्ण है; मानवीय कमज़ोरियाँ, बुराइयाँ; आपके पास जो कुछ है उसकी सराहना करने की क्षमता। मानवीय कमजोरियों के बारे में समूह ने सबसे अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की। शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति हो जिसने कल्पित कहानी "द रेवेन एंड द फॉक्स" के बारे में न सुना हो। यह काम धूर्तता और मूर्खता की बात करता है। कल्पित कहानी "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स" भी कम प्रसिद्ध नहीं है। मुख्य चरित्रजो एक ऐसे व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है जो लक्ष्य हासिल करने में हार स्वीकार करना नहीं जानता। और कोई कैसे "द एंट एंड द सिकाडा" में बेकार लोगों और उनके उचित दंड के बारे में कहानी को याद नहीं रख सकता है।

ईसप की दंतकथाएँ युवा पाठकों के लिए भी पढ़ना बहुत आसान है। वे गद्य में लिखे गए हैं, उनकी मात्रा बड़ी नहीं है और नैतिकता स्पष्ट है। यह कहावत "हर कुछ सरल है" ईसप के काम को चित्रित करने के लिए उपयुक्त है। फ़ाबुलिस्ट चाहते थे कि उनके कार्यों का ज्ञान सभी के लिए सुलभ हो, क्योंकि मुख्य लक्ष्य मानवीय बुराइयों का उपहास करना नहीं था, बल्कि लोगों को जानवरों की छवियों के माध्यम से उन्हें स्वयं में देखने और उन्हें ठीक करने में मदद करना था।

दुनिया बदल रही है: नए आविष्कार, नए रुझान समाज को प्रभावित करते हैं, लेकिन मनुष्य का सार अपरिवर्तित रहता है। इसलिए, लोगों की कमियों के बारे में ईसप की दंतकथाएँ अपनी प्रासंगिकता नहीं खो सकतीं। एक कल्पित कहानी का ज्ञान उबाऊ नैतिकता नहीं है, बल्कि एक मज़ेदार छोटी कहानी है जो उदाहरण के तौर पर सिखा सकती है कि सही तरीके से कैसे जीना है। ईसप की दंतकथाओं के कथानक कई लेखकों द्वारा उधार लिए गए और अपने-अपने तरीके से बनाए गए।

वह कुरूप था, सुंदर नहीं,
लेकिन वह हमारे लिए बहुत सारी दंतकथाएँ छोड़ गए।

और उन जानवरों के उदाहरण का उपयोग कर रहे हैं
उसने लोगों को हमसे बाहर कर दिया।

ताकि हम अच्छे से और प्यार से रहें,
ताकि आप और मैं इंसान बन सकें.

और मैं, जीवन का अनुभव रखते हुए,
अचानक वह ईसप की ओर झपटा।

लेकिन सारा काम तो यही है
मैं ईसप से नाराज नहीं था.
****
जैसा कि आप जानते हैं, ईसप की दंतकथाएँ गद्य में हैं। इसलिए मैंने स्रोत सामग्री से हटे बिना, उन्हें कविता में डालने का निर्णय लिया। तो बोलने के लिए, अनुकूलन करें। मुझे लगता है मैं सफल हो गया. मैं उन्हें पाठकों के सामने पेश करता हूं। इस संग्रह के अतिरिक्त, मैं और भी दंतकथाएँ अलग से पोस्ट करूँगा। मैं इस काम पर किसी भी राय को सुनने के लिए तैयार हूं।
मैं स्रोत सामग्री और अपनी कविताएँ दोनों पोस्ट करता हूँ। पाठक को यह स्पष्ट करने के लिए। आपको कामयाबी मिले!

वुडमैन और हेमीज़। (173)
एक लकड़हारा नदी के किनारे लकड़ी काट रहा था और उसकी कुल्हाड़ी गिर गयी।
धारा उसे बहा ले गई और लकड़हारा किनारे पर बैठ गया और रोने लगा।
हेमीज़ को उस पर दया आई, वह प्रकट हुआ और उससे पता लगाया कि वह क्यों रो रहा था। गोता लगाना
वह पानी में गया और लकड़हारे के पास एक सोने की कुल्हाड़ी ले आया और पूछा कि क्या यह उसकी है?
लकड़हारे ने उत्तर दिया कि यह उसका नहीं है; हेमीज़ ने दूसरी बार गोता लगाया और रजत निकाला
कुल्हाड़ी और फिर पूछा कि क्या यह वही है जो खो गया था? और लकड़हारे ने इस बात से इन्कार किया; फिर तीसरी बार हर्मीस उसके लिए अपनी असली कुल्हाड़ी, एक लकड़ी, लेकर आया।
लकड़हारे ने उसे पहचान लिया; और फिर हर्मीस ने अपनी ईमानदारी के इनाम के रूप में दिया
लकड़हारे के पास तीनों कुल्हाड़ियाँ होती हैं। लकड़हारा उपहार लेकर अपने साथियों के पास गया और
जैसा घटित हुआ वैसा ही सब कुछ बता दिया। और उनमें से एक को ईर्ष्या हुई, और वह ऐसा करना चाहता था
जो उसी। वह कुल्हाड़ी लेकर उसी नदी पर गया और पेड़ काटने लगा।
और जानबूझ कर कुल्हाड़ी पानी में गिरा दी, और बैठ कर रोने लगा। हेमीज़ प्रकट हुए और
उससे पूछा क्या हुआ? और उसने उत्तर दिया कि कुल्हाड़ी गायब है। हेमीज़ उसे उसके पास लाया
सुनहरी कुल्हाड़ी और पूछा कि क्या यह वही है जो गायब थी? मनुष्य लालच से वश में है,
और उसने कहा कि यह वही है। लेकिन इसके लिए भगवान ने न केवल नहीं दिया
उसे एक उपहार मिला, लेकिन उसने अपनी कुल्हाड़ी भी वापस नहीं की।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि देवता ईमानदार लोगों की जितनी मदद करते हैं, उतनी ही करते हैं
वे बेईमानों से शत्रुता रखते हैं।

वुडमैन और हेमीज़। (173)

हेमीज़ ने नदी से रोने की आवाज़ सुनी।
जहां लोगों ने जंगल काट दिया.

और करीब आ रहा हूँ,
उन्होंने कहा: "मैं क्या देख रहा हूँ?"

एक आदमी, एक पहाड़ी पर बैठा हुआ,
अपनी कुल्हाड़ी का शोक मनाता है।

परेशानी में मत पड़ो.
जल्दी से मुझे बताओ.

ओह, मेरे हाथ ने मुझे विफल कर दिया है,
और नदी कुल्हाड़ी को बहा ले गयी।

हेमीज़ सिर झुकाकर गोता लगाता है
कुल्हाड़ी सोने की कुल्हाड़ी निकालती है।

और हर्मीस के प्रश्न पर: "तुम्हारा?"
उस आदमी ने उत्तर दिया: "नहीं, मेरा नहीं।"

दूसरी चाँदी की कुल्हाड़ी
हेमीज़ ने इसे सौंपने की कोशिश की।

परन्तु मनुष्य की आत्मा अच्छी है,
और फिर उसने मना कर दिया.

और तीसरा आदमी कुल्हाड़ी देखकर मुस्कुराने लगा।
आख़िरकार, उसकी कुल्हाड़ी ही खो गयी थी।

कि तुम झूठ के आगे न झुके,
उस के लिए, मुझे आपको धन्यवाद देना है।

मैं तुम्हें तीनों देता हूं।
वे तुम्हारे हैं, उन्हें ले लो।

यार, उसके साथ क्या हुआ,
उसने आकर दूसरों को बताया।

मैं भी किसी और को चाहता था
ऐसे ही खुश रहो.

ईर्ष्या एक भयानक दुर्भाग्य है.
मैं उसे वहां ले आया.

और वह स्थान, और वह पहाड़ी,
और एक कुल्हाड़ी नदी में फेंक दी गई।

और चमत्कार की प्रतीक्षा में
हर्मीस को क्या लाना चाहिए?

और वह एक प्रश्न पूछकर आया:
"तुम्हें ढलान से नीचे क्या लाया?"

शख्स ने बताई परेशानी की कहानी.
हेमीज़ ने फिर से नीचे तक गोता लगाया।

और वह एक सोने की कुल्हाड़ी निकालता है,
और छोटा आदमी चालाक है.

अब उसके लिए हार मानने का समय आ गया है।
तो फिर आपको घर क्या लेकर आना चाहिए?

और लालच उस पर हावी हो जाता है।
वह पहचानता है कि कुल्हाड़ी उसकी ही है।

इस पर हेमीज़ नाराज हो गया.
मैं दूसरे में नहीं आया।

उसने मुझे सोने की कुल्हाड़ी नहीं दी,
और उसने अपना ले लिया।
******

बिल्ली और मुर्गा. (16)
“बिल्ली ने एक मुर्गे को पकड़ लिया और किसी बहाने से उसे खाना चाहती थी।
पहले तो उसने उस पर चिल्ला-चिल्लाकर लोगों को परेशान करने का आरोप लगाया
यह उन्हें रात में सोने नहीं देता. मुर्गे ने उत्तर दिया कि वह उनके लाभ के लिए ऐसा कर रहा है:
उन्हें उनके सामान्य दिन के काम के लिए जगाता है। तब बिल्ली ने कहा: “लेकिन तुम भी एक दुष्ट व्यक्ति हो; प्रकृति के विपरीत, आप अपनी मां और बहनों दोनों को कवर करते हैं।
मुर्गे ने उत्तर दिया कि वह भी अपने मालिकों के लाभ के लिए ऐसा कर रहा था - वह उन्हें अपने पास रखने की कोशिश कर रहा था
वहाँ और भी अंडे थे. तब बिल्ली असमंजस में चिल्लाई: "तो तुम क्या सोचते हो, क्योंकि तुम्हारे पास हर चीज के लिए बहाने हैं, मैं तुम्हें नहीं खाऊंगी?"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि जब कोई बुरा व्यक्ति बुरा करने का फैसला करता है, तो वह बुरा करेगा
अपने तरीके से, किसी प्रशंसनीय बहाने के तहत नहीं, बल्कि खुले तौर पर।”

बिल्ली और मुर्गा. (16)

बिल्ली ने मुर्गे को पकड़ लिया.
लेकिन मुर्गा, बोझ नहीं।

और उसके किसी भी बहाने के लिए,
वह गरिमा के साथ उत्तर दे सकता था।

आख़िरकार, आप जब चाहें तब चिल्लाते हैं।
तुम्हें दिन और रात के बीच की रेखा दिखाई नहीं देती।

काश मुझे ऐसी चिंताएँ कम होतीं,
आख़िरकार, मैं सभी को काम के लिए जगाता हूँ।

आप कोटा कैसे चुनते हैं?
आप माँ और बेटी के लिए कवर करते हैं।

और यहां तक ​​कि बाकी सभी बहनें भी.
अच्छा, तुम चालाक हो.

मैं तुम्हारे सामने मुँह के बल गिर जाऊँगा।
उन्हें अपने अंडों के लिए इसकी आवश्यकता होती है।

तुम जो चाहो इनकार कर सकते हो,
लेकिन मेरे खाने का समय आ गया है.
*****
पूँछ रहित लोमड़ी। (17)
लोमड़ी ने किसी जाल में अपनी पूँछ खो दी और बहुत शर्मिंदगी के साथ उसने यह निर्णय लिया
उसका जीना असंभव है. फिर उसने सामान्य दुर्भाग्य में अपनी चोट को छिपाने के लिए अन्य सभी लोमड़ियों को भी ऐसा करने के लिए मनाने का फैसला किया।
उसने सभी लोमड़ियों को इकट्ठा किया और उन्हें उनकी पूँछ काटने के लिए मनाने लगी:
पहला, क्योंकि वे कुरूप हैं, और दूसरा, क्योंकि यह केवल है
अतिरिक्त भार। लेकिन लोमड़ियों में से एक ने जवाब दिया: “ओह, तुम! यदि यह आपके अपने लाभ के लिए नहीं होता तो आप हमें ऐसी सलाह नहीं देते।"
कल्पित कहानी उन लोगों को संदर्भित करती है जो अपने पड़ोसियों को शुद्ध हृदय से सलाह नहीं देते हैं,
लेकिन अपने फायदे के लिए.

पूँछ रहित लोमड़ी। (17)

ऐसा दिन में एक बार भी नहीं हुआ
लोमड़ी उड़कर जाल में फँस गई।

और उसका मामला सरल नहीं था.
अचानक लोमड़ी की पूँछ छूट गयी।

मैंने एक तरकीब का इस्तेमाल किया, यूं ही नहीं.
जब मैं बिना पूँछ के रह गया।

ताकि खुद को हर किसी से अलग न समझें,
उसने लोमड़ी से अपनी पूँछ हटाने का आह्वान किया।

सामान्य टेललेसनेस की पृष्ठभूमि के खिलाफ,
तुम यह नहीं देखोगे कि मैं बिना पूँछ का हूँ।

लेकिन फॉक्स ने गलत अनुमान लगाया।
उसकी बहन ने अचानक उसे उत्तर दिया:

"आखिरकार, वहाँ कोई पूँछ नहीं है,
हमें सलाह का पालन क्यों करना चाहिए?
*****
लोमड़ी और मगरमच्छ. (20)
लोमड़ी और मगरमच्छ इस बात पर बहस कर रहे थे कि कौन अधिक महान है। मगरमच्छ ने प्रसिद्धि के बारे में बहुत सारी बातें कीं
उनके पूर्वजों ने अंततः घोषणा की कि उनके पूर्वज व्यायामशाला विशेषज्ञ थे।
लोमड़ी ने उत्तर दिया: “इसके बारे में बात मत करो! यहाँ तक कि आप अपनी त्वचा से भी देख सकते हैं कि कैसे
आपने व्यायामशाला में कड़ी मेहनत की।
इस तरह हकीकत हमेशा झूठ बोलने वालों को बेनकाब कर देती है।

लोमड़ी और मगरमच्छ. (20)

लोमड़ी, मगरमच्छ को देखकर,
वह बड़प्पन की बातें करने लगी.

वे क्या कहते हैं, क्या मैं ऐसे खून का हूँ,
मेरे साथ मजाक करने का कोई मतलब नहीं है, हिम्मत मत करो।

लेकिन मगरमच्छ सरल नहीं था,
उसने कंधे से काट लिया.

और मगरमच्छ ने उससे कहा,
कि एक ऐसी नदी है नील नदी.

और वह एक बार इसके साथ तैरा था।
कब? - भूल गया।

क्या, उसे पढ़ना-लिखना सिखाया गया।
और वह स्वयं सीपियों और कीचड़ से सना हुआ है।

फॉक्स, यह कहानी सुनकर,
उसने भौंह से नहीं, आँख से उत्तर दिया:

“दांतों की तुलना में कम घुमाव होते हैं।
तुम झूठ बोलने में अच्छे हो।”
*****

लोमड़ी और कांटा. (19)
लोमड़ी बाड़ पर चढ़ रही थी और ठोकर न खाने के लिए उसने उसे पकड़ लिया
ब्लैकथॉर्न काँटे उसकी त्वचा में चुभ गए, उसे दर्द हुआ,
और वह उसे धिक्कारने लगी; आखिर वह मानो उसी की ओर फिर गई
मदद करो, और इससे उसे और भी बुरा महसूस हुआ। लेकिन कांटेदार पेड़ ने विरोध किया:
"तुम मुझसे लिपटने का फैसला करके ग़लती कर रहे थे, मेरे प्रिय: मैं स्वयं इसकी आदी हूँ।"
हर किसी से जुड़े रहो।"
इसी तरह, लोगों में केवल मूर्ख ही उन लोगों से मदद मांगते हैं जिनके लिए वे मदद मांगते हैं
प्रकृति नुकसान पहुंचाती है.
लोमड़ी और कांटा. (19)
लोमड़ी, - दुनिया को पता हैचोर,
बाड़ पर चढ़ना

अचानक मैं गलती से लड़खड़ा गया,
और पूछता है: "बुश, मेरी मदद करो।"

और पास ही एक बड़ी कंटीली झाड़ी उग आई।
इन सभी परेशानियों का अपराधी लोमड़ी है।

उसने जितना हो सके उस पर वार किया,
लेकिन इससे कोई फायदा नहीं हुआ.

अच्छा, तुम्हारा सिर कहाँ था?
ओह, और बेवकूफ़ छोटी प्यारी।
******
मक्खियाँ।(80)
एक भण्डार में शहद बिखरा हुआ था और उस पर मक्खियाँ उड़ रही थीं; उन्होंने इसका स्वाद चखा
और, यह महसूस करते हुए कि वह कितना प्यारा था, वे उस पर झपट पड़े। लेकिन जब वे फंस गए
उनके पैर उड़ नहीं सकते थे, इसलिए डूबते हुए उन्होंने कहा: "हम अभागे हैं!" थोड़ी सी मिठास के लिए हमने अपना जीवन बर्बाद कर लिया।
इस प्रकार, कई लोगों के लिए, कामुकता बड़े दुर्भाग्य का कारण बन जाती है।
मक्खियाँ। (80)
किसी तरह एक पुराने स्टोररूम में,
मक्खियों का पूरा झुण्ड इकट्ठा हो गया था।

और पहाड़ पर जेवनार की,
बातचीत इस प्रकार हुई:

हमारा पेट इतना भर गया था कि हम उड़ान भरना चाहते थे
असफल।

हाँ, हम कर सकते थे, क्योंकि हम इसके अभ्यस्त हैं,
सिर्फ हम ही परेशानी में नजर आ रहे हैं.

लेकिन यह हमें आगे बढ़ने नहीं देगा
शहद।

यह एहसास कितना अपमानजनक है
कि तुम्हें मरना ही पड़ेगा.

पूरी दुनिया में कारोबार किया
एक छोटी सी दावत के लिए.
*****
बिल्ली और मुर्गियाँ (7)
“बिल्ली ने सुना कि पोल्ट्री यार्ड में मुर्गियाँ बीमार थीं। वह कपड़े पहने
एक डॉक्टर, उपचार उपकरण लेकर, वहाँ आया और दरवाजे पर खड़ा हो गया,
मुर्गियों से पूछा कि उन्हें कैसा लग रहा है? "महान! - मुर्गियों ने कहा, - लेकिन केवल तभी जब आप आसपास न हों।
इसलिए लोगों के बीच, बुद्धिमान लोग बुरे लोगों को भी पहचान लेते हैं, भले ही वे बुरे हों
और अच्छा होने का दिखावा करते हैं।”

बिल्ली और मुर्गियां. (7)

किसी तरह एक भयानक अफवाह फैल गई।
पोल्ट्री यार्ड बीमार हो गया.

बिल्ली को तुरंत एहसास हुआ,
वह शानदार तरीके से बदल गई है।

एक डॉक्टर का चित्रण
वह मुर्गियों के सामने प्रकट हुई।

तुम कैसी हो, मेरी कोरीडालिस?
मुझे तुम्हारे लिए बहुत डर लग रहा है.

लेकिन बिल्ली की आदतें
मुर्गियाँ इसे दिल से जानती थीं।

और मुर्गियों से पीछा किया
सरल उत्तर:

हमें मूर्ख मत समझो
जब तुम वहां नहीं हो तो अच्छा है.
******
लोमड़ी और बंदर. (14)
“लोमड़ी और बंदर एक साथ सड़क पर चले, और वे इस बात पर बहस करने लगे कि कौन अधिक महान है।
हर एक ने अपने आप से बहुत कुछ कहा, तभी अचानक उन्हें कुछ कब्रें दिखाई दीं,
और बंदर उन्हें देखकर जोर-जोर से आहें भरने लगा। “क्या बात है?” लोमड़ी ने पूछा; और बंदर ने कब्रों की ओर इशारा करते हुए कहा: “मैं कैसे नहीं रो सकता!
आख़िरकार, ये मेरे पूर्वजों के दासों और स्वतंत्र लोगों की कब्रों पर बने स्मारक हैं!”
लेकिन लोमड़ी ने उत्तर दिया: “ठीक है, जितना चाहो अपने आप से झूठ बोलो: आख़िरकार, उनमें से कोई भी नहीं
तुम्हें बेनकाब करने के लिए फिर उठूंगा।”
इसी तरह लोगों के बीच, झूठे लोग हमेशा तब अधिक घमंड करते हैं जब उन्हें बेनकाब करने वाला कोई नहीं होता है।”
लोमड़ी और बंदर. (14)

सड़क के किनारे, धूल के माध्यम से,
दो यात्री भटक गये।

दो यात्री भटक गये
हाँ, उन्होंने ऐसी ही बात की।

बंदर ने कहा:
“तुम्हें पता है, मेरा परिवार निष्कलंक है।

साधारण खून का नहीं.
सच कहूँ तो, राजाओं की ओर से।”

लोमड़ी ने उसे उत्तर दिया:
“मेरी तुलना आपके साथ नहीं हो सकती।

मैं उसके लिए खड़ा हूं.
सबसे ऊंची परत.

और आपत्ति मत करो.
सामान्य तौर पर - जानना।"

अचानक लोमड़ी ने देखा
सड़क के किनारे, कब्रें.

बंदर को तुरंत एहसास हुआ।
मैं उन कब्रों की ओर मुड़ गया.

ठंडी समाधि पर,
बड़े दुःख से भरा हुआ,

मैंने अपना हाथ चलाया
और उसने यह कहा:

"वे यहाँ कितने साल से पड़े हैं,
जिन्होंने हमारे परिवार को संरक्षित किया।”

लोमड़ी लोमड़ी नहीं होगी,
काश मैं सब कुछ समझ पाता।

“तुम हर समय झूठ बोल रहे हो। मेरे लिए इस पर विश्वास करना कठिन है.
कुछ ऐसा जिसे मैं सत्यापित नहीं कर सकता।
******
किसान और उसके बच्चे। (42)
किसान मरने वाला था और अपने बेटों को अच्छा छोड़ना चाहता था
किसान. उसने उन्हें बुलाया और कहा: “बच्चों, एक ही अंगूर के बगीचे के नीचे
मेरे पास लताओं में गड़ा हुआ खजाना है।” जैसे ही वह मरा, उसके पुत्रों ने उसे पकड़ लिया
कुदाल और कुदाल चला कर उनके पूरे भूखंड को खोद डाला। उन्हें खजाना नहीं मिला
परन्तु खोदी गई दाख की बारी से उन्हें कई गुणा अधिक उपज प्राप्त हुई।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि काम लोगों के लिए एक खजाना है।

किसान और उसके बच्चे। (42)

बुद्धिमान बूढ़ा आदमी, मर रहा है,
अपने बेटों को सलाह देना चाहता हूँ,

हम काम करने में बहुत आलसी नहीं थे,
उसने मुझे अपने पास आने का आदेश दिया.

उन झाड़ियों में जहां अंगूर हैं,
मैंने किसी तरह एक खजाना गाड़ दिया।

लेकिन मुझे याद नहीं कि कौन सा.
यह आप पर निर्भर है कि आप स्वयं इसका पता लगाएं।

केवल पिता को दफनाया गया,
पूरा बगीचा खोद दिया गया।

वे समझ नहीं सके.
पिता झूठ कैसे बोल सकते हैं?

पतझड़, दिन अधिक मजबूती से सिकुड़ रहे हैं,
फसल के साथ लुढ़क गया।

और ऐसी हुई फ़सल,
कि सभी को बेल पर दया आ गई।

हर कोई हर जगह खजाने की तलाश में था,
उसने खुद को प्रसव पीड़ा में पाया।
*****
बूढ़ा आदमी और मौत. (60)
बूढ़े आदमी ने एक बार लकड़ी काट ली और उसे अपने ऊपर ले गया; रास्ता लम्बा था
वह चलते-चलते थक गया, उसने बोझ उतार दिया और मृत्यु की प्रार्थना करने लगा। मौत प्रकट हुई और पूछा
उसने उसे क्यों बुलाया? बूढ़े ने उत्तर दिया, "ताकि तुम मेरे लिए यह बोझ उठाओ।"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि हर व्यक्ति जीवन से प्यार करता है, चाहे वह कैसा भी हो
दुखी.
बूढ़ा आदमी और मौत. (60)

दादाजी, न बीमार, न स्वस्थ।
उम्र से बहुत जर्जर।

जलाऊ लकड़ी का गट्ठर घर ले जाना,
पीठ पीछे.

बोझ अचानक भारी हो गया.
दादाजी ने फैसला किया: "मुझे लगता है मैं हार मान लूँगा।"

यहीं मर जाना बेहतर है
क्या ठूंसना है।"

मृत्यु प्रतिक्रियाशील थी
मैं ठीक समय पर अपने दादाजी के घर पहुँच गया।

आपने फोन क्यों किया था? - मौत से पूछा, बोलो।
- जलाऊ लकड़ी का बंडल भारी है, मेरी मदद करो।

चुपचाप इसे मेरी पीठ पर रख दो,
मुझे अभी तक परेशान मत करो.
******
ज्योतिषी. (40)
एक ज्योतिषी रोज शाम को निकल कर देखता था
सितारों को। और इसलिए, एक दिन, सरहद पर और अपने सभी विचारों के साथ घूम रहा था
स्वर्ग की ओर भागते हुए, वह गलती से एक कुएं में गिर गया। यहीं उन्होंने पालन-पोषण किया
चीखना-चिल्लाना; और कोई आदमी इन चीखों को सुनकर पास आया और अनुमान लगाया
क्या हुआ, और उससे कहा: “ओह, तुम! क्या आप देखना चाहते हैं कि आकाश में क्या हो रहा है?
और पृथ्वी पर क्या है जो तुम्हें दिखाई नहीं देता?”
यह कहानी ऐसे लोगों पर लागू की जा सकती है जो चमत्कारों का दावा करते हैं,
लेकिन वो खुद वो नहीं कर पाते जो कोई कर सकता है.

ज्योतिषी. (40)
श्रम उसे सम्मान देता है।
विज्ञान से सबको आश्चर्यचकित करना,
अपनी बोरियत से निपटना,
वह सितारों की गिनती रखता है.
उन्हें उस काम पर गर्व था.
सदैव सिर ऊँचा करके।
जी हाँ, वह अचानक कुएं में गिर गया.
और उसने भयानक चीख़ निकाली।
यात्री ने स्वयं को निकट पाया।
और मुसीबत में उसकी मदद की।

तुम देखो कि भगवान कहाँ हैं,
बेहतर होगा कि आप अपने कदम पर नजर रखें।
******
मेढक. (43)
जब दो मेंढकों का दलदल सूख गया, तो वे बसने के लिए जगह ढूंढने निकल पड़े।
वे कुएँ के पास आये, और उनमें से एक ने बिना कुछ सोचे-समझे सुझाव दिया कि वे वहाँ जाएँ
कूदना। परन्तु दूसरे ने कहा, “और यदि यहां पानी सूख जाए, तो हम वहां से कैसे निकलेंगे?
चले जाओ? यह कल्पित कहानी हमें सिखाती है कि बिना सोचे-समझे कोई काम हाथ में नहीं लेना चाहिए।
मेढक. (43)
दो हरे मेंढक.
पॉप-आँखों वाली गर्लफ्रेंड.

और शायद बहनें भी.
गर्मी में हमें पानी के बिना रहना पड़ा।

पोखर सूखने लगा।
मुझे एक नये की तलाश करनी थी.

अचानक उन्हें एक कुआँ मिला,
और कहाँ था पानी?

पहले ने कहा: "हाँ,
हर कोई यहीं रहना चाहता था।”

दोस्त की बहन कहती है:
"सोचो क्या होगा,

यदि पानी सूख जाए,
वहां से कैसे निकलें?
*****

एक व्यक्ति ने विशेष रूप से हर्मीस का सम्मान किया, और इसके लिए हर्मीस ने उसे एक हंस दिया,
जिन्होंने सोने के अंडे दिए. लेकिन अमीर बनने का उनमें धैर्य नहीं था
धीरे-धीरे: उसने फैसला किया कि हंस के अंदर का हिस्सा पूरी तरह से सोना था, और, लंबे समय तक नहीं
सोचते-सोचते उसने उसे चाकू मार दिया। लेकिन वह अपनी उम्मीदों में धोखा खा गया, और तब से
खो गया क्योंकि उसे हंस में केवल आंतरिक भाग मिला।
अक्सर स्वार्थी लोग अधिक के लिए अपनी चापलूसी करते हुए उसे भी खो देते हैं
उनके पास क्या है.

हंस सोने के अंडे दे रही है। (87)

तुम मेरा आदर करो, तुम्हारा आदर करो।
और मैं, हर्मीस, मैं सब कुछ कर सकता हूं।

मैं तुम्हें एक हंस दूँगा
वह सोने के अंडे लाएगा.

आप अपना जीवन सुधारेंगे,
जीवन भर मुझे याद रखना.

उसे रखो, वह एक संत है.
उसी में तुम्हारा उद्धार है।

लेकिन वह आदमी स्वार्थी था।
हर्मीस द्वारा बोले गए शब्द

उसके जाते ही मैं भूल गया
और वह तुरंत एक राक्षस में बदल गया।

स्वार्थ इतना बड़ा था.
धैर्य ख़त्म हो रहा था.

और वह पाप से बच नहीं सका.
उसने हत्या कर दी और शव को खोदना शुरू कर दिया।

सोना कमाने की उम्मीद है
एक थैला, या शायद एक पहाड़।

और उसे एहसास हुआ, हालाँकि गलत समय पर,
कि अंडे ले जाने वाला कोई नहीं है.
.................................................
यदि स्वार्थ आप पर हावी है,
तुम्हें बार-बार पपड़ी कुतरनी पड़ेगी।
******
डॉक्टर और बीमार. (114)
मरे हुए आदमी को बाहर निकाला गया, और घरवाले स्ट्रेचर के पीछे चले गए। डॉक्टर ने एक बताया
उनमें से: “यदि इस आदमी ने शराब न पी होती और एनीमा न लगाया होता, तो वह रुक जाता
जीवित।" "मेरे प्रिय," उसने उसे उत्तर दिया, "आप उसे ऐसा करने की सलाह देंगे
बहुत देर नहीं हुई थी, लेकिन अब इसका कोई फायदा नहीं है।”
कल्पित कहानी से पता चलता है कि आपको समय पर अपने दोस्तों की मदद करने की ज़रूरत है, न कि हंसने की
उनके ऊपर जब उनकी स्थिति निराशाजनक हो।
डॉक्टर और बीमार. (114)
मरीज बीमारी से उबर चुका था.
और वह मर गया। क्यों रोना?

आख़िरकार, दो जिंदगियाँ नहीं होतीं।
हम एक से निपटना चाहेंगे.

परिजन ताबूत के पीछे-पीछे चल दिए।
जिनमें एक डॉक्टर भी था.

और बातचीत इस प्रकार हुई:
-अगर केवल उसने गोलियाँ लीं।

अगर मैंने शरीर के बारे में सोचा,
मैं एनीमा के बारे में नहीं भूलूंगा।

यदि केवल यही, यदि केवल यही।
वह पहले ही मर चुका है. सलाह क्यों?
...
ऐसे बोझ से बचने के लिए,
कोई भी सलाह समय पर अच्छी होती है.
******
कुत्ता और खरगोश. (136)
शिकारी कुत्ते ने खरगोश को पकड़ लिया और या तो उसे काट लिया या उसके होठों को चाट लिया।
खरगोश थक गया और बोला: "मेरे प्रिय, या तो तुम काटो मत या चूमो मत,
ताकि मैं जान लूं कि तुम मेरे शत्रु हो या मित्र।”
कल्पित कहानी दो-मुंह वाले व्यक्ति को संदर्भित करती है।
कुत्ता और खरगोश. (136)
एक बार एक बड़े शिकार पर,
काम के प्रति वफादार कुत्ता

मैं एक खरगोश को पकड़ने में कामयाब रहा।
बेचारा बच नहीं सका.

लेकिन समझ नहीं आता कि उसे क्या प्रेरणा मिलती है?
वह तुम्हें काटेगा, या वह तुम्हें चाटेगा।

और खरगोश अचानक उससे कहता है:
“आप दो में से एक को चुनें।

क्या आप चूम रहे हैं या काट रहे हैं?
बताओ तुम क्या चुनते हो?

हर चीज़ अभद्रता की हद तक पहुँच रही है।”
और यह कहानी दोहरेपन के बारे में है।
******
भेड़िया और बकरी.(157)
भेड़िये ने चट्टान पर एक बकरी को चरते देखा; वह उस तक नहीं पहुंच सका
और उससे नीचे जाने के लिए विनती करने लगा: वहाँ ऊपर, तुम गलती से गिर सकती हो,
और यहाँ उसके पास उसके लिए एक घास का मैदान और सबसे सुंदर घास है। परन्तु बकरी ने उसे उत्तर दिया:
"नहीं, मुद्दा यह नहीं है कि आप चरने में अच्छे हैं, बल्कि यह है कि आपके पास खाने के लिए कुछ नहीं है।"
इस प्रकार, जब बुरे लोग उचित लोगों के विरुद्ध बुराई की साजिश रचते हैं, तो वे सभी
पेचीदगियाँ किसी काम की नहीं होतीं।

भेड़िया और बकरी. (157)
भेड़िये ने चट्टान पर एक बकरी देखी,
और पूर्ण रात्रि भोज की आशा करते हुए,

उसने कहा कि वह नीचे उसका इंतजार कर रहा था।
हमें बात करनी होगी। उसकी बहुत जरूरत है.

कि तुम चट्टान से गिर सकते हो,
और यहाँ, नीचे, ऐसी घासें हैं।

लेकिन बकरी को अपने रीति-रिवाज याद थे।
और ऊपर से भेड़िये का मुँह देखकर,

मैंने अपना ख्याल रखने का फैसला किया।
और उसने तुरंत उस भाषण को बाधित कर दिया।

मेरा विश्वास करो, तुम मुझे मूर्ख नहीं बना सकते।
तुम भूखे हो और यही बात है।
****

ज़ीउस और साँप. (221)
ज़ीउस ने शादी का जश्न मनाया, और सभी जानवर उसके लिए जो कुछ भी संभव हो सके, उपहार लाए। साँप भी अपने दाँतों में गुलाब दबाये रेंगता हुआ अन्दर आया। ज़ीउस ने उसे देखा और कहा: "मैं बाकी सभी से उपहार स्वीकार करूंगा, लेकिन मैं तुम्हारे दांतों से उपहार स्वीकार नहीं करूंगा।"
यह कहानी दर्शाती है कि बुरे लोगों की खुशामदें खतरनाक होती हैं।

ज़ीउस और साँप. (221)
ज़ीउस की शादी में जानवरों की दावत होती है।
अलग-अलग रंग और सूट.

हाँ, सभी उसके लिए उपहारों के साथ।
सब कुछ मन में है.

उन्होंने प्रेमपूर्वक उसे सब कुछ दिया।
एक साँप रेंगकर उसके पास आया,

अपने दाँतों में एक बड़ा सा गुलाब दबाये हुए।
ज़्यूस ने इसे एक खतरे के रूप में देखा।

क्षमा करें, लेकिन आपके दांतों से,
मैं उपहार स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं हूं.
******

सूअर और लोमड़ी. (224)
सूअर एक पेड़ के नीचे खड़ा हो गया और अपने नुकीले दांतों को तेज कर लिया। लोमड़ी ने पूछा कि ऐसा क्यों है: कोई शिकारी नज़र नहीं आ रहा था, कोई अन्य परेशानी नहीं थी, और वह अपने दाँत तेज़ कर रहा था। सूअर ने उत्तर दिया: "यह व्यर्थ नहीं है कि मैं कहता हूं: जब मुसीबत आएगी, तो मुझे उस पर समय बर्बाद नहीं करना पड़ेगा, और मैं उन्हें तैयार रखूंगा।"
कल्पित कहानी सिखाती है कि व्यक्ति को खतरों के लिए पहले से तैयारी करनी चाहिए।

सूअर और लोमड़ी. (224)

सूअर ने हर दाँत को तेज़ कर दिया।
और लोमड़ी का एक प्रश्न था।

और प्रभावशाली ढंग से उसके पास आकर,
उसने पूछा, “क्या यह महत्वपूर्ण है?

वहाँ कोई शिकारी नहीं, कोई खेल नहीं।
या ये सिर्फ दिखावे के लिए है?

और सूअर ने उसे धमकी भरा उत्तर दिया:
“जरूरत तो आएगी, लेकिन बहुत देर हो जाएगी।

हमारे लिए, सबके लिए, जंगली सूअरों के लिए
यही कानून है।”
******

दो बैग. (253)
प्रोमेथियस ने लोगों को गढ़ते हुए, उनके प्रत्येक कंधे पर दो बैग लटकाए: एक में अन्य लोगों की बुराइयाँ थीं, दूसरे में उसकी अपनी बुराइयाँ थीं। उसने अपनी बुराइयों का थैला अपनी पीठ के पीछे और दूसरों की बुराइयों का थैला सामने लटका लिया। तो यह पता चलता है कि दूसरे लोगों की बुराइयाँ लोगों को तुरंत स्पष्ट हो जाती हैं, लेकिन वे अपनी बुराइयों पर ध्यान नहीं देते हैं।

दो बैग. (253)

महान प्रोमेथियस ने निर्णय लिया
उन सभी लोगों के लिए जिन्हें उसने बनाया,

विकार तो होंगे ही।
क्योंकि अलग-अलग दिमाग.

और उन्होंने सभी को उपहार दिये।
दो-दो बड़े बैग।

एक तो उनकी बुराइयां हैं प्यारे.
और दूसरे में वे अजनबी हैं.

आपकी पीठ पीछे आपकी बुराइयाँ,
अजनबी, सामने वाले.

वे सामने घूम रहे हैं
और इसीलिए वे आपका ध्यान खींचते हैं।
******
प्रोमेथियस और लोग। (240)
ज़ीउस के आदेश से प्रोमेथियस ने मिट्टी से लोगों और जानवरों की मूर्तियाँ बनाईं। लेकिन ज़ीउस ने देखा कि बहुत अधिक अनुचित जानवर थे, और उसने उसे कुछ जानवरों को नष्ट करने और उन्हें लोगों में ढालने का आदेश दिया। उसने आज्ञा का पालन किया: लेकिन यह पता चला कि जानवरों से परिवर्तित लोगों ने एक मानवीय उपस्थिति प्राप्त की, लेकिन नीचे जानवर जैसी आत्मा को बरकरार रखा।
यह कहानी एक असभ्य और मूर्ख व्यक्ति के विरुद्ध है।

प्रोमेथियस और लोग। (240)

ओह, प्रोमेथियस!
ज़ीउस ने चिल्लाकर कहा।

तुम लोगों को मिट्टी से गढ़ते हो,
और अगर अभी भी कोई बैच है,

हो सके तो जानवरों को अंधा कर दो।
आख़िरकार, जानवरों के बिना लोग अच्छे नहीं हैं।

और इतने सारे कठिन दिन
प्रोमेथियस अपने कार्यों का संचालन करता है।

यह काम में हाथ बंटाने का समय है.
ज़ीउस ने अपनी चिंता व्यक्त की:

वहाँ बहुत से लोग नहीं हैं, केवल एक जानवर है।
हाँ यह अनुचित है.

प्रोमेथियस ने उससे पूछने का साहस किया:
-हम यहां क्या कर सकते हैं?

और मैं स्वयं इसका पता लगा सकता था।
नया आकार दें!

और फिर से प्रोमेथियस काम पर है।
जोर-जोर से आहें भरते हुए, ओह और आह।

और मूर्ख जानवर
मालिक उसे फिर से मिट्टी में लौटा देता है।

ताकि यह सूख न जाए, सब कुछ तेज़ हो जाए,
वह लोगों को इससे ढालता है।'

लेकिन मिट्टी और भी सूखी हो गई
और उसके पास आत्माएँ डालने का समय नहीं था।

और तब से वे लोग
जानवरों की आत्माएँ बनी रहीं।
******
ऊँट और ज़ीउस। (117)
ऊँट ने बैल को सींगों से अकड़ते हुए देखा; वह ईर्ष्यालु हो गया
और वह अपने लिए कुछ प्राप्त करना चाहता था। और इसलिए वह ज़ीउस के सामने प्रकट हुआ और पूछने लगा
खुद के सींग. ज़ीउस इस बात से नाराज़ था कि ऊँट उसकी ऊंचाई और ताकत का नहीं था, और साथ ही
वह और अधिक मांगता है; और उस ने ऊँट को न केवल सींग दिए, वरन कान भी दिए
उसे काट दिया।
इतने सारे लोग, दूसरे लोगों के सामान को लालच से देखते हुए, ध्यान नहीं देते कि कैसे
अपना खुद का खोना.

ऊँट और ज़ीउस। (117)

ऊँट जन्म से ही लालची था।
और बैल के सींगों को तिरछी नज़र से देखते हुए,

विस्तार करें ताकि आपका लाभ हो
ज़ीउस ने सींगों की मांग की।

बैल के समान सींग
अधिक शालीनता के लिए.

लेकिन ज़ीउस इस अनुरोध से क्रोधित था।
“आप क्या कह रहे हैं सर? क्या आप शांत हैं?

मैंने तुम्हें शक्ति दी, विकास दिया।
सींगों के साथ यह इतना आसान नहीं है।

ताकि तुम मुझे समझ सको,
मैंने तुम्हारे कान काटने का फैसला किया है।''
.............................................
और अधिक रेक करना चाहते हैं,
जो तुम्हारे पास है उसे मत खोओ.
*****
ओक और ईख. (70)
ओक और रीड ने तर्क दिया कि कौन अधिक मजबूत है। तेज़ आँधी चली, नरकट हिल गये
और उसके आवेगों के नीचे झुक गया और इसलिए अहानिकर रहा; और ओक हवा से मिला
पूरा सीना और जड़ से उखड़ गया।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि किसी को सबसे मजबूत व्यक्ति के साथ बहस नहीं करनी चाहिए।
ओक और ईख. (70)

एक दिन दो लोगों के बीच बहस हो गई.
उनमें से कौन अधिक शक्तिशाली था?

यह विवाद चरम सीमा पर पहुंच गया.
इसका नेतृत्व ओक और रीड ने किया था।

हवा उठी, क्रोधित और कठोर।
बांज को उखाड़ दिया गया।

नरकट हवा में रेंग रहे थे,
और इसीलिए इसे संरक्षित रखा गया.

तुम्हें सीखने की ज़रूरत है, मेरे प्रिय:
"यदि आपके सामने सबसे मजबूत व्यक्ति है तो बहस न करें।"
******
कीड़ा और साँप. (254)
सड़क के किनारे एक अंजीर का पेड़ उग आया। कीड़े ने सोते हुए सांप को देखा और उसे ईर्ष्या हुई कि यह इतना बड़ा है। वह खुद भी वैसा ही बनना चाहता था, उसके बगल में लेट गया और तब तक खिंचाव करने लगा, जब तक कि वह अचानक तनाव से बाहर नहीं आ गया।
यह उन लोगों के साथ होता है जो खुद को सबसे मजबूत के खिलाफ मापना चाहते हैं: वे अपने प्रतिद्वंद्वियों तक पहुंचने से पहले ही फट जाएंगे।

कीड़ा और साँप. (254)

एक दिन अंजीर की झाड़ी में,
साँप अपने शिकार की रखवाली कर रहा था।

आप किसी कीड़े को जहर से नहीं डरा सकते.
वह रेंगकर ऊपर आया और उसके बगल में लेट गया।

हम फिगर में उससे कितने मिलते जुलते हैं.
मैं वही साँप हूँ, लघु रूप में।

उसके साथ मतभेद से बचने के लिए,
कीड़ा बदतमीजी से रूठने लगा।

मेरी आँखों के सामने पहले से ही वृत्त हैं।
और, तनाव से फूट जाओ.

सांप कीड़े से बाहर नहीं आएगा.
यह पूरी कहानी है.
******
लोमड़ी और बंदर. (81)
मूर्ख जानवरों के बीच एक सभा हुई और बंदर ने उनसे पहले खुद को प्रतिष्ठित किया
नृत्य; इसके लिए उन्होंने उसे राजा के रूप में चुना। और लोमड़ी को ईर्ष्या हुई; और अब, देख रहे हैं
पानी के जाल में मांस का एक टुकड़ा, लोमड़ी एक बंदर को उसके पास लाई और कहा
उसे यह ख़ज़ाना मिला, लेकिन उसने इसे अपने लिए नहीं लिया, बल्कि मानद उपहार के रूप में राजा के लिए बचा लिया:
बंदर को इसे लेने दो। वह, कुछ भी संदेह न करते हुए, सामने आई और प्रसन्न हुई
एक जाल में. वह ऐसी क्षुद्रता के लिए लोमड़ी को धिक्कारने लगी, और लोमड़ी ने कहा:
"ओह, बंदर, और ऐसे और ऐसे दिमाग के साथ क्या तुम जानवरों पर शासन करोगे?"
इसी प्रकार, जो लोग किसी कार्य को लापरवाही से करते हैं, वे असफल होते हैं
वे हंसी का पात्र बन जाते हैं.
लोमड़ी और बंदर. (81)
अनुचित जानवर का जमावड़ा
घने जंगल में एकत्र हुए।

उन्हें एक राजा चुनने की ज़रूरत है।
और चुनाव हो गया.

अचानक बंदर का नाम रखा गया
पशु साम्राज्य में राजा.

जब यह कानूनों के विपरीत है,
वह डांस में चमकीं.

लेकिन तब से ईर्ष्या भयानक हो गई है
उसने लोमड़ी का गला घोंट दिया।

और अपना फैसला सुनाओ
उसने निर्णय लिया।

एक दिन झाड़ियों में देखकर,
चारे से फँसाना।

वह, डर पर काबू पाकर,
मैं बंदर के पीछे गया.

उसे पूरी सच्चाई बताए बिना,
उसने राजा को जाल में फंसाया।

यहाँ एक खजाना है, लेकिन उसे इसकी आवश्यकता नहीं है।
राजाओं के लिए यह खजाना क्या माना जाता है?

और राजा, ठगा हुआ महसूस नहीं कर रहा था,
उस जाल से बच नहीं पाया.

और अपने आप को एक जाल में पा रहा हूँ,
अचानक वह लोमड़ी की ओर मुड़ा:

अपनी ओछी हरकत में
क्या बात है? मुझे समझाएं।

अपने आप को जानवर राजा कहो
जो अपने मन में नहीं है वह नहीं कर सकता।
******
हेमीज़. (103)
ज़ीउस ने हर्मीस को सभी कारीगरों पर जादुई औषधि डालने का आदेश दिया
झूठ। हेमीज़ ने इसे रगड़ा और सभी पर समान मात्रा में डाला। अंत में,
केवल मोची रह गया, और अभी भी बहुत सारी दवाएँ थीं; और फिर हर्मीस ने ले लिया
और उस ने सारा गारा मोची के साम्हने उण्डेल दिया। इसलिए हर कोई कारीगर है
----झूठे, और जूते बनाने वाले - किसी भी अन्य से अधिक।
यह कहानी एक झूठे व्यक्ति के विरुद्ध निर्देशित है।
हेमीज़. (103)

मैं इसे तुरंत बताऊंगा.
जो कारीगरों के करीब था,

वह जानता है कि झूठ क्या होता है,
कहानी के अनुसार नहीं.

लेकिन झूठ कहां से आया?
यह कहानी इसी बारे में होगी:

ज़ीउस का आदेश हर्मीस को था।
वे कहते हैं, शिल्प को मदद की ज़रूरत है।

आपने तो और भी झूठ बोले.
बराबर ढेरों में बाँट लें।

और जादू की औषधि झूठ बोलती है
इसे सभी को पेश करें.

अतिरिक्त आपूर्ति न रखें.
निष्पादन पर रिपोर्ट.

हेमीज़ ने सभी को दवा उपलब्ध कराई,
और मैं थानेदार के बारे में भूल गया।

और बाकी सब झूठ
इसे ले लो और उसे अर्पित करो.

थानेदार ने रियायतें दीं।
उसने वह सब कुछ ले लिया जो ओखली में था।

और तब से यह अफवाह चल रही है:
मोची किसी भी अन्य व्यक्ति से अधिक झूठ बोलता है।
******
ज़ीउस और कछुआ. (106)
ज़ीउस ने शादी का जश्न मनाया और सभी जानवरों के लिए भोजन की व्यवस्था की।
केवल कछुआ नहीं आया. समझ नहीं आ रहा कि अगला क्या गलत है
जिस दिन ज़ीउस ने उससे पूछा कि वह दावत में अकेले क्यों नहीं आई।
"मेरा घ - सबसे अच्छा घर", - कछुए ने उत्तर दिया। ज़ीउस उससे नाराज़ था
और उसे हर जगह अपना घर ले जाना पड़ा।
बहुत से लोग अमीरी की बजाय घर पर संयमित तरीके से रहना पसंद करते हैं
अजनबियों से.

ज़ीउस और कछुआ. (106)

ज़ीउस की शादी हो रही है। मेजों पर
जानवरों और पक्षियों के लिए नाश्ता.

लेकिन ज़ीउस खुश नहीं है. किसने नाराज किया?
उसने कछुआ नहीं देखा।

सुबह उनसे मुलाकात हुई
और, सिर हिलाते हुए,

उन्होंने पूछा: "ये किस तरह के शिष्टाचार हैं?"
सर्वोत्तम उदाहरण नहीं।"

मुझे अपना घर छोड़ने से डर लगता था.
वह अब भी किसी और से बेहतर है।

ओह, अगर ऐसा है तो मुझसे बहस मत करो,
इसे हमेशा अपने साथ रखें.

ज़ीउस हमारे दिलों में कितना क्रोधित है,
सभी कछुओं को एक बार सज़ा दी।
******
ज़ीउस और अपोलो. (104)
ज़ीउस और अपोलो ने इस बात पर बहस की कि तीरंदाजी में कौन बेहतर है। अपोलो ने अपना धनुष खींच लिया
और एक तीर चलाया, और ज़ीउस ने एक कदम उठाया और उतनी दूर चला गया
उसका तीर उड़ गया।
इसी तरह, जो कोई भी ताकतवर के साथ प्रतिस्पर्धा करता है वह केवल असफल होगा और बनेगा
हंसी का पात्र.
ज़ीउस और अपोलो. (104)
अरे अपोलो? ज़ीउस, पिता, चिल्लाया.
मुझे इस बात से खुश करो कि तुम कितने तीरधारी हो।

मैं आपको शर्त लगाने के लिए तैयार हूं।
अन्यथा, बर्बाद करने के लिए समय नहीं है।

और ज़ीउस ने समझौते को स्वीकार कर लिया।
वे दोनों साहसपूर्वक गोली चलाते हैं।

धनुष से गोली चलाओ और झूठ के बिना.
जो आगे गोली मारेगा वही जीतेगा.

और अपोलो ने एक तीर चलाया
कितनी ताकत थी.

और ज़ीउस ने एक पैर से कदम बढ़ाया
और उसने उसे एक तीर से पकड़ लिया।

ओह, अपोलो, तुम क्या कर रहे हो?
तुम भूल गये कि ज़ीउस तुम्हारे सामने है।
******
चील, जबड़ा और चरवाहा। (2)
“एक उकाब एक ऊँची चट्टान से उड़कर झुण्ड में से एक मेम्ने को उठा ले गया; और जैकडॉ, यह देखकर,
मुझे ईर्ष्या हो रही थी और मैं भी वैसा ही करना चाहता था। और ज़ोर से चिल्लाने के साथ
वह मेढ़े की ओर दौड़ी। लेकिन अपने पंजों से रूण में उलझकर वह ऐसा नहीं कर सकी
और अधिक उठो और केवल उसके पंख फड़फड़ाओ जब तक कि चरवाहा अनुमान न लगा ले,
क्या बात है, उसने दौड़कर उसे पकड़ नहीं लिया। उसने उसके पंख काट दिये
और सांझ को वह उसे अपने बच्चों के पास ले गया। बच्चे पूछने लगे कि यह कौन सा पक्षी है?
और उसने उत्तर दिया: “मैं शायद जानता हूं कि यह एक जैकडॉ है, लेकिन उसे ऐसा लगता है
यह ऐसा है जैसे वह एक चील है।
अपने से ऊपर के लोगों के साथ प्रतिस्पर्धा करने से कुछ नहीं मिलता और असफलता मिलती है
यह सिर्फ आपको हंसाता है।”
चील, जबड़ा और चरवाहा। (2)

चील, एक ऊँची चट्टान, और झुण्ड के तल पर,
और उकाब की आंख पैनी है.

उसने अपनी निगाह वहीं टिका दी,
और उसने एक मेमना देखा।

चील ऊँची उठ गई
लूट का माल अपनाना.

जैकडॉ जिसने सब कुछ देखा
अचानक एक विचार का जन्म हुआ:

क्या मुझे ऐसा कुछ प्रयास करना चाहिए?
आप देखिए, उस उकाब की तरह, मैं कम से कम कुछ तो अपने कब्ज़े में ले लूँगा।

वह चिल्लाते हुए नीचे भागी,
जहां भेड़ें मिमियाती हैं.

चील को क्या हुआ?
जैकडॉज़ ऐसा नहीं कर पाएंगे.

और सारी परेशानी उसके मन में है.
वह भागने में फंस गई।

अपने पंखों के पंख खोना.
तभी चरवाहे ने उसे पकड़ लिया.
..........................................
ओह, कभी-कभी यह कितना दुखद होता है।
अपने आप को बाज कब समझें
यहां तक ​​कि एक जैकडॉ भी सक्षम है.
******
यात्री और विमान टैन। (175)
गर्मियों में, दोपहर के समय, गर्मी से थके हुए यात्री सड़क पर चल रहे थे।
उन्होंने एक समतल पेड़ देखा, ऊपर आये और उसके नीचे आराम करने के लिए लेट गये। ऊपर देखना
समतल वृक्ष पर, वे एक-दूसरे से कहने लगे: “लेकिन यह वृक्ष बंजर है
और लोगों के लिए बेकार! समतल वृक्ष ने उन्हें उत्तर दिया: “तुम कृतघ्न हो! सामी
तुम मेरी छत्रछाया का फायदा उठाते हो और तुरंत मुझे बांझ और निकम्मा कह देते हो!”
कुछ लोग बदकिस्मत भी होते हैं: वे अपने पड़ोसियों का भला करते हैं, लेकिन कृतज्ञता का भाव रखते हैं
वे इसे इसके लिए नहीं देखते हैं।
यात्री और विमान टैन। (175)

यात्री धूल भरी सड़क पर चल रहे थे।
राह आसान नहीं, लंबी है।

मध्य ग्रीष्म, दिन का मध्य।
और आधा ही काम हुआ है.

गर्मी आग के जाल की तरह है।
अचानक यात्रियों को एक हवाई जहाज़ का पेड़ दिखाई देता है।

वे उससे यथासंभव सर्वोत्तम तरीके से मिले,
और वे उसकी छाया में लेट गये।

और वहां बातचीत हुई.
इस प्लेन ट्री के फायदों के बारे में.

स्वयं निर्णय करें कि कहाँ से आना है,
प्रशंसा करने लायक कुछ.

इसका कोई उपयोग नहीं है
अगर फसल न हो.

समतल वृक्ष इसे बर्दाश्त नहीं कर सका
उन्होंने आपत्ति जताते हुए हस्तक्षेप किया।

जानिए कैसे करें धन्यवाद
मैं जो दे सकता हूं उसके लिए.

रास्ते में गर्मी का अनुभव किसे हुआ,
उसे सिखाने की कोई जरूरत नहीं है.

आपको इससे अधिक मूल्यवान उपहार नहीं मिल सकता,
छाया से भी अधिक शीतल हैं.
******
जबड़ा और कबूतर. (129)
जैकडॉ ने देखा कि कबूतरखाने में कबूतरों को अच्छी तरह से खाना खिलाया गया था, और उसने खुद को रंगा
उनके साथ ठीक करने के लिए सफेदी करें। और जब वह चुप थी, कबूतर
उन्होंने उसे कबूतरी समझ लिया, और उसका पीछा न किया; लेकिन जब वह भूल गई और टेढ़ी-मेढ़ी हो गई,
उन्होंने तुरंत उसकी आवाज पहचान ली और उसे वहां से भगा दिया। बिना कबूतर के रह गया
कठोर, जैकडॉ अपने लोगों के पास लौट आई; परन्तु वे उसके सफेद पंखों के कारण उसे पहचान नहीं सके
और उन्होंने मुझे अपने साथ रहने नहीं दिया। तो जैकडॉ, दो लाभों का पीछा करते हुए,
मुझे कोई प्राप्त नहीं हुआ.
परिणामस्वरूप, यह ध्यान में रखते हुए कि हमारे पास जो कुछ भी है, हमें उसी में संतुष्ट रहना चाहिए
वह लालच कुछ भी नहीं लाता, केवल अंतिम छीन लेता है।

जबड़ा और कबूतर. (129)

डवकोट के मालिक के पास इसका स्वामित्व था।
उनके जीवन को और अधिक सुखद बनाने के लिए,

उसने उन्हें ऐसे खिलाया मानो वध के लिए हो।
यह जीवन का कटघरा होगा.

और जैकडॉ, बिना पलक झपकाए,
अपने आप पर सफेदी पोतकर,

पहले से ही कबूतरों के बीच रहता है.
वह उनके साथ खाता है और उनके साथ पीता है।

कबूतरों से अप्रभेद्य
फिलहाल वह चुप हैं.

और कुछ समय के लिए, जब तक वह चुप थी,
यह सब मुझे प्रचुर मात्रा में मिला।

लेकिन घटना सुखद नहीं थी.
पूरा कबूतरखाना घबरा गया।

ऐसा लगा मानो बहुत बड़ी आग लग गई हो.
"कर" शब्द ने उसे बर्बाद कर दिया।

यह एक छोटी सी बात प्रतीत होगी
हाँ, उसे उड़ना ही था।

वह अपने लोगों के साथ है, आप देखिए वे समझ जाएंगे।
परन्तु वे अपने को भी नहीं पहचानते।

उसके पंखों का रंग अलग है
उन्होंने अपने ही लोगों में विश्वास नहीं जगाया.

उन्होंने उसके लिए दरवाज़ा नहीं खोला.
अच्छा, अब वह कहां जाये?

हालाँकि मुझे तुम्हारे लिए खेद है,
लेकिन तुम्हें सोचना होगा, जैकडॉ।
******
बंदर और मछुआरा. (203)
ऊँचे पेड़ पर बैठे बंदर ने मछुआरों को नदी में फेंकते देखा
सीन किया, और उनके काम की निगरानी करना शुरू किया। और जब वे जाल खींच कर बैठ गए
थोड़ी दूरी पर नाश्ता करते हुए, वह नीचे कूद गई और उनकी तरह इसे स्वयं करना चाहती थी: बिना कारण के नहीं
वे कहते हैं कि बंदर एक नकचढ़ा जानवर है। परन्तु जैसे ही उसने जाल को पकड़ा, वह उसमें फँस गयी; और फिर उसने खुद से कहा: "मेरी सेवा सही है: मैं यह जाने बिना मछली पकड़ने क्यों गई कि इसे कैसे उठाया जाए?"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि किसी असामान्य चीज़ को अपनाना न केवल बेकार है, बल्कि हानिकारक भी है।
बंदर और मछुआरा. (203)

मछुआरे मछली पकड़ रहे थे.
बात तो पक्की थी.

और नदी के किनारे बंदर,
वह एक पेड़ पर बैठी थी.

और मैंने दूर से देखा,
मछुआरों ने कैसा व्यवहार किया.

जब उन्होंने अपना काम पूरा कर लिया,
हमने नाश्ता करने का फैसला किया.

यह एक बंदर है, यहीं, यहीं।
वह अचानक जाल की ओर दौड़ पड़ी।

मैं कुछ मछलियाँ पकड़ना चाहता था
हां, बात नहीं बनी.

यहाँ क्या कहना है यह स्पष्ट है।
मैंने इसका अध्ययन नहीं किया.

मैंने अभी-अभी नेटवर्क से संपर्क किया,
भ्रमित, तुम मूर्ख।

लेकिन क्योंकि सब कुछ है
वह जानती थी कि बुरे काम कैसे किये जाते हैं।
- - - - - - - - - - - - - - - -
चीज़ों को सफलता का ताज पहनाने के लिए,
बंदर मत बनो!
******
बैल और जंगली बकरियाँ। (217)
बैल, आगे निकल रहे शेर से भागकर, एक गुफा में भाग गया जहाँ जंगली बकरियाँ रहती थीं। बकरियों ने उसे लात मारकर घायल करना शुरू कर दिया, लेकिन उसने केवल इतना कहा, "मैं इसे सहन करता हूं क्योंकि मैं तुमसे नहीं, बल्कि गुफा के सामने खड़े व्यक्ति से डरता हूं।"
बहुत से लोग, ताकतवर के डर से, कमजोर लोगों से अपमान सहते हैं।

बैल और जंगली बकरियाँ। (217)

बैल ने शेर को देखकर सोचा।
-खतरे से कैसे बचें?

पास ही एक गुफा थी
जहां बकरियां रहती थीं.

उसने इसमें भाग लेने का फैसला किया,
आख़िर आपको खुद को बचाना है.

परन्तु बकरियों ने विरोध करना आरम्भ कर दिया,
लात मारना और पीटना।

हर कोई जानता है कि जानवरों के पास है
रोजमर्रा की जिंदगी में अव्यवस्थाएं।

बैल ने यह सब मान लिया,
और वह स्वयं इसके लिए गया।

सिर्फ इसलिए कि मैंने चुना
वह दो बुराइयों में से छोटा है।
******
भेड़िया और बच्चा. (98)
भेड़िया घर के पास से गुजरा, और छोटी बकरी छत पर खड़ी हो गई और उसे गाली देने लगी।
भेड़िये ने उसे उत्तर दिया: "यह तुम नहीं हो जो मुझे डांटते हो, बल्कि तुम्हारी जगह है।"
यह कल्पित कहानी दर्शाती है कि अनुकूल परिस्थितियाँ दूसरों को साहसी बनाती हैं
यहां तक ​​कि सबसे ताकतवर के खिलाफ भी.

भेड़िया और बच्चा. (98)

एक भेड़िया सड़क से गुजर रहा था।
बच्चा लम्बा था.

लेकिन भेड़िये ने बच्चे को परेशान नहीं किया,
छोटी बकरी छत पर थी।

और इसीलिए वह एक भेड़िया है
मैं बिल्कुल भी नहीं डरा.

मुझे एहसास हुआ कि मैं सुरक्षित हूं
और उसने उसे शपथ दिलाई।

गाली देने से कोई फायदा नहीं.
भेड़िये ने बच्चे को उत्तर दिया:

“जब तुम डाँटते हो, तो उसे मत भूलना
डाँटने वाले आप नहीं, बल्कि जगह है।

यदि हम समान स्तर पर होते,
समाधान ज्ञात है.

मैं तुम्हारी पूँछ दबा देता
इस पद पर मत रहिए।”
******

एक अमीर एथेनियन, अन्य लोगों के साथ, समुद्र पर नौकायन कर रहा था। उठकर
वहाँ भयंकर तूफ़ान आया और जहाज पलट गया। बाकी सभी लोग तैरने लगे
और केवल एथेनियन ने एथेना से अनगिनत अपील की, उसे अनगिनत का वादा किया
उनके उद्धार के लिए बलिदान। फिर साथी पीड़ितों में से एक,
नौकायन करते हुए, उसने उससे कहा: "एथेना से प्रार्थना करो, और आगे बढ़ो।"
इसलिए हमें न केवल भगवान से प्रार्थना करनी चाहिए, बल्कि अपना ख्याल भी रखना चाहिए।

जहाज़ दुर्घटना का शिकार. (तीस)

एक अमीर एथेनियन रवाना हुआ
समुद्र के द्वारा, लेकिन अकेले नहीं।

चारों ओर तरह-तरह के लोग।
बोर्ड पर विभिन्न कार्गो हैं।

समुद्र पानी में बिखर जाता है।
जेलिफ़िश के आसपास.

समुद्र सौम्य और शांत है.
कुछ भी बुरा होने का कोई वादा नहीं था.

लेकिन मुसीबत दूर नहीं है.
समुद्र लहरों से झागयुक्त हो गया।

एथेनियन, हर किसी की तरह,
अचानक खुद को पानी में पाया,

वह मदद के लिए एथेना को बुलाने लगा।
और आधी दौलत

उसने उसे इसे लाने का वादा किया।
काश मैं उसे बचा पाता.

विपरीत परिस्थितियों में हर कोई समान है।
यहां प्रार्थना करने से काम नहीं चलेगा.

सुनो, यह यहाँ प्रार्थना करने का समय नहीं है।
हमें जल्दी करनी होगी.

यदि आप बचना चाहते हैं,
अपने आप को पंक्तिबद्ध करें, प्रार्थना न करें।
******
हेमीज़ और मूर्तिकार. (88)
हर्मीस जानना चाहता था कि लोग उसका कितना आदर करते हैं; और इसलिए, स्वीकार कर लिया है
मानव रूप में वह मूर्तिकार की कार्यशाला में प्रकट हुए। वहां उन्होंने देखा
ज़ीउस की मूर्ति और पूछा: "कितना है?" गुरु ने उत्तर दिया: "ड्राख्मा!"
हेमीज़ ने हँसते हुए पूछा: "हेरा कितनी है?" उसने उत्तर दिया: "और भी महंगा!"
तब हर्मीस ने अपनी ही मूर्ति देखी और सोचा कि वह एक दूत है
देवताओं और आय के दाता की लोगों को विशेष रूप से सराहना करनी चाहिए। और उसने पूछा
हेमीज़ की ओर इशारा करते हुए: "यह कितने का है?" मास्टर ने उत्तर दिया: “हाँ, यदि आप खरीदते हैं
वे दोनों, तो मैं इसे आपके साथ मुफ़्त में जोड़ दूँगा।"
यह कल्पित कहानी एक व्यर्थ व्यक्ति को संदर्भित करती है जो दूसरों के करीब है
बेकार।
हेमीज़ और मूर्तिकार. (88)

विचार मुझे शांति नहीं देते.
वह, हर्मीस, कैसे पूजनीय है?

अपना रूप बदलकर इंसान जैसा कर लिया,
उसने स्वयं को कार्यशाला में पाया।

जहां कड़ी मेहनत के बाद
देवताओं की मूर्तियों का जन्म हुआ।

हेमीज़ ने मूर्तिकार से पूछा:
"ज़ीउस की लागत कितनी होगी?"

"ड्राच्मा," जवाब आया।
-और हेरा, ड्रैक्मा भी?

हे प्रभु, बिल्कुल नहीं।
थोड़ा और महंगा.

दूर से मेरा देखना,
हेमीज़ ने पूछताछ की:

क्या यह कीमत अधिक है?
और मुझे बहुत आश्चर्य हुआ.

दो के लिए, यदि आप भुगतान कर सकते हैं,
मैं यह देने को तैयार हूं.

मैं उस पर आपत्ति करना चाहता था.
आप ग़लत हैं, मास्टर.
..
हर चीज की कीमत जानना कितना जरूरी है.
खासकर अपने लिए.
******
मूर्ति विक्रेता. (99)
एक आदमी ने लकड़ी का हर्मीस बनाया और उसे बाजार में ले गया। किसी को भी नहीं।
खरीदार ने संपर्क नहीं किया; फिर, कम से कम किसी को आमंत्रित करने के लिए, उसने शुरुआत की
चिल्लाओ कि भगवान, आशीर्वाद का दाता और मुनाफे का रक्षक, बिक्री के लिए है। एक तरह का
एक राहगीर ने उससे पूछा: "मेरे प्रिय, तुम ऐसे भगवान को क्यों बेच रहे हो?"
इसे स्वयं उपयोग करने के लिए? विक्रेता ने उत्तर दिया: "अब यह मेरे लिए अच्छा है।"
उसे एक एम्बुलेंस की ज़रूरत है, और वह आमतौर पर अपना लाभ धीरे-धीरे कमाता है।
एक स्वार्थी और दुष्ट आदमी के ख़िलाफ़.

मूर्ति विक्रेता. (99)

लकड़ी से बना, सिर्फ मनोरंजन के लिए,
एक आदमी ने हर्मीस को उकेरा।

वह इसे बाजार में ले आया।
काम की मांग नहीं थी.

लोग चलते रहते हैं, चलते रहते हैं।
आदमी बस अपने हाथ ऊपर कर देता है.

उन्होंने लोगों को आकर्षित करने का फैसला किया
इस तरह भाषण दें:

“लोगों, जल्दी करो और भगवान को खरीद लो।
मैं उसके लिए ज्यादा कुछ नहीं मांगता.

देखो, यह हर्मीस है।
वह आपमें दिलचस्पी दिखाएगा.

आपके लिए सब कुछ अच्छा होगा.
अच्छा, क्या आप इसे लेंगे? सौदा?

और मुनाफ़ा आपके लिए रखा जाएगा.
भला, कौन खरीदने की हिम्मत करता है?

मूर्ख मत बनो.
ऐसे भगवान को मत बेचो.

अगर ताकत रहेगी उसमें इसी तरह,
प्रार्थना करें, शायद आपको मदद मिलेगी.

उसका समर्थन दूर है.
और काश मैं अब जी पाता।
******
हरक्यूलिस और प्लूटस. (111)
जब हरक्यूलिस को देवताओं की मेजबानी में स्वीकार किया गया, तो ज़ीउस की दावत में वह और महान थे
उनमें से प्रत्येक का सौहार्दपूर्वक स्वागत किया; लेकिन जब प्लूटोस उसके पास आने वाला आखिरी व्यक्ति था, तो हरक्यूलिस ने अपनी आँखें जमीन पर झुका लीं और दूर हो गया। ज़ीउस को इस पर आश्चर्य हुआ
और पूछा कि वह ख़ुशी से सभी देवताओं और केवल प्लूटोस का स्वागत क्यों करता है
देखना नहीं चाहता. हरक्यूलिस ने उत्तर दिया: “जब मैं लोगों के बीच रहता था, तो मैंने वह देखा
प्लूटोस अक्सर उन लोगों के साथ मित्रता करता है जो बुरे व्यवहार से प्रतिष्ठित होते हैं; इसलिए मैं उसकी ओर देखना नहीं चाहता।”
यह कहानी एक ऐसे आदमी पर लागू की जा सकती है जो पैसे से तो अमीर है लेकिन दुष्ट है
स्वभाव.

हरक्यूलिस और प्लूटस. (111)

हरक्यूलिस को देवताओं के समूह में स्वीकार कर लिया गया।
और ज़ीउस की दावत में,

मैं खुद को देवताओं को दिखाने के लिए तैयार था
वह बहुत रुचिकर है।

और यहाँ देवताओं में से अंतिम है
वह उसके पास आती है।

हरक्यूलिस हाथ नहीं मिलाता.
वह नीचे देखता है और चला जाता है।

ज़ीउस ने यह सब देखा।
-तुमने उसे नाराज क्यों किया?

क्या बात क्या बात? यह प्लूटोस है।
और पूछे गए प्रश्न पर

हरक्यूलिस ने कुछ देर रुकने के बाद उत्तर दिया:
“मेरा उत्तर आपके लिए स्पष्ट होगा।

मैं उनसे पृथ्वी पर मिला।
और वहां वह मेरे लिए सुखद नहीं था.

मैं उसे बर्दाश्त नहीं कर सकता.
मैं उसकी ओर नहीं देखूंगा।''
******
भेड़िया और कुत्ता. (269)
भेड़िये ने कॉलर और बिना जंजीर पहने एक विशाल कुत्ते को देखा और पूछा: "तुम्हें किसने जंजीर से बांधा और तुम्हें इस तरह मोटा किया?" कुत्ते ने उत्तर दिया: "शिकारी।" - "नहीं, ऐसा भाग्य भेड़िये का नहीं है!" भूख मुझे भारी कॉलर से भी अधिक प्रिय है।”
दुर्भाग्य में भोजन स्वादिष्ट नहीं बनता।

भेड़िया और कुत्ता. (269)

भेड़िये की नज़र अचानक कुत्ते पर पड़ी
और भेड़िया डर के वशीभूत हो गया।

एक कॉलर में और एक चेन पर,
कुत्ता छाया में लेट गया

और, चारों ओर प्रश्नवाचक दृष्टि से देखते हुए,
वह कुत्ते से पूछता है:

“जिसने ऐसी जंजीर बाँधी,
और उसे इस प्रकार मोटा कर दिया मानो वध के लिये हो?”

"शिकारी," उसने कहा।
- ऐसा ही भाग्य दिया गया है।

और, सब कुछ ध्यान में रखते हुए,
भेड़िया चिल्लाया:

“यह भाग्य मेरे लिए नहीं है।
और मनाने के लिए नहीं.

मैं गर्दन क्यों काटूंगा
कॉलर से दबाएं.

तुम मुझे वहां फुसला नहीं सकते.
आज़ादी का कोई विकल्प नहीं है।”
******
गधा और कुत्ता. (270)
गधा और कुत्ता एक साथ सड़क पर चल रहे थे। उन्हें ज़मीन पर एक सीलबंद पत्र मिला; गधे ने उसे उठाया, सील तोड़ी, खोला और पढ़ने लगा ताकि कुत्ता सुन सके। और पत्र में पशुओं के चारे के बारे में बात की गई: घास के बारे में, जौ के बारे में, भूसे के बारे में। गधे को इसके बारे में पढ़ते हुए सुनकर कुत्ते को घृणा हुई, और उसने गधे से कहा: "थोड़ा छोड़ो, मेरे दोस्त: शायद वहाँ मांस और हड्डियों के बारे में कुछ होगा?" गधे ने पूरा पत्र देखा, लेकिन उसे कुछ भी नहीं मिला जिसके बारे में कुत्ता पूछ रहा था। तब कुत्ते ने कहा: "इसे छोड़ दो, मेरे दोस्त, यह पत्र जमीन पर वापस आ गया है: इसमें कुछ भी सार्थक नहीं है।"
गधा और कुत्ता. (270)

गधा और कुत्ता घूमते रहे
एक दिन सड़क पर.

हमने अपनी आखिरी ताकत बचा ली,
मेरे पैर बहुत थक गए हैं.

लेकिन उन्हें एक पत्र मिला,
और पत्र पर एक मोहर लगी है.

गधे ने जल्दी से पत्र खोला,
और वह जोर-जोर से पढ़ने लगा।

इसमें जौ के बारे में बात की गई,
पुआल, और घास के बारे में।

इस बकवास को कुत्ता मारो
अचानक मैं सुनते-सुनते थक गया।

अच्छा, क्या यह स्पष्ट नहीं है?
मुझे मांस के बारे में कुछ चाहिए.

हड्डियों के बारे में क्या?
गधे ने कहा: "एक लाइन नहीं।"

खैर, अगर यह उस बारे में बिल्कुल नहीं है,
फिर उसे दोबारा ज़मीन पर पटक दो।
******
दीवार और कील, (271)
उन्होंने जोरदार प्रहार से दीवार में कील ठोक दी, और दीवार अलग होकर चिल्लाने लगी: "तुम मुझे क्यों पीड़ा दे रहे हो, क्योंकि मैंने तुम्हारे साथ कुछ भी बुरा नहीं किया है!" और वेज ने उत्तर दिया: "यह मेरी गलती नहीं है, बल्कि उसकी गलती है जो मुझे इस तरह पीछे से मारता है।"

दीवार और कील. (271)

उन्होंने जोरदार प्रहार से दीवार में कील ठोक दी।
और वह दीवार अपशब्दों से शापित हो गई।

तुम मुझे क्यों सता रहे हो, प्रार्थना करो बताओ?
किस पाप के लिए, किस अपराध के लिए?

और वेज उसे औचित्य के लिए उत्तर देता है:
"मैं दोषी नहीं हूं, बल्कि वह है जो मुझे पीछे से मारता है।"
******
डायोजनीज और गंजा। (246)
निंदक दार्शनिक डायोजनीज को एक गंजे आदमी ने डांटा था। डायोजनीज ने कहा: "लेकिन मैं तुम्हें डांटूंगा नहीं, बिल्कुल नहीं: मैं तुम्हारे बदसूरत सिर से बाहर आने के लिए तुम्हारे बालों की भी प्रशंसा करूंगा।"

डायोजनीज और गंजा। (246)

गंजे डायोजनीज ने डाँटा।
उसने सख्त और निर्भीक होकर डाँटा।

दार्शनिक ने कोई आपत्ति नहीं की.
लेकिन केवल वक्ता चुप हो गया,

डायोजनीज ने अपना भाषण रखा.
गंजे आदमी को गंदगी में डालना:

“मैं आपके बालों की प्रशंसा करता हूँ।
क्योंकि आपका सिर

बिना किसी संदेह के, बुरा,
वे साफ़ निकल गए.
******
बोरे और सूरज. (46)
बोरियास और सन ने इस बात पर बहस की कि कौन अधिक मजबूत है; और उन्होंने निर्णय लिया कि उनमें से एक जीतेगा
इस विवाद में कि किसी व्यक्ति को सड़क पर कपड़े उतारने के लिए कौन मजबूर करेगा। बोरे ने शुरुआत की और जोरदार तरीके से
फूंक मारी, और उस आदमी ने अपने कपड़े अपने चारों ओर खींच लिये। बोरे ने और भी तेज़ वार करना शुरू कर दिया,
और वह आदमी, ठिठुरते हुए, अपने आप को अपने कपड़ों में और अधिक मजबूती से लपेटता गया। अंततः बोरे थक गया और
मनुष्य को सूर्य के हवाले कर दिया। और सूरज सबसे पहले थोड़ा गर्म होने लगा, और आदमी भी
धीरे-धीरे मैंने सभी अनावश्यक चीज़ों को हटाना शुरू कर दिया। तब सूर्य अधिक गरम हो गया, और मनुष्य उस धूप को सहन न कर सका।
अपने कपड़े उतारे और निकटतम नदी में तैरने के लिए दौड़ पड़े।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि अनुनय अक्सर बल से अधिक प्रभावी होता है।

बोरे और सूरज. (46)

सन और बोरियास के बीच विवाद था।
उनमें से कौन अधिक मजबूत है?

और उन्होंने निर्णय लिया, जो अधिक मजबूत होगा
किसी व्यक्ति को सबसे तेजी से बेनकाब कौन करेगा?

बोरे ने जितना ज़ोर से फूंक सकता था उड़ाया। आशा को जीवित रखना.
लेकिन उस आदमी ने अपने कपड़े केवल कसकर लपेटे।

बोरे ने अपनी आखिरी ताकत जुटाई,
लेकिन उस आदमी ने अपने कपड़े नहीं उतारे.

व्यवसाय में उतरने की बारी सूर्य की है।
और सूरज धीरे-धीरे सहलाने लगा।

उस आदमी ने इस दयालुता का उत्तर दिया।
और अब उसके शरीर पर कोई कपड़ा नहीं है.

सूरज और गरम हो गया. और व्यक्ति को
मुझे कपड़े उतारकर नदी में उतरना पड़ा।

यहाँ बोरे को यह स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा,
कि मुझे दयालु होना चाहिए था.
******
हिरण और शेर. (74)
प्यास से व्याकुल हिरण स्रोत के पास पहुंचा। जब वह शराब पी रहा था तो उसने ध्यान दिया
उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा और उसके सींगों की प्रशंसा करने लगा
बड़ी और इतनी शाखायुक्त, लेकिन मैं अपने पैरों से असंतुष्ट था, वे पतले थे
और कमजोर. जब वह इस बारे में सोच रहा था, तभी एक शेर आया और उसका पीछा करने लगा।
हिरण ने दौड़ना शुरू कर दिया और उससे बहुत आगे निकल गया: (आखिरकार, हिरण की ताकत उनमें निहित है)।
पैर, और उनके हृदय में सिंहों का बल है।) जबकि स्थान खुले थे, हिरण भाग गए
आगे बढ़ गया और बरकरार रहा, लेकिन जब वह उपवन में पहुंचा तो उलझ गया
शाखाओं में सींग होने के कारण वह आगे नहीं भाग सका और सिंह ने उसे पकड़ लिया। और ऐसा महसूस हो रहा है
मौत आ गई, हिरण ने खुद से कहा: “मैं दुखी हूँ! मैं विश्वासघात से क्यों डरता था?
इसने मुझे तो बचा लिया, लेकिन जिसकी मुझे सबसे अधिक आशा थी, उसने मुझे बर्बाद कर दिया।''
अक्सर ख़तरे में वो दोस्त हमें बचा लेते हैं जिन पर हमें भरोसा नहीं होता,
परन्तु जिन पर उन्होंने आशा रखी, उन्हें वे नष्ट कर देते हैं।
हिरण और शेर. (74)

कितनी ताकत है उस प्यास में,
जो हर किसी को पानी के गड्ढे की ओर ले जाता है।

हिरण जलाशय के पास आया
अचानक मुझे खुद से प्यार हो गया.

अपने ही साथ, अपने सींग दिखा कर,
वह अपने पैरों से खुश नहीं था.

उनका कहना है कि वे खूबसूरत और पतली नहीं हैं।
क्या वे तुम्हें मुसीबत से बचाएंगे?

और फिर वह मुसीबत में पड़ गया।
लियो वाटरिंग होल के पास आया।

खुद को बचाने का समय आ गया है.
हिरण अचानक भागने लगा.

आप स्टेपी में हिरण नहीं पकड़ सकते।
लियो को यह बात समझ आने लगी.

लेकिन आगे एक उपवन है.
यहां सिंह के लिए यह बहुत आसान है।

हिरण शाखाओं में उलझ गया।
और लेव ने उसे झाड़ियों में पकड़ लिया।

तब हिरण ने स्वयं से कहा:
“मुझे एहसास हुआ कि मेरी समस्या क्या थी।

मेरे पैरों ने मुझे बचा लिया
सींग तुम्हें नष्ट कर दें।”
******
मोर और जबड़ा. (219)
पक्षियों ने इस बारे में एक परिषद आयोजित की कि किसे राजा चुना जाना चाहिए, और मोर ने जोर देकर कहा कि वे उसे चुनें क्योंकि वह सुंदर था। पक्षी सहमत होने के लिए तैयार थे, लेकिन तभी जैकडॉ ने कहा: "और यदि आप एक राजा हैं और एक चील हम पर हमला करती है, तो आप हमें कैसे बचाएंगे?"
यह सुंदरता नहीं बल्कि ताकत है जो शासकों की शोभा बढ़ाती है।

मोर और जबड़ा. (219)

पक्षियों ने परिषद आयोजित की।
सभी जाने-पहचाने चेहरे.

समझना चाहते हैं
उनमें से किसे राजा माना जाना चाहिए?

मोर ने अचानक ही अपने आप को प्रस्तुत कर दिया.
उसी समय उसकी पूँछ फैल गयी।

वह वास्तव में यह पद चाहते थे.
आख़िरकार, उसकी एक सुंदर पूँछ है।

हां, पूंछ खूबसूरत है, इसे छिपाने की जरूरत नहीं है।
हर कोई वोट देने को तैयार है.

यहाँ जैकडॉ ने बोलने के लिए कहा:
“एक राजा बनने के लिए, आपको बस ताकत की आवश्यकता है।

निस्संदेह, आपकी पूँछ बहुत सुन्दर है।
आप इसे छुपा नहीं सकते.

परन्तु यदि तुम्हारी मुलाकात किसी चील से हो,
आप हमारी रक्षा नहीं करेंगे।"
******
यात्री और नियति. (174)
लंबी यात्रा के बाद थका हुआ यात्री कुएं के पास जमीन पर गिर गया और सो गया।
नींद में वह लगभग एक कुएं में गिर पड़ा; लेकिन भाग्य उसके पास आया और उसे जगाया
और कहा: “मेरे प्रिय, अगर तुम गिर गए, तो तुम अपने आप को नहीं डांटोगे
आपकी लापरवाही के लिए, और मेरे लिए!”
बहुत से लोग देवताओं को दोष देते हैं जबकि वे स्वयं इसके लिए दोषी हैं।
यात्री और नियति. (174)
एक यात्री सूरज की किरणों के नीचे चला,
गर्मी से झुलसना.

सो गया, थका हुआ, कुएँ के पास,
पानी पीने के बाद.

वह मुसीबत से बच नहीं सकता था,
भाग्य को कभी अपने पास मत आने दो।

भाग्य ने परेशानी का पूर्वाभास किया।
उसने उसे जगाते हुए कहा:

"यदि आप कुएं में गिर गए,
क्या आप शायद मुझे दोष देंगे?”

यह कथा सबको बताती है,
यह जानना कितना महत्वपूर्ण है कि किसे दोष देना है।

कभी-कभी वे भाग्य को देवताओं पर दोष देते हैं,
लेकिन परेशानियों के लिए वे स्वयं दोषी हैं।
******

कतरी हुई भेड़ें। (212)
एक भेड़ जिसका कतरना अनाड़ी ढंग से किया जा रहा था, ने ऊन कतरने वाले से कहा: “यदि तुम्हें ऊन की आवश्यकता है, तो कैंची को ऊंचा पकड़ो; और यदि यह मांस है, तो मुझे तुरंत मार डालो, और मुझे इस प्रकार यातना मत दो, एक के बाद एक इंजेक्शन लगाते जाओ।”
यह कहावत उन लोगों पर लागू होती है जो बिना कौशल के काम करते हैं।
कतरी हुई भेड़ें। (212)
एक अनुभवहीन कतरनी
उसने जल्दबाजी में काम किया।

उसे भेड़ों पर तरस नहीं आया।
और सब कुछ मज़ेदार निकला।

कहीं वह अतिरिक्त बाल कटवा देगा,
फिर वह तुम्हारे शरीर में कैंची घोंप देगा।

भेड़ ने ऊन कतरने वाले से कहा:
“मैं यह सब पीड़ा क्यों सह रहा हूँ?

यदि आपको ऊन की आवश्यकता है, तो इसे सीधा काटें,
और यदि मांस है तो उसे तुरन्त मार डालो।

जब आप काम करने में माहिर नहीं हैं,
मैं किसी भेड़ के शरीर पर अत्याचार नहीं करूंगा।''
******
शेर और लोमड़ी. (142)
शेर बूढ़ा हो गया, अब वह अपने लिए बलपूर्वक भोजन नहीं जुटा सकता था और उसने ऐसा करने का फैसला किया
चालाकी से: वह एक गुफा में चढ़ गया और बीमार होने का बहाना करके वहीं लेट गया; जानवरों
वे उसके पास आने लगे, और उस ने उनको पकड़कर खा लिया। कई जानवर
पहले ही मर चुका; आख़िरकार लोमड़ी को उसकी चालाकी का अंदाज़ा हो गया, वह ऊपर आई और खड़ी हो गई
गुफा से दूर, पूछा कि वह कैसा कर रहा है। "बुरा!" शेर ने उत्तर दिया और
पूछा कि वह अंदर क्यों नहीं आई? और लोमड़ी ने उत्तर दिया: “और वह प्रवेश कर जाती, काश
मैंने यह नहीं देखा कि गुफा में जाने के लिए बहुत सारे रास्ते थे, लेकिन गुफा से बाहर जाने के लिए एक भी रास्ता नहीं था।''
इसी तरह बुद्धिमान लोग संकेतों से खतरे का अनुमान लगाते हैं और जानते हैं कि कैसे करना है
उससे बचिए।

शेर और लोमड़ी. (142)

बात जंगल में फैल गई:
शेर का बुढ़ापा अभी बीता नहीं है.

(उसे किसी तरह जीने की जरूरत है।
उसने एक युक्ति का उपयोग करने का निर्णय लिया।)

उसने अपने लिए एक गुफा ढूंढी और उसमें लेट गया।
उसने जानवरों को बताया कि वह बीमार है।

जानवरों का आना-जाना शुरू हो गया।
वे कैसे जान सकते थे?

वह जानवर गायब हो जायेंगे.
लेकिन शेर को कुछ तो खाना ही चाहिए.

जानवरों की संख्या कम नहीं है
इतना ही।

लेकिन लोमड़ी से कोई चाल कौन छिपा सकता है?
वह पहले से ही गुफा के सामने खड़ी है.

अच्छा, अंदर आओ। आप किस लायक हैं?
कम से कम मुझसे तो बात करो.

यहाँ बहुत सारे जानवर थे,
केवल आप वहां नहीं थे.

लिसा ने उसे उत्तर दिया:
"लेकिन पीछे कोई निशान नहीं हैं।"
******
जबड़ा और पक्षी. (101)
ज़ीउस ने पक्षियों के लिए एक राजा नियुक्त करना चाहा और सभी के प्रकट होने के लिए एक दिन की घोषणा की
उसे। और जैकडॉ, यह जानते हुए कि वह कितनी बदसूरत थी, चलना और उठाना शुरू कर दिया
पक्षी के पंख, उनसे अपने आप को सजाना। वह दिन आया, और वह नष्ट हो गई,
ज़ीउस के सामने प्रकट हुआ। ज़ीउस पहले से ही इस सुंदरता के लिए उसे राजा के रूप में चुनना चाहता था,
परन्तु पक्षियों ने क्रोधित होकर उसे घेर लिया, और प्रत्येक ने उसके पंख नोच डाले; और तब,
नग्न होकर, वह फिर से एक साधारण जैकडॉ निकली।
तो लोगों के बीच, देनदार, अन्य लोगों के धन का उपयोग करके, हासिल करते हैं
एक प्रमुख स्थान, लेकिन जो दूसरों का है उसे दे देने के बाद भी वे वैसे ही बने रहते हैं जैसे वे थे।
जबड़े और पक्षी (101)

ज़ीउस ने पक्षियों के बीच से एक राजा चुनने का फैसला किया।
और सबको इसके बारे में बता रहा हूँ,

मैंने सभी को बैठक में आने के लिए कहा.
जहां वह राजा का नाम बताएंगे.

और हर कोई जानता था कि रास्ता आसान नहीं था,
इस पोस्ट के लिए.

पोस्ट दिखावे के लिए नहीं है, चाहे आप कुछ भी कहें,
लेकिन वह वास्तव में राजा बनना चाहती है।

वह आँगन में घूम रही है।
प्रत्येक पक्षी से एक पंख

मैंने इसे खुद से जोड़ने का फैसला किया,
और अधिक सुंदर होना.

और इस रंगीन आलूबुखारे के साथ,
ज़ीउस को आत्मविश्वास प्राप्त हुआ।

लेकिन यहां के पक्षी नाराज थे.
जैकडॉ अपने पंख फाड़ देते हैं।

परिंदों में मची ऐसी खलबली,
वह ज़ीउस गंभीर रूप से डरा हुआ था।

और, इस सारे झगड़े को तोड़ने के लिए,
मैंने जैकडॉ को जैकडॉ के रूप में छोड़ने का फैसला किया।

ऐसा नेता विश्वास नहीं जगाएगा,
अगर उस पर दूसरे लोगों के पंख हों.
******
शेर, भेड़िया और लोमड़ी। (273)
शेर बूढ़ा हो गया, बीमार पड़ गया और एक गुफा में लेट गया। एक लोमड़ी को छोड़कर सभी जानवर अपने राजा से मिलने आये। भेड़िये ने इस अवसर का लाभ उठाया और लोमड़ी के बारे में शेर को बदनाम करना शुरू कर दिया: वे कहते हैं, वह पशु शासक को बिल्कुल भी महत्व नहीं देती है और इसलिए उससे मिलने नहीं आई। और लोमड़ी प्रकट हुई और सुनी अंतिम शब्दभेड़िया शेर उस पर भौंका; और उसने तुरंत खुद को सही ठहराने की इजाजत मांगी। “यहाँ एकत्र हुए सभी लोगों में से कौन आपकी मदद करेगा, जैसे मैंने किया, जो हर जगह दौड़े, सभी डॉक्टरों से आपके लिए दवा की तलाश की और उसे पाया?” शेर ने तुरंत उससे कहा कि वह बताए कि यह किस प्रकार की औषधि है। और वह: "तुम्हें जीवित भेड़िये की खाल उतारनी होगी और अपने आप को उसकी खाल में लपेटना होगा!" और जब भेड़िया मर गया, तो लोमड़ी ने उपहास के साथ कहा: "तुम्हें शासक को बुराई नहीं, बल्कि अच्छा करने के लिए प्रेरित करना चाहिए।"
कल्पित कहानी से पता चलता है: जो कोई दूसरे के विरुद्ध षडयंत्र रचता है वह अपने लिए जाल तैयार कर रहा है।
शेर, भेड़िया और लोमड़ी। (273)

बीमार शेर, अपनी गुफा में,
सभी जानवर घूमने आये।

लिसा सामने नहीं आ सकी
लियो को किस बात पर गुस्सा आया?

पल का फायदा उठाने के लिए
भेड़िये ने लोमड़ी की निंदा की:

अच्छा, अब आप उसके लिए कौन हैं?
वही जानवर.

उसने आपका सम्मान नहीं किया
यात्रा करने के लिए इच्छुक नहीं.

लिसा ने सब कुछ सुना। वहीं,
उसने उत्तर देने में संकोच नहीं किया।

और लियो, यद्यपि वह अपना क्रोध नियंत्रित नहीं कर सका,
लेकिन उन्होंने लिसा को खुद को सही ठहराने दिया।

मुझे ऐसा कोई दोस्त दिखाओ
हमारे बीच में,

बीमारी का इलाज कौन करेगा
क्या आपको मिला

तू राजा को कष्ट न दे,
ऐसी बातें कह रहे हैं.

बल्कि, एक चमत्कार पैदा करें.
कैसी दवा? बोलना।

यदि आप कृपया, भेड़िये की खाल उतार दें,
हाँ, अपने आप को इसमें लपेट लो. और बीमारी

वह बिना डॉक्टर के ही चले जायेंगे.
और आप फिर से स्वस्थ हो जायेंगे.

लेव ने अपना नुस्खा पूरा किया।
और अब भेड़िया जीवित नहीं है।

जब मुसीबत ख़त्म हो जाये,
लोमड़ी ने मुस्कराते हुए कहा:

"बुराई से दूर रहो, अच्छाई के लिए प्रयास करो,
और अधिकारियों को ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करें।”
*****
कछुआ और चील. (230)
कछुए ने आसमान में एक बाज को देखा और वह खुद उड़ना चाहती थी। वह उसके पास पहुंची और उससे किसी भी शुल्क पर उसे पढ़ाने के लिए कहा। चील ने कहा कि यह असंभव है, लेकिन वह फिर भी जिद करती रही और विनती करती रही। तब उकाब ने उसे हवा में उठा लिया, ऊंचाई पर ले गया और वहां से एक चट्टान पर फेंक दिया। कछुआ गिर गया, टूट गया और भूत छोड़ दिया।
तथ्य यह है कि बहुत से लोग, प्रतिस्पर्धा की प्यास में, उचित सलाह नहीं सुनते और खुद को नष्ट कर लेते हैं।
कछुआ और चील. (230)

चील ने कछुओं को छेड़ा
जो बुलंदियों पर उड़े।

और अचानक मैंने अकेले फैसला किया,
कि वह इसके लिए अच्छी है।

जान लो कि मैं भी चाहता हूँ, बिल्कुल तुम्हारी तरह,
ऊँचाई का एहसास.

मैं कीमत के पीछे खड़ा नहीं रह सकता
मुझे उड़ना सिखाओ.

आप किस प्रकार के पक्षी हैं?
अच्छा, इसके बारे में सोचो, कछुए।

आपको समझना नहीं चाहिए.
तुम्हें उड़ने की इजाजत नहीं है.

लेकिन जिद की कोई सीमा नहीं होती.
वह चील के साथ उड़ गई।

मैं जो चाहता था वह मुझे मिल गया।
आत्मा को शरीर से अलग कर दिया.
******
लोमड़ी और बकरी. (9)
“लोमड़ी कुएं में गिर गई और अपनी इच्छा के विरुद्ध वहीं बैठ गई, क्योंकि वह ऐसा नहीं कर सकता था
चले जाओ। प्यासी बकरी उस कुएँ के पास आई।
मैंने उसमें एक लोमड़ी को देखा और उससे पूछा कि क्या पानी अच्छा था? लोमड़ी, प्रसन्न
ख़ुशी के मौके पर वह पानी की प्रशंसा करने लगी - यह कितना अच्छा था! - और
बकरी को नीचे बुलाओ. बकरी प्यास के अलावा कुछ भी महसूस न करते हुए नीचे कूद पड़ी;
उसने थोड़ा पानी पिया और लोमड़ी के साथ सोचने लगा कि वे कैसे बाहर निकल सकते हैं।
तब लोमड़ी ने कहा कि उसे अच्छा विचार है कि उन दोनों को कैसे बचाया जाए:
“तुम अपने अगले पैरों को दीवार पर टिकाओ और अपने सींगों को झुकाओ, और मैं दौड़कर ऊपर आ जाऊँगा
तुम्हारी पीठ और मैं तुम्हें बाहर खींच लूँगा।" और बकरी ने उसका प्रस्ताव तुरन्त स्वीकार कर लिया;
और लोमड़ी उसकी दुम पर कूद गई, उसकी पीठ पर भाग गई, उसके सींगों पर झुक गई, और
इसलिए उसने खुद को कुएं के मुहाने के पास पाया: वह बाहर निकली और चली गई। बकरी बन गयी
उनका समझौता तोड़ने के लिए उसे डांटें; और लोमड़ी घूम गई और बोली:
"तुम हो न! यदि आपके सिर में उतनी ही बुद्धि होती जितनी आपकी दाढ़ी में बाल हैं, तो आप,
प्रवेश करने से पहले, मैंने सोचा कि कैसे बाहर निकलना है।
हां और चालाक इंसानपहले सोचे बिना काम में नहीं उतरना चाहिए,
इससे क्या होगा?
लोमड़ी और बकरी (9)
लोमड़ी कुएँ में गिर गई।
(कुछ अवश्य घटित होगा।)

लगभग अपने आप को दफना दिया
कोई बाहरी मदद नहीं दिख रही.

एक भाग्यशाली मौका निकला,
बकरी को प्यास लगी थी.

और उस कुएं को देखते हुए,
वह लिसा से एक प्रश्न पूछता है:

“मुझे बताओ, क्या पानी अच्छा है?
मैं सचमुच नशे में धुत्त होना चाहता हूँ।”

धूर्त लोमड़ी। वह झूठ बोलने में माहिर है.
वह बकरी को जल्दी से नीचे आने के लिए बुलाता है।

बकरी प्यास से व्याकुल थी।
और अब वे एक साथ हैं.

और पानी से अपनी प्यास बुझाता हूँ,
वे तय करते हैं कि मुसीबत से कैसे निपटना है.

लोमड़ी बकरी को सलाह देती है।
और वह, अचानक, उसका पीछा करता है।

अपने पैरों को दीवार से सटाकर,
वह अपने सींग नीचे झुकाता है।

अचानक कैद के ख़त्म होने का एहसास,
लोमड़ी त्रिकास्थि पर कूद गई।

और पीठ पर, और सींगों पर,
वह पहले से ही ऊपर है, वहां नहीं।

अब तुम्हें मेरी मदद करनी होगी.
(लेकिन नहीं, लोमड़ी चली जाती है।)

इतना कहकर ही पलट गया:
“तुम अंदर कूद गए, अब खुद बाहर निकलो।

आप अपनी दाढ़ी के लिए मशहूर हैं,
लेकिन मैं दिमाग से कमजोर हूं।''
..................................................
बकरी तो बकरी ही रहेगी
यदि वह मन के अनुकूल नहीं है।

जब वह इसके बारे में नहीं सोचता
बाद में यह कैसे आगे बढ़ेगा?
******
मछुआरा। (26)
एक मछुआरा नदी में मछली पकड़ रहा था। उसने रोकने के लिए अपना जाल फैलाया
किनारे से किनारे तक प्रवाह, और फिर एक पत्थर को रस्सी से बांधना और शुरू करना
इसका उपयोग पानी में मारने के लिए करें, मछली को डराने के लिए ताकि वह अप्रत्याशित रूप से भाग जाए
जाल में फंस गया. किसी से स्थानीय निवासीउसे ऐसा करते देखा
कब्ज़ा कर लिया और नदी को गंदा करने और उन्हें पानी नहीं पीने देने के लिए उसे डांटना शुरू कर दिया
साफ पानी। मछुआरे ने उत्तर दिया: "लेकिन अगर मैंने नदी को गंदा नहीं किया होता, तो
मुझे भूख से मरना पड़ेगा!”
इसी तरह, राज्यों में डेमोगॉग तब सबसे अच्छे रहते हैं जब वे
यह पितृभूमि में अशांति पैदा करने में सफल होता है।
मछुआरा (26)
मछली पकड़ने की आशा में मछुआरा,
बैंकों के बीच फैला है नेटवर्क

वह पानी को पत्थर से पीटने लगा।
मछली को भ्रमित करना चाहते हैं.

मदद के लिए देवताओं को पुकारना,
लोग तटों से चिल्लाये,

ताकि नदी में कीचड़ होना बंद हो जाए।
आख़िरकार, लोग इससे पीते हैं।

यदि मैंने पानी को गंदा न किया होता,
मैं भोजन के बिना बहुत पहले ही मर गया होता।
..................................................
उपद्रवियों के लिए वहां रहना आसान है,
जहां आप "पानी को गंदा" कर सकते हैं।
******

ज़ीउस ने एक बैल बनाया, प्रोमेथियस ने एक आदमी बनाया, एथेना ने एक घर बनाया, और उन्होंने चुना
जज मोमा में. माँ को उनकी कृतियों से ईर्ष्या हुई और कहने लगी:
ज़ीउस ने गलती की कि बैल की नज़र सींगों पर नहीं थी और वह नहीं देखता था,
यह कहाँ टकराता है; प्रोमेथियस - कि किसी व्यक्ति का दिल बाहर नहीं है और तुरंत नहीं हो सकता है
किसी बुरे व्यक्ति को पहचानना और देखना कि किसी की आत्मा में क्या है; एथेना को होना चाहिए
घर को पहियों से सुसज्जित करें ताकि अगर कोई आस-पास बसता है तो चलना आसान हो सके
बुरा पड़ोसी ज़ीउस इस तरह की बदनामी से क्रोधित हुआ और उसने मोमस को ओलंपस से बाहर निकाल दिया।
यह कल्पित कहानी दर्शाती है कि कुछ भी इतना उत्तम नहीं है जितना कि होना चाहिए
सभी प्रकार के तिरस्कारों से मुक्त।

ज़ीउस, प्रोमेथियस, एथेना और माँ। (100)

ज़ीउस का काम महान है.
अपने परिश्रम से उसने एक बैल बनाया।

प्रोमेथियस में, एक आदमी मिट्टी से बाहर आया।
एथेना ने एक घर बनाया, घर नहीं, एक घर।

और माँ को आने के लिए आमंत्रित किया गया।
उन्हें जानना कठिन है.

आशा है कि सबसे बुद्धिमान माँ
अपने कार्यों का मूल्यांकन समझदारी से करेंगे।

लेकिन उस भाषण में ईर्ष्या थी.
ये वे शब्द हैं जो उन्होंने कहे:

जब आप एक बैल का मूल्यांकन करते हैं,
मुझे अभी भी त्रुटि दिख रही है.

अपनी आँखें बदलो,
ताकि वह देख सके कि कहां बट लगाना है।

उन्हें सींगों पर ले जाएँ,
और जाने दो.

और आपका आदमी, प्रोमेथियस,
बैल कोई बुरा नहीं है.

लेकिन अपने दिल की बात छुपाने की हिम्मत मत करना.
इसे बाहर लटका दो.

मूर्ख को अलग करने के लिए,
दूर से।

ताकि आत्मा सुलभ हो।
यह देखने के लिए कि क्या वह अच्छी है।

हाँ, और मेरे पास एथेना के लिए एक प्रश्न है।
यह अफ़सोस की बात है कि पर्याप्त पहिए नहीं हैं

उस घर पर.
मुझे लगता है कि यह मेरे दिमाग से बाहर है.

जब कोई पड़ोसी उपद्रवी हो,
मैं सामान पैक करके चला जाता।

ज़ीउस बदनामी से क्रोधित था:
- आप ओलिंप पर क्यों चढ़े?

हमारे काम को बदनाम मत करो.
दूर जाओ।

नीचे आओ, तुमने हमें नाराज किया है।
ताकि मैं तुम्हें दोबारा न देख सकूं.
............................................................
क्रूर भाग्य का सामना नहीं कर सकते.
आप हर बात के लिए निंदा से बच नहीं सकते।
******
लोमड़ी और शेर. (10)
“लोमड़ी ने अपने जीवन में कभी शेर नहीं देखा था। और इसलिए, संयोग से उससे मिलना
और जब उसने उसे पहली बार देखा, तो वह इतनी डर गई कि वह मुश्किल से जीवित रह पाई;
दूसरी बार जब हम मिले तो मैं फिर से डरा हुआ था, लेकिन उतना नहीं
पहला; और तीसरी बार जब उसने उसे देखा, तो वह इतनी साहसी हो गई कि वह उसके पास आ गई
और उससे बात की.
कल्पित कहानी से पता चलता है कि आप भयानक चीजों के आदी हो सकते हैं।

लोमड़ी और शेर(10)

लोमड़ी, लियो को पहली बार देखकर,
मैं लगभग अपना सिर खो चुका था।

और दूसरे में लियो को देखकर,
वह पहले से ही बहादुर थी.

और तीसरे में अयाल डरावना नहीं था,
लोमड़ी ने शेर से बात की।

खैर, लिसा, हे मेरी बहन,
जानने की भी एक भयानक आदत है.
*****

यात्री और हेमीज़. (178)
एक लंबी यात्रा पर निकले एक यात्री ने मन्नत मांगी कि अगर कुछ मिलेगा तो आधा
हेमीज़ को बलिदान देंगे. उसे एक थैला मिला जिसमें बादाम और खजूर थे,
और यह सोचकर कि वहाँ पैसे हैं, उसे उठाने की जल्दी की। उसने वहां जो कुछ भी था उसे हिलाकर रख दिया
और उसे खा लिया, और बादाम की गिरियां और खजूर की गुठलियां वेदी पर रख दीं
इन शब्दों के साथ: “यह आपके लिए है, हर्मीस, खोज से क्या वादा किया गया था: मैं आपके साथ साझा करता हूं
बाहर क्या था और अंदर क्या था, दोनों।
यह कल्पित कहानी एक लालची आदमी को संदर्भित करती है, जो लाभ और देवताओं की खातिर
तैयार को मात दो.

यात्री और हेमीज़. (178)
एक दिन एक यात्री यात्रा के लिए तैयार हो रहा था।
और उस ने मन्नत मानी, अर्थात शपय खाई:

ढूँढ़ो, अगर कुछ होता है,
वह हर्मीस के साथ साझा करेंगे.

यह स्पष्ट है, वे कहते हैं, क्यों।
उसके प्रति सम्मान से बाहर.

मैं कम से कम आधा देने को तैयार हूं.
उसने कहा, और इसके साथ ही वह सड़क पर चल पड़ा।

ओह, राह आसान नहीं थी.
और वह यात्री बहुत पैदल चला।

रास्ते में अचानक ऐसा हो गया
एक बड़ी रकम खोजें.

सांसें मेरे सीने में अटक गईं.
और उसने उससे संपर्क करने का फैसला किया।

थके पैर, कोई जल्दी नहीं.
और मेरे हाथ, मेरे हाथ, काँप रहे हैं।

(इसके लिए यात्री स्वयं दोषी नहीं है।)
वह खोज से पैसे की उम्मीद करता है।

अपने दिमाग से निर्णय लेना: "क्या यह कठिन है?"
मैंने उसे खोला तो उसमें बादाम थे

और तारीखें, सब आधे में।
यात्री ने कहा: "नहीं, मैं इसे नहीं दूंगा।"

और प्रतिज्ञा मेरे दिमाग में घूम रही है,
लेकिन लालच बांटने का निर्देश नहीं देता।

वह स्वर्ग की अपनी शपथ भूल गया
मैंने यह सब स्वयं इस्तेमाल किया।

ताकि कोई देख न ले,
मैंने सारा कचरा एक थैले में इकट्ठा किया।

और उसने स्वयं हेमीज़ को सूचना दी,
उसने अपने बैग में क्या रखा?

वादा किया गया आधा।
मैं इसे अपराध बोध के रूप में नहीं देखूंगा।

और उसने सब कुछ वेदी पर रख दिया।
कितना झूठा है।
....................................................
ईमानदारी की कसम खाने वाला धोखेबाज़,
वह बिना किसी भय के देवताओं को धोखा देगा।
******

दो मुर्गे और एक चील। (263)
मुर्गियों को लेकर दो मुर्गे आपस में भिड़ गए और एक ने दूसरे को पीट दिया। पीटा हुआ आदमी भागकर एक अंधेरी जगह में छिप गया और विजेता हवा में उड़ गया, एक ऊंची दीवार पर बैठ गया और जोर से चिल्लाया। अचानक एक उकाब ने झपट्टा मारकर उसे पकड़ लिया; और जो अँधेरे में छिपा था वह शांति से तब से सभी मुर्गियों का मालिक बनने लगा।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि भगवान अभिमानियों पर क्रोधित होते हैं और विनम्र लोगों पर दयालु होते हैं।
दो मुर्गे और एक चील। (263)

आपस में दो मुर्गे
उन्होंने मुर्गियों के लिए असमान लड़ाई लड़ी।

मुर्गियों का विश्वास अर्जित करने के लिए,
और आँगन के चारों ओर पंख उड़ रहे थे।

पस्त पोल्ट्री यार्ड छोड़ दिया,
और विजेता बाड़ पर है.

और रोते हुए उसने जीत की घोषणा की,
हाँ, मैंने अपनी परेशानी पर ध्यान दिया।

अचानक उसे एक चील ने चुरा लिया।
और ठीक ही है.

उन मुर्गियों को बेसहारा नहीं छोड़ा गया।
उन सभी की पिटाई हुई.
................................................
विनम्र रहो, चिल्लाओ मत
तो फिर सारी मुर्गियां आपकी हैं.
******

चिश. (48)
पिंजरे में बंद एक सिस्किन खिड़की पर लटकी हुई थी और आधी रात में गा रही थी। मैं उसकी आवाज पर उड़ गया बल्लाऔर पूछा कि वह दिन में चुप क्यों रहता है और रात में गाता क्यों है? सिस्किन ने उत्तर दिया कि उसके पास इसका एक कारण था: उसने एक बार दिन में गाना गाया और पिंजरे में फंस गया, और उसके बाद वह होशियार हो गया। तब चमगादड़ ने कहा: "तुम्हें पहले भी इतना सावधान रहना चाहिए था, पकड़े जाने से पहले, और अब नहीं, जब यह पहले से ही बेकार है!"
कल्पित कहानी से पता चलता है कि दुर्भाग्य के बाद किसी को पश्चाताप की आवश्यकता नहीं होती है।

सिस्किन ने पिंजरे में अपने गीत गाए।
इसी ने रात के चूहे को आकर्षित किया।

क्या आप रात को गाते हैं और दिन में चुप रहते हैं?
चूहे से पूछा.

मेरा विश्वास करो, मेरे पास इसका एक कारण है।
मैंने कई दिनों तक गाया, शाखाएँ बदलती रहीं,

जब तक वह पिंजरे में बंद नहीं हो गया।
अब वह काफी स्मार्ट हो गया है.

खाली। ये डर
वे तुम्हें मुक्ति नहीं दिलाएँगे।

भले ही आप चतुर हैं, आप एक लोहे का पिंजरा हैं।
और कुछ करना बेकार है.

यह विकल्प असंभव था
कोहल पहले ही सावधान हो गए होते.
******

आदमी और लोमड़ी. (285)

व्यक्ति को नम्र होना चाहिए और सीमा से अधिक क्रोध नहीं करना चाहिए। और जो कोई भी क्रोध पर संयम नहीं रखता, उसे अक्सर इसकी कीमत काफी दुर्भाग्य से चुकानी पड़ती है।
एक आदमी एक लोमड़ी से बहुत नफरत करता था क्योंकि वह उसकी फसल बर्बाद कर देती थी। और इसलिए, उसे पकड़कर, वह उसे एक भयानक फाँसी देना चाहता था: उसने उसकी पूंछ पर तेल छिड़क कर रस्सा बाँध दिया और आग लगा दी। परन्तु दुष्ट देवता ने लोमड़ी को सीधे मालिक के खेत में खदेड़ दिया; और उसे फूट-फूट कर रोना पड़ा, क्योंकि उस ने उस खेत से एक भी दाना इकट्ठा न किया।

आदमी और लोमड़ी. (285)

लोमड़ी ने फसल बर्बाद कर दी.
वह आदमी उसे माफ नहीं कर सका.

वह अपने क्रोध को दया में बदलना चाहेगा,
हां, नफरत बहुत भयंकर है.

यह तय करना कि उससे बदला कैसे लिया जाए,
फिर भी मैंने उस लोमड़ी को पकड़ लिया।

मैं एक भयानक निष्पादन करने में सक्षम था:
उसने अपनी पूँछ में रस्सा बाँध लिया,

उसने उस पर तेल छिड़क कर आग लगा दी।
भगवान ने यह सब देखा, दुष्ट।

इस हरकत में गुस्सा देखकर
उसने लोमड़ी को बोने के लिए भगाया।

और मनुष्य, परमेश्वर से बहस किए बिना,
मैंने पूरी तरह से जान लिया कि दुःख का क्या मतलब है।

आँसुओं से खुद को धोना,
वह बिना फसल के रह गया।
- - - - - - - - - - - - - -
मैं उसके लिए खेद महसूस करते हुए कहना चाहता हूं:
"अधिक शांति से जियो, यह अधिक लाभदायक होगा!"
******

लोमड़ी और लकड़हारा। (22)
शिकारियों से दूर भागते हुए लोमड़ी ने लकड़हारे को देखा और उससे उसे आश्रय देने की प्रार्थना की। लकड़हारे ने उससे कहा कि वह अंदर जाकर उसकी झोपड़ी में छुप जाए। थोड़ी देर बाद, शिकारी आये और लकड़हारे से पूछा कि क्या उसने लोमड़ी को यहाँ भागते देखा है? उसने उन्हें ज़ोर से उत्तर दिया: "मैंने इसे नहीं देखा," और इस बीच उसने अपने हाथ से संकेत दिखाया। जहां वह छुपी थी. परन्तु शिकारियों ने उसके चिन्हों पर ध्यान न दिया, परन्तु उसकी बातों पर विश्वास कर लिया; इसलिए लोमड़ी ने उनके सरपट भागने का इंतजार किया, बाहर निकली और बिना कुछ बोले चली गई। लकड़हारे ने उसे डांटना शुरू कर दिया: उसने उसे बचा लिया, लेकिन उसने उसकी ओर से कृतज्ञता की कोई आवाज नहीं सुनी। लोमड़ी ने उत्तर दिया: "मैं तुम्हें धन्यवाद दूंगी, यदि केवल तुम्हारे शब्द और तुम्हारे हाथ के कार्य इतने भिन्न न होते।" यह कहावत उन लोगों पर लागू की जा सकती है जो अच्छी बातें करते हैं लेकिन बुरे काम करते हैं।
लोमड़ी और लकड़हारा। (22)
लोमड़ी, शिकारियों से डरती है,
लकड़हारे की ओर मुड़ते हुए,

उसने आश्रय मांगा.
उसने उसे छुपाने का फैसला किया।

अचानक शिकारी आ गये।
ताकि बिल्कुल न भटकें,

उससे पूछा गया था:
"लोमड़ी यहाँ कैसे भागी?"

जब पूछा गया कि उसने क्या सुना,
उसने ज़ोर से उत्तर दिया: "मैंने इसे नहीं देखा है।"

मन ही मन कुत्ते की पूँछ की तरह हिलाने लगा।
फिर भी अपनी उंगली से इशारा किया

बेचारी लोमड़ी कहाँ है?
वह शिकारियों से छिपने में कामयाब रही।

बिना समझे वो इशारे
उन्हीं की बातों पर विश्वास कर रहे हैं

जो सुना है.
और वे सरपट दौड़ पड़े।

लोमड़ी ने यह सब देखा।
और मुसीबत अभी ख़त्म हुई,

उसने एक शब्द भी नहीं कहा
वह जल्दी से चली गयी.

इस पर लकड़हारा क्रोधित हो गया।
वह लोमड़ी को डांटने लगा,
वह धन्यवाद कहने का साहस नहीं करता।

हालाँकि, लिसा ने कहा:
"तुम अच्छे इंसान नहीं हो,
आपके शब्द और कार्य बहुत अलग हैं।
******

बीमार हिरण. (408)

हिरण बीमार पड़ गया और घास के मैदान में कहीं लेट गया। जानवर, उसके पास आकर, उसके चारों ओर की घास उखाड़कर सब कुछ उखाड़ देते थे। और हिरण, बीमारी से उबरने के बाद भी, भोजन की कमी से थककर मर गया।
कल्पित कथा से पता चलता है: जो कोई बेकार और निकम्मे मित्र बनाता है, उसे लाभ के स्थान पर हानि ही होती है।

बीमार हिरण. (408)

बीमार हिरण बहुत बीमार हो गया
कि मैं अब और नहीं हिल सकता.

मैंने खुद से कहा: "बस, मैं नहीं कर सकता"
और वह शक्तिहीन होकर घास के मैदान में लेट गया।

उसके दोस्त उसे भूले नहीं थे।
यहाँ काफी खुर थे।

घास का वह मैदान आकर्षित करता है,
और सब लोग भरकर चले गये।

उन्हें दूसरों के दुःख की क्या परवाह?
दोस्तों ने सारी घास कुतर दी।

बीमारी जल्द ही कम हो गई.
मेरे पैरों में फिर से ताकत आ गई.

हिरण उन पर चढ़ गया,
और वह उसी क्षण स्तब्ध रह गया।

दोस्तों, दोस्तों, आपका सम्मान कहाँ है?
और ठीक है, मैं करूँगा, अब वहाँ है।

मैंने एक मुसीबत छोड़ दी,
हाँ, मैं बिना भोजन के रह गया था।
- - - - - - - - - -
इसे अपने सिर के चारों ओर लपेटें:
"आप एक जरूरतमंद दोस्त को जानते हैं।"
******

भेड़िया और भेड़. (160)
कुत्तों द्वारा काटा गया भेड़िया थका हुआ पड़ा था और अपने लिए भोजन भी नहीं जुटा पा रहा था। उसने एक भेड़ को देखा और उसे निकटतम नदी से पीने के लिए कम से कम कुछ लाने के लिए कहा: "बस मुझे पीने के लिए कुछ दे दो, और फिर मैं खुद भोजन ढूंढ लूंगा।"
परन्तु भेड़ ने उत्तर दिया, “यदि मैं तुम्हें कुछ पिलाऊं, तो मैं स्वयं तुम्हारा भोजन बन जाऊंगी।”
यह कहानी एक दुष्ट व्यक्ति को उजागर करती है जो कपटपूर्ण और पाखंडी कार्य करता है।

भेड़िया और भेड़. (160)

कुत्तों ने भेड़िये को भी नहीं छोड़ा.
बिना ताकत और बिना भोजन के लेटे रहना,

मैंने निर्णय लिया: "बस, मैं अंत तक जीवित रहा।"
हाँ, अचानक एक भेड़ सामने आ गई।

और भेड़िये ने उससे पूछने का फैसला किया
मुसीबत में उसकी मदद करें:

बस मेरे लिए एक पेय और कुछ खाना ले आओ,
फिर मैं इसे अपने लिए ढूंढ लूंगा।

उसने बस अपना सिर हिला दिया.
उसने भेड़िये के अनुरोध का उत्तर दिया:

अगर मैं तुम्हें पीने के लिए पानी दूं,
मैं स्वयं भोजन बन जाऊँगा।
- - - - - - - - - -
और भेड़ों के बारे में चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है।
भेड़िया भेड़ के कपड़ों में छिप नहीं सकता।
******

ज़ीउस द जज और हेमीज़। (330)
किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि दुष्ट और अन्यायी लोगों को उनके बुरे कर्मों का फल जल्दी नहीं मिलता।
ज़ीउस ने हर्मीस को सभी मानव पापों को टुकड़ों पर लिखने और उन्हें अपने बगल में एक ताबूत में रखने का आदेश दिया, ताकि सभी को न्याय मिल सके। लेकिन टुकड़े एक-दूसरे के साथ मिल गए, और जब ज़ीउस सही निर्णय लेता है, तो कुछ पहले उसके हाथों में गिर जाते हैं, और कुछ बाद में।

ज़ीउस द जज और हेमीज़। (330)
ज़ीउस ने हेमीज़ को निर्देश दिए:
लोगों के पापों को याद मत करो.

और सभी ने पापों पर ध्यान दिया,
उन्होंने इसे टुकड़ों पर लगाने का आदेश दिया।

न्याय बनाए रखने के लिए,
सारे टुकड़े उसके पास ले जाओ।

इसे उसके बगल में एक ताबूत में रखें,
वह कब दरबार लगाएंगे?

बहुत सारे अपराधी हैं.
उनके पाप कर्मों में शामिल हैं.

सारे टुकड़े संदूक में समा गये।
हालाँकि वे गलत समय पर सही परीक्षण में उपस्थित हुए,

लेकिन भगवान की सजा गंभीर है.
डर्नोव के निर्माता इससे बच नहीं सकते।
******

आंखें और मुंह. (378)

आपके साथ वही हुआ जो ईसप की कहानी में आँखों के साथ हुआ था। आँखों का मानना ​​​​था कि वे बाकी सभी से बेहतर और ऊंचे थे, और सभी मिठाइयाँ उन्हें नहीं, बल्कि मुँह को दी गईं, और यहाँ तक कि सभी मिठाइयों में सबसे मीठी - शहद। इसलिए, वे उस व्यक्ति से नाराज और क्रोधित थे। परन्तु जब उस मनुष्य ने उन्हें मधु दिया, तो उनकी आंखें चुभने लगीं, और उनसे पानी बहने लगा, और मिठास की जगह उन्हें केवल कड़वाहट महसूस हुई।
इसलिये तुम तत्वज्ञान की बातों में आनन्द न ढूंढ़ना, जैसे तुम्हारी आंखें मधु में आनन्द ढूंढ़ती हैं: नहीं तो वह तुम्हें चुभेगी, और तुम भी कड़वे अनुभव करोगे, और तुम भी कहोगे कि तत्वज्ञान में कुछ अर्थ नहीं, और यह सब केवल निन्दा और दुर्व्यवहार है।

आंखें और मुंह. (378)

अब कहानी इस बारे में आगे बढ़ेगी:
आँखों की जोड़ी को क्या परेशानी थी?

यहाँ कारण सरल था.
वे सदैव मुख के ऊपर रहते हैं।

और मिठाइयाँ ही सर्वांगीण भोजन हैं
वे वहीं जाते हैं.

और यहां तक ​​कि सबसे मीठा शहद भी
यह वहां जाता है.

इससे आँखें नहीं मिलीं।
अपने आप को सर्वश्रेष्ठ मानना.

वो तो बस उस शख्स से नाराज़ थे,
कड़वी शिकायत रखना.

और एक दिन एक आदमी ने फैसला किया
अपनी आँखों को शहद का स्वाद दो।

ताकि प्यास से परेशानी न हो.
मेरी आँखें अचानक से चुभने लगीं।

वे काफी रुआंसे हो गये
लेकिन उन्होंने फिर भी अपना लक्ष्य हासिल कर लिया।

खुद पर काबू पाना चाहता हूँ,
वे हर बात में कड़वाहट ही जानते थे।
- - - - - - - - - -
मेरा विश्वास करो, हालाँकि आनंद बहुत अच्छा है,
उससे ईर्ष्या करने की कोई जरूरत नहीं है.'

अन्यथा आप स्वयं ही पता लगा लेंगे,
वो सब कुछ जो आंखों से हुआ.
******

साधु। (15)

बिल्कुल उसी तरह, एक साधु, अपने नौकर की परीक्षा लेना चाहता था और यह सुनिश्चित करना चाहता था कि वह वफादार है या नहीं, उसने एक उलटे बर्तन के नीचे एक चूहा छिपा दिया और नौकर से कहा: "मैं अन्य भाइयों से मिलने जा रहा हूं, लेकिन तुम रुको।" मेरी कोठरी की रक्षा करो; यदि तुम्हें किसी चीज़ की आवश्यकता है, तो ले लो, तुम्हारे लिए कुछ भी निषिद्ध नहीं है, और बस इस बर्तन को मत छुओ या हिलाओ जिसे गिरा दिया गया है - मैं नहीं चाहता कि तुम्हें पता चले कि इसके नीचे क्या छिपा है। तो मालिक चला गया, और नौकर सोचने लगा कि ऐसा क्या था जिसे छूने से उसे मना किया गया था? और हमेशा की तरह, उन्होंने प्रतिबंध को कोई महत्व नहीं माना, लेकिन फैसला किया कि उनके लिए सब कुछ पता लगाना पूरी तरह से संभव था और मालिक को पता भी नहीं चलेगा। वह बर्तन के पास जाता है, उसमें कुछ अद्भुत होने का संदेह करता है, उसे उठाता है और इस लापरवाही से छिपे हुए चूहे को आज़ाद कर देता है। इतने में साधु वापस आया और तुरंत सेवक से पूछा कि उसने मटके के नीचे जो पड़ा है उसे देखा या नहीं? “मैंने इसे देखा,” नौकर उत्तर देता है, “लेकिन यह बेहतर होता अगर मैं इसे न देखता!”
सेवकों की परीक्षा इस प्रकार होनी चाहिए: यदि वे छोटी बातों में विश्वासयोग्य हैं, तो उन्हें बहुत सी बातों में भी विश्वासयोग्य होना चाहिए।
साधु। (15)

विश्वास पर सेवक को जानना,
उन्होंने इसका अनुसरण किया:

मैंने चूहे को पकड़ लिया, उसे गमले से ढक दिया,
उसने नौकर से कहा:

मैं अपने भाइयों से मिलने जा रहा हूं
आप मठ में ही रहें.

इसमें कोई शक नहीं कि मैं तुम पर भरोसा करूंगा
मेरे सेल की रक्षा करो.

क्या इसकी जरूरत पड़ेगी?
आपके लिए कुछ भी वर्जित नहीं है.

बस एक बर्तन जो खटखटाया जाता है
जो भी छू गया, टस से मस नहीं हुआ.

मैं नहीं चाहता कि आप इसके बारे में जानें (मैं नहीं चाहता कि आप इसके बारे में जानें)
उसके निचले हिस्से को किस चीज़ ने ढका हुआ था। उस बर्तन से क्या ढका हुआ है।)

केवल प्रभु का निशान मिट गया है,
एक नौकर की तरह जिसे प्रतिबंध से बुलाया गया हो।

और नौकर, इसकी परवाह किए बिना,
जिज्ञासा से बहुत परेशान,

अचानक वह खुद को पॉटी की ओर धकेलता है।
जैसे: "मालिक को पता नहीं चलेगा।"

वह केवल बर्तन उठाता है,
चूहा कैद से भाग निकला.

साधु तुरंत लौट आया
नौकर को संबोधित करता है:

क्या आपने आदेश का उल्लंघन किया?
क्या तुमने देखा कि बर्तन में क्या है?

हाँ, इसमें छिपाने जैसा क्या है?
न देखना ही बेहतर होगा.
- - - - - - - - - - - -
जिज्ञासा कोई बुराई नहीं है.
यहाँ एक और सबक है.

मुझे छोटी चीज़ों में विश्वास नहीं मिला,
बड़ी संख्या में इसका पता भी नहीं चलेगा.
******
किसान और बैल.
एक आदमी खलिहान से बैलों को उनके द्वारा फेंकी गई खाद के साथ बाहर निकाल रहा था। बैलों ने उसे डांटना शुरू कर दिया: अपने श्रम से वे उसे गेहूं और जौ प्रदान करते हैं, ताकि वह और उसका पूरा घर कई वर्षों तक आराम से रह सकें, और इसके लिए वह उन्हें गंदा काम करने के लिए भेजता है। लेकिन उस आदमी ने उन्हें उत्तर दिया: "मुझे बताओ, क्या तुम वही नहीं थे जिन्होंने यह सब सामान बनाया जो तुम ले जा रहे हो?" - "हम बहस नहीं करते," बैल कहते हैं। “और यदि ऐसा है,” वह आदमी कहता है, “तो यह उचित ही होगा: जब तुम आराम कर रहे होते हो तो तुम मेरा घर गंदा करते हो, जब तुम काम पर होते हो तो तुम इसे साफ करते हो।”
कल्पित कहानी उन नौकरों को संदर्भित करती है जो क्रोधी और अहंकारी हैं: कुछ अच्छा करने के बाद, वे तुरंत बड़बड़ाना शुरू कर देते हैं और उन्हें याद नहीं रहता कि उन्होंने अपने लिए कितना अच्छा किया था। और कुछ बुरा करने के बाद भी वे उसके बारे में हमेशा चुप रहते हैं।

किसान और बैल.
एक दिन, आदमी, खाद,
वह इसे खलिहान से बैलों पर लादकर ले गया।

वे बैल डाँटने लगे,
जैसे: “यह कहाँ अच्छा है?

हमने कड़ी मेहनत की है,
और गेहूँ और जौ,

उन्होंने तुम्हें हर दिन खदेड़ा,
ताकि आप भूखे न रहें.

आपको हमें धन्यवाद देना चाहिए.
और यह गंदगी नहीं उठानी है।”

मुझे बताओ, क्या यह तुम नहीं हो,
क्या ये ढेर लगाये गये हैं?

हाँ, बिल्कुल, इसमें कोई शक नहीं।
अचानक एक जवाब आया.

तो बहस क्यों?
हमें भी सफाई करनी होगी.

न्याय की रक्षा करना
आपको भाग्यशाली बनना होगा.
******

ड्रैगन और आदमी. 14 (42)

ड्रैगन और आदमी ने दोस्त और साथी बनने के लिए एक समझौता किया और वे इस समझौते के प्रति वफादार थे। अब थोड़ा समय बीत गया, और अजगर ने मनुष्य के पास रखने और सुरक्षित रखने के लिए अपना सारा खज़ाना छोड़ दिया - और वहाँ अनगिनत चाँदी और सोना था, और बहुत सारे कीमती पत्थर थे, क्योंकि कीमती पत्थरड्रैगन अच्छी तरह जानता था, लेकिन वहाँ महंगे कपड़े थे या नहीं, मुझे नहीं पता। चालाक अजगर ने ये सभी खजाने उस आदमी को सुरक्षित रखने के लिए दे दिए, और फिर, अपने साथी की वफादारी का परीक्षण करने की इच्छा से, उसने उनके बीच एक अंडा रखा और कहा: "मेरे पास एक और खजाना भी है, इससे कम नहीं, और मुझे इसकी आवश्यकता है" इसे जांचें और छुपाएं. हमारी दोस्ती के नाम पर, इस अंडे की देखभाल करें: इसमें मेरा जीवन और मोक्ष है। और इन शब्दों के साथ अजगर उस आदमी को खजाने की रखवाली करने के लिए छोड़कर चला गया। लेकिन वह आदमी लालची था, और वह सोचने लगा कि खजाने पर कब्ज़ा कैसे किया जाए, और उसने उस अंडे को तोड़ने का फैसला किया जिसमें कथित तौर पर ड्रैगन का जीवन था; मैंने निर्णय लिया और कर दिखाया. और जब अजगर जल्द ही अपने साथी के पास लौटा, तो उसने देखा कि अंडा टूट गया है, और उसे एहसास हुआ कि ऐसे व्यक्ति की वफादारी का क्या मूल्य है।
किसी मित्र और कॉमरेड को परखना उपयोगी बात है, क्योंकि तब, उनकी वफादारी के प्रति आश्वस्त होकर, आप अधिक शांति से उन पर भरोसा कर सकते हैं और उन पर भरोसा कर सकते हैं।

ड्रैगन और आदमी. 14(42)

एक समझौता हुआ
एक आदमी और एक अजगर के साथ.

दोनों ने दोस्ती की कसमें खाईं
उनका समझौता कानून बन गया.

और अजगर उसके प्रति वफ़ादार था
समय ख़त्म होने तक।

हाँ, मैंने फिर भी इसकी जाँच करने का निर्णय लिया।
इस व्यक्ति में.

किसी जरूरतमंद मित्र को जानें
खैर, यह अन्यथा कैसे हो सकता है?

वह उसका खजाना है
वह उससे छिपती नहीं है।

ड्रैगन के डिब्बे में
चांदी और सोना।

सभी कीमती पत्थरों में,
जिनकी संख्या बहुत ज्यादा है.

अजगर ने अंडा दिया
चांदी और सोने के बीच.

और उसने धोखा देने का फैसला किया,
इसकी जांच करने के लिए.

क्या उससे दोस्ती करना उचित नहीं है?
विश्वास करें या न करें?

मैंने तुमसे उस अंडे की देखभाल करने के लिए कहा था।
और उन्होंने यह भाषण दिया:

"यदि आप दोस्ती को महत्व देते हैं,
तुम वह अंडा मेरे लिये बचाकर रखोगी।

इसमें मेरी जान छुपी है,
हाँ, मोक्ष।"

और वे उस पर अलग हो गए।
कोई मनोरंजन नहीं।

और ईर्ष्या उसे ले जाती है
क्रूर सामान के लिए.

मेरे रास्ते में आने वाली हर चीज को देखना,
लालच उसके अंदर नदी की तरह बहता था।

एक हाथ सोने की ओर बढ़ता है,
पैर वजन की तरह हैं.

वह नदी बन गयी
व्यापक, व्यापक, व्यापक.

हाँ, अंडा उसे परेशान करता है।
वह इसे तोड़ने का फैसला करता है।

और भोलेपन से विश्वास करता है
इस सब से क्या हासिल होता है?

यदि अजगर पहले ही मर चुका है.
लेकिन वह एक चीज़ के बारे में गलत था।

जब ड्रैगन गति करता है
फिर भी वह लौट आया.

वह बहुत बेवफा है
मैं बहुत ही आश्चर्यचकित था।
- - - - - - - - - - -
कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या कहते हैं,
लालची उसका आदर नहीं करते।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे दफनाते हैं,
वे अभी भी बाहर आएंगे.
******
सूअर, घोड़ा और शिकारी. (255)

एक सूअर और एक घोड़ा एक ही चरागाह में चर रहे थे। हर बार सूअर ने घोड़े की घास को खराब कर दिया और पानी को गंदा कर दिया; और घोड़ा, बदला लेने के लिए, मदद के लिए शिकारी के पास गया। शिकारी ने कहा कि वह उसकी मदद तभी कर सकता है जब घोड़ा लगाम लगाए और उसे सवार के रूप में अपनी पीठ पर बैठाए। घोड़ा हर बात मान गया। और, उस पर कूदते हुए, सूअर शिकारी ने सूअर को हरा दिया, और घोड़े को उसके पास ले गया और उसे भोजन के कुंड में बांध दिया।
बहुत से लोग, अनुचित क्रोध में, अपने शत्रुओं से बदला लेने की इच्छा से, स्वयं किसी और की शक्ति के अधीन हो जाते हैं।

सूअर, घोड़ा और शिकारी. (255)

एक सूअर और एक घोड़ा चरागाह में चर रहे थे।
लेकिन उनके बीच बात नहीं बनी.

सूअर को दोष देना था
क्योंकि उसने सारी घास खराब कर दी।

हाँ, उसने अनजाने में पानी को गंदा कर दिया।
इसी बात ने घोड़े को पागल कर दिया।

और घोड़ा प्रार्थना के साथ शिकारी के पास गया,
जैसे: "मुसीबत में किसी की मदद करो,

और चालों का बदला लो।”
- मुझे तुम्हारे पास आने दो।

यदि आप इसे सहन नहीं कर सकते,
मुझे तुम पर लगाम लगाने दो।

मैं आपकी मदद करने में संकोच नहीं करूंगा,
बस मुझे अपनी पीठ पर बैठने दो।

खैर, मैं तुम्हें खुश करने के लिए तुम्हें सज़ा दूँगा,
लेकिन आप अपनी स्वतंत्रता छोड़ देंगे.

और वह इस बात से सहमत थे.
शिकारी से सूअर हार गया।

कोई घास ख़राब नहीं करता,
पानी को गंदा नहीं करता.

हाँ, केवल अब से
घोड़े ने अपनी स्वतंत्रता खो दी।

और जन्म से लेकर कब्र तक,
और सुनहरे टुकड़े घोड़े को अच्छे नहीं लगते।
******

भेड़िये और कुत्ते. (328)
यह उस प्रकार का प्रतिशोध है जो अपनी पितृभूमि के साथ विश्वासघात करने वाले सभी लोगों का इंतजार करता है।
भेड़ियों ने कुत्तों से कहा: "हम सभी एक जैसे हैं: हम आत्मा से आत्मा तक भाइयों की तरह क्यों नहीं रहते? स्वाद के अलावा हमारे बीच कोई अंतर नहीं है: हम स्वतंत्रता में रहते हैं, और आप लोगों का पालन करते हैं और गुलामी से उनकी सेवा करते हैं, और इसके लिए आपको उनकी पिटाई सहनी होगी, कॉलर पहनना होगा और उनकी भेड़ों की रक्षा करनी होगी। और भोजन की जगह वे तुम्हें केवल हड्डियाँ फेंक देते हैं। यदि तू हमारी सुनता है, तो अपने पशु हमें दे दे, और हम सब मिल कर पेट भर खाएँगे।” कुत्ते ऐसे अनुनय के आगे झुक गये; लेकिन जब भेड़िए बाड़े में घुसे तो सबसे पहले उन्होंने कुत्तों को ही फाड़ डाला.
भेड़िये और कुत्ते. (328)
कुत्ते झुंड की रखवाली करते थे।
भेड़िये उन्हें देख रहे थे।

चाँद की किरनों जैसी आँखें
उन्हें वहां निर्देशित किया गया था.

वे नारकीय भूख से व्याकुल हो गये।
भेड़िये वास्तव में खाना चाहते थे।

आइए भाइयों की तरह रहें
जैसा कि वे कहते हैं, आत्मा से आत्मा।
तुम्हें कितना मूर्ख होना पड़ेगा?
कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप कैसे समझते हैं, अंत में,

कि आप और मैं एक ही हैं.
फर्क सिर्फ स्वाद में है.

लेकिन हम आज़ाद हैं,
और तुम मोतियों की तरह कॉलर पहने हुए हो।

आप आज्ञाकारी रूप से लोगों की सेवा करते हैं,
वे तुम्हें भोजन से वंचित कर देते हैं।

तुम उनसे मार सहते हो,
आपका अपना, क्रोध को धोखा दिए बिना।

वे आप पर पासा फेंक रहे हैं
आपको पूरी तरह से शांति से वंचित कर रहा है।

तुम उनकी भेड़ों की रखवाली करो।
इसे ख़त्म करने का समय आ गया है.

यदि हम आपके साथ किसी समझौते पर पहुंचते हैं,
फिर हम मिल कर जी भर कर खायेंगे.

वे अनुनय-विनय के आगे झुक गये।
बाड़े में भेड़िये-चोर हैं।

और कुत्तों को पूरी तरह से फाड़ डाला,
भेड़ों को भी नहीं बख्शा गया।
- - - - - - - - - - - -
जो लोग दोषी हैं वे याद रखें:
हर बात में प्रतिशोध से परहेज नहीं!

आदमी और हेमीज़. (325)
किसी को भी दुर्भाग्य में देवताओं की निन्दा नहीं करनी चाहिए, बल्कि उसे पीछे मुड़कर देखना चाहिए कि वह स्वयं किसके लिए दोषी है।
एक आदमी ने एक जहाज़ को डूबते हुए देखा जिसमें बहुत से लोग थे और उसने कहा: “देवता धर्म से न्याय नहीं करते; एक दुष्ट मनुष्य के कारण कितने निर्दोष लोग मर जाते हैं!” और जिस स्थान पर वह खड़ा था, वहां बहुत सी चींटियां थीं, और जैसे ही उसने यह कहा, किसी चींटी ने उसे काट लिया। और यद्यपि उसे केवल एक चींटी ने काटा था, फिर भी उसने इसके लिए कई चींटियों को कुचल डाला। तब हेमीज़ उसके सामने प्रकट हुआ, उस पर छड़ी से प्रहार किया और कहा: "तुम क्रोधित क्यों हो कि देवता तुम्हारा उसी तरह न्याय करते हैं जैसे तुम चींटियों का करते हो?"
आदमी और हेमीज़. (325)

“यदि आप इसे देखेंगे, तो हर कोई चौंक जाएगा
मैं पछतावे के मारे आँसू बहा रहा हूँ।

कब बड़ा जहाजडूबता हुआ,
इससे देवताओं के प्रभावित होने की संभावना नहीं है।

वे सब वहाँ हैं
और हम नीचे हैं.

और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपको इसका कितना पछतावा है,
उनके लिए आप महज़ एक चींटी हैं।”

और प्रतीक्षा, दाता,
एक गवाह ने यही तर्क दिया।

वह इन परिस्थितियों का कैदी है,
और अपने बारे में सोच रहा हूँ,

अचानक उसे एक चींटी ने काट लिया।
क्योंकि मैं एक एंथिल पर खड़ा था।

लेकिन वह समारोह में खड़े नहीं हुए.
और उसने एंथिल को रौंद डाला।

और स्वर्ग से यह सब देखकर,
हेमीज़ ने अचानक उसे पुकारा:

आपने अपने पैरों को खुली छूट दे दी
परन्तु तुम देवताओं को शाप भेजते हो।

मुझे बताओ कि तुम देवताओं को दोष क्यों देते हो,
यदि वह स्वयं ऐसा है तो?
******

कुछ लोग जिन्हें देवताओं ने बुद्धि प्रदान की है, वे इस सम्मान से अवगत नहीं हैं और अनुचित और मूक जानवरों से ईर्ष्या करते हैं।
वे कहते हैं कि भगवान ने मनुष्य से पहले जानवरों को बनाया और उन्हें कुछ ताकत, कुछ गति, कुछ पंख दिए। और वह आदमी, जो नंगा खड़ा था, बोला: "मैं अकेला ऐसा व्यक्ति हूँ जो प्रतिभाशाली नहीं बचा है!" ज़ीउस ने उत्तर दिया: "आप स्वयं नहीं देखते कि आपको सबसे महान उपहार से कैसे सम्मानित किया गया है: आप संपन्न हैं और आपके पास भाषण की कमान है, जो देवताओं और लोगों दोनों के बीच, किसी भी ताकत से अधिक मजबूत और किसी भी गति से तेज है।" फिर इस उपहार को महसूस करते हुए वह आदमी झुक गया और कृतज्ञता से भरकर चला गया।

मनुष्य, जानवर और ज़ीउस। (319)

ज़ीउस को अपनी रचना पर गर्व है,
कौशल से संपन्न जानवर.

जो ज़ीउस के प्रिय थे
उन्हें सत्ता के बिना नहीं छोड़ा जाएगा.

कौन थोड़ा अलग था?
गति से संपन्न.

आप यहां देवताओं से बहस नहीं कर सकते,
कोई पंखों से संपन्न है.

उस आदमी को विश्वास था कि वह
देवताओं से वंचित हो गये।

उनके सामने नंगा खड़ा हूँ,
ध्यान आकर्षित करना

उन्होंने निम्नलिखित भाषण दिया:
"केवल मैं ही हर चीज़ से वंचित हूँ"!

आदमी, आदमी,
क्या भाषण से बेहतर कुछ है?

स्वयं निर्णय करें कि कौन सा बेहतर है,
वाणी केवल देवताओं को ही उपलब्ध है।

अच्छा, कौन जानता है?
भाषा मन को खोलती है.

आदमी, आदमी,
तर्क वाणी का आधार है।

इस सम्मान के प्रति जागरूक,
आपके पास जो है उस पर गर्व करें।
******

जो लोग यह दिखावा करते हैं कि वे न्याय के अनुसार कानून स्थापित करते हैं, वास्तव में, वे अक्सर अपने स्वयं के नियमों के प्रति वफादार नहीं होते हैं।
भेड़िये ने अन्य भेड़ियों पर शासन करते हुए सभी के लिए एक कानून जारी किया:
शिकार करते समय प्रत्येक भेड़िये को जो कुछ भी मिलता है, उसे उसे झुंड में लाना चाहिए और प्रत्येक को एक बराबर टुकड़ा देना चाहिए, ताकि अन्य भेड़िये भूख से एक-दूसरे को खाना शुरू न करें। पास से गुजरते हुए गधे ने अपना सिर हिलाया और कहा: “भेड़िया के लिए बढ़िया विचार! लेकिन तुमने कल की लूट को अपनी मांद में कैसे छुपाया? चलो, इसे सबके बीच बाँट दो!” और भेड़िये ने बेनकाब होकर कानून रद्द कर दिया।

भेड़िये और भेड़िये का सरदार। (316)

वैसे तो जीवन बहता है,
कानूनों के अनुसार, यद्यपि भेड़िये वाले।

और सभी भेड़ियों का मुखिया
कानून इस प्रकार है:

"भेड़ियों का एक रिवाज होगा,
जो बिना शिकार के रह गया था

उस भेड़िये द्वारा भोजन किया जाएगा
शिकार से कौन परिचित है?

हाँ, यह कोई अच्छी घटना नहीं थी।
गधे ने वह कानून सुना।

लेकिन गधे का क्या?
हालाँकि कानून उसके लिए नहीं है,

वह गधा सत्य देखता है।
भेड़िये को नीचे नहीं जाने देता:

“हाँ, निस्संदेह, विचार उत्कृष्ट है।
लेकिन तुम्हारा शिकार कहाँ है?

आपने स्वयं ही कानून तोड़ा है.
उसने शव को अपने घर में छिपा दिया।

भेड़िया झुंड को नाराज मत करो.
हमने उसके साथ शव को अलग कर दिया।

भेड़िया भी इसके बारे में जानता है:
“जो कानून लिखता है वह उसे तोड़ता है।”

भेड़िये ने अपना अपराध स्वीकार कर लिया।
"हर रैंक में एक कुतिया का बेटा होता है।"
******

बैल और शेर. (296)
अगर आप सुरक्षित रहना चाहते हैं तो अपने दुश्मनों पर नहीं बल्कि अपने दोस्तों पर भरोसा करें और उनका ख्याल रखें।
तीनों बैल हमेशा एक साथ चरते थे। शेर उन्हें खाना चाहता था, लेकिन उनकी सर्वसम्मति के कारण यह संभव नहीं था। फिर, कपटपूर्ण बदनामी के साथ, उसने उनके बीच झगड़ा किया। और जब वे एक-एक करके चरने लगे, तब वह उन पर बारी-बारी से आक्रमण करने लगा और इस प्रकार उन सब को खा गया।

बैल और शेर. (296)

तीन बैल जंगल में चर रहे थे।
वह दोस्ती बहुत अच्छी थी.

शेर ने दूर से उन्हें देखा।
शेर की कपटी योजना परिपक्व हो गई है।

वह स्पष्ट रूप से तीन को नहीं हराएगा।
शेर ने उनके बीच झगड़ा करने का फैसला किया।

और इसलिए, बदनामी का सहारा लेते हुए,
उसने उनके बीच झगड़ा शुरू कर दिया।

इससे भला नहीं होगा.
और यह बात शेर को स्पष्ट थी।

वह इस सब में सफल रहे।
बैल तो चर ही रहे हैं।

मूल बात यह है कि क्या छिपाना है,
शेर बैलों को निगलने में कामयाब हो गया।

यदि आप एक अलग भाग्य चाहते हैं,
एक सरल सत्य जानें:

“एक दूसरे के लिए खड़े रहो
और आप लड़ाई जीतेंगे।"
******

किसान और चील. (291)
किसान को एक चील फंदे में फंसी मिली, लेकिन उसकी सुंदरता से चकित होकर उसने उसे आज़ाद कर दिया। और चील ने दिखाया कि वह कृतज्ञता की भावना से परिचित था: जब उसने देखा कि किसान किसी तरह एक दीवार के नीचे झुका हुआ था जो मुश्किल से पकड़ में आ रही थी, तो वह उड़ गया और अपने पंजों से उसके सिर से पट्टी फाड़ दी। उसने उछलकर उकाब का पीछा किया, और उकाब ने अपना शिकार उस पर फेंक दिया। और जब किसान, उसे उठाकर, पीछे मुड़ा, तो उसने देखा कि जिस दीवार के नीचे वह बैठा था वह ढह गई थी, और ईगल की कृतज्ञता ने उसे छू लिया।
उन्होंने जिसका भला किया है, उसे अवश्य अच्छा बदला देना चाहिए; और जिसने बुरा किया है, उसे उसी प्रकार का बदला दिया जाएगा।

किसान और चील. (291)

किसी बुरी चीज़ के बिना, आप अच्छी चीज़ को नहीं जान सकते।
एक बार एक किसान ने एक बाज को बचाया।

बेचारा जाल में फंस गया।
मैं पूरी तरह थक गया था.

वह आदमी सुंदरता देखकर चकित रह गया।
और चील को आज़ादी में छोड़ दिया,

वह दीवार के पास, छाया में लेट गया।
बिल्कुल भी परेशानी महसूस नहीं हो रही है.

लेकिन चील ने उस मुसीबत को देख लिया।
और उसने दयालुता का उत्तर दयालुता से दिया।

वह दया और स्नेह को याद करते हुए,
किसान की पट्टी फट गई।

किसान ने बाज का पीछा किया।
बाज अपने शिकार से अलग हो गया।

किस चीज़ ने मुझे उस परेशानी से विचलित किया,
दीवार पर क्या इंतज़ार कर रहा था.

जब किसान पलटा,
दीवार खंडहर हो चुकी थी.

वह चील की योजना समझ गया,
और, कृतज्ञता में, वह मुस्कुराया।

लेकिन ये समझाने की जरूरत नहीं है,
अच्छाई का क्या इनाम है.
******

कंजूस. (225)
एक कंजूस ने अपनी सारी संपत्ति पैसे में बदल दी, सोने की एक ईंट खरीदी, उसे दीवार के नीचे दबा दिया और हर दिन उसे देखने के लिए वहाँ आता था। लोग आस-पास काम कर रहे थे; उनमें से एक ने उसकी यात्राओं को देखा, अनुमान लगाया कि क्या हो रहा था, और, जब कंजूस दूर चला गया, तो उसने सोना चुरा लिया। मालिक वापस लौटा, उसने एक खाली जगह देखी और सिसकने लगा और अपने बाल नोचने लगा। किसी ने उसकी निराशा देखी, पता लगाया कि मामला क्या है, और उससे कहा: "चिंता मत करो: एक पत्थर लो, इसे उसी स्थान पर रखो और सपना देखो कि यह सोना है। आख़िरकार, जब सोना यहाँ पड़ा था, तो तुमने उसका उपयोग नहीं किया।”
कल्पित कहानी से पता चलता है कि उपयोग के बिना कब्ज़ा बेकार है।

कंजूस. (225)
बहुत सारे पेपर लिखे गए हैं,
विभिन्न कंजूसों के व्यवहार के बारे में.

कुछ सरल हैं, अन्य अच्छे हैं,
लेकिन वे कुछ नहीं सिखाते.

मैं तुम्हें कंजूस के बारे में बताऊंगा,
जिसने पेपर नहीं पढ़ा.

और उसने सब कुछ बेच दिया, यहाँ तक कि छोटा सा घर भी।
मैंने पैसे से कुछ सोना खरीदा।

दीवार के नीचे खजाना दबा हुआ था.
और वह हर दिन दौरा करता था।

हाँ, यहाँ कहानी है:
खजाना जल्द ही किसी ने खोद लिया।

कंजूस फूट-फूट कर रोने लगा,
अपने सिर से अपने बाल नोचना।

चिंता मत करो, इसकी परवाह मत करो।
वहां, आप देखिए, सीमा पर एक पत्थर है।

इसे भी वहां रख दें.
इसे सोना समझो.

मेरा विश्वास करो, यह कोई बड़ी समस्या नहीं है.
आप सपने देखते हुए उसके लिए प्रार्थना करते हैं।

यह झूठ बोलता है, या यह झूठ नहीं बोलता है.
यह कोई अच्छा काम नहीं करता.

यह उसका हिस्सा था.
आख़िरकार, आप स्वयं यह चाहते थे।
******

भेड़िये और भेड़ें (153)
भेड़िये भेड़ों के झुंड पर हमला करना चाहते थे, लेकिन वे ऐसा करने में असमर्थ थे, क्योंकि कुत्ते भेड़ों की रखवाली कर रहे थे। तब उन्होंने चालाकी से अपना लक्ष्य हासिल करने का फैसला किया और कुत्तों को सौंपने के प्रस्ताव के साथ भेड़ों के पास दूत भेजे: आखिरकार, उन्हीं के कारण दुश्मनी शुरू हुई, और अगर उन्हें सौंप दिया गया, तो बीच में शांति स्थापित हो जाएगी भेड़िये और भेड़ें. भेड़ों ने यह नहीं सोचा कि इससे क्या होगा, और कुत्तों को छोड़ दिया। और फिर भेड़िये, मजबूत होने के कारण, रक्षाहीन झुंड से आसानी से निपट गए।
इसी तरह, जो राज्य लोगों के नेताओं को बिना प्रतिरोध के सौंप देते हैं वे जल्द ही बिना एहसास के अपने दुश्मनों का शिकार बन जाते हैं।

भेड़िये और भेड़ें(153)

एक बार पहाड़ की ढलानों पर, बादलों के नीचे,
भेड़ें भूरे भेड़ियों से मिलीं।

एक स्वादिष्ट लाभ, लेकिन हुक खो गया है।
आख़िर भेड़ें कुत्तों के संरक्षण में चर रही थीं।

भूखे भेड़ियों के पास एक शातिर योजना तैयार है.
समझौते के लिए भेड़ों को उनके पास आमंत्रित करें।

भेड़ों को समझाने के इस समझौते में,
उन्हें एक साथ कैसे रहना चाहिए.

इस तरह से सभी समस्याओं का समाधान किया जा सकता है
आप हमें अपने सभी कुत्ते दे दीजिए।

भेड़िये बुरे नहीं हैं, आप स्वयं निर्णय करें
आखिर वे तो कुत्तों से ही झगड़ते हैं।

और भेड़ों ने इस समझौते को पहचान लिया।
इस तरह उन्होंने अपने डेथ वारंट पर हस्ताक्षर किये।
- -- - - - - - - - - - - - - - - - -
चाल का राज तो हर कोई जानता है,
अब भेड़ें नहीं हैं और भेड़िये तंग आ चुके हैं!
******

किसान और भाग्य(61)

एक किसान को खेत खोदते समय एक खजाना मिला; इसके लिए वह पृथ्वी को अपना हितैषी मानकर प्रतिदिन पुष्पमाला से सजाने लगा। लेकिन भाग्य ने उसे दर्शन दिए और कहा: “मेरे दोस्त, तुम मेरे उपहार के लिए पृथ्वी को धन्यवाद क्यों दे रहे हो? आख़िरकार, मैंने इसे तुम्हारे पास इसलिए भेजा ताकि तुम अमीर बन सको! लेकिन अगर मौका आपके मामलों को बदल देता है, और आप खुद को ज़रूरत और गरीबी में पाते हैं, तो आप फिर से मुझे डांटेंगे, भाग्य।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि आपको अपने उपकारक को जानने और उसका आभार व्यक्त करने की आवश्यकता है।

किसान और भाग्य.(61)

किसान बेहद खुश हुआ
जब खेत में खोदा गया खजाना.

और हर दिन अनुग्रह के लिए,
वह पृथ्वी को पुष्पमालाओं से सजाने लगा।

और अचानक भाग्य उसे दिखाई दिया,
क्योंकि मैं बहुत गुस्से में था.

“मेरे दोस्त, तुम क्या कर रहे हो?
आप उसे धन्यवाद क्यों दे रहे हैं?

यह उपहार मेरी ओर से है.
मेरा विश्वास करो, पृथ्वी का इससे कोई लेना-देना नहीं है।

अन्यथा, यदि चीजें ठीक रहीं,
जरूरत और गरीबी फिर आएगी.

क्या तुम मुझे फिर डांटोगे?
कम से कम मुझे आपको धन्यवाद देना चाहिए था!
******

शेर और भेड़िया. (317)

यह कहानी शिकारी और लालची लुटेरों को उजागर करती है, जो मुसीबत में होने पर दूसरों को डांटते हैं। एक दिन एक भेड़िया एक भेड़ को झुण्ड से उठाकर अपनी मांद में खींच ले गया; परन्तु तभी एक सिंह उससे मिला और उसने भेड़ें छीन लीं। भेड़िया पीछे भागा और चिल्लाया:
"यह बेईमानी है कि तुमने मेरी संपत्ति छीन ली!" लेव ने हँसते हुए उत्तर दिया: "लेकिन क्या आपने इसे ईमानदारी से किसी मित्र से उपहार के रूप में प्राप्त किया है?"

शेर और भेड़िया. (317)

और शेर चोरी करते हैं
भेड़िये चोरी भी करते हैं.

सबकी अपनी-अपनी तरकीबें हैं.
चोर हमेशा उनके पीछे लगे रहते हैं.

कोई भी बाधा डरावनी नहीं होती.
अगर वे चाहेंगे तो इस पर काबू पा लेंगे।

भेड़िये ने भेड़ों को झुण्ड से खींच लिया।
और शेर ने ये सब देखा.

समाधान ज्ञात है
उसने भेड़िये से भेड़ें छीन लीं।

भेड़िया उसे चिल्लाते हुए भाग गया:
"आपने मेरे साथ बेईमानी की!"

लेव ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया:
"मेरे प्रिय, यह अनुचित है,

क्या आपको भेड़ मिली?
ईमानदारी से एक दोस्त से?
- - - - - - - - - - -
और यह समय क्रोधित होने का नहीं है.
“दुष्ट और चोर को सम्मान दिया जाता है।”
******

बेईमान। (28)

एक गरीब आदमी बीमार पड़ गया और पूरी तरह से बीमार महसूस करते हुए, उसने देवताओं से मन्नत मांगी कि अगर वे उसे ठीक कर देंगे तो वह उन्हें एक हेकाटोम्ब का बलिदान देगा। देवताओं ने उसकी परीक्षा लेनी चाही और तुरंत उसे राहत भेजी। वह बिस्तर से उठ गया, लेकिन चूँकि उसके पास असली बैल नहीं थे, उसने सौ बैलों को चर्बी से अंधा कर दिया और उन्हें वेदी पर इन शब्दों के साथ जला दिया: "हे देवताओं, मेरी प्रतिज्ञा स्वीकार करो!" देवताओं ने उसे उसके धोखे के लिए इनाम देने का फैसला किया और उसे एक सपना भेजा, और सपने में उन्होंने उसे समुद्र के किनारे जाने के लिए कहा - वहां उसे एक हजार द्राचम मिलेंगे। वह आदमी प्रसन्न हुआ और किनारे पर भाग गया, लेकिन वहां वह तुरंत लुटेरों के हाथों में पड़ गया, और उन्होंने उसे पकड़ लिया और गुलामी में बेच दिया: इस तरह उसे अपने हजार दर्कमास मिले।
यह कल्पित कहानी एक धोखेबाज व्यक्ति को संदर्भित करती है।

बेईमान। (28)

एक दिन वह बेचारा बीमार पड़ गया।
मुझमें बीमारी से लड़ने की ताकत नहीं है.

खैर, कम से कम कोई तो मदद करेगा.
और वह देवताओं से प्रतिज्ञा करता है।

आप उनके लिए क्या त्याग करने को तैयार हैं?
हेकाटोम्ब - एक सौ बैल।

देवता बहुतों की सहायता करते हैं,
आख़िरकार, इसीलिए तो वे देवता हैं।

रोगी का परीक्षण करने के लिए,
हमने राहत भेजने का फैसला किया.

मैं बीमार होकर बिस्तर से उठा,
आत्मा चिंतित है.

हम वास्तव में यहाँ कैसे हो सकते हैं?
मेरी आत्मा के लिए एक पैसा भी नहीं.

उसने अपनी प्रतिज्ञा तोड़ दी।
आख़िरकार, दुष्ट में कोई सच्चाई नहीं है।

और अगर है भी तो बहुत कम.
वह चर्बी से बैल बनाता है।

मैंने वह सब कुछ बनाया जो मैं सर्वोत्तम कर सकता था
और उस ने उसे वेदी पर जला दिया.

और उसने देवताओं को उत्तर दिया:
"यहाँ, देवताओं, मेरी प्रतिज्ञा है!"

इस पर देवताओं को आश्चर्य हुआ:
"वह कितना धोखेबाज है।"

और धोखे पर धोखे
वे उसे एक स्वप्न भेजते हैं।

इसमें उन्हें सूचित किया गया
शीघ्रता से समुद्र की ओर जाना।

उन्होंने उसे एक हजार दर्कमास देने का वादा किया।
दु:ख में पड़े किसी दीन की सहायता करना।

और मैं इस बारे में देवताओं से बहस नहीं करता,
वह समुद्र के किनारे आया,

भाग्य पर भरोसा करना.
उसे लुटेरों ने पकड़ लिया।

तो, धन का सपना देखना,
गरीब आदमी ने खुद को गुलामी में पाया।
- - - - - - - - -
हवा से बात मत करो.
जब आप सच बोलते हैं, तो सच बोलें और उसे ठीक करें।
******

हेकाटॉम्ब प्रमुख छुट्टियों पर एक सौ बैलों की बलि देने की प्राचीन यूनानी प्रथा है।

स्वभाव से लोग न्याय का इतना सम्मान और प्रेम नहीं करते जितना कि वे लाभ का पीछा करते हैं।
एक आदमी की ज़मीन पर एक पेड़ था जो फल नहीं देता था, बल्कि केवल शोर मचाने वाली गौरैयों और सिकाडों के लिए आश्रय के रूप में काम करता था। वह आदमी एक पेड़ को उसकी बंजरता के लिए काटने ही वाला था, उसने एक कुल्हाड़ी उठाई और उस पर वार कर दिया। सिकाडों और गौरैयों ने उससे विनती करना शुरू कर दिया कि वह उनके आश्रय को कम न करें, बल्कि उन्हें, उस आदमी को, अपने गायन से मनोरंजन करने की अनुमति दें। लेकिन उसने उन पर ध्यान न देते हुए दूसरी बार और फिर तीसरी बार वार किया। तभी पेड़ में एक गड्ढा खुल गया और किसान को उसमें मधुमक्खियों का झुंड और शहद मिला। उसका स्वाद चखने के बाद उसने कुल्हाड़ी फेंक दी और पेड़ को पवित्र मानकर उसकी देखभाल करने लगा।

किसान और बेर रहित पेड़। (342)

उस आदमी की यह योजना थी:
यदि पेड़ पर कोई फल नहीं है,

ज़मीन पर क्या उगता है,
यह किसलिए जीता है?

केवल पक्षियों और सिकाडों का आश्रय स्थल।
और वह आदमी उससे खुश नहीं था.

यदि कोई मतलब नहीं है तो परेशान क्यों हों?
मैंने उस पेड़ को काटने का फैसला किया।

उसने सूंड पर प्रहार किया.
पक्षियों के साथ सिकाडस उसके पास:

इसे काटने में जल्दबाजी न करें,
आइए हम आपको खुश करें.

उस व्यक्ति ने अनुरोध का उत्तर नहीं दिया.
उन्होंने दूसरा और तीसरा झटका मारा.

लेकिन यहाँ,
उस पेड़ का खोखला भाग खुल गया।

एक आदमी को वहां शहद मिला
क्योंकि उसमें मधुमक्खियाँ मंडरा रही थीं।

मुझे एहसास हुआ कि मैंने शहद का स्वाद चखा
कि बड़ा फायदा है.

उसने कुल्हाड़ी को अलविदा कहा,
वृक्ष को पवित्र मानते हैं
अचानक उसे उसकी परवाह होने लगी।
- - - - - - - - - -
कभी-कभी लाभ का पीछा करते हुए
दिमाग से सोचना कोई पाप नहीं है.
******

मार डालनेवाला। (32)
एक आदमी ने हत्या कर दी, और मारे गए आदमी के रिश्तेदारों ने उसका पीछा किया। वह नील नदी की ओर भागा, लेकिन तभी उसका सामना एक भेड़िये से हुआ।
डर के मारे वह नदी के किनारे लटके एक पेड़ पर चढ़ गया और छिप गया, लेकिन वहाँ उसे एक साँप झूलता हुआ दिखाई दिया। तब उसने अपने आप को पानी में फेंक दिया; लेकिन फिर भी एक मगरमच्छ उसके रास्ते में आ गया और उसे खा गया।
कल्पित कहानी से पता चलता है कि अपराध से कलंकित व्यक्ति के लिए न तो पृथ्वी, न हवा, न ही पानी शरण होगी।

मार डालनेवाला। (32)

एक दिन, एक निश्चित आदमी
मैंने एक गंभीर पाप अपने ऊपर ले लिया।

अपने आप को दोषी मानना,
उसे एहसास हुआ कि उसने क्या किया है।

और प्रतिशोध से छिपना,
अचानक वह नील नदी की ओर भागा।

भागने की संभावना बहुत अच्छी नहीं है.
नदी के किनारे उसकी मुलाकात एक भेड़िये से हुई।

नील नदी के ऊपर एक पेड़ लटका हुआ था।
ऐसा लग रहा था कि यह मुझे बचा लेगा.

अपने जीवन की रक्षा करना
वह झट से उस पर चढ़ गया.

हाँ, मैंने उस पर एक साँप देखा।
साँप से मिलने से

मैंने मोक्ष की तलाश करने का फैसला किया
पानी के भीतर अपराधी.

वह एक शाखा से नील नदी में कूद गया,
मैंने तय कर लिया कि मैं भाग गया हूं.

और वहाँ एक भूखा मगरमच्छ है
वही तो उसने निगल लिया.

जिसने अपराध किया है वह याद रखे:
वह जहां भी उतरता है

इनमें से किसी भी वातावरण में नहीं
उसके पास बचने का कोई रास्ता नहीं है.
- - - - - - - -
उस कल्पित कहानी का सत्य पवित्र है:
"जैसा पाप, वैसा प्रतिकार।"
******

मेंढक एक डॉक्टर है. (332)

क्या कोई व्यक्ति जो स्वयं वैज्ञानिक नहीं है वह दूसरों के लिए शिक्षक और गुरु हो सकता है? दलदल में रहने वाला मेंढक ज़मीन पर चढ़ गया और उसने सभी जानवरों से कहा: "मैं एक डॉक्टर हूँ और मैं सभी औषधीय औषधियों को देवताओं के डॉक्टर पीयन से भी बेहतर जानता हूँ!" "लेकिन आप दूसरों को कैसे ठीक करेंगे," लोमड़ी ने आपत्ति जताई, "यदि आप खुद एक बीमार व्यक्ति की तरह इतने पीले और पीले हैं, लेकिन आप खुद को ठीक नहीं कर सकते?"

मेंढक एक डॉक्टर है. (332)

मेंढक पोखर से बाहर निकला
मैंने तय कर लिया कि वह इससे भी बदतर नहीं थी

देवताओं के उपचारक - पियान!
कुछ धोखा भी था.

जैसे, वह सभी दवाओं की ताकत जानता है।
उसने खुद को डॉक्टर बताया.

और मैंने सभी छोटे जानवरों से कहा,
कैसे मिलेगा उचित इलाज.

हाँ, लोमड़ी ने उस पर आपत्ति जताई:
"तुम्हें अपनी शक्ल देखनी चाहिए,

वह बिना जीभ के बोलता है
अब समय आ गया है कि आप स्वयं इलाज कराएं।

तुम उपचारक बनने के योग्य नहीं हो।
वह स्वयं मिट्टी जैसी और पीली है।

मुझे बताओ कि तुम जानवरों की तरह झूठ क्यों बोलते हो,
यदि आप अपना ख्याल नहीं रखेंगे तो क्या होगा?”
******
स्वतंत्र डॉक्टर. (305)
यह कथा उन डॉक्टरों की निंदा करती है जो अशिक्षित, अज्ञानी और घमंडी हैं। एक समय की बात है, वहाँ एक अयोग्य डॉक्टर रहता था। एक दिन वह एक ऐसे मरीज के पास आये जिसके बारे में सभी कहते थे कि अब उसे कोई खतरा नहीं है और वह तुरंत ठीक नहीं होगा। और इस डॉक्टर ने इसे ले लिया और उससे कहा: "किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहो: तुम्हारे पास जीने के लिए ज्यादा समय नहीं बचा है।" एक दिन से अधिक" और इन शब्दों के साथ वह चला गया। समय बीतता गया, मरीज़ बिस्तर से उठ गया, लेकिन उसका चेहरा अभी भी पीला पड़ गया था और वह मुश्किल से अपने पैर खींच पा रहा था। एक दिन एक डॉक्टर उनसे मिला। "हैलो," वह कहता है, "मृत लोग वहां कैसे हैं?" रोगी ने उत्तर दिया: “जो लेथे का पानी पीता है उसे कोई चिंता नहीं होती। लेकिन मैं आपको बताऊंगा, हाल ही में डेथ एंड हेड्स बीमारों को मरने नहीं देने के लिए सभी डॉक्टरों से बहुत नाराज हो गए, और उन्होंने उन सभी को एक बड़ी सूची में लिख दिया। वे तुम्हें भी भर्ती करना चाहते थे, परन्तु मैं उनके पैरों पर गिर पड़ा और लज्जित होकर मैंने उनसे शपथ खाई कि तुम बिल्कुल भी डॉक्टर नहीं हो, और यह व्यर्थ था कि उन्होंने तुम्हें बदनाम किया।

स्वतंत्र डॉक्टर. (305)

मरीज पतला और सफेद पड़ा हुआ था।
और लोगों ने इसके बारे में बात की,

कि वह ठीक हो रहा है.
लेकिन डॉक्टर ने इसके विपरीत सोचा,

क्योंकि वह अयोग्य था.
वे कहते हैं कि जल्द ही रोगी मर जाएगा।

और मरीज को छोड़ रहे हैं
उन्होंने कहा: "आपको एक दिन से अधिक जीवित रहने की आवश्यकता नहीं है।"

दिन बीतते हैं, फिर सप्ताह।
और अब मरीज़ बिस्तर से उठ गया।

और मेरे पैर मुश्किल से खिंचते हैं
मरीज दोबारा डॉक्टर से मिलता है।

नमस्ते, नमस्ते, आप फिर से यहाँ हैं,
वहां मुर्दे कैसे रहते हैं?

लेथे का पानी कौन पीता है,
इसमें कोई दिक्कत नहीं है.

मैं तुम्हें केवल गुप्त रूप से एक बात बताऊंगा,
डॉक्टर मौतें रोकते हैं

और वहां देवता क्रोधित हैं
इस स्थिति के लिए.

सभी डॉक्टरों के लिए तैयार
देवताओं की बहुत बड़ी सूची है।

(और डॉक्टर का रूप बदल गया।)
रोगी डेल कहते हैं:

“मैं देखता हूं, और मेरे सामने खड़ा है
बूढ़ी औरत की मौत, और उसके पाताल लोक के साथ।

कम से कम इससे तो खुश रहो
रो तो लो.

लेकिन मैंने कहा कि आप डॉक्टर नहीं हैं.
और यदि हां, तो इसलिए,

मुझे शर्म आ रही थी, लेकिन मैंने कसम खा ली
कि आपने केवल अपने आप को डॉक्टर कहा।

त्रुटि सामने आई, वे कहते हैं, एक बदनामी।
और आप काली सूची में नहीं हैं.
******

खतरों और भय के बीच विलासिता में लिप्त रहने से संयमित और शांति से रहना बेहतर है।
दो चूहे, एक खेत और दूसरा घरेलू, एक-दूसरे से मिलने आ रहे थे।
जब खेत में अनाज पक गया था तब परिवार की सदस्य सबसे पहले अपनी सहेली के पास इलाज कराने के लिए आई थी। उसने अनाज और जड़ों को चिपकी हुई गांठों से कुतर दिया और कहा: “तुम एक अभागी चींटी की तरह रहते हो! लेकिन मुझमें उतनी ही अच्छाई है जितनी आप चाहते हैं: आपसे तुलना करें, तो मैं कॉर्नुकोपिया में रहता हूं! जब चाहो मेरे पास आओ: आओ दावत करें!” वह चूहे को समझा-बुझाकर अपने घर ले गई। उसने अपनी रोटी, और आटा, और फलियां, और अंजीर, और शहद, और खजूर दिखाए, और उसकी आंखें खुशी से फैल गईं। उसने टोकरी से पनीर लिया और उसे अपने पास खींच लिया। सहसा किसी ने दरवाज़ा खोला; चूहे एक संकरी दरार में भाग गए और एक-दूसरे से भीड़ते हुए, चीख़ते हुए वहाँ छिप गए। फिर चूहा फिर से बाहर निकला और सूखे छोटे अंजीर के पास पहुंचा, लेकिन फिर किसी कारण से कोई अंदर आ गया और दोनों चूहे फिर से छिप गए। और फिर खेत की चुहिया, हालाँकि वह भूखी थी, उसने यह कहा:
“अलविदा, अपनी सारी संपत्ति और संतोष के साथ रहो, अगर यह खतरे के बिना नहीं दिया जाता है। लेकिन मैं अपनी जड़ें और घास चबाना पसंद करूंगा और समृद्ध नहीं, बल्कि कम से कम सुरक्षा में रहूंगा।

फ़ील्ड माउस और सिटी माउस। (324)

सिटी माउस के साथ फील्ड माउस
हमने एक दूसरे से मुलाकात की।

और प्रत्येक घर का दौरा करें
उन्होंने एक दूसरे को आमंत्रित किया.

और शहर से मैदान तक
मैं दावत के लिए आया था।

जबकि रोटी दीवार की तरह खड़ी है
और इससे लाभ पाने के लिए कुछ है।

"अमीर आदमी गरीब आदमी का भाई नहीं है"
इसके बारे में सभी ने सुना है.

उन छोटे चूहों में बातचीत हुई।
और यह इस तरह सामने आया:

“तुम चींटी की तरह रहते हो।
दुखी चित्र.

अपने आप पर दया करो, प्रेमिका.
यह सब आपके लिए समान है,

कैसी रोटी
कैसा भूसा?

यह मेरा आदर्श है,
मैं कॉर्नुकोपिया की तरह रहता हूं।

शब्दों में इसकी व्याख्या नहीं की जा सकती.
मैं आपको आमंत्रित करना चाहता हूं।

हम इस बारे में व्यर्थ बात क्यों कर रहे हैं?
आओ और दावत करें.

कोई भी मुझे ढूंढ सकता है
वह कुछ भी चाहता है, यहां तक ​​कि शहद भी।

आपको भोजन के लिए क्या चाहिए.
आटा और रोटी, फलियाँ भी हैं,

और खजूर और अंजीर।"
हाँ, वह साज़िशों के बारे में चुप रही।

अब शहर में
वे फिर मिलते हैं.

और मैदान की आंखें,
वे बस भाग जाते हैं.

मेहमान ने पनीर निकाला,
मैं चमत्कारों में विश्वास नहीं करता.

पनीर में बहुत सारे छेद थे.
अचानक दरवाजे खुल गये.

चूहों ने उनकी दावत में विघ्न डाल दिया
और वे दरारों में छिप गये।

मेहमान दरार से बाहर आ गया
मैं अंजीर तक पहुंचा।

कोई फिर दरवाजे पर है.
एक बार फिर, साज़िश का अंत.

यही साज़िश थी
वे उपहार कठिनाई से नहीं दिये गये थे।

अतिथि को एहसास हुआ
ये सब चोरी होना चाहिए.

और उसने उदास होकर उत्तर दिया:
“दूसरे लोगों के टुकड़ों पर अपने दांत तेज़ मत करो।

आपकी दौलत केवल परियों की कहानियाँ हैं,
बिना डर ​​के कोहल नहीं दिया जाता।”
******

साज़िशें छुपी हुई, अनुचित हरकतें हैं।

अकुशल डॉक्टर. (305)
यह कथा उन डॉक्टरों की निंदा करती है जो अशिक्षित, अज्ञानी और घमंडी हैं। एक समय की बात है, वहाँ एक अयोग्य डॉक्टर रहता था। एक दिन वह एक ऐसे मरीज के पास आये जिसके बारे में सभी कहते थे कि अब उसे कोई खतरा नहीं है और वह तुरंत ठीक नहीं होगा। और इस डॉक्टर ने इसे ले लिया और उससे कहा: "किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहो: तुम्हारे पास जीने के लिए एक दिन से अधिक नहीं बचा है।" और इन शब्दों के साथ वह चला गया। समय बीतता गया, मरीज़ बिस्तर से उठ गया, लेकिन उसका चेहरा अभी भी पीला पड़ गया था और वह मुश्किल से अपने पैर खींच पा रहा था। एक दिन एक डॉक्टर उनसे मिला। "हैलो," वह कहता है, "मृत लोग वहां कैसे हैं?" रोगी ने उत्तर दिया: “जो लेथे का पानी पीता है उसे कोई चिंता नहीं होती। लेकिन मैं आपको बताऊंगा, हाल ही में डेथ एंड हेड्स बीमारों को मरने नहीं देने के लिए सभी डॉक्टरों से बहुत नाराज हो गए, और उन्होंने उन सभी को एक बड़ी सूची में लिख दिया। वे तुम्हें भी भर्ती करना चाहते थे, परन्तु मैं उनके पैरों पर गिर पड़ा और लज्जित होकर मैंने उनसे शपथ खाई कि तुम बिल्कुल भी डॉक्टर नहीं हो, और यह व्यर्थ था कि उन्होंने तुम्हें बदनाम किया।
अकुशल डॉक्टर(305)

मरीज पतला और सफेद पड़ा हुआ था।
और लोगों ने इसके बारे में बात की,

कि वह ठीक हो रहा है.
लेकिन डॉक्टर ने इसके विपरीत सोचा,

क्योंकि वह अयोग्य था.
वे कहते हैं कि जल्द ही रोगी मर जाएगा।

और मरीज को छोड़ रहे हैं
उन्होंने कहा: "आपको एक दिन से अधिक जीवित रहने की आवश्यकता नहीं है।"

दिन बीतते हैं, फिर सप्ताह।
और अब मरीज़ बिस्तर से उठ गया।

और मेरे पैर मुश्किल से खिंचते हैं
मरीज दोबारा डॉक्टर से मिलता है।

-हैलो, नमस्ते, आप फिर से यहाँ हैं,
वहां मुर्दे कैसे रहते हैं?

-लेथे का पानी कौन पीता है,
इसमें कोई दिक्कत नहीं है.

मैं तुम्हें केवल गुप्त रूप से एक बात बताऊंगा,
डॉक्टर मौतें रोकते हैं

और वहां देवता क्रोधित हैं
इस स्थिति के लिए.

सभी डॉक्टरों के लिए तैयार
देवताओं की बहुत बड़ी सूची है।

(और डॉक्टर का रूप बदल गया।)
मरीज़ आगे कहता है:

“मैंने देखा, और नौकरानी खड़ी है
बूढ़ी औरत की मौत, और उसके पाताल लोक के साथ।

कम से कम इससे तो खुश रहो
रो तो लो.

लेकिन मैंने कहा कि आप डॉक्टर नहीं हैं.
और यदि हां, तो इसलिए,

मुझे शर्म आ रही थी, लेकिन मैंने कसम खा ली
कि आपने केवल अपने आप को डॉक्टर कहा।

त्रुटि सामने आई, वे कहते हैं, एक बदनामी।
और आप काली सूची में नहीं हैं.
******


मांस के टुकड़े के साथ कुत्ता।(133)
एक कुत्ता अपने दांतों में मांस का टुकड़ा लिए हुए एक नदी पार कर रहा था और उसने पानी में अपना प्रतिबिंब देखा। उसने फैसला किया कि यह बड़ा टुकड़ा वाला एक और कुत्ता था, उसने अपना मांस फेंक दिया और किसी और का मांस खाने के लिए दौड़ पड़ी। इसलिए वह एक के बिना और दूसरे के बिना रह गई: उसे एक नहीं मिला, क्योंकि वह वहां नहीं था, और उसने दूसरे को खो दिया क्योंकि पानी उसे बहा ले गया।
यह कहानी एक लालची व्यक्ति के विरुद्ध निर्देशित है।
मांस कुत्ता. (133)

जीवन आपको भंडार रखने के लिए कहता है।
एक कुत्ता मांस का टुकड़ा लेकर चल रहा था।

नदी से गुजरते हुए,
मैंने उसमें खुद को देखा.

अचानक प्रतिबिंब की ओर मुड़ते हुए,
उसने कहा: “सम्मान कहाँ है?

यह किस तरह का कुत्ता है?
मैं उस पर बल प्रयोग करूंगा.

उसे बहुत दर्द हो रहा है।”
और अपनी आत्मा को खुली छूट दे रहा हूँ

वह उस कुत्ते से लड़ना चाहता है,
और अधिक हासिल करने के लिए.

वह किसी तरह यह एहसास करना चाहेगी:
“आप केवल हार सकते हैं।

यह भूतिया है, बहुत दूर है।
आप दृष्टि से अपनी आँखों को तृप्त नहीं कर सकते।”

हां, लालच एक कारण से वंचित कर देता है।
और कुत्ता अचानक निर्णय लेता है

अपने टुकड़े से अलग होने के लिए,
इस कुत्ते से लड़ो.

लेकिन इस विचार ने मुझे नहीं बचाया।
नदी मांस बहाकर ले गयी।

यहां वह है जो हर किसी को जानना चाहिए:
"अपनी आँखों को खुली छूट मत दो!"
******

कायर शिकारी. (315)

यह कल्पित कहानी अहंकारी कायरों को उजागर करती है - जो शब्दों में बहादुर हैं लेकिन कर्मों में नहीं।
एक शिकारी शेर का निशान ढूंढ रहा था। उसने लकड़हारे से पूछा कि क्या उसने शेर के पदचिह्न या शेर की मांद देखी है? लकड़हारे ने उत्तर दिया: "हाँ, अब मैं तुम्हें शेर ही दिखाऊंगा!" शिकारी डर के मारे सफेद हो गया और दाँत किटकिटाते हुए बोला:
"नहीं, मुझे केवल पदचिह्न चाहिए, शेर बिल्कुल नहीं!"

कायर शिकारी. (315)

शिकारी शेर के बहकावे में आ गया।
उसने जंगल में पगडंडियों की तलाश की।

अचानक उसकी मुलाकात एक लकड़हारे से हुई।
और लकड़हारा आश्चर्यचकित हुआ:

आप कितने बहादुर आदमी हैं!
-कोई बहादुर व्यक्ति नहीं है.

अगर तुम्हें कोई निशान दिखे तो बताओ
इन शेरों से?

और लकड़हारे ने उत्तर दिया:
"वहाँ क्या है, एक खोह या एक निशान,

मैं तुम्हें एक जीवित शेर दिखाऊंगा।”
मुझे तुरंत चक्कर आ गया.

यह समाचार सुनकर शिकारी,
मैंने अचानक शेरों से मुलाकात की कल्पना की।

और वह भय से सफेद हो गया,
दाँत किटकिटाना.

सभी परेशानियों से बचना चाहते हैं,
उन्होंने दोहराया: "मुझे एक निशान चाहिए।"
_ _ _ _ _ _ _ _

ये देखना आपके लिए कितना जरूरी है
कौन शब्दों में बहादुर है, और कौन कर्मों में बहादुर है।

और इसे अपनी मूंछों के चारों ओर लपेट लिया,
जो अहंकारी कायर है.
******

हरक्यूलिस, एथेना और संकट। (294)
यह तो सभी को स्पष्ट है कि झगड़े और कलह बड़ी बुराई के कारण हैं।
हरक्यूलिस एक संकरे रास्ते पर चल रहा था और अचानक उसे जमीन पर एक सेब जैसा कुछ दिखाई दिया। उसने उसे अपने पैर से कुचलने की कोशिश की, लेकिन देखा कि वह केवल दोगुना बड़ा हो गया। फिर वह एक डंडा लेकर उसके पास गया और उसे मारा। लेकिन वह रास्ते की पूरी चौड़ाई में फैल गया और उसका रास्ता अवरुद्ध कर दिया। हरक्यूलिस ने क्लब फेंक दिया और आश्चर्य से खड़ा हो गया। तब एथेना उसके सामने प्रकट हुई और बोली: “रुको, भाई! यह संघर्ष और कलह है: यदि आप उसे नहीं छूते हैं, तो वह वैसा ही रहेगा जैसा वह था, लेकिन यदि आप उससे लड़ते हैं, तो वह इसी तरह विकसित होगा।

हरक्यूलिस, एथेना और डिस्कोर्ड (294)

हरक्यूलिस एक संकरे रास्ते पर चला,
वह घनी झाड़ियों के बीच घूमता रहा।

मैंने अपने सामने कुछ देखा,
सेब कैसा दिखता था?

मैंने इसे अपने पैर से कुचलने की कोशिश की,
लेकिन यह दोगुना बड़ा हो गया.

अपने लक्ष्य को पाने के लिए, एक लक्ष्य की चाहत में,
उसने एक गदा से प्रहार किया।

लेकिन ये बात इतनी बढ़ गयी है
जिसने उसका रास्ता रोक दिया.

यह जानने का कोई तरीका नहीं था.
और कदम रखने का कोई उपाय नहीं है.

हरक्यूलिस आश्चर्य से ठिठक गया।
पता नहीं क्या हुआ.

"यह अभूतपूर्व घटना क्या है?"
एथेना अचानक उसके सामने प्रकट हुई।

अरे भाई अब समझ आ गया होगा
जान लें कि आप समाधान में मदद नहीं कर सकते।

जितना अधिक तुम मारोगे
जितना अधिक आप गुणा करेंगे.

अब तक आप उसे नहीं जानते थे.
आख़िरकार, यह कलह और कलह है।

तुम्हें उसके साथ ऐसा व्यवहार करना होगा,
जिससे वह आगे नहीं बढ़ पाता।
******

केकड़ा और उसकी माँ. (323)

जो कोई भाग्य से नाराज लोगों को डांटता है, उसे पहले सही ढंग से जीना चाहिए और सीधा चलना चाहिए, और फिर दूसरों को सिखाना चाहिए।
"बग़ल में मत चलो," माँ ने केकड़े से कहा, "और अपने पेट को गीले पत्थरों पर मत घसीटो।" और उसने उत्तर दिया: "पहले आप, मेरे गुरु, सीधे चलें, और मैं देखूंगा और फिर मैं आपका अनुसरण करूंगा।"

केकड़ा और उसकी माँ. (323)

एक बार की बात है, गहरे तल पर,
माँ ने केकड़े से कहा:

आप बग़ल में क्यों चल रहे हैं?
मेरे द्वारा इसका निर्धारण नहीं किया जा सकता।

आप अपना पेट पत्थरों के ऊपर खींचते हैं।
क्या तुम मुझे बेवकूफ बना रहे हो?

और केकड़े ने उसे उत्तर दिया:
-कोई अन्य उदाहरण नहीं हैं.

आप, मेरे गुरु,
मुझे इसके लिए एक उदाहरण दिखाओ

मुझे क्या करना चाहिए?
तो मैं चलूंगा.
- - - - - - - - - - - -
इसे पाठ से ठीक करने का कोई तरीका नहीं है,
यदि माता-पिता बग़ल में चलते हैं।
******

सूर्य की शादी।(289)
अक्सर तुच्छ लोग वहां आनंद मनाते हैं जहां आनंद लेने के लिए कुछ भी नहीं होता है।
एक गर्मियों में सूरज ने एक शादी का जश्न मनाया। सभी जानवर खुश थे और मेंढक भी खुश थे। लेकिन उनमें से एक ने कहा: “मूर्खों, तुम खुश क्यों हो? सूर्य ही हमारा कीचड़ सुखाता है; अगर वह शादी में दूसरे बेटे को जन्म देगी तो हमारा क्या होगा? अपने आप से मेल करें?
सूर्य की शादी।(289)

सूर्य की शादी. और प्रकाश
सभी जानवरों को आमंत्रित किया गया।

मेंढक भी खुश हुए।
उनमें से केवल एक ने कहा
एक अजीब सी तस्वीर देखकर:

“तुम होश में आओ, गर्लफ्रेंड्स।
क्या सूरज आपके लिए पर्याप्त नहीं है?
आख़िरकार, यह हमारे लिए कीचड़ को सुखा देता है।

अगर वह शादीशुदा है
बेटा होगा, मेल खाएगा,
हमें मरना होगा।”
-------
और इस कल्पित कहानी का नैतिक है:
"जो जल्दी हंसेगा वह जल्द ही रोएगा।"
******

बोस्टफुलपेंटाथलीट(33)
एक पेंटाथलीट को उसके साथी देशवासियों द्वारा लगातार कायर होने के लिए फटकारा जाता था। फिर वह थोड़ी देर के लिए चला गया, और जब वह लौटा, तो उसने शेखी बघारना शुरू कर दिया कि अन्य शहरों में उसने कई उपलब्धि हासिल की है और रोड्स में उसने ऐसी छलांग लगाई है जो किसी भी ओलंपिक विजेता ने कभी नहीं लगाई थी; यदि वे यहां आएं तो वहां मौजूद हर कोई आपको इसकी पुष्टि कर सकता है। लेकिन उपस्थित लोगों में से एक ने उस पर आपत्ति जताई: “मेरे प्रिय, यदि आप सच कह रहे हैं, तो आपको पुष्टि की आवश्यकता क्यों है? यहाँ रोड्स है, यहाँ आप कूद सकते हैं!”
कल्पित कहानी से पता चलता है: यदि कुछ कर्मों से सिद्ध किया जा सकता है, तो उस पर शब्द बर्बाद करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
बोस्टफुलपेंटाथलीट(33)

एक दिन, भीड़ के सामने,
पेंटाथलीट ने घमंड किया।

वे कहते हैं कि वह एक ऐसा हीरो है
कोहल कुछ हासिल करने की कोशिश कर रहा था.

और एक बार रोड्स में
ऐसे लगाई छलांग

बिल्कुल भी क्या नहीं कर सकता
किसी और को दोहराएँ.

- यह बात आपको कन्फर्म कर दी जाएगी
जो उस वक्त वहां मौजूद थे.

- शब्द शब्द,
उनसे क्या मांग है?

यदि आप इसकी जाँच नहीं कर सकते,
हम इस समस्या को दूर करना चाहते हैं.

कल्पना कीजिए कि रोड्स यहाँ हैं।
राजी करना। और हम विश्वास करेंगे.
******

आदमी और व्यंग्यकार. (35)
वे कहते हैं कि एक बार एक आदमी और व्यंग्यकार ने दोस्ती में रहने का फैसला किया। लेकिन फिर सर्दी आ गई, ठंड हो गई, और आदमी अपने हाथों में सांस लेने लगा, उन्हें अपने होठों पर ले आया। व्यंग्यकार ने उससे पूछा कि वह ऐसा क्यों कर रहा है; उस आदमी ने उत्तर दिया कि वह इस तरह ठंड में अपने हाथ गर्म करता है। तब वे भोजन करने बैठे, और भोजन बहुत गरम था; और वह पुरूष उसे थोड़ा सा उठाकर अपने होठों के पास ले आया और फूंक मारने लगा। व्यंगकार ने फिर पूछा कि वह क्या कर रहा है, और उस व्यक्ति ने उत्तर दिया कि वह भोजन ठंडा कर रहा था क्योंकि यह उसके लिए बहुत गर्म था। व्यंगकार ने फिर कहा: "नहीं, दोस्त, तुम और मैं दोस्त नहीं हो सकते अगर गर्मी और ठंडक दोनों एक ही होठों से आते हैं।"
इसी तरह, हमें उन लोगों की दोस्ती से सावधान रहना चाहिए जो दोहरा व्यवहार करते हैं।
मानव-पोषित(35)
हालात ने दोस्त बना दिए
आदमी और व्यंग्य.

सर्दी हर किसी के लिए कष्ट लेकर आती है।
ठंड से मुक्ति दिला रहे हैं.

वह आदमी अपने हाथ झाड़ने लगा।
इसे अपने होठों पर लाओ.

-मैंने ऐसा कुछ नहीं देखा।
क्यों फूंक रहे हो, जवाब दो?

उस आदमी ने फिर कहा:
"किसी तरह गर्म होने के लिए।"

और गर्म खाने पर
आदमी ने अलग व्यवहार नहीं किया.

उसने थोड़ा-थोड़ा करके भोजन किया
और फिर भी उसने चम्मच फूंका.

व्यंग्यकार ने यह सब देखा
और मैंने उससे पूछने की हिम्मत की.

उस आदमी ने उसे उत्तर दिया:
“इसे थोड़ा ठंडा करने के लिए।”

- जाहिर तौर पर हम दोस्त नहीं बन सकते।
अपने लिए जज करें.

यह एक कारण से मेरा प्रश्न है,
आख़िरकार, आपके पास केवल होंठ हैं।

उस पर संदेह करने का कारण है
उनमें से कितने गर्म और ठंडे हैं.
******

गधा और भेड़िया. (352)(9)
गधे के बारे में एक कहानी जो बुरे लोगों की मदद न करने की शिक्षा देती है।
गधा अपने पैर में फंसे खपच्ची को निकालने के लिए किसी की तलाश कर रहा था। किसी ने हिम्मत नहीं की, और केवल भेड़िये ने उसकी मदद करने का बीड़ा उठाया और अपने दांतों से गधे से उसकी पीड़ा को बाहर निकाला। और गधे ने तुरंत अपने ठीक पैर से मरहम लगाने वाले को मारा।
इसलिए बुरे लोग भलाई की कीमत बुराई से चुकाते हैं।

गधा और भेड़िया. (352)(9)

हर कोई जानता है कि बीमारी कितनी हानिकारक हो सकती है।
अपना रूप और मुद्रा बदलना।

कल्पित कहानी यही कहती है:
गधे को एक किरच खुद ही लग गयी.

लेकिन कोई नहीं चाहता था
उसके दुख में उसकी मदद करें.

और इसीलिए मैं ऊब गया
कोई मतलब नहीं दिख रहा.

हाँ, मैं तुमसे एक बार मिला था
वह किसी तरह भेड़िये जैसा है।

किस्मत एक आश्चर्य लेकर आई
(कभी-कभी कोई अपवाद नहीं होता)

और भेड़िये के हृदय में गधे का दर्द,
अपने लिए जज करें,

भेड़िया गधे को पीड़ा से वंचित करता है,
अपने दाँतों से एक किरच खींच रहा हूँ।

और एक स्वस्थ पैर के साथ
भेड़िये को दाँत लग जाते हैं।

और हर चीज़ के लिए वह स्वयं दोषी है,
यह मैंने अपने दिमाग से नहीं सोचा।

इस कल्पित कहानी का नैतिक सरल है:
"बिना कारण के दयालुता खोखली है।"
******

बूढ़ा घोड़ा. (353) (13)
घोड़े के बारे में एक कहानी जो आपको इंसानों को देखना सिखाती है।
बुढ़ापे से थका हुआ घोड़ा युद्ध छोड़कर चक्की चलाने लगा।
युद्ध के मैदान को एक मिल से बदलने के लिए मजबूर होने पर, वह अपने दुःख पर विलाप करने लगा और अतीत को याद करने लगा। "आह," उसने मिल मालिक से कहा, "मैं युद्ध में जाता था, मेरी सभी साज-सामान सजाए गए थे, और एक विशेष व्यक्ति को नियुक्त किया गया था मेरी देखभाल के लिए. और अब मैं स्वयं नहीं जानता कि किस दोष के कारण मैंने चक्की के पाटों के बदले में लड़ाई क्यों की?” मिलर ने उत्तर दिया: "अतीत के बारे में बात करना बंद करो: नश्वर लोगों का भाग्य ऐसा ही है - बेहतर और बुरे के लिए परिवर्तन सहना।"
बूढ़ा घोड़ा. (353) (13)

बुढ़ापे से कोई नहीं बच पाया.
न तो ताकत और न ही साहस पर्याप्त है.

"वहां एक घोड़ा था, लेकिन उस पर सवारी की गई थी।"
"पहाड़ों और खड्डों ने सावरस्का को चुरा लिया।"

मिल मालिक अपने घोड़े से बातचीत कर रहा था।
घोड़े ने उसे इसके बारे में बताया

वह समय कैसा था?
“मैंने शांति के बारे में सोचने की भी हिम्मत नहीं की।

अब मैं चक्की घुमा रहा हूं।
यह किसलिए है?

उन वर्षों में मुझे अवसर मिला
सफलताओं का जश्न मनाने के लिए बहुत अच्छा है.

मैं तब इसे पहन रहा था,
और आभूषण और कवच।"

लेकिन आप भाग्य से बच नहीं सकते.
मिल मालिक ने घोड़े को उत्तर देने का साहस किया:

“केवल आज के लिए जियो।
अतीत को क्यों याद करें?

आख़िरकार, यह अभी भी ठोंकी हुई कील ही है
हम इस दुनिया से अलग हो जायेंगे।”
******

राम और भेड़िया.65(36)
मेढ़ा और भेड़-बकरियाँ भेड़शाला में थे, और फाटक खुला था। भेड़िया घुस गया; एक मेढ़े ने उसे देखा और कहा: "हे भगवान, जिसने गेट बंद नहीं किया उसे नष्ट कर दो!" - "क्या यह मेरी वजह से नहीं है कि तुम ऐसा कह रहे हो?" - भेड़िये से पूछा। "भगवान न करे," मेढ़े ने उत्तर दिया, "लेकिन कोई और भी प्रवेश कर सकता था!" यह कल्पित कहानी आपको अपनी जीभ पर संयम रखना सिखाती है।
राम और भेड़िया.65(36)
मेढ़ा भेड़शाला में भेड़ों के साथ था,
हाँ, कोई, जाहिरा तौर पर गलती से,

उसने इसका गेट बंद नहीं किया.
तभी गलती से भेड़िया वहां घुस आया.

और उसकी ओर मुड़कर,
मेढ़ा डर कर बोला:

"हे भगवान, उसे नष्ट कर दो,
किसने अपने पीछे दरवाज़ा बंद नहीं किया!”

और भेड़िये ने फिर उससे पूछा:
"मुझे बताओ, क्या यह मेरी गलती नहीं है?"

"भगवान न करे," उन्होंने कहा,
"क्या होगा अगर कोई और अंदर आ जाए?"
----------
1) लोकप्रिय अफवाह कहती है:
"बुरे शब्दों के लिए आपका सिर भी उड़ जाएगा।"

2) लोकप्रिय अफवाह कहती है:
"एक छोटा सा शब्द बहुत बड़ा अपराध पैदा करता है।"
******

रौंदा हुआ साँप।(198)
साँप, जिसे लोगों ने एक के बाद एक रौंदा, ज़ीउस से शिकायत करने लगा। लेकिन ज़ीउस ने उसे उत्तर दिया: "तुम उस पहले व्यक्ति को काट लोगी जो तुम पर कदम रखेगा, फिर दूसरे की हिम्मत नहीं रही।”
कल्पित कहानी से पता चलता है: जो कोई भी पहले अपराधियों से लड़ता है, वही अन्य लोगों से डरता है।
रौंदा हुआ साँप।(198)

साँप ने ज़ीउस से शिकायत की:
“मैं यह सब पीड़ा क्यों सहन करूं?

मुझे एक से अधिक बार रौंदा गया है,
मेरा दुर्भाग्य कितना बड़ा है।”

और ज़ीउस ने उसे उत्तर दिया:
“अपने स्टिंग के बारे में मत भूलना।

पहले एहसास करने का प्रबंधन करें,
मुझे कष्ट भी नहीं सहना पड़ेगा.

और पहला ही आखिरी बन गया
तुम्हें रौंदने की हिम्मत कौन करेगा?
..................
और कैसे?
"जब तुम पर प्रहार हो, तो प्रतिकार करो!"
******

ईसप- एक प्राचीन यूनानी कवि और फ़ाबुलिस्ट जिनका जन्म छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था।

बच्चे का पालन-पोषण करते समय, माता-पिता उसे दुनिया में प्रचलित व्यवहार और नैतिकता के नियमों को यथासंभव स्पष्ट रूप से समझाने की कोशिश करते हैं। सार्वजनिक जीवन. ईसप की लघु दंतकथाएँ लड़कों और लड़कियों को अप्रत्यक्ष अनुभव प्राप्त करने में मदद करेंगी। सुलभ भाषा में लिखे गए विशेष कार्य मानव जाति को कई सहस्राब्दियों से ज्ञात हैं। प्रत्येक अंत के स्पष्ट तार्किक निष्कर्ष के साथ शैक्षिक कहानियाँ पढ़ने से, बच्चे समझेंगे कि कौन सी परिस्थितियाँ तदनुरूपी परिणामों की ओर ले जाती हैं।

दंतकथाएँ लगभग हमेशा छोटे पाठ होते हैं जिनमें जीवन के विभिन्न बिंदुओं पर लोगों और उनके व्यवहार का अवलोकन होता है। ईसप के कार्य प्रदर्शित करते हैं आंतरिक सारएक व्यक्ति का - सबसे अच्छे और सबसे बुरे दोनों पक्षों से। उनका ज्ञान की बातेंप्राचीन यूनानी विचारक ने उन जानवरों को मुँह में डाल दिया जो उनकी आकर्षक कहानियों के मुख्य पात्र थे।

ईसप की दंतकथाएँ ऑनलाइन पढ़ें

प्रतिभाशाली फ़ाबुलिस्ट का काम पुराना नहीं है, हालाँकि शिक्षाप्रद ग्रंथों के निर्माण के बाद से दर्जनों शताब्दियाँ बीत चुकी हैं। आधुनिक बच्चों को इंटरनेट की बदौलत ईसप की दंतकथाएँ पढ़ने का अवसर मिला है, जहाँ सभी अनुवादित सामग्रियाँ पोस्ट की जाती हैं। लेखक के रूपक ने उसकी विरासत को विस्मृति और विनाश से बचाया। शिक्षाप्रद कहानियों के कई वाक्यांशों का उपयोग कहावतों के रूप में किया जाता है: "लोमड़ी और अंगूर," "गर्भवती पहाड़," "चरनी में कुत्ता।" प्रत्येक कार्य में विवेकपूर्ण विचार समाहित होते हैं प्राचीन यूनान, बच्चों को उनके आसपास के लोगों के कार्यों का सही मूल्यांकन करने में मदद करेगा।