व्यक्तित्व विकास के कारक: व्यक्तित्व विकास पर आनुवंशिकता की भूमिका, पर्यावरण, पालन-पोषण और गतिविधि का प्रभाव। व्यक्तित्व विकास में एक कारक के रूप में सामाजिक वातावरण
रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान
सुप्रीम व्यावसायिक शिक्षा
« नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटीयारोस्लाव द वाइज़ के नाम पर रखा गया"
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व्यावसायिक शैक्षणिक शिक्षा और सामाजिक प्रबंधन विभाग
अनुभाग पर नियंत्रण कार्य
"बाल विकास की मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक नींव: बाल मनोविज्ञान की नींव"
विषय: №11 "मानसिक विकास के कारक के रूप में पर्यावरण"
दिशा 440301.63 - शैक्षणिक शिक्षा, प्रोफ़ाइल "पूर्वस्कूली शिक्षा"
उत्तीर्ण: द्वितीय वर्ष का छात्र
हैम्बर्ग यू.एस.
जाँच की गई (ए) __________________
विकास प्रक्रिया पर जैविक कारककेवल मध्यम रूप से प्रभावित करता है। जन्मजात और वंशानुगत विशेषताएं ही व्यक्ति के भविष्य के विकास की संभावनाएं हैं। इसका पाठ्यक्रम पर्यावरण और रहने की स्थिति और रिश्तों की प्रणाली पर निर्भर करता है जिसमें व्यक्ति होगा।
पर्यावरण की अवधारणा में परिस्थितियों का एक समूह शामिल है जिसमें किसी जीव का विकास होता है। पर्यावरण में तीन घटक शामिल हैं:
- प्राकृतिक
- सामग्री या विषय
- सामाजिक
प्रकृतिक वातावरण- जलवायु, वनस्पति, भौगोलिक स्थितियाँ. प्राकृतिक पर्यावरण का जीवन शैली, वयस्कों के कार्य के माध्यम से अप्रत्यक्ष प्रभाव पड़ता है।
भौतिक पर्यावरण मनुष्य द्वारा स्वयं निर्मित एक कृत्रिम संसार है। घरेलू सामान, इमारतें, किताबें, कला के कार्य, आदि। विकास की प्रक्रिया में बच्चा इन चीज़ों का उपयोग करने के तरीके सीखता है। उसके आस-पास मौजूद वस्तुएं विचारों के निर्माण में योगदान देती हैं। उच्चतम मूल्यविकास के लिए एक सामाजिक वातावरण होता है। यह साबित हो गया है कि मानव संचार के बाहर एक शिशु के लिए एक व्यक्ति, एक व्यक्ति बनना संभव नहीं है।
सामाजिक वातावरण तीन घटकों का संबंध है:
मैक्रोएन्वायरमेंट - समाज है, कुछ सामाजिक - आर्थिक और सामाजिक - राजनीतिक स्थितियाँज़िंदगी। इसका प्रभाव मीडिया, किताबों, समाज के कानूनों, नियमों, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र की आवश्यकताओं और मूल्यांकन के माध्यम से किया जाता है।
मेसोएन्वायरमेंट - उस क्षेत्र की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक और सामाजिक-जनसांख्यिकीय विशेषताएं शामिल हैं जहां बच्चा रहता है।
सूक्ष्म पर्यावरण बच्चे की जीवन गतिविधि का सामाजिक वातावरण है जिसके साथ वह सीधे संपर्क में है (पारिवारिक वातावरण, वयस्क समाज, सहकर्मी समूह) शिक्षण संस्थानोंऔर उस आँगन में जहाँ बच्चा रहता है)। बच्चे के सूक्ष्म वातावरण में किस तरह के लोग शामिल हैं, उसके साथ उनके संचार की सामग्री क्या है, रिश्ते की प्रकृति क्या है, यह काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि वह किस व्यक्तित्व लक्षण का निर्माण करेगा।
जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, वह विभिन्न संपर्क समूहों में प्रवेश करता है।
सबसे पहले और सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण समूहजीवन में, एक माइक्रोग्रुप एक परिवार है। गठन व्यक्तिगत गुणबच्चा, ई.वी. के अनुसार। सुब्बोट्स्की के अनुसार, यह काफी हद तक पारिवारिक माइक्रॉक्लाइमेट की मौलिकता से निर्धारित होता है। परोपकार के माहौल में पले-बढ़े बच्चे, बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान करते हैं, उन्हें अधिक प्रतिकूल परिस्थितियों में रहने वाले बच्चों की तुलना में अधिक फायदे होते हैं।
आधुनिक अध्ययनों से पता चलता है कि परिवारों में नकारात्मक प्रवृत्तियाँ बढ़ रही हैं, और माता-पिता के रिश्तों में अलगाव की प्रवृत्ति तेजी से देखी जा रही है। मुख्य कारणों में माता-पिता का रोजगार, तलाक की संख्या में वृद्धि, भौतिक कल्याण का निम्न स्तर और इसके विपरीत, सभ्यता की उपलब्धियाँ (परिवार के प्रत्येक सदस्य के लिए अलग कमरे, कंप्यूटर और टैबलेट आदि) शामिल हैं। ). यह सब संपर्कों को औपचारिक बनाने और माता-पिता और बच्चों के बीच संचार के एकीकरण की ओर ले जाता है।
व्यक्ति का वर्णन इस प्रकार किया गया है:
- एक तर्कसंगत प्राणी;
- सामाजिक प्राणीमानव अस्तित्व सामाजिक संगठन से जुड़ा है;
- एक रचनात्मक प्राणी.मानव गतिविधि का एहसास इसके माध्यम से होता है: कार्य, संचार, ज्ञान, खेल। किसी भी प्रकार की गतिविधि में, एक व्यक्ति उस योजना के अनुसार कार्य करता है जो उसके दिमाग में पहले से उठती है;
- एक प्राणी जो प्रतीकों का निर्माण करता है(सबसे महत्वपूर्ण पात्र शब्द है).
व्यक्तित्व मनुष्य का शिखर है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की विशेषता होती है:
- आत्म-जागरूकता विकसित करना,जो व्यक्ति की मानसिक गतिविधि और उसके निर्णयों और कार्यों में स्वतंत्रता के गठन का आधार है, और मुख्य रूप से आत्म-ज्ञान, आत्म-सुधार और जीवन के अर्थ की खोज पर केंद्रित है;
- गतिविधि- भूमिका नुस्खे के दायरे से परे, एहसास किए गए अवसरों की सीमा से परे जाने की इच्छा; गतिविधियों का दायरा बढ़ाएं;
- "आई-इमेज" की उपस्थिति- किसी व्यक्ति के अपने बारे में वास्तविक, स्वयं अपेक्षित, अपने आदर्श के बारे में विचारों की प्रणाली, जो उसके व्यक्तित्व की एकता और पहचान सुनिश्चित करती है और आत्म-मूल्यांकन, आत्म-सम्मान की भावना, दावों के स्तर आदि में पाई जाती है;
- क्षमताएं,गुण और गुण जो कुछ गतिविधियों के प्रदर्शन में सफलता सुनिश्चित करते हैं;
- चरित्र,जो किसी व्यक्ति के स्थिर व्यक्तिगत गुणों का एक समूह है, जो उसके व्यवहार और भावनात्मक प्रतिक्रिया के विशिष्ट तरीकों को निर्धारित करता है।
- सामाजिक मूल्यों, अनुभव, मानदंडों, दृष्टिकोण, संस्कृति और भूमिकाओं का वाहक और प्रतिपादक है;
- विषय संयुक्त गतिविधियाँऔर संचार;
- शिक्षा और स्व-शिक्षा का उद्देश्य, वस्तु और विषय।
व्यक्तित्व मनुष्य का शिखर है। वैयक्तिकता ही इसकी गहराई है। व्यक्तित्व एक व्यक्ति की दूसरे व्यक्ति से असमानता, मौलिकता और भिन्नता है। लेकिन यह न केवल इसकी मौलिकता और विशिष्टता की विशेषता है, बल्कि प्राकृतिक और द्वारा दिए गए गुणों के सहसंबंध की भी विशेषता है। सामाजिक स्थितिअस्तित्व, और गुण जो स्वयं व्यक्ति की स्वतंत्र पसंद और रचनात्मकता के कार्यों के परिणामस्वरूप प्रकट होते हैं, जिसका अर्थ है कि व्यक्तित्व को चरित्र, स्वभाव और रचनात्मक गतिविधि की मौलिकता के विशेष लक्षणों से अलग किया जाता है।
हम भौतिक, जैव रासायनिक और दैहिक व्यक्तित्व के बारे में बात कर सकते हैं।
| शारीरिक व्यक्तित्व | जैव रासायनिक व्यक्तित्व | दैहिक व्यक्तित्व |
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ऊंचाई, शरीर का वजन, हड्डियों की ताकत, मांसपेशियों के संकुचन की ताकत और गति, रक्तचाप, गुरुत्वाकर्षण के केंद्र का स्थान, फेफड़ों की क्षमता - ये विशेषताएं एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं और एक में बदलाव से दूसरों में बदलाव होता है। ये पैरामीटर अनिवार्य रूप से अन्य स्तरों के काम को प्रभावित करते हैं: बड़े शरीर का वजन जैव रासायनिक बदलाव और हार्मोनल प्रणाली में परिवर्तन से निकटता से संबंधित है। यह किसी व्यक्ति के आकर्षण को प्रभावित कर सकता है और इसके परिणामस्वरूप, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों में बदलाव आ सकता है, जिसके परिणामस्वरूप चरित्र आदि में बदलाव हो सकता है। बड़े कद या शरीर का आकार भोजन, कपड़े, जूते के लिए अतिरिक्त खर्च का कारण बनता है, जिसके लिए बड़ी कमाई की आवश्यकता होती है और यह पेशे, नौकरी आदि की पसंद को प्रभावित कर सकता है। |
प्रवाह के विशेष पैटर्न का अस्तित्व जैव रासायनिक प्रक्रियाएं, प्रत्येक जीव में प्रोटीन की अनूठी संरचना, सभी प्रकार के ऊतकों की संरचनात्मक विशेषताएं लंबे समय से विशेष जैव रासायनिक अध्ययनों द्वारा सिद्ध की गई हैं। इस प्रकार का व्यक्तित्व बहुत स्थिर होता है और जीवन भर बहुत कम बदलता है। यह ज्ञात है कि एक विदेशी प्रोटीन को शरीर द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, और कृत्रिम रूप से किए गए किसी भी जैव रासायनिक बदलाव से कई, अक्सर बहुत नकारात्मक परिणाम होते हैं। प्राकृतिक परिवर्तन, उदाहरण के लिए, यौवन, गर्भावस्था, उम्र बढ़ने आदि के दौरान चयापचय प्रक्रियाओं का पुनर्गठन, आनुवंशिक कारकों के नियंत्रण में आगे बढ़ता है और अनिवार्य रूप से अभिन्न व्यक्तित्व के सभी स्तरों पर कई परिणाम पैदा करता है, जिसमें प्रभाव के तहत इतना स्थिर और थोड़ा परिवर्तन भी शामिल है। अन्य स्तरों का, जैसे स्वभाव का। |
यह स्तर व्यक्तिगत अंगों के परस्पर कार्य और पूरे जीव में उनके एकीकरण के लिए जिम्मेदार है। यह स्पष्ट है कि हाइपोफंक्शन, उदाहरण के लिए, यकृत या फेफड़ों का, अन्य अंगों के कामकाज में कई बदलावों की ओर जाता है, यहां तक कि एक स्पष्ट विकृति विज्ञान की अनुपस्थिति में भी, यानी एक दैहिक रोग। व्यक्तित्व का यह स्तर पिछले दो स्तरों से सबसे अधिक निकटता से संबंधित है, लेकिन अन्य सभी स्तरों के साथ इसके संबंध का आसानी से पता लगाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति का शारीरिक स्वास्थ्य और सुंदरता उसके व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित कर सकती है, लेकिन सीधे नहीं, बल्कि उन रिश्तों के माध्यम से जो एक व्यक्ति अन्य लोगों के साथ प्रवेश करता है या नहीं कर सकता है, गतिविधि के उन रूपों के माध्यम से जो हो भी सकते हैं और नहीं भी। उसके लिए उपलब्ध है. |
आइए विस्तार से विचार करें कि कौन से कारक किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास को प्रभावित करते हैं।
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में आनुवंशिकता की भूमिका।
आनुवंशिकता से तात्पर्य माता-पिता के साथ जैविक समानता वाले वंशजों में प्रजनन से है।
वंशागतिकिसी व्यक्ति का आनुवंशिक कार्यक्रम है जो उसके जीनोटाइप को निर्धारित करता है।
मानव विकास के वंशानुगत कार्यक्रमों में नियतात्मक और परिवर्तनशील भाग शामिल होते हैं, जो उस सामान्य चीज़ को निर्धारित करते हैं जो किसी व्यक्ति को मानव बनाती है, और वह विशेष चीज़ जो लोगों को एक-दूसरे से इतना अलग बनाती है।
1. वंशानुगत कार्यक्रम का नियतात्मक भाग, सबसे पहले, निरंतरता प्रदान करता है मानव जाति, साथ ही मानव जाति के प्रतिनिधि के रूप में किसी व्यक्ति के विशिष्ट झुकाव, जिसमें बोलने, सीधा चलने, की प्रवृत्ति शामिल है। श्रम गतिविधि, विचार।
2. माता-पिता से बच्चों में स्थानांतरित बाहरी संकेत: शरीर की विशेषताएं, गठन, बालों का रंग, आंखें और त्वचा।
3. शरीर में विभिन्न प्रोटीनों के संयोजन को आनुवंशिक रूप से क्रमादेशित किया जाता है, रक्त समूह और आरएच कारक निर्धारित किया जाता है।
4. रक्त रोग (हीमोफीलिया), मधुमेह मेलेटस, कुछ अंतःस्रावी विकार - बौनापन वंशानुगत होता है।
5. वंशानुगत गुणों में विशेषताएं भी शामिल होती हैं तंत्रिका तंत्रजो मानसिक प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम की प्रकृति, विशेषताओं को निर्धारित करते हैं।
6. विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के लिए जमा राशि विरासत में मिलती है।
स्वभावतः प्रत्येक बच्चे में प्रवृत्तियों के चार समूह होते हैं: बौद्धिक, कलात्मक और सामाजिक। निर्माण हैं प्राकृतिक पृष्ठभूमिक्षमता विकास. बौद्धिक (संज्ञानात्मक, शैक्षिक) झुकाव के बारे में कुछ शब्द अवश्य कहे जाने चाहिए। सभी सामान्य लोगप्रकृति से उन्हें अपनी मानसिक और संज्ञानात्मक शक्तियों के विकास के लिए उच्च संभावित अवसर प्राप्त होते हैं।
उच्च शिक्षा के प्रकारों में मौजूदा अंतर तंत्रिका गतिविधि, केवल विचार प्रक्रियाओं के पाठ्यक्रम को बदलें, लेकिन उसकी गुणवत्ता और स्तर को पूर्व निर्धारित न करें बौद्धिक गतिविधि. लेकिन शिक्षक और मनोवैज्ञानिक मानते हैं कि आनुवंशिकता बौद्धिक क्षमताओं के विकास के लिए प्रतिकूल हो सकती है। उदाहरण के लिए, शराबियों के बच्चों में सुस्त मस्तिष्क कोशिकाओं, नशीली दवाओं के आदी लोगों में टूटी आनुवंशिक संरचनाओं और वंशानुगत मानसिक बीमारियों से नकारात्मक प्रवृत्तियाँ पैदा होती हैं।
नैतिक गुणों और मानस की विरासत का प्रश्न बहुत महत्वपूर्ण है। रूसी शिक्षाशास्त्र की अग्रणी स्थिति यह दावा थी कि किसी व्यक्ति के सभी मानसिक और नैतिक गुण विरासत में नहीं मिलते हैं, बल्कि बाहरी वातावरण के साथ जीव की बातचीत की प्रक्रिया में हासिल किए जाते हैं। यह माना जाता था कि कोई व्यक्ति न तो जन्म से दुष्ट, न दयालु, न उदार, न कंजूस, और इससे भी अधिक, न तो खलनायक या अपराधी पैदा होता है। बच्चों को अपने माता-पिता के नैतिक गुण विरासत में नहीं मिलते हैं, किसी व्यक्ति के आनुवंशिक कार्यक्रमों में सामाजिक व्यवहार के बारे में जानकारी शामिल नहीं होती है।
पश्चिमी शिक्षाशास्त्र में यह दावा हावी है कि किसी व्यक्ति के नैतिक गुण जैविक रूप से निर्धारित होते हैं। लोग अच्छे या बुरे, ईमानदार या धोखेबाज पैदा होते हैं, प्रकृति एक व्यक्ति को उग्रता, आक्रामकता, क्रूरता, लालच देती है (एम. मोंटेसरी, के. लोरेंत्ज़, ई. फ्रॉम, ए. मिचेर्लिक, आदि)।
जीन कंडीशनिंग पर नवीनतम स्थिति सामाजिक व्यवहारघरेलू विशेषज्ञों ने भी कब्जा करना शुरू कर दिया है। शिक्षाविद् पी.के. अनोखिन, एन.एम. अमोसोव और अन्य लोग मानव नैतिकता और उसके सामाजिक व्यवहार की वंशानुगत कंडीशनिंग के पक्ष में बोलते हैं।
व्यक्तित्व के विकास पर पर्यावरण का प्रभाव।
वह वास्तविकता कहलाती है जिसमें मानव का विकास होता है पर्यावरण।किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व का विकास प्राकृतिक और भौगोलिक वातावरण, स्थूल पर्यावरण - समाज, उसकी सभी अभिव्यक्तियों के समुच्चय, सूक्ष्म - पर्यावरण - व्यक्ति के तत्काल वातावरण से प्रभावित होता है। कोई अमूर्त वातावरण नहीं है. किसी व्यक्ति के जीवन, उसके परिवार, स्कूल, दोस्तों की एक अवस्था, विशिष्ट परिस्थितियाँ होती हैं। स्वाभाविक रूप से, एक व्यक्ति विकास के उच्च स्तर पर पहुँच जाता है, जहाँ निकट और दूर का वातावरण उसे सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ प्रदान करता है।
बचपन में घर के वातावरण का व्यक्ति के विकास पर बहुत प्रभाव पड़ता है।
व्यक्तित्व विकास में शिक्षा की भूमिका.
शिक्षा द्वारा आनुवंशिकता और पर्यावरण के प्रभाव को ठीक किया जाता है। शिक्षा वह मुख्य शक्ति है जो समाज को पूर्ण व्यक्तित्व प्रदान कर सकती है।
शैक्षिक प्रभाव की प्रभावशीलता उद्देश्यपूर्णता, व्यवस्थित और योग्य नेतृत्व में निहित है। शिक्षा में प्रभाव के प्रकार और बच्चे पर प्रभाव के तंत्र क्या हैं?
शिक्षा में प्रभाव -एक ही प्रक्रिया में शिक्षक के कार्यों, शिक्षक की गतिविधियों के कार्यान्वयन का रूप सामाजिक संपर्क, जिससे छात्र के व्यक्तित्व, उसके व्यवहार और चेतना की किसी भी विशेषता में बदलाव आता है।
बच्चे पर प्रभाव के तंत्र:
शिक्षा की प्रक्रिया में प्रभाव के चार मुख्य तंत्र हैं:
1. अनुनय - छात्रों की चेतना के तर्कसंगत क्षेत्र पर तार्किक रूप से उचित प्रभाव। विचारों, आकलनों, दृष्टिकोणों का निर्माण, सुदृढ़ीकरण या परिवर्तन।
2. सुझाव - विद्यार्थी के मन पर प्रभाव।
3. संक्रमण - शिक्षक के भावनात्मक प्रभाव के प्रति विद्यार्थियों के एक समूह का अचेतन अधीनता।
संक्रमण मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण के हस्तांतरण के माध्यम से किया जाता है।
4. उदाहरण - जिन क्रियाओं का अनुकरण किया जाता है। किसी चीज़ के उदाहरण के रूप में क्रिया।
यह याद रखना चाहिए कि शिक्षा की कमजोरी इस तथ्य में निहित है कि यह व्यक्ति की चेतना पर आधारित होती है और इसके लिए उसके प्रयास की आवश्यकता होती है, जबकि आनुवंशिकता और पर्यावरण अचेतन और अवचेतन रूप से कार्य करते हैं। शिक्षा से बहुत कुछ हासिल किया जा सकता है, लेकिन किसी व्यक्ति को पूरी तरह से बदलना असंभव है। शिक्षा लोगों के भाग्य में अलग-अलग योगदान देती है - छोटे से लेकर अधिकतम तक।
यदि शिक्षक बच्चे को शिक्षित करना चाहता है, तो उसे उसे ऐसी गतिविधियों में शामिल करना चाहिए जिससे बच्चे के पर्यावरण में सुधार हो। यदि बच्चा ऐसी गतिविधियों में शामिल नहीं है, तो शब्द के सकारात्मक अर्थ में उसका पालन-पोषण नहीं होगा।
किसी व्यक्ति की गतिविधि को उसके विकास में अग्रणी कारक के रूप में मान्यता देने से व्यक्ति की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि, आत्म-विकास पर सवाल उठता है। स्वयं पर, स्वयं के आध्यात्मिक विकास पर निरंतर कार्य करना। शिक्षा के उद्देश्य से व्यक्तित्व को विषय की स्थिति में जाना चाहिए।
विषय वह व्यक्ति है जिसकी गतिविधि चार गुणात्मक विशेषताओं द्वारा विशेषता है:
- स्वतंत्र;
- विषय;
- संयुक्त;
- रचनात्मक।
इस या उस शैक्षणिक समस्या को हल करते हुए, शिक्षक विद्यार्थियों को कुछ गतिविधियों के लिए प्रेरित करता है या अवांछनीय कार्यों को रोकता है। विद्यार्थियों को अपनी गतिविधि दिखाना शुरू करने के लिए, इस प्रभाव को उनके द्वारा पहचाना जाना चाहिए, एक आंतरिक उत्तेजना में बदलना चाहिए, गतिविधि के लिए एक मकसद में बदलना चाहिए।
व्यक्तित्व के विकास, उसकी बौद्धिक क्षमताओं और सामाजिक आत्म-चेतना के एक निश्चित चरण में, एक व्यक्ति न केवल अपने बाहरी लक्ष्यों को, बल्कि अपने पालन-पोषण के लक्ष्यों को भी समझना शुरू कर देता है। वह स्वयं को शिक्षा का विषय मानने लगता है। व्यक्तित्व के विकास में इस नए, अत्यंत विशिष्ट कारक के उद्भव से व्यक्ति स्वयं एक शिक्षक बन जाता है।
स्वाध्याय - व्यवस्थित और जागरूक मानव गतिविधि जिसका उद्देश्य आत्म-विकास और व्यक्ति की बुनियादी संस्कृति का निर्माण करना है।
इसलिए, विश्व शिक्षाशास्त्र तेजी से छात्र को स्वाभाविक रूप से सक्रिय, आंतरिक रूप से सक्रिय प्राणी के रूप में मानता है, जो आत्म-विकास के लिए आवश्यक झुकाव और प्रोत्साहन प्रदान करता है, और शिक्षा - बच्चे के आत्म-विकास और आत्म-शिक्षा की एक उद्देश्य-व्यक्तिपरक प्रक्रिया के रूप में संगठित और सहज अंतःक्रियाओं और संबंधों की एक प्रणाली में व्यक्तित्व। हम किसी व्यक्ति की प्राकृतिक व्यक्तिपरक गतिविधि के बारे में बात कर रहे हैं, जो जरूरतों, प्रवृत्ति, प्रेरणा, इच्छाओं, क्षमताओं, आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-पुष्टि की इच्छा के प्रभाव में बनती है।
शिक्षाशास्त्र के लिए, यह बहुत महत्वपूर्ण नहीं है कि व्यक्ति ने स्वयं को अपने परिवेश से अलग कर दिया है या सचेत रूप से नहीं किया है, बल्कि क्या वह पर्यावरण द्वारा अलग किया गया है - शिक्षा की प्रणाली, सबसे पहले - सामाजिक संपूर्ण से और क्या उसे एक विषय के रूप में पहचाना जाता है - एक व्यक्ति जो गतिविधि और क्षमताओं से संपन्न है, जिसे बच्चे के जीवन के पहले क्षणों के साथ संरक्षित, विकसित किया जाना चाहिए, और यदि आवश्यक हो, तो उसकी गतिविधियों के माध्यम से उसकी सक्रिय भागीदारी के साथ ठीक किया जाना चाहिए। यदि शिक्षाशास्त्र इसे नहीं पहचानता है, यदि शिक्षा विद्यार्थी की व्यक्तिपरकता की इस स्थिति से निर्देशित नहीं होती है, तो यह शिक्षाशास्त्र नहीं है, बल्कि प्रशिक्षण और व्यावहारिक प्रशिक्षण का विज्ञान है।
व्यक्तित्व के विकास में एक कारक के रूप में गतिविधि।
आनुवंशिकता, पर्यावरण और पालन-पोषण के विकास पर प्रभाव एक अन्य अत्यंत महत्वपूर्ण कारक - व्यक्ति की गतिविधि से पूरित होता है। यह मानवीय गतिविधियों की संपूर्ण विविधता, वह सब कुछ जो वह करता है, को संदर्भित करता है। बुद्धिमान टिप्पणियाँ सदियों की गहराई से हमारे पास आई हैं: "मुझे बताओ कि एक बच्चा क्या और कैसे करता है, और मैं तुम्हें बताऊंगा कि वह कैसे बड़ा होगा"; "एक भी आलसी व्यक्ति ने अभी तक कुछ हासिल नहीं किया है"; "कितना पसीना - इतनी सफलता"; "मनुष्य स्वयं अपनी खुशी का लोहार है"; "जो जल्दी उठता है, भगवान उसे देता है"; "काम और सम्मान से"; "सृजन रचनाकार की ओर इशारा करता है", आदि।
एक शब्द में, विकास के परिणामों और गतिविधि की तीव्रता के बीच सीधा संबंध स्पष्ट है। यह विकास का एक और सामान्य पैटर्न है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया जा सकता है: जितना अधिक व्यक्ति एक निश्चित क्षेत्र में काम करता है, इस क्षेत्र में उसके विकास का स्तर उतना ही अधिक होता है। बेशक, इस नियमितता की सीमाएँ असीमित नहीं हैं, लेकिन "निरोधक" कारकों द्वारा निर्धारित की जाती हैं - क्षमताएं, आयु, तीव्रता और गतिविधि का संगठन, और अन्य।
गतिविधि की प्रक्रिया में, व्यक्ति के व्यक्तित्व का व्यापक और समग्र विकास होता है, उसके आसपास की दुनिया के प्रति उसका दृष्टिकोण बनता है। गतिविधि को व्यक्तित्व की अनुमानित छवि के निर्माण की ओर ले जाने के लिए, इसे व्यवस्थित और उचित रूप से निर्देशित किया जाना चाहिए। व्यावहारिक शिक्षा में यह सबसे बड़ी कठिनाई है। दुर्भाग्य से, कई मामलों में यह विकास के अवसर प्रदान नहीं कर सकता है; विद्यार्थी कभी-कभी सबसे आवश्यक चीज़ों से वंचित रह जाते हैं - सक्रिय साझेदारीसामाजिक, श्रम, संज्ञानात्मक गतिविधि में, इसके निष्क्रिय चिंतन और तैयार सत्य की पुष्टि के लिए बर्बाद हो गए हैं।
बच्चों एवं किशोरों की मुख्य गतिविधियाँ हैं खेलना, सीखना, काम करना।दिशा से अलग पहचान शैक्षिक, सामाजिक, खेल, कलात्मक, तकनीकी, हस्तशिल्प, सुखमय(आनंद पाने के उद्देश्य से) गतिविधि। विशेष प्रकारगतिविधियाँ - संचार।
गतिविधि हो सकती है सक्रियऔर निष्क्रिय।यहां तक कि मेरा भी छोटा बच्चावह पहले से ही स्वयं को एक सक्रिय प्राणी के रूप में प्रकट करता है। वह वयस्कों, साथियों से मांग करता है, लोगों, वस्तुओं के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करता है। भविष्य में, पर्यावरण और पालन-पोषण के प्रभाव में, गतिविधि या तो बढ़ सकती है या घट सकती है। आप कितने भी उदाहरण दे सकते हैं जब कोई व्यक्ति व्यस्त होता है, कड़ी मेहनत करता है, लेकिन इच्छा के बिना, मूड के बिना, जैसा कि वे कहते हैं, लापरवाही से काम करता है। बेशक, ऐसी गतिविधियाँ उच्च परिणाम नहीं देती हैं।
अच्छा विकास केवल सक्रिय, भावनात्मक रूप से रंगीन गतिविधि से सुनिश्चित होता है, जिसमें एक व्यक्ति अपनी पूरी आत्मा लगाता है, जिसमें वह अपनी क्षमताओं का पूरी तरह से एहसास करता है, खुद को एक व्यक्ति के रूप में व्यक्त करता है। ऐसी गतिविधि संतुष्टि लाती है, ऊर्जा और प्रेरणा का स्रोत बनती है। इसीलिए यह अपने आप में इतनी अधिक गतिविधि नहीं है जो महत्वपूर्ण है, बल्कि इस गतिविधि में प्रकट होने वाली व्यक्ति की गतिविधि है।
सीखने में गतिविधिछात्र को सामाजिक अनुभव में तेजी से और अधिक सफलतापूर्वक महारत हासिल करने की अनुमति देता है, संचार कौशल विकसित करता है, आसपास की वास्तविकता के प्रति दृष्टिकोण बनाता है। संज्ञानात्मक गतिविधिबच्चे के बौद्धिक विकास को सुनिश्चित करता है। इसकी विशेषता न केवल संज्ञानात्मक समस्याओं को हल करने की आवश्यकता है, बल्कि अर्जित ज्ञान को व्यवहार में लागू करने की आवश्यकता भी है। श्रम गतिविधिव्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया के तेजी से और सफल गठन को उत्तेजित करता है, कड़ी मेहनत और सफलतापूर्वक काम करने की तत्परता निर्धारित करता है।
गतिविधि की सभी अभिव्यक्तियों का एक ही स्थिर स्रोत है - जरूरत है.मानवीय आवश्यकताओं की विविधता उन्हें पूरा करने के लिए विभिन्न प्रकार की गतिविधियों को जन्म देती है। गतिविधि की झूठी दिशाओं को अधिकतम रूप से कमजोर करने के लिए एक बढ़ते हुए व्यक्ति को उपयोगी दिखाएं - निरंतर और एक ही समय में बहुत मुश्किल कार्यशिक्षा। कठिनाई यह है कि किसी व्यक्ति के गहन विकास की अवधि में गतिविधि की ज़रूरतें और उद्देश्य बहुत गतिशील और परिवर्तनशील होते हैं। विभिन्न आयु स्तरों पर गतिविधियों के प्रकार और प्रकृति में तेजी से बदलाव होना चाहिए। सामूहिक स्कूली शिक्षा हमेशा इन परिवर्तनों के साथ नहीं चलती है, लेकिन अपरिवर्तनीय परिणामों को रोकने के लिए इसे बनाए रखना चाहिए।
सफलता प्राप्त करने के लिए व्यक्ति की गतिविधि उसकी क्षमताओं और प्रतिभा के विकास के लिए एक अनिवार्य शर्त है।कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितने उत्कृष्ट शिक्षक बच्चे की देखभाल कर सकते हैं, अपने स्वयं के काम के बिना, वह बहुत कम हासिल करेगा। के.डी. उशिंस्की ने कहा कि छात्र को स्वयं सीखना चाहिए, और शिक्षक उसे सीखने के लिए सामग्री देता है, निर्देश देता है शैक्षिक प्रक्रिया. इसलिए, जब उचित पालन-पोषणछात्र शैक्षणिक प्रभाव की इतनी वस्तु नहीं है जितना कि एक विषय, यानी अपने पालन-पोषण में एक सक्रिय भागीदार।
व्यक्तिगत गतिविधि, गतिविधि की तरह, एक चयनात्मक चरित्र होती है। व्यक्तिगत विकास किसी एक के नहीं, सभी प्रभावों के प्रभाव में होता है, बल्कि मुख्य रूप से उन प्रभावों के तहत होता है जो स्वयं व्यक्ति की जरूरतों को व्यक्त करते हैं, उसके व्यक्तित्व को संबोधित करते हैं, और वास्तविकता के प्रति उसके अपने दृष्टिकोण पर आधारित होते हैं। "शिक्षा का मुख्य व्यवसाय ठीक इसी में निहित है," एस.एल. ने लिखा। रुबिनस्टीन - एक व्यक्ति को हजारों धागों से जीवन से जोड़ना - ताकि हर तरफ से उसे ऐसे कार्यों का सामना करना पड़े जो उसके लिए महत्वपूर्ण हों, उसके लिए आकर्षक हों, जिसे वह अपना मानता हो, जिसके समाधान में वह शामिल हो।
यह सबसे महत्वपूर्ण है क्योंकि मुख्य स्त्रोतसभी नैतिक समस्याएं, व्यवहार में सभी अव्यवस्थाएं - यह आध्यात्मिक शून्यता है जो लोगों में तब बनती है जब वे अपने आस-पास के जीवन के प्रति उदासीन हो जाते हैं, "एक तरफ हट जाएं, इसमें बाहरी पर्यवेक्षकों की तरह महसूस करें, सब कुछ छोड़ने के लिए तैयार हों - तब सब कुछ महत्वहीन हो जाता है उन्हें।"
व्यक्ति की गतिविधि न केवल एक पूर्वापेक्षा है, बल्कि विकास का परिणाम भी है। शिक्षा अपने लक्ष्य को तभी प्राप्त करती है जब वह एक सामाजिक रूप से सक्रिय, उद्यमशील, रचनात्मक व्यक्ति का निर्माण करती है जो स्वयं और लोगों के लिए खुशी लाता है। स्कूली बच्चों की गतिविधि का एक उचित, शैक्षणिक रूप से सत्यापित संगठन इसकी सभी अभिव्यक्तियों में गतिविधि सुनिश्चित करता है। एक बढ़ते हुए व्यक्ति को एक सक्रिय व्यक्ति की स्थिति में रखना, उसे गतिविधि के ऐसे तरीकों से लैस करना जो बलों के सक्रिय अनुप्रयोग को सक्षम बनाता है, उसकी व्यक्तिगत मौलिकता का अध्ययन करना, उसकी क्षमता को हर संभव तरीके से प्रकट करना - ये एक के कार्य हैं शिक्षक जो व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया को उचित रूप से निर्देशित करता है।
व्यक्ति की आध्यात्मिक संपदा, उसके विचार, आवश्यकताएं और रुचियां, अभिविन्यास और विभिन्न क्षमताएं काफी हद तक उन परिस्थितियों पर निर्भर करती हैं जिनके तहत उनका गठन बचपन में होता है और युवा. एक जन्म लेने वाला बच्चा धीरे-धीरे कई कारकों के प्रभाव में एक व्यक्ति बन जाता है। मानव विकास को प्रभावित करने वाले निम्नलिखित कारक प्रतिष्ठित हैं: आनुवंशिकता, पर्यावरण (जैविक और सामाजिक), पालन-पोषण और प्रशिक्षण, और स्वयं व्यक्ति की गतिविधि।
वंशागति - यह वही है जो माता-पिता से बच्चों में प्रसारित होता है, आनुवंशिकता को एक आनुवंशिक कार्यक्रम द्वारा दर्शाया जाता है जो पूरे जीवन में विकसित होता है और विकास के लिए एक प्राकृतिक शर्त है. विशेष महत्व वे झुकाव हैं जो बच्चे की क्षमताओं के विकास को सुविधाजनक बना सकते हैं, प्रतिभा निर्धारित कर सकते हैं। दूसरी ओर, विभिन्न वंशानुगत रोग, शारीरिक दोषमानव विकास के कुछ पहलुओं को सीमित कर सकता है। आनुवंशिकता का अधिकार केवल एक पूर्व शर्त है, मानव जीवन की नींव के निर्माण के लिए आवश्यक प्रारंभिक शर्त है।
बुधवार।पर्यावरण, मानव विकास में एक कारक के रूप में, किसी व्यक्ति को इसके दो पक्षों से संबोधित किया जाता है: जैविक और सामाजिक।
जैविक पर्यावरण – आवास महत्वपूर्ण प्रदान करने में सक्षम है आवश्यक शर्तें(हवा, गर्मी, भोजन).
सामाजिक वातावरण – पीढ़ियों के अनुभव (संस्कृति, विज्ञान, धर्म, उत्पादन) में महारत हासिल करने के अवसर के रूप में, अन्य लोगों से सहायता और सुरक्षा. प्रत्येक व्यक्ति के लिए सामाजिक परिवेश का अर्थ है समाज, उसकी सांस्कृतिक और राष्ट्रीय परंपराएँ, सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक स्थितियाँ, धार्मिक, रोजमर्रा, वैज्ञानिक संबंध, परिवार, सहकर्मी, परिचित, शिक्षक, साधन जन संचार(क्यूएमएस), आदि।
पर्यावरण बच्चे को सामाजिक घटनाओं को देखने का अवसर प्रदान करता है अलग-अलग पक्ष. इसका प्रभाव, एक नियम के रूप में, सहज है, शैक्षणिक मार्गदर्शन के लिए मुश्किल से उत्तरदायी है, जो व्यक्तित्व निर्माण के रास्ते में कठिनाइयों का कारण बनता है। लेकिन बच्चे को पर्यावरण से अलग करना असंभव है।
आधुनिक शिक्षाशास्त्र में, "विकासशील पर्यावरण" की अवधारणा है, अर्थात। बच्चे को सबसे प्रभावी ढंग से प्रभावित करने के लिए एक विशेष तरीके से बनाया गया।
शिक्षण और प्रशिक्षण।शिक्षा में कुछ दृष्टिकोण, नैतिक निर्णय और मूल्यांकन, मूल्य अभिविन्यास, यानी का गठन शामिल है। व्यक्तित्व निर्माण. सीखना ज्ञान प्राप्त करने और स्थानांतरित करने की प्रक्रिया है। शिक्षा और प्रशिक्षण हमेशा उद्देश्यपूर्ण, सचेतन होते हैं (कम से कम शिक्षक की ओर से)। शिक्षा (और शिक्षा) एक बच्चे के जन्म के तुरंत बाद शुरू होती है, जब एक वयस्क, उसके प्रति अपने दृष्टिकोण से, उसके लिए नींव रखता है व्यक्तिगत विकास. प्रशिक्षण और शिक्षा की सामग्री, रूप और तरीकों का चयन बच्चे की उम्र, व्यक्तिगत और व्यक्तिगत विशेषताओं के अनुसार किया जाना चाहिए। शिक्षा हमेशा लोगों, समाज के सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों से मेल खाती है। कब हम बात कर रहे हैंजहां तक पालन-पोषण की बात है तो सकारात्मक प्रभाव का मतलब हमेशा होता है।
व्यक्ति की गतिविधि स्वयं।पर्यावरण से निपटने के तरीकों में महारत हासिल करना, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति से परिचित होना अधिक पूर्ण और उत्पादक रूप से होता है यदि बच्चा (व्यक्ति) सक्रिय है: वह किसी चीज़ के लिए प्रयास करता है, विभिन्न आंदोलनों का उपयोग करता है, वयस्कों के साथ संयुक्त गतिविधियों में शामिल होता है, स्वतंत्र रूप से मास्टर करता है विभिन्न प्रकार मानवीय गतिविधि(खेलें, अध्ययन करें, काम करें)। वे। एक व्यक्ति न केवल दूसरों के प्रभाव की वस्तु है, बल्कि अपने स्वयं के विकास का विषय भी है, एक ऐसा प्राणी जो सभी प्रकार की गतिविधियों और व्यवहार में खुद को बदलने और बदलने में सक्षम है।
एक संग्रह के रूप में पर्यावरण स्थितियाँमनुष्य और अन्य जीवित जीवों का अस्तित्व और
पालन-पोषण से तात्पर्य व्यक्तित्व विकास के बाहरी कारकों से है। (स्थिति एक ऐसी परिस्थिति है जिस पर कुछ निर्भर करता है; एक सेटिंग जिसमें कुछ घटित होता है।)
"पर्यावरण" शब्द के कई अर्थ हैं। पर्यावरण - मानव समुदाय और प्रत्येक व्यक्ति के जीवन की प्राकृतिक, सामाजिक-आर्थिक और भौतिक स्थितियाँ। इस परिभाषा से यह निष्कर्ष निकलता है कि पर्यावरण के भाग हैं: 1) पर्यावरण - भौगोलिक - यह अपनी जलवायु, राहत की विविधता, वनस्पतियों और जीवों के साथ एक निश्चित क्षेत्रीय परिदृश्य है, प्राकृतिक संसाधन, पर्यावरणीय स्थितियाँ, आदि;
2) सामाजिक वातावरण - "किसी व्यक्ति के अस्तित्व, गठन और गतिविधि के लिए उसके आस-पास की सामाजिक, भौतिक और आध्यात्मिक स्थितियाँ" (दार्शनिक विश्वकोश शब्दकोश। एम।, 1983। पी। 651)।
भौगोलिक वातावरण निस्संदेह व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया को प्रभावित करता है। मानव समाज का इतिहास इस बात का गवाह है कि सभी ज्ञात प्राचीन सभ्यताएँ उन क्षेत्रों में मौजूद थीं जो भौगोलिक वातावरण की दृष्टि से असाधारण रूप से अनुकूल थे। इस तथ्य के बावजूद कि तकनीकी प्रगति की स्थितियों में प्राकृतिक कारकों की भूमिका कुछ हद तक कम हो गई है, और वर्तमान में पृथ्वी पर ऐसे क्षेत्र हैं (पर्माफ्रॉस्ट और अत्यधिक नमी, रेगिस्तान और पहाड़, भूकंप, आदि), जिनकी प्राकृतिक परिस्थितियों में व्यक्ति का समाजीकरण कठिन है। वहीं, कुछ पश्चिमी विद्वानों का मानना है कि भौगोलिक वातावरण लोगों के विकास में लगभग सर्वोपरि भूमिका निभाता है। उनकी राय में, विभिन्न ऐतिहासिक काल में अनुकूल भौगोलिक परिस्थितियों में रहने वाले लोगों ने प्रकृति के तैयार उपहारों का उपभोग करके अपने औद्योगिक और सामाजिक विकास की गति को "धीमा" कर दिया। इसके विपरीत, अधिक गंभीर परिस्थितियों में रहने वाले लोग उनके खिलाफ संघर्ष में मजबूत हो गए हैं और एक शक्तिशाली औद्योगिक और बौद्धिक क्षमता पैदा की है। हम इससे आंशिक रूप से सहमत हो सकते हैं।
अधिकांश शोधकर्ता, भौगोलिक वातावरण की भूमिका को पहचानते हुए, इसे व्यक्तित्व के निर्माण के लिए केवल एक शर्त मानते हैं। किसी व्यक्ति पर प्राकृतिक पर्यावरण के एक निश्चित रचनात्मक प्रभाव पर जोर देते हुए, वे "पहाड़ों की शिक्षाशास्त्र", "स्टेप्स की शिक्षाशास्त्र", "समुद्र की शिक्षाशास्त्र", आदि की कुछ हद तक पारंपरिकता के साथ बात करते हैं।
व्यक्ति के निर्माण और समाजीकरण में सबसे महत्वपूर्ण कारकों में सटीक रूप से शामिल हैं सामाजिक वातावरण. साथ ही, वे भेद करते हैं (ए.वी. मुड्रिक के अनुसार):
पर्यावरण के मेगाफैक्टर(मेगा - सार्वभौमिक, बहुत बड़ा) - अंतरिक्ष, ग्रह, दुनिया जो पृथ्वी के सभी निवासियों के समाजीकरण को प्रभावित करती है;
पर्यावरणीय मैक्रो कारक(मैक्रो - बड़ा) - देश, समाज, राज्य, जातीय समूह, जो कुछ देशों में रहने वाले सभी लोगों के समाजीकरण को प्रभावित करता है;
पर्यावरण के मेसोफैक्टर(मेसो - मध्यम, मध्यवर्ती) - प्रभाव बड़े समूहराष्ट्रीय आधार पर पहचाने गए लोग (छोटा जातीय समूह, छोटी राष्ट्रीयता); क्षेत्र और बस्ती के प्रकार के अनुसार जिसमें वे रहते हैं (क्षेत्र, गाँव, शहर, बस्ती); कुछ जन संचार नेटवर्क (रेडियो, टेलीविजन, इंटरनेट, आदि) के दर्शकों से संबंधित होकर; एक या दूसरे उपसंस्कृति से संबंधित होने के कारण;
पर्यावरणीय सूक्ष्म कारक- किसी व्यक्ति का तात्कालिक सामाजिक वातावरण (सूक्ष्म समाज), जिसमें परिवार, सहकर्मी समूह शामिल हैं, विभिन्न संगठन(शैक्षिक, व्यावसायिक, सार्वजनिक, धार्मिक, आदि) जिसमें सामाजिक शिक्षा दी जाती है। उपरोक्त सभी कारकों की परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप व्यक्ति के समाजीकरण के लिए परिस्थितियाँ निर्मित होती हैं। समाजीकरण की प्रक्रिया में व्यक्ति का एकीकरण होता है सामाजिक व्यवस्था, समग्र रूप से समाज और उसके व्यक्तिगत समूहों में निहित सामाजिक अनुभव, मूल्यों, मानदंडों, दृष्टिकोणों को आत्मसात करने के माध्यम से सामाजिक वातावरण की स्थितियों के लिए इसका अनुकूलन (अनुकूलन)। दूसरी ओर, व्यक्ति के समाजीकरण में "आई-अवधारणा" के आत्म-बोध की प्रक्रिया शामिल है (शामिल है), व्यक्ति द्वारा अपनी क्षमताओं का आत्म-साक्षात्कार, रचनात्मकता, जिसका अर्थ है व्यक्ति का आत्म-विकास। समाजीकरण की प्रक्रिया में, दो प्रवृत्तियाँ प्रकट होती हैं: एक ओर सामाजिक वर्गीकरण, और दूसरी ओर स्वायत्तीकरण, व्यक्ति का वैयक्तिकरण।
तो, समाजीकरण का सार अनुकूलन, एकीकरण, आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति की प्रक्रियाओं में प्रकट होता है।
समाजीकरण एक सतत प्रक्रिया है जो जीवन भर चलती है। व्यक्ति निरंतर बदलते सामाजिक परिवेश में रहता है, उसके विभिन्न प्रभावों का अनुभव करता है, नई गतिविधियों और नए रिश्तों में शामिल होता है, इनके अनुरूप अलग-अलग कार्य करता है सामाजिक भूमिकाएँ. इसीलिए, अपने जीवन के दौरान, वह नए सामाजिक अनुभव सीखता है, साथ ही पहले से सीखे गए अनुभव को पुन: प्रस्तुत करता है सामाजिक संबंधऔर किसी न किसी तरह से उनके सामाजिक परिवेश को प्रभावित कर रहे हैं।
व्यापक अर्थ में, समाजीकरण व्यक्ति और पर्यावरण के बीच सहज संपर्क की स्थितियों में होता है। यदि पर्यावरण के साथ बातचीत को विशेष रूप से व्यवस्थित किया जाता है और व्यक्तित्व के विकास और गठन के लिए निर्देशित किया जाता है, अर्थात। जानबूझकर, फिर तीसरा महत्वपूर्ण कारकव्यक्तित्व निर्माण, पालना पोसना समाज के एक सामाजिक कार्य और एक शैक्षणिक प्रक्रिया के रूप में।
पालन-पोषण (शिक्षा, प्रशिक्षण) को उद्देश्यपूर्ण और सचेत रूप से नियंत्रित समाजीकरण की प्रक्रिया के रूप में जाना जा सकता है। शिक्षा जहां तक संभव हो व्यक्तित्व पर पड़ने वाले प्रभावों की पूरी श्रृंखला को सुव्यवस्थित करती है और साथ ही विकास, समाजीकरण और व्यक्तित्व निर्माण के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करती है।
एल.एस. के अनुसार शिक्षा सबसे प्रभावी होगी यदि ऐसा है। वायगोत्स्की का उद्देश्य बच्चे के विकास के वास्तविक क्षेत्र पर इतना अधिक नहीं है, बल्कि "उसके निकटतम विकास के क्षेत्र" पर है। "निकटतम विकास के क्षेत्र" के तहत, जैसा कि आप जानते हैं, वैज्ञानिक ने वह सब कुछ समझा जो एक बच्चा वयस्कों या बड़े बच्चों के सहयोग और मार्गदर्शन में कर सकता है। बच्चे के "निकटतम विकास के क्षेत्र" पर केंद्रित शिक्षा "उसके विकास का नेतृत्व करती है।"
1विचाराधीन समस्या मानव विकास के इस चरण में प्रासंगिक है। आधुनिक आदमीआसपास के स्थान, निवास स्थान के साथ अपनी ऊर्जा-सूचना बातचीत के पूरे परिसर की गुणात्मक विकासवादी छलांग की स्थितियों में रहता है।
पर्यावरण में परिवर्तन होते रहते हैं मानव पर्यावरण. यह:
- सूचना मात्रा के लिए बढ़ती आवश्यकताएं;
- जीवन की पर्यावरणीय स्थितियों में तीव्र गिरावट;
- व्यवहार के मानदंडों को बदलना, शारीरिक और रचनात्मक दोनों तरह का अस्तित्व प्रदान करना;
- तकनीकी पुन: उपकरणों की हिमस्खलन जैसी धारा;
- आजीविका की स्थिति में परिवर्तन।
किसी व्यक्ति के आंतरिक वातावरण में होने वाले परिवर्तनों में शामिल हैं:
- मानसिक प्रक्रियाओं की दर में परिवर्तन;
- मानव डीएनए में आनुवंशिक परिवर्तन;
- आध्यात्मिक परिवर्तन.
अधिकांश लोगों को कई कारणों से जानकारी का एहसास नहीं होता है: क्षमता की कमी, नई चीजें सीखने की इच्छा की कमी, विज्ञान के एक क्षेत्र में ज्ञान की एकाग्रता दूसरे में ज्ञान को समझने की अनुमति नहीं देती है। सब कुछ व्यक्ति पर अर्थात पर केन्द्रित है मानवीय कारक. ऐसी स्थिति बन जाती है कि एक व्यक्ति जिसने पहले ही शिक्षा प्राप्त कर ली है या इसे स्वतंत्र रूप से प्राप्त करना जारी रखता है, जहां: अमेरिका, जापान, यूक्रेन, रूस या किसी अन्य देश में, कल से नवीनतम उपलब्धियाँवैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति की आवश्यकता नहीं है। उसके लिए नए तकनीकी वातावरण के अनुकूल ढलना कठिन है। चूँकि पूरी तरह से नए गुणों की आवश्यकता होती है जो किसी व्यक्ति को सूचना-रूपांतरित वातावरण में प्रवेश करने में मदद करेंगे। प्रत्येक व्यक्ति अद्वितीय और अद्वितीय है। उसमें एक खास तरह की क्षमता छिपी होती है, जिसका उसे कभी-कभी खुद भी एहसास नहीं होता। इसे कैसे खोलें? अपने भीतर की दुनिया में कैसे प्रवेश करें? इसकी चाबियाँ कैसे प्राप्त करें और पूर्ण स्वामी कैसे बनें? अक्सर हमें यह एहसास ही नहीं होता कि सभी उत्तर हमारे ठीक बगल में हैं। चूँकि किसी व्यक्ति को घेरने वाला बाहरी वातावरण अक्सर उसके आंतरिक वातावरण, यानी उसकी आंतरिक दुनिया का प्रतिबिंब होता है। बहुत से लोग इससे सहमत नहीं हो सकते हैं और अपने तरीके से सही होंगे, क्योंकि जिस समाज में कोई व्यक्ति रहता है वह वास्तव में उसकी आंतरिक स्थिति को प्रतिबिंबित नहीं कर सकता है। यह कई कारकों पर निर्भर करेगा. लेकिन किसी व्यक्ति की पर्याप्त रूप से विकसित आंतरिक दुनिया बाहरी कारकों को बदलना, बदलना संभव बनाती है।
आज एक व्यक्ति जीवन की नई परिस्थितियों के लिए अच्छी तरह से अनुकूलित नहीं हो पाता है, जो तेजी से बदल रही हैं, और कभी-कभी नहीं बेहतर पक्ष. बाहरी वातावरणआज का दिन तनाव देने वाला है। उदाहरण के लिए, हाल की घटनाओं को लें: 31 अगस्त 2004 को मॉस्को मेट्रो के पास एक विस्फोट, 1 सितंबर 2004 को बेसलान में एक स्कूल पर कब्ज़ा और दो रूसी यात्री विमानों की दुर्घटना। (हमने उन घटनाओं को लिया जो इसमें घटित हुईं हाल तकदुनिया भर में इसी तरह की घटनाओं को सूचीबद्ध किए बिना)। इससे आक्रोश तो पैदा होता ही है, कई लोगों में डर भी पैदा होता है। ऐसी स्थितियाँ तैयार की जाती हैं, जिनका उद्देश्य कुछ तंत्रों की मदद से भविष्य के बारे में भय, अनिश्चितता पैदा करना होता है। यह सब व्यक्ति के आत्म-विकास और उसके रचनात्मक कार्यों में बाधा डालता है।
समाज-समाज व्यक्ति की आंतरिक दुनिया का दर्पण है, और यदि यह एकीकरण प्राप्त नहीं करता है (कोई द्वंद्वात्मक संश्लेषण नहीं है), तो उसके पास पृथ्वी पर जीवित रहने का कोई मौका नहीं है। "जिंदगी दर्दनाक हो गई, दुखती आँखों वाले व्यक्ति के लिए एक चमकदार रोशनी की तरह। वह उसके सामने चमकती थी और इंद्रधनुष के सभी रंगों से झिलमिलाती थी, और वह दर्द में था, असहनीय रूप से दर्दनाक" (जे. लंदन "मार्टिन ईडन") . व्यक्ति को सच्चे ज्ञान-विज्ञान का संयोजन करना चाहिए, सही दर्शनजीवन और गहरी आध्यात्मिकता. "मुझे लगता है कि हम प्रत्येक तर्कसंगत प्राणी की विशिष्टता का सम्मान करना शुरू कर देंगे और बेहतर ढंग से समझेंगे। कि आत्मा एक अमूर्त नहीं है, लेकिन, निश्चित रूप से, आंतरिक दुनिया की सबसे अविश्वसनीय घटनाओं में से एक है" (नॉर्मन कजिन्स "एनाटॉमी ऑफ़ रोग - जैसा कि रोगी इसे समझता है")। आख़िरकार, मनुष्य स्वयं एक जीवित स्व-सीखने वाली सूचना प्रणाली है।
आध्यात्मिक, सांस्कृतिक, सामाजिक योजना का संकट बढ़ रहा है, जिससे व्यक्ति का एक व्यक्ति के रूप में विनाश हो रहा है, उसकी चेतना की स्थिरता का विनाश हो रहा है। आंतरिक स्थिति सूचना प्रणालीमन और आत्मा की वर्तमान स्थिति के अलावा, इसमें ज्ञान का सामान भी शामिल है, वह सब कुछ जो सिखाया गया था, लेकिन भुलाया नहीं गया।
किसी व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए अनुकूल वातावरण बनाने की समस्या को प्रभावी ढंग से हल करना आवश्यक है, "ताकि एक व्यक्ति एक व्यक्ति बन जाए, न कि एक दुखी व्यक्ति की तरह।" (वैलेन्टिन सिदोरोव। दो खंडों में चयनित कार्य)।
किसी व्यक्ति की चेतना के निर्माण, बुद्धि के विकास पर अध्ययन से पता चलता है कि जब एक निश्चित वातावरण बनता है, तो एक व्यक्ति का निर्माण और विकास किया जा सकता है। और उसे पर्यावरणीय कारकों की परवाह किए बिना, जो मानव विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर सकते हैं, स्वयं को व्यवस्थित करना और खुद को बेहतर बनाना सिखाना भी है। आध्यात्मिक रूप से विकसित होने और जानकारी को अपने वश में करने में सक्षम होने के कारण, एक व्यक्ति नकारात्मक जानकारी को बदल सकता है और इस प्रकार उस वातावरण को बदल सकता है जिसमें वह रहता है। पर्यावरण किसी व्यक्ति को सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से बदल सकता है और एक व्यक्ति पर्यावरण को सकारात्मक और नकारात्मक दोनों तरह से बदल सकता है। व्यक्तिपरक उद्देश्य निर्धारित कर सकता है “चेतना की तथाकथित वास्तविक प्रकृति कभी पैदा नहीं होती या गायब नहीं होती। और अंतर्निहित विचारों से ही सभी चीजों और घटनाओं के अंतर उत्पन्न होते हैं ”(महायान-श्रद्धोतपाद-शास्त्र)। वह वातावरण जिसमें व्यक्ति रहता है और आंतरिक पर्यावरणसामंजस्यपूर्ण होना चाहिए. तब व्यक्ति विनाश का नहीं, सृजन का मार्ग अपनाता है।
ग्रंथ सूची लिंक
ज़ादोया ई.एस., गुबानोवा ई.ई. मानव विकास के कारक के रूप में पर्यावरण // सफलताएँ आधुनिक प्राकृतिक विज्ञान. - 2004. - नंबर 10. - पी. 85-86;यूआरएल: http://प्राकृतिक-विज्ञान.ru/ru/article/view?id=13612 (पहुंच की तारीख: 03/31/2019)। हम आपके ध्यान में प्रकाशन गृह "अकादमी ऑफ नेचुरल हिस्ट्री" द्वारा प्रकाशित पत्रिकाएँ लाते हैं।
