साम्य - सभी रोगों को ठीक करता है और आध्यात्मिक शुद्धता देता है। स्वीकारोक्ति और भोज: उनका संबंध कितना अविभाज्य है

प्रकाशित किया गया था मसौदा दस्तावेज़ "पवित्र भोज की तैयारी पर"पैरिश लाइफ और पैरिश प्रैक्टिस के मुद्दों पर इंटर-काउंसिल उपस्थिति के आयोग द्वारा तैयार किया गया। वर्तमान में, इस परियोजना पर चर्च प्रेस और वेबसाइटों पर, लोकधर्मियों और पादरियों द्वारा सक्रिय रूप से चर्चा की जा रही है।

यह दस्तावेज़ बेहद उठाता है महत्वपूर्ण प्रश्नपवित्र भोज की तैयारी के विषय में, विशेष रूप से, स्वीकारोक्ति और पवित्र भोज के बीच संबंध, पवित्र रहस्यों के साथ भोज की आवृत्ति, पवित्र भोज से पहले उपवास (उपवास) की अवधि और गंभीरता, उज्ज्वल सप्ताह के दौरान भोज, साथ ही विशेषताएं यूचरिस्टिक उपवास का।

पवित्र भोज प्राप्त करने से पहले हर बार कबूल करने की आवश्यकता के मुद्दे को मसौदा दस्तावेज़ में एक विशेष स्थान दिया गया है। इस प्रकार, विशेष रूप से, निम्नलिखित भोग का प्रस्ताव किया गया था: “कुछ मामलों में, विश्वासपात्र के आशीर्वाद के साथ, एक सप्ताह के भीतर कई बार पवित्र भोज लेने का इरादा रखने वाले हवलदार - सबसे पहले, जुनून पर और उज्ज्वल सप्ताह, - हो सकता है, एक अपवाद के रूप में, प्रत्येक भोज से पहले स्वीकारोक्ति से छूट दी गई हो। ("ड्राफ्ट दस्तावेज़" पवित्र भोज की तैयारी पर ")।

इस परियोजना पर अपने लेखों, वार्तालापों, टिप्पणियों में चर्चा करते हुए, पादरी और लोकधर्मी दोनों ने कई बुनियादी मुद्दों पर विचार किया। क्या पवित्र भोज के प्रत्येक स्वागत से पहले कबूल करना संभव नहीं है? कम्युनियन से पहले कब तक उपवास (उपवास) करना है? और क्या बार-बार स्वीकारोक्ति उसकी आध्यात्मिकता को प्रभावित करेगी?

तो आइए इन मुख्य मुद्दों पर मौलवियों की मनोदशा पर प्रकाश डालने का प्रयास करते हैं।

प्रश्न 1. क्या प्रत्येक पवित्र समुदाय के सामने अंगीकार करना आवश्यक है?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वीकारोक्ति के मुद्दे में कुछ सहजता, "पवित्र भोज की तैयारी पर" मसौदा दस्तावेज में निर्धारित, कई पादरियों द्वारा अत्यधिक सराहना की गई थी। उदाहरण के लिए, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी में चर्च ऑफ द होली शहीद तातियाना के रेक्टर। एम.वी. लोमोनोसोव, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोवपोर्टल theologian.ru पर प्रकाशित अपने साक्षात्कार में, उन्होंने स्वीकार किया: “मुझे ऐसा लगता है कि अन्य मामलों में आपको पुजारी पर अधिक भरोसा करने की आवश्यकता है। बेशक, आधुनिक चर्च वास्तविकता में, हमारे झुंड में नए धर्मान्तरितों की प्रबलता के साथ, हाल ही में आए और पूरी तरह से चर्चित लोग नहीं, आम लोगों को पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से निर्धारित करने की अनुमति देते हैं जब वे कम्युनिकेशन से पहले कबूल करेंगे, मेरी राय में, केवल नकारात्मक की ओर ले जाएंगे नतीजे।<…>हालाँकि, एक पुजारी के लिए आध्यात्मिक बच्चों को एक निश्चित अवधि के लिए कम्युनिकेशन प्राप्त करने के लिए आशीर्वाद देने की अनुमति अगर वे पूरी तरह से कबूल कर चुके हैं और नश्वर पापों के बारे में नहीं जानते हैं अंतिम स्वीकारोक्ति, उपयोगी होगा, क्योंकि यह हमें स्वीकारोक्ति के संस्कार की अपवित्रता से बचने की अनुमति देगा। आखिरकार, कभी-कभी एक व्यक्ति शायद ही सोचता है कि कबूल करते समय उससे क्या कहना है, या हर रोज़ घरेलू कदाचार के बारे में एक कहानी शुरू करता है, जिसमें वह निश्चित रूप से पश्चाताप करता है, इस मामले में खुद को भगवान के सामने पापी महसूस करता है, लेकिन इस मामले में वह बोलता है उनके बारे में केवल इसलिए कि स्वीकारोक्ति में कम से कम कुछ कहा जाए। अन्य मामलों में, मैंने उन लोगों को आशीर्वाद दिया है जो मेरे परिचित हैं जो कलीसियाई जीवन जीते हैं, न केवल शाम की स्वीकारोक्ति के बाद अगली सुबह चालिस में आते हैं, बल्कि कुछ दिनों में अगली दावत पर भी कहते हैं। अगर इस तरह के प्रावधान को मंजूरी मिल जाती है तो यह संभव हो सकेगाबस स्वागत है।"

सच है, आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव ने तुरंत कहा कि इस तरह के भोग को एक पुजारी द्वारा नियंत्रित किया जाना चाहिए: “पुरोहिती के हिस्से पर नियंत्रण निश्चित रूप से बनाए रखा जाना चाहिए। लेकिन यह किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, आशीर्वाद के रूप में। उदाहरण के लिए, एक आम आदमी पास आता है, आशीर्वाद प्राप्त करता है, और स्वीकारोक्ति के संस्कार को अपवित्र किए बिना इस मुकदमेबाजी में भाग लेता है।».

पुजारी उससे बहुत असहमत लगता है। निकोलाई बुल्गाकोव, वह दावा करते हैं: " एक आरक्षण जो "कुछ मामलों में, विश्वासपात्र के आशीर्वाद के साथ, एक सप्ताह के दौरान कई बार पवित्र भोज लेने का इरादा रखने वाला धर्म - सबसे पहले, पवित्र और उज्ज्वल सप्ताह पर - एक अपवाद के रूप में, इससे पहले स्वीकारोक्ति से छूट दी जा सकती है। प्रत्येक कम्युनिकेशन ”, सबसे महत्वपूर्ण पारंपरिक सिद्धांत के उल्लंघन की तरह दिखता है, लिटुरजी के दिन या रात से पहले कम्युनिकेशन से पहले अपरिहार्य स्वीकारोक्ति के विरोधियों को एक रियायत। एक को केवल एक ऐसी रियायत देनी है, "कन्फ़ेक्टर के विवेक पर" मुद्दे का समाधान छोड़ दें (पहले से ही यहाँ क्रिसमस का समय जोड़ने का प्रस्ताव है), और हम चले जाते हैं।<…>क्या आप अक्सर कबूल करते हैं? क्या यह भी हर दिन होता है? क्या आप इतना गंभीर आध्यात्मिक जीवन जी रहे हैं? और साथ ही, क्या आप सोचते हैं कि आप बिना पाप के कम से कम एक दिन जी सकते हैं? यह केवल एक मामले में संभव है: यदि आप उन्हें नहीं देखते हैं, तो आप उन्हें नोटिस नहीं करते हैं।<…>एक आम आदमी की अनिच्छा हर दिन कबूल करने से पहले, हर बार कम्युनिकेशन से पहले, सबसे अधिक संभावना है कि वह अपने अपर्याप्त रूप से विकसित, गहरे, चौकस आध्यात्मिक जीवन, पश्चाताप की भावना की कमी की बात करता है।».

धारणा चर्च के रेक्टर एस। अलेशकोवो, स्टुपिनो जिला, मॉस्को क्षेत्र, आर्कप्रीस्ट मिखाइल रेडकिनअपने लेख "कन्फेशन एंड कम्युनियन पर" में: " यदि एक ईसाई को निरंतर स्वीकारोक्ति की आवश्यकता महसूस नहीं होती है (न केवल कम्युनियन से पहले, बल्कि विशेष रूप से कम्युनियन से पहले), तो वह एक खतरनाक आध्यात्मिक स्थिति में है। यह पुजारियों और आम लोगों दोनों पर लागू होता है।<…>बिना स्वीकारोक्ति के कम्युनिकेशन एक बहुत ही खतरनाक चलन है। सबसे पहले, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यदि एक ईसाई को हर दिन स्वीकारोक्ति की आवश्यकता महसूस नहीं होती है, विशेष रूप से कम्युनियन से पहले (एक अच्छे मेजबान के लिए पहले अपने घर की सफाई करेगा और फिर एक प्रिय अतिथि को आमंत्रित करेगा), तो उसकी आत्मा आध्यात्मिक नींद में है। दूसरे, यह ईश्वर की कृपा के स्वत: आकर्षण के रूप में साम्यवाद की झूठी समझ पैदा कर सकता है।

उनकी स्थिति एक आम महिला द्वारा साझा की जाती है ऐलेना क्रावेट्स।अपने लेख में, बिना स्वीकारोक्ति के साम्यवाद के प्रश्न का विश्लेषण करते हुए, वह एक अप्रत्याशित निष्कर्ष निकालती है: "मैं आम लोगों (स्वयं सहित) को नहीं जानता, जो कम्युनिकेशन से पहले स्वीकारोक्ति के बिना करना चाहते हैं (संस्कार में भागीदारी की आवृत्ति की परवाह किए बिना), लेकिन मैं पादरी से मिला जो विभिन्न कारणों सेजिन्होंने स्वीकारोक्ति की कीमत पर कम्युनिकेशन की तैयारी को कम करने की वकालत की। यह समझाने योग्य है। एक आस्तिक हमेशा एक पुजारी के साथ खुद के बारे में बात करने में प्रसन्न होता है, नियमित रूप से उसी "साधारण" की सूचियों को दोहराते हुए, क्षुद्र पाप कबूल करने वाले पादरी को एक दुष्चक्र और "बुरा अनंत" महसूस करते हैं (मुझे पादरी की प्रतिक्रिया से ऐसे बयान मिले) ।”

और इस तरह के निष्कर्ष के बाद, उन पादरियों को संबोधित करते हुए जो पवित्र भोज की तैयारी में राहत की वकालत करते हैं, ऐलेना क्रैवेट्स टिप्पणी करती हैं: " मुझे आप पर विश्वास नहीं करना चाहिए कि स्वयं पर प्रारंभिक कार्य के बिना बार-बार संवाद यांत्रिक रूप से बदल जाता है और आत्मा को ठीक कर देता है, कि ईश्वर, जो मानव स्वतंत्रता को महत्व देता है, मानव इच्छा के अतिरिक्त आध्यात्मिक जीवन में कार्य करता है। मुझे डर है कि कम्युनिकेशन की तैयारी के अभ्यास में प्रस्तावित बदलावों का मतलब पैरिशियन के आध्यात्मिक लाभ से नहीं है, बल्कि पादरी के पैरिश मंत्रालय की कुछ समस्याओं का समाधान है। इन समस्याओं के अस्तित्व को नकारे बिना, मुझे लगता है कि ऐसा समाधान दुर्भाग्यपूर्ण है। यह एक खराब "नियमित मण्डली" प्रदान करता है महत्वपूर्ण क्षणअपने आध्यात्मिक जीवन को अपनी आंतरिक स्थिति से आंखें मूंदने के लिए, बशर्ते कि वह धार्मिक जीवन के कुछ रूपों का अवलोकन करे। मेरा मानना ​​​​है कि एक नियमित पैरिशियन, चर्च का एक वफादार सदस्य, अपनी आंतरिक दुनिया पर अधिक ध्यान देने योग्य है।

और फिर वह जोड़ता है: "मैं भगवान भगवान को बदलने, सही करने, आराम करने या प्रबुद्ध करने के अवसर से वंचित नहीं करने का प्रस्ताव करता हूं मानवीय आत्मास्वीकारोक्ति के संस्कार में, कम्युनिकेशन से पहले अनिवार्य प्रार्थना में, बशर्ते कि पारिश्रमिक और उसके विश्वासपात्र दोनों इसे आवश्यक और महत्वपूर्ण मानते हैं।<…>मेरा सुझाव है कि पादरी वही करें जो पहले किया गया था, हाल के दिनों में, और इस अभ्यास को न बदलें।"("संस्कार की तैयारी पर एक बुजुर्ग पैरिशियन की राय")।

और यहाँ पुजारी है पीटर (प्रूटियन), जो पुर्तगाली शहर कास्केस में सेवा करता है, रूसी रूढ़िवादी चर्च के कोर्सन सूबा, इसके विपरीत, स्वीकारोक्ति के संबंध में और भी अधिक भोग करने का प्रस्ताव करता है। अपने लेख में, "उन्होंने इस मामले में एक निश्चित गणितीय दृष्टिकोण का भी परिचय दिया: “जो लोग साल में एक या तीन या चार बार कम्युनिकेशन लेने आते हैं, उनके लिए प्रत्येक कम्युनिकेशन से पहले स्वीकारोक्ति अनिवार्य है, खासकर अगर पुजारी इस व्यक्ति के जीवन को नहीं जानता है। वास्तव में, प्रत्येक भोज से पहले स्वीकारोक्ति ठीक उसी समय प्रकट हुई जब लोगों ने वर्ष में केवल कुछ ही बार भोज प्राप्त करना शुरू किया। यह सवाल उठता है कि क्या जो लोग साल में एक बार लगातार कई वर्षों से "परंपरा के अनुसार" कम्युनिकेशन प्राप्त कर रहे हैं, उन्हें चर्च के जीवित सदस्य होने की ईमानदार इच्छा के बिना, कम्युनिकेशन दिया जाना चाहिए। हमें इन लोगों को और खुद को धोखा क्यों देना चाहिए? चर्च द्वारा स्थापित यूचरिस्टिक न्यूनतम हर तीन रविवार (ट्रुलो काउंसिल के कैनन 80) में एक बार कम्युनिकेशन का सुझाव देता है, और साल में एक बार नहीं। जिन लोगों ने साल में एक बार कम्युनिकेशन प्राप्त किया, उनके लिए मैंने केवल इस शर्त पर कम्युनिकेशन की अनुमति दी (मेरी राय में उचित) कि वे कम से कम दो या तीन रविवार को कम्युनिकेशन के लिए आते हैं। इसलिए, अपने जीवन में पहली बार, कुछ ने लगातार कई रविवारों को कम्युनिकेशन लिया और पूरा भी रखा महान पद. उनमें से कुछ लोगों को अब भी प्रभु भोज मिल रहा है, जबकि अन्य को मैंने तब से नहीं देखा है। इसके बावजूद, कम से कम मैंने उन्हें इस गलत समझ से बाहर निकालने की कोशिश की कि यदि आप साल में एक बार कम्युनिकेशन लेते हैं, तो सब कुछ क्रम में है, और जो ऐसा करता है वह सभी नियमों से रूढ़िवादी है।<…>वे ईसाई जो चर्च के जीवित सदस्य हैं पढ़ते हैं पवित्र बाइबलऔर अन्य आध्यात्मिक पुस्तकें, सुबह और शाम के नियम का पालन करें, चार बहु-दिन के उपवासों का पालन करें, साथ ही बुधवार और शुक्रवार को, सभी के साथ शांति से रहें और हर तीन से चार सप्ताह में एक बार कबूल करें, मेरी राय में, प्रत्येक में कम्युनिकेशन ले सकते हैं विशेष अतिरिक्त शर्तों के बिना मुकदमेबाजी "।

प्रश्न 2. बार-बार स्वीकारोक्ति: अच्छाई या औपचारिकता?

पुजारी निकोलाई बुल्गाकोवइस विचार के बारे में बेहद नकारात्मक है कि बार-बार स्वीकारोक्ति औपचारिक हो सकती है: "कम्युनिकेशन से पहले स्वीकारोक्ति के नियम के विरोधियों का कहना है कि जो पैरिशियन अक्सर कम्युनिकेशन व्यक्त करते हैं वे विस्मय में होते हैं: वे कहते हैं, स्वीकारोक्ति में एक ही बात करनी होती है। तो क्या हुआ? हम एक ही प्रार्थना पढ़ते हैं, और हमारी सेवाएं दोहराई जाती हैं, और हम दिन में कई बार खुद को उसी तरह धोते हैं - तो प्रार्थना क्यों नहीं करते, धोते नहीं? हम न केवल नए लोगों के लिए पश्चाताप करते हैं, बल्कि उन सभी पापों के लिए जो हमने स्वीकारोक्ति के समय तक किए हैं, अंत तक - तब यह एक शुद्ध स्वीकारोक्ति होगी: यदि आप मुझसे कुछ भी छिपाते हैं, तो यह इमाशी का पाप है।<…>नहीं, स्वीकारोक्ति को रद्द नहीं किया जाना चाहिए यदि किसी को समान पापों का पश्चाताप करना है, लेकिन, इसके विपरीत, यह वह जगह है जहां एक गहरी स्वीकारोक्ति की आवश्यकता होती है, जिसमें एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से सुधार नहीं करता है, पापों से छुटकारा नहीं पाता है, स्पष्टीकरण के साथ कारण जो इस तरह के उदास अंकन समय की ओर ले जाते हैं। बार-बार होने वाले पापों से पीछे रहना आवश्यक है, न कि स्वीकारोक्ति से।("साम्यवाद से पहले स्वीकारोक्ति - हमेशा")।

और इसलिए कि आम लोगों को स्वीकारोक्ति की आदत नहीं होगी, एक औपचारिक दृष्टिकोण, पुजारी निकोलाई बुल्गाकोव सलाह देते हैं: " स्वीकारोक्ति पर हमारे पारिश्रमिकों को वास्तव में भगवान से उनके पापों के लिए क्षमा मांगने के लिए, उन्हें देखने के लिए सीखने के लिए, किसी भी चीज़ में खुद को सही ठहराने के लिए नहीं, बल्कि खुद के लिए सख्त होने के लिए कहने के लिए।<…>स्वीकारोक्ति में सीखें कि बहुत अधिक बात न करें, कई विवरणों के साथ कहानियाँ न सुनाएँ, अपने पापों में दूसरे लोगों को शामिल न करें, जिससे खुद को सही ठहराने की कोशिश करें। स्वीकारोक्ति में अपने आप में नए पाप जोड़कर दूसरों की निंदा न करें। डॉक्टर की नियुक्ति के साथ स्वीकारोक्ति को भ्रमित न करें (बीमारी पाप नहीं है, बल्कि पापों का परिणाम है)। आप जो कर रहे हैं उसके बारे में स्वीकारोक्ति में घमंड न करें, लेकिन आपने जो किया है, उसके लिए भगवान से क्षमा मांगें, वास्तव में खुद को दोषी मानते हुए।("साम्यवाद से पहले स्वीकारोक्ति - हमेशा")।

एक पुजारी स्वीकारोक्ति और पवित्र भोज के लिए एक अनौपचारिक दृष्टिकोण की एक अलग दृष्टि प्रदान करता है एंड्री कोर्डोच्किन. अपने लेख में, जिसे "इंटर-काउंसिल उपस्थिति के मसौदे पर टिप्पणी" "पवित्र भोज की तैयारी पर" कहा जाता है, वे कहते हैं: “आप किसी व्यक्ति को स्वीकारोक्ति से मुक्त नहीं कर सकते। आपको शारीरिक शिक्षा से, टीकाकरण से, करों से, अन्य कर्तव्यों से छूट दी जा सकती है। किसी को स्वीकारोक्ति से मुक्त नहीं किया जा सकता है, जैसे किसी को स्वीकार करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। स्वीकारोक्ति सबसे पहले मानवीय भावना की एक मुक्त अभिव्यक्ति है, जो आवश्यकता और आवश्यकता के समय में की जाती है।<…>संस्कार के अपवित्रता से बचने के लिए, एक और रास्ता अपना सकते हैं - बनाने के लिए।

चर्च एक समुदाय के रूप में जिसमें चरवाहा अपनी भेड़ों को जानता है, और गंभीर पापों की अनुपस्थिति में, उन्हें लिटर्जी की शुरुआत से आधे घंटे पहले लेक्चर के सामने एक-दूसरे की गर्दन में सांस लेने के लिए मजबूर नहीं करता है। इसलिए वह उन लोगों की स्वीकारोक्ति के लिए अधिक समय देने में सक्षम होगा जिन्हें वास्तव में इसकी आवश्यकता है, चर्च में अपना पहला कदम उठाते हुए, या खुद को गंभीर पापों और दोषों से मुक्त करते हुए।

इस अर्थ में, दस्तावेज़ में यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आम लोगों के लिए जबरन स्वीकारोक्ति की प्रथा, जिसके अपने फायदे और गुण हैं, को आम तौर पर कहीं भी स्वीकार नहीं किया गया है, और पुजारी स्वयं, अपने देहाती तर्क के अनुसार, हो सकता है या नहीं एक औपचारिकता में स्वीकार किए बिना, एक व्यक्ति को पवित्र चालीसा में प्रवेश दें».

पूर्वोक्त आर्कप्रीस्ट भी कम्युनियन के लिए लगातार लेकिन औपचारिक दृष्टिकोण का विरोध करता है। मिखाइल रेडकिन।अपने लेख में, वह सबसे पहले थियोफ़ान द वैरागी के निम्नलिखित शब्दों का हवाला देते हैं "कबूलनामा और पवित्र समन्वय- अनिवार्य रूप से जरूरी हैं: एक साफ करता है, दूसरा - स्नान, प्लास्टर और भोजन। चारों व्रतों में भोज लेना जरूरी है। आप दो बार ग्रेट और प्री-क्रिसमस पर कम्युनिकेशन ले सकते हैं ... आप अधिक जोड़ सकते हैं, लेकिन बहुत अधिक नहीं, ताकि उदासीन न हों "(हमारे पिता थियोफन द रेक्लूस के संतों की तरह रचनाएँ। पत्रों का संग्रह, खंड 1।

और फिर उन्हें विकसित करता है: « वर्तमान रुझानतर्क के बिना लगातार कम्युनिकेशन (प्राचीन एक के विपरीत) बहुत खतरनाक है। यदि पहले ईसाइयों के लिए लगातार कम्युनियन ने उनके निरंतर तपस्वी जीवन का ताज पहनाया, तो आज करतब को कम्युनियन से बदलने का प्रयास किया जा रहा है, जिसे लगभग जादुई अर्थ दिया गया है। अर्थात्, उसने भोज लिया और इस प्रकार स्वतः ही पवित्र हो गया। लेकिन जैसा पहले ही कहा जा चुका है, वैसा सोचना गलत और खतरनाक है।

परिणामस्वरूप, सभी आध्यात्मिक शक्तियों पर दबाव डाले बिना लगातार कम्युनिकेशन विपरीत परिणाम दे सकता है। इसलिए, न तो बार-बार कम्युनियन बचाएगा, और न ही एक दुर्लभ कम्युनियन नष्ट करेगा। परिस्थितियों के आधार पर कम्युनिकेशन अक्सर और शायद ही कभी दोनों हो सकता है। साम्यवाद का मूल्य आवृत्ति या दुर्लभता पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि पवित्र के प्रति सम्मान और किसी की अयोग्यता की चेतना पर निर्भर करता है। ("स्वीकारोक्ति और भोज पर" )

बल्कि विरोधाभासी विचार पुर्तगाल में सेवा करने वाले पुजारी द्वारा व्यक्त किए गए हैं, जिनका हमने पहले ही उल्लेख किया है। प्योत्र (प्रुत्यान को)।वह लिख रहा है: " पवित्र शास्त्र और हमारे चर्च की पितृसत्तात्मक परंपरा आध्यात्मिक विकास पर बहुत ध्यान देती है, जो आध्यात्मिक चेतना की परिपक्वता से ही संभव है। बेशक, अधिक लगातार स्वीकारोक्ति इसमें मदद करती है, लेकिन केवल उन लोगों के लिए जो "मध्यम वर्ग" से हैं। जो लोग कभी-कभार चर्च आते हैं, वे यह नहीं समझ पाते हैं कि उन्हें अधिक बार स्वीकारोक्ति के लिए क्यों जाना चाहिए। यह उन्हें डरा भी सकता है। और जिनके पास किसी प्रकार का आध्यात्मिक अनुभव है, उनके लिए यह उनके प्राकृतिक आध्यात्मिक उत्थान को थका देता है या धीमा कर देता है। अंगीकार को उन पापों के लिए क्षमा प्राप्त करने के अवसर के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए जिन्हें एक व्यक्ति किसी भी तरह से नहीं समझता या संघर्ष करता है। इस तरह की स्वीकारोक्ति जल्द ही एक भ्रामक औपचारिकता बन जाती है!

आध्यात्मिक अभ्यास से पता चलता है कि एक व्यक्ति जो लगातार कई हफ्तों तक कम्युनिकेशन लेता है, केवल एक बार स्वीकार करता है, वह अपने आध्यात्मिक जीवन के प्रति अधिक चौकस होता है, जिसे प्रत्येक कम्युनिकेशन से पहले कबूल करने के लिए कहा जाता है। पहली श्रेणी के लोग आध्यात्मिक रूप से बढ़ेंगे, संस्कार और स्वीकारोक्ति के अर्थ को सही ढंग से समझेंगे, जबकि दूसरी श्रेणी के लोग स्वीकारोक्ति को एक प्रकार की "खिड़की" के रूप में देखेंगे जिसमें संस्कार के लिए "टिकट" जारी किए जाते हैं (या बेचे जाते हैं! ) ऐसा अक्सर होता है, हालांकि इसके कई अपवाद भी हो सकते हैं।<…>पवित्र रहस्यों में सहभागी होने के लिए, हमें निरंतर पश्चाताप और ह्रदय में विकार की स्थिति में रहना चाहिए, जिसके बिना हम यूखरिस्तीय प्याले तक नहीं पहुँच सकते। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि अगर हमारी अंतरात्मा हमें ऐसा करने के लिए प्रेरित नहीं करती है तो हर बार हमें स्वीकारोक्ति के लिए जाना होगा।<…>

ऐसे लोग (विशेष रूप से महिलाएं) हैं, जो यदि संभव हो तो, हर दिन पूरे एक घंटे के लिए कबूल करेंगे, खतरनाक भ्रम में पड़ेंगे। लेकिन ऐसा दृष्टिकोण आध्यात्मिक नहीं, बल्कि भावुक और कभी-कभी राक्षसी भी होता है। जाहिर तौर पर, दुष्ट आपको यह आभास देने में अधिक रुचि रखता है कि आप कुछ अच्छा कर रहे हैं, जब वह आपको कुछ भी करने की अनुमति नहीं देता है।

इसलिए, पुजारियों, विशेष रूप से युवा लोगों को, लंबे समय तक चौकस रहना चाहिए और विस्तृत स्वीकारोक्ति, एक ही समय में "असेंबली लाइन पर" स्वीकारोक्ति की औपचारिकता में आए बिना, जो वास्तव में स्वीकारोक्ति नहीं है "("फिर से मुख्य बात के बारे में, या पांचवां बिंदु समर्पित है")।

प्रश्न 3. पवित्र भोज से पहले मुझे कितने समय तक उपवास (उपवास) करना चाहिए?

स्वीकारोक्ति और पवित्र रहस्यों को स्वीकार करने से पहले उपवास (पीछे हटना) का मुद्दा भी बहस का मुद्दा बन गया। इसलिए, अपने पहले ही उल्लेखित साक्षात्कार में, "उन सीमाओं को इंगित करना महत्वपूर्ण है, जिनके आगे की मांग करना असंभव है," आर्कप्रीस्ट मैक्सिम कोज़लोव नोट्स: "विशेष रूप से, यह मुझे काफी उचित लगता है कि कम्युनिकेशन की तैयारी की अवधि सीधे पवित्र रहस्यों के साथ किसी व्यक्ति के कम्युनिकेशन की नियमितता से संबंधित होनी चाहिए, उसकी भागीदारी की नियमितता रहस्यमय जीवनचर्च।<…>क्या दस्तावेज़ में उपवास की अवधि निर्धारित करना उचित है? शायद हाँ। मेरा मानना ​​है कि अगर कोई महीने में एक या दो बार कम्युनिकेशन लेता है, तो उसके लिए दो या तीन दिन के उपवास काफी स्वीकार्य हैं, लेकिन सप्ताह के दौरान फास्ट फूड से परहेज करने की आवश्यकता अजीब होगी, क्योंकि चार बहु-दिन के उपवासों को देखते हुए वर्ष, इस व्यक्ति का जीवन तब एक निरंतर पद में बदल जाएगा। यदि कोई व्यक्ति वर्ष में एक या दो बार भोज लेता है, तो आप अधिक कह सकते हैं, हालाँकि यहाँ भी आपको एक विशिष्ट व्यक्ति को देखने की आवश्यकता है।

और पुजारी निकोलाई बुल्गाकोवपोस्ट प्रश्न में कोई कठोर परिवर्तन नहीं करने का सुझाव देता है। अपने लेख में, वह नोट करता है: "आम लोग अच्छी तरह से जानते हैं कि कम्युनिकेशन लेने से पहले आमतौर पर तीन दिनों तक उपवास करना आवश्यक होता है। चूंकि, जैसा कि अनुभव से पता चलता है, वे स्वयं "सफलतापूर्वक" इस नियम को कम करते हैं, बेहतर है कि उन्हें इसमें हतोत्साहित न करें। यदि आप "आधिकारिक तौर पर" वर्ष के दौरान एक दिन उपवास करने की अनुमति देते हैं, तो हो सकता है कि इस दिन का कुछ भी शेष न रहे।"("साम्यवाद से पहले स्वीकारोक्ति - हमेशा")।

उल्लिखित आर्कप्रीस्ट मिखाइल रेडकिनस्वीकारोक्ति से पहले उपवास के बारे में, चीजों के बारे में मेरा अपना दृष्टिकोण: "एक ही पल्ली में, एक विश्वासपात्र एक पैरिशियन को 7 दिनों के लिए उपवास (उपवास सहित) करने के लिए आशीर्वाद दे सकता है, एक और 3 दिन, एक तीसरा 1 दिन, और किसी को यूचरिस्टिक उपवास का पालन करने के बाद ही भोज की अनुमति दे सकता है। सब कुछ आध्यात्मिक पर निर्भर करता है शारीरिक हालतस्पीकर, जो दस्तावेज़ में लिखा है: स्पीकर की मानसिक और शारीरिक स्थिति को ध्यान में रखें"("स्वीकारोक्ति और भोज पर")।

यहाँ ऐसे के साथ विभिन्न बिंदुदृष्टि को मिलना है। और, परियोजना की गर्म और विवादास्पद चर्चा को देखते हुए दस्तावेज़ "पवित्र भोज की तैयारी पर", हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि यह दस्तावेज़ आज हमारे चर्च के लिए अत्यंत प्रासंगिक है। और इसे तेजी से अपनाने से कई महत्वपूर्ण मुद्दों को स्पष्ट करने में मदद मिलेगी।

भोज क्या है? इस दिन से पहले उपवास करने का सही तरीका क्या है? इन और अन्य सवालों के जवाब आपको लेख में मिलेंगे।

सभी विश्वास करने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों को चर्च में कम्युनियन जाना चाहिए। द होली यूचरिस्ट एक विशेष प्रक्रिया है जो कि क्राइस्ट की स्मृति है।

• उसकी पूर्व संध्या पर भयानक मौतईसा मसीह ने अपने शिष्यों से कहा था कि उनकी याद में लोग दाखमधु पियेंगे और रोटी खायेंगे। ये उसके रक्त और शरीर के प्रतीक हैं।
• इसलिए, पूरे अस्तित्व में रूढ़िवादी विश्वास, लोग मुकदमे में जाते हैं, शराब के साथ भोज लेते हैं और रोटी खाते हैं, और पुजारी शब्दों के साथ प्रार्थना करते हैं "आइए हम ईमानदार उपहारों के लिए भगवान से प्रार्थना करें।"
• भोज की तैयारी कैसे करनी चाहिए? एक दिन पहले क्या किया जा सकता है और क्या नहीं? कम्युनियन के बाद चर्च के नियमों द्वारा क्या करने की अनुमति है? इसके बारे में लेख में पढ़ें।

क्या चर्च में कम्युनियन से पहले अपने दांतों को ब्रश करना, धोना, धोना संभव है?

क्या चर्च में कम्युनियन से पहले अपने दांतों को ब्रश करना, धोना, धोना संभव है?

पहले, चर्च के उत्पीड़न के दौरान भी, दादी अभी भी चर्चों का दौरा करती थीं और अपने बच्चों को मुकदमेबाजी में ले जाती थीं, और फिर उनके पोते। लेकिन, अगर हम रूढ़िवादी साक्षरता के बारे में बात करते हैं, तो यह लगभग न के बराबर था। सभी ने वैसा ही किया जैसा उन्हें ठीक लगा, क्योंकि लोग न केवल पूछने से डरते थे, बल्कि ईश्वर या चर्च के बारे में कोई बातचीत करने से भी डरते थे।

अब ये बच्चे और नाती-पोते बड़े हो गए हैं, लेकिन वे अभी भी मंदिर में जाते हैं। उनके पास अक्सर एक सवाल होता है: क्या चर्च में कम्युनियन से पहले अपने दांतों को ब्रश करना, धोना, धोना, स्नान करना संभव है, क्योंकि दादी-नानी ने एक नियम सिखाया है, और चर्च के कैनन कुछ अलग तरह से कहते हैं।

• मंदिर की यात्रा एक विशेष घटना है, क्योंकि हम ईश्वर से मिलते हैं, पवित्र यूचरिस्ट के सहभागी बनकर, हम रोटी और शराब में मसीह का सच्चा शरीर और रक्त प्राप्त करते हैं।
• एक व्यक्ति को पता होना चाहिए कि यह एक छुट्टी है। इसलिए, आपको अपने दाँत ब्रश करने, धोने, धोने और स्नान करने की आवश्यकता है अनिवार्य रूप से. चर्च के नियमों में लिखा है कि अगर कोई व्यक्ति दांत साफ करके पानी या पास्ता का घूंट पी ले तो यह नहीं माना जाता कि उसने पानी पिया या खाया। परमेश्वर ने हमें जो ज्ञान और बुद्धि दी है, उसका उपयोग करते हुए आपको वास्तव में स्थिति को देखने की आवश्यकता है।
• साफ और सुंदर कपड़े पहनना भी जरूरी है। द डिवाइन लिटुरजी एक उत्सव है, ईश्वर के साथ मिलन है, प्रार्थना का जीवन है। इसे याद रखना चाहिए, और फिर सवाल नहीं उठेगा कि क्या धोना संभव है और कैसे कपड़े पहने।

मंदिर पर कब्जा होना चाहिए विशेष स्थानप्रत्येक ईसाई के जीवन में। यह ईश्वर का घर है, जहां हमें बिना किसी दुख और निराशा के आना चाहिए।

कम्युनियन से कितने घंटे पहले खाना मना है?

पिछले दिन की 12 रात के बाद कम्युनियन शुरू होने से पहले सख्त उपवास शुरू होता है। इसका मतलब है कि आप कुछ भी खा या पी नहीं सकते। लिटुरजी आमतौर पर सुबह 8 बजे शुरू होती है, कम्युनिकेशन 1.5-2 घंटे के बाद शुरू होता है। इसलिए, यह पता चला है कि कम्युनियन से 9-10 घंटे पहले आप खा और पी नहीं सकते।

क्या साम्य की पूर्व संध्या पर मछली खाना संभव है?

साम्य से 3 दिन पहले, आपको उपवास करने की आवश्यकता है। सभी मांस और डेयरी उत्पाद निषिद्ध हैं, लेकिन आप अनाज, सब्जियां, नट्स खा सकते हैं। क्या साम्य की पूर्व संध्या पर मछली खाना संभव है? मछली की अनुमति है, लेकिन, अन्य व्यंजनों की तरह, यूचरिस्ट से पहले सख्त उपवास की शुरुआत से पहले, यानी 12 बजे तक।

महत्वपूर्ण:कम्युनिकेशन से तीन दिन पहले मिठाइयों को सीमित करें। आप सिर्फ सूखे मेवे ही खा सकते हैं। ज़्यादा मत खाओ। ऐसा उपवास रखें जिसमें इंसान की ज़रूरतें नहीं, बल्कि प्रार्थना अहमियत रखती है।

क्या कम्युनियन से पहले क्वास, पानी, कॉफी पीना संभव है?

साम्यवाद से पहले तीन दिवसीय उपवास के दौरान, प्रार्थनाओं को पढ़ना महत्वपूर्ण है: उद्धारकर्ता को पश्चाताप का कैनन, प्रार्थना का कैनन देवता की माँ, कैनन टू द गार्जियन एंजेल, होली कम्युनियन के बाद। यदि आप पवित्र उपहारों को सही ढंग से प्राप्त करना चाहते हैं तो ये कोंटाकिया और भजन आपको ठीक से तैयार करने में मदद करेंगे।

कम्युनियन से पहले उपवास के दौरान मादक पेय पीना, क्वास और कॉफी पीना मना है। इन तीन दिनों के दौरान, मानव शरीर आत्मा का एक मंदिर है, जहां इसे शांत होना चाहिए, और कॉफी, खमीर-खमीर क्वास और मादक पेयप्रार्थनाओं को ठीक से ट्यून नहीं कर सकता। आप पानी पी सकते हैं, लेकिन सख्त उपवास की शुरुआत से पहले - रात के 12 बजे तक।

क्या मैं अपने बच्चे को कम्युनियन से पहले खिला सकती हूं?

एक छोटे बच्चे के लिए भोजन के बिना लंबे समय तक सहन करना कठिन होता है, और यूखरिस्त आमतौर पर 10:00 बजे तक शुरू नहीं होता है। इसलिए, कई माता-पिता सवाल पूछते हैं: क्या कम्युनियन से पहले बच्चे को खिलाना संभव है?

• पवित्र उपहार प्राप्त करने से 2 घंटे पहले 3 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को खिलाया जा सकता है।
• शिशुओं के खान-पान पर विशेष ध्यान देना चाहिए। अगर बच्चाखिलाओ, और फिर भोज में लाओ, फिर वह डकार ले सकता है, और यह अस्वीकार्य है। इसीलिए छोटा बच्चाएक साल तक के लिए भी यूचरिस्ट शुरू होने से कम से कम 2 घंटे पहले बिना भोजन के रहने की जरूरत है।

महत्वपूर्ण: सबसे अच्छा समाधानइस मामले में, शुरुआती पूजा-पाठ का दौरा होगा, जो आमतौर पर बड़े चर्चों में किया जाता है। इन चर्चों में 8 बजे से ही भोज हो रहा है।

क्या बीमार लोगों और गर्भवती महिलाओं के लिए कम्युनियन से पहले खाना संभव है?

व्यक्ति को शरीर पर अंकुश लगाने के लिए उपवास आवश्यक है, और जब वह कमजोर होता है, तो उसे इसकी आवश्यकता नहीं होती है। एक बीमार शरीर को ठीक होने और ठीक होने के लिए मदद की जरूरत होती है। तो यह चर्च के नियमों में लिखा गया है। इसलिए, कम्युनियन से पहले, बीमार लोग खा सकते हैं, लेकिन आपको इसे जल्द से जल्द करने की कोशिश करनी चाहिए, ताकि पवित्र उपहार प्राप्त करने की प्रक्रिया से पहले न हो।

गर्भवती महिलाओं को भी व्रत में ढील दी जाती है। लेकिन आपको शाम के कबूलनामे के दौरान पुजारी के साथ हर चीज पर चर्चा करने की जरूरत है। वह सलाह देगा कि परमेश्वर के नियमों के अनुसार सही तरीके से कैसे कार्य किया जाए।

महत्वपूर्ण:किसी भी कलीसिया की गतिविधियों या यहाँ तक कि जीवन की स्थितियों के बारे में अपने किसी भी संदेह के बारे में पुजारी से आशीर्वाद माँगना सुनिश्चित करें।

क्या मैं भोज से पहले दवा ले सकता हूँ?

ऐसे रोग होते हैं जब दवाओं को लगातार 2-3 घंटे के अंतराल पर लेने की आवश्यकता होती है (अस्थमा, मधुमेह, विभिन्न सूजन, और इसी तरह)। ऐसी बीमारियों वाले लोग खुद से सवाल पूछते हैं: क्या भोज से पहले दवाएं पीना संभव है?

• यदि दवा महत्वपूर्ण है, तो इसे बिना असफल हुए लिया जाना चाहिए।
• यदि दवा लेने से बचना संभव है, तो ऐसा करना बेहतर है।
• यदि आपको इस बारे में कोई संदेह है, तो आपको पुजारी से संपर्क करने की आवश्यकता है, जो यह तय करेगा कि आपको यूचरिस्ट संस्कार में भाग लेने की अनुमति है या नहीं। अपने पिता से आशीर्वाद मांगें।

ताकि आपको कोई संदेह न हो, इस मुद्दे पर पुजारी के साथ पहले से चर्चा करें। तो आप साथ कर सकते हैं मन की शांतिस्वीकारोक्ति और भोज के लिए तैयार करें।

क्या मैं भोज से पहले चीनी के लिए रक्तदान कर सकता हूं?

बीमार लोगों के लिए मधुमेहरक्त में ग्लूकोज के स्तर को जानना महत्वपूर्ण है। इसलिए, कम्युनिकेशन से पहले, आप शुगर के लिए रक्तदान कर सकते हैं और आवश्यक दवाएं ले सकते हैं।

क्या मैं भोज से पहले टीवी देख सकता हूँ?

साम्यवाद के लिए चर्च अभ्यास में तैयारी को उपवास कहा जाता है। यह यूचरिस्ट तक तीन दिनों तक रहता है, और एक व्यक्ति के शारीरिक और आध्यात्मिक जीवन दोनों से संबंधित है। शरीर को मांस और दूध के भोजन से परहेज करना चाहिए, और मन को सांसारिक तुच्छताओं से विचलित नहीं होना चाहिए और खुद को खुश करना चाहिए। इसलिए, कम्युनियन से पहले, टीवी देखना, शोर करने वाली कंपनियों में जाना अस्वीकार्य है। आपको घर पर - मौन और प्रार्थना में समय बिताने की जरूरत है।

साम्य के बाद: आप कब और क्या खा सकते हैं, क्या आप मांस खा सकते हैं?

उपवास केवल साम्यवाद से पहले स्थापित किया जाता है, सांसारिक वस्तुओं से संयम के एक पराक्रम के रूप में। पवित्र उपहार प्राप्त करने के लिए एक व्यक्ति के प्रति श्रद्धावान रवैया अपनाने के लिए यह आवश्यक है। कम्युनियन के बाद आप सब कुछ खा सकते हैं, साथ ही डेयरी उत्पाद, मांस भी। लेकिन अगर उस दिन कोई पोस्ट ना हो। यदि चर्च संत के किसी अवकाश या स्मरणोत्सव के अवसर पर उपवास निर्धारित करता है, तो मांस, डेयरी उत्पाद और मछली खाने से बचना आवश्यक है।

महत्वपूर्ण:अक्सर उपवास के दौरान, चर्च की कुछ छुट्टियों में आप मछली खा सकते हैं। इस दिन, कम्युनिकेशन प्राप्त करने वाला भी इसे खा सकता है, लेकिन यह वांछनीय है कि मछली बिना हड्डी के हो ताकि उन्हें थूक न सके।

क्या कम्युनियन के बाद और कम्युनियन के दिन शराब पीना संभव है?

पवित्र यूचरिस्ट के दिन और उसके बाद, मादक पेय पदार्थों को चखने के लिए कोई विहित बाधाएँ नहीं हैं। आप कम्युनियन के बाद और इस दिन शराब का जश्न मना सकते हैं और शराब पी सकते हैं, लेकिन संयम से, और दावत को नशे और संगति में नहीं बदल सकते। यह महत्वपूर्ण है कि आप इस दिन बीमार महसूस न करें। इसलिए, वोदका को मना करना और अच्छी शराब पीना बेहतर है।

मैं कब अपने दांतों को ब्रश कर सकता हूं, अपना चेहरा धो सकता हूं, अपने बाल धो सकता हूं, भोज के बाद अपने बाल धो सकता हूं?

कम्युनियन के दिन थूकना बेहतर नहीं है, इसलिए आपको अपने दांतों को ब्रश करने से बचना चाहिए। पवित्र यूचरिस्ट के बाद शरीर और सिर को धोने के संबंध में कोई विहित निषेध नहीं है। यदि आपको डर है कि आप कम्युनिकेशन के बाद अपने बालों को धोएंगे, नहाएंगे या धोएंगे और अनजाने में पानी थूक देंगे, तो इन प्रक्रियाओं को एक दिन के लिए टाल दें।

क्या कम्युनियन के बाद सोना संभव है?

कम्युनियन के बाद, बहुत से लोग घर आकर बिस्तर पर जाना चाहते हैं। दरअसल, इस दिन लोग आमतौर पर जल्दी उठते हैं ताकि मुकदमेबाजी के लिए एक साथ समय मिल सके और सभी आवश्यक प्रार्थनाएं पढ़ सकें। तो क्या कम्युनियन के बाद सोना संभव है? ऐसा करना अवांछनीय है, क्योंकि केवल जागरण ही प्राप्त अनुग्रह को बनाए रखने में मदद करेगा। इस दिन, चर्च के बाद, आत्मा में आनंद की उज्ज्वल भावना को लंबे समय तक बनाए रखने के लिए बाइबल पढ़ना और प्रभु के बारे में सोचना बेहतर है।

क्या कम्युनियन के बाद प्यार करना संभव है?

चर्च के नियम पवित्र यूचरिस्ट के दिन शारीरिक आवृत्ति को बनाए रखने और केवल भगवान और प्रार्थनाओं के विचारों के साथ अपने दिमाग पर कब्जा करने के लिए निर्धारित करते हैं। इसलिए कम्युनियन के बाद प्यार करना जरूरी नहीं है।

क्या मैं कम्युनियन के बाद काम पर जा सकता हूँ?

यदि आपको भोज के बाद काम पर जाने की आवश्यकता है, तो चर्च में इसके लिए कोई बाधा नहीं है। लेकिन, अगर काम को स्थगित करने का अवसर है, तो इसे करें, और कम से कम आधा दिन नमाज़ पढ़ने और मन की शांति में बिताएं।

बहुत से लोग तर्क देते हैं कि कम्युनियन के बाद आइकन, क्रॉस, पुजारी के हाथ, बच्चे और अन्य रिश्तेदारों को चूमना नहीं चाहिए। लेकिन कोई भी पुजारी कहेगा कि यह अंधविश्वास है। द्वारा चर्च कैननरविवार को, केवल साष्टांग प्रणाम नहीं किया जाता है। यदि आपने पवित्र उपहार प्राप्त करने के बाद प्याले की वंदना की है, तो यह किसी भी तरह से आपकी धर्मपरायणता के प्रकटीकरण को प्रभावित नहीं करना चाहिए। कम्युनियन के तुरंत बाद, आपको गर्मी (शराब के साथ मिश्रित गर्म पानी) लेने की जरूरत है और फिर आप आइकन, क्रॉस और पुजारी के आशीर्वाद हाथ पर लागू कर सकते हैं।

क्या आप भोज के बाद घुटने टेक सकते हैं?

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पवित्र यूखरिस्त के बाद जमीन पर झुकना आवश्यक नहीं है। लेकिन, अगर चर्च में सेवा और प्रार्थना के दौरान सभी ने घुटने टेक दिए, तो आप भी ऐसा कर सकते हैं। लेकिन ऐसा होने की संभावना नहीं है, क्योंकि कम्युनियन की समाप्ति के बाद वे पढ़ते हैं धन्यवाद प्रार्थनापुजारी द्वारा एक छोटे उपदेश के साथ भगवान और सेवा समाप्त होती है।

क्या कम्युनियन के दिन घर की सफाई संभव है?

कम्युनियन डे आध्यात्मिक खोज के लिए समर्पित होना चाहिए, और सांसारिक मामलों को बाद में करना सबसे अच्छा है। आपको कम्युनियन के दिन पवित्र संस्कार से पहले कृतज्ञता की भावना से घर को साफ नहीं करना चाहिए, साथ ही इस अनुग्रह को अपने आप में बनाए रखने के लिए भी।

यह याद रखना चाहिए कि किसी प्रियजन के साथ झगड़ा घर का काम करने से भी बुरा है। इसलिए, पवित्र यूचरिस्ट के दिन, आपको अच्छे के बारे में सोचने की ज़रूरत है, कोशिश करें कि किसी से बात न करें, नमाज़ पढ़ें। लेकिन अगर आपको अपने पड़ोसी की मदद के लिए घर का काम करना है, तो यह किया जा सकता है, लेकिन विशेष आध्यात्मिक विवेक से।

कम्युनियन के बाद जमीन में काम करना क्यों असंभव है?

कम्युनियन आत्मा में आनंद के साथ बिताने का अवकाश है, ऊपर से दी गई कृपा के हर मिनट का आनंद लेना। यह माना जाता है कि पवित्र उपहार प्राप्त करने के बाद, पृथ्वी पर काम करना असंभव है, ताकि अनुग्रह न खोएं। कोई कहता है कि दानव इस कृपा को खींच सकता है। लेकिन यह अंधविश्वास है। यदि आप कुछ करना चाहते हैं या आपको कम्युनियन के बाद ऐसा करने की आवश्यकता है, तो पुजारी से सलाह लें। सबसे अधिक संभावना है, वह जवाब देगा कि यह दिन भगवान को समर्पित होना चाहिए, नमाज़ पढ़नी चाहिए और घर में शांति से रहना चाहिए।

क्या कम्युनियन के बाद जामुन से बीज थूकना संभव है?

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कम्युनियन के संस्कार के बाद थूकना असंभव है, और इससे भी अधिक, जामुन से हड्डियों को थूक दें। ईश्वर की कृपा स्वीकार कर ऐसे भोजन से परहेज करें।

भोज के दिन और क्या नहीं किया जा सकता है?

बहुत से लोगों का जीवन अनुभव कहता है कि रखने की तुलना में प्राप्त करना आसान है। आध्यात्मिक अनुभव के बारे में भी यही कहा जा सकता है - उपहार का उपयोग करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है - यह प्राप्तकर्ता की प्रतीक्षा करने वाली सबसे कठिन चीज है। भोज के दिन और क्या नहीं किया जा सकता है? यहाँ कुछ युक्तियाँ हैं:

• पाप करना, नाराज होना और निराशा में आना।
• जानवरों को चूमना, साथ ही गले लगाना और उनसे बात करना।
• आप खांस सकते हैं और अपनी नाक साफ कर सकते हैं, लेकिन रूमाल में, और जमीन पर नहीं थूकें।
• च्यूइंग गम।

ऐसी किंवदंती है कि कम्युनियन के बाद, निष्कासित बुरी आत्माएं जंगलों और खेतों में भटकती हैं, और आश्रय नहीं मिलने पर वे सोचते हैं: "लेकिन घर वापस क्यों नहीं जाते?"। वह फिर से एक ऐसे व्यक्ति के पास लौटती है जो कम्युनियन के बाद आध्यात्मिक रूप से शुद्ध है और अपने साथ 7 और आत्माओं को बुलाती है। इसलिए, अक्सर ऐसा होता है कि भोज के बाद एक व्यक्ति और भी अधिक पाप करने लगता है। पवित्र उपहार प्राप्त करने के समय दी गई उस अवस्था और कृपा को बनाए रखना महत्वपूर्ण है। अंधविश्वास पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है, प्रार्थनाओं और सिद्धांतों को पढ़ना और प्रभु की आज्ञाओं के अनुसार जीना आवश्यक है।

क्या चर्च में कम्युनियन के दौरान किसी चीज से संक्रमित होना संभव है?

जब हम चर्च की दहलीज को पार करते हैं, तो हम खुद को भगवान के घर में पाते हैं - यह पहले से ही स्वर्ग है, न कि पृथ्वी, और सभी सांसारिक समस्याओं और विचारों को दहलीज के बाहर रहना चाहिए। क्या चर्च में कम्युनियन के दौरान किसी चीज से संक्रमित होना संभव है? कप के पास लोगों को मसीह का शरीर और रक्त प्राप्त होता है। यहाँ केवल शुद्धता और बाँझपन है। विश्वासियों को छूत की बीमारियों के बारे में सोचना भी नहीं चाहिए। अलावा रूढ़िवादी ईसाईइसके बारे में बिल्कुल नहीं सोचना चाहिए। बातुष्का अस्पतालों में बीमार लोगों को कम्यूनिकेशन देने जाती हैं, लेकिन अभी तक कोई संक्रमित नहीं हुआ है।

कम्युनियन महान संस्कारों में से एक है। आत्मा को शुद्ध करने के लिए एक व्यक्ति को पवित्र उपहार प्राप्त करना चाहिए। यह महत्वपूर्ण है कि एक व्यक्ति श्रद्धा नहीं खोता है, लेकिन अपने पूरे अस्तित्व के साथ साम्यवाद के लाभ को महसूस करता है। केवल सच्चे विश्वासी ही अपनी आत्मा को अपने पूरे जीवन में एक अनोखे विपरीत के साथ खिलाते हैं: एक गुलाम की पीड़ा के बीच जो घुटने टेकता है और प्रार्थना करता है (कबूलनामा के दौरान), और एक बाज की मुक्त उड़ान अपने पंखों को फैलाती है (कम्युनियन के बाद)।

वीडियो: कम्युनियन से पहले खाने पर प्रतिबंध कहां से आया?

Hieroschemamonk शिमोन (1869 - 1960) ने Pskov-Caves मठ में साठ से अधिक वर्षों तक काम किया। वह बीसवीं सदी के Pskov-Pechersk बुजुर्गों के संस्थापकों में से एक थे। बड़े ने अपने आध्यात्मिक बच्चों को जितनी बार संभव हो कम्युनिकेशन लेने की सलाह दी। कभी-कभी, अगर वह इसे उपयोगी मानता, तो वह एक व्यक्ति को लगातार दो दिन भी कम्युनिकेशन लेने का आशीर्वाद देता। उसी समय, फादर शिमोन ने इस बात पर जोर दिया कि प्रभु के शरीर और रक्त को स्वीकार करने से पहले संचारक को अपनी अयोग्यता को स्पष्ट रूप से पहचानना चाहिए।

एक बार, उनकी आध्यात्मिक बेटी, नन अर्चेलिया, स्वीकारोक्ति के लिए एल्डर शिमोन के पास आई। स्वीकारोक्ति के बाद, बड़े ने अचानक कहा:

आप कल कम्युनिकेशन लेंगे!

मैं बस नहीं कर सकता, - माँ ने उत्तर दिया, - मैं तैयार नहीं हूँ, कल मैंने मामूली भोजन किया - दूध के साथ सूप, मैं अयोग्य हूँ।

देखो - अयोग्य। यह अच्छा है कि कम से कम अब यह "अयोग्य" आता है। वह, आप देखते हैं, हमेशा "योग्य" कम्युनिकेशन लेता है! ठीक है, कल आप "अयोग्य" कम्यून करेंगे।

एल्डर शिमोन ने अपनी गहरी आध्यात्मिक दृष्टि से एक व्यक्ति की आत्मा की स्थिति देखी। वह हमेशा जानता था कि किससे और कब साम्य प्राप्त करना संभव है, और किसके लिए प्रतीक्षा करना आवश्यक है।

यूचरिस्ट के संस्कार की पवित्रता और स्वयं की पापबुद्धि की चेतना अनिवार्य रूप से हम में से प्रत्येक को इस प्रश्न की ओर ले जाती है: क्या मैं भोज के योग्य हूं और क्या मैं निंदा में संवाद नहीं करूंगा; यदि हम भोज की तैयारी के नियमों का कड़ाई से पालन करते हैं, तो यह कुछ हद तक हमें यह सोचने का अधिकार देता है कि हम ईमानदारी से पवित्र उपहार प्राप्त करने की तैयारी कर रहे हैं। हालाँकि बाहरी नियमसंस्कार के लिए आंतरिक आध्यात्मिक तैयारी के लिए केवल दिशा-निर्देश के रूप में कार्य करें। लेकिन कई बार हम उन्हें निर्णायक महत्व दे देते हैं और फिर हम गलत रास्ते पर जाने लगते हैं।

एक बार, क्रोनस्टाट के पवित्र धर्मी जॉन ने कई आध्यात्मिक बच्चों के भोज से पहले उनसे पूछा:

खैर आप कैसे हैं?

हाँ, हम तैयार हैं, पिता, - कुछ ने उत्तर दिया।

और हम बुरे हैं, - दूसरों ने पश्चाताप के साथ स्वीकार किया, - हम काम और चिंताओं के लिए तैयार नहीं थे, क्षमा करें!

तो, - संत ने तर्क दिया, - आप, बिना तैयारी के, - आगे बढ़ें। और आप तैयार हैं, दूसरी बार मसीह के रहस्यों के प्याले में आएं।

इस प्रकार, क्रोनस्टाट के फादर जॉन ने विनम्र को प्रोत्साहित किया और आत्मविश्वासी को प्रबुद्ध किया।

कोई भी व्यक्ति, अपनी योग्यताओं, परिश्रमों, या यहाँ तक कि कर्मों के आधार पर, मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा बनने के योग्य नहीं है। इसलिए, साम्यवाद की तैयारी, जैसा कि धर्मशास्त्रियों में से एक ने कहा, किसी की "तैयारी" और "अपरिपक्वता" की गिनती और विश्लेषण में शामिल नहीं है, लेकिन प्यार से प्यार की प्रतिक्रिया में। हालाँकि, लोग, मसीह के लिए अपने प्यार के बारे में भूल जाते हैं, अक्सर कम्युनिकेशन में नियमितता का पालन करने की इच्छा के साथ ही पवित्र चालीसा के पास जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि लंबे उपवास के दौरान कम्युनिकेशन की तैयारी करना सबसे सुविधाजनक होता है। इसलिए, इस अवधि के दौरान आप मंदिरों में देख सकते हैं एक बड़ी संख्या कीसंचारक। हालांकि, क्या वे सभी चुन रहे हैं शुभ मुहूर्तयोग्य रूप से मसीह के रहस्यों को प्राप्त करें?

एक बार, ग्रेट लेंट के दौरान, चर्च के एक पैरिशियन जिसमें भिक्षु सेवस्टियन कारागांडा ने सेवा की (1884 - 1966) ने खुशी से कहा:

आज कलीसिया में कितने संचारक थे!

बहुत से संचारक हैं, लेकिन जो वास्तव में कम्यून हैं, वे कम हैं, - मोंक सेबेस्टियन ने टिप्पणी की। - समय पर कम्युनिकेशन लेने वालों पर गर्व करने की जरूरत नहीं है, और उन लोगों से निराश न हों, जो परिस्थितियों के कारण ऐसा नहीं कर सकते। ऐसा होता है कि मृत्यु से पहले ही एक व्यक्ति आत्मा के उद्धार के लिए साम्य लेने के योग्य होता है।

पवित्र भोज से पहले, हमें उपवास करना चाहिए, प्रार्थना के नियम को पढ़ना चाहिए और पश्चाताप के संस्कार में अपने विवेक को शुद्ध करना चाहिए। हालांकि, कम्युनिकेशन लेने के इच्छुक लोगों के लिए चर्च द्वारा निर्धारित आवश्यकताओं की सटीक पूर्ति भी हमें मसीह के रहस्यों की योग्य स्वीकृति की गारंटी नहीं देती है। क्यों? क्योंकि इन आवश्यकताओं को पूरा करने में हम अक्सर उस उद्देश्य को भूल जाते हैं जिसके लिए इन्हें स्थापित किया गया है। प्रभु को हमसे उपवास के सावधानीपूर्वक पालन, कैनन के औपचारिक पढ़ने और स्वीकारोक्ति पर पापों की एक यांत्रिक गणना की आवश्यकता नहीं है, लेकिन एक विपरीत भावना और एक विनम्र हृदय है।

यदि होली कम्युनियन की तैयारी की अवधि के दौरान हम ऐसी आध्यात्मिक स्थिति तक नहीं पहुँचे हैं, तो हमारा श्रम व्यर्थ है।

हमें यह भी याद रखने की आवश्यकता है कि पवित्र भोज के संस्कार के प्रति श्रद्धा अनिश्चितता, उदासी और निराशा में विकसित नहीं होनी चाहिए, जो हमारी आत्मा में भोज की आवश्यकता के बारे में संदेह पैदा कर सकती है। द मॉन्क एप्रैम द सीरियन ने लिखा: "मैं कम्युनिकेशन को अयोग्य मानने से डरता हूं, लेकिन मैं कम्यूनिकेशन के बिना रहने से भी ज्यादा डरता हूं, ताकि मैं नाश न हो जाऊं।"

एक बार एक महिला ने एक मृत बिशप से कहा कि वह लगातार अपनी अयोग्यता देखती है और इसलिए पवित्र प्याले के पास जाने की हिम्मत नहीं करती है, और अगर वह ऐसा करती है, तो वह पीड़ित होती है। बिशप ने इस महिला से कहा:

जब अपने को अयोग्य समझो, तब आगे बढ़ो; लेकिन जब आप खुद को "योग्य" मानते हैं, तो मुझे बताएं, और मैं आपको कम्युनिकेशन लेने की अनुमति नहीं दूंगा।

बेशक, हमें आत्मा की अकारण निराशा के साथ संवाद करने से पहले खुद को तड़पाने की जरूरत नहीं है। यदि हमें अपनी स्वयं की अयोग्यता का गहरा बोध है, तो, ईश्वर की दया में आशा के साथ, हम आत्मा पर अत्याचार करने वाली किसी भी पीड़ा के बिना सहभागिता के लिए आगे बढ़ सकते हैं। सरोवर के भिक्षु सेराफिम ने कहा: “साम्यवाद द्वारा दी गई कृपा इतनी महान है कि कोई व्यक्ति कितना भी अयोग्य और कितना भी पापी क्यों न हो, लेकिन केवल अपने महान पाप की विनम्र चेतना में वह प्रभु के पास जाएगा, जो हम सभी को छुड़ाता है , भले ही सिर से पांव तक ढका हुआ हो, पापों के अल्सर, यह मसीह की कृपा से साफ हो जाएगा, अधिक से अधिक उज्ज्वल, पूरी तरह से प्रबुद्ध और बचाया जाएगा।

सरोवर मठ के नौसिखियों में से एक ने कम्युनिकेशन लेने से पहले कबूल किया, लेकिन फिर भी उसने कम्युनिकेशन नहीं लेने का फैसला किया। लिटुरजी के उत्सव के दौरान वेदी में होने के नाते, उन्होंने सोचा: "भगवान के फैसले के अनुसार, मेरी अयोग्यता के लिए, जैसे ही मैं प्याले के पास जाऊंगा, मुझे आग से जला दिया जाएगा या पृथ्वी से जिंदा निगल लिया जाएगा।" इसलिए उन्होंने उपस्थिति में ध्यान किया रेवरेंड सेराफिमसरोवस्की। नौसिखिए के विचारों को देखकर संत ने उसे बुलाया और कहा:

यदि हमने समुद्र को अपने आँसुओं से भर दिया, तब भी हम प्रभु को उस उपहार के लिए संतुष्ट नहीं कर सकते थे जो वह हम पर एक उपहार के रूप में डालते हैं, हमें अपने सबसे शुद्ध मांस और रक्त से पोषित करते हैं, जो हमें धोते हैं, शुद्ध करते हैं, जीवन देते हैं और हमें पुनर्जीवित करते हैं। . इसलिए, बिना किसी संदेह के संपर्क करें और शर्मिंदा न हों: केवल यह विश्वास करें कि यह हमारे प्रभु यीशु मसीह का सच्चा शरीर और रक्त है, जो हमारे सभी पापों की चंगाई के लिए दिया गया है।

जब कोई व्यक्ति अपने पापबुद्धि की गहराई को समझ जाता है और अपने आप को किसी के योग्य नहीं समझता है भगवान की कृपावह अप्रत्याशित रूप से उससे मिलने जाती है। - एल्डर जोसेफ द हेसिचस्ट (+1959) के पास एथोस के तपस्वियों के बीच महान आध्यात्मिक अधिकार था, जिनमें से कई उनके शिष्य थे। कुछ समय के लिए, एल्डर जोसेफ एकांत में था और पूजा-पाठ के लिए भी बाहर नहीं आया था। एक दिन, एक महान चर्च दावत की पूर्व संध्या पर, वह अपने कक्ष में मौन में अकेला था। शाम भर, एल्डर जोसेफ ने लगातार सोचा कि इस छुट्टी पर अन्य भिक्षुओं को साम्य मिलेगा, लेकिन वह अपने पापों के लिए इसके योग्य नहीं थे। बड़े ने अपनी आँखें बंद कर लीं और कड़वाहट से अपने मन को आत्म-निंदा में डुबो दिया, लेकिन साथ ही साथ जीवन की रोटी का स्वाद चखने की इच्छा उसमें बढ़ती गई। अचानक उसे किसी की उपस्थिति का आभास हुआ। तपस्वी ने अपनी आँखें खोलीं और उसके सामने एक देवदूत को देखा, जिसके प्रकट होने से अंधेरी कोठरी दूसरी दुनिया के प्रकाश से भर गई थी। देवदूत ने अपने हाथ में एक सुंदर बर्तन पकड़ा हुआ था जो उसकी हथेली में फिट बैठता था। उसने बर्तन खोला, एल्डर जोसेफ के पास गया, और बड़ी श्रद्धा और ध्यान से मसीह के शरीर के एक कण को ​​​​उसके मुंह में डाल दिया। तब देवदूत ने संचारक को एक मुस्कान के साथ देखा, बर्तन को बंद कर दिया और छत के माध्यम से ऊपर चला गया जहां से वह आया था। चमत्कारी भोज के बाद के दिन के दौरान, बड़े का दिल मसीह के लिए अवर्णनीय प्रेम से भर गया, और उसने सांसारिक किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोचा।

हम में से प्रत्येक को यह जानने की आवश्यकता है कि सच्चे पश्चाताप और पापों के लिए रोने की तरह कुछ भी हमारी आत्मा को नहीं तोड़ता है और हमारे दिलों को विनम्र करता है। हालाँकि, पाँच कारण हैं जो हमें अपने पापों का ईमानदारी से पश्चाताप करने से रोकते हैं। ये बाधाएं क्या हैं?

हम निंदा में भाग ले सकते हैं यदि:

1) गंभीर पश्चाताप के बजाय, हम आत्म-औचित्य में संलग्न हैं;

2) हम अपने अपराधियों और प्रलोभनों को शब्दों में क्षमा करते हैं, लेकिन हमारे दिल में हम उनसे नाराज रहते हैं;

3) हम पाप के लिए पश्चाताप करते हैं, लेकिन साथ ही हम इसके लिए घृणा महसूस नहीं करते हैं और यहां तक ​​कि इसके प्रति लगाव भी रखते हैं;

4) पश्चाताप करने पर, हम अपने आप को पापों से बचाने के लिए, जुनून को मिटाने के लिए, अपने जीवन के तरीके को सही करने के लिए प्रतिज्ञा नहीं करते हैं;

5) हम पश्चाताप के संस्कार को औपचारिक रूप से स्वीकार करते हैं, केवल पवित्र भोज में शामिल होने के लिए।

हम सभी, अपने पापों के कारण, मसीह के रहस्यों के योग्य नहीं हैं और केवल परमेश्वर की महान दया के माध्यम से उन्हें प्राप्त करने के योग्य हैं। प्रभु का असीम प्रेम हमारे पापों को ढँक देता है और हमें पवित्र प्याले में प्रवेश कराता है। हालाँकि, जब कोई व्यक्ति आत्म-निंदा, पछतावे और विनम्रता के बिना पवित्र उपहारों को स्वीकार करता है, तो वह ईश्वर की दया से वंचित हो जाता है और निंदा में साम्य प्राप्त करता है। ऐसे मिलन के लक्षण क्या हैं?

किसी भी मामले में किसी को तपस्या से नहीं डरना चाहिए: यह एक सजा नहीं है, बल्कि केवल एक या किसी अन्य पाप द्वारा किसी व्यक्ति को दिए गए घावों को ठीक करने के साधन के रूप में कार्य करता है, जुनून का मुकाबला करने का एक साधन जो एक लंबी आदत के कारण जड़ जमा चुका है . एक विवेकपूर्ण पुजारी हमेशा सबसे महत्वपूर्ण चिकित्सा सिद्धांत का पालन करता है - "कोई नुकसान न करें", और प्रायश्चित करने वाले पर अत्यधिक भारी, असहनीय बोझ नहीं डालता है। सच है, ऐसे मामले होते हैं जब युवा पुजारी या बस "उनकी समझ से परे जोश से जलते हैं" एक लट्ठे से टकराकर दूसरे व्यक्ति की आंख से एक धब्बा निकालने की कोशिश करते हैं (मैट देखें। 7 , 4-5)। यही है, वे उसे एक असहनीय प्रार्थना या उपवास नियम देते हैं, या उसे बहुत लंबे समय तक कम्युनियन से बहिष्कृत करते हैं, ताकि पश्चाताप करने वाले, शैतान के दुर्भावनापूर्ण इरादे के कारण, अत्यधिक उदासी से निगल लिया जाए, जिसे स्वयं प्रेरित पॉल ने डर दिया था अपने समय में इतना, पहले सुधार का ख्याल रखना, और फिर - चर्च समुदाय के सदस्यों में से एक के आराम के बारे में, जो उस समय के लिए भी भयानक, अप्राकृतिक पाप में गिर गया। यदि यह (अर्थात, एक पुजारी के साथ एक बैठक जो बहुत अनुभवी और सतर्क नहीं है) हुआ है, तो यह आवश्यक है कि विश्वासियों और कुशल दोनों के विश्वासपात्र की ओर मुड़ें, जिनके पास विश्वासियों और उनके भाइयों दोनों से अच्छे सबूत हैं, क्रम में उससे सलाह और मार्गदर्शन माँगने के लिए।

सामान्य तौर पर, तपस्या को आमतौर पर या तो एक निश्चित प्रार्थना नियम के रूप में समझा जाता है, या एक व्यवहार्य करतब - साष्टांग प्रणाम, उपवास, या साम्यवाद से अस्थायी बहिष्कार। लेकिन चलिए फिर से दोहराते हैं: मुख्य सिद्धांतनियुक्त तपस्या इस तथ्य में निहित है कि इसे विनाश के कारण की सेवा नहीं करनी चाहिए, लेकिन एक ईसाई की आत्मा के निर्माण का कारण चोट नहीं पहुंचाना चाहिए, बल्कि चंगा करना चाहिए। बेशक, संवेदनशील घमंड वाले व्यक्ति के लिए, अपेक्षाकृत आसान तपस्या एक कठिन परीक्षा हो सकती है, लेकिन अगर वह इसके साथ खड़ा हो जाता है, तो इससे उसे निश्चित रूप से लाभ होगा।

कम्युनियन से पहले बच्चों को किस उम्र में कबूल करना चाहिए? बच्चे को कबूल करना कैसे सिखाएं?

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि सात वर्ष की आयु तक पहुंचने पर पहली बार एक बच्चे को कम्युनियन से पहले कबूल करना चाहिए। पालन ​​करने के लिए यह सबसे अच्छा नियम है। केवल कुछ आरक्षणों के साथ: ऐसे बच्चे हैं जो छह साल की उम्र में भी इतनी स्पष्ट चेतना और आध्यात्मिक विकास करते हैं कि वे वास्तव में गंभीरता से और सोच-समझकर कबूल कर सकते हैं, और कुछ ऐसे भी हैं जो आठ साल की उम्र में समझ नहीं पाते हैं उनके माता-पिता उनसे क्या चाहते हैं, जब क्रॉस और सुसमाचार के साथ व्याख्यान में लाया जाता है। और यह काफी उचित है कि कुछ लोगों को कुछ समय पहले कबूल करने दिया जाए, और दूसरों से यह मांग न की जाए कि वे अभी तक तैयार नहीं हैं, क्योंकि आध्यात्मिक जीवन में औपचारिकता अस्वीकार्य है और एक ईसाई में एक वास्तविक फरीसी की खेती करके बहुत नुकसान पहुंचा सकती है। कम उम्र।

किसी व्यक्ति को कबूल करना सिखाना इतना आसान नहीं है। न केवल बच्चे, बल्कि काफी वयस्क पारिश्रमिक भी स्वीकार करना नहीं जानते हैं। और माता-पिता एक बड़ी गलती करते हैं जब वे मांग करते हैं कि उनके बच्चे कुछ - औपचारिक - प्रश्नों की सूची के अनुसार कबूल करें। इस तरह की कुरूप प्रथा और भी अधिक अस्वीकार्य है, जब पिता और माता बच्चे को अपना कबूलनामा "लिखते" हैं और वह इसे बार-बार दोहराता है, शब्द के लिए शब्द, टूटे हुए रिकॉर्ड की तरह, यह समझने की जहमत उठाए बिना कि यह क्या है या उसके द्वारा नामित पाप का अर्थ है।

स्वीकार करना नहीं, बल्कि अपने विवेक के अनुसार जीना सिखाना और शिक्षा देना बहुत महत्वपूर्ण है, न कि संपादन के साथ, बल्कि अपने स्वयं के, ज्वलंत और सुंदर उदाहरण के साथ। जब अंतरात्मा जीवित है, मजबूत है, तो यह हमारे द्वारा किए गए हर झूठ को उत्सुकता से महसूस करता है, और यह भावना वास्तविक पश्चाताप को जन्म देती है - गहरा, ईमानदार, पाप से घृणा और पाप से छुटकारा पाने की इच्छा और इसे फिर से न होने देने की इच्छा . यह बच्चों और वयस्कों दोनों के स्वीकारोक्ति पर समान रूप से लागू होता है।

शारीरिक पापों को कैसे कबूल करें? क्या यह संभव है यदि आप बहुत शर्मीले हैं तो बस इसे लिख लें और पुजारी को दिखाएं?

पवित्र पिता सिखाते हैं कि किसी को शारीरिक पापों को विस्तार से और विस्तार से स्वीकार नहीं करना चाहिए (साथ ही व्यभिचार के विचार)। सबसे पहले, विस्तार पर इस तरह का ध्यान स्वयं परिवादी की आत्मा में अनुभवी पतन और प्रलोभनों की याद को बहाल कर सकता है, और दूसरी बात, यह स्वीकारोक्ति प्राप्त करने वाले पुजारी के लिए हानिरहित नहीं होगा, जब तक कि वह भावहीन न हो। हालाँकि, पाप के बारे में इस तरह से बोलना हमेशा आवश्यक होता है कि यह स्पष्ट हो कि इसका सार क्या है, ताकि पाप कम या बढ़ा-चढ़ाकर न हो। कुछ मामलों में, शर्म को दूर करने के लिए, कागज के एक टुकड़े पर पापों को लिखना और पुजारी को पढ़ना वास्तव में आवश्यक है। इसी तरह के उदाहरण संतों के कुछ जीवन में पाए जा सकते हैं, विशेष रूप से, सेंट बेसिल द ग्रेट के जीवन में, जिनके पास एक महिला आई जिसके पाप इतने शर्मनाक थे (या वह खुद इतनी संवेदनशील थी) कि वह उन्हें जोर से नहीं बोल सकती थी , उसने उन्हें कागज पर क्यों रखा। लेकिन यह फिर भी बेहतर है, विनम्रता के लिए, अपने आप को मजबूर करना और पाप को अपने दम पर कहना।

मैंने पढ़ा कि किसी व्यक्ति को यह पता चला था कि कैसे स्वीकार करने के दौरान सांप के रूप में हर पाप पश्चाताप के मुंह से निकलता है जब इसकी घोषणा की जाती है। लेकिन फिर यह सांप कैसे निकलता है, अगर पुजारी अक्सर कागज के एक टुकड़े से खुद को तपस्या के पाप पढ़ता है?

यह याद रखना चाहिए कि ऐसे सभी खुलासों में लोगों को दिखाई देता हैआध्यात्मिक क्षेत्र में जो कुछ हो रहा था, उसकी केवल एक छवि थी। और किसी भी मामले में इस तरह के "भौतिकवादी" तरीके से संस्कार का इलाज नहीं करना चाहिए। "सर्प के मुंह से बाहर आना" पश्चाताप में अपने पाप की खोज करने वाले पश्चाताप की एक छवि है, इसे भगवान के सामने और पुजारी के सामने खोलना। और इसमें कोई निर्णायक अंतर नहीं है कि वास्तव में ऐसा कैसे होता है - मौखिक घोषणा के माध्यम से या कागज पर लिखकर। हालांकि, जैसा ऊपर बताया गया है, दर्द और शर्म को ठीक करने के दौरान, साहसपूर्वक पापों का उच्चारण करना अभी भी बेहतर है।

भोज के दिन आपको कैसा व्यवहार करना चाहिए? क्या यह सच है कि इस दिन आपको अपने दाँत ब्रश नहीं करने चाहिए?

न केवल कम्युनियन के दिन, बल्कि अपने जीवन के हर दिन, एक ईसाई को यह याद रखना चाहिए कि हर पल वह सभी को देखने वाले भगवान की निगाह में है। ऐसा कुछ भी नहीं है - न तो उसके बाहरी कार्यों में, न ही उसकी आत्मा की अंतरंगता में - जो कि प्रभु को ज्ञात नहीं होगा और साथ ही साथ उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं होगा, हर उस चीज़ के लिए जो किसी व्यक्ति से संबंधित है, प्रार्थना के रूप में। वीरिट्स्की के सेंट सेराफिम आश्चर्यजनक रूप से दृढ़ता से कहते हैं। , भगवान की आंख का सेब।

लेकिन कम्युनियन का दिन अभी भी विशेष है, यह मसीह के साथ निकटतम मिलन का दिन है, जब हम उसे अपने सबसे शुद्ध रहस्यों में अपने आप में प्राप्त करते हैं और हम में "जीवित और स्थायी" होते हैं। तदनुसार, और विशेष रूप से स्वयं के प्रति चौकस रहना चाहिए, हमें कम्युनियन से पहले और बाद में होना चाहिए, विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए कि हम अपने कर्मों, शब्दों और विचारों से प्रभु को क्रोधित न करें और उस उपहार को बहुत जल्दी न खो दें जो उन्होंने हमें इस महानतम संस्कार में दिया था।

अपने दांतों को ब्रश करने के साथ-साथ इस श्रृंखला के अन्य लोगों के बारे में सवाल - क्या मछली खाना संभव है, थूकना चेरी के गड्ढेआदि शायद ही सबसे महत्वपूर्ण है। हालांकि, श्रद्धा और कुछ प्राकृतिक एहतियात के लिए, ऐसे सभी कार्यों से बचा जा सकता है। हालाँकि, यह याद रखना कि कम्युनियन के बाद हमने जानबूझकर एक ड्रिंक और प्रोस्फ़ोरा या आर्थोस का एक टुकड़ा लिया और घबराहट में नहीं दिया, अगर अचानक शाम को, अनुपस्थिति से बाहर, हमने अभी भी बिस्तर पर जाने से पहले अपने दाँत ब्रश किए।

नमस्ते! कल मैंने अपने बेटे को कम्युनिकेशन दिया (वह 3.5 साल का है)। इससे पहले, बच्चा बीमार था (पेट के साथ समस्याएं), मैं विशेष रूप से उसे भोज में ले जाना चाहता था ताकि वह तेजी से ठीक हो जाए। मैं उसका नियमित रूप से हिस्सा लेता हूं। वह लगभग पूरी सेवा से बचे, कम्युनिकेशन लिया, ड्रिंक पिया। लेकिन जब उन्होंने धर्मोपदेश सुना, तो उसका दम घुट गया (उसने प्रोस्फ़ोरा चबाया), और उसने उल्टी कर दी। उन्होंने सब कुछ चीर से मिटा दिया और उसे जलाने के लिए ले गए। लेकिन मुझे यह नहीं पता था कि कपड़ों को भी जलाकर धोना पड़ता है। क्या मुझे अब इन कपड़ों के साथ कुछ करने की ज़रूरत है? ऐसी घटनाओं को दोबारा होने से रोकने के लिए क्या किया जा सकता है?

मुझे लगता है कि कबूलनामे में इस घटना का जिक्र जरूर होना चाहिए। क्या मुझे मंदिर में जलाने के लिए कपड़े लाने चाहिए? - अब, आपके द्वारा इसे धो लेने के बाद, शायद इसकी आवश्यकता नहीं रह गई है। आपकी कहानी से, आप समझ सकते हैं कि बच्चे को क्या उल्टी हुई क्योंकि उसने प्रोस्फोरा पर घुट लिया। यदि ऐसा है, तो यह आपकी गलती नहीं है, और आप भविष्य को देख सकते हैं, शायद यह सुनिश्चित करने के लिए कि प्रोस्फोरा का टुकड़ा बहुत बड़ा नहीं है। यदि, हालांकि, पेट की बीमारी के कारण उसे उल्टी हो जाती है, तो, निश्चित रूप से, पहले पूरी तरह से ठीक होने तक प्रतीक्षा करना और उसके बाद ही उसे कम्युनियन में ले जाना अधिक विवेकपूर्ण होगा। यह संभव है कि आप इसमें पाप कर सकते थे कि आपने संस्कार को "उपयोगितावादी" रूप से व्यवहार किया: "ताकि आप तेजी से ठीक हो जाएं," और इसलिए प्रभु ने प्रलोभन की अनुमति दी। हालाँकि, यह सिर्फ मेरा अनुमान है।

क्या होगा अगर बच्चा कम्युनियन से पहले शरारती है? क्या मैं उसे कम्युनिकेशन दूं या किसी और दिन लाऊं?

बच्चे की स्थिति को देखना समझदारी होगी। शांत होने की कोशिश करें और यदि संभव हो, तब भी कम्युनिकेशन लें। बस इसे स्वीकार करो आवश्यक उपायसावधानियां: हाथ, पैर, सिर पकड़ें और यहां तक ​​कि किसी को इसमें मदद करने के लिए कहें। यदि बच्चा सचमुच चिल्लाता है और किसी भी तरह से शांत नहीं होता है, ताकि चालिस को धक्का देने का जोखिम हो, तो दूसरे दिन तक भोज को स्थगित करना बेहतर होता है। लेकिन, निश्चित रूप से, बाद में, जब आप घर आते हैं, तो आपको खुद को समझने की ज़रूरत होती है - आखिरकार, कम्युनियन के दौरान बच्चे का ऐसा व्यवहार अक्सर उसके माता-पिता के जीवन के साथ उसकी भलाई के साथ नहीं जुड़ा होता है। यह हमेशा सराहनीय होता है कि एक पिता और माता अपने बेटे या बेटी को अधिक बार कम्युनिकेशन देना चाहते हैं, लेकिन नियमित रूप से कन्फेशन में जाना और उनके साथ कम्युनिकेशन लेना भी कम जरूरी नहीं है।

कम्युनियन से पहले किस उम्र तक बच्चे को दूध पिलाने की अनुमति है?

उस क्षण तक जब वह इस भोजन के बिना निष्पक्ष रूप से कर सकता है।

क्या एक आम आदमी कई दिनों तक मसीह के पवित्र रहस्यों का हिस्सा बन सकता है, बिना स्वीकारोक्ति के (कहते हैं, रविवार को मैंने कबूल किया, रविवार से शनिवार तक मैं बिना स्वीकारोक्ति के रोजाना कम्यूनिकेशन करता हूं, केवल नियम पढ़ता हूं)?

हालाँकि हमारे दिनों में (और काफी हद तक सही, शायद, मुझे लगता है) अधिक बार कम्युनियन की आवश्यकता के बारे में कहा और लिखा गया है, हर चीज का एक उचित उपाय होना चाहिए। यदि आप चरम सीमाओं से बचते हैं और कई अनुभवी कबूलकर्ताओं की सलाह को ध्यान में रखते हैं, तो आप किसी व्यक्ति विशेष के जीवन के आध्यात्मिक उत्साह और पवित्रता के आधार पर, हर एक, दो या तीन सप्ताह में एक बार कम्युनिकेशन लेने की सलाह दे सकते हैं। उस पुजारी के बारे में जिसके साथ वह कबूल करता है। कई बड़े मामलों में अधिक बार कम्युनिकेशन संभव है चर्च की छुट्टियां, या ग्रेट लेंट के पवित्र सप्ताह पर, या किसी व्यक्ति के जीवन में कुछ विशेष परिस्थितियों में (गंभीर बीमारी, असहनीय दुःख, आदि), लेकिन केवल - पुजारी की सलाह और आशीर्वाद पर। ऐसे मामलों में, एक बार स्वीकार करना वास्तव में संभव है, और बाद के दिनों में, यदि कोई बड़ा पाप नहीं हुआ है, तो बिना स्वीकारोक्ति के साम्य प्राप्त करना संभव है।

यदि मैं एक रात (क्रिसमस या ईस्टर) सेवा में कम्युनिकेशन लेना चाहता हूं, तो मुझे किस समय से भोजन और पानी से दूर रहना चाहिए?

इस मामले में कोई एकल मानदंड नहीं है, लेकिन यह "पारंपरिक रूप से" ऐसे दिनों की पूर्व संध्या पर शाम को सात या आठ बजे के बाद खाने के लिए स्वीकार किया जाता है। यदि संभव हो तो संयम का अभ्यास करना और अंतिम भोजन पहले भी - दोपहर में करना बेहतर है। लेकिन यहां सभी को अपनी ताकत की सही गणना करनी चाहिए, ताकि अगर रात के बाद मंदिर के रेफरी में उपवास तोड़ने की सेवा प्रदान नहीं की जाती है, तो वे थके नहीं और उनके स्वास्थ्य को नुकसान न पहुंचे।

यह पाठ को संदर्भित करता है, जिसे सेंट का आध्यात्मिक वसीयतनामा माना जाता है। सेराफिम वीरिट्स्की "यह मुझसे था।" यह भगवान और मानव आत्मा के बीच एक वार्तालाप के रूप में रचित है: "क्या आपने कभी सोचा है कि जो कुछ भी आपकी चिंता करता है वह मुझसे भी संबंधित है? क्योंकि जो तुझे छूता है वह मेरी आंख की पुतली को छूता है।” सीआईटी। द्वारा: मेरे द्वारा यह था। मॉस्को: डेनिलोव मठ. 2007. — लाल.

पहले ऐक्य तीन जेडपी बनाना सख्त जरूरी है। के सम्मान में पवित्र त्रिदेव , और जो कोई एक धनुष बनाता है या एक भी z.p. नहीं करता है, भगवान उसका हिस्सा नहीं होता है और उसे आरोपित करता है गंभीर पाप, मसीह के शरीर और रक्त के लिए लापरवाही के रूप में (चाहे वे कितने भी कैनन और अखाड़े पढ़ते हों)। और प्रभु अनुमति देता है गंभीर बीमारीउस व्यक्ति- सब कुछ मर चुका है और उनकी प्रार्थना भगवान द्वारा स्वीकार नहीं की जाती है।कम्युनियन से पहले, बहुत घुटने टेकना / 3 से 30 धनुष / तक करना बहुत अच्छा है।उनकी पापपूर्णता के अनुसार, अधिक बेहतर, याचिकाओं के साथ: ईश्वर। Antichrist की मुहर से छुटकारा पाएं, मैं बच्चों को पालने में मदद करूंगा, रूढ़िवादी विश्वास की पुष्टि करूंगा, ताकि डगमगाने (नाम ...) न हो। कोमल हृदय के साथ, प्रभु से उनके शरीर और रक्त को प्राप्त करने की अनुमति देने के लिए कहें। चालिस के पास, साम्प्रदायिक होने के बाद, वे तब तक अपने हाथ खोलते हैं जब तक कि वे गर्माहट नहीं पीते - साम्य नष्ट हो जाता है - एक घोर पाप। कम्युनिकेशन लेने के बाद, वे टेबल के पास जाते हैं, पहले वे एक एंटीडोर या प्रोस्फ़ोरा लेते हैं, और फिर एक ड्रिंक लेते हैं, लेकिन इसके विपरीत नहीं - कम्युनिकेशन नष्ट हो जाता है, एक व्यक्ति गंभीर पाप में पड़ जाता है। (शरीर के बजाय एंटीडोर / चर्च चार्टर के अनुसार खाली पेट लिया जाता है, प्रोस्फोरा भी)। कम्युनियन के बाद, संवाद करने की कोशिश करें और कम बोलें, यह सलाह दी जाती है कि प्रार्थना में अधिक रहें और निम्नलिखित प्रार्थना को तीन दिनों तक पढ़ें: " प्रभु, अपनी कृपा बरसाओ, यह मेरे जीवन के अंत तक मुझ से अविभाज्य हो, कृपा बनाए रखने के लिए। भोज के दिन, मांस मत खाओ और शराब मत पीओ! तीन दिनों तक कम्युनियन के बाद z.p न करें। और तीन दिन वे नहीं धोते / अनुग्रह / बचाते हैं। एक चर्च में आप हर छह सप्ताह में कम्युनियन ले सकते हैं। विभिन्न चर्चों में - एक हफ्ते में मानसिक रूप से कमजोर और बीमार। और एक स्वस्थ व्यक्ति को अधिक प्रार्थना करने और पवित्र (शुद्ध) जीवन के लिए प्रयास करने की आवश्यकता है / पाप न करें, एक स्वस्थ व्यक्ति को कम्युनिकेशन की आवश्यकता नहीं है /।

एक शहर से दूसरे शहर में जाते समय, आप चौथे दिन भोज प्राप्त कर सकते हैं। कम्युनियन को बहुत सख्ती से संपर्क किया जाना चाहिए, और आवश्यकता के बिना, कम्युनियन पर एक गंभीर भयानक पाप का आरोप लगाया जाता है। और कम्युनियन के बजाय, अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए उत्कट, उत्कट प्रार्थना का उपयोग करें। यदि पुजारी आपको लगातार 7 - 12 बार आशीर्वाद देते हैं, तो आप उनकी बात नहीं सुनते - एक भयानक पाप जिसके लिए आप प्रार्थना नहीं करेंगे और आप जल्दी मर जाएंगे। पुण्य गुरुवार भगवान द्वारा दिया गया एक विशेष दिन है। और इस दिन सभी के लिए कम्युनिकेशन की कोशिश करना सख्त अनिवार्य है, क्योंकि। मौंडी गुरुवार को, तीन वर्षीय प्रभु भोज ( इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति कम्युनिकेशन नहीं ले सकता है, क्योंकि। साम्य तीन साल तक रहता है) - धन्य के शब्द। देव। पेलागिया। ईस्टर के बाद भी पवित्र गुरुवार को कम्युनियन लेना डरावना है - इसकी कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन अब पूरे रूस में लोग इस तरह से कम्युनियन प्राप्त करते हैं। यह क्रिया किसी के दुरुपयोग के कारण उसकी आत्मा के लिए जानबूझकर की गई है। इस तरह के कम्युनिकेशन से रूढ़िवादी लोग आगे बढ़ेंगे भयानक बीमारियाँऔर उच्च मृत्यु दर जो अब देखी गई है। मौंडी गुरुवार को, 2,100 संचारक थे, भगवान ने केवल 27 लोगों को कम्युनियन किया, ईस्टर पर बोरिसोग्लबस्क चर्च में 4-6 हजार लोग थे, प्रभु ने केवल 38 लोगों की प्रार्थना स्वीकार की। - युवतियों के शब्द। पेलागिया। ईस्टर पर हर समय, केवल शिशुओं / 7-10 साल की उम्र तक / कम्युनियन किया जाता था। प्रभु छोटे बालों और पतलून वाली महिलाओं की संगति नहीं करता। 1z.p. = 3000 पी.पी., और 1 पी.पी. = 500 पी.पी.

एकता विस्मृत पापों की क्षमा का महान संस्कार है

मिलन के समय, घुटने टेककर प्रार्थना भी करनी चाहिए। नाम अनुवांशिक मामले में पढ़े जाते हैं,उदाहरण के लिए: मैरी (और मैरी नहीं) के स्वास्थ्य के बारे में, क्योंकि। भगवान एक गलत याचिका को स्वीकार नहीं करते हैं। अभिषेक के बाद, वे अनुग्रह / तीन दिनों तक नहीं धोते / बचाते हैं। साल में 3-5 बार जल्द से जल्द इकट्ठा हों।

शादी भगवान की ओर से एक विशेष उपहार है, जो कि विवाहित और भविष्य में होने वाले बच्चों पर अनुग्रह का वंश है।जिनकी शादी नहीं हुई है, वे कितना भी कम्युनिकेशन ले लें, पाप पाप ही रहता है - व्यभिचार (16 अग्निपरीक्षा)। यहोवा उनमें भाग नहीं लेता। अच्छी संतान के लिए माता को गर्भकाल में 5-6 बार प्रवचन करना चाहिए और जितनी बार हो सके उत्तम संतान की प्राप्ति होती है।(जो पादरी - भगवान के प्रति गद्दार चुप हैं) - धन्य कुंवारियों के शब्द। पेलागिया, मेट। लियोनिद रीगा।

· विनती एकटिनिया: ...हम मसीह के अंतिम निर्णय पर एक अच्छा उत्तर मांगते हैं - यह 3 zp के लिए कड़ाई से अनिवार्य है, ताकि सभी पाप क्षमा हो जाएं। फिर 3 z.p. भगवान की माँ, वह भगवान के सामने हमारे लिए हस्तक्षेप करती है। और 3 z.p. उद्धारकर्ता स्वयं।

· शांति, अनुग्रह, ज्ञान -सत्य (बहुत बड़ा) को समझने के लिए जमीन पर झुकना सुनिश्चित करें।

· हमारे पिता का त्रिसगान आपके घुटनों पर प्रार्थना करने के लिए कड़ाई से अनिवार्य है। हमारे पिता - 4-5 धनुष, स्वर्गीय राजा को - 2-3 धनुष। भगवान की माँ - 3 धनुष (पेन्ज़ा के आर्कबिशप सेराफिम के शब्द)।

· "आओ, हम अपने परमेश्वर ज़ार की आराधना करें" -z.p.

"आओ, हम झुकें और अपने परमेश्वर के राजा मसीह को प्रणाम करें" -z.p.

"आओ, हम नमन करें और स्वयं मसीह, ज़ार और हमारे ईश्वर को नमन करें" -z.p.

· एक्टिनिया परयाचिकाएँ) जितना संभव हो बपतिस्मा लें और पूछें:

भगवान, सबसे पवित्र थियोटोकोस, सभी संत, मुझे ईमानदारी से प्रार्थना करना, प्यार करना, स्तुति करना, धन्यवाद देना सिखाते हैं, रूढ़िवादी विश्वास में सच्चाई और दृढ़ता जानने के लिए पवित्र आत्मा का उपहार भेजें और मुझे खुशी से वंचित न करें (नाम। ..)

· क्रिसमस का समय(12 दिन) - 1 z.p. = 3000 पी.पी., और 1 पी.पी. = 500 पी.पी. दिन भर, ( एक बड़ी खुशी- दुनिया के उद्धारकर्ता का जन्म, उत्साहपूर्वक प्रार्थना करें - धन्य लेव के शब्द। पेलागिया ज़ख।)

· महान पद पर(क्रॉस का चौथा सप्ताह) 1 z.p. = 40 पी.पी. दिन भर।

· रात में 1 सी.पी. = 40 पी.पी.

· कैनन 1 z.p का पढ़ना। = 40 पी.पी.

धन्य पेलग्या ने आदेश दिया और दंडित किया, जो वार्षिक छुट्टियों से पहले शुक्रवार को एक विश्वास करने वाले ईसाई के लिए महान है, वार्षिक अवकाश अपनी क्षमताओं के बल पर और स्वास्थ्य कारणों से भोजन नहीं करने के लिए। कोई 12 बजे तक, कोई 14 बजे तक, कोई 16 बजे तक, कोई 18 बजे तक और निरंतर प्रार्थना में लगे रहें। यह बहुत आवश्यक होगा जब रूढ़िवादी ईसाई प्यास से लेकर भोजन तक इलेक्ट्रॉनिक कार्ड या एंटीक्रिस्ट की मुहर (हाथ और माथे पर चिप लगाना) स्वीकार नहीं करते हैं। और अधिक बार भविष्यवक्ता डैनियल को क्षोभ पढ़ें और मदद के लिए उसे पुकारें।

एक और धन्य कुंवारी। पेलागिया ने कहा: भयानक भूख को संतुष्ट करने के लिए घास को गाउट पर लागू करना और बिल्हुक के साथ अधिक लिंडन शाखाओं को काटना आवश्यक है।

2 फरवरी, 2009 को रेडियो पर प्रसारित हुआ कि रूस के लिए संकट आवश्यक है (जरूरत है भयानक अकाल) युवाओं और लोगों को शिक्षित करने के लिए।धन्य ने भी कई साल पहले इस बारे में बात की थी। पेलेगेया कि केवल महान क्लेशों के माध्यम से ही लोग ईश्वर के ज्ञान में आएंगे। उसने यह भी कहा कि एंटीक्रिस्ट के आसन्न आगमन के लिए पेंशन में वृद्धि।

परम आनंद। देव। पेलागेया ने अभी तक या तो शादी करने या शादी करने का आशीर्वाद नहीं दिया है। रूस में, बच्चे पापों में इतने डूबे हुए हैं: धूम्रपान, बीयर पीना, हर जगह एक ठोस अश्लीलता, कपड़े जो सेक्स से मेल नहीं खाते (लड़कियों और महिलाओं द्वारा पुरुषों के कपड़े पहनना), युवा लोगों के बीच भयानक व्यभिचार, सदोम पाप, टोना-टोटका, आदि। वे क्यों पैदा होते हैं? पहले से ही पैदा हुआ बच्चा - शैतान का सेवक - नरक का शिकार है। आत्महत्या के मामले में रूस पहले स्थान पर है। याद रखें, रूढ़िवादी ईसाई, उस भयानक सजा का इंतजार उन माता-पिता से होता है जिनके बच्चे भगवान के खिलाफ जाते हैं, आपको भगवान से डरना चाहिए और मौत आसान होगी, इसलिए आपको बहुत काम करने की जरूरत है ताकि शैतान के चालाक जाल में न फंसें और उसके नौकर। पादरी में कितने जादूगर हैं,परमेश्वर के सिंहासन पर कौन खड़ा है!? 20 शताब्दियों के लिए, 10% पादरी बचाए गए थे, और इससे भी कम लोग (10 हजार 1 लोगों से)।

कहीं भी, किसी भी विश्वास में ईश्वर के प्रति ऐसा विश्वासघात नहीं है जैसा कि रूढ़िवादी विश्वास में है। और वह बस साथ नहीं आया। इसलिए, कुछ पादरियों को बचाया गया, ज्यादातर वे शैतान की सेवा करने के लिए नरक में गए! लड़कियों के शब्द पेलागिया: बड़े से लेकर छोटे तक, सभी शैतान की सेवा करेंगे। शैतान को रूढ़िवादी विश्वास को नष्ट करने की जरूरत है, ताकि वे ठीक से बपतिस्मा न लें, प्रार्थना न करें। मूल रूप से, पूरी दुनिया पहले से ही उनका सेवक है, रूढ़िवादी को छोड़कर, जो प्रार्थना करते हैं, गाते हैं, स्तुति करते हैं, भगवान का धन्यवाद करते हैं। इसका अंतिम लक्ष्य इस छोटे से मुट्ठी भर लोगों के हाथ और माथे पर एक चिप (मुहर) लगाना है जो वास्तव में यीशु मसीह में विश्वास करते हैं, अर्थात। एक व्यक्ति को। किसी भी तरह से और चालाकी, छल - उनमें से बहुत कुछ होगा बल्कि केवल सच्चे परमेश्वर यीशु मसीह से दूर ले जाने के लिए। पूरी दुनिया के सभी धर्मों: बौद्ध, मुस्लिम, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और विभिन्न संप्रदायों ने ईसा मसीह के रूढ़िवादी विश्वास को त्याग दिया है और स्वयं स्वेच्छा से अन्य धर्मों में परिवर्तित हो गए हैं। यह ईश्वर का त्याग है; पाप 19 परीक्षा। किसी भी परिस्थिति में लोग खुद को पार नहीं करेंगे, अर्थात। वे ऐसा नहीं कर पाएंगे।रूसी लोग आसानी से हाथ और माथे पर चिपटना स्वीकार कर लेंगे - कुंवारियों के शब्द। पेलागिया।लेकिन सर्वशक्तिमान परमेश्वर 7 मंदिरों और मुट्ठी भर दृढ़ विश्वासियों को शैतान के सामने यह साबित करने के लिए छोड़ देगा कि यीशु मसीह ही सच्चा परमेश्वर है - सर्वशक्तिमान।

रूढ़िवादी ईसाई, किसी भी पुजारी के लिए जो कुंवारियों की भविष्यवाणियों के खिलाफ हैं। पेलेग्या, यह बेहतर है कि हम पैदा ही न हों। क्योंकि वह परमेश्वर के विरुद्ध जाता है।

लेकिन हम पापियों पर भगवान की क्या दया है, संत ने कहा। धन्य। पेलागिया। यदि कोई व्यक्ति जोर से बोलता है, किसी का नाम लेता है, धक्का देता है, अशिष्टता से शपथ लेता है, आदि। - यह हमारे असंयम का पाप है, तो हमें तुरंत कहना चाहिए: भगवान मुझे क्षमा करें! और राक्षस चार्टर पर पाप नहीं लिखते। इस पाप को कबूल करने की कोई जरूरत नहीं है। पुजारी द्वारा सिर पर एपिट्राचिली रखे जाने के बाद, यह पाप व्यक्ति से दूर हो जाता है, क्योंकि। यहोवा जानता है कि शैतान की शक्ति अब भी प्रबल है कमजोर लोगजो उसके वेब में आता है। गिरी हुई मानवता के लिए ईश्वर की ऐसी दया है, और हम उससे प्यार नहीं करते, हम उसकी प्रार्थना नहीं करते, हम उसकी महिमा नहीं करते, लेकिन हम केवल पाप जमा करते हैं, केवल बढ़ती हुई पीड़ा कांटों का ताजउसके सिर और नाखूनों पर, यानी हम प्रभु को फिर से सूली पर चढ़ाते हैं। पवित्र आनंद पेलागेय भगवान के महान संत हैं। उसे प्यार करो, उसे अधिक बार क्षोभ और अकाथिस्ट पढ़ो, क्योंकि वह रक्षक होगा कयामत का दिनआपकी आत्माएं।

रूढ़िवादी ईसाई, किसके साथ संवाद करना है, किसके लिए प्रार्थना करनी है, और आपको कितनी सावधानी बरतनी है, यह जानने के लिए कई बार पढ़ें और सोचें। इस पांडुलिपि के अनुसार, कौन भगवान के लिए सही सच्चा रास्ता अपनाएगा, जो कोई भी इसे समझता है, उसे सब कुछ इतनी सख्ती से पूरा करना चाहिए, शैतान ऐसे लोगों को भयानक जादूगरों (जादूगरों) के माध्यम से नष्ट करने के लिए तरसता है, इसलिए अधिक बार पढ़ें: भगवान हमारे साथ है , भजन 26, चुना हुआ राज्यपाल दिन में 12-40 बार, क्षोभ संत शहीद। साइप्रियन। कमजोर-विश्वासियों के उद्धार के लिए और अधिक जीने के लिए।

रूढ़िवादी ईसाइयों को संबोधित करते हुए, रेवरेंड सर्जियस Radonezhsky ने कहा: जो कोई भी मेरे माता-पिता के लिए प्रार्थना नहीं करता है, उसका मेरे मठ में कोई लेना-देना नहीं है। और हम आपको बता देंगे कि यदि आप हमारे लिए प्रार्थना नहीं करते हैं, तो इस पांडुलिपि को पढ़ने से कोई लाभ नहीं होगा। ताकि यह आपके और हमारे दोनों के लिए अच्छा हो - हमारे लिए आपके उद्धार के लिए लिखना बुद्धिमानी है, और आप ईश्वर की ओर से दया करें - मोक्ष। यह सब परमेश्वर के लिए प्रेम और आनंद है। एक शैतानी में सभी धर्मों के आसन्न एकीकरण और एंटीक्रिस्ट के आसन्न आगमन को देखते हुए, प्रत्येक ईसाई को अपनी आत्मा के उद्धार के बारे में सोचना चाहिए। आप दूसरे धर्म के मंदिरों में नहीं जा सकते - क्रम। पेलागिया। शेष समय में अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करें, दूसरों को ईश्वर के करीब लाने में मदद करें और अपने दिवंगत को हर संभव सहायता प्रदान करें। तो आप, रूढ़िवादी ईसाई, पढ़ें और अनुसरण करें, ऐसा ज्ञान किस पुस्तक में है? संक्षेप में, स्पष्ट रूप से - पढ़ें और बचाएं। यहां ज्ञान दिया जाता है, पढ़ो, प्रार्थना करो, प्रार्थना करो, प्रार्थना करो। शब्द: "भगवान, मुझे उत्साहपूर्वक प्रार्थना करना सिखाएं, मुझे एंटीक्रिस्ट की मुहर से छुड़ाएं"जितना संभव हो दोहराएं - धन्य कुंवारियों की कहावत। पेलागिया। इस पांडुलिपि में लिखे पीटर नदी के गॉडसन को पेलागिया द्वारा कहे गए शब्दों की सच्चाई साबित करने के लिए, उसने उसे पानी पर एक जुलूस के साथ आशीर्वाद दिया।

और आपकी मदद करें, भगवान, अपनी आत्माओं को बचाएं और दूसरों की मदद करें।