फिल्म ओस्ट्रोव के बारे में आर्क इन्नुअरी इवलिव। आर्किमेंड्राइट इनुअरी (इवलीव) - जीवनी, गतिविधियाँ और दिलचस्प तथ्य

दशकों की ईश्वरहीनता ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि यहां तक ​​कि वे रूसी जो खुद को रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं, उन्हें पवित्र धर्मग्रंथ का बहुत कम ज्ञान है, अतीत के उत्कृष्ट धर्मशास्त्रियों के कार्यों का तो जिक्र ही नहीं। परिणामस्वरूप, उनके पास बहुत सारे प्रश्न होते हैं, जिनके उत्तर विशेष ज्ञान के बिना खोजना अत्यंत कठिन होता है। इसलिए, एक बुद्धिमान चरवाहे का शब्द, जैसे कि आर्किमेंड्राइट इनुअरी इवलिव, का विशेष महत्व है। उसका संक्षिप्त जीवनीआज के लेख में प्रस्तुत किया जाएगा।

बचपन

भविष्य के आर्किमेंड्राइट इन्नुअरी इवलिव का जन्म 1943 में वोलोग्दा में हुआ था। उनके परिवार में साधारण सोवियत कर्मचारी शामिल थे। जब दीमा 7 वर्ष की थी, तब उसकी माँ की मृत्यु हो गई। वह, अपने पति याकोव इवलिव की तरह, चर्च से काफी दूर एक उत्साही कम्युनिस्ट थीं। भावी धनुर्विद्या को ईसाई पालन-पोषण नहीं मिला। लेकिन बाद में उन्होंने हमेशा इस बात पर ध्यान दिया कि यह परिवार और स्कूल में था कि उन्हें बुनियादी नैतिक सिद्धांतों के साथ प्रेरित किया गया था जो रूढ़िवादी से रूसी संस्कृति के रक्त और मांस में प्रवेश कर गए थे।

अपनी किशोरावस्था में, दिमित्री ने क्षमता की खोज की प्राकृतिक विज्ञानऔर गणित के लिए. इसलिए, भौतिक विज्ञानी का पेशा चुनने के उनके फैसले से किसी को आश्चर्य नहीं हुआ।

विश्वविद्यालय में अध्ययन करें और काम करें

60 के दशक की शुरुआत में, युवक ने लेनिनग्राद विश्वविद्यालय में भौतिकी संकाय में प्रवेश किया। इसके समानांतर, उन्होंने दर्शनशास्त्र संकाय के शास्त्रीय विभाग में भाग लिया, जहाँ उन्होंने प्रसिद्ध प्रोफेसर ओ. आई. डोवाटुर के व्याख्यान सुने। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय 1966 में, दिमित्री याकोवलेविच इवलियेव ने स्नातक विद्यालय में प्रवेश लिया। 1975 तक उन्होंने लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी में काम किया शोधकर्ताऔर निकट-पृथ्वी के भौतिकी के क्षेत्र में अनुसंधान में लगे हुए थे वाह़य ​​अंतरिक्ष.

परिवर्तन

ग्रेजुएट स्कूल में पढ़ते समय, भविष्य के आर्किमेंड्राइट इनुअरी इवलिव, जिन्हें एक मामूली छात्रवृत्ति मिली, ने अंशकालिक नौकरी की तलाश शुरू कर दी। उसे उसकी पढ़ाई में दखल नहीं देना चाहिए. विकल्प कम थे. दिमित्री को खुशी हुई जब उसे निकोलो-बोगोयावलेंस्की कैथेड्रल में रात्रि प्रहरी के रूप में ले जाया गया। वहाँ वह युवक पहली बार चर्च जीवन के संपर्क में आया। उन्होंने इसकी कमियों को स्पष्ट रूप से देखा: पूजा-पाठ के अभ्यास में बंद रहना, राज्य की सख्त निगरानी, ​​युवाओं और मिशनरी कार्यों की अनुपस्थिति, आदि। हालांकि, इन सबने उन्हें निराश नहीं किया। इसके विपरीत, वह रूढ़िवादी धन में प्रसन्न और रुचि रखते थे, जो दृश्यमान गरीबी के पीछे छिपा हुआ था।

दिमित्री ने बेतरतीब ढंग से ईसाई साहित्य का अध्ययन करना शुरू कर दिया, जिसने केवल उसकी नज़र को पकड़ लिया। पहली पुस्तक जो उन्हें मिली वह पवित्र प्रेरितों के कार्य थी। उसके बाद, उन्होंने उत्साहपूर्वक रूसी धार्मिक और पिता के कार्यों को पढ़ना शुरू कर दिया

धर्मशास्त्र का अध्ययन

1970 के दशक के उत्तरार्ध में, भविष्य के आर्किमंड्राइट इयान्युअरी इवलिव की मुलाकात लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम से हुई, जिन्होंने उन पर बहुत प्रभाव डाला। उन्होंने युवा वैज्ञानिक को लेनिनग्राद थियोलॉजिकल अकादमी का छात्र बनने के लिए आमंत्रित किया। अक्टूबर 1979 में, असेम्प्शन क्रेस्टोव्स्की चर्च में, दिमित्री को एक पाठक के रूप में लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था।

बाद में, डी. हां. इवलियेव ने इन्नुअरी नाम से मठवासी प्रतिज्ञा ली। फिर उन्हें पुरोहिती के लिए नियुक्त किया गया।

सेवा

अगले तीन दशकों में, फादर. जैनुअरियस ने पवित्र धर्मग्रंथ पढ़ाया और विभिन्न चर्च आज्ञाकारिताएँ निभाईं। उन्होंने आधुनिक धर्मशास्त्र से संबंधित मुद्दों पर काफी शोध किया। उन्होंने प्रत्येक पैरिशियन और यहां तक ​​​​कि उन लोगों को खुशखबरी देने का प्रयास किया, जिन्होंने पहले कभी ईसाई धर्म में सांत्वना नहीं मांगी थी।

1981 में, फादर. जैनुअरियस ने धर्मशास्त्र के उम्मीदवार की डिग्री प्राप्त करते हुए अपने शोध प्रबंध का बचाव किया। उनके काम का विषय कुछ अंशों की पितृसत्तात्मक व्याख्या थी पवित्र बाइबल. उस समय से, इवलिव थियोलॉजिकल अकादमी में शिक्षक बन गए, जहां आज तक वह बाइबिल धर्मशास्त्र और नया नियम पढ़ाते हैं।

1985 में उन्हें एसोसिएट प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया। पहले से ही एक साल बाद. लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन द्वारा जन्नुआरियस को आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया था। 2005 में उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया।

आगे की गतिविधियाँ

बाद के वर्षों में, आर्किमेंड्राइट इनुअरी इवलिव, जिनके साथ बातचीत से कई लोगों को भगवान तक अपना रास्ता खोजने में मदद मिली, सक्रिय चर्च में लगे रहे और सामाजिक गतिविधियां. कई वर्षों तक वह पवित्र धर्मसभा के धार्मिक और बाइबिल आयोगों के सदस्य थे, और उन्होंने रूढ़िवादी वैज्ञानिक केंद्र "ऑर्थोडॉक्स इनसाइक्लोपीडिया" के पवित्र ग्रंथों के संपादकीय बोर्ड का भी पर्यवेक्षण किया, विभिन्न अंतरराष्ट्रीय परामर्शों और सम्मेलनों में भाग लिया।

इसके अलावा, आर्किमेंड्राइट इवलिव कई लोकप्रिय विज्ञान लेखों और प्रकाशनों, न्यू टेस्टामेंट बाइबिल अध्ययन पर लेखों के लेखक हैं। उनमें से कई "रूढ़िवादी विश्वकोश" के पन्नों पर प्रकाशित हैं। 2010 की शुरुआत से, आर्किमेंड्राइट को धर्मशास्त्र, धार्मिक शिक्षा और मुद्दों पर आयोगों में शामिल किया गया है। आध्यात्मिक शिक्षा. 2012 से, उनके श्रद्धेय स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमी के साथ सहयोग कर रहे हैं।

वैज्ञानिक रुचियाँ

आर्किमेंड्राइट इनुअरी इवलिव द्वारा अध्ययन किए गए मुख्य विषयों में से एक प्रेरित पॉल के पत्र और विभिन्न युगों के प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों द्वारा उनकी व्याख्याएं हैं। इसके अलावा, उनके आदरणीय बाइबिल के व्याख्याशास्त्र, सर्वनाश, पवित्र शास्त्र आदि के संबंध में विभिन्न प्रकाशनों के लेखक हैं। वैज्ञानिक रुचियाँपिता का अंत नहीं होता.

आर्किमंड्राइट इन्नुअरी इवलिव की बातचीत

प्रसिद्ध रेडियो स्टेशन "ग्रैड पेत्रोव" नियमित रूप से पुजारी के व्याख्यानों की ऑडियो रिकॉर्डिंग प्रसारित करता है। वे पवित्र ग्रंथ को सुलभ रूप में श्रोताओं के सामने प्रस्तुत करते हैं और प्रत्येक व्यक्ति तक खुशखबरी पहुंचाते हैं। इन प्रसारणों के लिए धन्यवाद, सेंट पीटर्सबर्ग के कई निवासियों ने अपनी आत्मा को बचाने के बारे में भी सोचा और चर्च की गोद में लौट आए। "बातचीत" के दर्शक काफी बड़े हैं और इसमें युवा और पुरानी पीढ़ी के लोग दोनों शामिल हैं, जो एक समय में महान धर्मशास्त्रियों के कार्यों से परिचित होने के अवसर से वंचित थे।

अब आप जानते हैं कि आर्किमेंड्राइट इनुअरी इवलिव कौन है। उनकी व्याख्या में सर्वनाश, पवित्र शास्त्र और पुराने और नए नियम की अन्य महान पुस्तकें ईसाई धर्म की दुनिया को उसके शाश्वत नैतिक मूल्यों के साथ किसी भी व्यक्ति के लिए खोलती हैं।

आर्किमंड्राइट जनुअरी (इवलीव)

पावेल लुंगिन द्वारा लिखित "आइलैंड" एक उपदेश नहीं है, बल्कि बहुत प्रतिभाशाली है कला का टुकड़ा. प्रतिभाशाली निर्देशन, प्रतिभाशाली कैमरा वर्क और अभिनय। कुछ नकली यातनापूर्ण दृश्यों को छोड़कर, पटकथा भी प्रतिभाशाली है। पश्चाताप करने वाले पापी फादर के रूप में प्योत्र मामोनोव। अनातोलिया, अभिनेता विक्टर सुखोरुकोव और दिमित्री द्युज़ेव, युवा अभिनेत्री विक्टोरिया इसाकोवा, जो एक जुनूनी लड़की की भूमिका निभाती हैं, सभी अद्भुत हैं।

बाहर से यह बताना मुश्किल है कि फिल्म का इरादा क्या है। या क्या यह किसी प्रकार का विचार है जो एक ठोस, कलात्मक रूप से रूपांतरित वास्तविकता में अपने अवतार की तलाश कर रहा है, जिसका प्रोटोटाइप प्रसिद्ध बूढ़ा व्यक्ति निकोलाई हो सकता है, जिसने प्सकोव झील के बीच में एक द्वीप पर काम किया था। या, इसके विपरीत, यह जीवन का एक विशिष्ट वास्तविक मामला है, जो एक निश्चित प्रतीक तक बढ़ा हुआ है। लेकिन किसी भी तरह, यहां कोई भी आदर्श क्षण नहीं था। यह एक चलचित्र प्रतीक या चलचित्र-विचार है।

सिनेमा के लिए यथार्थ को असामान्य माना जाता है। धार्मिक मनोविज्ञान शायद ही कभी स्क्रीन पर अभिव्यक्ति पाता है। मैंने केवल एक ही फिल्म देखी है जो विषयगत रूप से द आइलैंड से कुछ हद तक मिलती जुलती है। यह जॉर्जेस बर्नानोस की 'कन्फेशन ऑफ ए यंग प्रीस्ट' का एक पुरानी फ्रांसीसी फिल्म रूपांतरण है।

हमारी फिल्म का कथानक सरल है। पापी, अपराधी, स्वेच्छा से स्वयं को दंड देता है और क्षमा और ज्ञान प्राप्त करता है। यह कुछ-कुछ दोस्तोवस्की के क्राइम एंड पनिशमेंट की याद दिलाता है। लेकिन वहाँ भी है मूलभूत अंतर. दोस्तोवस्की में, अपराधी पश्चाताप की पीड़ा का अनुभव करता है, पश्चाताप करता है, पश्चाताप के माध्यम से क्षमा और आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करता है, लेकिन साथ ही वह सचेत रूप से अपने अपराध के लिए मानवीय दंड से नहीं बचता है।

फिल्म "द आइलैंड" में अपराधी को पछतावा भी महसूस होता है, वह जीवन भर अपने कृत्य के लिए दर्दनाक पश्चाताप में रहता है, खुद को सजा देता है। यह अपने आप से नहीं है कि उसे पश्चाताप और क्षमा मिलती है, बल्कि परिस्थितियों के चमत्कारी संयोजन की शक्ति से आती है, जब जीने के लिए केवल कुछ ही दिन बचे होते हैं। वह आत्मज्ञान में मर जाता है, लेकिन साथ ही, मृत्यु उसे सांसारिक निर्णय और दंड से बचने की अनुमति देती है।

हम नहीं जानते कि अपराध और उसके अपराध के बीच के 30 वर्षों के दौरान नायक का जीवन कैसे विकसित हुआ पिछले दिनोंफिल्म किस बारे में है. वह चर्च में कैसे आए, कैसे और कब उन्होंने भिक्षु बनने का फैसला किया, यह नहीं बताया गया है। वह वास्तविक पश्चाताप से नहीं गुजरता है, जो सिद्धांत रूप में रूपांतरण से पहले होना चाहिए या उसके साथ मेल खाना चाहिए। हम पश्चाताप के फल का अवलोकन नहीं करते हैं, जो ईश्वर के राज्य की ओर ले जाता है: फिल्म का नायक अपने ईसाई धर्म में भी मुक्ति की कमी से पीड़ित है, वह पाप से पीड़ित है और लगभग उसकी मृत्यु तक अशुद्ध विवेक से पीड़ित है। वह पाप की शक्ति में है, जैसा कि उसके बुरे विवेक से प्रमाणित होता है। उसके लिए, मानो, मसीह का क्रूस निष्क्रिय है; उसके लिए, मानो न तो क्षमा है और न ही आत्मा में जीवन का प्रकाश है। उसके लिए, मानो "मसीह व्यर्थ मर गया!" (गैल. 2:21). लेकिन मुक्ति न मिलने और अस्वीकृति की इस भावना के बावजूद, भगवान उसके माध्यम से सभी प्रकार के चमत्कार करते हैं, ताकि वह सभी प्रकार के बीमार लोगों और, शायद, हिस्टीरिक्स के लिए "तीर्थस्थल" बन जाए। पापी के माध्यम से, भगवान अपनी शक्ति प्रकट करते हैं। तो बोलने के लिए, "शक्ति कमजोरी में परिपूर्ण होती है" (2 कुरिं. 12:9)। परन्तु एक पापी, प्रेरित पौलुस की तरह, अपनी कमज़ोरी पर घमंड नहीं कर सकता। वह केवल उसमें पीड़ा सहता है और उसे मूर्खता के कृत्रिम मुखौटे के पीछे छुपाता है। वह कमज़ोरी पर घमंड नहीं करता, और वह मसीह पर घमंड नहीं करता। और आपको संदेह होने लगता है कि क्या वह सचमुच ईसाई है। आख़िरकार, अंतहीन रूप से पढ़े जाने वाले भजन और प्रार्थनाएँ अपने आप में अभी तक दुनिया के लिए पाप की सुस्त गुलामी की स्थिति के साथ मृत्यु की गारंटी नहीं देते हैं, या मसीह में अपनी आनंदमय स्वतंत्रता के साथ भगवान के लिए जीवन की गारंटी नहीं देते हैं। साथ ही, व्लादिमीर सोलोविओव के "थ्री कन्वर्सेशन्स" से बड़े बार्सानुफियस की विनोदी, लेकिन फिर भी बहुत गहरी और शिक्षाप्रद बातचीत और एक ही काम से दो नाइट्रियन साधुओं के बारे में कम शिक्षाप्रद कहानी को याद करना उचित है।

फिल्म का नायक किसी तरह मठवाद में आ जाता है, लगभग आश्रम में। आत्म-प्रत्यारोपित तपस्या के रूप में मठवाद? हालाँकि, नए नियम के दृष्टिकोण से यह कुछ असामान्य है सामान्य घटनाचर्च के इतिहास में. फिल्म का कथानक एक भयानक पापी के जीवन के बारे में एक मध्ययुगीन किंवदंती की याद दिलाता है, जिसने एक रेगिस्तानी द्वीप पर सेवानिवृत्त होने का फैसला किया, जहां, एकांत में, वह एक गंदे, बालों वाले प्राणी में बदल गया। लेकिन ईश्वर की इच्छा और रहस्योद्घाटन द्वारा, यह वह व्यक्ति था जिसे अनुग्रह के पात्र के रूप में और यहां तक ​​कि रोम के पोप के रूप में चुना गया था, जिसने बाद में अपने महान चमत्कारों से खुद को प्रतिष्ठित किया। यह कथानक, बहुत ही शानदार रूप में, थॉमस मान के उपन्यास द चॉज़ेन वन में सुरुचिपूर्ण ढंग से परिलक्षित होता है।

जी हाँ, ऐसा हुआ है और हो रहा है. लेकिन नए नियम के संदेश में कैसा अजीब मोड़ है! मनुष्य ने अपना सारा जीवन मसीह में नहीं, बल्कि अपने पाप में जीया है। अंतर्दृष्टि की रोशनी, क्षमा की कृतज्ञ भावना लगभग उसकी मृत्यु तक उसके लिए परायी रहती है। वह मसीह के प्रायश्चित के माध्यम से नहीं, बल्कि आत्म-मुक्ति के माध्यम से, एक प्रकार के "ध्वजवाहकवाद", आत्म-यातना के माध्यम से क्षमा चाहता है। यह विचार नया नहीं है, परंतु गौरवपूर्ण तथा पापपूर्ण है। हालाँकि, शायद, यह फिल्म का उद्देश्य था: इस "आत्म-मोचन" की सभी विफलताओं को दिखाना, यह आध्यात्मिक अंधापन जो संकेतों के बावजूद एक व्यक्ति को अंधेरे में रखता है भगवान की कृपा(चमत्कार!) इसमें कोई आश्चर्य नहीं कि फिल्म का एक पात्र "बूढ़े आदमी" से कहता है कि वह घमंड से ग्रस्त है।

चर्च संबंधी दृष्टिकोण से, फिल्म, निश्चित रूप से, आधुनिक चर्च की वास्तविकता को दर्शाती है, जिसमें बुतपरस्त तत्व को लंबे समय से अपना सही स्थान मिला है। लेकिन क्या फिल्म निर्माताओं को इसकी जानकारी थी? चर्च की आधिकारिक, संरचित और वैधानिक "लिटर्जिज्म" से ओत-प्रोत, जो लोग तलाश करते हैं उन्हें नहीं मिलता है स्पष्ट संकेतकरिश्मा. इसलिए, वे चमत्कारी के सीमांत-करिश्माई क्षेत्र, "पवित्र स्थानों", "पवित्र बुजुर्गों" और यहां तक ​​कि निकट-ईसाई संप्रदायों या मानसिक जादूगरों की ओर भागते हैं। उपचार प्राप्त करते हुए, फिल्म के पात्र बिल्कुल भी सुसमाचार विश्वास, मसीह के पास नहीं आते हैं। फिल्म में चंगे लोगों द्वारा पवित्र भोज से इनकार करने के प्रतीकवाद द्वारा भी इस पर जोर दिया गया है। (मानो साम्य ही किसी व्यक्ति को जादुई रूप से प्रबुद्ध कर सकता है।) वे हर तरफ से मसीह की ओर नहीं, बल्कि "बूढ़े आदमी" की ओर उसी तरह दौड़ते हैं, जैसे हजारों वर्षों से संपूर्ण बुतपरस्त दुनिया की पीड़ा ऐसे चिकित्सकों के पास दौड़ती रही है, चाहे वह अंदर ही क्यों न हो। प्राचीन ग्रीसया तिब्बत में. कोई उनके बारे में वे शब्द भी नहीं कह सकता जो यीशु मसीह ने चमत्कार के गवाहों को संबोधित किए थे: "तुम मुझे ढूंढ़ रहे हो... क्योंकि तुम रोटी खाकर तृप्त हो गए" (यूहन्ना 6:26)। नहीं, यह मसीह में विश्वास नहीं था जो उन्हें एक चमत्कार-कार्यकर्ता उपचारक के पास ले गया, और विश्वास के बिना, उपचार प्राप्त करने के बाद, उन्होंने उसे छोड़ दिया।

मैं कहूंगा कि फिल्म "द आइलैंड" रूस में ईसाई धर्म के बारे में नहीं है, बल्कि वहां की दयनीय गरीबी के बारे में है, यह फिल्म अंधकार के बारे में है, आत्मज्ञान के बारे में नहीं। हालाँकि, जैसा कि मैंने पहले ही कहा है, लेखकों ने किस उद्देश्य का अनुसरण किया, यह उनकी टिप्पणियों के बिना अज्ञात है। और यह भी समझ से परे है कि क्या उन्होंने इस गरीबी और अंधेरे पर शोक मनाया, या, इसके विपरीत, उन्हें धन और प्रकाश समझ लिया। मेरे लिए यह एक खुला प्रश्न है.

अपनी पहली शिक्षा से एक भौतिक विज्ञानी, उन्होंने लेनिनग्राद स्टेट यूनिवर्सिटी के भौतिकी संकाय से स्नातक किया, निकट-पृथ्वी अंतरिक्ष के भौतिकी में लगे हुए थे। 1979 में उन्हें भिक्षु बना दिया गया। 1981 में वह धर्मशास्त्र के उम्मीदवार बने, 2005 में - सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर।

फादर जन्नुआरिया की मृत्यु कई लोगों के लिए एक वास्तविक क्षति थी।

स्वेतलाना पनिच, अनुवादक:

स्वेतलाना पनिच

- अभी खबर आई है कि हमारे एक और "वरिष्ठ" सेंट पीटर्सबर्ग में चले गए हैं - फादर इननुअरी (इवलीव), एक से अधिक मस्तिष्क स्थापित करने वाली पुस्तकों के लेखक, दुर्लभ उदारता, प्रत्यक्षता और स्वतंत्रता के व्यक्ति। "फादर जनवरी," जैसा कि उन्होंने खुद को "पितृ तुल्य रूढ़िवादी तरीके से" कहा। नाजुक और व्यंग्यात्मक, धार्मिक और सामान्य तौर पर, किसी भी करुणा को बर्दाश्त नहीं करना, जहां कहीं भी आडंबरपूर्ण भाषण घुसते हैं, उसे शानदार ढंग से नीचे गिरा देना - और साथ ही अविश्वसनीय रूप से एकत्रित, मानसिक रूप से सटीक। आश्चर्यचकित होने से नहीं डरते, कभी गरिमा के पीछे नहीं छिपते कठिन प्रश्नऔर असुविधाजनक लोग, मज़ाकिया और हर उस चीज़ के प्रति अविश्वसनीय रूप से गंभीर जिसके लिए वास्तविक गंभीरता की आवश्यकता होती है, सताए गए लोगों के लिए खड़े होना, बदनाम लोगों से दोस्ती करना।

उनका "घर" बाइबिल ग्रंथ और संगीत है। वह भाषा, विचार, ध्वनि, सैर, भोजन (और वह इसके बारे में बहुत कुछ जानता था), स्मार्ट सिनेमा, कविता, जीवन के आनंद के आनंद से संक्रमित होकर, दोनों के बारे में अंतहीन बात कर सकता था। यह मूर्खता और झूठ से लड़ने का उनका तरीका था - चर्च संबंधी, शैक्षणिक, सामाजिक, धूर्त शब्दों और दोहरे विचारों के झूठ से।

जब फिल्म "द आइलैंड" रिलीज़ हुई, तो उन्होंने एक बहुत ही सख्त और ईमानदार लेख लिखा, जो कि गर्दन पर कट्टरपंथियों से प्राप्त हुआ था, और एक पत्र में, मेरे विलाप के जवाब में, उन्होंने कहा, इसे कैसे फिल्माया जा सकता है और यह कितना बेशर्म है इसे उचित ठहराने के लिए, अपने सामान्य तरीके से आश्वस्त करते हुए कहा: “हाँ, यह झूठ है। कुरूप, और भी भयानक, कि यह झूठ उनके लिए सुविधाजनक है। हम क्या कर सकते हैं? सच बोलने के लिए। लेकिन, निराश न होने के लिए, विनैग्रेट खा लें। या कुछ और अधिक सूक्ष्म. यहाँ मेरे फ्रिज में मुर्गे की टांग. और आप?"

समर इंस्टीट्यूट में छात्रों की भीड़ उनके पीछे थी, जिनमें सबसे घनी और काईदार भीड़ भी शामिल थी। सबसे पहले, उन्होंने आशंका के साथ सुना - न्यू टेस्टामेंट व्याख्या पर व्याख्यान में उन्होंने जो बात की, वह बिल्कुल भी सरल, असामान्य, वैचारिक ज्ञान जैसा नहीं था, जिसे वे मदरसों और विभिन्न पवित्र पाठ्यक्रमों में भर दिया गया था - उन्होंने उत्तेजक प्रश्न पूछे, फादर इन्नुएरियस उन्होंने विस्तार से और सम्मानपूर्वक उत्तर दिया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वे उससे क्या बकवास पूछते हैं। सावधानी ने जल्द ही आकर्षण का रास्ता बदल दिया, और यह देखना मजेदार था कि हाल ही में "उदारवाद और आधुनिकतावाद के खिलाफ लड़ने वालों", "रक्त अपमान और प्रोटोकॉल" के खंडकों ने फादर को कैसे पकड़ लिया। जंगल के रास्तों पर या भोजन कक्ष के रास्ते में जन्नुआरियस को फिर से बताने के लिए कहा गया "मैथ्यू में उस अजीब हिब्रू क्रिया के बारे में, धर्मसभा अनुवाद से कुछ भी दिखाई नहीं देता है।"

“फादर जैनुअरियस, अब मैं कैसे वापस आ सकता हूँ? - एक स्कूल के अंत में एक पादरी ने पूछा। - आप देखिए, आपके व्याख्यानों के बाद, मुझे सभी नोट्स फाड़ने होंगे और हमारे शिक्षकों को बताना होगा कि उन्होंने झूठ बोला था। अब मैं क्या करूं? - “आप पढ़ें, और पढ़ें अच्छी किताबेंऔर अच्छा संगीत सुनें। यदि आप कर सकते हैं, तो उन्हें बताएं कि वे गलत हैं, यदि नहीं कर सकते, तो क्षमा करें। और सबसे महत्वपूर्ण बात, इसे स्वयं पढ़ें, इसे पढ़ें और सोचने से न डरें।

उसी स्कूल में, ब्रेक के दौरान, हम जंगल की ओर देखने वाली खिड़की पर खड़े होते हैं और बाख की पॉलीफोनी की विभिन्न व्याख्याओं के बारे में बात करते हैं। खिड़की के नीचे - एक सरसराहट, करीब से देखो: एक हाथी। वजनदार, विचारशील. कुछ सेकंड बाद, झाड़ियों में सरसराहट सुनाई देती है, फिर हरे कान और उनसे जुड़ी हर चीज़ हरियाली से बाहर आती है। खरगोश हाथी को देखता है, हाथी खरगोश को देखता है, हम दोनों को देखते हैं, और फिर फादर। जैनुअरियस फुसफुसाहट में कहता है: “यह पॉलीफोनी है। स्वतंत्र संस्थाएँ एक-दूसरे पर विचार करती हैं।

कुछ महीने पहले, सेंट पीटर्सबर्ग के एक मित्र ने मुझसे फादर को खोजने के लिए कहा। इन्नुएरिया ने हाल ही में एंड्री डेस्निट्स्की की पुस्तक प्रकाशित की है।'' ओ.आई. अब वह एक नए मोनोग्राफ पर काम कर रहा है, उसे वास्तव में इसकी ज़रूरत है...'' उन्होंने प्रकाशक से संपर्क किया, किताब मिल गई। और भी बहुत सी चीज़ों के लिए समय नहीं था। फादर के साथ घूमने-फिरने का समय नहीं मिला। पीटर के अनुसार, जिसे वह बहुत प्यार करता था, उसके पास अपने संगीत व्याख्यान कक्ष में जाने का समय नहीं था, उसने वादा किया था, लेकिन मैथ्यू के पहले पांच अध्यायों पर अपने दोस्त के काम को दिखाने के लिए उसके पास समय नहीं था, उसने केवल इतना कहा, " लेकिन यह इतना सुंदर है, इतना दिलचस्प है, आखिरकार कोई गंभीरता से, आप दिखाते हैं, दिखाना सुनिश्चित करें ... "मेरे पास वही बात कहने का समय नहीं था, जिसके जवाब में वह सावधानी से कहता:" आप महिलाएं हैं अत्यंत विनम्र..."

दुनिया, जो पहले "वरिष्ठ" - स्मार्ट, उदार, मज़ाकिया, विश्वसनीय लोगों से घनी आबादी वाली थी - अब बिल्कुल खाली है। जो लोग उन्हें जानते थे, उन्होंने एक विरासत छोड़ी है, न केवल साहित्यिक, अकादमिक, बल्कि स्वतंत्रता और सांत्वनापूर्ण हँसी की विरासत जो मूर्खता और क्रोध को दूर करती है। “और निराशा न करने के लिए, कोई तेज़ चीज़ पियें। और पढ़ो, और सोचो, सोचो।"

मिखाइल सेलेज़नेव, बाइबिल विद्वान:

मिखाइल सेलेज़नेव

- भौतिकविदों की उस पीढ़ी के अंतिम प्रतिनिधियों में से एक (उन्होंने निकट-पृथ्वी अंतरिक्ष भौतिकी के क्षेत्र में काम किया) जो 1970 के दशक में चर्च की रोमांटिक तीर्थयात्रा पर गए थे।

कई दशकों तक उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में पढ़ाया नया करार. मैंने उन्हें पहली बार 1980 के दशक के अंत में या 1990 के दशक की शुरुआत में एक व्याख्यान में देखा था। उन्होंने निर्गमन 3:14 पर टिप्पणी करते हुए ऐसा कहा सर्वोत्तम व्याख्यामार्टिन बूबर का है, और बूबर की बात करने लगा। इस मामले में मैं न तो उससे असहमत हूं और न ही बुबेर से, लेकिन मुझे तुरंत उससे प्यार हो गया, ठीक वैसे ही जैसे मैंने पहले भी बुबेर से प्यार किया था।

वह जो खोज रहा है वह उसे मिल जाए।

पुजारी इल्या सोलोविओव:

पुजारी इल्या सोलोविओव

- और फिर कड़वी खबर... इस बार सेंट पीटर्सबर्ग से। यहां 74 साल की उम्र में सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल एकेडमी के प्रोफेसर फादर. आर्किम. जनवरी (इवलीव)। दो दिन उन्होंने संपर्क नहीं किया और करीबी लोग इस परिस्थिति से चिंतित थे। उनके अपार्टमेंट में पहुंचने पर, वे दरवाजे की घंटी बजाने लगे, फिर अंदर चले गए। फादर जैनुअरियस की सांसें थम चुकी थीं।

के चेहरे में इन्नुअरिया, रूसी धर्मशास्त्र विज्ञान ने एक उल्लेखनीय वैज्ञानिक खो दिया है। यह स्वतः स्पष्ट है. लेकिन हमारे चर्च ने उनके व्यक्तित्व में एक अद्भुत और खो दिया है अच्छा आदमी, पादरी, बुद्धिजीवी...
आज सुबह, किसी कारण से, मुझे दिवंगत प्रोफेसर की याद आ गई। दिमित्री व्लादिमीरोविच पोस्पेलोव्स्की को एक से अधिक बार याद किया गया। और अब, फादर की मृत्यु के बारे में पता चला है। जनुअरिया, मुझे याद आया कि कैसे हम मेरे घर पर एक साथ मिलते थे और खाना खाते थे। हम चारों, फादर सहित। जॉर्जी मित्रोफ़ानोव. इस बैठक के दो प्रतिभागी - प्रो. पोस्पेलोव्स्की और फादर। जैनुअरियस अब हमारे बीच नहीं हैं...

मैं इस मुलाकात से, फादर के खुलेपन से चकित रह गया। जन्नुअरिया, उनकी दृढ़ चर्च स्थिति और साहस जिसके साथ उन्होंने हमारे चर्च की समस्याओं और इसकी समस्याओं के साथ-साथ इसके व्यक्तिगत नेताओं के बारे में बात की। यह स्पष्ट था कि यह व्यक्ति बौद्धिक रूप से ईमानदार और ईमानदार था...

आपको शाश्वत स्मृति, प्रिय पिता इन्नुएरियस!

ओलेग कुलिकोव:

ओलेग कुलिकोव

- यह सिर्फ एक आपदा है. घरेलू बाइबिल अध्ययनों में, हाथों पर जितनी उंगलियां हैं, उससे कम इस स्तर के वैज्ञानिक हैं। व्याख्याता-गुणी. एक बेहद बहुमुखी व्यक्ति. बहुत बहुत दु: खी। जब कोई बूढ़ा व्यक्ति, जिसका मन अब इस दुनिया में नहीं है, लुप्त हो जाता है, जब वह बिस्तर पर पड़ा होता है और उसका उत्कर्ष पूरी तरह से अतीत में होता है, तो यह किसी तरह हमें उसकी मृत्यु के साथ सामंजस्य बिठाता है, क्योंकि वह पहले से ही आधा "वहां" है। लेकिन आर्किमंड्राइट जान्नुअरी एक असामान्य व्यक्ति थे। इनो-गहरा और जीवंत दिमाग। कुछ महीने पहले, उन्होंने सार्वजनिक सभा में भाषण दिया और बिना हिले-डुले, सांस रोककर उनकी बातें सुनीं। और जब वह और अधिक कर सकते थे तो उन्होंने हमें छोड़ दिया।

और उनके सबसे चतुर, गहनतम व्याख्यानों को न केवल आध्यात्मिक ज्ञान कहा जा सकता है, बल्कि अश्लीलता के खिलाफ लड़ाई भी कहा जा सकता है। जिन लोगों ने उन्हें सुना और उनमें भाग लिया, वे फादर को याद करेंगे। जन्नुअरिया जीवन भर। क्योंकि बुद्धि के इस पर्व को भूलना असंभव है. चिरस्थायी स्मृति!

इल्या एरोनोविच ज़बेज़िन्स्की:

इल्या ज़बेज़िन्स्की

- लोग हैं - एक घटना। नहीं, बिल्कुल नहीं. लोग ही दुनिया हैं. जिनके बारे में आप सोचते हैं कि वे हमेशा से थे और हमेशा रहेंगे, जिन पर दुनिया कायम है।

पिता जानुअरियस की मृत्यु हो गई। उसके बिना दुनिया की कल्पना करना कठिन है।

हमारी अकादमी में ऐसे नाम हैं जिनके बिना हम इसकी कल्पना नहीं कर सकते और न ही फादर जानुएरियस के बिना हम इसकी कल्पना कर सकते हैं।

यह एक अद्भुत व्यक्ति था. मुझे उनके साथ दो बार अध्ययन करने का मौका मिला, IBiFe में और अकादमी में। हर बार उनसे मिलना एक असाधारण खुशी थी।' वह दयालु, खुला, स्पष्ट या कुछ और था।

जब मैं आईबीआईएफ में गया, तो "सिस्टम" से गुजरने वाले पिताओं ने मुझसे पूछा कि यह किस तरह की संस्था है, फिर, जब उन्होंने नामों के बीच जनवरी सुना, तो उन्होंने मुझे कंधे पर थपथपाया, वे कहते हैं, आपको असली मिल रहा है शिक्षा।

भेंगापन विशेष है. मुलायम लुक. नरम आवाज। जप. वह बोलते नहीं थे, गाते थे, जीवंत और कोमल। और वाणी असाधारण है, अब कम होती जा रही है कम लोगइसीलिए उनका कहना है।

लेकिन, मुख्य बात ये नहीं है. मुख्य बात है अर्थ. उन्होंने श्रोताओं को भावार्थ से भर दिया। लंबे-सामान्य पाठ, शब्दों के लंबे-परिचित संयोजन, जिनमें से "पवित्र ग्रंथ पवित्र है क्योंकि यह पवित्र है" को किनारे करने की प्रथा है। उसे सब कुछ समझ आ गया।

मुझे अवर्णनीय आनंद की अनुभूति हुई, मैं सुनता-सुनता रह गया। हमारे लिए पवित्र ग्रंथों के उस प्रकटीकरण की समझ की गहराई असाधारण थी।

और इसमें क्या हुआ ये तो आप जानते ही हैं. यह रूढ़िवादिता की विजय थी। अर्थ के अर्थ के रूप में रूढ़िवादी। सुसमाचार, सुसमाचार, सुसमाचार तभी बनता है जब आप संदेश को ही समझ जाते हैं। यह संदेश उनके व्याख्यानों से भरा हुआ था, यह फादर जानुअरीस की व्याख्याओं में अपनी संपूर्णता के साथ हमारे सामने प्रकट हुआ था।

आज शोकपूर्ण चिंतन में कोई इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और उसे प्रेरित कहा।

बेशक, प्रेरित।

हम पवित्रशास्त्र का पाठ लेते हैं, और हम सोचते हैं - यहाँ यह हमारे सामने है। और यह बंद है. यह अनुवाद की परतों के नीचे है - एक भाषा से दूसरी भाषा में, एक भाषा से दूसरी भाषा में। सांस्कृतिक परतों के नीचे अलग-अलग परंपराएँ। यह ऐसा है मानो छिलके में हो, या मानो बदकिस्मत चित्रकारों के देर से पेंट से सना हुआ हो। और किसी को सारा सौंदर्य, सारा सत्य प्रकट करना होगा, दिखाना होगा। किसी को इस सत्य की घोषणा करने के लिए बुलाया जाता है। उसने बिलकुल वैसा ही किया। उनसे, हमने, और हमारे चर्च के सैकड़ों पुजारियों, और उनके हजारों श्रोताओं ने विभिन्न पाठ्यक्रमों में, रेडियो पर, व्याख्यान कक्षों में, उनके माध्यम से, फादर जानुअरीस के माध्यम से, अच्छी खबर सुनी, यही सच्चाई है अच्छी खबर है .

हे प्रभु, अपने प्रेरित जनुअरी को विश्राम दो, और अपने दरबार में ऐसा करो। तथास्तु।

दुनिया में इवलिव, दिमित्री याकोवलेविच (1943 - 2017)- आधुनिकतावाद का एक आधुनिक रूसी व्यक्ति। सार्वभौम आंदोलन में सक्रिय भागीदार।

1975 में, उन्हें एक पाठक, मेट्रोपॉलिटन के रूप में नियुक्त किया गया था। निकुदेमुस. 1979 में उनका मुंडन एक भिक्षु के रूप में किया गया, और फिर उन्हें हाइरोडीकॉन और हाइरोमोंक आर्चबिशप के रूप में प्रतिष्ठित किया गया। वायबोर्गस्की किरिल। 1986 में उन्हें धनुर्विद्या के पद पर पदोन्नत किया गया। वर्तमान में, वह सेंट पीटर्सबर्ग में कज़ान कैथेड्रल के पूर्णकालिक मौलवी हैं।

1966 में उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। 1975 तक - विश्वविद्यालय का एक कर्मचारी और स्नातक छात्र। 1975 से - एक छात्र, फिर (जून 1978 से) - सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी में एक शिक्षक। 1985 से वह एसपीडीए में एसोसिएट प्रोफेसर रहे हैं। सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी में वह नए नियम के पवित्र शास्त्र और बाइबिल धर्मशास्त्र पढ़ाते हैं। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में वह नए नियम के पवित्र ग्रंथों की व्याख्या पढ़ाते हैं।

उद्धरण

यह सुनकर कि "ईश्वर को प्रसन्न करने और आत्मा की मुक्ति के लिए" यह आवश्यक है, कैटेचिज़्म का अध्ययन करने के लिए कौन दौड़ेगा? इसके अलावा, यह "आत्मा की मुक्ति" क्या है?

हेलेनिज़्म का मानवशास्त्रीय मिथक "बची गई आत्मा के बारे में" शुरू से ही मसीह के रहस्योद्घाटन से अलग था। "शुरू से ही, [उसे] चर्च द्वारा अस्वीकार कर दिया गया था... एक विनाशकारी प्रलोभन के रूप में, किसी प्रकार के अंधेरे प्रतिवाद के रूप में... (1 यूहन्ना 4:2-3)। और प्रेरित पौलुस ज़ोर देकर "हमारे शरीर की मुक्ति" (रोमियों 8:23) की बात करता है, "क्योंकि हम टलना नहीं चाहते, बल्कि पहिनना चाहते हैं, ताकि नश्वर लोग जीवन से निगल जाएँ" (2 कोर . 5:4). भला, किसका हृदय तेजी से धड़कने लगेगा जब वह सीखेगा कि "विश्‍वास आशा रखनेवालों के लिए प्रमाण है, और अनदेखी वस्तुओं का प्रगटीकरण है" (इब्रा. 11:1)? वह मुक्ति पाप से, कानून के अभिशाप से, और मृत्यु से मुक्ति है? वगैरह। वगैरह। हाँ, यह एक प्रकार का हर्बेरियम है जो कभी हरा-भरा और फूलदार था, जीवन से भरपूरशब्द, अब पन्नों के बीच उद्धरणों की सूखी और साफ-सुथरी पंक्तियाँ।

फादर जनुअरियस की जीवनी

आर्किमंड्राइट इनुअरी (दुनिया में - इवलिव दिमित्री याकोवलेविच) का जन्म 9 दिसंबर, 1943 को वोलोग्दा में कर्मचारियों के एक परिवार में हुआ था।

1966 में उन्होंने लेनिनग्राद के भौतिकी संकाय से स्नातक किया स्टेट यूनिवर्सिटी.

1975 तक - विश्वविद्यालय के एक कर्मचारी और स्नातक छात्र ने क्षेत्र में काम किया वैज्ञानिक अनुसंधाननिकट-पृथ्वी अंतरिक्ष के भौतिकी में।

1975 से - एक छात्र, फिर (जून 1978 से) - लेनिनग्राद (अब सेंट पीटर्सबर्ग) थियोलॉजिकल अकादमी और सेमिनरी में एक शिक्षक। 1978 से 1981 तक उन्होंने तर्कशास्त्र, बुनियादी धर्मशास्त्र और हठधर्मिता पढ़ाया। 1981 से वर्तमान तक उन्होंने न्यू टेस्टामेंट और पढ़ाया बाइबिल धर्मशास्त्रसेंट पीटर्सबर्ग ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल अकादमी में।

1981 से धर्मशास्त्र के उम्मीदवार। 1985 से वह एसोसिएट प्रोफेसर रहे हैं, 2005 से सेंट पीटर्सबर्ग ऑर्थोडॉक्स थियोलॉजिकल अकादमी में प्रोफेसर रहे हैं।

8 अक्टूबर, 1975 को लेनिनग्राद और नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन निकोडिम को मेट्रोपॉलिटन क्वार्टर के डॉर्मिशन क्रॉस चर्च में एक पाठक के रूप में नियुक्त किया गया था। 8 मार्च, 1979 को, उन्हें वायबोर्ग के आर्कबिशप किरिल द्वारा एक भिक्षु के रूप में मुंडन कराया गया था; 18 मार्च, 1979 को; ग्रेट लेंट के दूसरे सप्ताह में उन्हें उनके द्वारा एक हाइरोडेकॉन के रूप में प्रतिष्ठित किया गया था; 22 अप्रैल, 1979 को; परम पावन पितृसत्तामॉस्को और ऑल रस') सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी के सेंट जॉन थियोलॉजिकल चर्च में एक हिरोमोंक के रूप में सिरिल। 1986 में उन्हें आर्किमेंड्राइट के पद पर पदोन्नत किया गया।

वह आरओसी एमपी के सिनोडल थियोलॉजिकल और बाइबिल आयोगों के सदस्य हैं। आरओसी एमपी के संतों के विमोचन के लिए आयोग के सदस्य। चर्च वैज्ञानिक केंद्र के पवित्र ग्रंथों के संपादकीय बोर्ड के क्यूरेटर " रूढ़िवादी विश्वकोश". अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक सोसायटी कोलोक्वियम पॉलिनम के सदस्य। असंख्य के सदस्य अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलनऔर परामर्श. वह सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी, मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी, बेलारूसी स्टेट यूनिवर्सिटी, बाइबिलिकल थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट ऑफ सेंट में शिक्षक भी हैं। मास्को में प्रेरित एंड्रयू, आदि।