कानूनी विज्ञान की विधि। कानूनी विज्ञान की पद्धति के गठन के चरण

नियमों के एक सेट के रूप में कानूनी विज्ञान की पद्धति की समझ, अनुभूति के सिद्धांत जो कानूनी विज्ञान के विषय और वस्तु के बारे में विश्वसनीय ज्ञान की दिशा में आंदोलन के तर्कसंगत मार्ग को निर्धारित करते हैं, सभी रूसी न्यायविदों द्वारा साझा नहीं किया जाता है। इस मुद्दे पर घरेलू कानूनी साहित्य में विभिन्न विचार प्रस्तुत किए गए हैं। कुछ लेखकों के अनुसार, कानूनी विज्ञान की विशिष्ट पद्धति को केवल इसके सैद्धांतिक और वैचारिक तंत्र द्वारा दर्शाया जा सकता है, जबकि सामान्य और विशेष विधियों का उपयोग केवल कानूनी वैज्ञानिकों द्वारा किया जाता है, लेकिन उनके द्वारा विकसित नहीं किया जाता है। अन्य लेखकों का मानना ​​​​है कि कानूनी विज्ञान की पद्धति दोनों नियमों, अनुभूति के सिद्धांतों और इसके वैचारिक तंत्र: अवधारणाओं, श्रेणियों, सिद्धांतों से बनी है।

कानूनी विज्ञान के वैचारिक तंत्र को अपनी पद्धति में शामिल करने का प्रयास अस्थिर है, क्योंकि वे विज्ञान के सिद्धांत और पद्धति के बीच वास्तविक संबंध के अनुरूप नहीं हैं। राज्य और कानून के सिद्धांत की पद्धति कानूनी विज्ञान का एक विशेष घटक है और इसकी अपनी सामग्री है, जो कानून के सिद्धांत से अलग है। इसमें केवल नियम, ज्ञान के सिद्धांत शामिल हैं। श्रेणियां और अवधारणाएं निस्संदेह वैज्ञानिक ज्ञान के एक प्रभावी साधन के रूप में कार्य करती हैं, लेकिन विधि की तुलना में वे केवल उनमें निहित एक अलग सैद्धांतिक कार्य करते हैं।

श्रेणियों और अवधारणाओं का उपयोग वैज्ञानिक ज्ञान के सभी चरणों में किया जाता है, इस तथ्य के कारण कि वे राजनीतिक और कानूनी घटनाओं और प्रक्रियाओं के आवश्यक पहलुओं को दर्शाते हैं और इस प्रकार अध्ययन के तहत घटनाओं और प्रक्रियाओं के बारे में विश्वसनीय ज्ञान के साथ संज्ञानात्मक विषय को लैस करते हैं। विज्ञान के वैचारिक तंत्र के आधार पर, शोधकर्ता को फिर से अध्ययन करने के दायित्व से मुक्त किया जाता है जो विज्ञान में पहले से ही विश्वसनीय ज्ञान के रूप में है, विशेष रूप से, अध्ययन की गई घटनाओं के सार और रूप, उनके तत्वों, कनेक्शनों, संकेतों, कार्यों की पहचान करने के लिए . उनका ध्यान उन पहलुओं, कनेक्शनों, अध्ययन की गई घटनाओं की नियमितताओं के अध्ययन पर केंद्रित होना चाहिए जिनका पूरी तरह से अध्ययन नहीं किया गया है और जिनके बारे में ज्ञान बहस योग्य और अविश्वसनीय है।

विज्ञान के वैचारिक तंत्र को नई घटनाओं, उनके पहलुओं, कनेक्शनों को प्राप्त करने, वर्णन करने और समझाने के साथ-साथ उनके आगे के विकास में रुझानों की भविष्यवाणी करने की प्रक्रिया में व्यापक और प्रत्यक्ष आवेदन मिलता है। अधिग्रहीत ज्ञान मुख्य रूप से विज्ञान के मौजूदा वैचारिक तंत्र के उपयोग से परिलक्षित होता है, स्थिर होता है। नई श्रेणियों, अवधारणाओं को वैज्ञानिक प्रचलन में केवल उन मामलों में पेश किया जाता है जब मौलिक रूप से नया ज्ञान प्राप्त किया गया हो जो विज्ञान के मौजूदा वैचारिक तंत्र द्वारा कवर नहीं किया गया हो। उसी तरह, उपलब्ध वैचारिक तंत्र का उपयोग करके अध्ययन के दौरान पहचानी गई नई घटनाओं और प्रक्रियाओं, उनके व्यक्तिगत कनेक्शन, संकेतों की व्याख्या की जाती है।

हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि वैज्ञानिक अनुसंधान की प्रक्रिया में अनुभूति में श्रेणियों और अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है। मनमाने ढंग से नहीं, शोधकर्ता के विवेक पर, लेकिन निगमनात्मक अनुमान की आवश्यकताओं के अनुसार, ठोस से अमूर्त तक, स्पष्टीकरण और पूर्वानुमान के तरीके।संक्षेप में, नए ज्ञान को प्राप्त करने के लिए सिद्धांतों और अवधारणाओं का अनुप्रयोग एक रचनात्मक प्रक्रिया है जिसके अधीन है निश्चित नियम, और उनका पालन निष्पक्ष रूप से सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक अनिवार्य शर्त है। कोई भी सैद्धांतिक स्थिति, श्रेणी, सिद्धांत, यदि गलत तरीके से लागू किया जाता है, तो नए सत्य प्रकट नहीं होंगे, बल्कि इसके विपरीत, भ्रम और त्रुटियों का स्रोत बन जाएगा।

के। मार्क्स के राज्य और कानून के सिद्धांत में सोवियत कानूनी विद्वानों के व्यक्ति में उनके अनुयायियों द्वारा की गई गलतियों का सौवां हिस्सा भी शामिल नहीं था। 1930-1950 के दशक के दमन के लिए माफी, आई। वी। स्टालिन के व्यक्तित्व के पंथ का औचित्य, राज्य और कानून के मुद्दों पर पार्टी के सभी स्वैच्छिक निर्णय, राज्य के कानूनों के रूप में प्रत्यक्षवादी भावना में कानून के सार की व्याख्या समाज में, राज्य और कानून के सामान्य सिद्धांत की अत्यधिक विचारधारा, बुर्जुआ वकीलों की उपलब्धियों के प्रति तिरस्कारपूर्ण रवैया और अपने स्वयं के प्रति एक अनैतिक रवैया, हमेशा सही नहीं, स्थिति - यह किसी भी तरह से "उपलब्धियों" की पूरी सूची नहीं है सोवियत न्यायशास्त्र के। और सभी क्योंकि सोवियत वकील न केवल के। मार्क्स की शिक्षाओं को रचनात्मक रूप से विकसित करने में विफल रहे, नई परिस्थितियों में पुरानी और अस्वीकार्य सब कुछ काट दिया, बल्कि वैज्ञानिक विश्लेषण में इस सिद्धांत के मौलिक सिद्धांतों का सही ढंग से उपयोग करने के लिए भी। काफी कोशिशों के बाद भी इस पर काबू नहीं पाया गया मुख्य राहवैज्ञानिक ज्ञान, राज्य और कानून के सिद्धांत के विषय के प्रकटीकरण में वैज्ञानिक सिद्धांतों का उपयोग - सार से ठोस तक चढ़ाई की एक विधि।

राज्य और कानून के सिद्धांत के सैद्धांतिक ज्ञान, श्रेणियों और अवधारणाओं के साथ काम करने की क्षमता उन नियमों, सिद्धांतों में तय की गई है जो विभिन्न सामान्य और विशेष तरीकों की प्रत्यक्ष सामग्री बनाते हैं। लेकिन ये नियम और सिद्धांत स्वयं मनमाने ढंग से तैयार नहीं किए गए हैं, बल्कि विज्ञान की अवधारणाओं और श्रेणियों में परिलक्षित शोध के विषय के वस्तुनिष्ठ कानूनों के आधार पर और उनके अनुसार हैं। और जहां सैद्धांतिक और वैचारिक तंत्र वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों के उद्देश्य के आधार के रूप में उपयोग किया जाता है, यह अपने पद्धतिगत कार्य को महसूस करता है।

ज्ञान के नियमों, सिद्धांतों का विकास विशेष अध्ययन के दौरान किया जाता है। कानून और अन्य कानूनी घटनाओं के बारे में सीखा उद्देश्य नियमितताओं के आधार पर ज्ञान के नियम और सिद्धांत तैयार किए जाते हैं। ऐसे नियमों का एक उदाहरण कानून की व्याख्या के सिद्धांत हैं। कानूनी मानदंड, इसकी संरचना और नियामक कृत्यों में अभिव्यक्ति के रूपों और कानून बनाने की प्रक्रिया पर कानून के सामान्य सिद्धांत के प्रावधानों द्वारा कानून की व्याख्या के तरीकों की आवश्यकताओं की स्थिति का पता लगाना मुश्किल नहीं है।

इस प्रकार, यह नियम कि कोड के सामान्य भाग में दी गई किसी शब्द की परिभाषा किसी शाखा के सभी मानदंडों के लिए इसके महत्व को बरकरार रखती है, सामान्य और विशिष्ट मानदंडों के बीच एक प्रसिद्ध सहसंबंध की पद्धतिगत अभिव्यक्ति से ज्यादा कुछ नहीं है। बदले में, आवश्यकता, कानून के नियमों की व्याख्या करते समय, सामान्य, विशेष और अनन्य नियमों, सुरक्षात्मक और नियामक, कंबल, संदर्भ नियमों के बीच संबंधों को ध्यान में रखना विधायक द्वारा कानून के नियमों को प्रस्तुत करने के लिए उपयोग की जाने वाली विधियों पर आधारित है। नियामक कानूनी कृत्यों में।

राज्य और कानून के कामकाज और विकास के सीखे हुए पैटर्न के आधार पर, कानूनी विद्वान राज्य और कानून के सिद्धांत की एक पद्धति विकसित करते हैं। उसी समय, उन्हें निम्नलिखित कार्यों को हल करना होगा: 1) सिस्टम का निर्धारण करें विशिष्ट तरीकेकानून का ज्ञान; 2) तरीकों को व्यवस्थित करें, उनकी ज्ञानमीमांसीय प्रकृति और दायरे को स्पष्ट करें; 3) ज्ञान के विषय की बारीकियों के अनुसार सामान्य और विशेष तकनीकों को निर्दिष्ट करें, निजी कानून के तरीके विकसित करें।

राज्य और कानून के सिद्धांत में उपयोग की जाने वाली किसी भी विधि में आवश्यकताएँ, नियम होते हैं जो राज्य या कानून की बारीकियों को ध्यान में रखते हैं। तो, तुलनात्मक कानूनी पद्धति में, एक ठोस अभिव्यक्ति प्राप्त की जाती है सामान्य सिद्धांतोंतुलना। एक नियामक नियामक के रूप में कानून पर सैद्धांतिक प्रावधानों के आधार पर जनसंपर्क, कानूनी विद्वान वस्तु और तुलना के आधार के लिए विशिष्ट मानदंड विकसित करते हैं, और उन परिघटनाओं और उनकी विशेषताओं को भी निर्धारित करते हैं जो तुलना के लिए एक वस्तु या आधार के रूप में कार्य कर सकती हैं।

राजनीतिक और कानूनी मामले की बारीकियों के संबंध में सामान्य और विशेष तरीकों का विकास उनके लिए एक आवश्यक शर्त है सफल प्रयोगराज्य और कानून और अन्य कानूनी विज्ञान के सिद्धांत में। सांख्यिकी के सामान्य सिद्धांत, उदाहरण के लिए, वर्तमान में सामाजिक घटनाओं के मात्रात्मक पहलू का अध्ययन करने के लिए तकनीकों की एक काफी विकसित प्रणाली है। हालाँकि, इन सभी विधियों का अभी भी न्यायशास्त्र में डरपोक उपयोग किया जाता है, क्योंकि राज्य और कानून के विशिष्ट कानूनों के ज्ञान के लिए उनके अनुकूलन से संबंधित पद्धतिगत मुद्दे अनसुलझे हैं। व्यापक उपयोग को रोकने वाली पद्धतिगत समस्याओं पर काबू पाना सांख्यिकीय पद्धतियांन्यायशास्त्र में, कानूनी विद्वानों का प्राथमिक कार्य है। यह वह है जो कानून, उसके कानूनों की बारीकियों को जानता है और इसलिए, कानूनी अनुसंधान में सांख्यिकीय उपकरणों के उपयोग के विशिष्ट क्षेत्रों और सीमाओं को निर्धारित करता है, और कानूनी घटनाओं के सांख्यिकीय विश्लेषण के लिए विशिष्ट नियम भी तैयार करता है।

इसी तरह के कारणों से, न्यायशास्त्र में, गणितीय मॉडलिंग के तरीके, प्रयोग, जिन्हें दार्शनिक साहित्य में काफी गहरा विकास प्राप्त हुआ है, का व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया जाता है।

इस प्रकार, अनुभूति में विज्ञान का वैचारिक तंत्र दो कार्य करता है: सैद्धांतिक और पद्धतिगत।यदि कानूनी या राजनीतिक घटनाओं का वर्णन, व्याख्या और भविष्यवाणी करने के लिए उनका उपयोग किया जाता है, तो अवधारणाएं एक सैद्धांतिक कार्य को साकार करती हैं। जब श्रेणियां और अवधारणाएं पद्धति संबंधी नियमों, सिद्धांतों के आधार के रूप में कार्य करती हैं, तो वे पद्धतिगत कार्य को महसूस करते हैं। लेकिन इस मामले में, अनुभूति का परिणाम राज्य या कानून, उनके कानूनों के बारे में नया ज्ञान नहीं है, बल्कि नियम, अनुभूति के सिद्धांत हैं, जो स्वयं अनुसंधान के विषय में नहीं हैं और इसे प्रतिबिंबित करने वाली अवधारणाएं हैं। यह ये नियम हैं, कुल सिद्धांत जो एक विधि के रूप में राज्य और कानून के सिद्धांत के ऐसे घटक की सामग्री का गठन करते हैं।

श्रेणियों और अवधारणाओं को राज्य और कानून के सिद्धांत की एक विशेष या एकमात्र विधि के रूप में इस आधार पर व्याख्या करने के लिए कि वे कानूनी घटनाओं के आवश्यक, नियमित पहलुओं को दर्शाते हैं, अवधारणाओं और श्रेणियों के सैद्धांतिक कार्य को एक पद्धति के रूप में प्रस्तुत करना है। व्यवहार में, यह किसी भी सैद्धांतिक अध्ययन को एक पद्धति में बदल देगा, और राज्य और कानून के सिद्धांत की पद्धति को श्रेणियों और अवधारणाओं के तार्किक-ज्ञानशास्त्रीय विश्लेषण में कम कर दिया जाएगा। अंततः, इस तरह का दृष्टिकोण न्यायशास्त्र की पद्धति संबंधी समस्याओं को सैद्धांतिक लोगों के साथ पहचानने और बाद के लिए पूर्व को प्रतिस्थापित करने का एक वास्तविक खतरा पैदा करता है।

राज्य और कानून के सिद्धांत के एक अपेक्षाकृत स्वतंत्र घटक के रूप में, विधि की अपनी सामग्री है - एक निश्चित सेट, नियमों की एक प्रणाली, अनुभूति के सिद्धांत, जो ज्ञात उद्देश्य कानूनों पर आधारित हैं और नए उद्देश्यपूर्ण सत्य प्राप्त करने के लिए शोधकर्ता का मार्गदर्शन करते हैं। ज्ञान।

नियम, अनुभूति के सिद्धांत, वैज्ञानिक अनुभूति के किसी एक चरण में या एक संज्ञानात्मक कार्य को हल करने के लिए लागू होते हैं, एक साथ एक अलग विशिष्ट विधि बनाते हैं। तो, कानून के नियमों की व्याख्या करने की प्रक्रिया में उपयोग किए जाने वाले नियम, उनकी प्रणाली में कानून के नियमों की व्याख्या करने का एक तरीका बनाते हैं, एकल तथ्यों से सामान्य ज्ञान प्राप्त करने की प्रक्रिया को नियंत्रित करने वाले नियम - प्रेरण।

राज्य और कानून के सिद्धांत का पद्धतिगत शस्त्रागार काफी जटिल है। इसमें सामान्यता और संज्ञानात्मक कार्यों की विभिन्न डिग्री के तरीके शामिल हैं, जिनमें निम्न शामिल हैं:

• 1) सामान्य दार्शनिक विधि।इसकी सार्वभौमिकता इस तथ्य में व्यक्त की जाती है कि इस पद्धति का उपयोग सभी विशिष्ट विज्ञानों और सभी चरणों में, वैज्ञानिक ज्ञान के चरणों में किया जाता है;
• 2) सामान्य तरीके-विश्लेषण, संश्लेषण, अमूर्तता, सिस्टम-स्ट्रक्चरल दृष्टिकोण, सार से ठोस तक चढ़ाई, जो दार्शनिक पद्धति की तरह, सभी विशिष्ट विज्ञानों में उपयोग की जाती है, लेकिन जिसका दायरा कुछ संज्ञानात्मक समस्याओं को हल करने तक सीमित है;
• 3) कानूनी विज्ञान के विशेष तरीके।वे विधियों, तकनीकों से बने होते हैं जो मूल रूप से गैर-कानूनी विज्ञान के प्रतिनिधियों द्वारा विकसित किए गए थे, और फिर वकीलों द्वारा राजनीतिक और कानूनी घटनाओं को समझने के लिए उपयोग किए गए थे। ये सांख्यिकीय, ठोस समाजशास्त्रीय, मनोवैज्ञानिक, गणितीय तरीके हैं;
• 4) कानूनी विज्ञान के निजी तरीके।वे वकीलों द्वारा राजनीतिक और कानूनी घटनाओं के ज्ञान के लिए विकसित किए गए थे और केवल कानूनी विज्ञान की सीमाओं के भीतर ही लागू किए जा सकते हैं। इनमें कानून की व्याख्या के तरीके, तुलनात्मक कानूनी तरीके और कुछ अन्य शामिल हैं।

कानूनी विज्ञान का विषय, कार्यप्रणाली और महत्व

कानूनी विज्ञान के इतिहास का विषय

1. कानूनी विज्ञान का विषय, कार्यप्रणाली और महत्व।
2. कानूनी विज्ञान के इतिहास का विषय और कार्य। प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति"।
3. अनुशासन पर स्रोत और वैज्ञानिक साहित्य।

कानूनी विज्ञान का विषय, कार्यप्रणाली और महत्व

विज्ञान ज्ञान की एक प्रणाली और एक विशेष क्षेत्र है मानवीय गतिविधि, भीतर और जिसके माध्यम से वास्तविकता की घटनाओं के सबसे आवश्यक गुण (संकेत), उनके अस्तित्व और विकास के नियमों का अध्ययन किया जाता है।

वैज्ञानिक ज्ञान सामान्य, गैर-वैज्ञानिक ज्ञान से इस मायने में भिन्न है कि यह घटना के सबसे महत्वपूर्ण, आवश्यक गुणों को संदर्भित करता है और एक व्यवस्थित प्रकृति का है।

कानूनी विज्ञान सामान्य वैज्ञानिक ज्ञान का हिस्सा है। कानूनी विज्ञान, न्यायशास्त्र और न्यायशास्त्र ऐसी अवधारणाएँ हैं जो अर्थ में बहुत समान हैं। हालांकि कुछ सिमेंटिक शेड्स हैं। इस प्रकार, शब्द "न्यायशास्त्र" अपने आधुनिक, अच्छी तरह से स्थापित अर्थ में न केवल कानूनी ज्ञान की व्यवस्था को शामिल करता है, बल्कि कानूनी अभ्यास के क्षेत्र को भी शामिल करता है।

इस प्रकार, कानूनी विज्ञान विशेष ज्ञान की एक प्रणाली है और गतिविधि का एक विशेष क्षेत्र है, जिसके भीतर और जिसके माध्यम से कानून और राज्य की वास्तविक अभिव्यक्तियाँ, उनके अस्तित्व और विकास के नियमों का अध्ययन किया जाता है, कानून की घटनाओं का सैद्धांतिक और व्यावहारिक विकास और राज्य किया जाता है।

कानूनी विज्ञान में कई महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं:

यह एक सामाजिक विज्ञान है क्योंकि यह सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करता है;

यह एक राजनीति विज्ञान है, क्योंकि यह कानून, राज्य और राजनीति के क्षेत्र से संबंधित सामाजिक घटनाओं का अध्ययन करता है;

कानूनी विज्ञान का विषय है, सबसे पहले, कानून और राज्य के कामकाज के कानून, उनकी आवश्यक विशेषताएं, उद्भव और विकास के कानून, साथ ही साथ कानून का बहुत मामला - इसकी हठधर्मिता। कानून की हठधर्मिता को स्थापित और आम तौर पर स्वीकृत प्रावधानों के रूप में समझा जाता है जिससे कानूनी सिद्धांत और कानूनी अभ्यास आगे बढ़ता है। न्यायशास्त्र के विषय में कानूनी तकनीक भी शामिल है, जो कानूनी मामलों के संचालन, कानूनी दस्तावेजों का मसौदा तैयार करने, कानून बनाने और अन्य नियमों के लिए नियम और तकनीक है।

कानूनी विज्ञान की अपनी संरचना है, अपनी प्रणाली है। इसकी संरचना में शामिल हैं:

सामान्य सैद्धांतिक विज्ञान (राज्य और कानून का सिद्धांत);

· ऐतिहासिक और कानूनी विज्ञान (राज्य और कानून का इतिहास, राजनीतिक और कानूनी सिद्धांतों का इतिहास);

विज्ञान जो कानून की कुछ शाखाओं का अध्ययन करता है (विज्ञान सिविल कानून, प्रशासनिक, आपराधिक, आदि);

· अंतरराष्ट्रीय कानून (अंतर्राष्ट्रीय सार्वजनिक कानून और अंतरराष्ट्रीय निजी कानून) का अध्ययन करने वाले विज्ञान;

एप्लाइड (विशेष) एक जटिल प्रकृति के कानूनी विज्ञान (फोरेंसिक विज्ञान, फोरेंसिक सांख्यिकी, फोरेंसिक चिकित्सा, आदि);

· विदेशी कानून (विदेशों के संवैधानिक कानून) का अध्ययन करने वाला विज्ञान।

सामान्य सैद्धांतिक विज्ञान कानूनी वास्तविकता की घटनाओं को समझने के सबसे सामान्य मुद्दों से निपटते हैं।

ऐतिहासिक कानूनी विज्ञान एक विशेष स्थान और समय में राज्य-कानूनी संस्थानों के विकास की प्रक्रिया पर विचार करते हैं। शाखा कानूनी विज्ञान कानूनी विनियमन के विशिष्ट क्षेत्रों का पता लगाता है। एप्लाइड कानूनी विज्ञान कानूनी मुद्दों को हल करने के लिए प्राकृतिक, तकनीकी और अन्य विज्ञानों की उपलब्धियों का उपयोग करते हैं।

वैज्ञानिक ज्ञान, इसकी विशेषताओं, कानूनी विज्ञान की विशेषता और इसके व्यक्तिगत तत्वों के बारे में बोलते हुए, सबसे पहले, यह निर्धारित करना आवश्यक है कि वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति क्या है।

विज्ञान में, वैज्ञानिक गतिविधि में विधि ज्ञान है, जिसकी सहायता से नया ज्ञान प्राप्त होता है। इसी समय, यह ध्यान देने योग्य है कि ज्ञान के एक ही टुकड़े को ध्यान में रखते हुए, इसे एक तरह से एक सिद्धांत के रूप में माना जा सकता है, और दूसरे में - एक विधि के रूप में।

विधि के सिद्धांत के रूप में;

किसी विशेष विज्ञान, सिद्धांत में प्रयुक्त विधियों की एक प्रणाली के रूप में।

समग्र रूप से कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली दर्शन पर आधारित है, जिसके कानून और श्रेणियां सार्वभौमिक, सार्वभौमिक हैं और राज्य और कानून सहित हमारे आसपास की दुनिया की सभी घटनाओं पर लागू होती हैं। इसके अलावा, कानून के अध्ययन में दर्शन के कानूनों और श्रेणियों का सीधे उपयोग किया जा सकता है। इसके अलावा, दर्शन के ढांचे के भीतर, पद्धति का एक सामान्य सिद्धांत विकसित किया जा रहा है - कार्यप्रणाली का सिद्धांत। यहाँ, दोनों सामान्य दृष्टिकोण बनते हैं, उदाहरण के लिए, द्वंद्वात्मक और विशिष्ट दार्शनिक विधियाँ: गुणात्मक और मात्रात्मक विश्लेषण, ऐतिहासिक और तार्किक विधियाँ, औपचारिकता और सार्थक अध्ययन, अमूर्तता और संक्षिप्तीकरण, तुलना और सामान्यीकरण, आदि। दार्शनिक ज्ञान का आधार बन जाता है। दोनों सामान्य का गठन वैज्ञानिक तरीके, और कानूनी विज्ञान में निहित निजी तरीके।

दार्शनिक पद्धति इस प्रकार सार्वभौमिक है। सामान्य वैज्ञानिक तरीके और श्रेणियां वे तरीके और श्रेणियां हैं जो सामान्यता और सार्वभौमिकता (दार्शनिक लोगों की तरह) के संकेत के अनुरूप नहीं हैं, लेकिन फिर भी, सामान्य वैज्ञानिक महत्व है। निजी वैज्ञानिक विधियाँ विज्ञान के किसी विशेष समूह की विशेषताएँ हैं।

कानूनी विज्ञान के तरीके सामान्य दार्शनिक पद्धति पर आधारित हैं। कानूनी विज्ञान में उपयोग किए जाने वाले इसके मुख्य सिद्धांत हैं: व्यापकता, द्वंद्वात्मकता का सिद्धांत, वस्तुनिष्ठता और ऐतिहासिकता का सिद्धांत। न्यायशास्त्र में उपयोग की जाने वाली सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ हैं: प्रणालीगत, सूचनात्मक, संभाव्य, आदि। कानूनी विज्ञान में निहित विशेष वैज्ञानिक विधियों में, हमें इस पर प्रकाश डालना चाहिए: ऐतिहासिक और कानूनी, तुलनात्मक कानूनी, ठोस समाजशास्त्रीय, कानूनी आँकड़े, कानूनी मॉडलिंग, कानूनी पूर्वानुमान, औपचारिक हठधर्मिता (औपचारिक कानूनी), आदि। तार्किक तरीकों और तकनीकों का भी व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है: विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, आदि।

कानूनी विज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान का हिस्सा है। यह मुख्य रूप से दार्शनिक विज्ञान के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। जैसा कि ऊपर बताया गया है, वह सक्रिय रूप से अपने विकास का उपयोग करती है। लेकिन, बदले में, यह दार्शनिक शोध के लिए सामान्यीकृत रूप में प्राथमिक सामग्री प्रदान करता है। कानूनी विज्ञान के साथ संबंध का पता लगाना संभव है ऐतिहासिक विज्ञान, समाजशास्त्र, मनोविज्ञान और कुछ अन्य। कानूनी विज्ञान के लिए संबंध और गणित, साइबरनेटिक्स, भौतिकी, रसायन विज्ञान और चिकित्सा की उपलब्धियों का उपयोग बहुत महत्व रखता है।

कानूनी विज्ञान का मूल्य निर्धारित किया जाता है, सबसे पहले, इस स्थिति से कि कानून और कानूनी विनियमन मानव समाज के जीवन में व्याप्त हैं। इसलिए, कानूनी ज्ञान खेलता है आवश्यक भूमिकामानव समाज में आदेश और सामाजिक स्थिरता, प्रबंधन दक्षता बनाए रखने के लिए, वे बाद के विकास में प्रगति में योगदान करते हैं।

§ 2. कानूनी विज्ञान के इतिहास का विषय और कार्य। प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति"

कानूनी विज्ञान का इतिहास कानूनी विज्ञान के उद्भव, गठन और विकास की प्रक्रियाओं के बारे में वैज्ञानिक ज्ञान का एक विशेष क्षेत्र है, कानूनी अभ्यास, पेशे और कानूनी शिक्षा के विकास की मुख्य विशेषताएं, प्राचीन से एक विशिष्ट ऐतिहासिक सेटिंग में मानी जाती हैं। समय से वर्तमान तक।

वैज्ञानिक अनुसंधान के एक विषय के रूप में, कानूनी विज्ञान के इतिहास में, सबसे पहले, कानूनी विज्ञान में निहित वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणालियाँ हैं, या यों कहें कि वे कैसे उत्पन्न और विकसित हुईं।

कानूनी विज्ञान का इतिहास इस ढांचे के भीतर विभिन्न कानूनी सिद्धांतों, स्कूलों, प्रवृत्तियों और प्रवृत्तियों पर विचार करता है। यदि पहला विचाराधीन प्राथमिक तत्व है, यानी, अवधारणा का एक सेट, अधिक या कम हद तक डिग्री कम, व्यवस्थित विचार और विचार, तो दिशा, उदाहरण के लिए, विभिन्न, इस मामले में, लॉ स्कूलों द्वारा विकसित वैज्ञानिक प्रवृत्तियों का एक समूह है। इसके अलावा, राजनीतिक और कानूनी अनुसंधान के इतिहास के विपरीत, कानूनी विज्ञान का इतिहास विशेष रूप से कानूनी ज्ञान, इसके विकास और निरंतरता के चरणों पर केंद्रित है। कानूनी पेशे के गठन के मुद्दों पर विचार किए बिना कानूनी ज्ञान का अध्ययन असंभव है। इसलिए, इस पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर, इस पेशे के विकास के मुख्य बिंदुओं का अध्ययन किया जाता है। इसकी स्वीकृति कानूनी शिक्षा की परंपराओं के गठन के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, जिसे अध्ययन के विषय में शामिल किए बिना नहीं किया जा सकता है, क्योंकि यह विश्वविद्यालय विज्ञान के ढांचे के भीतर था कि न्यायशास्त्र काफी हद तक विकसित हुआ। हालांकि, कानूनी ज्ञान, सिद्धांतों और शिक्षाओं का सत्यापन उनके आवेदन के अनुभव के विश्लेषण के बिना असंभव है, और ऐसा ज्ञान स्वयं अधिकांश भाग के लिए ऐसे अनुभव के विश्लेषण का परिणाम था। इस प्रकार, कानूनी विज्ञान के इतिहास के विषय में सबसे अधिक शामिल हैं महत्वपूर्ण उपलब्धियांकानूनी अभ्यास, एक विशेष समय में कानूनी ज्ञान की सामान्य स्थिति को दर्शाता है। कानूनी विज्ञान के इतिहास के ढांचे के भीतर, कोई निश्चित समय में हासिल की गई अपनी कार्यप्रणाली के स्तरों पर ध्यान नहीं दे सकता है, साथ ही विज्ञान की सामान्य पद्धति के कानूनी विज्ञान की पद्धति पर प्रभाव भी। इस प्रकार, कानूनी विज्ञान की पद्धति की समस्याओं के अध्ययन और समझ के लिए कानूनी विज्ञान का थोरियम एक प्रारंभिक चरण बन जाता है वर्तमान चरणविकास।

कानूनी विज्ञान के इतिहास में निम्नलिखित कार्य हैं: संज्ञानात्मक, वैचारिक, कार्यक्रम संबंधी, स्वयंसिद्ध (यानी, प्रभावशीलता के संदर्भ में मूल्यांकन), शैक्षिक और भविष्यवाणिय।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली के रूप में कानूनी विज्ञान का इतिहास पाठ्यक्रम में शामिल संबंधित सामग्री से भिन्न है। प्रशिक्षण पाठ्यक्रम में स्वीकृत कार्यक्रम के अनुसार स्पष्ट रूप से व्यवस्थित संरचना है, और ज्ञान की मात्रा यहाँ इसकी सेटिंग्स द्वारा सीमित है।

कानूनी विज्ञान के इतिहास पर ज्ञान की एक प्रणाली के विकास में, निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• प्राचीन विश्व में कानूनी ज्ञान (सी. 3000 ईसा पूर्व - 5वीं शताब्दी ईस्वी का अंत);
• मध्य युग की अवधि में न्यायशास्त्र (5 वीं शताब्दी के अंत में - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में);
• आधुनिक समय में कानूनी विज्ञान;
• आधुनिक समय में कानूनी ज्ञान की प्रणाली।

साथ ही, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घरेलू कानूनी विज्ञान के लिए, अंतिम चरण को दो समय अवधि में विभाजित करने की सलाह दी जाती है:

• सोवियत काल;
• सोवियत काल के बाद।

वैज्ञानिक ज्ञान के गठन का अध्ययन करने के लिए, आप इसकी विशेष अवधि का उपयोग कर सकते हैं:

• शास्त्रीय वैज्ञानिक तर्कसंगतता (16वीं सदी के मध्य - 19वीं सदी के अंत);
• गैर-शास्त्रीय वैज्ञानिक तर्कसंगतता (19वीं सदी के अंत से 20वीं सदी के 70 के दशक तक);
• गैर-शास्त्रीय वैज्ञानिक तर्कसंगतता (XX सदी के 70 के दशक और वर्तमान तक)।

दूसरा घटक शैक्षिक अनुशासन"कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति" कानूनी विज्ञान की पद्धति है। उत्तरार्द्ध, डी। ए। केरीमोव के अनुसार, "एक सामान्य वैज्ञानिक घटना है जो सिद्धांतों, साधनों और अनुभूति के तरीकों (विश्वदृष्टि, अनुभूति के द्वंद्वात्मक तरीकों और उनके सिद्धांत, सामान्य और विशेष वैज्ञानिक अवधारणाओं और विधियों) के पूरे सेट को जोड़ती है। सभी सामाजिक विज्ञान, जिसमें कानूनी विज्ञान का एक परिसर शामिल है, और कानूनी वास्तविकता की बारीकियों को जानने की प्रक्रिया में लागू होता है, इसका व्यावहारिक परिवर्तन। इस प्रकार, इस मामले में, ज्ञान की प्रणाली के रूप में कानून की कार्यप्रणाली की पहचान विज्ञान की सामान्य पद्धति से की जाती है। हालाँकि, किसी को अभी भी उन लेखकों की राय पर अधिक ध्यान देना चाहिए जो मानते हैं कि कानूनी विज्ञान के लिए दार्शनिक स्तर की कार्यप्रणाली बहुत सारगर्भित है और कानूनी विज्ञान की अपनी पद्धति है जो कानूनी ज्ञान की बारीकियों को दर्शाती है।

इस प्रकार, पाठ्यक्रम "कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति" ऐतिहासिक और कानूनी और साथ ही सैद्धांतिक और कानूनी विषयों को संदर्भित करता है और इसमें कानूनी विज्ञान के गठन और विकास, कानूनी अभ्यास, पेशे और शिक्षा की मूल बातें शामिल हैं। , साथ ही कानूनी शोध में उपयोग किए जाने वाले संज्ञान के तरीकों का एक सेट।

§ 3. अनुशासन पर स्रोत और वैज्ञानिक साहित्य

"कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति" पाठ्यक्रम के सभी स्रोतों को निम्नलिखित समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• नियामक कानूनी कार्य;
• कानूनी कार्य और विभिन्न प्रकार के दस्तावेज;
• संस्मरण, संस्मरण, डायरी;
• पत्रिकाओं की सामग्री;
• संदर्भ सामग्री;
• वैज्ञानिक कार्यवैज्ञानिक।

मोड़ने के लिए नियमों, उनके प्रकाशन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनमें से सबसे प्राचीन भाग के साथ काम करने की अपनी कठिनाइयाँ और बारीकियाँ हैं। ऐसे ग्रंथों का अनुवाद बहुत कठिन है। ग्रंथों में अक्सर अंतराल और सूचियाँ होती हैं जो सामग्री में एक दूसरे से भिन्न होती हैं। अनुवाद स्वयं अक्सर व्याख्या और मान्यताओं की प्रकृति का होता है। इस तरह के कृत्यों के मानदंडों के आवेदन की ख़ासियत का सवाल खुला रहता है, जिसका विश्लेषण किए बिना उनके सबसे महत्वपूर्ण संस्थानों की पूरी तस्वीर प्राप्त करना मुश्किल है। कानूनी विद्वानों और चिकित्सकों द्वारा टिप्पणी के साथ प्रदान किए गए नियामक कृत्यों के संस्करण विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हैं।

कानूनी कृत्यों और दस्तावेजों में विभिन्न प्रकार के कानून प्रवर्तन अधिनियम, कानूनी सुधारों के दस्तावेज और परियोजनाएं, विभिन्न निकायों और अधिकारियों के व्यापार पत्राचार शामिल हैं। बहुत महत्व के कानूनी दस्तावेज़ हैं जो व्यक्तियों से निकलते हैं, जैसे अनुबंध, साथ ही साथ वैज्ञानिकों और प्रसिद्ध कानूनी चिकित्सकों के व्यक्तिगत पत्राचार। उत्तरार्द्ध में वैज्ञानिकों, विभिन्न राजनीतिक और सार्वजनिक हस्तियों और कुछ मामलों में निजी व्यक्तियों द्वारा छोड़ी गई यादें भी शामिल हैं।

समाचार पत्रों के लेख और संदर्भ सामग्री भी कुछ कानूनी संस्थानों के गठन और विकास, वैज्ञानिकों और कानूनी चिकित्सकों की गतिविधियों और विचारों पर मूल्यवान डेटा प्रदान करते हैं।

हालाँकि उच्चतम मूल्यहमारे पास प्रसिद्ध वैज्ञानिकों (दार्शनिकों, इतिहासकारों, वकीलों, आदि) के मौजूदा कार्य हैं। उनके विश्लेषण के लिए अक्सर गंभीर प्रारंभिक सैद्धांतिक तैयारी की आवश्यकता होती है। इस पाठ्यक्रम का अध्ययन करते समय, किसी को उन कार्यों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जो शाखा कानूनी विज्ञान (संवैधानिक (राज्य) कानून, नागरिक, आपराधिक, प्रक्रियात्मक, आदि) की स्थिति को दर्शाते हैं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पूरे पाठ्यक्रम पर वैज्ञानिक साहित्य, मोनोग्राफ और सामूहिक कार्य व्यावहारिक रूप से अनुपस्थित हैं। ऐसे कार्य हैं जो कानूनी विज्ञान, इसके व्यक्तिगत क्षेत्रों और कार्यप्रणाली की समस्याओं के विकास में व्यक्तिगत चरणों का विश्लेषण करते हैं। हालांकि, स्पष्ट रूप से सामान्यीकरण कार्यों की कमी है। इसके अलावा, पूर्व-क्रांतिकारी, सोवियत और विदेशी लेखकों के कार्यों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाना चाहिए, और स्रोतों और साहित्य के साथ काम व्यापक और व्यवस्थित होना चाहिए।

सिद्धांतों, रूपों, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को जानने के तरीकों के विज्ञान के रूप में कार्यप्रणाली। कार्यप्रणाली की संरचना और स्तर: वैज्ञानिक प्रतिमान, विज्ञान की दार्शनिक नींव, अवधारणाएं, सिद्धांत, सिद्धांत, स्वयंसिद्ध और ज्ञान के तरीके। विज्ञान के शास्त्रीय, गैर-शास्त्रीय और उत्तर-गैर-शास्त्रीय प्रतिमान और कानूनी समस्याओं के ज्ञान में उनकी विशेषताएं। कानूनी विज्ञान की पद्धति का विकास।

आधुनिक पद्धति की विशेषताएं। मानवतावादी अभिविन्यास। पद्धति संबंधी बहुलवाद। अनुभूति के तर्कसंगत और गैर-तर्कसंगत तरीके। अनुभूति के सामान्य वैज्ञानिक और विशेष वैज्ञानिक तरीकों के बीच भेद की सापेक्षता। कानून के सामान्य सिद्धांत की समस्याओं के अध्ययन और समाधान में वैज्ञानिक प्रकृति। कानून की समस्याओं के अध्ययन और वैज्ञानिक समाधान के सिद्धांत के रूप में सार्वभौमिक और सभ्यतागत मूल्यों और आदर्शों के लिए लेखांकन।

कानून के सामान्य सिद्धांत की समस्याओं के अध्ययन के लिए सामान्य दार्शनिक दृष्टिकोण। कानून के सार की आदर्शवादी और भौतिकवादी समझ, कानून के प्रासंगिक सिद्धांतों में इसका प्रतिबिंब। इस प्रकार की समझ के उद्भव और विरोध के कारण। कानून की अनुभूति के द्वंद्वात्मक और आध्यात्मिक तरीके।

कानून के ज्ञान में औपचारिक और सभ्यतागत दृष्टिकोण, कटौती और प्रेरण। कानून का अध्ययन करने के हठधर्मिता और नियामक तरीकों की विशेषताएं।

तार्किक, ठोस-ऐतिहासिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, तुलनात्मक, विश्लेषणात्मक, प्रणालीगत, कार्यात्मक, संरचनात्मक-कार्यात्मक, ठोस-समाजशास्त्रीय, सांख्यिकीय और कानून के संज्ञान के अन्य तरीके।

प्रणाली विश्लेषण. खुली और बंद प्रणाली। पता लगाया और मॉडल सिस्टम। यांत्रिक, स्व-विनियमन, स्व-विकासशील प्रणाली। सिस्टम ऑब्जेक्ट्स के रूप में राज्य और कानून। कानून के ज्ञान के लिए सहक्रियात्मक दृष्टिकोण। राज्य एक अद्वितीय ऐतिहासिक स्व-विकासशील इकाई के रूप में है जो अप्रत्याशित बाहरी प्रभावों की स्थितियों में है और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उन्हें सुव्यवस्थित करने का प्रयास करता है। कानून एक स्व-नियामक प्रणाली के रूप में, जिसकी मदद से राज्य अपने लक्ष्यों को प्राप्त करता है और बाहरी परिस्थितियों को बदल देता है।

मॉडलिंग, प्रयोग और कानून का अध्ययन करने के अन्य निजी तरीके।

कानून का अध्ययन करने के लिए समाजशास्त्रीय तरीकों की प्रणाली: प्रतिभागी अवलोकन सहित पूछताछ, साक्षात्कार, व्यक्तिगत।

कानून के सामान्य सिद्धांत की कार्यप्रणाली (महामारी)। – जटिल और महत्वपूर्ण सामाजिक घटनाओं के रूप में कानून के सार और सामग्री के ज्ञान का सिद्धांत. यह कानून के सामान्य सिद्धांत के विज्ञान का वह हिस्सा है, जिसका विषय कानून के संज्ञान की प्रक्रिया है, न कि उनकी अभिव्यक्ति के अलग-अलग निजी रूप। यह संज्ञानात्मक प्रक्रिया, उसके तंत्र, संभावनाओं और ज्ञान की सीमाओं का सार प्रकट करता है। कार्यप्रणाली की सबसे महत्वपूर्ण समस्या राज्य, कानून और राज्य-कानूनी वास्तविकता के बारे में ज्ञान का सहसंबंध है और इसे प्राप्त करने के सत्य, तरीकों, रूपों और तरीकों के बारे में निकटता से संबंधित प्रश्न हैं।

कानून के सामान्य सिद्धांत की कार्यप्रणाली की संरचना में निम्नलिखित तत्व शामिल हैं:

· वस्तु;

प्रारंभिक नींव, मौलिक अवधारणाएं, श्रेणियां, सिद्धांत, कानून, स्वयंसिद्ध आदि।

इस सिद्धांत की आदर्श वस्तु;

इसे बनाने के लिए प्रयुक्त तर्क और पद्धति;

दार्शनिक नींव और मूल्य कारक;

· इस सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों से प्राप्त कानूनों और बयानों का एक सेट।

कानून की कार्यप्रणाली (महामारी विज्ञान) का विषय– वैज्ञानिक ज्ञान (अनुसंधान) की प्रक्रिया और वस्तु के उद्भव, विकास और कामकाज के सबसे सामान्य कानूनों का वर्णन, अर्थात कानून.

वैज्ञानिक ज्ञान एक विशेष क्षेत्र है संज्ञानात्मक गतिविधिलोग, वस्तुनिष्ठ दुनिया के ज्ञान के विषय से स्वतंत्र, एक वास्तविक के अस्तित्व की धारणा के आधार पर, जिनमें से सभी प्रक्रियाएँ और घटनाएँ उन कानूनों के अधीन हैं जो भावनाओं और सोच की मदद से ज्ञान के लिए सुलभ हैं। कैसे उच्चतम रूपज्ञान और लोगों की एक विशेष प्रकार की रचनात्मक आध्यात्मिक गतिविधि, विज्ञान (जीआर। एपिस्टेम, लैट। साइंटिया) आधुनिक समय में, XVI-XVII सदियों में दिखाई दिया। "विज्ञान" शब्द को 1840 में कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय के एक प्रोफेसर डब्ल्यू. वेविल द्वारा प्रचलन में लाया गया था।

कानून के सामान्य सिद्धांत की पद्धति सहित किसी भी विज्ञान का लक्ष्य सत्य की समझ और अभ्यास द्वारा पुष्टि किए गए वस्तुनिष्ठ कानूनों (पैटर्न) की खोज है। पैटर्न- कनेक्शन (उद्देश्य, आवश्यक, ठोस-सार्वभौमिक, आंतरिक, दोहराव लंबे समय तक, स्थिर) राज्य और कानून और अन्य सामाजिक घटनाओं के बीच। आइए निम्नलिखित नियमितताओं को एकल करें:

राज्य और कानून उत्पादोंसमाज;

राज्य और कानून अनिवार्य रूप से उत्पन्न होनासमाज के विकास के एक निश्चित चरण में;

राज्य और कानून (सकारात्मक कानून) एक ही समय में होता हैवे आनुवंशिक रूप से संबंधित हैं, उनकी उपस्थिति के कारण समान हैं;

राज्य और कानून का विकास होता है लंबे समय से घनिष्ठ संबंध;

राज्य और कानून बारीकी से अन्य सामाजिक घटनाओं से जुड़ा हुआ है(अर्थशास्त्र, राजनीति, विचारधारा, नैतिकता, धर्म, आदि);

जैसा कि उनके रिश्ते का कानून विकसित होता है पूरक, विस्तारित, संशोधित, नए कनेक्शन उत्पन्न होते हैं,कुछ पुराने कनेक्शन गायब हो जाते हैं, आदि;

राज्य और कानून एक तत्व के रूप में कार्य करें समाज संस्कृति, वे सबसे बड़े सामाजिक मूल्य का प्रतिनिधित्व करते हैं, क्योंकि, सामाजिक संबंधों को विनियमित करके, कानून समाज में लोगों के व्यवहार को नियंत्रित करता है, और राज्य समाज के स्थिर कामकाज के हितों में उनकी रक्षा और सुरक्षा करता है।

कार्यप्रणाली कार्य।एक विशेष विज्ञान के रूप में कानून के सामान्य सिद्धांत की कार्यप्रणाली (महामारी) निम्नलिखित कार्य करती है:

· अनुभवजन्य वर्णनात्मक -राज्य-कानूनी वास्तविकता की घटनाओं का वर्णन: राज्य निकाय; कानूनी कार्य (नियामक, कानून प्रवर्तन, कानून प्रवर्तन, कानूनी दस्तावेज, कानूनी तथ्य, आदि);

· व्याख्यात्मक -आवश्यक नियमित कनेक्शन और कानून के संबंधों की पहचान, वस्तु के सार का खुलासा समझाया जा रहा है;

· भविष्यसूचक -लोगों की वास्तविक जरूरतों की संतुष्टि। इस समारोह के लिए धन्यवाद, विज्ञान के रूप में कानून का सिद्धांत समाज में मांग में है।

कानून के संज्ञान की प्रक्रिया में, उनके पैटर्न, गठन, विकास और कार्यप्रणाली की सामग्री श्रेणियों के माध्यम से प्रकट होती है: सरकार", "राज्य का रूप", "राज्य का तंत्र", "प्राकृतिक कानून", "सकारात्मक कानून", "व्यक्तिपरक कानून", "कानून के नियम", "कानूनी संबंध", "कानून का आवेदन", आदि।

किसी भी विज्ञान की तरह, "कानून के सामान्य सिद्धांत की पद्धति" में, अध्ययन की वस्तु को आदर्श बनाया गया है। इसके बारे में ज्ञान राज्य-कानूनी वास्तविकता की सटीक प्रति नहीं है। वे सबसे सामान्य, आवश्यक गुणों, संबंधों और संबंधों को दर्शाते हैं। राज्य-कानूनी वास्तविकता का पर्याप्त प्रतिबिंब सत्य है .

सत्य को संज्ञानात्मक विधियों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है। वर्तमान में, कानून के गठन, विकास और कामकाज की प्रक्रिया में सिद्धांतों, विधियों, तार्किक तकनीकों, साधनों और वैज्ञानिक अनुसंधान के तरीकों की एक प्रणाली विकसित की गई है। विधियों के वर्गीकरण के दृष्टिकोण में कोई एक दृष्टिकोण नहीं है।

मुख्य विधियों का वर्गीकरण।कानून का अध्ययन करने के तरीकों के तीन समूह हैं (V. I. Vlasov, D. A. Kerimov, A. F. Cherdantsev): सामान्य वैज्ञानिक, विशेष और निजी वैज्ञानिक।

सामान्य वैज्ञानिक तरीके: द्वंद्वात्मक; औपचारिक तर्क के तरीके - विश्लेषण, संश्लेषण, कटौती, प्रेरण, अमूर्तता।

द्वंद्वात्मक विधि(जीआर। डायलेक्टिक - बातचीत, बहस करने के लिए) - विकास और आत्म-प्रचार में कानून का ज्ञान। यह सोचने और कार्य करने की एक सार्वभौमिक विधि है। प्रारंभ में, "द्वंद्वात्मक" शब्द की व्याख्या संवाद की कला के रूप में की गई थी; वर्तमान समय में - दुनिया की समझ और सोचने के तरीके के रूप में, जिसमें वस्तुओं, घटनाओं और वास्तविकता की प्रक्रियाओं को उनके कनेक्शन की विविधता में, विरोधी ताकतों और प्रवृत्तियों की बातचीत में, परिवर्तन और विकास में, स्वयं पर विचार किया जाता है। -गति, और विचार का विषय एक जैविक प्रणाली के रूप में प्रस्तुत किया जाता है जो इसके अस्तित्व की स्थितियों को पुन: उत्पन्न करता है। चूंकि द्वंद्वात्मकता सिद्धांतों, कानूनों और सभी विज्ञानों में उपयोग की जाने वाली श्रेणियों की एक प्रणाली है, जिसमें कानून की ज्ञानमीमांसा भी शामिल है, द्वंद्वात्मक पद्धति को कहा जाता है सार्वभौमिक.
द्वंद्वात्मक पद्धति की किस्में: आदर्शवाद- राज्य और कानून को ईश्वर की इच्छा के उत्पाद के रूप में माना जाता है, विश्व मन (उद्देश्य आदर्शवाद), मनुष्य ( व्यक्तिपरक आदर्शवाद); भौतिकवादी द्वंद्वात्मक- सामाजिक-आर्थिक विकास की प्रक्रिया में राज्य और कानून स्वाभाविक रूप से उत्पन्न हुए।

द्वंद्वात्मकता के मूल सिद्धांत: सार्वभौमिक अंतर्संबंध; विकास; नियतत्ववाद; गाढ़ापन; दुनिया की भौतिक एकता। इन सिद्धांतों की सामग्री कानूनों और द्वंद्वात्मकता की श्रेणियों की प्रणाली में निर्दिष्ट है।

जर्मन दार्शनिक जी। हेगेल द्वारा तैयार की गई द्वंद्वात्मकता के बुनियादी नियम: एकता का नियम और विरोधों का संघर्ष; गुणात्मक में मात्रात्मक परिवर्तन के संक्रमण का कानून; निषेध के निषेध का नियम।

दार्शनिक ज्ञान को व्यक्त करने के मुख्य साधन श्रेणियां हैं: "होना", "पदार्थ", "पदार्थ", "आंदोलन", "विकास", "अंतरिक्ष", "विरोधाभास", "संपत्ति", "संबंध", "मात्रा" , "माप", "निषेध", "कनेक्शन", "कार्रवाई", "एकल", "विशेष", "सामान्य", "भाग", "संपूर्ण", "सिस्टम"।

औपचारिक तर्क विधियाँ:

· विश्लेषण(जीआर। विश्लेषण - अपघटन, विघटन) - एक तार्किक उपकरण जिसमें अध्ययन की वस्तु (मानसिक या वास्तव में) को तत्वों में विभाजित करना शामिल है। कानून के नियम तत्वों में विभाजित हैं: परिकल्पना, स्वभाव, स्वीकृति;

· संश्लेषण(जीआर। संश्लेषण - कनेक्शन, संयोजन) - एक तार्किक उपकरण, जिसका अर्थ है किसी वस्तु के असमान भागों के मानसिक या वास्तविक एकीकरण की प्रक्रिया को एक पूरे में। उदाहरण के लिए: कानून के मानदंडों को कानून की संस्थाओं में मिला दिया जाता है; कानून की संस्थाएँ - कानून की शाखा और उप-शाखा में; कानून की शाखाएँ - कानून की व्यवस्था में। संश्लेषण का उद्देश्य इसके पहलुओं, गुणों की एकता और विविधता के रूप में कानून का प्रतिनिधित्व है;

· प्रवेश(lat. inductio - व्यवहार) - एक तार्किक उपकरण, जो व्यक्ति से सामान्य तक विचार की गति है; टिप्पणियों और प्रयोगों में प्राप्त निष्कर्ष; तथ्यों से सामान्य कथन (परिकल्पना, निष्कर्ष, निष्कर्ष) तक विचार की गति;

· कटौती(अव्य। डिडक्टियो - अनुमान) - एक तार्किक उपकरण, जिसमें सामान्य से विशेष, व्यक्ति तक अनुभूति की प्रक्रिया का आरोहण होता है;

· अमूर्त -वस्तुओं और परिघटनाओं के बारे में संपूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के लिए कई विशिष्ट विशेषताओं, गुणों, व्यक्तिगत वस्तुओं के संबंधों से अमूर्तन।

विशेष तरीके(कुछ विज्ञानों में प्रयुक्त):

· सांख्यिकीय -समाज के कानूनी जीवन के मात्रात्मक और गुणात्मक पैटर्न की विशेषता वाली जानकारी का विश्लेषण। राज्य के एक निश्चित क्षेत्र, क्षेत्र, जिले में अपराधों का विश्लेषण करने पर अपराध में वृद्धि का पता चलता है;

· गणितीय -किसी विशेष क्षेत्र, शहर, स्कूल टीम में किए गए खतरनाक अपराधों के प्रतिशत का निर्धारण करते समय कानूनी वास्तविकता का विश्लेषण;

· ठोस समाजशास्त्रीय -अवलोकन, मतदान, साक्षात्कार, कानूनी मॉडल का निर्माण, आपराधिक संहिता में संशोधन पर समाज की आबादी के विभिन्न वर्गों की राय का पता लगाना, बेलारूस गणराज्य की राष्ट्रीय सभा में पेश किया गया।

निजी वैज्ञानिक तरीकेकेवल कानून के सिद्धांत में उपयोग किया जाता है। V. I. Vlasov इस समूह विधियों को संदर्भित करता है:

· तुलनात्मक कानून -इन प्रणालियों की संपूर्ण या उनके अलग-अलग घटकों, यानी कानून की नियामक प्रणाली, कानून के अलग-अलग संस्थानों, कानूनी संस्कृति, आदि की तुलना (तुलना) करके विभिन्न राज्यों की कानूनी प्रणालियों का अध्ययन;

· कानूनी प्रयोग -एक विशेष राज्य के एक अलग क्षेत्र या जिले में विधायी नवाचारों का अनुमोदन ("एकल खिड़की" का उपयोग करते समय, अपने अधिकार के लिए दस्तावेज जमा करते समय, भूमि भूखंड का उपयोग करें, आदि);

· कानूनी भविष्यवाणी -राज्य और युवाओं की गतिविधियों (एक टीम, जिले, क्षेत्र में) की विशेषता वाले विशिष्ट विशिष्ट डेटा के आधार पर युवा लोगों के बीच अपराध के विकास में कमी की भविष्यवाणी करना;

· औपचारिक कानूनी -कानून की संरचना पर विचार करते समय समाज की अन्य घटनाओं के संबंध में कानून का अध्ययन।

विधियों का एक और वर्गीकरण है (A. V. Malko, V. M. Korelsky, N. A. Gorbatok):

सामान्य, वैचारिक, दार्शनिक – सोच के सबसे सार्वभौमिक सिद्धांत: तत्वमीमांसा, द्वंद्वात्मकता (भौतिकवादी और आदर्शवादी), आदि।

अनुभूति के सामान्य वैज्ञानिक तरीके- विश्लेषण, संश्लेषण, प्रणालीगत और कार्यात्मक दृष्टिकोण।

निजी वैज्ञानिक- विशेष (ठोस समाजशास्त्रीय, सांख्यिकीय, साइबरनेटिक) और विशुद्ध रूप से कानूनी (औपचारिक कानूनी और तुलनात्मक कानूनी)।

इस वर्गीकरण के लेखक विश्वदृष्टि, दार्शनिक तरीकों पर ध्यान केंद्रित करते हैं। हालांकि, विज्ञान में उपयोग की जाने वाली कुछ विशेष विधियों (ठोस समाजशास्त्रीय, सांख्यिकीय, आदि) को अनुचित रूप से निजी के रूप में वर्गीकृत किया गया है।

डॉक्टर ऑफ लॉ के प्रोफेसर एस जी ड्रोबिआज़को सभी विधियों को दो समूहों में विभाजित करते हैं: सामान्य वैज्ञानिक(द्वंद्वात्मक, आध्यात्मिक, औपचारिक, सभ्यतागत, हठधर्मिता, प्रामाणिक, कटौती, प्रेरण, विश्लेषण, संश्लेषण); निजी वैज्ञानिक(ऐतिहासिक, ऐतिहासिक-राजनीतिक, आनुवंशिक, ऐतिहासिक-तुलनात्मक, तुलनात्मक (तुलनात्मक-कानूनी), संरचनात्मक, संरचनात्मक-कार्यात्मक, कार्यात्मक, सांख्यिकीय, ठोस समाजशास्त्रीय, तार्किक-गणितीय, साइबरनेटिक, सहक्रियात्मक, दूरसंचार, भविष्यवाणिय आदि)।

S. G. Drobyazko प्रत्येक विधि के सार पर विचार नहीं करता है, हालांकि, वह सही ढंग से नोट करता है कि कानून के सामान्य सिद्धांत में प्रस्तावित विधियों का वर्गीकरण सापेक्ष है। इस तरह के वर्गीकरण के मानदंड के रूप में, लेखक कानून के ज्ञान के सबसे सामान्य सिद्धांतों को सामने रखता है। उन्होंने आधुनिक पद्धति (जो विशेष रूप से मूल्यवान है) की एक सामान्य विशेषता प्रस्तुत की, जो एकाधिकार से इनकार करती है, बहुलवादी है, मानवतावादी अभिविन्यास है, स्वतंत्र सोच, खुली तर्कसंगतता से प्रतिष्ठित है।

वैज्ञानिक ज्ञान के भी तीन स्तर हैं:

· उच्चतम स्तर- सभी अध्ययन की गई वस्तुओं पर लागू तरीके;

· औसत- अंतःविषय तरीके एक ही प्रकार की कई वस्तुओं पर लागू होते हैं;

· निचला- एक वस्तु का अध्ययन करने के तरीके।

सत्य की समझ के मुख्य स्तर।कानून के सार की समझ की गहराई के अनुसार, कानूनी विज्ञान में राज्य-कानूनी वास्तविकता की पहचान, किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, तीन स्तरों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

· प्रयोगसिद्ध - अनुभव डेटा का संग्रह, संचय और प्राथमिक, तर्कसंगत प्रसंस्करण। वैज्ञानिक सीधे वस्तु की जांच करता है। तरीकों का उपयोग करता है: अवलोकन; विवरण; माप; प्रयोग। मुख्य कार्य तथ्यों को ठीक करना है;

· सैद्धांतिक - वैज्ञानिक रिकॉर्ड किए गए तथ्यों की व्याख्या करता है, विशेष रूप से आदर्श वस्तुओं के साथ काम करता है। विधियों का उपयोग करता है: स्वयंसिद्ध; निगमनात्मक; सिस्टम-स्ट्रक्चरल; कार्यात्मक; अमूर्त से ठोस तक आरोहण की विधि; तार्किक, आदि;

· वैज्ञानिक ज्ञान का संगठन - अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तरों से मौलिक रूप से भिन्न: यह विज्ञान में सबसे सैद्धांतिक गतिविधि के लिए मेटाथ्योरेटिकल पूर्वापेक्षा के रूप में कार्य करता है। तीसरे स्तर के वैज्ञानिक ज्ञान की व्याख्या करते हुए, अमेरिकी दार्शनिक और इतिहासकार टी। कुह्न ने एक नई मौलिक पद्धतिगत अवधारणा पेश की आदर्श(साहित्य "नमूना")। टी। कुह्न की स्थिति से, प्रतिमान “मान्यता प्राप्त है सब लोगवैज्ञानिक उपलब्धियांजो, समय के साथ, समुदायों को समस्या प्रस्तुत करने और समस्या समाधान के लिए एक मॉडल प्रदान करते हैं। प्राचीन काल में और मध्य युग में, "धार्मिक प्रतिमान" प्रचलित था, आधुनिक समय में - "प्राकृतिक-कानूनी प्रतिमान", "मानकवादी प्रतिमान", "समाजशास्त्रीय (यथार्थवादी) प्रतिमान", आदि।

इस प्रकार, अनुभवजन्य और सैद्धांतिक स्तर वस्तुगत वास्तविकता के आदर्श पुनरुत्पादन के तरीकों में भिन्न होते हैं, प्रणालीगत ज्ञान के निर्माण के लिए दृष्टिकोण। आपराधिकता में, वस्तुओं का अध्ययन करते समय, अनुभवजन्य दृष्टिकोण प्रबल होते हैं, कानून के सामान्य सिद्धांत में - व्याख्यात्मक तरीके, तार्किक विधि, आदि।

निष्कर्ष

कानून का सामान्य सिद्धांत एक ऐसा विज्ञान है जो प्रकृति में अन्य कानूनी विज्ञानों के संबंध में मौलिक है। यह पारिभाषिक तंत्र को सामान्य करता है और व्यवस्थित करता है, कानून में निहित सामान्य विशेषताओं पर प्रकाश डालता है और उनका विश्लेषण करता है।

कानून का सामान्य सिद्धांत एक सामान्य सैद्धांतिक विज्ञान है जो अन्य कानूनी विज्ञानों से निकटता से संबंधित है।

कानून के सामान्य सिद्धांत के सबसे महत्वपूर्ण कार्य: ऑन्कोलॉजिकल (दार्शनिक संदर्भ में कानून के अस्तित्व का अर्थ निर्धारित करता है); ज्ञानमीमांसीय (नए ज्ञान की खोज के उद्देश्य से); कार्यप्रणाली (कानूनी वैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति का निर्माण); वैचारिक (एक निश्चित विश्वदृष्टि के निर्माण में योगदान); राजनीतिक और प्रबंधकीय (लोक प्रशासन के लिए एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रदान करता है)।

एक ही नाम के अकादमिक अनुशासन से एक विज्ञान के रूप में कानून के सामान्य सिद्धांत को अलग करना आवश्यक है।

कानून का सामान्य सिद्धांत सामान्य वैज्ञानिक (द्वंद्वात्मक, औपचारिक तर्क के तरीके - विश्लेषण, संश्लेषण, कटौती, प्रेरण और अमूर्तता) का उपयोग करता है; विशेष (सांख्यिकीय, गणितीय और ठोस समाजशास्त्रीय); निजी वैज्ञानिक तरीके (तुलनात्मक कानून, कानूनी प्रयोग, कानूनी पूर्वानुमान, औपचारिक कानूनी)।

यह इस तथ्य से समझाया गया है कि बिना कानूनी पहलूसमाज का अस्तित्व नहीं हो सकता। लेख कानूनी विज्ञान, शर्तों और इसकी मुख्य समस्याओं के इतिहास और पद्धति पर विचार करता है।

अवधारणा, कानूनी विज्ञान की मुख्य विशेषताएं, सामाजिक विज्ञान से इसका अंतर

राज्य और कानून के बारे में ज्ञान की प्रणाली जो मानवता ने अपने सदियों पुराने इतिहास में जमा की है, वही कानूनी (या कानूनी) विज्ञान है। इसमें इसके बारे में ज्ञान शामिल है:

• आधुनिक राज्य और कानूनी प्रणालियाँ;
• राज्य और कानून के बारे में ऐतिहासिक जानकारी;
• सिद्धांतों, अवधारणाओं, सिद्धांतों और विचारधाराओं के भीतर कानूनी विज्ञान का इतिहास और पद्धति।

कानूनी विज्ञान की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि इसे कानूनी विनियमन में समाज की जरूरतों को पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। इसलिए अन्य मानविकी से इसका मुख्य अंतर इस प्रकार है:

कानूनी विज्ञान का विषय और संरचना

किसी अन्य की तरह, कानूनी विज्ञान की निम्नलिखित संरचना है:

• विषय।
• एक वस्तु।
• वस्तु।
• कार्यप्रणाली, आदि। (कभी-कभी वे तकनीकी साधनों, प्रक्रियाओं को आवंटित करते हैं)।

विषय एक व्यक्ति है, कानूनी विज्ञान के संबंध में, यह एक कानूनी विद्वान या वैज्ञानिक टीम है। यहां एक आवश्यक शर्त यह है कि विषय के पास एक निश्चित स्तर का आवश्यक ज्ञान, कानूनी संस्कृति और वैज्ञानिक अनुसंधान में संलग्न होने की इच्छा हो।

विचाराधीन विज्ञान का उद्देश्य बहुत व्यापक है - यह कानून का संपूर्ण आधार है, साथ ही कानून बनाने और कानून लागू करने की प्रक्रिया भी है।

कानूनी विज्ञान के इतिहास और कार्यप्रणाली का विषय कानूनों की वह प्रणाली है जो राज्य के गठन की प्रक्रियाओं और कानून के विकास को उसकी स्थापना के क्षण से लेकर आज तक निर्धारित करती है।

कानूनी विद्वान पाँच प्रकार के पैटर्न की पहचान करते हैं जो कानूनी विज्ञान का विषय बनाते हैं:

1. सरल वैज्ञानिक घटकों के बीच संबंध: कानूनी संबंध और कानून का शासन।
2. अधिक जटिल परिघटनाओं के बीच संबंध, जैसे कानूनी प्रणालियाँ।
3. राज्य और कानून दोनों में निहित सामान्य पैटर्न।
4. जीवन के अन्य क्षेत्रों के साथ संचार - अर्थव्यवस्था, सामाजिक क्षेत्र, आदि।
5. कानून और राज्य के ज्ञान के पैटर्न।

कानूनी विज्ञान की पद्धति

कानूनी विज्ञान के इतिहास और कार्यप्रणाली का विषय, सबसे पहले, राज्य में कानूनी प्रणाली के कामकाज की नींव है।

लगभग किसी भी विज्ञान में, एक विधि नियमों का एक समूह है, विज्ञान के ज्ञान के सिद्धांत, साथ ही इसकी अवधारणाएं और श्रेणियां।

कानूनी विज्ञान की विशेषता कई विधियों से है जिन्हें निम्नलिखित बड़े समूहों में जोड़ा जा सकता है:

1. सामान्य तरीके, बल्कि, अनुभूति के सिद्धांत (निष्पक्षता, दुनिया की संज्ञानात्मकता, अनुभूति की व्यापकता, आदि)।
2. सामान्य विधियाँ जो बिल्कुल किसी भी विज्ञान की विशेषता हैं, उदाहरण के लिए, विश्लेषण और संश्लेषण।
3. विशेष तकनीकें जो मूल रूप से कानूनी विज्ञान के बाहर विकसित और उपयोग की गई थीं। ये गणितीय, मनोवैज्ञानिक, सांख्यिकीय विधियों के समूह हैं।
4. कानूनी विज्ञान के ढांचे के भीतर विशेष रूप से उपयोग के लिए वकीलों द्वारा विकसित निजी तकनीकें।

उदाहरण के लिए, कानून की व्याख्या की पद्धति का उपयोग करते हुए, वैज्ञानिक कानूनी मानदंडों के अर्थ की व्याख्या करते हैं, साथ ही इस मानदंड को अपनाते समय विधायक क्या कहना चाहते थे।

तुलनात्मक कानूनी पद्धति कानूनों या अन्य नियामक कानूनी कृत्यों के पाठ का विश्लेषण करके विभिन्न राज्यों के कानूनों के बीच समानता और अंतर की पहचान है।

कानूनी विज्ञान का इतिहास

कानूनी विज्ञान का इतिहास विशेष रुचि का है, क्योंकि यह आपको एक विशिष्ट ऐतिहासिक अवधि में कानून के बारे में ज्ञान के निर्माण की प्रक्रिया का विश्लेषण करने की अनुमति देता है।

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि कानूनी विज्ञान का इतिहास और कार्यप्रणाली हमारे युग से पहले उत्पन्न हुई थी और इसके निम्नलिखित चरणों को अलग करती है:

• न्यायशास्त्र के बारे में प्राचीन दुनिया का ज्ञान (लगभग 3000 ईसा पूर्व - 5 वीं शताब्दी ईस्वी का अंत);
• मध्य युग के कानून पर शिक्षा (5 वीं शताब्दी ईस्वी का अंत - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत);
• आधुनिक समय का कानूनी ज्ञान;
• आधुनिक समय में कानूनी विज्ञान।

पश्चिम में, यह समाज के साथ-साथ उत्पन्न हुआ और अस्तित्व में आया, जिसने एक वर्ग समाज होने के नाते, इसके मुख्य प्रतिमान निर्धारित किए।

सबसे अधिक, प्राचीन ग्रीक कानूनी विज्ञान उत्कृष्ट प्रतिभाओं के कार्यों में प्रकट हुआ था - अरस्तू और प्लेटो, जिन्होंने अनुभूति के तरीके विकसित किए, अनुभूति के तर्क, वैज्ञानिक सत्य की खोज के लिए मानदंड विकसित किए।

ग्रीस पर रोम के हमले और उसके बाद की विजय के बाद, कानूनी विज्ञान का विकास प्राचीन रोमन आंकड़ों से जुड़ा होना शुरू हुआ - ये प्रसिद्ध सिसरो, सेनेका संपत्ति हैं। कई न्यायविदों का मानना ​​है कि यह वह समय था जिसने न्यायशास्त्र को ज्ञान की एक स्वतंत्र शाखा के रूप में औपचारिक रूप दिया।

रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, बर्बर राज्यों (उदाहरण के लिए, फ्रेंकिश) का गठन किया गया था, जिसमें प्रथागत कानून (रीति-रिवाजों और परंपराओं पर आधारित) था, जिसे "प्रावदा" नामक एक दस्तावेज में निहित किया गया था। कई शताब्दियों तक, इन राज्यों में कानूनी विज्ञान बिल्कुल भी विकसित नहीं हुआ।

केवल पुनर्जागरण और सुधार (चर्च और धर्मनिरपेक्ष सत्ता के बीच संघर्ष) के युग में, उत्कृष्ट मध्ययुगीन दार्शनिकों - थॉमस मोर, निकोलो मैकियावेली, मार्टिन लूथर ने मौलिक रूप से नए कानूनी विज्ञान की नींव रखी। उदाहरण के लिए, ये नींवें थीं, सामंती निर्भरता से मुक्त होने का अधिकार और उद्यमशीलता में संलग्न होना, बुर्जुआ विचारधारा के गठन की दिशा में पहला कदम बन गया।

बाद बुर्जुआ क्रांतियाँव्यक्ति की स्वतंत्रता को मुख्य सामाजिक मूल्य के रूप में मान्यता दी गई थी, जिसका कानूनी विज्ञान के विकास पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। इस समय के उत्कृष्ट वैज्ञानिक - जॉन लोके, थॉमस हॉब्स, ह्यूगो ग्रोटियस। उन्होंने राज्य में व्यक्ति की कानूनी स्थिति के पंजीकरण की वकालत की, और राज्य को इस व्यक्ति और सार्वजनिक व्यवस्था के रक्षक की भूमिका का श्रेय दिया गया।

मार्क्सवाद के प्रावधानों के बारे में एक अलग शब्द कहा जाना चाहिए, जिसने राज्य में पूंजीपति वर्ग की उपस्थिति के बिना श्रमिकों के राज्य बनाने और इसे प्रबंधित करने के अधिकार को बढ़ावा दिया। इस सिद्धांत ने एक समाजवादी और फिर एक साम्यवादी समाज के निर्माण की वकालत की।

निम्नलिखित कारकों का आधुनिक कानूनी विज्ञान पर बहुत प्रभाव पड़ता है:

कानूनी विज्ञान की आधुनिक समस्याएं

इस तथ्य के बावजूद कि कानूनी विज्ञान के इतिहास का विश्लेषण किया गया है, और कार्यप्रणाली को पहले की तरह संरचित और विकसित किया गया है, कई गंभीर समस्याएं हैं:

राज्य और कानून का सिद्धांत: अवधारणा और कार्य

राज्य और कानून का सिद्धांत एक ऐसा विषय है जो कानून और राज्य जैसे संस्थानों के उद्भव और कामकाज के पैटर्न का अध्ययन करता है। अतिशयोक्ति के बिना, इसे कानूनी विज्ञान की पद्धति और इतिहास के अध्ययन की प्रणाली में एक बुनियादी, मौलिक अनुशासन माना जा सकता है।

किसी भी अन्य विज्ञान की तरह, राज्य और कानून का सिद्धांत कई कार्य करता है, जिनमें से मुख्य हैं:

कानूनी विज्ञान का अध्ययन करने के लिए स्रोत

बहुत सारे कानूनी विज्ञान हैं, उन्हें निम्नलिखित बड़े समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

1. विधान। ये कानून और मानक कानूनी कार्य (डिक्री, संकल्प, आदेश) हैं जो वर्तमान में लागू हैं या अपनी शक्ति खो चुके हैं।
2. कानूनी प्रथाएं।
3. मध्यस्थता अभ्यास।
4. सांख्यिकीय डेटा।
5. कानूनी विद्वानों का काम।

कई स्रोतों के साथ काम करने में वैज्ञानिकों को मुश्किलें आती हैं। उदाहरण के लिए, किसी प्राचीन भाषा या हस्तलिखित स्रोत से पाठ का अनुवाद। सबसे महत्वपूर्ण प्रसिद्ध शोधकर्ताओं के कार्य हैं।

लेख में कानूनी विज्ञान की आधुनिक समस्याओं, इतिहास और कार्यप्रणाली पर विचार किया गया। वो लेती है विशेष स्थानसभी ज्ञान में। यह कानूनी विज्ञान के लिए धन्यवाद है कि समाज राज्य और उसके संगठन की कानूनी प्रणाली के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है।

अवधि "तरीका"ग्रीक में इसका मतलब है लक्ष्य का रास्ता। ज्ञान के संबंध में, इसका उपयोग "ज्ञान का मार्ग", "सत्य का मार्ग" के अर्थ में किया जाता है। इसकी अवधारणा " तरीका» क्रिया के एक तरीके के रूप में परिभाषित किया गया है, एक प्रकार की तकनीक और संचालन जो अनुभूति को निर्देशित करते हैं। यह विधि हमेशा वस्तु के गुणों और शोधकर्ता की व्यक्तिपरक क्षमताओं को दर्शाती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों और उनकी संरचना को विकसित करने और परिभाषित करने की समस्या सीधे वैज्ञानिक ज्ञान के संपूर्ण टूलकिट की समझ पर निर्भर करती है। हालांकि, कानूनी तरीकों के पूरे शस्त्रागार का कुशलता से उपयोग करने के लिए, कानूनी विज्ञान के विषय को समझना महत्वपूर्ण है, और यह भी स्थापित करना आवश्यक है कि इसकी वस्तु क्या दर्शाती है, अर्थात यह सामाजिक और प्राकृतिक वास्तविकता की किस घटना का अध्ययन करती है, इन घटनाओं के पक्षों, विज्ञान की सामान्य प्रणाली में इस विज्ञान के स्थान और भूमिका पर विचार करने के लिए रूपरेखाएँ क्या हैं। कानूनी विज्ञान की वस्तु और विषय को समझने की समस्या सदिश निर्धारित करती है सही उपयोगवैज्ञानिक ज्ञान की पद्धति।

तो, इस मामले में, आपको निम्नलिखित शुरुआती बिंदुओं द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए: किस तरह की घटनाएं असली दुनिया , इस विज्ञान द्वारा किन विषयों या घटनाओं के किन पहलुओं का अध्ययन किया जाता है? इन प्रश्नों के उत्तर प्राप्त करने के बाद, हम इसकी प्रकृति (सामग्री), स्थान और उद्देश्य को निर्धारित करने में सक्षम होंगे। इसके अलावा, विज्ञान की स्थिति मुख्य रूप से उसके विषय से निर्धारित होती है, न कि ज्ञान की वस्तु से। अन्य विज्ञानों के साथ इसका संबंध भी इस पर निर्भर करता है, अर्थात वस्तुनिष्ठ ज्ञान की प्रणाली में इसका क्या स्थान है। यह मानदंड मनमाना नहीं है, बल्कि कड़ाई से वैज्ञानिक है, क्योंकि यह प्रत्येक विज्ञान के ज्ञान की वस्तुओं की विशेषताओं से, घटना की वस्तुनिष्ठ दुनिया से आगे बढ़ता है। घटना की दुनिया की विविधता विज्ञान की विविधता से मेल खाती है। और वस्तुनिष्ठ (अपेक्षाकृत स्वतंत्र) दुनिया का समाज का आत्म-ज्ञान जितना अधिक बहुमुखी और गहरा होता है, वास्तविकता के बारे में ज्ञान की प्रणाली उतनी ही अधिक विभेदित होती है, ज्ञान की नई स्वतंत्र शाखाएँ प्रकट होती हैं। और चूंकि विज्ञान लोगों और समाज की गतिविधियों को दर्शाता है और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में मदद करने के लिए कहा जाता है, विज्ञान की प्रणाली अभ्यास के साथ सीधे संबंध में है, जो वास्तविकता की नई घटनाओं को जीवंत करती है और पुराने, अप्रचलित लोगों को खत्म करती है। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि सभी समय और लोगों के लिए शाश्वत और अपरिवर्तित नहीं हो सकता है, ज्ञान की एकमात्र उपयुक्त प्रणाली और अनुभूति के तरीके। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि दुनिया में विज्ञान द्वारा ज्ञात सामाजिक और प्राकृतिक जीवन के स्थिर पैटर्न का अभाव है। वे मौजूद हैं, यह सिर्फ इतना है कि समाज अब केवल ज्ञान की सख्त वैज्ञानिक कसौटी के साथ उनसे संपर्क करना शुरू कर रहा है। ज्ञान, वास्तविकता की तरह, एक बहु-स्तरीय संरचना है, अलग-अलग समय और युगों के लिए अनुभूति का एक अलग स्तर है, इसलिए एक बार में सब कुछ जानना असंभव है, अन्यथा यह बंद हो जाएगा सामुदायिक विकास. विज्ञान की प्रणाली, प्रकृति, प्रत्येक विज्ञान के विषय में होने वाले परिवर्तनों का वस्तुनिष्ठ आधार (सामाजिक चेतना और जीवन गतिविधि का विकास) है, और ज्ञान के किसी भी व्यक्तिपरक व्यक्तिपरक समूह का परिणाम नहीं है।

वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली समाज के विकास, उसकी चेतना के साथ बदलती और विकसित होती है। जैसा समाज होता है, वैसा ही ज्ञान होता है और इसका उल्टा भी होता है। कड़ाई से बोलना, ज्ञान (विज्ञान) समाज और बाहरी दुनिया, वास्तविकता के बीच संचार का आदर्श (सही) रूप है। दुनिया के बारे में जितना अधिक उद्देश्य (वास्तविकता के लिए पर्याप्त) और व्यापक समाज का ज्ञान होता है, उतना ही सामंजस्यपूर्ण समाज इस दुनिया में "अंतर्निहित" होता है। मनुष्य और प्रकृति के सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व के इस तरीके को कहा जाता है coevolutionary.

जाहिर है, प्रत्येक विज्ञान उन वस्तुओं के बारे में ज्ञान को पुन: उत्पन्न करने और जमा करने का एक निश्चित तरीका है जिसका वह अध्ययन करता है। किसी भी विज्ञान की न केवल अपनी वस्तु होती है, बल्कि उसका अपना "विषय", अपना "विषय" और अनुसंधान का "पद्धति" भी होता है। ये वैज्ञानिक तत्व (विषय, वस्तु, विषय और पद्धति) ज्ञान के पद्धतिगत आधार की विशेषता रखते हैं। इस प्रकार, एक वस्तुविज्ञान वह है जो अभी भी बहुमुखी वैज्ञानिक अध्ययन के अधीन है, उन घटनाओं और सामाजिक या प्राकृतिक वास्तविकता की प्रक्रियाएं, जो इस विषय के वैज्ञानिक ज्ञान को एक प्रणाली की मदद से लक्षित करती हैं।

वैज्ञानिक अध्ययन की प्रक्रिया में, प्रारंभिक अनुभवजन्य तथ्य, वस्तुओं के बारे में ज्ञान सैद्धांतिक ज्ञान द्वारा पूरक होते हैं, अर्थात, किसी वस्तु के सभी आवश्यक और औपचारिक गुणों, संकेतों और विशेषताओं के बारे में अवधारणाओं की एक प्रणाली, इसकी उत्पत्ति, जीवन के नियमों के बारे में एवं विकास। सामाजिक या प्राकृतिक वास्तविकता की किसी भी वस्तु का अपना जीवन होता है (एक व्यक्ति की तरह), इसकी अवधि और इस जीवन की सामग्री, यानी एक निश्चित वातावरण में इसकी आंतरिक अवस्थाओं का परिवर्तन। वैज्ञानिक (सैद्धांतिक) ज्ञान इस प्रकार एक वैज्ञानिक द्वारा अध्ययन की जा रही वस्तु की गहरी (बौद्धिक और साइकोफिजिकल) समझ की एक रचनात्मक प्रक्रिया है, इसके गुणों के बारे में अवधारणाओं और संरचनाओं की एक निश्चित प्रणाली के रूप में इसकी मानसिक रूप से अनुमानित छवि के निर्माण में। जो वस्तु।

न्यायशास्त्र एक सैद्धांतिक-श्रेणीबद्ध और पद्धतिगत क्रम की सामान्य समस्याओं के निर्माण से कानून और राज्य के कानूनों को सीखता है, जो दुनिया की वस्तुओं को उनकी बातचीत में सोचने और समझने के एक या दूसरे "संज्ञानात्मक प्रकार" (रूढ़िवाद) को विकसित करने की अनुमति देता है। जो, विशेष रूप से, बुनियादी कानूनी विज्ञान - राज्य और कानून के सिद्धांत की विशेषता है। यहां हमारा तात्पर्य उन आवश्यक प्राथमिक, बुनियादी शब्दों की परिभाषा से है जो विज्ञान द्वारा अध्ययन की गई घटनाओं या प्रक्रियाओं को दर्शाते हैं। परंपरागत रूप से, ऐसे शब्द "वस्तु", "विषय" और "पद्धति" का अध्ययन किया जाना है। चूंकि न्यायशास्त्र की सामग्री अपेक्षाकृत दृढ़ता से व्यक्तिगत है और संरचना और टाइप करना मुश्किल है, यह "सटीक भाषा" में इसकी अभिव्यक्ति को सीमित करता है। ज्ञान के इस क्षेत्र में गणितीय वैज्ञानिक प्रक्रियाओं को भी लागू किया जाता है। और, निश्चित रूप से, राज्य-कानूनी क्षेत्र में वस्तुनिष्ठ कानून हैं, उनकी पहचान और उनका पालन करना कानूनी विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। हालाँकि, ये, जैसा कि उन्हें "गलत", "अस्पष्ट" कानून, "पैटर्न-प्रवृत्तियाँ" कहा जाता है, जिन्हें प्रकट करना और देखना मुश्किल है, समाज और व्यक्ति के जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र का एक अभिन्न अंग हैं।

इस प्रकार, राज्य और कानून के सिद्धांत का उद्देश्य सामाजिक घटना और वास्तविकता के रूप में राज्य और कानून है, विषय नियमितता है, अर्थात, दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक, निजी वैज्ञानिक और अध्ययन के विशेष वैज्ञानिक तरीकों की मदद से सीखा गया स्थिर संबंध।

कानूनी विज्ञानराज्य और कानून के बारे में बुनियादी, मौलिक सवालों के जवाब देता है, जो सभी कानूनी विज्ञानों के लिए महत्वपूर्ण हैं, सभी सामाजिक विज्ञानों के प्रावधानों को लागू करते हैं। यह निरंतर विकास और सुधार में है, राज्य-कानूनी जीवन की व्यावहारिक समस्याओं को हल करने की मांग में है।

§ 2. वैज्ञानिक विधियों की प्रणाली के रूप में कार्यप्रणाली

यह सर्वविदित है कि विज्ञान की कार्यप्रणाली की एक सख्त परिभाषा देने के साथ-साथ स्वयं विज्ञान या वैज्ञानिक ज्ञान की एक अलग विधि, जो सभी कार्यान्वित दृष्टिकोणों और समझने के तरीकों को संतुष्ट करती है, काफी समस्याग्रस्त है। साथ ही, विशिष्ट घटना - कानूनी विज्ञान की पद्धति को समझने के लिए यह किया जाना चाहिए। उस के साथ कहा, विज्ञान की पद्धतिसामान्य नींव, तरीकों, वैज्ञानिक ज्ञान के पैटर्न, इसके सिद्धांतों और विधियों के विभिन्न स्तरों (दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक, विशिष्ट विज्ञान, विधियों और तकनीकों) पर किए गए अध्ययनों के रूप में चित्रित किया जा सकता है, जिसका उद्देश्य उन प्रावधानों को विकसित करना है जो साधनों और निर्माण को चुनने की अनुमति देते हैं। अनुसंधान गतिविधियों की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाली समस्याओं और कार्यों को प्रभावी ढंग से हल करने की प्रक्रिया।

विज्ञान की पद्धति पर आम तौर पर स्वीकृत प्रावधानों में से निम्नलिखित को प्रतिष्ठित किया जा सकता है चरित्र लक्षणविज्ञान का यह घटक:

• विज्ञान की कार्यप्रणाली को विधियों की एक प्रणाली (विधियों का एक समूह) के रूप में मान्यता प्राप्त है जिसके द्वारा ज्ञान के विषय का अध्ययन किया जाता है;
• विज्ञान की कार्यप्रणाली विधियों का सिद्धांत है, एक विशेष विज्ञान (महामारी विज्ञान), जो अपने तत्काल लक्ष्य के रूप में निर्धारित करता है और वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों और विधियों की प्रणाली के विकास और सुधार का कार्य करता है। "लोगो" के लिए एक सिद्धांत, एक विचार, एक अवधारणा के अलावा और कुछ नहीं हो सकता।

दर्शन के भाग के रूप में विज्ञान की कार्यप्रणाली और एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन में इसके बारे में ज्ञान शामिल है:

• विज्ञान के विषय के ज्ञान में वैज्ञानिक ज्ञान की किन तकनीकों और विधियों का उपयोग किया जाना चाहिए;
• किसी विशेष शोध प्रक्रिया में किन तकनीकों और अनुभूति के तरीकों को किया जाना चाहिए;
• विशिष्ट तकनीकों की सामग्री क्या है, दुनिया को जानने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियाँ, इसके नियम;
• अनुभूति की प्रक्रिया में तरीके कैसे परस्पर जुड़े हुए हैं, ठोस से अमूर्त तक और इसके विपरीत, अमूर्त से ठोस तक की प्रक्रिया में नए ज्ञान के लिए आंदोलन।

इस तरह से समझे जाने पर, कार्यप्रणाली शब्द के उचित अर्थों में एक विधि नहीं है। और इसकी वस्तु (या किसी अलग विधि) के साथ एक विज्ञान के रूप में कार्यप्रणाली की पहचान उतनी ही गलत है जितनी कि इसके अध्ययन की गई घटनाओं के साथ दर्शनशास्त्र: समाज, चेतना और अस्तित्व।

विज्ञान की कार्यप्रणाली एक वस्तुनिष्ठ प्रकृति की है, ज्ञान के व्यक्तिगत तरीकों के ज्ञान और उपयोग के लिए विशेष अध्ययन की आवश्यकता होती है। विज्ञान की कार्यप्रणाली, किसी भी अन्य सिद्धांत की तरह, निरंतर विकास, सुधार, नए, अधिक सटीक और अधिक पूर्ण ज्ञान के साथ अनुभूति के तरीकों के बारे में अपूर्ण और अपूर्ण विचारों को पूरा करती है।

संज्ञानात्मक वैज्ञानिक समस्याओं को हल करने के लिए विभिन्न प्रकार की विधियों का उपयोग किया जाता है, जिन्हें विभिन्न आधारों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है। अनुभूति के तरीकों को वर्गीकृत करने का सबसे आम आधार सामान्यता की डिग्री है। इस आधार पर, विधियों के चार समूह प्रतिष्ठित हैं: दार्शनिक विधियाँ, सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ, विशेष वैज्ञानिक विधियाँ और विशेष विधियाँज्ञान।

अनुभूति की कार्यप्रणाली (तरीकों की प्रणाली) की नामित संरचना, एक नियम के रूप में, शोधकर्ता द्वारा विच्छेदित रूप से नहीं, बल्कि अखंडता और समग्रता में माना और लागू किया जाता है। विधियों का चुनाव विभिन्न कारणों से संबंधित है। सबसे पहले, यह अध्ययन, अनुसंधान कार्यों, वस्तु और शोध के विषय के तहत समस्या की प्रकृति से निर्धारित होता है। उदाहरण के लिए, किसी विशेष राज्य की विशेषताओं का अध्ययन करते समय, जो किसी दिए गए समाज में सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करता है, एक प्रणालीगत या संरचनात्मक-कार्यात्मक पद्धति का उपयोग कर सकता है। यह शोधकर्ता को यह समझने की अनुमति देगा कि किसी दिए गए समाज के जीवन का आधार क्या है, कौन से निकाय इसका प्रबंधन करते हैं, किन क्षेत्रों में, कौन शक्ति का प्रयोग करता है, किन रूपों और विधियों में, आदि।

§ 3. विज्ञान के रूप में कानूनी विज्ञान की पद्धति

ऐतिहासिक रूप से, कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली के गठन की प्रक्रिया समाज की व्यावहारिक गतिविधियों के विकास, कानूनी जीवन में अनुभव के संचय के कारण है विभिन्न क्षेत्रजीवन और परिणामस्वरूप - सार्वजनिक चेतना का विकास, इसके सोचने का कानूनी तरीका। कानून, इसकी समझ, व्याख्या और ज्ञान के बारे में विचारों का इतिहास लगभग उसी तरह से चला है जैसे कि विज्ञान का इतिहास समग्र रूप से ज्ञान की प्रणाली के रूप में। इसमें आमतौर पर निम्नलिखित अवधि शामिल होती है: दार्शनिक-व्यावहारिक, सैद्धांतिक-अनुभवजन्य और प्रतिवर्ती-व्यावहारिक। पहली अवधिपुरातनता, मध्य युग और नए युग के एक महत्वपूर्ण हिस्से के कानूनी विचार को शामिल करता है, जबकि दूसराऔर तीसरी अवधिमुख्य रूप से 18वीं शताब्दी के अंत तक के हैं। और XX सदी।

सामान्य तौर पर, विकासवादी (क्रमिक) कानून का विकास, सुधार कानूनी गतिविधि, कानून-निर्माण और कानूनी तकनीक, और साथ ही साथ निर्मित और कार्यशील कानून की एक महत्वपूर्ण समझ उभरने से चिह्नित हुई थी विशेष प्रकारसामाजिक गतिविधि - वैज्ञानिक और सैद्धांतिक, कानूनी जीवन के सामान्य कानूनों और कानून के विकास को समझने के उद्देश्य से। बदले में, इस परिस्थिति ने कानूनी ज्ञान के एक खंड के रूप में कानूनी विज्ञान की पद्धति की नींव के उद्भव के लिए प्रत्यक्ष प्रोत्साहन दिया जो कानून और कानूनी वास्तविकता का अध्ययन करने के कुछ तरीकों के विकास और आवेदन से संबंधित है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आज घरेलू विज्ञान में कानूनी पद्धति का अध्ययन संज्ञानात्मक विधियों के संपूर्ण शस्त्रागार के रचनात्मक उपयोग के लिए एक विस्तृत क्षेत्र प्रदान करता है। रूसी संघ का वर्तमान संविधान "वैचारिक विविधता" और "साहित्यिक, कलात्मक, वैज्ञानिक, तकनीकी और अन्य प्रकार की रचनात्मकता, शिक्षण की स्वतंत्रता" स्थापित करता है, जो बिना पीछे देखे कानूनी अनुसंधान के पद्धतिगत आधार के अधिक मुक्त उपयोग की अनुमति देता है। राजनीतिक प्रक्रियाएँऔर संयोजन, किसी अनिवार्य दार्शनिक दृष्टिकोण के आधार पर अपने निष्कर्ष बनाने की कोई आवश्यकता नहीं है।

इस संबंध में, कई न्यायविदों के अनुसार, कानूनी परिवर्तनों की पर्याप्त समझ, समाज के जीवन में नई वास्तविकताओं के प्रभावी शोध के लिए सैद्धांतिक विचारों की प्रणाली का गंभीर अध्ययन, वैज्ञानिक ज्ञान की दार्शनिक नींव और पद्धति का पुनरीक्षण आवश्यक है। कानून और कानूनी घटनाएं। सैद्धांतिक कानूनी चेतना के संकट पर काबू पाने के लिए वैज्ञानिक प्रस्तावों का विश्लेषण सभी न्यायविदों के पदों की एकता को दर्शाता है कि यह एक ऐसा कानूनी विज्ञान होना चाहिए जो एक नए, समग्र, एकीकृत तरीके से कानूनी वास्तविकता का वर्णन और व्याख्या करे।

यह कोई संयोग नहीं है कि घरेलू कानूनी विज्ञान ने तेजी से कानूनी पद्धति के मुद्दों को संबोधित करना शुरू कर दिया है, जो कि अधिक सटीक और निष्पक्ष रूप से कानून और विविध कानूनी दुनिया के विकास की प्रक्रिया को समझने और व्याख्या करने की आवश्यकता से तय होता है, लिंक (गुण) स्थापित करने के लिए विभिन्न कानूनी घटनाएं जो सामाजिक विकास को प्रभावित करती हैं। दूसरे शब्दों में, कानूनी विज्ञान न केवल उनके विकास (द्वंद्वात्मकता) में कानूनी घटनाओं को पहचानता है, बल्कि उन तरीकों को भी पहचानता है जो किसी को दुनिया भर की कानूनी और गैर-कानूनी घटनाओं में गहराई से प्रवेश करने की अनुमति देते हैं।

जैसा कि रूसी कानूनी सिद्धांतकार एल। आई। स्पिरिडोनोव ने नोट किया है, एक निश्चित स्तर पर, कानूनी ज्ञान की पद्धति एक स्वतंत्र घटना के रूप में सामने आती है और राज्य और कानून के सिद्धांत के अध्ययन में एक अलग घटना बन जाती है। दूसरे शब्दों में, यह दिखाने की आवश्यकता है कि कैसे और क्यों कानून की व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों के अनुभवजन्य अध्ययन को कानूनी वास्तविकता के विभिन्न पहलुओं की एकता की सैद्धांतिक और सामान्यीकृत (दार्शनिक) समझ की आवश्यकता से बदल दिया जाता है, जो एक प्रणाली विकसित करने की अनुमति देता है। प्रणालीगत स्थिति से सभी कानूनी घटनाओं को समझने के लिए तकनीक और तरीके (श्रेणियां और अवधारणाएं), यानी सार्वभौमिक पद्धतिगत दृष्टिकोण।

राज्य और कानून के सिद्धांतकारों के बीच, सामान्य रूप से कार्यप्रणाली की व्याख्या और विशेष रूप से राज्य और कानून के सिद्धांत की पद्धति के कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। सामान्य रूप से और राज्य और कानून के सिद्धांत में कार्यप्रणाली के कई स्तर हैं (ये दार्शनिक, सामान्य वैज्ञानिक और ठोस वैज्ञानिक स्तर हैं)।

विशेष रूप से, एक पद्धति के रूप में दर्शन प्रकृति, समाज और सोच के विकास के सबसे सामान्य कानूनों के ज्ञान के साथ राज्य और कानून के सिद्धांतवादी को लैस करता है, आपको दुनिया को पूरी तरह से कवर करने की अनुमति देता है, इस या उस समस्या का स्थान निर्धारित करता है कई अन्य लोगों के बीच राज्य और कानून का अध्ययन किया जा रहा है, उनके साथ इसका संबंध, आदि। ई। संक्षेप में, एक पद्धति के रूप में दर्शन एक प्रकार की सर्चलाइट है जो एक वकील के मार्ग को अज्ञात में प्रकाशित करता है। बेशक हम बात कर रहे हैं वैज्ञानिक दर्शनद्वंद्वात्मक और ऐतिहासिक भौतिकवाद के बारे में, द्वंद्वात्मकता के बारे में, जिसके लिए यह आवश्यक है कि यह चीजों को उनके पारस्परिक संबंध में, उनकी गति में, उनके उद्भव और विकास में ले। इस अर्थ में दर्शन कार्रवाई की प्रक्रिया में एक पद्धति बन जाता है, कानूनी विज्ञान और व्यवहार में इसके आवेदन की प्रक्रिया में, कानूनी मामले के रहस्यों को भेदने के लिए उपयोग किया जाता है।

एक पद्धति के रूप में दर्शन की व्याख्या के निम्नलिखित पहलू हैं:

• सबसे पहले, दर्शन को एक सैद्धांतिक और वैचारिक आधार के रूप में और राज्य-कानूनी अनुसंधान में विधियों के प्रारंभिक सेट के रूप में माना जाता है;
• दूसरे, राज्य और कानून के ज्ञान की प्रक्रिया में सामान्य वैज्ञानिक प्रावधानों और अंतःविषय अनुसंधान के निष्कर्षों को लागू करना संभव है;
• तीसरा, कार्यप्रणाली की समस्या का विस्तार हो रहा है, जो इसे तार्किक निष्कर्ष पर लाना संभव बनाता है;
• चौथा, उद्देश्य में एक व्यक्तिपरक परिवर्तन होता है, ठोस में सार, राज्य और कानून का सिद्धांत सामाजिक संबंधों को प्रभावी ढंग से प्रभावित करने का एक साधन बन जाता है;
• पाँचवाँ, कार्यप्रणाली घटकों का पूरा परिसर महत्वपूर्ण रूप से विस्तार करता है और राज्य और कानून की समस्याओं के अध्ययन की प्रक्रिया में प्राप्त परिणामों को साबित करने और साबित करने के साधनों को गहरा करता है, वैज्ञानिक ज्ञान को कानूनी अभ्यास में पेश करता है।

निष्पक्ष रूप से बोलते हुए, वर्तमान अवधि में कानूनी पद्धति का गठन कई वैचारिक कठिनाइयों और विरोधाभासों के साथ होता है, मुख्य रूप से एक वैचारिक प्रकृति का: प्रतीत होता है कि पहले से अस्थिर अभिधारणाएँ ढह रही हैं और उनके आधार पर कई नए प्रावधान पैदा हुए हैं, जिनमें से कुछ को कानूनी रूप से पेश किया गया है। थोड़े समय में चेतना, और फिर मर जाते हैं। यह सब, सबसे पहले, आधुनिक समाज की संपूर्ण कानूनी वास्तविकता में गतिशील परिवर्तनों के कारण है।

"नई" श्रेणियों, दृष्टिकोणों और तकनीकों (उदाहरण के लिए, "कानूनी हेर्मेनेयुटिक्स", "कानूनी शब्दार्थ", "कानूनी साइबरनेटिक्स", "कानूनी लाक्षणिकता") को पेश करते हुए कानूनी विज्ञान के इस क्षेत्र की सैद्धांतिक और वैचारिक सीमाएं तेजी से बदल रही हैं। , "कानूनी भाषाविज्ञान", "कानूनी मेटाथ्योरी", "कानूनी तालमेल", आदि) उनकी लाक्षणिकता, पैमाने और यहां तक ​​​​कि रूपक अस्पष्टता में आश्चर्यजनक हैं। हाल ही में, विशेष रूप से, कानूनी विज्ञान का मेटाथियोरेटिकल ज्ञान तेजी से महत्वपूर्ण हो गया है, क्योंकि विज्ञान ने महत्वपूर्ण मात्रा में समस्याओं और प्रश्नों को संचित किया है, जिन्हें एक पद्धतिगत (अवधारणाओं की प्रणाली) दृष्टिकोण से सामान्यीकृत और निर्मित करने की आवश्यकता है, और इसके लिए पहुंच की आवश्यकता है ज्ञान का एक उच्च स्तर - कानून के सिद्धांत का आत्म-प्रतिबिंब। कानूनी विज्ञान में ये सभी प्रक्रियाएँ और घटनाएँ स्वाभाविक और अपरिहार्य हैं: विज्ञान का विकास, जैसा कि आप जानते हैं, हमेशा वैज्ञानिक ज्ञान के विकास में संकट के संकेतों के साथ होता है, जो वैज्ञानिक ज्ञान के विचारों और प्रणालियों की जटिलता की विशेषता है। , जहां मुख्य रुझान ज्ञान के भेदभाव और एकीकरण हैं।

में वर्तमान मेंवैज्ञानिक ज्ञान के अधिक से अधिक नए तरीके और दृष्टिकोण दिखाई देते हैं, जिनका उपयोग राजनीतिक और कानूनी प्रक्रियाओं और घटनाओं के ज्ञान में किया जाता है। इनमें ऐसे तरीके और दृष्टिकोण शामिल हैं: सक्रिय-प्रक्रियात्मक, सूचना-संचारी, संरचनात्मक-कार्यात्मक, प्रणाली-प्राथमिक, मानक-संस्थागत, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक, सभ्यतागत, एकीकृत पहलू, साइबरनेटिक, आदि।

इस बीच, कई नए दृष्टिकोणों के उभरने के बावजूद, प्रमुख सिद्धांतकारों के अनुसार (वी. वी. लाज़रेव, डी. ए. केरीमोव, जी. वी. माल्त्सेव,

वी.एस. नेर्सेसेंट्स, वी.एम. सिरिख, ए.वी.

वी। एन। सिन्यूकोवा और अन्य) कानून और कानूनी वास्तविकता के ज्ञान के क्षेत्र में पद्धतिगत समस्याएं बहुत खराब विकसित हैं, और कुछ क्षेत्रों में तो पुरानी और अप्रासंगिक भी हैं।

कानून के ज्ञान में कानूनी विज्ञान की बौद्धिक असंगति के बारे में कानूनी सिद्धांतकारों और मौजूदा पद्धतिगत दिशाओं के ढांचे के भीतर कानूनी वास्तविकता, जैसे "कानूनी सकारात्मकता", "कानूनी उदारवाद" और "प्राकृतिक-कानूनी मानवशास्त्रवाद" के बारे में कानूनी सिद्धांतकारों की संकेतित राय से सहमत होना चाहिए। ", जो आम तौर पर दुनिया की भौतिकवादी (नियतात्मक) और आदर्शवादी समझ से जुड़े होते हैं। तथ्य की बात के रूप में, वैज्ञानिक समुदाय ने अपने स्वयं के दिवालिएपन और समाज को कानूनी जीवन के एक उद्देश्यपूर्ण वैज्ञानिक प्रतिमान की पेशकश करने में असमर्थता के लिए हस्ताक्षर किए हैं।

पूर्वगामी के आधार पर, यह न केवल पहचान करने के लिए आवश्यक लगता है, बल्कि विज्ञान में सैद्धांतिक रूप से सामान्यीकृत करने के लिए कानूनी घटनाओं के ज्ञान में संचित अनुभव और कानूनी ज्ञान की पद्धति के क्षेत्र में मौजूदा विकास, और गुणात्मक बनाने के लिए भी नया कदमकानूनी वास्तविकता को समझाने के लिए एक नई पद्धति के विकास में।

कानूनी वास्तविकता को वर्तमान में सामाजिक प्रक्रियाओं के प्रभाव में संशोधित किया जा रहा है, जो इसकी संरचना के संगठन की जटिलता में प्रकट होता है, और स्वयं कानून, इसकी शाखाओं में परिलक्षित होता है, जिसे इसके ज्ञान के लिए एक सख्त वैज्ञानिक दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है, अनुभूति के विभिन्न तरीकों के उन्नत सिद्धांत और विचार। इसलिए, कानूनी विज्ञान का सिद्धांत और कार्यप्रणाली आधुनिक समाज की संपूर्ण कानूनी वास्तविकता का निर्माण करने और संपूर्ण श्रेणीबद्ध तंत्र का निर्माण करने का एक प्रयास है। यह हमें न केवल कानूनी वास्तविकता की अखंडता (बर्टलान्फी के अनुसार) के सिद्धांत को देखने की अनुमति देता है, बल्कि समाज के कानूनी अस्तित्व की सूचना अंतर्संबंध और नियंत्रणीयता को भी देखने की अनुमति देता है।

आज विज्ञान में विभिन्न दार्शनिक और सैद्धांतिक विद्यालयों के दृष्टिकोण से कानूनी विज्ञान की पद्धति पर कई विचार हैं। उदाहरण के लिए, एक प्रणाली-गतिविधि दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से

(वी। एम। गोर्शेनेव, वी। एन। प्रोतासोव, आर। वी। शगिएवा और अन्य), संरचनात्मक और कार्यात्मक (एस.एस. अलेक्सेव, जी। आई। मुरोम्त्सेव, एन। आई। कार्तशोव और अन्य), सूचना - संचार (आर। ओ। खल्फीना, ए। वी। पॉलाकोव,

एम। एम। रसोलोव और अन्य), प्रामाणिक (एम। आई। बैटिन, ए। पी। ग्लीबोव और अन्य), सांस्कृतिक और ऐतिहासिक (वी। एन। सिनुकोव, ए। पी। सेमिटको); एकीकृत (वी। वी। लाज़रेव, बी। एन। माल्कोव) और यहां तक ​​\u200b\u200bकि सभ्यतागत।

कानूनी विज्ञान में न्यायशास्त्र की कार्यप्रणाली की समझ का प्रश्न प्रासंगिक है। इस मुद्दे पर सिद्धांतकारों की राय बिल्कुल भिन्न है। यह आंशिक रूप से कार्यप्रणाली और न्यायशास्त्र की पद्धति के साथ-साथ स्वयं कार्यों, वस्तु और कानूनी विज्ञान के विषय की समझ में अंतर के कारण है। शायद कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली की समझ में सबसे बड़ा अंतर न्यायशास्त्र में पद्धतिगत अनुसंधान की सीमाओं के बारे में विचारों से जुड़ा है। अकेलालेखक कानूनी विज्ञान की पद्धति को न्यायशास्त्र के अनुसंधान उपकरणों के अध्ययन के लिए सीमित करते हैं, कानूनी घटनाओं के अध्ययन के लिए विशिष्ट तरीकों और वैज्ञानिक ज्ञान के साधनों के एक सेट का उपयोग करते हैं। अन्यकानून की अनुभूति की प्रक्रिया, इसकी दार्शनिक और पद्धतिगत नींव के अध्ययन के साथ सहायक दृष्टिकोण को पूरक करें। तीसरावे न्यायशास्त्र की महामारी संबंधी विशेषताओं पर विचार करने के बारे में बात करते हैं, तर्क देते हैं कि "दार्शनिक पद्धति के स्तर पर कानूनी ज्ञान का विश्लेषण कानूनी (सैद्धांतिक) ज्ञान की बारीकियों की पहचान करने के लिए अपर्याप्त और अत्यधिक अमूर्त है। एक तरह से या किसी अन्य, सिद्धांतकारों का मानना ​​​​है कि एक अलग, अधिक विशिष्ट कार्यप्रणाली की आवश्यकता है, सामान्य रूप से सिद्धांत से नहीं, बल्कि उस तरह के सिद्धांत से जो कानूनी विज्ञान में मनाया जाता है। आप तर्कसंगत ज्ञान के सिद्धांतों, साधनों और विधियों के पूरे सेट के साथ न्यायशास्त्र की पद्धति की वास्तविक पहचान को भी देख सकते हैं।

दुर्भाग्य से, ये सभी परिस्थितियाँ वकीलों को अनुभूति के वैज्ञानिक तरीकों की एक एकल, निष्पक्ष रूप से सत्यापित और सुसंगत प्रणाली विकसित करने की अनुमति नहीं देती हैं, जो निश्चित रूप से कानूनी विज्ञान के जोरदार विकास और न्यायशास्त्र की व्यावहारिक समस्याओं के समाधान में योगदान नहीं करती हैं। जैसे, डी ए केरीमोवका मानना ​​​​है कि कानून की कार्यप्रणाली एक सामान्य वैज्ञानिक घटना से ज्यादा कुछ नहीं है जो सभी सिद्धांतों, साधनों और अनुभूति के तरीकों (विश्वदृष्टि, ज्ञान के दार्शनिक तरीकों और उनके बारे में शिक्षाओं, सामान्य और विशेष वैज्ञानिक अवधारणाओं और विधियों) के पूरे सेट को जोड़ती है। सामाजिक विज्ञान, सहित और कानूनी विज्ञान का एक जटिल, और कानूनी वास्तविकता की बारीकियों को जानने की प्रक्रिया में लागू होता है, इसका व्यावहारिक परिवर्तन; के अनुसार

वी. एन. प्रोतासोवासंपूर्ण रूप से कानून और कानूनी विज्ञान के सिद्धांत की कार्यप्रणाली (प्रणाली की प्रणाली) दर्शन पर आधारित है, जो कानून और श्रेणियां सार्वभौमिक, सार्वभौमिक हैं और कानून और राज्य सहित हमारे आसपास की दुनिया की सभी घटनाओं पर लागू होती हैं; वी.एसकानूनी पद्धति के तहत वह कानूनी ज्ञान के मार्ग को समझता है - यह वस्तु से विषय तक, कानून के बारे में प्राथमिक (संवेदी, अनुभवजन्य) ज्ञान और इन वस्तुओं के बारे में सैद्धांतिक, वैज्ञानिक-कानूनी (वैचारिक-कानूनी) ज्ञान का मार्ग है। . अनुभूति के तरीके के रूप में कानूनी पद्धति कानून और राज्य के बारे में ज्ञान को गहरा और विकसित करने का एक अंतहीन तरीका है, इन वस्तुओं के बारे में पहले से संचित ज्ञान से लेकर इसके संवर्धन और विकास तक, ज्ञान के अनुभवजन्य स्तर से सैद्धांतिक स्तर तक एक सतत आंदोलन है। , सिद्धांत के प्राप्त स्तर से उच्च स्तर तक, कानून की पहले से स्थापित अवधारणा से एक नई, सैद्धांतिक रूप से अधिक सार्थक और समृद्ध अवधारणा तक; वी एम सिरिखका मानना ​​है कि कानून की पद्धति, कानून के सिद्धांत या एक स्वतंत्र वैज्ञानिक अनुशासन का हिस्सा होने के नाते, इसके बारे में ज्ञान शामिल है:

• कानून के सामान्य सिद्धांत के विषय के ज्ञान में किन तकनीकों, वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों का उपयोग किया जाना चाहिए;
• किन तरीकों, अनुभूति के तरीकों को इस या उस शोध प्रक्रिया को अंजाम देना चाहिए;
• विशिष्ट तकनीकों की सामग्री क्या है, कानून, उसके कानूनों के ज्ञान के लिए उपयोग की जाने वाली विधियाँ;
• कैसे तरीके अनुभूति की प्रक्रिया में परस्पर जुड़े हुए हैं, ठोस से अमूर्त और इसके विपरीत चढ़ाई की प्रक्रिया में नए ज्ञान के लिए आंदोलन।

कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली के बारे में विचारों की इतनी विविधता न केवल "पद्धति" की घटना की बहुमुखी प्रतिभा और जटिलता के कारण है, बल्कि "कानून" की बहुत ही घटना है, जिसे सोचने के कुछ तरीकों की मदद से खोजा जाता है। कानून की अनुभूति की पद्धति की समस्याओं को कानूनी वास्तविकता को पहचानने के साधनों के वैचारिक महत्व के मद्देनजर विभिन्न दिशाओं से गहन और निरंतर शोध की आवश्यकता होती है: अनुभूति का परिणाम अनुभूति की किस पद्धति पर निर्भर करता है। प्रसिद्ध सोवियत सैद्धांतिक भौतिक विज्ञानी

एल लैंडौ ने कहा कि "पद्धति की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण है वैज्ञानिक खोजक्योंकि यह आपको नई खोज करने की अनुमति देता है।

कानून के सिद्धांत की पद्धति संबंधी समस्याएं और उनके गहरे (मौलिक) आधार में राज्य कानूनी समझ की समस्या से जुड़े हुए हैं - एक घटना के रूप में कानून क्या है। कानूनी वास्तविकता का अध्ययन करने के साधन के रूप में अनुभूति की पद्धति के मुद्दे को हल किए बिना, कानूनी समझ की समस्या से संपर्क करना असंभव है। और इसके विपरीत।

यह परिस्थिति, बदले में, इस तथ्य के कारण है: वर्तमान में विज्ञान, सार्वजनिक चेतना और सार्वजनिक नीति में कौन सा कानूनी सिद्धांत हावी है - कानूनी अद्वैतवाद,जब राज्य को कानून के निर्माण के मुख्य स्रोत के रूप में मान्यता दी जाती है या कानूनी बहुलवाद,जब समाज, इसकी सबसे विविध संस्थाएँ राज्य के बराबर कानून बनाती हैं, अर्थात कानून की अभिव्यक्ति का क्षेत्र और लोगों के विविध कानूनी जीवन की कानूनी वास्तविकता (सभी कानूनी घटनाएँ) की सीमाएँ बनाती हैं।

कानूनी कार्यप्रणाली, अपनी प्रकृति से, वास्तविक कानूनी प्रक्रियाओं और घटनाओं को दर्शाती है, जो कानूनी विज्ञान की सबसे जटिल और विविध श्रेणीबद्ध श्रृंखला बनाने वाली अवधारणाओं की एक प्रणाली के माध्यम से उनमें प्रवेश करने की अनुमति देती है। और कानूनी पद्धति का ऐसा दृष्टिकोण, जो विभिन्न कानूनी घटनाओं की पूरी दुनिया को अवधारणाओं की एक प्रणाली के प्रिज्म के तहत देखता है जो कानूनी विज्ञान में अपना स्थान रखते हैं, कानूनी दुनिया को समझाने के लिए "टूटे हुए" अव्यवस्थित दृष्टिकोण को दूर करने में सक्षम है।

कानून के सैद्धांतिक विज्ञान के एक अभिन्न अंग के रूप में कानूनी पद्धति कानूनी ज्ञान के तरीकों के विकास से संबंधित है। आखिरी काम करता हैइस क्षेत्र में दिखाया गया है कि वैज्ञानिक ज्ञान के तरीकों के गहन अध्ययन के बिना, वास्तविकता की सबसे जटिल घटना के रूप में कानून और कानूनी वास्तविकता की पूर्ण वैज्ञानिक व्याख्या नहीं हो सकती है। इस बीच, अब तक, इन मुद्दों पर न्यायविदों के अलग-अलग विचार हैं, जो विभिन्न विश्वदृष्टि पदों से उत्पन्न हुए हैं।

वैश्वीकरण, सूचनाकरण, जैवनैतिकता के मुद्दों, अंतरिक्ष अनुसंधान और इंटरनेट के उद्भव के प्रकाश में, वैज्ञानिक प्रतिमान और कानूनी सोच को बदलने की समस्या प्रासंगिक है। कानूनी वास्तविकता में इस तरह के बदलावों के लिए इन घटनाओं की अनुभूति के नवीनतम तरीकों के विकास और राज्य और कानून के पारंपरिक सिद्धांत (औपचारिक हठधर्मिता) से प्राकृतिक वैज्ञानिक समझ (जी. वी. माल्टसेव) पर आधारित आधुनिक उद्देश्य विज्ञान के लिए संक्रमण की आवश्यकता होती है। यह सब बताता है कि कानून की कार्यप्रणाली, और सामान्य तौर पर संपूर्ण कानूनी विज्ञान अभी भी खड़ा नहीं है, लेकिन मानसिक गतिविधि की मुख्य प्रक्रियाओं को अद्यतन करने की कोशिश करता है, उन्हें विज्ञान की सामग्री में ही दर्शाता है।

इस प्रकार, कानूनी विज्ञान की पद्धतिएक सामान्य वैज्ञानिक घटना है (सभी कानूनी विज्ञानों के लिए), सिद्धांतों, साधनों और अनुभूति के तरीकों (विश्वदृष्टि, अनुभूति के दार्शनिक तरीकों और उनके बारे में शिक्षाओं, सामान्य और विशेष वैज्ञानिक अवधारणाओं और विधियों) के पूरे सेट (प्रणाली) को कवर करना। विज्ञान, सहित और कानूनी विज्ञान की प्रणाली, और राज्य-कानूनी वास्तविकता, इसके सुधार की बारीकियों को सीखने की प्रक्रिया में लागू होती है।

यह कानूनी विज्ञान के तरीकों को चार स्तरों में उप-विभाजित करने की प्रथा है: दार्शनिक(विश्वदृष्टि), सामान्य वैज्ञानिक(सभी विज्ञानों के लिए), निजी वैज्ञानिक(कुछ विज्ञानों के लिए) और विशेष(एक अलग विज्ञान के लिए)। ये विधियाँ राज्य-कानूनी परिघटनाओं और प्रक्रियाओं, उनके रूप, सामग्री, कार्यों, सार और विभिन्न अभिव्यक्तियों को समझना संभव बनाती हैं।

उदाहरण के लिए, दार्शनिक विधियाँ न्यायशास्त्र के संदर्भ में किसी व्यक्ति और समाज के कानूनी अस्तित्व पर लोगों के विचारों को दर्शाती हैं, दुनिया में उनका स्थान, कानून की मूल्य स्थिति और लोगों के जीवन में राज्य, उनका अर्थ और उद्देश्य। वे सवालों के जवाब देते हैं कि यह कैसे काम करता है और इसमें क्या शामिल है। कानूनी दुनिया, कानून और राज्य के कामकाज में कौन सी नियमितताएँ होती हैं, और एक व्यक्ति, समाज उन्हें अपनी गतिविधियों में कैसे उपयोग करता है। न्यायशास्त्र के लिए कार्यप्रणाली का यह स्तर कानून और राज्य और उनकी अभिव्यक्तियों को सामाजिक, प्राकृतिक और सूचनात्मक कनेक्शनों की विशाल और विशाल दुनिया में गतिविधि के तरीकों में से एक के रूप में दर्शाता है जिसमें वे रहते हैं और कार्य करते हैं, अनंत प्रकार की घटनाओं में और विभिन्न आदेशों की प्रक्रियाएँ। एक निश्चित वैज्ञानिक विकास और अपने ज्ञान को गहरा करने के दृष्टिकोण के साथ, वस्तुओं, उनके गुणों और सार के इतने नए विशिष्ट पहलुओं का पता नहीं चलता है, लेकिन उनकी समानता और व्यक्तित्व का पता चलता है, और दुनिया की एक निश्चित एकता और उसके प्रभाव की शक्ति इसके विकास के सामान्य कानूनों के माध्यम से हम पर धीरे-धीरे अमल किया जाता है। इस स्तर पर कानून का अध्ययन, सामान्य कानून जो विभिन्न सामाजिक और नियंत्रित करते हैं प्राकृतिक प्रक्रियाएँ, सामाजिक संबंधों के राज्य-कानूनी दर्पण में दुनिया की एकता और विकास क्या है, इस सवाल का जवाब देता है कि समाज के जीवन के तरीके के रूप में उनके स्रोत और अंतिम नींव क्या हैं।

अन्य विज्ञानों के संबंध में, ब्रह्मांड के सार्वभौमिक कानूनों (अस्तित्व की अंतिम नींव) के विज्ञान के रूप में दर्शन उनके रूप में कार्य करता है प्रमुख और सामान्य विधि , एक प्रकार के शुरुआती बिंदु और अधिक विस्तृत (सामान्य वैज्ञानिक और विशेष) ज्ञान की तैयारी के रूप में। कानूनी विज्ञानएक व्यक्ति के प्रिज्म, उसके होने के कानूनी तरीके के साथ-साथ सामाजिक जीवन और राज्य के चश्मे के माध्यम से दुनिया को पहचानता है। में वास्तविक जीवनएक कानूनी विश्वदृष्टि और कानून की मदद से, लोग उन्हें निकालने के लिए आसपास की वस्तुओं के गुणों को समझते हैं और उनका उपयोग करते हैं उपयोगी गुणआपके जीवन गतिविधि में। इसलिए, वैज्ञानिक गतिविधि में अनुभववाद के तथ्यों के अध्ययन और प्रसंस्करण के विभिन्न तरीके बनते हैं। और वस्तु जितनी अधिक जटिल है, उतना ही प्रासंगिक यह है कि इसके सार और अभिव्यक्तियों को सही ढंग से समझने के लिए इसका अध्ययन कैसे किया जाना चाहिए। इसका उत्तर कुछ सामान्य, गहरे कानूनों और सिद्धांतों को परिभाषित करके ही दिया जा सकता है। हालाँकि, अनुभूति के रूप और तरीके अपने आप में महत्वपूर्ण नहीं हैं। वे लोगों को उनके आसपास की दुनिया को नेविगेट करने, जीने और सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करने में मदद करते हैं, विभिन्न स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजते हैं, आदि। यह संसार केवल प्रकृति और मनुष्य और समाज का प्राकृतिक आवास नहीं है। मनुष्य किसी के बाहर नहीं रह सकता सामाजिक समुदाय, चाहे वह लोग हों या राज्य, अन्य लोगों के साथ संबंधों से बाहर, उन वस्तुओं के साथ संबंधों से बाहर जो उसने स्वयं बनाई थीं, और आसपास की दुनिया के साथ संबंधों से बाहर।

इसलिए, दार्शनिक पद्धति को गतिविधि के कानूनी तरीके से मानव अस्तित्व के उद्देश्य के बारे में सवाल का जवाब देने के लिए कहा जाता है, इसके भविष्य के विकास के बारे में एक कानूनी प्राणी के रूप में, macbook. क्या किसी व्यक्ति के पास कानूनी शर्तों में स्वतंत्र इच्छा है, और इस इच्छा की सीमाएं क्या हैं? इस प्रकार, वास्तविकता की समझ के वैचारिक पहलू के माध्यम से, कानून और राज्य एक या दूसरे में बदल जाते हैं कंपनी की राज्य-कानूनी गतिविधि का प्रकार, इसके विकास का एक दिशानिर्देश और रूप बनना।

सबसे महत्वपूर्ण नियमितताओं के बारे में ज्ञान, कानूनी वास्तविकता के गुण और कानूनी चेतना दर्शन के पक्ष से न्यायशास्त्र में एक सामान्य प्रणाली के रूप में कार्य करती है विशेष कानूनी और दार्शनिकश्रेणियाँ. ये श्रेणियां उच्चतम पद्धति क्रम की तथाकथित जोड़ीदार श्रेणियां हैं: विचार - कानून, सिद्धांत - नियमितता, होना - चेतना, पदार्थ - आत्मा, आत्मा, आंदोलन - विकास, विकास - विकास, समय - स्थान, गुणवत्ता - मात्रा, सार - घटना, उद्देश्य - परिणाम, उद्देश्य - अर्थ।

न्यायशास्त्र में, ये श्रेणियां कानूनी संरचनाओं और अवधारणाओं में व्यक्त राज्य-कानूनी प्रक्रियाओं और घटनाओं को प्रकट करने की अनुमति देती हैं, जैसे: कानून का रूप, राज्य का रूप, कानून का स्रोत, कानून का सार, राज्य का सार, कानून के सिद्धांत, सिद्धांत राज्य गतिविधि, कानूनी स्थान, कानूनी प्रणाली, राज्य का तंत्र, आदि।

एक अन्य दार्शनिक दिशा के प्रतिनिधि - आदर्शवादराज्य और कानून के अस्तित्व को या तो वस्तुनिष्ठ कारण (उद्देश्य आदर्शवादी), या किसी व्यक्ति की चेतना, उसके अनुभवों, व्यक्तिपरक और सचेत आकांक्षाओं (व्यक्तिपरक आदर्शवादी) के साथ जोड़ते हैं। आध्यात्मिक पर सामाजिक प्रभुत्व की अस्वीकृति की ओर ध्यान आकर्षित करते हुए, व्यक्तिपरक आदर्शवादियों का तर्क है कि यह बाहरी नहीं है सामाजिक परिस्थितिऔर परिस्थितियाँ राज्य और कानून के विकास को निर्धारित करती हैं, लेकिन आंतरिक आध्यात्मिक सिद्धांत, विश्वदृष्टि, मनुष्य की आत्मा (चेतना) में निहित है। वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक आदर्शवादी अवधारणाओं के बीच, संकीर्ण दिशाएँ बनी हैं, जैसे कि व्यावहारिकता, घटनावाद, अंतर्ज्ञानवाद और स्वयंसिद्धतावाद।

मुख्य विचारों के अनुसार व्यवहारवादवैज्ञानिक सत्य की अवधारणा मायावी है, हर उस चीज़ के लिए जो लाभ, सफलता लाती है, सत्य है। क्या राज्य और कानून के बारे में विचार सही ढंग से सामाजिक संबंधों को प्रतिबिंबित करते हैं, यह तभी प्रकट होता है जब वे विशिष्ट व्यावहारिक परिणामों के साथ सहसंबद्ध होते हैं। सहज-ज्ञानप्रेरणा, अंतर्दृष्टि की सहायता से राज्य और कानून की अभिन्न समस्याओं के विश्लेषण पर आधारित है। केवल उच्च मन, भगवान के साथ रहस्यमय संबंध की स्थिति में एक कानूनी विद्वान यह स्थापित कर सकता है कि राज्य और कानून क्या हैं, उनका अर्थ और उद्देश्य क्या है। स्वयंसिद्धविधि विशिष्ट मूल्यों के रूप में राज्य और कानून का विश्लेषण है, जिसकी सहायता से सामाजिक समूहया समाज समग्र रूप से लोगों के उचित व्यवहार को नियंत्रित करता है। हाल ही में, व्यावहारिक दृष्टिकोण का उपयोग द्वंद्वात्मक भौतिकवादी पद्धति के समर्थकों द्वारा किया गया है, लेकिन एक नई उदार व्याख्या में।

स्तर पर सामान्य वैज्ञानिक ज्ञानवास्तविकता के संज्ञान के पारंपरिक तरीकों का उपयोग किया जाता है: सिस्टम विधि, विश्लेषण और संश्लेषण, प्रेरण और कटौती, ऐतिहासिकता की विधि, कार्यात्मक, उपदेशात्मक, सहक्रियात्मक, आदि। वे दार्शनिक तरीकों की तरह सभी वैज्ञानिक ज्ञान को कवर नहीं करते हैं, लेकिन केवल इसके व्यक्तिगत चरणों में लागू होते हैं। इनमें विधियाँ भी शामिल हैं जैसे: साथप्रणालीगत, संरचनात्मक और कार्यात्मक, जीermeneutic, synergetic।

सामान्य वैज्ञानिक विधियाँ कानूनी विज्ञान की समस्याओं को हल करने के लिए केवल सामान्य दृष्टिकोण निर्धारित करती हैं। इसलिए, उनके साथ निजी वैज्ञानिक तरीकों का उपयोग किया जाता है, जो राज्य और कानून के मुद्दों पर विशिष्ट ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देता है। ये तरीके हैं ठोस समाजशास्त्रीयअनुसंधान, गणितीय, साइबरनेटिक, तुलनात्मक कानून, आदि।

संख्या को विशेष वैज्ञानिकविधियों में ऐसी विधियाँ भी शामिल होनी चाहिए जो कानून और राज्य के बारे में नए ज्ञान के विकास की अनुमति दें (उदाहरण के लिए, कानूनी ग्रंथों और मानदंडों की व्याख्या)।

इन विधियों का आमतौर पर अलग-अलग उपयोग नहीं किया जाता है, बल्कि विभिन्न संयोजनों में किया जाता है। अनुसंधान विधियों का चुनाव विभिन्न कारणों से जुड़ा हुआ है। सबसे पहले, यह अध्ययन के तहत समस्या की प्रकृति, अध्ययन की वस्तु के कारण है। उदाहरण के लिए, किसी विशेष राज्य की विशेषताओं का अध्ययन करते समय, जो किसी दिए गए समाज में सामाजिक जीवन को व्यवस्थित करता है, एक प्रणालीगत या संरचनात्मक-कार्यात्मक पद्धति का उपयोग कर सकता है। यह शोधकर्ता को यह समझने की अनुमति देगा कि किसी दिए गए समाज के जीवन का आधार क्या है, कौन से निकाय इसका प्रबंधन करते हैं, किन क्षेत्रों में, कौन इसका प्रबंधन करता है, आदि।

विधियों का चुनाव सीधे विश्वदृष्टि और शोधकर्ता की सैद्धांतिक स्थिति पर निर्भर करता है। इस प्रकार, एक न्यायविद-विचारक, जब राज्य और समाज के सार का अध्ययन करते हैं, तो उनका विकास, सबसे अधिक संभावना उनके विकास के प्रेरक कारकों, समाज की रचनात्मक गतिविधि के सकारात्मक विचारों पर ध्यान केंद्रित करेगा, और एक न्यायविद-समाजशास्त्री प्रभावशीलता का विश्लेषण करेगा राज्य और सार्वजनिक चेतना के विकास पर कुछ विचारों, मानदंडों और कानूनी कृत्यों का प्रभाव।

हाल ही में, कानूनी विज्ञान ने अपना ध्यान अन्य वैज्ञानिक उपलब्धियों की ओर मोड़ना शुरू कर दिया है। इसके बारे मेंइस तथ्य के बारे में कि वैज्ञानिक ज्ञान की अंतःविषय सीमाएँ एक सशर्त चीज़ हैं, यद्यपि एक वस्तुनिष्ठ। कानूनी विज्ञान ज्ञान की कई शाखाओं के साथ सहयोग करता है। और इस संबंध में, उसके लिए तकनीकी विज्ञान के साथ बातचीत विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

समाज के गहन, "सफलता" वैज्ञानिक, तकनीकी और सूचनात्मक विकास के साथ, लोगों के कानूनी जीवन में बदलाव आया है। कानून, सूचना और संचार प्रौद्योगिकियों का उपयोग करते हुए, तथाकथित "वर्चुअल लॉ" या "वर्चुअल स्पेस लॉ" बन जाता है, जिससे इसका रूप, स्रोत और सामग्री बदल जाती है। नतीजतन, एक नया वैज्ञानिक ज्ञानइस क्षेत्र में - कानूनी साइबरनेटिक्स. वास्तव में, कानून "मायावी" और "अदृश्य" बन जाता है, सामाजिक संपर्क को विनियमित करने के लिए एक अधिक सूक्ष्म "सूचना" उपकरण, लोगों की मानसिकता और उस पर जानकारी के प्रभाव को ध्यान में रखते हुए।

द्वारा और बड़े, कानून और राज्य 50% मनोविज्ञान हैं, अर्थात्, कानूनी मानदंडों के आधार पर किया गया व्यवहार और शक्ति नियमों का कार्यान्वयन, जो सीधे इन महत्वपूर्ण संस्थानों के प्रति दृष्टिकोण पर निर्भर करता है, आवश्यक जानकारी की धारणा के माध्यम से .

इस प्रकार, कानूनी विज्ञान की कार्यप्रणाली का सामाजिक महत्व, वास्तव में, साथ ही विज्ञान स्वयं, इसके घटक भागों के रूप में, उपयोगी और महत्वपूर्ण परिणाम के कारण है जो वे लोगों और उनके समुदायों के लिए लाते हैं। कार्यप्रणाली, वास्तव में, एक व्यक्ति, समाज के बारे में सोचने का एक तरीका है, जो न केवल दुनिया और कानूनी प्रक्रियाओं और घटनाओं के बारे में बहुत ही विचारों में सुधार करना संभव बनाता है, बल्कि होने के उद्देश्य सिद्धांतों के आधार पर सामाजिक जीवन में वास्तव में सुधार करता है। .