ओसिरिस का विवरण. मिस्र के देवता ओसिरिस: उत्पत्ति, स्वरूप और आधुनिक व्याख्याएँ
ओसिरिस मिस्र के सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक है। मृतकों के भगवान, ओसिरिस ने उसी समय पुनर्जन्म के विचार को मूर्त रूप दिया अनन्त जीवनयही इसकी लोकप्रियता को स्पष्ट करता है। ओसिरिस के बारे में मिथकों को प्लूटार्क ने अपने निबंध ऑन आइसिस में व्यक्त किया है। उनका सामान्य अर्थ प्राचीन मिस्र के चित्रलिपि ग्रंथों के कई अंशों से मेल खाता है, हालांकि किंवदंती के व्यक्तिगत विवरण स्पष्ट रूप से भिन्न हैं।
प्लूटार्क के अनुसार, पृथ्वी और आकाश के देवताओं - हेबे और नट - के पुत्र ओसिरिस ने अपने माता-पिता के बाद अपनी बहन और पत्नी आइसिस के साथ मिस्र पर शासन किया। उस समय के लोग अभी भी बर्बरता और संस्कृति के अभाव में जी रहे थे। ओसिरिस और आइसिस ने मानव जाति को कृषि और व्यवस्थित जीवन, चिकित्सा, शहरी नियोजन, पारिवारिक जीवन, देवताओं की पूजा की शिक्षा दी। इस सब में उन्हें बुद्धि के देवता थोथ द्वारा मदद मिली। तब ओसिरिस ने एशिया में एक विजयी सैन्य अभियान चलाया।
भगवान ओसिरिस
ओसिरिस के शाही सिंहासन को उसके ईर्ष्यालु भाई, भगवान सेट ने अपने लिए पाने का सपना देखा था। अपनी कपटी योजना को अंजाम देने के लिए, वह चाल चला: एक बार वह दावत में एक शानदार संदूक लाया और उसे उसी को देने का वादा किया जिसकी ऊंचाई होगी। जब ओसिरिस संदूक में लेट गया, तो सेठ ने उसे बंद कर दिया, उसके ऊपर सीसा भर दिया और उसे नील नदी में फेंकने का आदेश दिया। यह नदी ओसिरिस को भूमध्य सागर तक ले गई, जिसके साथ वह तैरकर फेनिशिया के तट तक पहुंच गया। बाइब्लोस शहर के पास, संदूक को किनारे पर फेंक दिया गया था, जहां उसके चारों ओर एक इमली का पेड़ उग आया था, ताकि छाती के साथ ओसिरिस ट्रंक के अंदर हो। स्थानीय राजा ने इस पेड़ को कटवा दिया और इसका एक स्तंभ बनाकर महल की छत को सहारा दिया।
इस बीच, ओसिरिस की तलाश में, वह चला गया प्यारी पत्नीआइसिस. लंबे समय तक भटकने के बाद, वह बायब्लोस पहुंची, वहां राजकुमार की शिक्षिका बन गई और अपने पहले से ही मृत पति के ताबूत के साथ एक पेड़ के तने की भीख मांगी। आइसिस उसे मिस्र ले आया, लेकिन वहां ओसिरिस का शव दुष्ट सेठ के हाथों में पड़ गया। सेट ने इसके 14 टुकड़े किये और उन्हें पूरे देश में बिखेर दिया। इशिदा लगभग सभी भागों को इकट्ठा करने में कामयाब रही। उनमें से प्रत्येक के स्थान पर, उसने एक कब्र बनवाई - इसलिए मिस्र के कई क्षेत्रों (नोम) में ओसिरिस की पूजा के केंद्र थे। सबसे प्रसिद्ध में से एक एबिडोस शहर में अभयारण्य था, जहां "ओसिरिस का सिर" रखा गया था, जिसने तीर्थयात्रियों की भीड़ को आकर्षित किया था। इतिहासकार मनेथो के अनुसार, इस मंदिर ने मिस्र के राज्य की नींव रखी थी।
आइसिस की भक्ति से प्रसन्न होकर, देवताओं ने ओसिरिस को पुनर्जीवित किया और उसे स्वामी बना दिया मृतकों का अंडरवर्ल्ड. उन्होंने वहां परवर्ती जीवन न्यायाधीश के कर्तव्यों का पालन किया और सांसारिक जीवन में उनके व्यवहार के आधार पर मृतकों को दोषी या बरी करने का फैसला सुनाया। ओसिरिस के फैसले का वर्णन प्रसिद्ध प्राचीन मिस्र में किया गया है मृतकों की किताब.
भगवान ओसिरिस के मृत्युपरांत दरबार में मुंशी हनेफ़र के दिल को तौलना। "मृतकों की पुस्तक"
ओसिरिस का मिथक पिरामिड ग्रंथों (पुराने साम्राज्य के युग) में पहले से ही पूरी तरह विकसित हो चुका है। वह मरने और पुनर्जीवित होने वाले भगवान की कहानी के सबसे पुराने अवतारों में से एक है, जिसे बाद में तम्मुज, एडोनिस और यीशु मसीह की छवि की किंवदंतियों में दोहराया गया है। ओसिरिस का पंथ कृषि के विचार (जमीन में दफन, लेकिन फिर उसमें से अनाज उगना) के साथ निकटता से जुड़ा था। मिस्र में ओसिरिस के मुख्य त्योहार की परिणति बुआई के दिन हुई। यह विचार कि मृत्यु के अलावा जीवन असंभव है, और मृत्यु अनिवार्य रूप से बदल जाएगी नया जीवन, बाद की मानव संस्कृति पर गहरा प्रभाव पड़ा। वह प्राचीन यूनानी एलुसिनियन रहस्यों से भी प्रेरित थी। मिस्र में इसकी स्पष्ट छवि न केवल अनाज का अंकुरण, बल्कि ऋतु परिवर्तन, साथ ही नील नदी की आवधिक बाढ़ भी हो सकती है। सेठ द्वारा ओसिरिस की हत्या की किंवदंती एक उदास, शुष्क रेगिस्तान के साथ कृषि के संघर्ष का प्रतीक है। ओसिरिस के सम्मान में उत्सव नवंबर और दिसंबर के अंत में पूरे मिस्र में व्यापक रूप से मनाया गया। मुख्य रूप से फिल, डेंडेरा और एबिडोस में हुए।
प्राचीन मिस्र में, ओसिरिस को कमर के नीचे ममी घूंघट में लिपटे एक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया था, जिसका चेहरा हरा था (जिसका रंग ताजा वनस्पति का प्रतीक था), हाथों में एक चाबुक और एक छड़ी (राजदंड) था। ओसिरिस की मूर्तियाँ बड़ी संख्या में पाई गई हैं। जानवरों में से, फ़ीनिक्स और बैल ओसिरिस को समर्पित थे। शहद की मक्खी.
ओसिरिस मिस्र की आबादी में सर्वोच्च देवताओं में से एक है प्राचीन विश्वउसे अंडरवर्ल्ड का राजा माना जाता था। सही उच्चारणइस देवता का नाम उसिर जैसा लगता है।
उन्हें, एक नियम के रूप में, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है जिसके निचले शरीर पर ममीकृत शरीर की तरह पट्टी बंधी हुई है। उसके हाथों में शाही शक्ति के चिन्ह होने चाहिए - एक हुक और एक फ़्लेल।
इस देवता के सिर पर एक विशिष्ट हेडड्रेस दर्शाया गया है - एटेफ़ मुकुट। यह एक लंबी शंक्वाकार टोपी की तरह दिखता है, जिसके किनारों पर दो पंख लटकते हैं। कभी-कभी, एक हेडड्रेस के बजाय, ओसिरिस विशाल राम के सींगों को चित्रित करता है। आज तक बचे कुछ चित्रों में, इस देवता को हरे रंग की त्वचा के साथ चित्रित किया गया है, जो लोगों की बहुतायत और प्रजनन क्षमता में उनकी भागीदारी पर जोर देता है।
आज के मिस्रविज्ञानी इस देवता के नाम की व्युत्पत्ति (उत्पत्ति) पर एकमत नहीं हो सकते हैं। लेकिन सबसे व्यापक दृष्टिकोण यह है कि भगवान को अपना नाम उसिर मिस्र के व्यंजन शब्द "वोसर" से मिला, जिसका शाब्दिक अर्थ "सत्तारूढ़" होता है।
प्राचीन मिस्रवासी इस देवता से जुड़े थे एक बड़ी संख्या कीविश्वास, धर्म और मिथक।
ओसिरिस का पुनर्जन्म
सबसे बड़े मिथकों में से एक प्राचीन मिस्र, जिस पर इसका संपूर्ण धार्मिक-मुर्दा पंथ है , भगवान ओसिरिस की हत्या और उसके बाद पुनरुत्थान के बारे में एक किंवदंती है।
इस मिथक का सबसे सटीक और विश्वसनीय वर्णन प्राचीन यूनानी दार्शनिक और इतिहासकार प्लूटार्क ने किया था। उनकी कहानी के अनुसार, ओसिरिस मूल रूप से एक नश्वर व्यक्ति था - मिस्र का राजा। उसने अपनी पत्नी आइसिस, जो उसकी बहन भी थी, के साथ मिलकर लोगों पर शासन किया। उसके अधीन, मिस्र की आबादी ने फसलें उगाना, शांति से रहना और अपने देवताओं का सम्मान करना सीखा। उन्होंने अपनी दयालुता और न्याय से आम लोगों के बीच अपना प्रभाव कायम किया, न कि अन्य फिरौन की तरह धमकियों और हथियारों से। परिणामस्वरूप, उसे प्यार और सम्मान मिला, जिससे उसके भाई सेठ में भयानक ईर्ष्या पैदा हुई। सेट को चूना लगाने का निर्णय लिया गया भाई, इसके लिए उन्होंने एक ताबूत बनाया और जिसे यह सूट करेगा उसे देने का वादा किया, उन्होंने शुरुआत से ही ओसिरिस का सटीक माप लिया।
ओसिरिस ने अपने भाई के विचार का समर्थन करने का फैसला किया और ताबूत में लेट गया, जो स्वाभाविक रूप से उसके लिए बिल्कुल सही समय साबित हुआ, जिस समय सेठ और बहत्तर अन्य षड्यंत्रकारी भाग गए और ढक्कन बंद कर दिया, और यहां तक कि इसे सीसे से भी मिला दिया। अधिक विश्वसनीयता के लिए शीर्ष पर। फिर उन्होंने ओसिरिस के साथ ताबूत को नील नदी में फेंक दिया।
लेकिन ताबूत डूबा नहीं, बल्कि नीचे की ओर तैरता रहा। बायब्लोस के पास, वह किनारे पर बह गया, और इस स्थान पर तुरंत एक सुंदर पेड़ उग आया। आइसिस, जो अपने पति से बहुत प्यार करती थी, अपने पति को खोजने का सफल प्रयास करती है, ताबूत ढूंढती है और उसे डेल्टा में लौटा देती है, जहां वह सभी नियमों के अनुसार अंतिम संस्कार समारोह करने जा रही है। लेकिन सेठ बहुत कपटी निकला, उसने अपने भाई का शव चुरा लिया, उसके कई टुकड़े कर दिए और पूरे मिस्र में बिखेर दिया।
लेकिन आइसिस ने हार नहीं मानी, उसने फिर से अपने पति के शव की तलाश शुरू कर दी विभिन्न भागइसके टुकड़ों का उसने अंतिम संस्कार किया और उन्हें अपने साथ ले गई। सब कुछ एकत्र होने के बाद, ओसिरिस को ममीकृत कर दिया गया। परिणामस्वरूप, ओसिरिस की आत्मा ने प्रभुत्व प्राप्त कर लिया और उसके बाद के जीवन पर शासन करना शुरू कर दिया। मध्य और बाद के साम्राज्यों की अवधि में, यह देवता, मिस्रवासियों के पंथ और उनके धर्म के अनुसार, मृतकों की आत्माओं पर निर्णय की अध्यक्षता करते थे।
ओसिरिस का सर्वोच्च न्यायालय
प्रसिद्ध "मृतकों की पुस्तक" के लिए धन्यवाद जो सहस्राब्दियों से हमारे पास आई है, आप यह पता लगा सकते हैं कि मिस्रवासियों के अनुसार, मृतकों की आत्माओं पर सर्वोच्च न्यायालय कैसे आयोजित किया गया था।
तो उनके अनुसार, एक व्यक्ति के मरने के बाद, उसकी आत्मा परलोक में चली जाती थी, जो एक ऐसी जगह की तरह लगती थी जहाँ आगे वितरण होता था - नरक या स्वर्ग में। इस दुनिया में सब कुछ तय किया सुप्रीम कोर्टबयालीस देवताओं में से, उनके मुखिया ओसिरिस थे, उन्होंने ही अंतिम निष्कर्ष निकाला था, क्योंकि, जाहिर है, अदालत का फैसला एक कॉलेजियम फैसले के अनुसार किया गया था।
आत्मा के परलोक में प्रवेश करने के बाद, उसे इनकार की तथाकथित शपथ लेनी चाहिए - यह शपथ लेना आवश्यक था कि जीवन के दौरान व्यक्ति ईश्वर-भयभीत था और उसने बुरे कार्य नहीं किए, शपथ के सभी शब्द कण से शुरू हुए " नहीं" - तोड़ा नहीं, चोरी नहीं किया, झूठ नहीं बोला, हत्या नहीं की, आदि। शपथ के बाद देवताओं ने मृतक के हृदय को सत्य के तराजू पर तोला। इसे एक तराजू पर रखा गया और दूसरे तराजू पर सत्य की देवी माट ने अपना पंख रख दिया। और अगर दिल भारी पड़ गया, तो इसका मतलब है कि जीवन के दौरान उस पर विभिन्न अनुचित दुष्कर्मों का बोझ था।
ओसिरिस की अदालत के फैसले पर निर्भर था आगे भाग्यआत्माएँ - उसे स्वर्ग में, प्रकाश में भेजा जा सकता था, या हृदय को क्रूर राक्षस अम्मुत द्वारा खा लिया जाता था। इसके अलावा, पहले मामले में, आत्मा कुछ समय बाद किसी अन्य व्यक्ति में फिर से जीवित हो सकती थी, और दूसरे में यह पूरी तरह से मर गई। यह अंडरवर्ल्ड के भगवान के सर्वोच्च न्यायालय के डर के कारण था कि ओसिरिस प्राचीन मिस्र में इतना पूजनीय था, और उसके पंथ में सबसे बड़ी संख्या में मंदिर और पुजारी शामिल थे।
इन सबके साथ, मिस्रवासी इस देवता को सख्त, लेकिन निष्पक्ष मानते थे, जो हमेशा कुछ रियायतें देने के लिए तैयार रहते हैं, लेकिन वास्तव में दुष्ट पापियों को स्वर्ग में नहीं जाने देंगे। यह अदालत के सर्वोच्च देवता और मूल्यांकनकर्ताओं के पैनल को खुश करने के उद्देश्य से ही था कि "मृतकों की पुस्तक" को कब्रों में रखा गया था, जिसमें बड़ी संख्या में विभिन्न तरकीबें और सूत्र शामिल थे, जिनके साथ कोई भी भोग प्राप्त कर सकता था। स्वयं.
ओसिरिस का पंथ
फिरौन के सबसे प्राचीन शासनकाल के समय से ही ओसिरिस मिस्रवासियों द्वारा पूजनीय रहा है, और शुरू में उसे बहुतायत और उर्वरता का देवता माना जाता था, यह मानने की प्रथा थी कि नील नदी की सभी बाढ़ और उसके बाद की समृद्ध फसल इसी पर निर्भर थी। उसकी दया. कुछ समय बाद, उन्हें पुनरुत्थान के देवता और अंडरवर्ल्ड के स्वामी के रूप में माना जाने लगा।
सर्वप्रथम मिस्र का इतिहासशासक फिरौन की पहचान स्वयं ईश्वर से की गई थी, और होरस के साथ उनके पुत्रों की पहचान ओसिरिस के पुत्रों से की गई थी।
इस देवता के पंथ के मुख्य क्षेत्रीय केंद्रों में से एक एबिडोस था, जो प्राचीन मिस्र में आठवें नोम की राजधानी थी। इन क्षेत्रों में तीर्थस्थल शासक जोसेर के पहले राजवंश के राजाओं में से एक की कब्र थी, बाद की शताब्दियों में, इसे स्वयं ओसिरिस के विश्राम स्थल के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था। कई हज़ार वर्षों से हर साल, इस देवता को समर्पित एक उत्सव एबिडोस में आयोजित किया जाता था। यह मानने की भी प्रथा थी कि इसी शहर में भगवान के सिर को दफनाया गया था, जब उनके अपने भाई ने उन्हें टुकड़ों में काट दिया था।
यह भी उल्लेखनीय है कि ओसिरिस का पंथ इतना मजबूत था, और भगवान स्वयं इतने पूजनीय थे, कि नए साम्राज्य के युग में, वह प्राचीन मिस्र की सीमाओं से परे चले गए और नूबिया, लीबिया, ग्रीस के देशों में फैल गए। मेसोपोटामिया, आदि।
ओसिरिस और एक देवता के रूप में उसके चमत्कारी पुनरुत्थान के मिथक ने मिस्र के इतिहास के सबसे विविध कालखंडों को मिला दिया। राजा-फिरौन का पंथ, एक देवता की पूजा जो मरता है और उगता है, जैसे नील नदी अपने उतार और प्रवाह के साथ, चंद्रमा, अंडरवर्ल्ड, सर्वोच्च न्यायालय, यह सब धार्मिक विचारों द्वारा स्पंज की तरह अवशोषित किया जाता है जो प्राप्त करते हैं मिस्र के समाज के गठन के दौरान उनका निरंतर विकास।
ओसिरिस के मिथक की जड़ें जनजातीय समाज के जन्म के युग में अनुष्ठानों, विश्वासों और विचारों से गहरी हैं, जो बाद में इस देवता के पंथ की विशेषताओं को विकसित करती हैं, जैसे कि अविभाज्य संबंधराजा-शासक-फिरौन का पंथ और एक देवता का पंथ जो प्रकृति की शक्तियों और उनके परिणामों को प्रभावित करने की क्षमता रखता है। साथ ही, अंडरवर्ल्ड के राजा का पंथ उस समय के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है जब ओसिरिस को उर्वरता के देवता के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता था, यही कारण है कि धर्म और पुरोहिती संस्कारों में, साथ ही मिथक में, प्रकृति की शक्तियों का वर्णन किया गया था। परमेश्वर का वह अनुग्रह विशेष रूप से स्पष्ट रूप से सामने आता है।
यह अपरिहार्य सामग्री से निपटने के लायक भी है, जिसके बिना आपको ओसिरिस की छवियां नहीं मिलेंगी। एतेफ का मुकुट, ओसिरिस का हेडड्रेस पपीरस से बना है, भगवान की पवित्र नाव भी इसी नरकट के तनों से बनी है, और उनकी शाही शक्ति के प्रतीक के रूप में इसे नरकट के दूसरे बंडल में डाला गया है।
यह भी ध्यान देने योग्य है कि सभी छवियों में ओसिरिस को किसी न किसी प्रकार के पौधे के साथ चित्रित किया गया है - या तो कमल या बेल वाले पेड़ एक तालाब से उसके सिंहासन के सामने उगते हैं, एक बेल एक चंदवा और एक सिंहासन के चारों ओर भी लपेट सकती है जिस पर भगवान बैठते हैं, और कभी-कभी स्वयं भी।
ओसिरिस की कब्र को भी हमेशा हरियाली के साथ चित्रित किया जाता है - या तो एक पेड़ उससे दूर नहीं उगता है, जिसकी शाखाओं पर ओसिरिस की आत्मा बैठती है, फिर एक पेड़ सीधे कब्र से उगता है, या एक साथ चार पेड़ उगते हैं।
ओसीरसि
ओसीरसि(ओसिरिस) - पुनर्जन्म के देवता, प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में अंडरवर्ल्ड के राजा।
प्राचीन मिस्र के ग्रंथों और प्लूटार्क की कहानी के संदर्भ के अनुसार (सी. 45 - सी. 127 - प्राचीन यूनानी दार्शनिक, जीवनीकार, नैतिकतावादी), ओसिरिस पृथ्वी के देवता और स्वर्ग की देवी, भाई और पति, भाई, पिता और का सबसे बड़ा पुत्र था। वह उन देवताओं में से चौथे थे जिन्होंने आदिकाल में पृथ्वी पर शासन किया था, उन्हें अपने परदादा, दादा और पिता गेब की शक्ति विरासत में मिली थी। ओसिरिस की कब्र एबिडोस में थी।
मिस्र पर शासन करते हुए, ओसिरिस ने लोगों को कृषि, बागवानी और वाइन बनाना सिखाया, लेकिन उसके भाई, देवता सेट ने उसे मार डाला, जो उसके स्थान पर शासन करना चाहता था। ओसिरिस की पत्नी, उसकी बहन आइसिस को उसकी लाश मिली और वह अपनी बहन नेफथिस के साथ उसके लिए विलाप करने लगी। रा, दया करते हुए, सियार के सिर वाले देवता अनुबिस को भेजता है, जिसने ओसिरिस के बिखरे हुए (या, दूसरे संस्करण में, सेट द्वारा कटे हुए) हिस्सों को इकट्ठा किया, शरीर को क्षत-विक्षत किया और उसे लपेट दिया। आइसिस ने मिट्टी से एक फालूस बनाया ( एकमात्र भागओसिरिस का शरीर, जिसे आइसिस नहीं ढूंढ सका, वह फालूस था: इसे मछली ने खाया था), इसे पवित्र किया और इसे ओसिरिस के एकत्रित शरीर में विकसित किया। एक मादा पतंग - पक्षी हट में बदलकर, आइसिस ने ओसिरिस की ममी के ऊपर अपने पंख फैलाए, जादुई शब्द बोले और गर्भवती हो गई। होरस की कल्पना और जन्म दोनों ही उसके पिता की मृत्यु के लिए स्वाभाविक बदला लेने के लिए किया गया है। साथ ही, वह खुद को बाद का एकमात्र वैध उत्तराधिकारी मानता है।
एक लंबी मुकदमेबाजी के बाद, होरस को ओसिरिस के असली उत्तराधिकारी के रूप में मान्यता दी गई और राज्य प्राप्त हुआ। उसने ओसिरिस को अपनी आंख निगलने की इजाजत देकर उसे पुनर्जीवित कर दिया। हालाँकि, ओसिरिस पृथ्वी पर वापस नहीं आता है और मृतकों का राजा बना रहता है, और होरस को जीवित लोगों के राज्य पर शासन करने के लिए छोड़ देता है।
में एकजुट होकर विभिन्न समय, विभिन्न कारणों से, राजा के पंथ, प्रकृति की उत्पादक शक्तियों के मरते और पुनर्जीवित होते देवता, नील नदी, बैल, चंद्रमा, भयानक अदालत में परवर्ती न्यायाधीश, ओसिरिस के मिथक ने धार्मिक विचारों के प्रतिबिंब को अवशोषित कर लिया। मिस्र के समाज के विकास में कई क्रमिक चरण।
ओसिरिस द्वारा पहना गया मुकुट पपीरस के डंठल से बना है, उसकी पवित्र नाव भी इसी पौधे से बनी है, और उसके डीजेड प्रतीक (ओसिरिस की रीढ़ की हड्डी का प्रतीक एक प्राचीन मिस्र की पंथ वस्तु) में नरकट के कई बंडल एक दूसरे में डाले गए हैं। इसके अलावा, ओसिरिस को हमेशा एक या दूसरे पौधे के साथ चित्रित किया जाता है: उसके सिंहासन के सामने तालाब से या तो एक कमल या पेड़ों की एक पंक्ति और एक बेल उगती है; कभी-कभी पूरी छतरी, जिसके नीचे ओसिरिस बैठता है, अंगूर के गुच्छों से लिपटी होती है; कभी-कभी लताएँ उसके चारों ओर घूम जाती हैं।
उसी तरह, ओसिरिस की कब्र को हरियाली के बिना चित्रित नहीं किया गया है: या तो उसके बगल में एक पेड़ उगता है, जिस पर ओसिरिस की आत्मा फीनिक्स के रूप में बैठती है; वह वृक्ष कब्र के बीच से उग आया, और अपनी शाखाओं और जड़ों को उसके चारों ओर लपेट लिया; फिर कब्र से ही चार पेड़ उग आते हैं।
प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में ओसिरिस मृतकों के क्षेत्र का मुख्य शासक है। उनका सम्मान किया जाता था और उनसे डर लगाया जाता था, उन्हें संतुष्ट करने की कोशिश की जाती थी और उनसे मुलाकात की प्रतीक्षा की जाती थी। यह मिस्र के देवता ओसिरिस थे, जिन्होंने तय किया था कि मृत्यु के बाद किसकी आत्मा को शाश्वत जीवन मिलेगा, और किसकी आत्मा गुमनामी में रहेगी। सबसे ज्यादा रोचक तथ्यइस महान और पराक्रमी के बारे में इस लेख में संग्रहित किया गया है।
भगवान ओसिरिस को कैसे पहचानें: उपस्थिति का विवरण
इस भगवान की छवियाँ आज तक भित्तिचित्रों पर बची हुई हैं। मिस्रवासी डरे हुए थे पुनर्जन्मऔर मृत्यु के बाद उनका भाग्य, इसलिए उन्होंने इसके लिए पहले से तैयारी की। इसलिए, ओसिरिस को मृतकों के साम्राज्य के शासक के रूप में विशेष रूप से सम्मानित किया गया था।
भगवान ओसिरिस की छवि की विशिष्ट विशेषताएं:
- लाल शुतुरमुर्ग पंखों के साथ सफेद एटेफ पपीरस मुकुट।
- हाथ और चेहरे का रंग हरा या गहरा है, जो नील नदी की मिट्टी की उर्वरता का प्रतीक है।
- पैर एक विशेष कपड़े में लिपटे हुए हैं - एक ममी।
- अन्य सभी देवताओं में सर्वोच्च।
ओसिरिस को किसानों और शराब उत्पादकों, जमीन पर काम करने वाले सभी लोगों का संरक्षक माना जाता है।
किंवदंती के अनुसार, भगवान ओसिरिस पृथ्वी के देवता गेब और आकाश की देवी नट के पुत्र थे। वह प्रजनन क्षमता की प्रसिद्ध देवी आइसिस का पति बन गया। उस समय जब देवताओं ने मिस्र पर शासन किया था, वह एक महान राजा था। ऐसा माना जाता था कि यह वह था जिसने मिस्रवासियों को बागवानी, कृषि और वाइनमेकिंग, चिकित्सा पद्धति और निर्माण का ज्ञान दिया था।
लेकिन छोटा भाईओसिरिस सेठ ने धोखे से उसे एक ताबूत में बंद कर दिया, ढक्कन बंद कर दिया ताकि वह कभी बाहर न निकल सके और उसे नील नदी के पानी में फेंक दिया। इस बात का पता चलने पर देवी आइसिस ने अपने मृत पति के शव को नदी के डेल्टा में छिपा दिया। जब सेट को यह पता चला, तो उसने अपने भाई की लाश को 14 भागों में बाँट दिया, लेकिन देवताओं की मदद से वफादार पत्नीअवशेषों को एकत्र किया और एक ममी बनाई। तब आइसिस ने चमत्कारिक ढंग से अपने बेटे होरस को जन्म दिया, जिसे अपने पिता को पुनर्जीवित करना था। लेकिन ओसिरिस मृतकों की दुनिया में राजा बने रहकर धरती पर वापस नहीं लौटना चाहता था।
मृतकों का न्यायाधीश
प्राचीन मिस्रवासियों की दृष्टि में मृत्यु नहीं है, केवल मृत्यु है गहरा सपना. इसलिए, लोगों को पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक हर चीज के साथ दफनाया गया पुनर्जन्म. पहली चीज़ जो मृतक का इंतज़ार कर रही थी वह थी भगवान ओसिरिस से मुलाकात। यह वह था, जिसने अपने अधीनस्थों (42 दिव्य न्यायाधीशों) के साथ, मरणोपरांत न्याय किया, जो कई चरणों में हुआ:
- स्वीकारोक्ति। यह उनके पापों के इनकार पर बनाया गया था: "मैंने चोरी नहीं की, हत्या नहीं की, आदि।"
- आत्मा का वजन. आत्मा को एक तराजू पर रखा गया था, और सत्य की देवी का पंख, जो बहुत हल्का था, दूसरे पर रखा गया था। यह माना जाता था कि एक व्यक्ति अपने जीवनकाल में जितने अधिक बुरे कर्म करेगा, इन कर्मों से दबी उसकी आत्मा का वजन उतना ही अधिक होगा।
- ओसिरिस ने पीड़ित के भाग्य का फैसला किया, और औचित्य के मामले में, उसे देवी जारू के स्वर्ग में शाश्वत जीवन प्राप्त हुआ। जिन लोगों को उनके पापपूर्ण जीवन के लिए देवताओं द्वारा शाप दिया गया था, वे पूरी तरह से विस्मृति और अस्तित्वहीनता के अधीन थे। प्राचीन मिस्रवासियों की दृष्टि में नर्क, अग्निमय कड़ाही का अस्तित्व नहीं था।
ओसिरिस, या जैसा कि उसे उसुरी की मातृभूमि में कहा जाता है, मिस्र के सबसे प्रतिष्ठित देवताओं में से एक था। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उनकी छवि पूरी तरह से और सबसे छोटे विवरण में आज तक संरक्षित है।
प्राचीन मिस्र में, ऐसे कई केंद्र थे जहां भगवान ओसिरिस के उपासक अनुष्ठान और बलिदान करते थे। कुल मिलाकर लगभग 14 तीर्थस्थल थे।
इतनी बड़ी लोकप्रियता देश की सीमाओं से परे चली गई प्राचीन रोमऔर प्राचीन ग्रीसवे न केवल ओसिरिस के बारे में जानते थे, बल्कि अपने कार्यों में इसका उल्लेख भी करते थे। इनमें टिबुल, डायोडोरस, विचारक प्लूटार्क और हेरोडोटस शामिल थे। उत्तरार्द्ध ने कृषि और वाइनमेकिंग के प्राचीन देवता डायोनिसस को ओसिरिस के साथ जोड़ा, और उनमें बहुत कुछ समान पाया।
मिस्र में ओसिरिस की किंवदंती के बाद से मृत्यु के बाद शरीर को ममीकृत करने और लेप लगाने का चलन शुरू हुआ।
मिस्रवासियों और मिस्र ग्रह के सभी लोगों की संस्कृति में, ओसिरिस एक "परोपकारी", बुद्धिमान, रहस्यमय और प्रतिभाशाली के रूप में रहा, जो न केवल सख्त और निष्पक्ष है, बल्कि लोगों के प्रति दयालु भी है। अब तक, इस भगवान के पंथ को संरक्षित किया गया है, क्योंकि वह शक्ति, पुनर्जन्म और शाश्वत जीवन के रहस्य को व्यक्त करता है, जो कई पीढ़ियों के लोगों के लिए हमेशा एक आकर्षक रहस्य बना रहेगा।
मिस्र की पौराणिक कथाएँ दुनिया की सबसे पुरानी पौराणिक कथाओं में से एक है। इन वर्षों में, मृतकों की भूमि के स्वामी, भगवान ओसिरिस, सर्वोच्च देवता बन गए, जिनके पंथ ने सम्मान और भय की भावना पैदा की। यह वह था जिसने निर्णय लिया कि आत्मा किसकी हकदार है: शाश्वत जीवन या विस्मृति। प्रत्येक व्यक्ति अपने दरबार में गिर गया, जहाँ अच्छे कर्मों और पापों का वजन किया गया।
दैवी राजवंश
मिथक हमेशा दिलचस्प होते हैं. उनका मानना था कि मनुष्य की हर चीज़ देवताओं के लिए पराई नहीं है, और विशेष रूप से भावनाओं में। इसलिए, वे प्यार में पड़ गए, झगड़ पड़े, बच्चों को जन्म दिया। किंवदंतियाँ यही बताती हैं।
मिस्र की किंवदंतियाँ कहती हैं कि पहले पृथ्वी एक अंतहीन महासागर थी। लहरों ने उसे ढक लिया, ठंडी और मृत। सागर को नून कहा जाता था। लेकिन एक बार एक फ़ीनिक्स पक्षी ने अथाह पानी के ऊपर उड़ान भरी और अपनी आवाज़ से सारा विस्तार बदल दिया। अतुम सतह से अवतरित हुए - प्रथम देवता। कुछ पीढ़ियों के बाद, ओसिरिस प्रकट हुआ। पूर्वज भगवान को एहसास हुआ कि हवा के बिना समुद्र फिर से जम जाएगा, और उन्होंने अपने बेटे शू को बनाया। उनके साथ, जुड़वां बेटी टेफ़नट का जन्म हुआ, जो समुद्र, व्यवस्था और विचार की संरक्षक बन गई। वे एक आत्मा वाले दो देवता थे, स्त्रीलिंग और पुल्लिंग। इसके बाद, यह जल की संरक्षिका थी जिसने दुनिया के निर्माण में मदद की।
लेकिन ज़मीन पर अंधेरा ही रहा. पिता ने अपने बच्चों को खो दिया और लंबे समय तक उनकी तलाश की। पहले बच्चे को ढूँढ़ने के लिए उसने अपनी आँख निकालकर पानी में फेंक दी। आई को बच्चों को ढूंढना था। लेकिन एटम ने इसे स्वयं किया और इतना खुश हुआ कि पानी से एक कमल प्रकट हुआ, और उसमें से - सूर्य का स्वामी। वह खुशी से रो पड़ा और उसके आंसू लोगों में बदल गए। बाद में, यह देवता एटम का प्रतिबिंब बन गया। परन्तु वह आंख, जो अपनी शक्ति खर्च कर चुकी थी, क्रोधित हुई और क्रोध में आकर सांप बन गई। तब सर्वोच्च देवता ने उसे अपने मुकुट पर बिठाया।
शू और टेफ़नट पहले स्वर्गीय जोड़े बने। उनके दो बच्चे थे: गेब - पृथ्वी का संरक्षक और नट - आकाश का मालिक। वे एक-दूसरे से इतना प्यार करते थे कि उन्होंने कभी अपना आलिंगन नहीं तोड़ा। इसलिए, प्रारंभ से ही, पृथ्वी और आकाश जुड़े हुए थे। लेकिन जब वे झगड़ने लगे, तो रा ने पवन शू को उन्हें अलग करने का आदेश दिया। आकाश देवी ऊपर उठीं। ऊँचाई से उसे चक्कर आने लगते थे, इसलिए उसके पिता, पवन, दिन के दौरान उसे सहारा देते थे, और हर रात उसे ज़मीन पर गिरा देते थे। माँ टेफ़नट - ओस और बारिश की देवी - ने भी अपनी बेटी को संभाला, लेकिन जल्दी ही थक गई। जब यह उसके लिए कठिन था, तो पानी जमीन पर डाला गया।
अँधेरे में नट की मुलाकात अपने पति से हुई। रा, यह जानकर क्रोधित हुआ। उसने नट को श्राप दिया कि वह बच्चे को जन्म नहीं देगी। लेकिन थोथ की चालाकी के कारण, वह अभी भी बच्चे पैदा करने में सक्षम थी, जिनमें मिस्र के देवता - ओसिरिस भी थे।
महान ईश्वर की बुद्धि
वह - ज्ञान और जादू के संरक्षक - ने स्वर्गीय नट की मदद करने का फैसला किया। वह चंद्रमा पर गया और चालाकी से उससे 5 दिन जीत लिए। फिर नट और गेब के बच्चे हुए। पहला ओसिरिस था। उनके भाई-बहन नेफथिस थे - मृतकों के शासक, आइसिस - प्यार और भाग्य रखते थे, सेठ - दुष्ट।
बड़े होकर ओसिरिस ने अपने पिता गेब की गद्दी संभाली। यह चौथा देव-फिरौन था। जब उन्होंने गद्दी संभाली तो सबसे पहला काम उन्होंने लोगों को ज्ञान सिखाना किया। इससे पहले, जनजातियाँ जंगली लोगों की तरह रहती थीं और अपनी तरह का खाना खाती थीं। फिरौन ने अनाज खाना और उगाना सिखाया। जो ज्ञान का प्रतीक था वह बचाव में आया। दोनों ने मिलकर मुख्य कानून स्थापित किये। वह नाम लेकर आए, चीज़ों को नाम दिए, लेखन दिया, कला और विभिन्न शिल्प सिखाए। मिस्र के देवताओसिरिस ने बताया कि कैसे पूजा करनी है उच्च शक्तियाँ. वह कृषि के विशेषज्ञ थे और सभी से काम कराते थे। उनकी इच्छा से लोगों ने चिकित्सा और जादू सीखा। उन्होंने शराब बनाई और बीयर बनाई। इसकी स्थापनाओं से शहरों का निर्माण हुआ। प्रसंस्कृत अयस्क और तांबा। शासनकाल को स्वर्ण युग कहा जाता था। शासन बिना रक्तपात और युद्ध के चलाया जाता था। विवाहित, द्वारा परिवार की परंपरा, उसकी बहन आइसिस पर, जिसे गर्भ में रहते हुए ही उससे प्यार हो गया था।
अपनी भूमि को व्यवस्थित करने के बाद, वह पड़ोसी भूमि पर चला गया, जहाँ अभी भी अराजकता व्याप्त थी। अन्य जनजातियों में शांति और ज्ञान का शासन होने लगा। पत्नी सिंहासन पर बनी रही, जिसने अपने लोगों को घर का ज्ञान और पारिवारिक जीवन का विज्ञान दिया।
पैंथियन साज़िशें
जब ओसिरिस अपना अनुभव साझा कर रहा था, उसके भाई सेट को गुप्त रूप से आइसिस से प्यार हो गया। उसकी भावनाएँ इतनी प्रबल थीं कि उसने अपने भाई को दुनिया से हटाने का फैसला कर लिया। सेठ ने लंबे समय तक समर्थकों की तलाश नहीं की। अनेक राक्षसों को वर्तमान परिस्थिति पसन्द नहीं आयी। भगवान ओसिरिस के भाई ने एक ताबूत बनाया, उस पर सोने का पानी चढ़ाया और उसे महंगे पत्थरों से सजाया। इससे पहले, उन्होंने गुप्त रूप से प्रजनन क्षमता के देवता की वृद्धि को मापा। फिर उसने एक दावत का आयोजन किया, जहाँ उसने मिस्र के कुलीन लोगों को आमंत्रित किया। जब मेहमान शराब के नशे में धुत्त हो गए तो सेठ ने डिब्बा निकाला। दर्शकों ने जो सौंदर्य देखा उसे देखकर दंग रह गए। उन्हें संदूक पसंद आया. तब बुराई के देवता ने कहा कि वह इसे किसी ऐसे व्यक्ति को देगा जो वहां बिल्कुल फिट बैठेगा। सभी ने बॉक्स में लेटने की कोशिश करने का फैसला किया, लेकिन एक तंग था, दूसरा लंबा। जब ओसिरिस वहां लेट गया, तो गद्दारों ने ढक्कन बंद कर दिया और ताबूत पर चढ़ गए। जाल काम कर गया. बक्सा निकालकर नदी में फेंक दिया गया। लेकिन धारा ताबूत को समुद्र में नहीं ले गई।
मिस्र की पौराणिक कथाएँ स्पष्ट रूप से इंगित करती हैं कि नील नदी के पार जीवन और मृत्यु की एक रेखा है। नदी उसे मनुष्यों की भूमि से दूर आत्माओं के क्षेत्र में ले गयी। ईश्वर, जिसे शाश्वत माना जाता था, मृतकों की दुनिया में चला गया।
चाल का पता चलने पर आइसिस शोक मनाने लगा। वह बहुत देर तक शोक मनाती रही और पृथ्वी पर अपने प्रिय के शव की तलाश करती रही। कुछ देर बाद महिला को बताया गया कि उन्होंने ताबूत कहां देखा है। लेकिन बक्सा हीदर से भरा हुआ था, और राजाओं में से एक उसे एक स्तंभ की तरह अपने महल में ले गया। आइसिस को इसके बारे में पता चला और वह एक आम व्यक्ति के रूप में महल में सेवा करने लगा। इसके बाद, गमगीन विधवा ताबूत को अपने साथ ले गई। कटे हुए छंद जो एक स्तंभ के रूप में खड़े थे, बाद में भगवान ओसिरिस के प्रतीक के रूप में उपयोग किए गए। जब ढक्कन खोला गया तो देवी फूट-फूटकर रोने लगीं। मिस्र में, उसने बक्सा नील डेल्टा में छिपा दिया।
दिव्य प्रेम की महान शक्ति
सेट अपने भाई से नफरत क्यों करता था इसका एक और कारण था। पारिवारिक परंपरा के अनुसार, एक ही माता-पिता की संतानों का विवाह होता था। यह जुड़वाँ शू और टेफ़नट, नट और गेब की जोड़ी में हुआ। यह भाग्य उनके बच्चों - ओसिरिस और आइसिस और सेठ प्लस नेफथिस का इंतजार कर रहा था।
उनकी शादी उनकी दूसरी बहन से हुई थी। लेकिन इस महिला को ईमानदारी से मिस्र के फिरौन और अंशकालिक भाई से प्यार हो गया। एक रात उसने आइसिस के रूप में पुनर्जन्म लिया और उसके साथ हमबिस्तर हुई। इस प्रकार डुआट अनुबिस के पुत्र का जन्म हुआ, जो ममीकरण का स्वामी बन गया। महिला ने काफी समय तक सेठ से सच्चाई छिपाए रखी। लेकिन जब स्थिति ओसिरिस के विरुद्ध हो गई, तो वह अच्छाई के पक्ष में चली गई और अपनी बहन की सहयोगी बन गई।
आगे की घटनाएँ सामने आती हैं इस अनुसार. एक शाम सेठ नील नदी पर मछली पकड़ रहा था और उसकी नज़र एक ताबूत पर पड़ी। गुस्से में आकर उसने अपने भाई के शरीर के 14 टुकड़े कर दिए और उन्हें दुनिया भर में बिखेर दिया। बेचारी आइसिस और उसकी बहन ने शव की तलाश शुरू कर दी। खोज सफल रही, उन्हें फालूस को छोड़कर सभी टुकड़े मिल गए। इसके बाद, इसे मिट्टी से बदल दिया गया।
जहां से शरीर का हिस्सा लिया गया, वहां एक मंदिर बनाया गया। सेठ ने अभयारण्य देखा और सोचा कि राख हमेशा के लिए दफन हो गई है, यह भी संदेह नहीं था कि वे दुश्मन को पुनर्जीवित करना चाहते हैं।
भगवान ओसिरिस की पत्नी और उनके समर्थकों, बहन नेफथिस, मित्र थोथ और बेटे अनुबिस ने एक ममी बनाई। यह प्रक्रिया 70 दिनों तक चली. आइसिस बहुत दुखी थी क्योंकि उसकी कोई संतान नहीं थी। लेकिन महान जादू के कारण, वह एक पक्षी झोपड़ी में बदल गई, मंत्र बोला और गर्भवती हो गई।
वारिस का भाग्य
काफी समय से वह विधवा, जो बच्चे की उम्मीद कर रही थी, छुपी हुई थी। जब उसने बच्चे को जन्म दिया तो उसने कहा कि उसका बेटा अपने पिता की मौत का बदला लेगा। बच्चे का नाम होरस रखा गया। आइसिस ने उसे पाला और उस दिन का इंतजार किया जब न्याय होगा। पूरे देवालय ने उसे और बच्चे को बुरे सेठ से बचाया।
जब होरस बड़ा हुआ तो सिंहासन के लिए उसके चाचा से युद्ध हुआ। युद्ध के दौरान, सेठ ने अपने भतीजे की आंख फोड़ दी। किंवदंतियों में से एक का कहना है कि जब आंख अपने मालिक के पास लौट आई, तो कोरस उसे ममी के पास ले गया। भगवान ओसिरिस के पुत्र ने मृतक के शरीर में अपनी आंख डाल दी और वह पुनर्जीवित हो गया। लेकिन वह आदमी अब इस दुनिया का नहीं रहा, बल्कि उसे शासन करना था मृतकों का क्षेत्र. अलग होने से पहले, पिता ने होरस से कई पहेलियाँ पूछीं और सुनिश्चित किया कि उसका बेटा पर्याप्त रूप से उसकी जगह ले सके। फिर उन्होंने बालक को विजय का आशीर्वाद दिया.
तब से, मिस्रवासियों का मानना था कि हर कोई ओसिरिस के रास्ते पर चलता है, यानी मर जाता है और पुनर्जीवित हो जाता है। और ममीकरण शरीर को सुलगने नहीं देता। इस भगवान की तरह, प्रकृति भी हर साल पुनर्जीवित हो जाती है। अगली दुनिया में, वह लोगों के पापों को तौलता है और न्यायाधीश के रूप में कार्य करता है।
80 साल तक चाचा-भतीजे के बीच लड़ाई होती रही. लगातार युद्धों से तंग आकर सेट और होरस ने उच्च देवताओं की ओर रुख किया। अदालत ने फैसला किया कि सिंहासन ओसिरिस के बेटे का है। सेट रेगिस्तान और तूफ़ान का स्वामी बन गया। मिस्र के देवता ओसिरिस और उनके पुत्र अंतिम रहस्यमय शासक थे। उनके बाद लोगों ने पृथ्वी पर शासन किया।
एक सांसारिक देवता का चित्र
इस प्राणी की छवि बेहद जटिल है और इसमें कई परिवर्तन हुए हैं। ऐसा माना जाता है कि उनका पहला नाम जेडू था और उनकी पूजा नील डेल्टा के पूर्वी भाग में की जाती थी। फिर उसका सार दूसरे शहर के संरक्षक अंजेटा के चेहरे से जुड़ा। इसलिए, उसके हाथों में एक छड़ी और एक चरवाहे का चाबुक दिखाई दिया। इन वर्षों में, वह नई ताकत हासिल करता है, किसानों का राजा बन जाता है और एक बेल और कमल प्राप्त करता है।
1600 ई.पू. से ई. उसे अंकुरित अनाज के रूप में दर्शाया गया था।
न्यू किंगडम के अंत में, वे रा से जुड़े थे। भगवान ओसिरिस की छवि को उनके सिर के ऊपर एक सौर डिस्क के साथ परोसा जाने लगा।
मृतकों का मुखिया बनने के बाद, उसने पौधों के दंगों के बीच दिखावा करना बंद नहीं किया। उनके चरणों के सामने कमलों से भरा तालाब खिल उठा। पास ही एक पेड़ था, जिस पर फीनिक्स की शक्ल में आत्मा बैठी थी।
मृतकों का क्षेत्र
सांसारिक संसार को छोड़कर, परमेश्वर मृतकों का स्वामी बन गया। पौराणिक कथाओं में कहा गया है कि उन्होंने 42 देवताओं का नेतृत्व किया जिन्होंने मृतक के भाग्य का फैसला किया। प्रत्येक व्यक्ति जो परलोक में गया, दो सत्यों के हॉल में गिर गया। व्यक्ति ने त्याग की शपथ ली, जिसका सार यह है कि वक्ता ने उपसर्ग "नहीं" के साथ वाक्यांश शुरू किए: उसने उल्लंघन नहीं किया, उसने धोखा नहीं दिया।
अगला चरण वजन तौलने की प्रक्रिया थी। तराजू पर एक तरफ मृतक का दिल रखा हुआ था और दूसरी तरफ सत्य की देवी का पंख। ओसिरिस ने हर चीज़ पर नज़र रखी। भगवान ने पुनर्जन्म का निर्धारण किया। दो विकल्प थे: इयारू के खेतों की ख़ुशी, जहाँ आनंद और मौज-मस्ती, या एक पापी का दिल राक्षस अम्मुत को दिया गया था, जिसने उसे अनन्त मृत्यु के लिए प्रेरित किया।
यह पंथ इतना महान था कि न्यू किंगडम के युग में, ओसिरिस देवताओं में सर्वोच्च था। यहीं से नया सिद्धांत आता है। अब से, शाश्वत अस्तित्व न केवल अमीरों का, बल्कि गरीबों का भी इंतजार कर रहा है। स्वर्ग का टिकट एक अनुकरणीय अस्तित्व, नैतिकता, विनम्रता है।
मिस्रवासियों के अनुसार, रिश्तेदारों को दूसरी दुनिया के सभी आशीर्वादों का ध्यान रखना चाहिए था, क्योंकि मृत्यु को गहरी नींद के रूप में माना जाता था। जागने के बाद कोई व्यक्ति सामान्य रूप से जीवित रह सके, इसके लिए शरीर को ममीकृत कर दिया जाता था। यह कोई सनक नहीं थी, बल्कि अभ्यास का अभिन्न अंग था।
भगवान ओसिरिस के दरबार ने भय और कंपकंपी की भावना पैदा कर दी। और वह स्वयं न केवल पहली ममी थे, बल्कि मृतकों के पंथ के संस्थापक भी थे।
अंधेरे भगवान की छवि
आत्माओं का स्वामी साहित्य और कला का अनौपचारिक पूर्वज बन गया। फ़ोर्स ने लोगों को उसके कारनामों के बारे में कहानियाँ बनाने के लिए प्रेरित किया। उन्हें दीवारों और चर्मपत्र पर चित्रित किया गया था। मृतकों की पुस्तक में अधिकांश पृष्ठ उन्हें समर्पित हैं। ये कार्य हमारे सामने ईश्वर की छवि को प्रकट करते हैं।
सभी खगोलीय प्राणियों की तरह, ओसिरिस आंशिक रूप से मानव था। जज ने प्रजा से बैठकर मुलाकात की। उसके पैरों पर पट्टी बंधी हुई थी. हाथों में शक्ति के प्रतीक थे - एक हुक और एक जंजीर।
प्राचीन मिस्र में भगवान ओसिरिस का एक गुण केवल उन्हीं में निहित था। यह एटेफ़ नामक एक मुकुट था। यह मुकुट पपीरस से बना था। रंग सफेद है, किनारों पर दो लाल शुतुरमुर्ग के पंख लगे हुए हैं। वे शीर्ष पर सिमट गये। कभी-कभी आयताकार टोपी में राम के सींग होते थे। इसी मुकुट से शोधकर्ताओं ने भित्तिचित्रों पर अंधेरे के देवता को पहचाना।
आप ऐसे चित्र पा सकते हैं जहां ओसिरिस को हरे रंग में दर्शाया गया है। यह उनके सांसारिक शासनकाल का संदर्भ है, जहां वे उर्वरता और कृषि के संरक्षक थे। अगर भगवान लाल हैं तो ये मिट्टी का रंग है. उसके हाथ में दाखलता भी हो सकती है, क्योंकि वही था जिसने लोगों को दाखमधु बनाना सिखाया। पेड़ों के बीच पौधों के देवता की छवि असामान्य नहीं है।
सबसे पुराना भित्तिचित्र माना जाता है, जिसे फिरौन जेडकर के 5वें राजवंश के शासनकाल के दौरान बनाया गया था - लगभग। 2405-2367 ई.पू इ। इसमें भगवान ओसिरिस को दर्शाया गया है। एक हजार साल का इतिहास रखने वाली यह तस्वीर वैज्ञानिकों और आम लोगों दोनों के लिए दिलचस्प है।
ग्रीस और ईसाई धर्म में मिस्र के देवता
प्राचीन मिस्र के देवताओं के बारे में दुनिया को सबसे पहले यूनानी विचारकों से पता चला। जूलियस अफ्रीकनस ने पड़ोसी राज्य के इतिहास का विस्तार से अध्ययन किया। लेकिन सबसे बढ़कर, समकालीन लोग प्लूटार्क के अध्ययन से प्रेरणा लेते हैं। इस आदमी ने आइसिस और ओसिरिस पर एक ग्रंथ लिखा। उनके काम में कई दिलचस्प बातें मिल सकती हैं. एकमात्र नकारात्मक बात यह है कि यह कार्य मिस्र के मिथकों को यूनानी मिथकों से जोड़ने से भरा है। इसलिए, उदाहरण के लिए, "ओसिरिस" नाम से जुड़ी अशुद्धियाँ हैं। इस नाम का कोई देवता मिस्र में मौजूद नहीं था, लेकिन उसिरो का एक पंथ था। जो नाम हम जानते हैं वह प्लूटार्क की भाषा के बिल्कुल करीब है। अन्य प्रतिस्थापन भी हैं: रा हेलिओस बन गया, नट - रिया, थोथ - हर्मीस। ए मुख्य चरित्रवाइनमेकर डायोनिसियस बन गया।
कई वैज्ञानिक देखते हैं सामान्य सुविधाएंमसीह के साथ मिस्री. इसलिए, दोनों ने लोगों को ज्ञान सिखाया और अपने मांस और खून के रूप में शराब और रोटी की पेशकश की।
और यह सब इस तथ्य से शुरू हुआ कि पुरातत्वविदों को वर्ष 1000 की एक प्रार्थना मिली। उसने "हमारे पिता" को शब्द दर शब्द दोहराया। दोनों देवताओं के जन्म के बारे में कई समानताएँ हैं। वर्जिन मैरी को महादूत से धन्य बच्चे के बारे में पता चला, और नट को एक अज्ञात आवाज़ से। इसके अलावा, मैरी और जीसस की तरह, आइसिस अपने बेटे के साथ दुष्ट सेठ से छिपती है।
प्राचीन मिस्र के देवता ओसिरिस का आविष्कार विशेष रूप से उन दासों के लिए किया गया था जो दूसरे की आशा रखते थे, बेहतर जीवनमौत के बाद। यही बात ईसाई धर्म के सार के बारे में भी सच है।
यीशु और ओसिरिस के बीच एक और रिश्ता मृत्यु और पुनरुत्थान है।
प्रतीक - ताबूत
उशिरो नाम मानवजाति को पाँच हजार से अधिक वर्षों से ज्ञात है। "उस-इरी" शब्द का सटीक अनुवाद नहीं है, लेकिन अधिकांश विद्वानों का मानना है कि इसका अर्थ है "वह जो अपने रास्ते चलता है।" यह मिस्र के सबसे लोकप्रिय पंथों में से एक था, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इसकी छवि अक्सर कला में पाई जाती है। इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि वह कामुकता के प्रति समर्पित था। ओसिरिस का उद्देश्य डीजेड था।
पंथ के लिए पहली विशेषताएँ निश्चित गेहूं संबंधों के साथ लकड़ी के खंभे हैं। उत्सव के लिए, उन्हें एक लाल रिबन - एक बेल्ट से बांधा गया था। यह नये जीवन और ऋतु का प्रतीक था। में विभिन्न क्षेत्रबुत अपने तरीके से किया गया था। कभी-कभी वे नरकट के बंडल होते थे।
इस मिथक के लोकप्रिय होने के बाद कि आइसिस को वेरेस में अपने पति के साथ एक ऊर्ध्वाधर ताबूत मिला था, डीजेड को एक देवता की रीढ़ के रूप में माना जाने लगा। राजाओं के परिवर्तन में इस स्तम्भ ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इस प्रतीक के बिना एक भी राज्याभिषेक नहीं हुआ।
हर वसंत में डीजेड को सीधा रखा जाता था। इसका मतलब सेट की हार और ओसिरिस द्वारा लाई गई शांति थी। भगवान को तब विजय प्राप्त हुई जब ओरायन तारामंडल पश्चिमी क्षितिज के पीछे छिपा हुआ था।
छोटी मूर्तियों का उपयोग तावीज़ के रूप में किया जाता था।
